十大水口诀作者

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九星记忆口诀

九星记忆口诀

九星记忆口诀

秘传九星水法口诀简介如下:
一养生(贪狼水)
第一养生水到堂,贪狼星照显文章。

长位儿孙多富贵,人丁昌炽性忠良。

水曲大潮官职重,水小湾环福寿长。

养生流破终须绝,少年寡妇守空房。

二沐浴(文曲水)
九星水法歌诀
沐浴水来犯挑花,女子淫乱不由他。

投河自缢随人走,血病官灾破败家。

子午方来田业尽,卯酉流来好赌奢。

若还流破生神位,坠产淫声带枷锁。

三冠带(文昌水)
冠带水来人聪慧,也主风流好赌奢。

七岁儿童能作赋,文章博士万人夸。

水神流去最为凶,髫龄儿童死不差。

更损深闺娇态女,此方停蓄乃为佳。

四临官(武曲水)
临官位下水聚积,禄马朝元喜气新。

少年早入青云路,贤相筹谋佐圣君。

最忌此方山水去,成才之子早归阴。

家中寡妇空啼哭,财谷空虚彻骨贫。

五帝旺(武曲水)
帝旺朝来聚面前,一堂旺气发庄田。

官高爵重威名显,金谷丰盈有剩钱。

最怕修囚来激散,石崇富贵不多年。

旺方流去根基薄,乏食贫寒怨上天。

紀大奎《地理水法要訣》

紀大奎《地理水法要訣》

紀大奎《地理水法要訣》地理水法目錄卷一南方陽干正向圖地盤午兼丙丙兼午南方陰干正向圖地盤午兼丁丁兼午南方陰干隅向圖地盤丁兼未未兼丁南方陽干隅向圖地盤丙兼巳巳兼丙西方陽干正向圖地盤酉兼庚庚兼酉西方陰干正向圖地盤酉兼辛辛兼酉西方陰干隅向圖地盤辛兼戌戌兼辛西方陽干隅向圖地盤庚兼申申兼庚北方陽干正向圖地盤子兼壬壬兼子北方陰干正向圖地盤子兼癸癸兼子北方陰干隅向圖地盤癸兼丑丑兼癸北方陽干隅向圖地盤壬兼亥亥兼壬東方陽干正向圖地盤卯兼甲甲兼卯東方陰干正向圖地盤卯兼乙乙兼卯東方陰干隅向圖地盤乙兼辰辰兼乙東方陽干隅向圖地盤甲兼寅寅兼甲便用羅盤圖式卷二水法歌注第一天盤兩縫針左右加臨真奧妙第二水口分正隅附:十二宮生旺次序十二宮生旺挨星歌四隅更合元關竅三看來方生旺星文曲干支最緊要四防客水沖支神兩路陰陽顛倒較五看地盤八煞爻煞化為官官化曜附:起祿馬法起貴人法六看納甲合陰陽刑沖破刃相撿挍七看零神與正神八向雙山皆變調倒翻天玉青囊書說破根原都失笑卷三穴法歌注一看左右落受氣分斜正二看雙單行乘氣要純凈三看煞曜方坐向皆為病四看納音神莫傷龍與命內要龍氣親外要堂局應卷四砂法歌注一尋穴上撥砂訣要知生旺奴煞洩附二十八宿五行二尋龍上十二宮生旺祿馬喜高峰三看四維并一秀若還缺陷無成就四尋龍上納甲三吉陰陽最分明五看煞曜□砂現須從本主分貴賤六看何體合何方五行妙應便昭彰識得砂形與砂氣變化從心總一例卷五折水歌注一論大水逆流二要三折御街遊附:九星定局兼看元空生克入此是青囊折水溝別有凈陰凈陽法收山亦向此中求轉折總如生蛇動莫教曲尺使人愁附錄:張九儀輔星水法便讀歌(略)地理水法要訣卷二臨川紀大奎慎齊著什邡劉應中馮朝楨校字水法總訣歌第一天盤兩縫針,左右加臨主真奧妙。

第二水口分正隅。

四隅更合元關竅。

三看來方生旺星。

文曲干支最緊要。

四防客水沖支神。

兩路陰陽顛倒較。

五看地盤八煞爻。

煞化為官官化為曜。

六看納甲合陰陽。

刑沖破刃相撿挍。

七看零神與正神。

八向雙山皆變調。

倒翻天玉青囊書。

赖布衣二十四山水法歌诀

赖布衣二十四山水法歌诀

赖布衣二十四山水法歌诀赖布依二十四山向水法口诀赖布依二十四山向水法口诀,将二十四山各水口吉凶分别列出,每个山向有十二个水口的吉凶,二十四山向按十二双山计,共有一百四十四个水口的吉凶。

这章跟以前发布的风水口诀文章内容少了很多,但有时内容不在多,而在精,这赖布依二十四山向水法口诀有十二句,大家可收藏好了,或转发给朋友一起看一下,这赖布依二十四山向水法口诀准不准。

赖布依二十四山向水法口诀,十二句如下:一、壬子二山向丙午,左水倒右记清楚,辛戌丁未皆可去,三合联珠福永驻。

二、癸丑二山向丁未,右水倒左巽巳配,左水倒右必出坤,五福满门双富贵。

三、艮寅二山向坤申,右水倒左莫右倾,乙辰丁未皆可去,发福绵远利子孙。

四、甲卯二山向庚酉,左水倒右出癸丑,也可倒右向辛戌,富贵人丁样样有。

五、乙辰二山向辛戌,右水倒左坤申去,左水倒右乾亥出,发富发贵庆有余。

六、巽巳二山向乾亥,右水丁未辛戌派,左水倒右去壬子,富贵双全福禄在。

七、丙午二山向壬子,左水倒右利两字,若非乙辰即癸丑,富贵人丁永不止。

八、丁未二山向癸丑,右水倒左乾亥走,左水倒右艮寅出,丁财大旺功名久。

九、坤申二山向艮寅,右水辛戌癸丑行,左水甲卯也可行,福寿双全富贵临。

十、庚酉二山向甲卯,左水倒右要记好,可出丁未或乙辰,大富大贵福禄巧。

十一、辛戌二山向乙辰,右水倒左出艮寅,左水倒右巽巳行,丁财大旺显功名。

十二、乾亥二山向巽巳,右水倒左向东逝,癸丑乙辰皆可流,富贵高寿遇喜事。

好了今天,就给大家分享到这里先了,我还在需要更多的时间来整理风水古籍书,与手抄本风水书解说中,写作不易,觉得我们分享的东西有价值,大家帮点个赞支持一下我们工作先吗?这章内容不是很多,但句句值得研究,大家可收藏先,有看不懂可转发给朋友一起研究参透。

也欢迎各大师发表对向水法,更好的风水观点。

水法要诀—严陵张九仪

水法要诀—严陵张九仪

水法要诀—严陵张九仪堪舆首重详龙身,精俊冈峦秀气凝;亦有平原结穴者,静深抚媚最親人;子微玉髓知龙格,世俗紛紛滋論說;究之禍福总難凭。

却不知,水秀砂明即是地,尤必于消砂纳水法中寻。

地盘立向正为诀,向若相兼非易论。

不宜与者与三七,即见灾祸来相侵。

阳差阴错皆天盘,时师立向多害人。

宿度盈缩合人盘,分金消砂最详明。

其中又有九星盘,用辨土色求穴情;峡紫定知穴亦紫,红是廉贞黄巨门。

审垣局,第一逆朝好,次之者横过水蓄停。

术言大地多顺局,初运贫寒难救人。

砂与水,分先后,砂迟发,水速行。

每见青龙砂甚好,右边恶水长飘零。

朝主本无砂妙处,二来继大二乃兴。

溪涧江湖固是水,田原塘沼亦同情。

堂平如砥砂即应,稍有曲折水先轮。

望气寻龙诀引邱延翰《天机素书》注:「龙来十里,气高一丈,龙来百里,气高十丈。

气正,则脉从中落而穴正;气偏,则脉从侧落而穴偏。

干龙雄健高大,支气卑小清弱,是故辨气高低,识龙长短,别山强弱,究气旺衰。

春属木,其气青;夏属火,其气赤;秋属金,其气白;冬属水,其气黑;每季属土,其气黄。

四时之色不宜驳杂,一有驳杂,即有生克制化之异,吉凶祸福之殊。

春冬地气不升,夏时炎蒸混浊,独秋气清亮,俟中元之候,或清晨雨後,日落未落,日出未出,丑寅酉戌之际察之,可见富穴气如叠嶂,色艳而浊,贵穴气如张盖,色青而奇。

初吐一线,上结华盖,如旃冕重旒,五色备俱,似龙蟠,似云腾者,曰龙气,帝王之地。

毫光明灿,如虹,如日,如凤舞者,曰喜气,后妃之地。

或曰白外青,青复紫,青如牛者,赤如虎尾者,猛将之地,公候之地。

若云烟,终如鼎沸,中青外红,如流星烛地,如龙腾凤翥者,宰相之地。

....初吐一线,终盘宝盖,五色俱备,轻清上浮,有纹不杂,如宝塔,如摇旌,如幛幡,耀日烛星者,为异气,神仙之地。

大抵类禽者出文,类兽者出武,白黑之气多武而凶,红赤之气多文而吉,馀仿此。

盖凡阴阳二宅气数旺盛之地,入其乡,则是其禽哭繁衍,草木畅茂,风气和暖,山谷腾辉,水深土厚,景色清奇,晨昏子半之时,祥光掩映,淑气灿煌,哄哄然如蜂哄蜜,如风吹火,此旺盛之气也,寂寞萧条即退矣。

老祖宗留下的地理水法歌,句句精辟,终身受益!(爱好者可收藏)

老祖宗留下的地理水法歌,句句精辟,终身受益!(爱好者可收藏)

老祖宗留下的地理水法歌,句句精辟,终身受益!(爱好者可
收藏)
水法最多难具述,略主大纲释迷惑。

之玄流去无防碍,亦出聪明俊伟郎。

虽然不得状元第,也出清奇翰苑香。

水法不拘去与来,但要屈曲去复回。

三回五转吉顾穴,悠悠眷念不忍别。

稍可祸福砂水断,贵溅不须龙上看。

龙若贵时砂水贵,龙若溅时砂水溅。

砂是闺中之美女,富贵必然从夫主。

水是阵上之精兵,要决胜负在将军。

唯有六秀合正经,兑丁艮丙及巽辛。

墓宅逢之皆大吉,自然富贵旺人丁。

述此一篇真口诀,读在胸中皆透彻。

免惑时师妄谈指,祸无福有须当别!
历代堪与学家论水最多,说法不一,大多以讹传讹。

其实水法归根结底无非就是“无非曲屈有情义”。

言简意赅,流水委委曲曲,缠缠绵绵,绕穴而流,不急不怒,停停摆摆,摆摆停停,娓娓道来,就是吉水。

忌取急流急转,冲泻奔突之水,这种水烦燥不安,水相十有九会冲散福寿!
水要澄清不要浊,否则后代混沌不开。

此外,千万不能犯黄泉。

如果犯黄泉,再优美的水也没用了。

单看水法是不够的,还要配合龙配合砂,砂水互相辅佐,方为大用!。

论水口:放水歌水法明堂入式歌诀、真水法

论水口:放水歌水法明堂入式歌诀、真水法

论水口:放水歌水法明堂入式歌诀、真水法论水口:大凡水口不可带阳风,阳风地漏主贫穷,定断代代离乡死,发福不过两三年,三年之中便过手。

前人死了后人当,阳风地漏最难当,乡村逢之大不详,若是乡村此水口,三十年来遭火伤。

水口不可带茅叶,茅叶定遭劫。

水口不可带拖枪,断然做贼路头亡。

水口金星带拖刀,定出恶妇谋夫妖,男妇被贼杀戮死,只因水口出枪刀。

水中有石出巨富,二石合形二代官,三石合形出猛将,四石州城出神仙。

九星总断吉凶坭水,此诀用地母卦,正系九宫掌。

进一步起贪狼,贪狼干净土,先开红白紫茜头上来,先是黄茜脚下入,一重茜去一重来。

巨门山头宜安乐,干净金骸断不差,土宿离棺三五寸,红茜脚下似连花。

禄存入蛇有坭蚁,水土淋头棺板穿,乌蚁亡人长受苦,树根头尾尽相缠,此星有水来,必主抱房过养。

文曲亡人棺板穿,定断蚁坭水中眠,黄鳝(鱼骨)仔并蛇入,男女贪花长病人。

簾贞亡人遭土碛,黄金棺板烂如瓜,(鱼骨)蛇白蚁穿木板,把排来断无差。

武曲星辰好安扦,紫茜头尾尽相连,干净亡人长安乐,棺木金黄气色鲜。

破军三载墓成坭,木根穿棺不须疑,亡人黑色似乌蛇,蚁公身上定生灾。

辅弼左右水来淋,木根头尾尽相缠,底中板烂蚁生入,白蚁老鼠入黄金。

断门并地:用天父卦,遁贪,巨,禄,文,簾,武,破,辅,弼,天父卦掌对宫起贪,一卦管三山。

赖仙传七祖秘,受珠,玉,铜,金银,铁,铅,锡,砂。

珠:贪狼长位永无灾,紫气祥烟瑞霭来,决断长房人及第,儿孙二九步金衔。

玉:武曲中房最是奇,儿孙发福定无疑,白水浮金人不识,幸遇真仙赖布衣。

三代发福人丁旺,难免三房守孤栖,横脉结成星转面,初代寡母守孀居。

铜:巨门位上出忠良,纳史求名近帝王,更有二房并小子,英雄豪杰姓名扬,穴内黄金生瑞气,家中金玉积满堂。

金银:辅弼金水或芦花,长房富贵享荣华,男清女秀水肌玉,子姓房房千万家,紫雾含金人昌盛。

豪杰纷纷庆国家。

铁:破军一位至难当,虎咬雷伤树打亡,竹木藤根金槨破,徒军徒刺配他方,定遭人命并树打。

三神水(又称三阳水)杨筠松二十四山向决

三神水(又称三阳水)杨筠松二十四山向决

三神水(又称三阳水)杨筠松二十四山向决三神水(又称三阳水) 乙辛丁癸为小神甲庚丙壬称中神乾坤艮巽属大神小神宜流入中神中神再流入大神以先天四局为体,后天卦运为用:先天一六局小神癸,中神壬,大神乾为后天坎乾卦通先天二七局小神辛,中神庚,大神坤为后天兑坤卦通先天三八局小神乙,中神甲,大神艮为后天震艮卦通先天四九局小神丁,中神丙,大神巽为后天离巽卦通此为三神水亦称三阳水,只用天干与四维不用地支。

取法从向上论:坐南向北用一六局、向西用二七局、向东用三八局、向南用四九局。

但要分顺逆,顺者为吉,逆者退败为凶。

诗曰:甲乙艮兼丁丙巽,辛庚坤与癸壬乾。

贵人三合连珠水,三合连珠烂了钱。

辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章。

乙向流巽清富贵,丁坤终是万斯箱。

乾癸坤辛正是奇,艮乙巽丁过度时。

若是相逢依逆顺,为官早折月中枝。

有乙甲艮格,丁丙巽格,辛庚坤格,癸壬乾格,辛入乾宫格,癸归艮位格,乙向巽流格,丁坤万箱格。

杨筠松二十四山向决不知其用法者,莫乱猜,不然灭人满门。

祸及他人,自当有报。

但是此法也不是全部正确,因为有不少特殊情况,需要分开。

金干山冈,巽巳丙来长,庚酉旺方皆吉利,大江流入不寻常,流寅甲出公郎,流破庚申定逃亡,辰巽若从当面去,其家长子切须防,抱养不风光。

金亥山脑,贪狼巽巳好,申庚辛戌自南来,积玉堆金进横财,丁水去锦衣归,马羊午未走入女怀胎,流破辛庚兼辰巽,三年两度哭声悲,家业化成灰。

火壬山奇,寅甲贪狼是,蛇马湖来还更好,流归庚戌正相宜,家富足出贤儿,巳丙去长子受孤栖但遇,朝来为上相,流破寅甲定跷蹊,妻子两分离。

水子山地,庚未及坤申,四位朝来多富贵,酉辛射入妇人淫,龙辰也走入定遭刑,流破生旺不须寻,文曲朝来动瘟火,如流丙巽出公卿,来去要分明。

土癸山来,穴向未坤裁,更得申庚来拱入,须防辰巽反流回,丙宫去永无灾,酉辛水入定为乖,朝入风声并落水,三年二载哭哀哀,军贼损资财。

土丑山高,未坤水滔滔,万派朝来坐下水,亥壬拱入大坚牢,亡者安紫线袍,丙巽水去出英豪,辰午逆行家退败,出入疾患主风痨,忤逆动枪刀。

大一生水——精选推荐

大一生水——精选推荐

⼤⼀⽣⽔⼤⼀⽣⽔。

⽔反辅⼤⼀,是以成天。

天反辅⼤⼀,是以成地。

天地[复相辅]也,是以成神明。

神明复[相]辅也,是以成阴阳。

阴阳复相辅也,是以成四时。

四时复相辅也,是以成沧热。

沧热复相辅也,是以成湿燥。

湿燥复相辅也,成岁⽽⽌。

故,岁者湿燥之所⽣也。

湿燥者沧热之所⽣也。

沧热者[四时之所⽣也]。

四时者阴阳之所⽣[也]。

阴阳者神明之所⽣也。

神明者天地之所⽣也。

天地者⼤⼀之所⽣也。

是故,⼤⼀藏于⽔,⾏于时。

周⽽或[始],[以⼰为]万物母;⼀缺⼀盈,以⼰为万物经。

此天之所不能杀,地之所不能厘,阴阳之所不能成。

君⼦知此之谓[道]。

下,⼟也,⽽谓之地。

上,⽓也,⽽谓之天。

道也其字也,请问其名?以道从事者必托其名,故事成⽽⾝长;圣⼈之从事也,亦托其名,故功成⽽⾝不伤。

天地名字并⽴,故过其⽅,不思相[当]。

[天不⾜]于西北,其下⾼以强;地不⾜于东南,其上[低以弱]。

[不⾜于上]者有余于下,不⾜于下者有余于上。

天道贵弱,削成者以益⽣者;伐于强,责于[坚],[以辅柔弱]。

太⼀⽣⽔考论《太⼀⽣⽔》是⼀篇有关宇宙⽣成论内容的重要先秦楚简佚籍。

这篇出⼟⽂献的发现有⾮常重要的意义,⾸先是该篇直接以“太⼀”为宇宙化⽣的⼤本原,真正地把太⼀,⽆论是在宇宙论上,还是在本体论上凸现和确⽴起来,使长时期以来⼈们对“太⼀”范畴出现的历史时间所抱的种种狐疑态度涣然冰释。

其次,该篇所云宇宙⽣成论思想与传世诸书还有⼀个重要的不同,即是它把天地、神明、阴阳等范畴依次串联起来,⾄少打破了⼈们既往关于天地与阴阳关系的陈旧认识。

第三,该篇简书给学者们提出了⼀个难解的⽂化或哲学命题,即“太⼀⽣⽔”——太⼀何以能⽣⽔,“太⼀藏于⽔”——太⼀何以必须藏于⽔的问题。

所有这⼀切,都需要我们对《太⼀⽣⽔》篇作出准确的论述,同时还必须在思想与⽂化的维度上对上述问题作出认真的探讨和合理的解释。

第⼀节略论《太⼀⽣⽔》的制作时代及其宇宙⽣成论思想⾸先需要指出的是,《太⼀⽣⽔》篇从⽬前残存及整理后的简⽂编排来看,⽂意可以分成两个⼤的部分,从第1⾄第8简为通篇的纲领,总论宇宙⽣成的内容或原理;第⼆部分包括第9简⾄第14简,内容是以“道”这⼀概念对“天地”范畴作了具体的甚⾄实有的解释。

论“十大水口”

论“十大水口”

论“十大水口”
1、将印水口:仙子下棋度青春,势若下山如猛虎,形似仰睡是仙人,铜钟桂榜争先看,阵上将军背印巡,独立鸳鸯滩上守,结形如此报君闻。

2、狮象水口:内结锦被盖孩儿,此中还结莲花地,又有飞鹰打兔儿,壁上挂灯将晚照,鳌鱼上水游河池,瘦狗巡河真正有,结形如此报君知。

3、棋鼓水口:月光照水水芙蓉,楼台仰望是狮子,关里读书有儿童,将军打虎有谁识,石上吊鱼是张公,饮水西牛为口喝,更有螺地水溶溶。

4、捍门水口:飞凤跳架好风峦,老女因情思暴火,照镜美女形梳妆,饱虎飞来乃守肉,金龟因饿去寻泉,池塘宝鸭朝朝落,形结六山与后传。

5、华表水口:内有仙人献掌是,箫声吹动韩湘子,引动宫娥织绣机,亚娘早把花来绣,仙人就怕下象棋,铜罗晒谷有谁晓,鲤鱼流水有谁知。

6、罗星水口:内有黄蛇听蛤形,虾公上水须放动,狮子滚球是脚轻,牛马出栏思青草,鸦鹊担草视天情,枯木明芽为上结,木星作案最奇灵。

7、龟蛇水口:将军下马暂留停,龟山仿佛明身足,螺地依希面凸求,孩儿坐陆微微笑,丐子晒衣日日游,抱蛋无鱼真正有,谁人葬着出公侯。

8、鲤鱼水口:日月雄鸡拍翼飞,大船出海捞秋月,鱼翁撤网罩明星,鲤鱼头向龙门跳,獭仔寻食守鱼锣,飞鹅抱蛋谁人识,说与时师认真情。

9、龙珠水口:落地金钱献宝财,秦皇点兵端正坐,闺中美女扫粧台,梅花开放迎春柳,金龙吐珠口中开,归巢百鸟常啼宿,留与后人合体验。

10、禽兽水口:魁星踢斗嫦娥吟,猪肝吊胆心内动,将军下马谢
亲人,苍龙朝天开口笑,金猫伏鼠把腰伸。

杨筠松真谛水法判断口诀

杨筠松真谛水法判断口诀

杨筠松真谛水法判断口诀
杨筠松真谛水法判断口诀
杨筠松真谛水法判断口诀,风水地理五诀中,以得水为上,判断水的好坏,特别重中之重。

这套口诀我们在上一文章,已分享了上集12部,在这文章中我们接着分享下集12部,喜欢就收藏研究。

这套口诀我们在上一文章,已分享了上集12部,在这文章中我们接着分享下集12部,喜欢就收藏研究。

引言
这套杨筠松真谛水法判断口诀,赖布衣也因得此口诀后成就风水大师,,这套口诀总共24部,上集12部,下集12部,看不看得懂,准不准那还要大师们实地论证了,在此我们在这只原文分享出来,原文大多很难一下理解,大家有有兴趣就收藏,有空时慢慢研究一下吧,下面12张图片是下集12部,看图片:
1部
2部
3部
4部
5部
6部
7部
8部
9部
10部
11部
12部
上面12个图片就是下集12部全部内容,上集12部想看就去找我们发布的文章上集12部。

还是和上文章那句话,三年以上风水大师,第一次看,应都没几个看得懂几句话的,做为新手的话,就先收藏在慢慢研究吧,等你研究会这全部口诀,风水你应也可做个风水大师了。

我们对这些口诀也是有很深的一个研究了,但也还未觉得懂完,但大家有那句真看不懂,可留言问一下我们懂不懂,或与这里上千大师一起交流看能不能看懂。

张仲景治水十法述要

张仲景治水十法述要

张仲景治水十法述要
【原创版】
目录
1.张仲景简介
2.张仲景治水十法的背景和意义
3.张仲景治水十法的具体内容
4.张仲景治水十法的应用和影响
正文
张仲景,字仲景,东汉末年著名医学家,被尊奉为“医圣”。

他博采众长,擅长治疗伤寒杂病,著有《伤寒杂病论》等医学经典。

在张仲景的医学理论中,治水十法是其重要的研究成果之一,为后世医学家所推崇。

张仲景治水十法的提出,源于我国古代医学对水利作用的认识。

古代医学家认为,水液代谢是人体生理功能的重要表现,水利作用对维持人体健康具有重要意义。

因此,张仲景在《伤寒杂病论》中详细论述了治水十法,旨在指导医学实践,提高治疗效果。

张仲景治水十法具体包括以下十种方法:
1.利小便法:通过促使小便排出,以排除体内多余水液,适用于水湿停滞、小便不利等症。

2.逐水法:通过峻下逐水,以消除水肿、腹水等症。

3.祛湿法:通过化湿、祛湿,以消除湿邪引起的病症。

4.燥湿法:通过温燥、清热,以消除湿邪引起的病症。

5.渗湿法:通过渗湿、利湿,以消除水湿停滞、小便不利等症。

6.祛痰法:通过祛痰、化痰,以消除痰饮引起的病症。

7.温肾法:通过温补肾阳,以增强肾的气化功能,促使水液代谢正常。

8.固表法:通过固表止汗,以减少水液流失,适用于汗出过多、水肿等症。

9.益气法:通过益气健脾,以增强脾的运化功能,促使水液代谢正常。

10.养阴法:通过养阴润燥,以调节水液代谢,适用于阴虚引起的病症。

张仲景治水十法的应用和影响深远。

后世医学家在张仲景治水十法的基础上,不断发展和完善水利学的理论和实践。

十滴水顺口溜

十滴水顺口溜

十滴水顺口溜
摘要:
1.引言
2.十滴水的来历和含义
3.十滴水的文学价值
4.十滴水的影响和传播
5.结论
正文:
【引言】
十滴水是一首脍炙人口的顺口溜,以其简洁明快的语言和生动形象的描绘,赢得了广大读者的喜爱。

本文将从十滴水的来历和含义、文学价值、影响和传播等方面,详细介绍这首顺口溜的魅力所在。

【十滴水的来历和含义】
十滴水这首顺口溜起源于民间,具体作者和创作时间已无从考证。

全文如下:“十滴水,救了命,千金散尽还复来;滴水穿石,非一日之功。

”这首顺口溜以水为主题,通过生动形象的比喻,强调了积累力量的重要性,鼓励人们珍惜眼前的点滴之功,持之以恒,最终达到成功。

【十滴水的文学价值】
十滴水顺口溜在文学上具有很高的价值。

首先,它采用了对仗工整、押韵和谐的形式,使得整首顺口溜读起来朗朗上口,易于传颂。

其次,通过形象的比喻和夸张手法,使抽象的道理具体化,更易于读者理解和接受。

最后,它传
递了一种积极向上的人生态度,具有很强的励志作用。

【十滴水的影响和传播】
十滴水顺口溜自诞生以来,影响和传播十分广泛。

它不仅成为民间流传的谚语,还被收入各种文学作品、教科书和励志读物,成为一代代人传颂、学习和借鉴的典范。

此外,十滴水顺口溜也成为许多成功人士的座右铭,激励他们在事业上不断追求进步,实现人生价值。

【结论】
综上所述,十滴水顺口溜以其简洁明快的语言、生动形象的描绘和深刻的道理,成为了我国民间文学的瑰宝。

它不仅具有很高的文学价值,还在一定程度上影响了人们的生活和价值观。

中医证病基本概念系列文库:十水

中医证病基本概念系列文库:十水

中医证病基本概念系列——
十水
中医是我国传统文化之一,
尤其是在抗击非典和新冠疫情中,
发挥了决定性的治疗作用。

本文提供关于中医证病基本概念
“十水”
以供大家了解和掌握。

十水
病类名。

①见汉·华佗《中藏经·论水肿脉证生死候第四十
三》“水有十名,见于篇末。

一曰青水,二曰赤水,三曰黄水,四曰白水,五曰黑水,六曰玄水,七曰风水,八曰石水,九曰里水,十曰气水。


参见青水、赤水、黄水、白水、里水、玄水、风水、石水、黑水、气水诸条。

②指水肿病的十种症候表现。

宋·陈言《三因极一病证方论·水肿证治脉例》曰:“古方十种证候,以短气,不得卧,为心水;两胁疼痛,为肝水;大便鸭溏,为肺水;四肢若重,为脾水;腰痛足冷,为肾水;口苦,咽干,为胆水;乍虚,乍实,为大肠水;腹急,肢瘦,为膀胱水;小便秘涩,为胃水;小腹急满,为小肠水。

……然此十水谓之正水。


可参。

陈益峰:先后天水法歌诀

陈益峰:先后天水法歌诀

陈益峰:先后天水法歌诀
整理/陈益峰
先天水来旺人丁,流破定主家不兴。

后天来水财源旺,去水散妻财不宁。

先天水路流正宫,荣华富贵兴人丁。

后天水路来朝堂,财丁兴旺有金粮。

若是先后颠倒颠,不是自然也自然。

谁能识得先后天,何愁世道不平安。

先后天水法者,乃是来去之水,不得冲破先后天之水法,如冲破先天则损丁,冲破后天则损财,因八卦廿四山之位,先后天位不得冲破,例如坎卦山水,不得出庚酉辛位及未坤申位,因系冲破先后天位,此水法之土水位,只有天劫位之天干可去水。

——风水堪舆学传人陈益峰整理
陈益峰,著名风水师、风水术学传人,古建园林硕士,从事风水地势研究15年。

先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林研究院等单位从事建筑风水研究工作。

主要擅长住宅风水、坟地风水、别墅风水、办公楼风水等技术。

曾经接受俄罗斯第一频道(原苏联中央电视台)、西班牙国家电视台、《全球商业经典》、《中国建筑科学》、《建筑与文化》、《南方人
物周刊》、《新京报》、《齐鲁晚报》、《法兰克福汇报》、《风景园林》等国内外著名媒体采访,传播风水学说,在国内外风水业中具有很高的知名度,属于风水业青年骨干。

寻龙点穴“辨水”的十大要诀

寻龙点穴“辨水”的十大要诀

寻龙点穴“辨水”的十大要诀辨水的十大要诀,学者可按下列各种水形去悟会之能辨水形,则水法已过半矣。

水形之吉凶应验,祸福效果,笔者将在以后再述。

一、认来去二、看分合三、观动静四、识情势五、辨五体六、明色味七、定吉凶八、分主次九、知趋避十、观明堂水体辨宜忌水源宜深而长远;忌短促。

水到局宜入堂到口,有砂逆关;忌反跳撇去,荡然无收。

水出口宜弯环屈曲,迂回深聚,有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、关拦重迭,镇居水口;忌直急浅泄,宽旷倾出,无关无拦。

朝水宜特来对朝,屈曲弯折,悠扬深缓;忌急直冲射,湍怒有声。

去水宜小势去而大势逆,有关有锁;忌小水去而大势顺,当面见水流出。

聚水宜四时融注,深蓄澄清,不见来去之水。

海潮水宜潮头高而色白,于大龙尽处求穴。

黄河水难乎澄清静缓,常势汹涌。

长江水贵其弯曲迂回,常势浩荡。

湖水诸水聚注,汪洋万倾,平水最吉。

溪涧水宜屈曲弯环,聚深注缓;忌直而太急,溜而有声。

池塘水宜天然生成,诸水会聚;忌干枯形歪,上下塘相连,或乱开池塘而伤残龙脉。

平田水宜有情朝穴,平夷悠缓;忌冲割箭射。

沟洫水宜曲折汇悠;忌直急冲射,穿割拢撇。

天池水宜高在山顶,不干不溢。

左侍右卫(名食荫,又名天汉天潢最吉),周回深阔。

天坂天池宜深凝融注,四时不竭;忌乍有乍无,欹倾浅浊。

注脉水穴结水底,或水注穴前,宜大龙势强,尽处无穴,当于水注之间结穴;忌龙弱无结。

源头水水尾源头,穷原僻坞,大忌立穴。

沮洳水满山遍地常湿,视而不见,践之即湿,气衰脉散,不宜求穴。

臭秽水牛猪泓涔,腐臭成浆,黄浊脓滞,搅动腥秽不可闻,太忌见之。

泥浆水得雨则盈,雨止则涸,滋滋浸渍,常有泥浆,泄漏之地,不宜求穴。

送龙水源长龙长,源短龙短,两水发足界送,直至龙尽而合,龙力之大小,于此可见。

干流水穴前干坡,高处是山,低处是水,不见明水,亦有界水合襟,最关初年祸福。

宜平缓悠曲;忌直长倾倒。

合襟水即穴前界脉,上分下合之水。

又名蟹眼、金鱼水。

宜上分下合,前亲后倚,龙虎缠护,枕圆就尖;忌有合无分,其来不真,有分无合,其止不明。

十滴水顺口溜

十滴水顺口溜

十滴水顺口溜【原创实用版】目录1.引言2.十滴水的来历和寓意3.十滴水的文学价值4.十滴水的现实意义5.结论正文【引言】“十滴水”,这是一个在中国家喻户晓的词语,它源于一句古老的谚语:“十个指头都有长短,但每一滴水都是宝贵的。

”这句话寓意着生活中的点滴都有其存在的价值,不应被忽视。

本文将从十滴水的来历、文学价值、现实意义等方面进行探讨。

【十滴水的来历和寓意】“十滴水”这个说法最早见于南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。

这句话原意是形容兄弟之间要相互扶持,每一个成员都有其独特的作用和价值。

后来,这句话逐渐演变为“十个指头都有长短”,用来比喻人各有所长,也各有所短,要相互尊重和包容。

而“每一滴水都是宝贵的”这句话则强调了生活中的点滴都具有意义,不应忽视任何事物的价值。

【十滴水的文学价值】“十滴水”这一成语在中国文学史上具有极高的地位。

它以其简洁明了、寓意深刻的特点,成为文人墨客喜爱的修辞手法。

在古代诗词、散文、小说等文学作品中,都可以看到“十滴水”这一成语的运用。

通过这一成语,作者们表达了对人生百态的感悟,强调了团结互助、珍惜时光等美德。

【十滴水的现实意义】“十滴水”这一成语在现实生活中依然具有很强的现实意义。

首先,它告诉我们,每个人都有自己的优点和不足,要懂得尊重他人,包容他人。

其次,它提醒我们要珍惜生活中的点滴时光,把握每一个机会,不断学习和成长。

最后,它告诫我们要懂得团结协作,共同努力,才能创造更美好的未来。

【结论】“十滴水”这一成语以其简洁明了的形式和深刻的寓意,成为了中国传统文化中一颗璀璨的明珠。

九曲水口诀顺口溜

九曲水口诀顺口溜

九曲水口诀顺口溜
(原创版)
目录
1.引言:介绍九曲水口诀顺口溜
2.九曲水口诀顺口溜的内容概述
3.九曲水口诀顺口溜的来源与历史
4.九曲水口诀顺口溜的应用与意义
5.结论:总结九曲水口诀顺口溜的价值与影响
正文
【引言】
九曲水口诀顺口溜,是一首关于中国传统风水学的诗歌,它以简洁明快的语言描述了九曲水的流转与变化,从而引申出生活中的道理和哲学。

本文将对这首顺口溜的内容、来源、应用和意义进行详细解读,以期让大家更好地理解和传承这一传统文化。

【九曲水口诀顺口溜的内容概述】
九曲水口诀顺口溜的内容主要围绕着“九曲水”这一主题展开。

九曲水是指水流经过九个弯道,形成曲折蜿蜒的景象。

在这首诗歌中,作者通过生动形象地描绘九曲水的景象,传递出人们在生活中应当顺应自然、把握变化、积极应对的哲学观念。

【九曲水口诀顺口溜的来源与历史】
九曲水口诀顺口溜的起源可以追溯到中国古代的风水学。

风水学是一种古老的环境学说,它认为自然环境与人类生活息息相关,并通过对自然环境的研究,指导人们的生活、建筑、布局等方面。

九曲水口诀顺口溜正是在这种背景下诞生的,它融合了古代先哲的智慧,成为风水学的重要组成部分。

【九曲水口诀顺口溜的应用与意义】
九曲水口诀顺口溜在古代被广泛应用于风水勘测和建筑布局。

人们相信,遵循九曲水的原则,可以使居住环境更加和谐、生活更加美满。

同时,这首诗歌还具有很高的文学价值,它以优美的诗句传递了人与自然和谐共生的理念,对于启迪人们的心灵和智慧具有重要意义。

【结论】
综上所述,九曲水口诀顺口溜不仅是一首具有文学价值的诗歌,更是一部富含哲理的风水学经典。

《司马水法》唐·司马头陀著

《司马水法》唐·司马头陀著

《司马水法》唐·司马头陀著摘要司马头陀,为宋哲宗时南康府人,原姓刘名潜,曾任官至司马(掌管军政官名,位在将军之下,参预军事计划),以之代称,头陀则为祖师出世之号。

司马头陀师于地理风水尤为精通,自始至终以之渡世,据记载江西湖广足迹遍布,吉安葬地特多,著作有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等。

又说相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师,其生平不详,《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目,载《司马头陀水法》云:(司仙著荆门州马仙观,有台基尚存,即其成道之所也)。

《消遣集地理辨证补》载有(玄关同窍歌)。

江西通志谓其名曦,唐时人。

《司马水法》唐·司马头陀著杀人黄泉庚丁坤上是黄泉,坤上庚丁切莫言。

乙丙须防巽水先,巽向忌行乙丙上。

甲癸向上休见艮,艮逢甲癸祸连连。

辛壬水路怕当乾,乾向辛壬祸亦然。

甲怕流寅乙怕辰,丙午丁未要伤人,庚酉戌辛宜当避,壬亥癸丑是凶神。

联珠格乙甲艮兼丁丙巽,辛庚坤与癸壬乾,贵人三合联珠水,三合联珠烂了钱。

辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章,乙向巽流清当贵,丁坤终是万斯箱。

直流格巽坐水流乾上去,金水相生富且贵。

若流辛戍亥壬方,失火徒流几遭遇。

乾山巽水山朝官,来水去水终一般,莫教巳辰来去见,男孤女寡出贫寒,坤山艮水出富豪,为官分外更清高,切忌丑寅支上去,瘟癀虎咬几番遭。

艮山坤水还主富,广著田地开质库,莫教申未两宫流,卖尽田园并绝户。

正向格巽庚癸与乾甲丁,艮丙辛坤乙壬,四贪狼格真奇异,定出科甲及地人,乾癸坤辛正是奇,艮乙巽丁过度时,若是相遇依顺逆,为官早折月中枝。

禄马贵人格乾宫正马甲方求,借马原来丙上游,辛是乾宫之正禄,三方齐到福无休,巽辛正马甲正禄,艮丙马兮禄乙搜,坤是乙来为正马,丙为正禄更宜求。

辛水流乾禄也是乾于巽借马上街,甲水流巽禄也是巽于乾借马上街,乙水流艮禄也是艮于坤借马上街,丙水流坤禄也是坤于艮借马上街。

正向格乙向乙水流归艮,长流富贵天然定,辛向辛水又流坤,长流百步出公卿,丁向丁水流巽堤,长则为官短换妻,癸向癸水又流乾,流长定主出英贤,甲向朝来入艮流,管都此地出公候,庚向水朝流入坤,须知此地出贤良,丙向水朝流归巽,儿孙世代定为官,壬向水朝流入乾,儿孙金榜姓名传。

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十大水口诀作者:笑红尘
第一将军收水神,下棋仙子度青春,势似下山如猛虎,形如仰睡似仙人,铜钟挂榜争先秀,阵上将军背印巡,主结鸬鹚登滩行,仙人挂榜第一名。

第二收水是捍门,飞凤跳架如峰鸾,老如圆炉飞火炮,美人照镜绣龙盘,饱虎怕饥仍守肉,金龟因饿去寻泉,池塘宝鸭朝朝落,形结山头与后传。

第三收水有狮象,形如锦被盖孩儿,内中结有莲花地,谁识飞鹰打兔儿。

壁上挂灯将晚后,锂鱼上水是何奇,瘦狗巡河真罕有,谁人看出得天机。

四来旗鼓响叮咚,月光照地水溶溶,阳台仰望唯狮子,关里读书有儿童,将军打虎有谁见,石上钓鱼是姜公,饮水犀牛为颈渴,更兼螺地报君知。

五来收水华表旗,又有诗人献掌诗,箫声应远韩湘子,引动宫娥织绣机,亚娘早把花来绣,仙子就将鹤上骑,铜窝晒谷人难晓,锂鱼巡河有谁知。

六来收水报君知,日月金鸡扑翼形,大船出海捞秋月,鱼翁撒网罩明星,锂鱼头向龙门跳,空獭心机鱼乍停,飞鹅孵蛋谁人识,谁与时师引穴情。

七来龟蛇把水口,将军下马渐形留,龟山藏佛明山足,螺地依稀暗点头,孩儿坐穴时时笑,燕子晒衣日日游,孵蛋鳖鱼真罕有,谁人葬著出公侯。

八来收水是螺星,内结黄蛇听蚱形,虾公上水须眉动,狮子捆球手脚轻,牛马出栏思草食,将来枯木向春荣,鸦鹊担巢来作舍,绸缪左户袗天睛,九宫收水两军来,落地金银献宝财,阵上黄婆亲点马,闺中美女绣装台,梅花落地春而老,百足吐珠口未开,归巢飞乌楼上宿,时师点穴任他裁。

十宫水口兽与禽,内堂铺地有罗裙,将军卸甲有誰见,仰望天高龙似笑,时师点穴审精神。

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