六一居士传学案 教师版

高二语文导学案（选修2）

第6课《六一居士传》

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学习目标：

1．掌握文中重要的文言实词、虚词及句式。

2．了解主客问答的写作特色。

3．理解欧阳修晚年的重要思想：对归老后闲适安逸生活的向往。

重点难点：重点文言实词、虚词和句式

知识点梳理：

1．解释下列句子中加点词的意义。

（1）所诮．畏影而走乎日中者也诮：讥笑

（2）疾．雷破柱而不惊疾：快，迅速

（3）聊以志．吾之乐尔志：记、记述

（4）吾之乐可胜．道哉胜：尽、完

（5）未足喻．其乐且适．也喻：形容

（6）一日天子恻然

．．哀之恻然：哀怜的样子

（7）庶几

．．偿其夙愿焉庶几：或许，可能

（8）而讫．无称焉讫：毕竟，终究（或通“迄”，至今) （9）吾负．三宜去负：具有，具备

2．解释下列古今异义词的古义。

（1）虽然

．．，吾自乞其身于朝者三年矣

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古义：虽然这样

今义：连词，表转折。

（2）将退休

．．于颍水之上

古义：辞别官场

今义：职工因年老或因公致残等而离开工作岗位，按期领取生活费用。

（3）此吾之所以

．．志也

古义：……的原因

今义：表因果关系的连词。

（4）乃以难强之筋骸，贪过分

．．之荣禄

古义：过多的，超越职位的

今义：指说话做事超过一定的程度或限度。

3．指出下列句子中加点词的词类活用类型，并解释。

（1）聊以志吾之乐．尔乐：形容词作名词，乐趣

（2）轩裳珪组劳．吾形于外劳：形容词的使动用法，使……劳累

（3）使吾形不病．而已悴病：名词作动词，生病

4．判断下列句子的句式类型，并翻译。

（1）六一，何谓也？

（宾语前置句）六一，讲的是什么呢？

（2）此庄生所诮畏影而走乎日中者也。

2

（判断句）这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却在太阳底下奔跑的人。

（3）方其得意于五物也。

（状语后置句）当我在这五种物品之间得意忘情的时候。

（4）虽响九奏于洞庭之野。

（状语后置句）即使在洞庭湖原野上奏起九韶仙乐（虞舜时的音乐）。

（5）世事之为吾累者众也。

（定语后置句）成为我负累的世事太多了。

（6）此吾之所以志也。

（判断句）这就是我记述我的乐趣的原因啊。

课内检测：

1、下列句子中不含通假字的一项是（）

A．聊以志吾之乐尔 B．子知轩裳珪组之累其形C．吾尝用于时矣，而讫无称焉 D．累于此者既佚矣

答案：B【A“而”通“耳”，罢了；C“讫”通“迄”，迄今；D“佚”通“逸”，安逸】

2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．轩裳珪组．劳吾形于外组：印绶 B．是岂．不为六一乎岂：难道 C．聊．以志吾之乐尔聊：姑且，暂且 D．吾负．三宜去负：负责

答案：D【负：担负，引申为具备】

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3、下列加点字的解释，不正确的一项是（）

A．而屡易．其号易：改变 B．吾之乐可胜．道也哉胜：承受

C．一日

．．天子恻然哀之一日：一旦，终有一天

D．庶几

．．偿其夙愿焉庶几：或许，可能

答案：B【胜：尽，完】

4、下列“而”字的意义和用法与“太山在前而不见”相同的一项是（） A．夫士少而仕

B．有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶

C．子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎

D．既老而衰且病，将退休于颍水之上

答案：C【C选项和例句中的“而”都是连词，表转折；A连词，表修饰；B、D 连词，并列】

5、解释下列句子中“为”字的意义和用法：

（1）是为五一尔，奈何/是岂不为六一乎？/今人方为刀俎，我为鱼肉动词，是

（2）吾为此名，聊以志吾之乐也动词，取（号）

（3）谁为大王为此计者？介词，替，给；动词，制定

（4）吾属今为之虏矣被

（5）何辞为？语气词，不译（6）使子婴为相动词，担任

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6、和“处江湖之远则忧其君”句式相同的一项是（）

A．六一，何谓也 B．此吾之所以志也

C．世事之为吾累者众也 D．虽响九奏于洞庭之野

答案：C【C与例句均为定语后置句；A宾语前置；B判断句；D介词结构后置句】

课后检测：

（2010江苏）阅读下面的文言文，完成1～4题。

南阳县君谢氏墓志铭欧阳修

庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。

居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛

之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归．吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而

浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止

．．，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则

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