JT叔叔伤寒论慢慢教最新更新文章 简体4号字
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教:姜的炮制与功效及方药(104)
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教:姜的炮制与功效及方药(104)姜的炮制与功效VS止血甘草干姜汤这个方剂来讲的话,要跟同学提到这个姜的这个炮制的问题。
就是我们上次讲到这个仲景时代的干姜炮姜的时候,我大概有提到一下,就是说,张仲景用的干姜再炮过,大概就是干姜再稍微烤一烤,烤到带一点焦黄焦黑就好了。
那恐怕不是像我们今天药局的炮姜,哎呦,我没有准备标本,就是我们现在药局买到,如果你写炮姜,到药局买到的东西会是一坨像是黑黑的棉花的东西,就是那个姜已经完全炮到好像一坨棉絮一样的感觉了。
那现在药局买到的炮姜,如果你去煮成甘草干姜汤会有什么……就是需要用到干姜的话,你会发现它没有什么热度。
就是,不要以为说生姜是逼散水毒,那晒干就变成干姜了,于是就变成很热的药了,你以为再炮就会更热,对不起,再炮一点都不热了。
就是因为完全烧焦了,那个药没有辣味只剩苦味了,就热不起来了。
如果你用的是药房里面已经烤成黑色的那种炮姜的话,基本上它不能提供那种温度的。
那但是烤成这种黑黑的像棉絮一样的这种炮姜所做出来的甘草干姜汤,临床上有没有用啊?有用。
那个甘草干姜汤是止血药,就是炮黑的姜本身是一味效果很不错的止血药。
那样子炮黑的姜所做出来的甘草干姜汤可以用在这个,一个人他如果咳嗽咳到咳血啦,或者是月经的这个血不止啊,就是那种莫名的那种什么鼻血哪里出血,这种东西你拿来当止血药效果是很不错的。
炮黑的姜很有止血效果的,其实中国人好像很多止血药都是把什么东西炮成黑色嘛。
所以你真的用了现代的炮黑姜的话,它就是一帖止血药。
那这个中国人有时候这种“红见黑则止”,有此一说。
然后呢,或者是,怎么讲,像是火神派的祖师爷郑钦安,他的这个当归补血汤里面啊就有加炮姜。
他就是说,因为炮过的姜已经味道变苦的了,那甘味的药加上苦味就会“甘苦会化阴”,就可以变成滋阴。
所以你不要说干姜是那么热的药,到了炮姜反而被用在滋阴药里面,可以用来让你的血走得比较稳或怎么样。
所以它的力道就变成另外的一个状况了,那这是其中的姜的做法。
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教少阴篇讲记(下)
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教少阴篇讲记(下)JT叔叔伤寒杂病论慢慢教少阴篇讲记(下)(十四)桃花湯桃花湯時機短短的主證【桂11-27/宋306】少陰病,下利便膿血者,桃花湯主之。
【桃花湯方】赤石脂一斤:一半全用,一半篩末乾薑一兩粳米一升右三味,以水七升,煮米令熟,去滓,溫服七合,納赤石脂末方寸匙,日三服。
若一服愈,餘勿服。
【桂11-28/宋307】少陰病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便膿血者,桃花湯主之。
(方見上)我們看回〈少陰篇〉的條文,今天從十一之二十七條的桃花湯看起。
桃花湯這個方子呢,這個方是很好用的方,但是它也是一個臨床上使用範圍「非常窄」的方。
它的道理很單純,我並不需要解釋太多,可是,同學一定要記得:桃花湯證是非常容易抓錯的一個湯證,這要小心一點。
因為桃花湯的條文寫什麼?少陰病,下利便膿血。
那就是你大便拉稀,然後拉稀裡面開始帶一些黏黏的東西,然後開始帶一點不乾不淨的血絲。
病人是不是少陰病?「哦……我拉到都沒有力氣……」那聽起來很少陰,於是我們就這樣子開下去了;吃壞倒也不至於,但,也並不是這樣子就一定會對。
也就是說你要用桃花湯之前,你必須把幾個跟桃花湯證很類似的病症分開來,所以我們要先把不一樣的東西梳理開。
我們如果要說桃花湯證它本身的病機是什麼的話,我們把十一之二十八條一起看,因為十一之二十八條可以幫助我們了解它的病機,它說少陰病,兩三天到四五天,就這個人得了少陰病以後啊,他又繼續拉著拉著拉著,桃花湯證的出現,通常是這個過程,首先這個人的拉肚子是冷利,不是熱利,所以他可能是拉理中湯證的拉,可能是拉四逆湯的啦,可是不會是那種又熱又臭的那種,這我們要先知道哦,是從「寒利」先開始的。
這個人先是水瀉,水瀉了三四天之後,他的下焦越來越寒,我們在〈太陰篇〉就講了,〈太陰篇〉的人越拉人越虛,越虛人越拉,再虛下去命門火都拉掉了,那就進入〈少陰篇〉了││這樣一個流程。
那他這樣子拉著拉著,到後來,原來水瀉是水水的,現在開始變得滑滑的,然後滑滑的之後,變得開始帶血了。
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教(4.2)麻杏甘石汤、麻黄汤医案
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教(4.2)麻杏甘石汤、麻黄汤医案4.2.1条文7.32麻杏甘石汤及喝水的方法我们来上课啊。
那各位同学,我们上一堂课呢,讲了干姜附子汤,讲了这个新加汤啊,那我们这一堂课呢,就来讲这个比较普遍被使用的麻杏甘石汤。
那麻杏甘石汤呢,算是《伤寒论》一个一般来讲比较常用的方子啊,比较大的方子。
但是相对来讲,其实我觉得在解释这个方剂的时候,就不像上两个礼拜那么困难,因为上两个礼拜那些教得方子是比较少用的方子,所以它辩证的点啊什么的,是比较不容易辩证,所以用起来会让人觉得比较头大,所以临床使用的几率低一些,那这种大家都会用的方子啊,其实教起来反而可能会轻松一点。
【7.32】发汗若下后,不可更行桂枝汤。
汗出而喘,无大热者,可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
麻黄杏仁甘草石膏汤方麻黄四两(去节)杏仁五十个(去皮尖)甘草二两(炙)石膏半斤(碎、棉裹)右四味,以水七升,先煮麻黄减二升,去上沫,纳诸药,煮取二升,去滓,温服一升。
日再服。
那这个我们卷七的32条啊,他说“发汗若下后”,这个“发汗若下后”呢,在宋本《伤寒论》它是分成两条的,宋本《伤寒论》呢,它是下面的内容都一样哦,前面的内容是发汗后一条,然后下后一条这样子。
那桂林本把它两条并在一起,其实也是可以啊,就是发汗过之后呢,或者是用过下法后呢,他就说不可以再用桂枝汤。
那当然这个,这句话是完全逻辑是不通的啊,因为张仲景呢,在下之后,如果你的气会上冲,你的抵抗力还有作用,当然可以再用桂枝汤对不对?用过下法后,如果他的证型还是一个表虚伤风的证,那用桂枝汤是没有问题的。
那如果说,像我们上个礼拜讲过的,当你用过汗法之后,第二次发汗就不要再用麻黄剂,原则上,如果发过一次汗,这个病邪没有发干净,那我们都会第二次发汗就用桂枝汤是不是?所以这个地方这个发汗或下后不可更行桂枝汤,这个逻辑是错的。
那一般的,我们在读《伤寒论》的时候呢,就把这句话当作是像张仲景常用的那种倒装句的句法,就是发汗过之后或者下之后,有以下这些这些症状的时候呢,不可以用桂枝汤,所以这个“不可更行桂枝汤”就把它拔到这个“汗出而喘,无大热者”后面啊。
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教:咳嗽篇之射干麻黄汤(90)
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教:咳嗽篇之射⼲⿇黄汤(90)4.5.1 咳嗽篇之射⼲⿇黄汤上次我们教的⼗枣汤,如果是咳嗽,你的脉是沉弦的,⽽你咳嗽的时候胸⼝会有扯痛、撑痛的感觉,然后⼜很久不好,你真的感觉的出来那⾥有积⽔了,那⽤⼗枣汤是可以的。
那我也说,在咳嗽的状态下⽤⼗枣汤,感觉是⽐较安全⼀点的,如果你是真的是那种⾮常严重的病的肺积⽔或者是胸⽔、腹⽔,⼗枣汤是可以⽤的,但是呢,如果你是因为咳嗽的⼗枣汤证不算是很严重的病,就是过个⼀年两年也不会死掉,所以这个时候⽤⼗枣汤,⼼情上⽐较轻松。
可是如果是什么胸⽔啊、腹⽔啊,⽤⼗枣汤,那个时候都已经是很重很重的病了,那⽤⼗枣汤就⼀定要注意如何收⼯这件事情。
⽐如说⼀吃完⼗枣汤,⼀拉之后,这个⼗枣汤这种⽅剂是这样,药就不能⽤的太少,不然吃了之后,拉不出来,吐不出来,很难过,有的时候⼗枣汤⽤了也会吐的哦,不只是拉,但是就是⼀次要⽤⾜就把它排⼲净,不然的话就是要⼀点⼀点的来哦,这个汤剂是没有办法⼩剂量,就是⼩剂量慢慢往上加的疗效是⽐较差的。
那⼀旦你吃了之后或者吐或者是⼤泄之后,那⽴刻就要吃补元⽓的药,⽐如说独参汤,就是⼈参⽤电锅把他⼀直炖,炖到那样⼀碗那种⼈参汤,或者是⼈参、黄芪、附⼦之类的汤,就是⽤了之后就要⽴刻吃镇固元⽓的药,不然的话怕这个⼈太虚。
凡是⽤了这种峻烈逐⽔的药呢,都要注意如何收⼯。
⽐如说像是最基本的收⼯药,我们常见的⽐如说六君⼦汤,那四君⼦汤加上这个半夏、陈⽪,固护脾胃,就是镇固脾胃之⽓。
因为要让⾝体回复正常的代谢机能哦,脾跟肾都要固好,那⾄少脾要固好,所以吃完这类峻烈逐⽔的药呢,就⽴刻要吃补脾胃之⽓的药,像六君⼦汤是⼀个我们⽐较通常的选择。
⼗枣汤这个⽅⼦之所以值得⽤,是因为它泄了⽔之后,那个⽔不会⽴刻就回来,因为如果你今天泄⽔,明天⽔就回来的话,那个⽅吃了等于⽩吃,⼀点意思都没有。
所以⼗枣汤的好处是⽔退了不会再回来,但是这个“不会再回来”终究来讲也只是“不会⽴刻回来”,但是⼀旦泄了之后你要它⼀直不回来的话,可能就要在这个固护脾肾,强化我们的排⽔机能上⾯要着⼿。
JT伤寒论慢慢教(第四期)4.6.1
JT伤寒论慢慢教(第四期)4.6.14.6.1咳嗽篇之皂荚丸各位同学呀,我昨天在上礼拜六班的时候啊,前面一堂课啊,没有把眼镜拿掉,结果就看到许多同学都是忍着一脸的倦容啊,硬着盯住不睡着,用这样的姿势在听课。
各位同学这个课呢,如果你听了觉得困的话,那是一个非常当然而自然的现象,所以请各位同学一定要有足够的胸襟趴下去好好睡啊,这是一个,我觉得教杂病有睡觉的现象是很普通的事情啊。
如果我当年学中医的时候从来都没有在课堂上打过瞌睡啊,我可能还嫌你们热情不够,那我当年都很会睡的呀,那就不用太再意。
就千万不要好像要怕老师觉得我不乖呀,所以一定要努力撑住,不要啊,拜托你好好睡,因为如果你怕我们之间关系恶化而努力不睡着的话,那这样子撑着撑着日子久了上课都很难过,到最后就不知不觉都会退班哦,这样子更快结束我的关系,所以呢请各位好好的睡。
上杂病就是没办法的事情,就像我从前哦,咳嗽篇我这也不是第一次教了,我在家里面教小小班的时候就教过了一次,然后我这一次再教的时候啊,我就觉得之前教的那一次实在是,好像虽然该读的书都有读,可是我觉得比较起来算是教的蛮差的,所以后来我就请助教把那个从前的小小班学生的学费退给人家,因为觉得说好像不好意思再跟人家这种东西再收第二次钱啊。
那我为什么会这一次教咳嗽篇,能够感觉到从前教的很不好呢?其实我从前也是有好好准备功课啊,有该准备的功课有准备,但是我会很明显觉得,从前教的学生,同学听起来一定会觉得很没有滋味。
那理由是我这一次在教咳嗽篇之前啊,我咳嗽了,所以对于这个方剂就会觉得,啊这个痰这样子这样子的感觉,那吃这个苓甘五味辛夏仁汤感觉很好,然后又变成什么样子的时候,然后吃皂荚丸果然痰就去掉了,那时候就觉得这些药真好啊,就对它有感情。
或者是像我外婆咳嗽,都是咳麻杏甘石汤证,我妈妈都是咳厚朴麻黄汤证,这类情况让我对这些方剂有感情,但是虽然我这一次觉得我对这些方剂有较多的感觉,教起来啊我比较能够用我的身体去明白这个药物在干什么。
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教(二)
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教(二)2.1.1 生机饮食与桂枝汤禁忌(一)服用经方的饮食禁忌这个,我觉得,因为我们这个班有不少同学并不是这个中医基础班上来的,所以有的时候我会觉得,比如说像昨天吧,就有一个同学啊,他就跟我讲说他一面在吃一些药,然后一面每天还是不间断的吃水果,那我这个心里就觉得有点,有点悲凉的感觉,觉得说水果也浪费了,药物也浪费了啊,就是大概会有这样的感觉。
那,同学,就是,就是我不是说一般人过家常生活一定不可以吃水果,可是如果你要吃那个张仲景书里比较补阳的药,就是比较有附子啦、干姜啦、肉桂之类的药,那这样子你吃了这个药之后,同时呢,如果你吃了药之后就吃水果,那这个药还没有补进去就被水果清掉了,这个药没有效。
如果你吃这个药之前吃水果的话,那往往吃过水果身体很寒的人你一吃补药就会一直上火,就是他那个寒气会把补性挡出来。
也可以这么说,也可以有另外的说法,就是民国初年的恽铁樵先生讲的,他说凡是你吃了生冷的东西,身体都会非常积极的产热来抗衡那个东西的寒性,那在你身体积极产热的时候,如果你一下子吃了冷的东西又一下吃了热的补药话,那个补药会和你身体产热的能量混到一起,就会上火,恽铁樵先生是这样子说的。
如果你在吃各种比较补阳的药啊,甚至是那种比较温和的像肾气丸之类的,其实像保元汤也是,保元汤、肾气丸都算很温和,那这种方子都不适合吃水果,往往没有补掉就被冲刷掉了,那这是一点。
那,另外长期吃水果的人呢,其实身体会多多少少偏湿、比较偏寒,那这样的体质啊,对,对于这个,一个慢性病的,很多种慢性病,都是非常不利的。
如果,像一般的那个,我们说更年期的症状,有些人会口渴得不得了对不对,发热,可是如果你看过张仲景的书就会知道连更年期的这种发热症状都是因为下焦太寒,所以上焦才会有那种代偿性的发热,就是有这样的事情。
所以为了自己将来老了以后日子好过,那当然是寒性的东西不要吃太多,不然的话这种体质是很容易将来长癌症或者是肿瘤的体质。
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教(一)
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教(一)1.1.1 开讲寄语就是想跟各位同学把话先说在前面的。
就是医术这个东西呢,它既然是一门技术,也就是我们一个人所具备的能力,那当然是一个慢慢练出来的东西。
那我不希望有人,哦,不是,其实我希望不希望的范围也不是在你们身上啊,是在我自己身上。
就在我自己的人生体验里面呢,我会真的觉得,医术这个东西你一点点进步是一个蛮好的过程。
那就像有的时候,我会遇到一些病人,一些状况,我觉得我不会医,那就在这当下,我就承认我不会医。
那可能我继续照我的计划读书。
然后读了一年、两年之后,我再看到同样的病,我忽然发现,我已经可以处理得蛮顺手了。
那就是你总体的这个治疗的能力的提升,那这就是我所相信的医术。
那,有一些这个学医的人哦,心里头肯定有一些寂寞吧。
对于一些病,会想要一些专病专方——就是反正癌症就吃这些药就对了,或者反正感冒就吃这些药就对了。
那我觉得专病专方,那只是一种对于成药的选择,并不能算是我们自己的医术的一部分,所以,我呢,就比较希望同学,就是我们这样子慢慢读,慢慢进步就可以了,那有些东西就不要太急。
因为就像我曾经有一次在我自己的部落格上面吧,我有跟一个人,讲了一些重话。
就是当有一个同学,一个网友,他在说,他觉得他这个治感冒啊学医学得可能有一些时间了,感冒还医得都很不顺手,那觉得,好像自己不用功啊,或者是不够聪明啊。
那,我回忆起来,我当初刚开始学医的时候,我曾经在那个时候,我发下一个我觉得很大的志向:“我要在两年以内呢,学会怎么医感冒。
”结果,我实际上呢,我大概摸了四年吧,才把医感冒这件事情处理得比较熟悉。
但是,除了用功不用功之外,其实还包括人生体验。
就是很多病,你要病过了,你才知道是书上写的那种感觉啊,不然的话呢,总是觉得不很贴切,印象很不深,对不对。
那读书不要时间,生病也要时间啊。
那这个治感冒这件事情呢,我觉得用四年的时间来慢慢熟悉它,我觉得这是一个不错的过程。
而你想要更短,老实说,我也不知道怎么样可以更短,就像是我对这种心情呢,就有点像是我从前上大学的时候,有一次,好像是中文系的系主任来演讲吧,那我问了那位老师一个问题,说,我的现代诗哦都觉得写得不好,怎么办?然后,系主任就瞪我一眼,然后就说了,那是因为你很骄傲啊。
JT叔叔讲伤寒精选:傷寒論慢慢教.少陰篇講記(七)麻黃附子細辛湯
JT叔叔讲伤寒精选:傷寒論慢慢教.少陰篇講記(七)麻黃附子細辛湯麻附辛的藥物結構那再來我們看這個麻黃附子細辛湯:【桂11-21/宋300】少陰病始得之,反發熱,脈沉者,麻黃附子細辛湯主之。
【麻黃附子細辛湯方】麻黃二兩附子一枚,炮去皮,破八片細辛二兩右三味,以水一斗,先煮麻黃,減二升,去上沫,納諸藥,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。
條文寫說:「少陰病始得之」,剛剛開始進入少陰病的時候,「反發熱」,這個人反而發起燒來了。
一個人剛得少陰病,理論上是燒不太起來的──當然也有例外,因為真武湯、四逆湯也是標準的少陰病,但是它是燒得起來的──所以我這個說法是有點瑕疵的。
簡單來說呀,張仲景這個辨證點,在臨床上並不好用。
那麼它說「脈沉者」,如果你遇到少陰病的麻黃附子細辛湯證,你把他這個脈,通常那個人的脈就是比正常的情況再更沉一些、更弱一些。
那如果你要說開麻附辛有什麼「確定的脈象」,好像也不太有耶:尺脈大浮的,有;尺脈大沉、大弱的,也有。
所以尺脈比正常人沉或者浮,感冒的分類,大概都算到少陰,常常是開麻附辛或或者是真武湯,這是一點。
以麻黃附子細辛湯的方劑結構來講的話,麻黃是外發的,附子是補陽的,那細辛,在這邊我們可以說細辛是「通經驅寒」的藥。
身體裡面哪裡有水,而水裡頭有寒氣,細辛就可以把這個寒氣逼散。
與水氣相關的經,一個是少陰經吧,一個是太陽經,但是我們通常也不會拿細辛作太陽經引經藥,一般是用它來作少陰經引經藥,就好像連屬著往裡的附子跟往外的麻黃,當做一個橋樑。
少陰經走到最表面的時候,那個地方就可以用麻黃把邪氣推出去了。
在裡面的時候,要用附子補陽,細辛就好像負責把附子補了陽氣之後,但是那邪氣、寒氣還沒有辦法搆到外面讓麻黃推出去的話,中間那一段交給細辛。
一般經方臨床醫家是這樣看待細辛的。
那當然細辛在《神農本草經》的功能是什麼?「通九竅」,對不對?所以後來麻黃附子細辛湯等也於是我們中國人「通九竅」的專病專方囉;這個另外再說。
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•〔摘自『伤寒杂病论慢慢教』第十期第六、七堂〕《桂林古本伤寒杂病论》:食谷欲呕者,属阳明也,吴茱萸汤主之。
得汤反剧者,属上焦也,小半夏汤主之。
吴茱萸汤方吴茱萸一升人参三两生姜六两(切)大枣十二枚(劈)右四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服七合,日三服。
食谷欲呕。
很多「吐」的症状,是有事没事都乱吐的,像小柴胡汤证的话,不吃饭也会吐。
可是吴茱萸汤的症状是「平常没事,但吃了饭,就要吐」。
所以,这里的食谷欲呕它本身就是一个辨证点,可以跟很多其它的吐区分开,「吃了饭才吐」,这是一个特征。
属阳明也。
这个属阳明也,历代的很多注家都有意见:「吴茱萸汤是厥阴的药,怎么会是属阳明?」我觉得我们不需要这么苛求。
张仲景他〈阳明篇〉写到这么多次「阳明」,「阳明」常常在张仲景的语感,就是表示「消化轴」──这个病是在消化系统的病──我们这样想就好了。
吴茱萸这味药,我们先讲最大概的部分:吴茱萸,基本上它的药性是辛热的,归经是归在厥阴肝经,这个药它是走肝经的。
男人的疝气或是女人的子宫发炎──男人的疝气先不讲──女人的子宫发炎,属于阴症的很多,这时候吴茱萸就是一个会用到的药,它可以通这整条的足厥阴肝经。
它的药性是辛热的,在我们现在说的所谓「破阴实」的药物里,吴茱萸破阴实的效力是非常具代表性的。
像附子,还分心在补阳气,吴茱萸它是「只专心在破阴实上」,效果是非常顶级的。
我们今天放眼望去,阴实的人非常多,所以吴茱萸简直可以说是现代人的好朋友。
我觉得对很多现在的妇女而言,妇女之宝已经不是四物汤了,只要你会用,妇女之宝是吴茱萸啊!好多妇女病在今天都牵涉到吴茱萸了。
古时候不是这样的;今天的人很阴实。
吴茱萸vs.附子附子这个东西,如果单纯去煮汤的话,它吃起来就像洋芋一样,没什么味道的。
可是吴茱萸的味道就是又呛又辣的,有的人也说它有一股「臊」味,喜欢的人说是咖啡味,不喜欢的人说它是臊臭、有一股苦臭味。
然后它又辛辣辛辣的,它的这个辛辣味,我们说本身就是容平气的调性;而它的树,据说树皮不是褐色的,而是绿色的;吴茱萸又长在它的树梢头。
JT叔叔伤寒论慢慢教(第四期)4.4.6
JT叔叔伤寒论慢慢教(第四期)4.4.6我常常会跟人家说,中医药你好好学啊,包你以后赚大钱,什么刷牙药敷脸药,没什么不能卖的,都是非常有疗效,如果好好推广的话,自己都可以开一家直销公司,自己就当然蛮赚一赚。
但是我心目中的中医减肥呢,却是我心目中的中医啊,最不好卖的一块,没办法卖。
那当然,在外面如果有那种电视广告啊,那种很神的减肥药,其实,那都在我心目中是比较不入流的减肥方法。
那同学呀,为什么我心目中的减肥方法没有办法卖呢?就是啊,一个人会胖这件事情,到底在我们的阴阳虚实辨证,要算是哪一种病啊?阴实。
那我们人身体的毁坏啊,是最健康的人的毛病是火太旺盛,是阳,然后阳实会烧成阴虚,阴虚一段时间以后呢,阴也抓不住阳气了,就变成阳虚,然后阳虚到没有了,变成这个人是一块死肉,那就是阴实。
那到了阴实的阶段,人的身体阴的部分就会太多。
比如说,心室肥大是阴实,水肿是阴实,就是身体阴的部分,也就是物质的层面有很大的一坨就称之为阴实。
那肥胖当然也是一种阳虚而阴实的状态。
那当一个人处在阳虚而阴实的状态的时候,我们要这个人身体恢复比较正常的机能,不要再这么胖下去,是不是要补充他的阳气,然后并且顺便要用破阴实的方法来处理他。
大家都知道补阳气跟破阴实,都是非常属于行内人才能够享受到的医疗。
行外人补什么阳气,每天可乐那样子灌,冰那样子吃,什么阳气也补不了啊!所以要处理这个中医的肥胖,一般外面的做法呢,有几个做法,比如说用利水利油药,让你狂泻狂拉,当然不一定吃了会泻,但它基本上是一种让你身体就是什么东西被甩出去的那种状态。
可是一个人会肥胖,基本上已经是阳气太虚了,那你用这一类泻的法在那边处理这个人的身体,越泻阳气就越虚。
所以中医的这种外面所卖的这种帮忙减肥中成药,往往它的效果跟那个西医的减肥药没有什么太大的差别。
你不要说什么西药比较危险,中药比较安全,其实在那个领域,西药中药都一样是都蛮伤身的啊,都会伤元气的。
那么,如果说西药为例的话,就像从前有听过人家讲说啊,法国的女人年轻时侯当小姐的时候,都常常会吃减肥药,所以都还蛮苗条漂亮的,可是到了中年以后就变成大象腿,因为她吃减肥药让她的元气伤害很多,所以到后来就肾机能不好,就没办法代谢了。
JT叔叔『伤寒杂病论慢慢教』(01)--楔子
JT叔叔『伤寒杂病论慢慢教』(01)--楔子JT叔叔『伤寒杂病论慢慢教』(01)--楔子「药势」──古典本草药理学及其于经方之应用举隅(上篇)案:本文为未成之草稿,或有不合实际之处,拜大家务必不要留手,重骂下来即可,这样我也才有一个反省订正的机会。
谢谢大家。
楔子在中医的学习之路上,不只一次听见老前辈对学习者的提醒:「要明白一味药的药性、药理、效用,若走上西方化学的『成分分析』这条路,就完蛋了。
那么,一味药的药性,自然就该照中国传统的看法:性味如何,归于某经……等等论述了?这,就一般学中医的同好而言,是对的。
但,如果是对于学「经方」也就是学《伤寒杂病论》的学习者而言,光以《本草备要.药性总义篇》的理论作基础,而详熟该书中的诸般药性,恕我撂下一句恶毒一点的风凉话:你对《伤寒杂病论》的理解,就会是「时方医」的领域,想不通的,就认为那是错字、错简,而与「经方派」的出手工夫有所出入。
时方派的本草学,和经方派的本草学,有着根本上不同的「认识观」,而讲难听一点,经方派之所以会堕落成今日的时方派,「本草理论」的改变,亦是其中最重要的几个因素之一。
即使去中国医药学院,也会听到那里的学生在说:「我们系的某某大教授说啊,光学《本草备要》是不够的啦,学药理还是要研习《神农本草经》才行!」讲得是得意洋洋,但是《神农本草经》的功夫,终究还是练不成。
因为,他们所学的本草学认识观,绝大多是西方研究的「有效成分」,那是百分之九十九点九的垃圾;而少数几个有志之士,专心研究中国本草学,晓得「桂枝解肌、麻黄散寒」,晓得「以皮行皮,以枝行肢」、「清气出上窍,浊味出下窍」了……但那仍是「时方药理学」,对经方中使用的「古典药理学」只沾上一点边儿。
所以不够。
这篇文章,便是讲一些不正经的杂谈,就当做与诸同道闲聊,来说说什么是经方中历然可见、而时方派蒙然未知的药理、药性。
让初学的同好可以稍稍分辨其中的不同,而在学习的过程中有理路可循。
但是,虽然说是「和初学的同道」聊聊,如果有读者是还未读过《伤寒杂病论》的,JT还是觉得可以不用看,怕会徒增混乱。
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教(4.3)射干麻黄汤半夏厚朴茯苓生姜汤皂荚丸厚朴麻黄汤泽漆汤
JT叔叔伤寒杂病论慢慢教(4.3)射干麻黄汤半夏厚朴茯苓生姜汤皂荚丸厚朴麻黄汤泽漆汤4.3.1咳嗽篇条文14.1-14.18串讲那我们今天呢,要上一个新的篇章啊,上这个咳嗽篇。
那本来咳嗽篇呢,我也是有做蛮多讲义的,不过我后来决定下个礼拜再发,因为呢,今天我想要跟各位同学上一堂不知所云的咳嗽篇。
因为我觉得我在开始教书到现在,有的时候会听到同学给我一个应该说回馈还是怎样,有的时候啊会听到同学在伤脑筋说,《伤寒杂病论》这本书我们要怎么样才能够自己念啊,也就是说同学有时候会问我说,要看哪一家出版社的注解本,或者是那一本古书解释这本书解释的比较好啊像这样的问题。
一年多来啊多多少少会听到这样的问题,当我听到这样的问题的时候,我会觉得说,这样的问题真的是很需要存在的吗?怎么讲呢,就是我会觉得《伤寒杂病论》这本书我也不是每一条都非常的熟悉的,那如果临时需要开药看病的话呢,大概就是翻开书找一找,看看说哪一条比较像然后就用了,大概是这样的感觉。
那我看陈助教在帮人看病在开药的时候也是这样翻来翻去的嘛,就是好像在算什么铁板神算一样,反正就是查书,然后看哪一条比较适合啊,然后就用了。
所以呢,在这里就有个感觉,就是读《伤寒论》真的需要注解吗?读《伤寒论》能不能就靠着这个看这个,我们叫做白文,就是没有注解的这个文字叫做白文,就光是靠着看这个白文是不是就可以有相当的医术呢?我想这个答案是相当肯定的,因为《伤寒论》这本书它的这个写作方式,我想他本来就是要让我们拿这本书来学医的。
所以它并不是一个你需要很多很多准备功夫才能够进入的一本书,甚至它也不是一本很需要注解的书,你想想看,如果真的很需要注解的话,张仲景就自己写了算了嘛对不对。
我会觉得我们在读张仲景的书的时候啊,多多少少会有一种,我想同学读到现在都会知道张仲景的书其实还蛮值得我们信赖的。
怎么讲呢,就像我们从太阳上篇这样子一路读过来啊,像张仲景一旦讲到用麻黄剂发汗,那要用麻黄剂需要注意什么什么事情我们都看得很仔细,他都写得很详细,这样子的话我们用起来会很安全。
JT伤寒论慢慢教(第五期)5.1.2
JT伤寒论慢慢教(第五期)5.1.25.1.2小青龙汤医案&肺痈肺萎&桔梗汤&<药势>桔梗小青龙汤(医案)邹孟城小青龙汤医案(饮邪咳嗽喘促)VS地龙我们来看小青龙汤医案,把它快快解决,现在是从58页下面,邹孟城那里。
如果我把医案好好的教,比如说像真武汤,把医案全部都编出来,然后开始教。
一贴真武汤我们可以教一整段课,就是7个礼拜都在教真武汤,吓死人了,幸好我们这个课程叫《伤寒论慢慢教》,一开始就已经给大家足够的警告了。
我是觉得这个东西不要教快比较好吧,待会我们要教那个肺萎肺痈的辩证,每个礼拜只学两三件事,不要忘记比较要紧。
我也在看别的老师在教这些东西怎么教的,《咳嗽篇》整篇可以一个钟头就拉完,并不是不行。
但是我会觉得,我们大家放眼望去,除了少数小朋友之外,大家都是中年人了,不要这么伤脑筋,每个礼拜学一两件事就好了啊。
因为其实中医啊,我们差不多十年八年能够练到医术不错是最舒服的学法。
你硬要两三年练到医术不错,其实很累耶。
经验的累积是很残酷的事情,所以慢一点啊,慢一点伤害性比较低一点。
58页下面,邹孟城的医案,其实基本上来讲,那个痰的状态什么我们都已经知道了,他就说这个痰啊,他是心下感到闷塞不畅,就是他的气”,所以邹孟城就以这个当作指标开了小青龙汤,那就好一些,这样就没事。
其实这个地方是这样的,心下有水气是小青龙汤是没有错之”,因为厚朴对于胃的区块让他松开的感觉会比较好的,所以同学都可以用,各位同学参考参考,等到大家用熟了可以自己加减,小青龙汤加厚朴啊就自己调整一下。
再来邹孟城下面一个医案,也是痰很多,需要祛痰,他的这个一开始的方子里面他不是用干姜,用的是生姜,然后还有加12公克这么多的地龙是主角。
地龙是什么东西呀?地龙就是蚯蚓,蚯蚓就会做水土保持,就是帮你在积水的地方钻一些地洞,然后水就下去了,所以像肺积水、脑积水的咳嗽都可以用地龙把水钻下来,中国人这种属于童话故事的象征符号,用药如儿戏的思考哦。
JT伤寒论慢慢教(第十三期)13.3.1
JT伤寒论慢慢教(第十三期)13.3.113.3.1<药势>苦参、雄黄VS狐惑阴阳毒上一次下课的时候哦,有同学问我说,百合他说放七枚啊,是七坨百合根还是百合根上面剥七片下来?那一般来讲是指这个七坨了,因为一整坨也没有很大,如果是剥七小片就太少了一点。
狐惑病VS苦参、雄黄那这个今天我们接下来我们看啊,狐惑病的苦参汤跟雄黄散这两个方子。
那么,苦参跟雄黄其实这里在作用时,它的药效都还蛮厉害的,怎么讲?因为我心里头会有一个幻想哦,想说同学看到这样的方子,有可能一辈子也懒得试一次,因为会觉得很麻烦,而且我们一向吃药吃惯了,常常都会觉得,药还是内服比较有效。
就是外治法的话,以药物来讲,好像大家都会觉得涂在外面的好像进不来。
可是呢,苦参跟雄黄这两味药啊,在临床上面倒的的确确算得上是···从外面涂呢,药效也可以进到里面去的,就是外擦可以当内科药来用的药物啊。
所以,我觉得不需要小看这两味药的药性,就是该用的时候就用,然后,如果你搭配前面教的那个甘草泻心汤内服的话,整个效果是还不错的。
像是那个苦参啊,从前我们在讲牙科的方子时候,不是有讲一个小故事嘛,说有人···宋朝的时候流行用苦参刷牙,结果刷到后来就有人得腰痛,对不对?那你想想看,它光是刷牙它都可以寒到肾的话,那就代表这个药其实蛮能够钻的。
那至于说雄黄哦,它这个烂在后阴的这个雄黄薰法呢,我们原来是认为说,就是你光是看他的陈述会觉得,诶,不过就是雄黄加热哦,烧一点烟一样的东西,薰在你烂掉的肛门上面,这个···你会觉得···好像我擦一擦什么···什么生肌红玉膏啊,什么就是···如果烂掉的话我用药膏擦一擦,感觉比较会长起来吧。
你会觉得说,雄黄它到底···跟那些药膏或者是涂云南白药相比,到底雄黄的优势在哪里哦?就是会有这样的疑问。
JT伤寒论慢慢教(第十三期)13.4.2
JT伤寒论慢慢教(第十三期)13.4.213.4.2 《疟病篇》完结这个…这个年头哦,呃···也不是这年头···就是觉得现在···因为我就觉得把教书当做是工作哦,就是领薪水的日子哦,这样子,心情比较平静,因为前一阵子看一个电影叫做《叶问》第二集,那古时候这种师门的状态哦,因为拜了师好像在拜干爹一样,对不对?一日如师,终身如父。
然后这种已经被人家徒弟在那边——就是叫师父的那种老师,那到了要收学费的日子,然后叶问都要他太太逼他,他才能去收,然后去收的时候就很不好意思的跟学生讲,“哎,要··收·学·费·了!”那学生说,“老师,我最近手头很紧”,“那算了算了!下次再说!”就是非常地尴尬哦。
那所以幸好我已经就是摆明了不要有那种,古时候那种师徒的情结哦,就是不要有那种心情,这样子拿钱拿得比较爽利一点。
<药势>鼠妇这个···鼠妇这味药啊,我就觉得要教也是觉得有一点没力没力的感觉啦,因为我想,如果药局买不到,一定不会有同学非常认真地去找到家里面院子,把那个砖头拔起来,然后把底下的小虫抓起来用啊,我想大家对中医没有那么狂热。
我从前是误把鼠妇当做是蛰虫,我从前一开始的时候,后来才发现蛰虫是六只脚的,鼠妇好像有比较多只脚。
那种院子里面石头拔起来底下那个在钻的那个东西,好像就是鼠妇,就是它长得很像衣中白鱼,就是书蠹虫,但是大,然后会跑。
那为什么叫鼠妇呢?因为古时候的人其实是叫这个虫“鼠负”,好像说看到这个脏脏的老鼠哦,在厨房角落,有的时候背上会粘着几只,所以老鼠背着的虫所以叫鼠负虫。
那后来呢,大概就觉得哦,这个虫跟在老鼠身上也是帮它清洁身体嘛,对不对?所以是老鼠的女仆哦,所以就叫鼠妇这样子,女仆是借用助教那一国的语言哦。
鼠妇这味药哦,我想大部分的解释鳖甲煎丸这个方剂的教材啊,讲到这些虫类药的时候,都让我觉得颇为不满意。
JT叔叔伤寒论慢慢教视频4-25(主要内容麻杏甘石汤)
JT叔叔伤寒论慢慢教视频4-25(主要内容麻杏甘石汤)今天的是主要内容麻杏甘石汤,现在总结这个方剂还是很重要的,桂林本伤寒论7.32发汗若下后,不可更行桂枝汤。
汗出而喘,无大热者,可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
麻黄杏仁甘草石膏汤方麻黄四两(去节)杏仁五十个(去皮尖)甘草二两(炙)石膏半斤(碎,绵裹)右四味,以水七升,先煮麻黄,减二升,去上沫,纳诸药,煮取二升,去滓,温服一升,日再服。
解释发汗若下后在这里是一个倒装句,因为发汗或者是下法以后可以用桂枝汤,甚至麻黄汤发汗以后,不可以再用麻黄汤,只能用桂枝汤。
所以这句话的意思是,“汗出而喘,无大热者”不能用桂枝汤。
为什么“无大热”呢?因为肺的热在表面上看不出来,叔叔用了一个比喻:就好像100度的铁非常烫,但是100度的肉松热度就还可以接受,肺是一个比较疏松的组织,但是肺热的干烧也很厉害,SARS就是典型,需要用石膏来降肺的温度。
这次的新冠,通过“丁香园”发表的病例可以总结一点,湿气非常重,大部分病人都是舌苔黄厚腻的,这是跟SARS的重要区别,所以需要麻杏石甘汤加上去痰湿的药,不仅仅是清热,国家发表的法定方里面就有麻杏薏甘汤等等一系列清热祛湿药物,我在这里只是班门弄斧,大家有兴趣可以看一下各种大咖的思路。
至于喘,我们来对比几个方剂,比如汗出而喘,有大热的是白虎汤;无汗而喘,有大热的是大青龙汤;平时就容易发喘的人外感,有桂枝汤证,用桂枝加厚朴杏仁汤;感冒着凉后咳嗽稀白痰的喘证是小青龙汤;这里的重点是肺干热的喘,所以用麻杏甘石汤。
这个汤剂里面石膏用的比较大量,会制衡麻黄的发汗功能,所以这个方剂基本上不会汗解。
善后1.如果用了麻杏甘石汤以后,仍然有一点咳嗽不能清干净,可以加桑白皮清肺平喘或者加细茶,也就是五虎汤;如果还有痰,可以加二陈汤;2.如果用麻黄太过导致心悸,可以用桂枝甘草汤补心阳或者生脉散收心气;3.喉咙疼如果是三阳感冒的可以用麻杏甘石汤加银翘散;少阴病喉咙痛就要用附子剂。
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【伤寒杂病论慢慢教.阳明篇笔记】吴茱萸汤与吴茱萸(一)〔摘自『伤寒杂病论慢慢教』第十期第六、七堂〕《桂林古本伤寒杂病论》:食谷欲呕者,属阳明也,吴茱萸汤主之。
得汤反剧者,属上焦也,小半夏汤主之。
吴茱萸汤方吴茱萸一升人参三两生姜六两(切)大枣十二枚(劈)右四味,以水七升,煮取二升,去滓,温服七合,日三服。
食谷欲呕。
很多「吐」的症状,是有事没事都乱吐的,像小柴胡汤证的话,不吃饭也会吐。
可是吴茱萸汤的症状是「平常没事,但吃了饭,就要吐」。
所以,这里的食谷欲呕它本身就是一个辨证点,可以跟很多其它的吐区分开,「吃了饭才吐」,这是一个特征。
属阳明也。
这个属阳明也,历代的很多注家都有意见:「吴茱萸汤是厥阴的药,怎么会是属阳明?」我觉得我们不需要这么苛求。
张仲景他〈阳明篇〉写到这么多次「阳明」,「阳明」常常在张仲景的语感,就是表示「消化轴」──这个病是在消化系统的病──我们这样想就好了。
吴茱萸这味药,我们先讲最大概的部分:吴茱萸,基本上它的药性是辛热的,归经是归在厥阴肝经,这个药它是走肝经的。
男人的疝气或是女人的子宫发炎──男人的疝气先不讲──女人的子宫发炎,属于阴症的很多,这时候吴茱萸就是一个会用到的药,它可以通这整条的足厥阴肝经。
它的药性是辛热的,在我们现在说的所谓「破阴实」的药物里,吴茱萸破阴实的效力是非常具代表性的。
像附子,还分心在补阳气,吴茱萸它是「只专心在破阴实上」,效果是非常顶级的。
我们今天放眼望去,阴实的人非常多,所以吴茱萸简直可以说是现代人的好朋友。
我觉得对很多现在的妇女而言,妇女之宝已经不是四物汤了,只要你会用,妇女之宝是吴茱萸啊!好多妇女病在今天都牵涉到吴茱萸了。
古时候不是这样的;今天的人很阴实。
吴茱萸vs.附子附子这个东西,如果单纯去煮汤的话,它吃起来就像洋芋一样,没什么味道的。
可是吴茱萸的味道就是又呛又辣的,有的人也说它有一股「臊」味,喜欢的人说是咖啡味,不喜欢的人说它是臊臭、有一股苦臭味。
然后它又辛辣辛辣的,它的这个辛辣味,我们说本身就是容平气的调性;而它的树,据说树皮不是褐色的,而是绿色的;吴茱萸又长在它的树梢头。
绿色的一棵树、长在树梢头的果实,臊味又重……大概这样可以确定它是钻到肝经去的了。
入肝经的容平之气,就可以打掉肝经里头的一些不好的东西。
当然,它的作用点不是只在肝,以肝脏为中心轴的整个消化系统它都还可以治得到;用在少阴病,也治得到肾功能衰竭。
吴茱萸这个药的「特质」是什么?我们中国人,九九重阳要登高对不对?登高的时候要把吴茱萸插在地上或佩在身上。
这个东西实在是好,古时候的神仙故事说,有个神仙叫费长房,有一天跟他徒儿说:「你们家快要大祸临头,你们在九月九号那天要赶快从家里逃走、到山上去,然后,身上绑吴茱萸、登高喝菊花酒。
」这个徒儿照做了,当天回到家里一看,唉唷!果然家里的什么猪、狗、牛都死光了……就是瘟疫来了,他们在山上用吴茱萸把它挡下来了。
这个故事其实是有「相当正确」的「象征符号」意义的,怎么讲啊?吴茱萸这个药,最厉害的就是「破阴浊之邪」,或者要说「袪湿浊之痰」也可以。
而且它的走势,是从上往下压的。
阴气、阴浊的湿痰这种东西,本来照道理说是会往下掉的。
可是,有时候这些东西也很厉害,它会沿着身体往上爬,它在身上爬着爬着,当这些阴邪,包住、缠住你的阳气的时候,就会出现吴茱萸汤证。
阴浊之邪这样爬上来的时候,如果我们用吴茱萸这味药,一吃下去,它就立刻把这些东西跟身体分开、然后往下打掉,是很强的一味药;同时又可以顺便通肝经。
但「通肝经」这个效果,我不要特别去强调它,因为吴茱萸不是补药,它是破阴药、专心破阴的破阴药,所以吴茱萸的副作用,例如吃了之后眼睛发干、人燥燥的……这是常有的,我们接下来会讲到。
但,即使有这些副作用,它的药性还是真的太好了。
附子会比较走气,吴茱萸因为它味道重,所以作用在阴的部分就特别多。
吴茱萸汤的辨证:不是热也会烦你如果要以用药的路数,来看吴茱萸通肝经这件事的话,你说一个人有头顶痛,这是厥阴头痛对不对?用乌梅丸、吴茱萸汤、当归四逆汤,这些都是厥阴药,用了都可能有效,你说「那这时候到底要用什么?」看症。
如果你是头顶痛又胃酸上逆,这是吴茱萸汤;头顶痛又「肚子很饿,可是饭到面前又觉得不那么想吃了」,这是乌梅丸;头顶痛又手指冰冷、脉弱到快要把不出来,这是当归四逆汤。
这些都是入厥阴的药方,使用上我们抓主证就可以了。
吴茱萸汤证的主要结构,是「浊阴上逆」这件事情,湿冷湿冷的东西在中焦这里,从肝堆着堆着,堆到脾胃去,这个湿浊之气在这里盘踞着之后,阳明病的这个消化轴会出问题。
可能就是因为这些湿冷的东西堆积在这个地方,你不吃的时候,阴邪它平常不作乱──阳邪很会到处跑,阴邪不太会──所你不吃的时候它不作怪,一吃东西了,身体要消化这些东西,阳气就动了,当阳气要动的时候就不行了,阳气被这些浊阴之气绑住、压住,动不了,所以就只好把食物吐掉了。
吴茱萸汤的这种特征,通肝经这个就不用讲了,比方说我们桂林本讲到「肝脏结」的时候说的两胁痛、脉沉而结,肝脏的脉已经沉下、去而且纠成一坨,这个用吴茱萸汤没问题。
腋下痛、大便难,这个是我们之后会教到的条文,也不太有问题。
我要说的是,桂林古本卷十一里面有一条讲的是少阴病的吴茱萸汤证,它是什么主证?呕吐、拉肚子、手脚冰冷而烦躁欲死,「一个人烦到不行」,吴茱萸汤证的这个特征,实在是很好用!一个人热盛会烦,这个我们都知道对不对?可是你不要忘记,一个人的阳气被阴邪所纠缠的时候,更会烦!所以前面有学喝了桂枝汤「反烦不解者」要刺风池、风府对不对?这是阳气无能摆脱阴气的纠缠,这个时候更加会烦。
辨证点方面,少阴病的那个吐、利或者手脚冷都还没那么重要,最重要的是烦躁欲死。
但,病人可不会直接跟你说「我烦躁欲死」哦,他会说「我痛苦得要命!」、「我觉得我快不行了!」,你也可能是看到病人在床上翻滚挣扎、坐立不安,这些都要认得出来。
如果一个少阴病的病人的主证之中同时有「手脚冰冷」加「烦躁」,你不必管他有没有吐、利、头痛、有没有大汗,吴茱萸汤开下去,几乎都会对。
如果不是感冒,而是杂病的话,这个「手脚冰冷」加「烦」的辩证点,也有百分之八九十以上有效。
我觉得我自己都好会制造吴茱萸汤证,有人在攻击张仲景这一条,说:「吴茱萸这个药,是厥阴药,『少阴病』有什么好烦躁欲死的?这为什么要算到少阴病?」我说,以我制造吴茱萸汤证的方法来讲,它的确可以算到少阴,怎么讲呢?要制造这个少阴病的烦躁欲死要怎么制造?你只要刚感冒的时候,还在桂枝汤、麻黄汤证的时候就吃肾气丸,马上拉到少阴,这个病的阳邪跟阴邪都纠结在一起的时候,你的人就只好在床上挣扎翻滚、烦躁欲死啊!很好制造的。
所以基本上拉进少阴或是拉进厥阴都是可以的,肾气丸三阴都入嘛。
如果是体质本来就湿气很重的、痰饮很多的人,得了少阴病,真武汤能去水、四逆汤能去寒,可是这些汤都不去湿痰!残余的湿气、痰饮,在少阴病的时候,往往会发成吴茱萸汤证的。
卷十一之100条「呕而胸满者,吴茱萸汤主之。
」这个也很重要,呕吐这个东西,比如说小柴胡汤的主证,有呕而发热、呕而心烦……但是为什么要特别讲到「呕而胸满」呢?其实我们可以说呕吐这个动作,是会损耗人的胸中大气、伤胸阳的,这个人的阳气本来就已经被阴浊之邪纠缠不清了,一吐之后,阳气更少,阴浊之邪是不是更能窜上来?所以吐完之后,不但不松反而更紧,虽然我这样讲,有一点曲解原文,原文是「以胸闷为主,兼且呕吐」的意思才对,但这样「看吐了之后更胸闷」,就蛮好抓吴茱萸汤的主证了。
卷十一之101条「干呕,吐涎沫,头痛者,吴茱萸汤主之。
」那个「涎沫」是我们有时候干呕的时候涌上来的那种酸酸、咸咸的大量的口水,那个口水就是吴茱萸汤证啊!如果你平常就是会干呕的时候,嘴里一堆这种口水的人,那这根本可以说在体质上就是吴茱萸汤证的体质。
有些人的这个「吐涎沫」,是在那个人不是很有意识的状态下,可能是睡醒了之后整个枕头上一大滩口水的,这是吴茱萸汤证。
再加上头痛的话,主证就更好抓了。
这种种的阴浊之气包裹住阳气的问题和症状,种种加在一起,现代人的疾病能打到多少?很多哟。
一般的头痛,可以用袪风、通经络的药去治对不对?但是吴茱萸汤证的头痛,袪风、通经络没有办法。
吴茱萸汤证头痛的这个阴浊上逆,一定要把底下肝脏的阴实挖掉,这个头痛才能收掉,它的特征是什么?如果一个人的偏头痛长年不愈,你可能要问他「痛起来什么感觉?」他如果说「痛得我好想去撞墙!」想撞墙是「烦躁」,这就可以用吴茱萸汤了;「痛得我坐立不安!」这也可以,只要有那种烦躁的感觉夹杂在里头,就可以。
或者是,问他「会不会头痛的时候想吐?」如果会,就最好,那这就是很完整的吴茱萸汤证了,头痛和泛恶心都会在一天之内出现的,打很就很准。
也可以加一点半夏。
主证差不多这样抓。
但各位要知道,这种头痛,如果去看西医,普拿疼拿来当糖吃也不会好啊!止痛药吃到最后都要止痛药上瘾了,但头痛还是不会好。
以治疗路数来讲,这不是西药碰得到的领域。
之后我们再讲吴茱萸汤的推扩的时候,下体痛、痛得坐立不安,这男人、女人都有可能啊,有「坐立不安」就可以用吴茱萸汤,是这样抓主证的;阴浊之邪跟阳气纠缠的时候,人就是会有这种感觉。
各位学的时候,先拿吴茱萸汤治头痛、呕吐、治少阴病,等到练熟了,认得出这个「烦躁欲死」的调调和轻重程度,治其它的杂病,也就会顺手了。
像我小的时候,记忆回溯到我大概两、三岁的时候,我现在是饭后一根烟,小时候我非常开心的事情,是每天晚上吃完饭以后,大人一定会帮我准备一瓶养乐多,吃完饭灌一瓶养乐多,多得意啊!觉得自己好像是王子一样、养乐多是我的「贡品」。
……结果,我四岁的时候就闹偏头痛了!然后,我奶奶就从路边找那种他们信得过的郎中来帮我看,那个老先生就说「你这个是头风!头受风!」所以就开了那种很辛辣的散风药,吃了不知道多久,也都没有好。
我现在回忆起来,才知道那样的小王子,得的是吴茱萸汤证啊!你把我当头风医,在那里散风散了半天!医术不足啊,果然是时方派的。
吴茱萸证的治疗,在经方领域之外、在其它药味之中,很难找得到可以替代吴茱萸的药或方。
我再大一点之后,不太头痛了,但那个头痛一直都没有断掉,时有时无;再到后来就变成很严重的肝阴实,个性超级郁闷、动不动就呕酸水。
肝阴实跟呕酸水这件事,如果你看过某一些心理谘商团体,他们会带你做一种呼吸法,让你躺在那里,然后嘴巴跟鼻子同时吸气吐气,那种呼吸会让人把压抑的情绪散出来,你就可以看到:做这种呼吸的人,呼吸呼吸着,躺在那边口水「哗啦」地吐出来、吐不完。
其实那个就是肝阴实的吴茱萸汤证的口水,情绪累积太多变成肝阴实,情绪到后来会具象化成有形的东西。
这,要吃吴茱萸汤疏肝。
吴茱萸汤的这个肝阴实的状况,你说现代人多会制造吴茱萸汤证啊?情绪压抑的人很多的唷,包括压抑到瘦不下来的肉肥(『水肥』是真武汤、防己黄耆汤)。