《陶行知教育名篇》读书交流PPT
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陶行知教育名篇读书交流ppt课件
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《陶行知教育名篇》之观点： 1、献身教育的精神
2、强调教育与社会生活实践和生产劳动相联系 3、培养创造的能力 4、论教师 5、论校长 6、把节制生育控制人口作为国家民族基本方针
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三、读书感悟
一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远 大理想
陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“ 要使全国人都受到教育”。他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造， 但他为了完成自我的心愿，毅然回国。经过几年的教育实践，他的人生价值观更 明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。 这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。他深深明白，旧中国最大多数是农 民，最穷困，最需要文化的也是农民。所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言 书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校， 改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。这是多么伟大 的壮举，多么远大的抱负！于是，他放下教授的优越生活，辞去大学校长的高位， 脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范， 开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时 刻。
他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家； 他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉 献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地 善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。 在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无 私无畏奋发向上的伟大精神。
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二、内容简介
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
《陶行知教育名篇》之观点： 1、献身教育的精神
2、强调教育与社会生活实践和生产劳动相联系 3、培养创造的能力 4、论教师 5、论校长 6、把节制生育控制人口作为国家民族基本方针
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三、读书感悟
一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远 大理想
陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“ 要使全国人都受到教育”。他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造， 但他为了完成自我的心愿，毅然回国。经过几年的教育实践，他的人生价值观更 明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。 这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。他深深明白，旧中国最大多数是农 民，最穷困，最需要文化的也是农民。所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言 书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校， 改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。这是多么伟大 的壮举，多么远大的抱负！于是，他放下教授的优越生活，辞去大学校长的高位， 脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范， 开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时 刻。
他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家； 他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉 献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地 善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。 在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无 私无畏奋发向上的伟大精神。
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二、内容简介
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
陶行知PPT优秀课件
2021/5/26
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❖重庆卫视信念 20110219期陶行知.AVI
2021/5/26
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❖ “天将降大任于斯人也，必将劳其筋骨 ，苦其 心志,此人堪当大任以。”同学们，你们知道 这是什么意思吗？
2021/5/26
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教育思想
❖ 陶行知的课程理论是独具特色的、是与是俱进的。陶行 知的课程理论启示我们, 读陶行知课程理论必须与实践相结 合, 课程改革的关键是理论指导下的实践, 我们要注重实践经 验的总结、概括和提升。陶行知的教育思想中蕴涵很多的新 课程内容。陶行知非常明确地指出“ 今日教育界责任之最重 要且最紧迫者, 莫若利用教育学解决学校课程问题。盖课程 为学校教育之中心, 假使课程得有圆满解决, 则其它问题即可 迎刃而解。” 由此我们可以这么演绎为幼儿设计课程, 即为 幼儿设计教育, 亦即为幼儿设计生活。为了强调课程的重要, 陶行知又从反面论述“ 今日教育之效果所以不能满足吾人之 希望者, 实以根本错误之故。根本错误之尤甚者, 为小学校之 课程。”在这里陶行知把教育弊端的原因归结于课程。一个 “ 中心” , 一个“ 根本” , 揭示了课程在教育中的地位, 一 语中的。
谢谢观看！
2021/5/26
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部分资料从网络收集整 理而来，供大家参考，
感谢您的关注！
2021/5/26
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2021/5/26
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说出一句陶行知的名言。
捧着一颗心来，不带半根草去。 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 我是中国人，我爱中国。
2021/5/26
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陶行知是1892年出生的吗？
不是
他是几几年出生的？
1892年
2021/5/26
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❖ 陶行知的著作有： 《古庙敲 钟录》，是吗？
陶行知教育文集.2ppt
他说“儿童是有创造力的，这是千千万万祖先， 至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能 之精华。”
只有承认儿童创造力，才能谈得解放儿童的创造力。 所以，教育者要启发培养儿童的创造力，首先真诚地与孩 子生活在一起，了解儿童，发现儿童的创造力，进一步把 儿童的创造力解放出来。解放儿童的创造力，是为了培养 发挥儿童的创造力。如何培养?陶行知提到了充分的营养、 良好的习惯及因材施教三点：首先要为儿童创造力的发展 提供体力的与心理的充分的营养，包括健康的体魄，清醒 的头脑，渊博的知识，创造的欲望，事业心以及意志、求 知欲、自我批评精神等个性特征，因为创造力是架在个性 与才能之间的桥梁。其次要培养学生良好的习惯。良好的 习惯有助于学习和思维，以利于发挥创造力。再次要注意 “因材施教”，这犹如“松树和牡丹所需的肥料不同。” 他重视儿童个性的发展，指出“人像树木一样，要使他们 尽量长上去，不能勉强都长得一样高”，应当是“立脚处 求平等，于出头处谋自由”。从而使学生可以按自己的兴 趣特长发展。
教师在教学过程中要学会尊重学生、欣赏学生 教师和学生在人格上地位是平等的，教育要以学 生为本，宽容对待学生。尊重学生还要学会欣赏 学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学 生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光 点放大，让每个学生都有展示自己的才华的机会， 让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对 “恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会 的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、 抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。 陶老先生四块糖果的故事就很好地说明了这个问 题。
陶老先生给我们提出四个问题，叫做“每天四 问”： • 第一问：我的身体有没有进步? • 第二问：我的学问有没有进步? • 第三问：我的工作有没有进步? • 第四问：我的道德有没有进步?
《陶行知教育名篇》读书交流.ppt
抗战全面爆发后,开展“战时教育”运动。抗战胜利后，投身民主教育。 1946年7月25日, 患脑溢血逝世, 终年55岁。毛泽东在延安各界追悼会上题写的 悼辞,称他是“伟大的人民教育家”。 甚至有人说,“一个没有读过陶行知的人, 怎么可以在中国做教师呢？”
▪ 陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德 和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝 贵的经验，留下了教育理论巨着，是一位名副其实的人民 教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，建国”；
▪ 总之，陶先生的一生，是光辉灿烂的一生，是为了振 兴中华，为了苦难的旧中国人民为了探求中国教育新路子 而赤胆忠心，百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后己的一生。他 在追求理想、追求真理、胸怀博爱的奋斗历程中，书写了 自我爱国、爱民，无私奉献、奋斗不息的壮美人生，也同 样折射出了他完美、高大的人格魅力。
1923-1926年，主要从事平民教育。 30年代前半期,致力于普及教育运动。 1935年“一二·九”运动爆发后,国难当头,发起进行“国难教育”。1936年7月,应 邀赴伦敦参加“世界新教育会议”第七届年会，受全国各界救国联合会的委托，以 国民外交使节身份,宣传中国人民的抗日主张。从这时,到1938年10月10日回国， 先后到欧、美、亚、非28个国家和地区，奔走呼吁，争取国际声援。
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
▪ 陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德 和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝 贵的经验，留下了教育理论巨着，是一位名副其实的人民 教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，建国”；
▪ 总之，陶先生的一生，是光辉灿烂的一生，是为了振 兴中华，为了苦难的旧中国人民为了探求中国教育新路子 而赤胆忠心，百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后己的一生。他 在追求理想、追求真理、胸怀博爱的奋斗历程中，书写了 自我爱国、爱民，无私奉献、奋斗不息的壮美人生，也同 样折射出了他完美、高大的人格魅力。
1923-1926年，主要从事平民教育。 30年代前半期,致力于普及教育运动。 1935年“一二·九”运动爆发后,国难当头,发起进行“国难教育”。1936年7月,应 邀赴伦敦参加“世界新教育会议”第七届年会，受全国各界救国联合会的委托，以 国民外交使节身份,宣传中国人民的抗日主张。从这时,到1938年10月10日回国， 先后到欧、美、亚、非28个国家和地区，奔走呼吁，争取国际声援。
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
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4 伟人对陶行知的评价
1．毛泽东：“伟大的人民教育家”； 2．周恩来：“无保留追随党的党外布 尔什维克”； 3．朱德：“全心全意为人民服务，为 独立和平民主而斗争”； 4．董必武：“敬爱陶夫子，当今一圣 人”。
5 陶行知的名言摘录
1.行是知之始，知是行之成。 2.千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。 3.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥 笑中有爱迪生。
4.教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教， 在做上学。
5.不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 6.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 7.捧着一颗心来，不带半根草去。 8.人生办一件大事来，做一件大事去。
6 读后感悟
《陶行知教育名篇》感悟到 一个灵魂中镌刻着中华文化印记 的知识分子的民族情怀和崇高追 求，真切地感受到这位现代教育 家为了理想教育的构建和少年儿 童的健康成长倾其一生所做的种 种努力。
2 《陶行知教育名篇》简介
该书讲述了从“教学合 一”、“学生自治”等各个 方面集中体现了陶行知先生 的“生活即教育”及“知行 合一”的独特教育思想。
3 《陶行知教育名篇》主要思想内容
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的 核心。陶行知认为，真正的生活教育是“以生 活为中心的教育”，是“供给人生需要的教 育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。 教育与生活是同一过程，教育含于生活之中， 教育必须和生活结合才能发生作用。教育以生 活为前提，不与实际生活相结合的教育不是真 正的教育。
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《陶行知教育名篇》
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目录
1 方明、陶行知简介 2 《陶行知教育名篇》简介 3 《陶行知教育名篇》主要思想内容 4 伟人对陶行知的评价 5 陶行知名言摘录 6 读后感悟
陶行知教育文集ppt课件
《陶行知教育文集》
陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽 州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民 主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是 中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之 一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华 教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教 育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出 了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做 合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思 想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、 《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书 信》、《行知诗歌集》。
• 第一个，是“一”字。
• 一是“专一”的一。荀子说：“好一则博” 这句话是很有精义的。因为有了一个专一 问题做中心，从事研究，便可旁搜广引， 自然而然的广博起来了。
• 第二个，是“集”字。
• 集是“搜集”的集。我们有了丰富的材料， 便可以源源本本的彻头彻尾的来研究它一 个明明白白，才能够真正理解这个问题的 症结所在，才能够“迎刃而解”，才能够
读完这本书我觉得本书汇集了陶行知先生 平生教育教学研究与实践的精髓，行文深 入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、 “学生自治”、“平民教育”、“学校 观”、“创造的儿童教育”、“民主教育” 等各个方面集中体现了陶行知先生的“生 活即教育”及“知行合一”的独特教育思 想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高 的学术价值，对今天的中国教育改革具有 很强的借鉴价值和指导意义,
先生在著作中也想到一些难管的小孩，他谈到了 解决的办法：
1， 难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏 蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定劣童则 一切措施都错，也就越来越难了。
2，仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以 解决。
3，体力充沛，无法发泄的有时捣乱，可以多给
陶行知（1891.10.18--1946.7.25），汉族，徽 州歙县人，中国人民教育家、教育、思想家，民 主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是 中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之 一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华 教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教 育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出 了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做 合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思 想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、 《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书 信》、《行知诗歌集》。
• 第一个，是“一”字。
• 一是“专一”的一。荀子说：“好一则博” 这句话是很有精义的。因为有了一个专一 问题做中心，从事研究，便可旁搜广引， 自然而然的广博起来了。
• 第二个，是“集”字。
• 集是“搜集”的集。我们有了丰富的材料， 便可以源源本本的彻头彻尾的来研究它一 个明明白白，才能够真正理解这个问题的 症结所在，才能够“迎刃而解”，才能够
读完这本书我觉得本书汇集了陶行知先生 平生教育教学研究与实践的精髓，行文深 入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、 “学生自治”、“平民教育”、“学校 观”、“创造的儿童教育”、“民主教育” 等各个方面集中体现了陶行知先生的“生 活即教育”及“知行合一”的独特教育思 想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高 的学术价值，对今天的中国教育改革具有 很强的借鉴价值和指导意义,
先生在著作中也想到一些难管的小孩，他谈到了 解决的办法：
1， 难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏 蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定劣童则 一切措施都错，也就越来越难了。
2，仔细考虑他所以难管的原因，在源头上予以 解决。
3，体力充沛，无法发泄的有时捣乱，可以多给
陶行知教育名篇读书分享ppt
陶行知
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步”
让学生有力量，少年强则国强，我们正处于一个和平发展的年代。作为教师，我们身上肩负着教育祖国下一代的艰巨任务，把爱国主义教育落实在我们的教育教学活动中。
Thank you
/陶行知教育名篇/
陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
1931年到1936年的大部分时间里，陶行知居住在上海。受抗日救亡运动蓬勃掀起的感染，陶行知竭力提倡国难教育，为激发人民群众爱国主义精神，推动抗日救亡运动发展做出了贡献。
教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。不能解决国难问题的，尤其不是真教育。
读书分享会
/陶行知教育名篇/
04
03
0 2
作者简介
内容赏析
读后感悟
CONTENTS
0 1
作品简介
《陶行知教育名篇》
汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
心中有疑惑困顿，不得其门而入，读完陶先生的这本著述后，似乎找着了些许答案
踏上教育这块神圣的土地，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。我一直在思索:怎样才能做好一名幼儿教师，怎样才能做一名好的幼儿教师?在幼儿教师的师德规范里我找到了答案:热爱孩子并尊重孩子,是幼儿教师最基本的道德素养。一个幼儿教师只有热爱幼儿，才会依法执教，无微不至地关心幼儿的健康成长才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育孩子才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行。更好地做到为人师表;廉洁从教。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步”
让学生有力量，少年强则国强，我们正处于一个和平发展的年代。作为教师，我们身上肩负着教育祖国下一代的艰巨任务，把爱国主义教育落实在我们的教育教学活动中。
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/陶行知教育名篇/
陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
1931年到1936年的大部分时间里，陶行知居住在上海。受抗日救亡运动蓬勃掀起的感染，陶行知竭力提倡国难教育，为激发人民群众爱国主义精神，推动抗日救亡运动发展做出了贡献。
教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。不能解决国难问题的，尤其不是真教育。
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内容赏析
读后感悟
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作品简介
《陶行知教育名篇》
汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
心中有疑惑困顿，不得其门而入，读完陶先生的这本著述后，似乎找着了些许答案
踏上教育这块神圣的土地，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。我一直在思索:怎样才能做好一名幼儿教师，怎样才能做一名好的幼儿教师?在幼儿教师的师德规范里我找到了答案:热爱孩子并尊重孩子,是幼儿教师最基本的道德素养。一个幼儿教师只有热爱幼儿，才会依法执教，无微不至地关心幼儿的健康成长才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育孩子才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行。更好地做到为人师表;廉洁从教。
陶行知教育思想 ppt课件
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1932年，在上海创办山海工学团，首创“小先生” 制。
1936年7月，他受救国会的委任，担任“国民外交 使节”，出访欧亚非二十六国，争取各地华侨和国际 友人支持中国的抗日救国斗争，并与沈钧儒、章乃器 等联合发表《团结御侮宣言》。
1939年7月创办育才学校，成为中国近代教育史上 的一株奇葩。
大体经历以下两个阶段：
（一）1917～1933年，是提出和萌芽阶段。这个 阶段陶行知的创造教育思想主要以试验教育的形 式出现；
（二）1933 ～ 1946年，是形成和发展阶段。这时 陶行知不仅全面系统地提出了创造教育思想，而
且随着教育实践的深入而不断丰富发展。
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早在五四时期，陶行知就猛烈地抨击“沿袭陈法”的传统教育和“仪型他 国”的洋化教育，主张以新教育取代旧教育，并明确提出“去旧之方”、 “革而新之”的根本办法是试验。 他认为“发明能力之如何”是新教育与旧教育的区别所在，提出试验教 育应从四个方面来培养学生的创新发明能力：
②主张以生活为中心的生活指导书代替以文字为中心的 教科书。
③主张把社会之需要与能力，个人之需要与能力及生活 事业本体之需要作为课程设置、教学内容安排的主要依 据。
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1、对旧课程的深刻批判
（1）教科书仅仅是以文字为中心的“识字书”、 “论文书”。
（2）教科书是“死的书籍”，不是“活的书籍”。
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➢ 真人，要具备五种生活力：即科学的生活力，健 康的生活力，劳动的生活力，艺术的生活力，改 造社会的生活力。
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第三、生活教育的内容——以“生活”为中心。
“看它有没有引导人动作的力量，看它有没有引 导人干了一个动作又要干一个动作的力量。”
陶行知优秀PPT讲义
OT机会与威胁分析 外部环境分析
环境发展趋势分为两大类： 环境威胁
环境机会
环境威胁指的是环境中一种 不利的发展趋势所形成的挑 战,如果不采取果断的战略 行为,这种不利趋势将导致 公司的竞争地位受到削弱，
环境机会就是对公司行为富 有吸引力的领域,在这一领 域中,该公司将拥有竞争优 势，
OT机会与威胁分析方法一：PEST法
❖我是一个中国人,要为中国 作出一些贡献来是陶行知 的座右铭吗
是
❖陶行知是我国的什么家
❖中国人民教育家,教育思想家
❖在短片中,陶行知先生给了 男孩几颗糖果
四颗
❖陶行知先生提出了哪三大 主
生活即教育,社会即学校,教 学做合一
❖陶行知是中国人民救国会和中国 民主同盟的主要领导人之一吗
❖是
❖陶行知是哪族人
PEST法
政治／法律:
•垄断法律 •环境保护法 •税法 •对外贸易规定 •劳动法 •政府稳定性
经济
•经济周期 •GNP趋势 •利率 •货币供给 •通货膨胀 •失业率 •可支配收入 •能源供给 •成本
社会文化
•人口统比收入 分配 •社会稳定 •生活方式的变 化 •教育水平 •消费
技术
•政府对研究的 投入
因素；考虑过去,立足当前,着眼未来，运用系统分析的综合分析方法,将排列与
考虑的各种环境因素相互匹配起来加以组合,得出一系列公司未来发展的可选
择对策，
WT对策
最小与最小对策,即考虑弱 悲观
点因素和威胁因素,目的是
努力使这些因素都趋于最
大
小
小，
WO对策 最小与最大对策,即着重考 苦乐
S
W
虑弱点因素和机会因素,目 参半
构造SWOT矩阵
第五讲陶行知的教育思想ppt课件
❖ 4.1932年，创建了山海工学团，提出“工以养生，学以明
生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事 训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运 动。
❖ 5.1936年初，成立国难教育社，被推为社长，把 生活教育和民族民主革命斗争结合起来。1938年参 加国民参政会，致力于抗战期间的教育活动。
❖ 工学团是一个小工场，一个小学校，一个小 社会，
❖ 方法：创立“即知即传人”的小先生制。 ❖ 内容：六个培养：培养普遍的军事能力；培
养普遍的生产能力；培养普遍的科学能力； 培养普遍的识字能力；培养普遍的运用民权 的能力；培养普遍的节制生育的能力。
在重庆创办育才学校
❖ 认为抗日战争中那些流离失所的难童中，必 有许多新中国的建设人才。1939年7月在四 川省重庆市合川县，亲自从孤独院里挑选了 来自全国13个省的150多位有特殊才能的儿 童，针对儿童的兴趣和爱好特长，在普及基 本知识的同时，分为音乐、舞蹈、绘画、戏 剧、文学、自然、社会七个组，精心培养人 才幼苗。
生活教育思想包括
❖ “生活即教育”， ❖ “社会即学校”， ❖ “教学做合一” 。
生活即教育
❖ 在先生看来，教育的范围与生活的范围相等。 ❖ 是生活决定教育，教育改造生活。 ❖ 从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量 而成为真正的教育。“ ❖ 具体讲，教育的目的、内容、方法均由生活 决定；教育要通过生活来进行；没有“生活 做中心”的死教育、死学校、死书本。
三、改造乡村教育
❖ 1926年开始，陶行知的视线由研究平民教育转到了 乡村教育。
❖ 提出教育必须下乡，知识必须给予农民。 ❖ 他说 ❖ “以农立国的中国，乡村教育是立国的根本大计，
生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事 训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运 动。
❖ 5.1936年初，成立国难教育社，被推为社长，把 生活教育和民族民主革命斗争结合起来。1938年参 加国民参政会，致力于抗战期间的教育活动。
❖ 工学团是一个小工场，一个小学校，一个小 社会，
❖ 方法：创立“即知即传人”的小先生制。 ❖ 内容：六个培养：培养普遍的军事能力；培
养普遍的生产能力；培养普遍的科学能力； 培养普遍的识字能力；培养普遍的运用民权 的能力；培养普遍的节制生育的能力。
在重庆创办育才学校
❖ 认为抗日战争中那些流离失所的难童中，必 有许多新中国的建设人才。1939年7月在四 川省重庆市合川县，亲自从孤独院里挑选了 来自全国13个省的150多位有特殊才能的儿 童，针对儿童的兴趣和爱好特长，在普及基 本知识的同时，分为音乐、舞蹈、绘画、戏 剧、文学、自然、社会七个组，精心培养人 才幼苗。
生活教育思想包括
❖ “生活即教育”， ❖ “社会即学校”， ❖ “教学做合一” 。
生活即教育
❖ 在先生看来，教育的范围与生活的范围相等。 ❖ 是生活决定教育，教育改造生活。 ❖ 从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量 而成为真正的教育。“ ❖ 具体讲，教育的目的、内容、方法均由生活 决定；教育要通过生活来进行；没有“生活 做中心”的死教育、死学校、死书本。
三、改造乡村教育
❖ 1926年开始，陶行知的视线由研究平民教育转到了 乡村教育。
❖ 提出教育必须下乡，知识必须给予农民。 ❖ 他说 ❖ “以农立国的中国，乡村教育是立国的根本大计，
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二、以他“爱满天下”的胸襟培养我们博感情操
爱是一种情感，是一种奉献，爱是一种极端负责的态度，爱又 是一种巨大的力量，陶先生的“爱满天下”的博爱精神是与他的普及教 育理想，振兴中华的抱负，与人类的解放事业紧密结合在一齐的。他 这样执着、坚定的为改革旧教育，发展人民教育而坚持不懈的工作， 最本质的原因是在于他心里装着人民，装着祖国，他用自我的行动实 践着自我的“爱满天下”这种伟大的胸襟，他把对人民、祖国的特殊感 情表此刻博爱之中。陶先生的爱是大公无私的爱，爱憎分明的爱，是 真善美合一的爱。教育、引导我们不仅仅要爱自我，还要爱长辈，爱 他人，爱身边需要帮忙的人，爱自我的群众，爱家庭，爱家乡，爱和 平……引导我们努力做一名有博爱精神的人。
二、内容简介
《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教 学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“ 教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造 的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行 知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想， 经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而 且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导 意义。陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚 持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德 和为人堪称“万世师表”，他一生从事教育事业，积累了宝 贵的经验，留下了教育理论巨着，是一位名副其实的人民 教育家；他怀抱崇高理想，要透过教育“救国，建国”； 他用心投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家； 他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉 献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地 善良，真心实意“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。 在这位巨人身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量激励人们无 私无畏奋发向上的境界培养我们诚信品格
陶先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的这句教人更律己的话 道出他的做人之道。他的一生是追求真理，学做真人的一生。他在青年时期， 即满腔热情地投身反清辛亥革命，美国留学回来，即开始他的教育救国实践， 一心一意为改革传统旧教育而不懈努力，“九一八”事变后，亡国之祸危在旦夕， 他奋不顾身地投入抗日救亡运动，抗战胜利，他又冒着“第三枪”的危险，坚定 不移地战斗在爱国运动最前线。为了真理，为了和平，他置个人生死于度外， 这是真人之举。
就在他病逝前不久，当时，国家内战危机迫在眉睫，他身 处逆境，但陶先生仍对中国前途抱着乐观的态度，对自我 的理想毫不动摇，仍要在上海创办社会大学，函授大学， 新闻大学…… 态度决定一切，思想的高度决定了行为的高度，一个人 有无理想是决定了他是否成就事业的前提。我们无法想象 一个胸无大志的人会做出如何大的成就，而我们的陶先生 不仅仅心中有着自我的抱负，并朝着自我的理想奋斗着， 直到生命的最后一刻。陶先生那种抱定理想，矢志不渝， 为着理想，锲而不舍，为了理想追求一生的伟大形象是我 们从小树立远大理想的光辉典范。
总之，陶先生的一生，是光辉灿烂的一生，是为了振 兴中华，为了苦难的旧中国人民为了探求中国教育新路子 而赤胆忠心，百折不挠，鞠躬尽瘁，死而后己的一生。他 在追求理想、追求真理、胸怀博爱的奋斗历程中，书写了 自我爱国、爱民，无私奉献、奋斗不息的壮美人生，也同 样折射出了他完美、高大的人格魅力。
《陶行知教育名篇》之观点： 1、献身教育的精神 2、强调教育与社会生活实践和生产劳动相联系 3、培养创造的能力 4、论教师 5、论校长 6、把节制生育控制人口作为国家民族基本方针
三、读书感悟
一、以他“为一大事来，做一大事去“的抱负引导我们树立远 大理想
陶行知出身于平民家庭，从小深知穷人吃不饱，上不了学的痛苦，便立志“ 要使全国人都受到教育”。他在美国完成学习任务后，老师要他留下来继续深造， 但他为了完成自我的心愿，毅然回国。经过几年的教育实践，他的人生价值观更 明确了，他在《自勉并勉同志》的诗中说：“人生为一大事而来，做一大事而去”。 这一大事就是建设独立、富强、民主的祖国。他深深明白，旧中国最大多数是农 民，最穷困，最需要文化的也是农民。所以，他发表了《改造全国乡村教育宣言 书》，下定决心，要筹募一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校， 改造一百万个乡村，他的目标是叫中国一个个乡村都有新的生命。这是多么伟大 的壮举，多么远大的抱负！于是，他放下教授的优越生活，辞去大学校长的高位， 脱去西装穿上草鞋，率领同志在长江边上，燕子矶旁的劳山上开辟了晓庄师范， 开展了轰轰烈烈的教育实践活动，也开始实践他的人生理想，直到生命的最后时 刻。
《陶行知教育名篇》读书交流
一、陶行知其人 近现代教育“四大圣人”之一--陶行知（1891—1946年）
安徽歙县人。 1908年，抱“医学救国”思想入杭州广济医学堂。
1914年，金陵大学毕业,获美国纽约州立大学文科学士学位。 1914年秋，入美国伊利诺大学,1915年秋获政治硕士学位。 1915年入哥伦比亚大学,师从著名教育家杜威、孟禄, 1917年秋学成回国后, 历任南高师(今东南大学)教授,教育专修科主任、教务主任，东南大学教授、教育 科主任。 1923-1926年，主要从事平民教育。 30年代前半期,致力于普及教育运动。 1935年“一二· 九”运动爆发后,国难当头,发起进行“国难教育”。1936年7月,应 邀赴伦敦参加“世界新教育会议”第七届年会，受全国各界救国联合会的委托， 以国民外交使节身份,宣传中国人民的抗日主张。从这时,到1938年10月10日回国， 先后到欧、美、亚、非28个国家和地区，奔走呼吁，争取国际声援。 抗战全面爆发后,开展“战时教育”运动。抗战胜利后，投身民主教育。 1946年7月25日, 患脑溢血逝世, 终年55岁。毛泽东在延安各界追悼会上题写 的悼辞,称他是“伟大的人民教育家”。 甚至有人说,“一个没有读过陶行知的人, 怎么可以在中国做教师呢？”