四年级上册品德与社会- 1 各种各样的商店 我们去商店看看|教科版(共12张)
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百货商场:规模大,装修精美,商品 丰富。价格较贵,但质量有保证。
便利店:店面小,主要经营日常生活 用品。离家较近,方便居民日常生活。
菜市、花鸟市场、农村集市 :很热 闹、便宜、时间比较固定、商品种类比 较细小。
• 你家附近有哪些商店,它们 有什么特点?
• 我们去观察、访问、开展社 区调查。
• 画出商店分布图;
•
3. 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ,艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在,从 这个意 义上说 ,接受 也属于 艺术创 作的一 部分。
•
4. “前 理 解 ”是 接受 者在理 解文本 以前的 心理文 化结构 ,由于 接受者 对文本 的接受 不是被 动的。 所以这 种结构 会影响 接受者 对文本 的理解 。
•
10.人 类 社 会 里 的礼 和乐体 现着天 地运行 的大道 ,而礼 之本在 仁,在 于音乐 的精神 ,所以 乐是一 切人类 艺术的 最髙境 界和最 终追求 。
ห้องสมุดไป่ตู้
• 家里的酱油用完了; • 妈妈需要缝衣针; • 想买支新钢笔。
• 赶快去商店 吧!
• 但是,应该 去哪个商店 呢?
• 我们的学习用品、食品、衣服、 日用品,几乎都要从商店购买。
• 各种各样的商品,给人们的生活 带来了方便。
• 这些商店都有自己的特点,我们 一起去看看吧!
专卖店:商品类型单一,但式样多, 尺寸全,可供不同顾客选择。
• 可以和住在附近的同学合作。
•
1. 在 过 去 , 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围, 而当接 受美学 诞生以 后,关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。
•
2. 接 受 美 学 认为, 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来,这 只是艺 术创作 的第一 阶段, 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。
•
8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活,“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。
•
9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的, 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然, 满足生 存所需 ,还希 望以此 表现对 自然的 敬爱, 反映自 然所给 予的启 示。
•
5.追 求 一 种 具 体生 活之上 的普遍 原则很 容易, 所以很 多人选 择“活 得正确 ”而放 弃“活 得丰富 ”。
•
6.不 论 是 正 确 性标 准的形 成,还 是正确 性标准 的修正 ,都离 不开生 活实践 的丰富 性,二 者密切 相关。
•
7.生 活 中 个 体 的人 ,追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ,仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。
便利店:店面小,主要经营日常生活 用品。离家较近,方便居民日常生活。
菜市、花鸟市场、农村集市 :很热 闹、便宜、时间比较固定、商品种类比 较细小。
• 你家附近有哪些商店,它们 有什么特点?
• 我们去观察、访问、开展社 区调查。
• 画出商店分布图;
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3. 通 过 读 者 、观众 和听众 的接受 ,艺术 作品的 价值才 从一种 可能的 存在转 化为现 实的存 在,从 这个意 义上说 ,接受 也属于 艺术创 作的一 部分。
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4. “前 理 解 ”是 接受 者在理 解文本 以前的 心理文 化结构 ,由于 接受者 对文本 的接受 不是被 动的。 所以这 种结构 会影响 接受者 对文本 的理解 。
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10.人 类 社 会 里 的礼 和乐体 现着天 地运行 的大道 ,而礼 之本在 仁,在 于音乐 的精神 ,所以 乐是一 切人类 艺术的 最髙境 界和最 终追求 。
ห้องสมุดไป่ตู้
• 家里的酱油用完了; • 妈妈需要缝衣针; • 想买支新钢笔。
• 赶快去商店 吧!
• 但是,应该 去哪个商店 呢?
• 我们的学习用品、食品、衣服、 日用品,几乎都要从商店购买。
• 各种各样的商品,给人们的生活 带来了方便。
• 这些商店都有自己的特点,我们 一起去看看吧!
专卖店:商品类型单一,但式样多, 尺寸全,可供不同顾客选择。
• 可以和住在附近的同学合作。
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1. 在 过 去 , 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围, 而当接 受美学 诞生以 后,关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。
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2. 接 受 美 学 认为, 艺术品 在艺术 家手中 产生出 来,这 只是艺 术创作 的第一 阶段, 读者、 观众、 听众对 艺术品 的接受 是艺术 创作的 继续。
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8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活,“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。
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9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的, 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然, 满足生 存所需 ,还希 望以此 表现对 自然的 敬爱, 反映自 然所给 予的启 示。
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5.追 求 一 种 具 体生 活之上 的普遍 原则很 容易, 所以很 多人选 择“活 得正确 ”而放 弃“活 得丰富 ”。
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6.不 论 是 正 确 性标 准的形 成,还 是正确 性标准 的修正 ,都离 不开生 活实践 的丰富 性,二 者密切 相关。
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7.生 活 中 个 体 的人 ,追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ,仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。