竹林七贤小故事ppt课件

阮籍 （210年～263年），中国三国时期曹 魏末年诗人。字嗣宗。陈留尉氏（河南开 封）人。阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称 阮步兵。思想上崇奉老庄；政治上采取谦 退冲虚、谨慎避祸的态度 。 “博览群籍，尤好老庄，嗜酒能啸，善弹 琴，当其得意，忽忘形骸。”

青白眼

玄远籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。 性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与 决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及 将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷 矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致 灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷 吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为 礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方 外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自 居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗 之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜 不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大 悦，乃见青眼。
竹林七贤小故事
竹林七贤
竹林七贤”，指的是魏晋时代的嵇康、阮 籍、山涛、向秀百度文库刘伶、阮咸和王戎七位 名士。由于他们曾经在竹林中聚会，因此， 得了这么个雅号。 东晋之后，“竹林七贤”的名称开始流传 开来。 随着时光的推移，他们逐渐演化成为中国 文化的一个符号，和士人精神理想的象征。

竹林七贤——历史背景





汉朝末年，天下大乱。曹操“挟天子以令诸侯”，取得了政治上的优 势。经过二十余年时间的征战，逐步统一了中国北方地区，为曹魏政 权的建立奠定了基础。 公元220年，曹操在洛阳病逝。 同年十月，曹操的儿子曹丕强迫汉献帝以“禅让”的名义退位，自己 登基称帝。 226年，当了七年皇帝的曹丕病故。 临终前，曹丕委托司马懿和曹魏宗室、大将军曹真等人共同辅佐他的 儿子、魏明帝曹睿。 239年，曹睿去世，八岁的曹芳继承皇位，改元正始。由司马懿和 曹真的儿子曹爽共同辅佐。 作为三朝元老，谋略和声望都远在大将军曹爽之上的司马懿，用装病 来麻痹对方。而暗中却等待时机，准备给予对手以致命的打击。

“一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常， 精神自损消。胸中怀汤火，变化故相招。 万事无穷极，知谋苦不饶。但恐须臾间， 魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦。" ---------《咏怀诗》阮籍
嵇康

嵇康，字叔夜，谯国铚人也。其先姓奚， 会稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山， 家于其侧，因而命氏。
大醉六十日

阮有一女，容貌秀丽，司马昭想纳为儿媳， 几次托媒人登门求婚.阮对此进退维谷，左 右为难.若答应，有损自己的声誉，还落得 个攀附权贵的坏名声;若不答应，得罪了司 马昭，会有生命之忧.于是天天沉醉于酒中， 等提亲的人来，已见他烂醉如泥，不省人 事了.这样一连六十多天，他都宿酒未醒。 司马昭奈何不得，联姻之事，只得作罢。
——李白
阮籍——拒仕




大约在正始三年、公元242年前后，久闻阮籍大 名的太尉蒋济，准备让他做自己的下属。 阮籍听到消息后，写了一篇《奏记》，称自己是 “负薪疲病，足力不强”，婉言谢绝。后来，在 乡亲和亲属的劝告下勉强就任。但是，不久他还 是辞职了。 正始八年，阮籍又做了朝廷的尚书郎。但“少时， 又以病免。” 可是，没过多久，阮籍又接到大将军曹爽的征辟。 《晋书》本传说：“籍因以疾辞，屏于田里。” 这个举动，为他以后被司马氏看中，埋下了伏笔。



钟会对嵇康素来景仰，一度曾到敬畏的地步，例如当初他写完《四本 论》后很想让嵇康看一看，又缺乏勇气，只敢悄悄地把文章塞在嵇康 住处的窗户里。现在他的地位已经不低，听说嵇康在洛阳城外打铁， 决定隆重拜访。钟会的这次来访十分排场，照《魏氏春秋》的记述， 是“乘肥衣轻，宾从如云”。钟会把拜访的排场搞得这么大，可能是 出于对嵇康的尊敬，也可能是为了向嵇康显示一点什么，但嵇康一看 却非常抵拒。这种突如其来的喧闹，严重地侵犯了他努力营造的安适 境界，他扫了一眼钟会，连招呼也不打，便与向秀一起埋头打铁了。 他抡锤，向秀拉风箱，旁若无人。这一下可把钟会推到了尴尬的境地。 出发前他向宾从们夸过海口，现在宾从们都疑惑地把目光投向他，他 只能悻悻地注视着嵇康和向秀，看他们不紧不慢地干活。看了很久， 嵇康仍然没有交谈的意思，他向宾从扬了扬手，上车驱马，回去了。 刚走了几步，嵇康问：“何所闻而来？何所见而去？” 钟会：“闻所闻而来，见所见而去。”

阮籍与礼教
有一次嫂子要回娘家，他大大方方地与她告别， 说了好些话，完全不理叔嫂不能对话的礼教。 隔壁酒坊里的小媳妇长得很漂亮，阮籍经常去喝 酒，喝醉了就在人家脚边睡着了，他不避嫌，小 媳妇的丈夫也不怀疑。 一位兵家女孩，极有才华又非常美丽，不幸还没 有出嫁就死了。阮籍根本不认识这家的任何人， 也不认识这个女孩，听到消息后却莽撞赶去吊唁， 在灵堂里大哭一场，把满心的哀悼倾诉完了才离 开。
司马懿掌握曹魏政权后，立即请他入幕为从事中 郎，他慑于司马氏的势力，只好低头就范。凡是 司马府上有宴会，他是每请必到，到便喝酒，有 时真的醉了，有时伴装酒醉，以此来掩饰自己。 有一年，他听说缺一名步兵校尉，又听说步兵营 里多美酒，营人善酿佳酒，于是请求去那里当校 尉。当了校尉后，就整天泡在酒中，纵情豪饮， 一点也不问世事。后人因之称他为阮步兵。
阮籍与孝

阮籍嗜酒成性，性格放诞，蔑视礼法.例如， 有一年其母新丧，他照常与晋文王吃肉喝 酒，旁边在座的司隶何曾，实在看不过去， 就说：大王是以孝治天下，而阮籍重孝在 身，还与大王吃肉喝酒，这是有伤教化的。 阮听了，只顾自己吃喝，神色自若。

阮籍为太守， 乘驴上东平。 判竹十余日， 一朝化风清。

嵇康
常修养性服食之事，弹琴咏诗，自足于怀。 以为神仙禀之自然，非积学所得，至于导 养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著 《养生论》。 又以为君子无私。 所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其 流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅 邪王戎，遂为竹林之游，世所谓“竹林七 贤”也。

竹林七贤——阮籍

嵇康身长七尺八寸，美词气，有风仪，而 土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿， 天质自然。
嵇康

恬静寡欲，含垢匿瑕，宽简有大量。学不 师受，博览无不该通，长好《老》《庄》。
嵇康
与魏宗室婚，拜中散大夫。 “康以魏长乐亭主婿迁郎中，拜中散大夫” 中散大夫，《后汉书》载属光禄勋，六百 石，没有固定人数 。