规训与惩罚
福柯《规训与惩罚》主要内容
福柯《规训与惩罚》主要内容
《规训与惩罚》是法国哲学家福柯所著的一本书，主要探讨了现代西方惩罚制度的演变和发展，以及这种制度如何通过规训、监狱等手段来对个体进行权力支配和社会控制。
以下是该书的主要内容及观点：
1. 惩罚制度的历史演变
福柯在《规训与惩罚》中详细地梳理和分析了欧洲惩罚制度的演变历程。
他认为，在中世纪时期，惩罚通常是暴力和残酷的，而到了近代，随着现代化的进程，惩罚逐渐从“体罚”转向“精神虐待”，即通过身体和心理上的规训来实现惩罚的目的。
2. 规训的重要性
福柯指出，现代惩罚制度的核心是规训，即通过各种手段对个体进行强制灌输和改造，使其符合社会要求的标准和价值观。
福柯认为，规训是现代国家权力的核心技术之一，它使得权力可以在不断的监视和调控中得以扩张和巩固。
3. 监狱的功能和局限
福柯在《规训与惩罚》中详细探讨了监狱作为一种惩罚手段的功能和局限。
他认为，监狱是现代国家权力下最重要的惩罚机构，它不仅可以通过关押和防范来实现对犯罪分子的惩罚，还可以通过规训和改造来修复犯罪者的行为和心理。
4. 权力与知识的交织
福柯认为，现代惩罚制度的运行依赖于权力和知识的交织。
权力通过制定规则和标准来行使对个体的控制和支配，而知识则通过对个体身体和心理状态的精细观察和掌握来提供科学化的、有效的规训手段。
权力和知识的交织使得惩罚制度具有高度的技术性和效率性，也增加了其深入社会生活的能力。
总之，《规训与惩罚》以其深刻的思考和剖析，揭示了现代惩罚制度的本质和演变，引发人们对权力、控制和自由等诸多问题的思考。
该书的观点和理论影响了后世的社会学、政治学和法律思想，成为一本不可忽视的重要著作。
规训与惩罚
规训与惩罚米歇尔.福柯
一、脉络
（一）监狱所代表的是一个权力的场所（工厂、学校、军队、教养院）
两个基本原则：最小代价---最大力；规训和惩罚无处不在、无人可逃
1、规训（discipline：规范性训练）
（1）分解—效率
A、纪律：封闭空间、建筑物划分、等级划分、步骤划分
B、时间：时间表控制、榨取和夺取时间
-----教师的时间和纪律控制：不断细化的纪律要求和严格、标准的时间安排
（2）手段
监视：建筑物监视（有台阶的讲台、靠走廊的窗户、课桌的摆放等）；人的监视（层层等级监视）
检查：以一种可接受的方式完成权力展现；被检查者受检查者控制
（3）全景敞式主义（边沁）
全景敞式建筑，360度控制
被监视者由被监视恐惧到形成一种自我监控；同时监视者也接受监视，即绑定关系（监视者与全景敞式建筑的绑定）
-----教师的监视行为：利用班委进行监视；利用学校建筑监视；利用科技监视（录音录像等）；监视遵循从普遍经常监视到个别不定期监视到学生自我监控的养成。
监视是教师班级管理的重要手段。
2、惩罚（punish）
（1）断头台上的权利（肉体）
君主特权的战士
公众的仪式/节日
（2）隐匿的惩罚
惩罚的普遍性（社会的敌人）
普遍性惩罚（教化非犯罪者）
（3）惩罚权力经济学
惩罚中没有绝对的人道，只有永恒的利益和权力
惩罚的目的不针对罪行，而是教化和改造
计算惩罚的预防性分量
（4）惩罚方式
监禁/监狱；强制劳动；肉体和意识的剥夺；外在隔离；隐秘监视。
《规训与惩罚》
二、规训机制、手段及其知识型
一旦审判成为了焦点，司法也就成为各种权力参与 的场域，各种知识和真理也就参与 到审判过程中来。 在这种情形下，法官并非审判的唯一主角，整个刑事 诉讼的审判与执行充斥着一系列的辅助权威，他们围 绕着审判衍生了大量的小型法律体系和变相的法官。 按照福柯的理解，这些权威包括精神病和心理分析专 家，执行判决的官员，教育工作者，监狱服务人员。 所有的这些人都分享着合法惩罚的权力。。可以说， 围绕着辨认和改造罪犯，形成了一个严密的权力网络， 各种知识权力的参与，标志着审判日益民主化，从而 使刑事司法通过非常司法体系的嵌入而获得了合法性， 并使一整套的知识、技术和话语逐渐形成与参与到惩 罚实践之中。从知识的形成机制背后发现权力机制， 这就是福柯在《规训与惩罚》中贯彻的谱系学的方法。
一对于公开酷刑和处决的存在，既有一种司 法政治的内部结构的作用，也可能和一种与内部结 构无关的东西相联系。福柯引用鲁舍和基西海默的 观点指出，作为一种对于肉体的漠视的酷刑与处决 是一种生产制度的后果。在这种生产制度中，劳动 力乃至肉体没有在工业经济中所赋予的那种效用与 商业价值。简而言之，就是劳动力还没有进入商业。 另外，对于肉体的轻视也与当时社会对于死亡的普 遍态度有关。在当时的历史境域中，疾病猖獗，瘟 疫横行，死亡司空见惯，对于死亡的容忍也逐渐成 为一种心理习惯。
一、肉刑的隐匿和规训的兴起
二、规训机制、手段及其知识 型
一、肉刑的隐匿和规训的兴起
《规训与惩罚》是以一部血腥的惨不忍睹的酷刑场景 揭开序幕的。福柯不厌其烦甚至有些津津乐道地描述 了1757年3月2日达米安公开受刑的场面 。他详尽描述 了刑具如何在肉体上体现权力的具体细节，“用烧红 的铁钳撕开他的胸膛 和四肢上的肉，用硫磺烧焦他持 着弑君凶器的右手，再将熔化的铅汁，沸滚的松香、 蜡和硫磺浇入撕裂的伤口。然后四马分尸，最后焚尸 扬灰”。在细致描述刺客达米安被公开处决的过程之 后，福柯又不动声色地向读者们展示了18世纪八十年 代后期巴黎少年犯监管所的一份规章，这份规章非常 细致精确地规定了少年犯们在每一个具体的时间点应 当从事的义务的时间表(起床、劳动、进餐、学习、工 作、祷告等等)，这份时间表精确到分钟，少年犯们在 监管所中的每一天就象一个精心设计、毫无瑕疵的惩 罚流水线，在这个流水线中再也看不到血腥、刑具和 热闹的观众。
《规训与惩罚》(福柯)ppt课件
四 刑罚改革与三种惩罚方式的并存
1.惩罚的符号技术 人们不应该从罪行的角度，而应从防止其重演的角度来计算一种
刑罚。惩罚不再是一种展示的仪式，而是一种表示障碍的符号。 通过这种惩罚符号的技术而赋予惩罚权力一种经济而有效的手段
2.政治功能：恢复君王的权力。惩罚权是君主对其敌人宣战权利 的一个层面，公开的酷刑是重建受到伤害的君权的仪式。
3.政治风险：劫法场、喧闹公堂
四 刑罚改革与三种惩罚方式的并存
18世纪后半期，对公开酷刑的抗议愈益增多——刑罚改革——改 革者们的批评与其说是针对当权者的残忍，不如说是针对一种糟 糕的权力体制（88页）
受的感觉的技术转变为一种暂时剥夺权利的机制，人的身体被控 制在一个强制、剥夺、义务和限制的体系中——一套知识、技术 和“科学”话语已经形成，并且与惩罚的权力纠缠在一起。
导论
“本书旨在论述关于现代灵魂（主体）与一种新的审判 权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综 合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身 的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这 种综合体掩饰自己超常的独特性。”（24页）
总结
按照福柯的观点，规训代替酷刑是古典时期转向现代时期的一个 重要标志。这个过程不是启蒙思想家们宣扬的人性的张扬，而是 一种新的知识型的产生，一种新的控制和塑造人的权力机制的产 生。福柯认为，公开酷刑转向规训体现的是一种知识/权力的形成， 是为了更好更有效实施惩罚的一种知识建构，是一种新的知识型 的产生。规训就是这种知识/权力实施的一种基本策略。这种策略 的目的在于通过提高惩罚的效率和扩充其网络来减少其经济和政 治代价，并相应地建构一种关于惩罚权力的新结构与新制度，从 而导致监狱制度的诞生。
《规训与惩罚》课件
2
主动改变
由于惯性所带来的压力，必须主动付诸实践，并在其中找到适合自己的办法。
3
坚持维护
将规则和掌握好的方法坚持下去，让自己对满足社会要求的能力提高。
心理训练和认知改变以调整个人态度和行为为目标，可以通过理性思考和专业技巧的相结合来实现。
社会支持与再教育
帮助他人社会支持不仅可以使得方感到温暖和关心， 更能帮助他对自身行为和问题进行更为科学严 谨地思考和处理。
行为改变 夯实了社会制度 维护了公平正义 传播了正向影响
结果评估 提高了个人素质 提升了社会安全感 提高了社会稳定性
规训与惩罚不仅能够规范行为，也产生一系列的积极影响和效果，对个人和家庭、社会、国家都有着重要的意 义和价值。
总结
维护公平正义
促进个人和社会发展
培养个人素质
规训与惩罚的实践有助于维护社 会公平正义。
2 保障公平正义
规训与惩罚能够通过标准 和程序来实现，确保所有 人都受到公平待遇，不会 因个人的特殊背景而受到 歧视或惩罚。
3 提高个人素质
规训与惩罚也是教育和提 高个人素质的一种方式， 它能激励个人修正自身问 题，从而提高个人素质和 能力。
奖惩制度与行为管理
奖励
通过激励人们良好行为，加强个体对于行为的自我 感知，并向社会传播正能量。
惩罚
一些不当行为会受到惩罚，例如罚款、刑罚等，提 升了个人的责任心和社会意识。
行为管理是一套科学的规范人们行为的建立和完善的体系。它包括了一系列工具和技巧，如行为预测、行为调 节等，使得规范人们行为变得更加高效和科学。
心理训练与认知改变
1
意识到问题
需要认识和理解自己的问题所在，找出导致问题的原因和影响。
规训与惩罚读书笔记
规训与惩罚读书笔记规训与惩罚读书笔记篇1《规训与惩罚》读书笔记读《规训与惩罚》这本书，让我对规训与惩罚有了更深入的认识。
法国社会学家福柯在书中提出了一系列关于规训与惩罚的观点，揭示了现代社会权力运作的机制和方式。
福柯指出，规训是一种权力技术，它通过一系列手段来规范人们的行为，以达到社会的稳定和秩序。
这种权力技术不仅包括传统的刑罚手段，还包括各种现代的规训手段，如监视、检查、控制等。
在现代社会中，规训手段已经取代了刑罚，成为主要的权力工具。
福柯还分析了惩罚的方式和目的。
他认为，惩罚不再是为了威慑或报复，而是为了维护社会秩序和稳定。
在现代社会中，惩罚已经变得温和和规范化，目的是让罪犯感到羞耻和悔恨，而不是让他们受到身体上的伤害。
这种惩罚方式被称为“文明的惩罚”，它强调了人类文明的进步和道德的进步。
福柯的理论对我有很大的启示。
在当今社会，我们也需要思考权力的运作方式和目的。
我们需要认识到，权力不仅是用来惩罚和约束的，更是用来规范和引导人的行为的。
我们需要学会使用权力来促进社会的发展和进步，而不是让它成为一种压迫和剥削的工具。
此外，福柯的理论也提醒我们，我们需要更加关注个体的权利和尊严。
在现代社会中，我们应该更加注重人权和自由，而不是仅仅关注权力和控制。
我们应该尊重每个人的尊严和权利，让每个人都能自由地表达自己的思想和行为。
总之，《规训与惩罚》这本书让我深刻地认识到了现代社会权力运作的方式和目的。
我相信，在福柯的理论的指导下，我们可以更好地理解和应对现代社会的挑战，创造一个更加公正和平等的社会。
规训与惩罚读书笔记篇2《规训与惩罚》读书笔记《规训与惩罚》是法国社会学家福柯所著的一本重要著作。
这本书深入探讨了现代社会中规训机制如何运作，以及它们如何影响和塑造人们的行为和思想。
福柯的观点独特且深入，为我们提供了一个全新的视角去看待社会。
福柯提出了两个核心概念：规训和惩罚。
规训指的是一种权力形式，它通过一系列规则、纪律和惩罚机制来控制和约束社会成员的行为。
《规训与惩罚》读书笔记
《规训与惩罚》读书笔记《规训与惩罚》是法国思想家米歇尔·福柯的重要著作。
这本书以独特的视角和深刻的分析，探讨了权力、惩罚以及社会控制的演变。
福柯在书中开篇就通过对公开处决这一历史现象的描绘，揭示了旧有惩罚制度的残酷和血腥。
在那个时代，刑罚往往是一种公开的表演，其目的不仅在于惩罚罪犯，更是为了向社会展示君主的权力。
然而，随着社会的发展，这种残酷的惩罚方式逐渐被更为隐蔽和温和的规训手段所取代。
规训权力的出现是一个渐进的过程。
它不再依赖于直接的暴力和恐怖，而是通过一系列细致入微的手段来对个体进行控制和塑造。
比如，学校、工厂、监狱等机构的建立，都成为了实施规训的场所。
在学校里，学生们被要求遵守严格的作息时间、课程安排和行为规范；在工厂中，工人的工作流程被精确地划分和监控；而监狱则通过严格的监禁制度、劳动改造和心理矫正来实现对犯人的改造。
这种规训权力的运作方式是极其隐蔽的。
它不像传统的权力那样直接可见，而是通过日常的规章制度、监督机制和评估体系来发挥作用。
例如，在学校里的考试制度，表面上看是为了检验学生的学习成果，但实际上也是一种对学生的分类和筛选机制，从而实现对他们未来发展方向的规训。
福柯还指出，规训权力不仅仅是对身体的控制，更是对灵魂和思想的塑造。
通过不断的监督、训练和教育，个体逐渐接受了社会所设定的规范和价值观念，从而自觉地遵守规则，甚至将这种规训内化为自我约束的力量。
在探讨监狱这一规训机构时，福柯认为监狱并没有真正实现减少犯罪的目标，反而在某种程度上成为了制造罪犯的场所。
监狱中的犯人在长期的监禁和规训中，可能会形成一种特殊的犯罪文化和心理，使得他们在出狱后更容易再次犯罪。
这一观点让我们反思传统的刑罚制度是否真正起到了应有的作用。
此外，福柯的理论也让我们思考现代社会中权力的无处不在。
从我们日常生活中的各种规章制度，到职场中的绩效考核，再到社交媒体上的言论规范，都可以看到规训权力的影子。
这种权力的存在虽然在一定程度上维护了社会的秩序，但也可能限制了个体的自由和创造力。
规训与惩罚 详细整理
一、现象与观点（第一章）达米安公开处决、少年犯监狱作息时间——1760-1840惩罚体制转变（一）作为一种公共景观的酷刑消失了这种转变中有两个进程：作为公共景观的惩罚消失；惩罚的仪式因素逐渐式微。
惩罚逐渐不再是一种公开表演，其中的戏剧因素减弱。
惩罚愈益成为刑事程序中最隐蔽的部分，这样的后果：惩罚进入抽象意识领域、惩罚的效力源于其必然性、受惩罚的确定性应该能阻止犯罪。
司法与执行判决保持距离司法不再因其与暴力相连而承担社会责任；判决的从纯粹赎罪转为使人改邪归正。
公开处决的消失标志着对肉体控制的放松：惩罚从制造无法忍受的痛苦的技术转变为一种暂时剥夺权利的经济机制。
侩子手被技术大军所取代。
肉体和痛苦不是法律惩罚行动的最终目标，这是一个司法保持克制的乌托邦。
现代处决仪式证实了这一双重进程：示众场面的消失和痛苦的消除。
死刑对任何人一样、在瞬间完成、惩罚只针对个人。
是对一个拥有各种权利的司法对象行使法律，而不是对一个有疼痛感觉的肉体行使法律。
酷刑消失不是一下子发生的，有滞延、各种反复，酷刑减少但并未终结。
（二）惩罚对象变化肉体——灵魂、思想、意志、欲求。
受审判和受惩罚的是潜藏在案件背后的幽灵。
凶杀与冲动和欲望一起受到惩罚。
精神病学、犯罪人类学、犯罪学的重复话语通过把犯罪纳入科学知识的对象领域，给合法惩罚机制提供了一种正当控制的权力：不仅控制犯罪，而且控制他们的行为，控制现在、将来、可能的状况。
对罪犯的评估、诊断、预测、矫正开始在刑事审判中占据一席之地，把罪行认定变成一种科学-司法复合体。
判决不再仅仅是一项针对罪行的判决，还包含着技术性预测。
由此，造成了司法决策权威的大量衍生。
一整套知识、技术和科学话语已经形成，并且与惩罚权力的实践愈益纠缠在一起。
观点：惩罚体制的抓变不是集体情感的变化，不是一种人道化趋势。
惩罚的个人化方式其实是新的权力策略的一个后果。
本书研究的四个基本规则：1.把惩罚视为一种复杂的社会功能，可能产生一系列积极效应。
《规训与惩罚》读书笔记
《规训与惩罚》读书笔记《规训与惩罚》是法国思想家米歇尔·福柯的重要著作。
这本书以独特的视角深入探讨了权力、惩罚以及社会控制的演变。
在书中，福柯通过对历史上不同时期惩罚方式的研究，揭示了权力运作方式的转变。
在古代社会，惩罚往往是公开的、残酷的，其目的不仅在于对犯罪者进行惩戒，更是为了向公众展示权力的威严。
例如，公开的酷刑和处决，让所有人都能目睹犯罪者所遭受的痛苦，以此来达到震慑的效果。
然而，随着社会的发展，这种公开的、血腥的惩罚方式逐渐被更为隐蔽和精细的规训手段所取代。
现代社会的监狱制度就是一种典型的规训机制。
监狱通过对囚犯的时间、空间和行为进行严格的规范和控制，试图改造他们的思想和行为。
这种规训不再是简单的肉体惩罚，而是深入到个体的灵魂和意识层面。
福柯指出，规训权力的运作是无处不在的。
它不仅存在于监狱、学校、工厂等明显的机构中，也渗透在日常生活的方方面面。
比如，学校的课程安排、考试制度，工厂的工作流程、考勤制度，都在无形中对人们进行着规训。
这种规训权力的实施，依靠的是一系列的技术和手段。
监视就是其中重要的一种。
在现代社会，我们时刻处于被监视的状态。
无论是街道上的摄像头，还是工作场所中的监督机制，都让我们的行为受到无形的约束。
这种监视不仅限制了我们的自由，也塑造了我们的行为模式和思维方式。
此外，规范化的评判标准也是规训权力的工具之一。
比如，考试成绩、工作绩效的评定，都以一种看似客观的标准来衡量和规范我们的行为。
为了达到这些标准，我们不得不调整自己的行为和思想，从而逐渐被纳入到权力所设定的轨道中。
福柯的观点让我深刻地认识到，权力并不是一种简单的自上而下的强制力量，而是一种复杂的、隐蔽的、渗透到社会各个角落的网络。
它通过各种微妙的方式影响着我们的生活，塑造着我们的身份和行为。
读完这本书，我不禁思考我们在日常生活中所面临的种种规训。
比如，社会对于成功的定义和标准，往往让我们在追求的过程中失去了自我，成为了权力规训下的产物。
规训与惩罚
——“本书旨在论述关于现代灵 魂（主体）与一种新的审判权 力之间相互关系的历史，论述 现行的科学—法律综合体的系 谱。在这种综合体中，惩罚权 力获得了自身的基础、证明和 规则，扩大了自己的效应，并 且用这种综合体掩饰自己超常 的独特性。”（24页）
2、研究问题的立场
（1）对惩罚的研究不单限于“镇压”效应和“惩罚” 方面，惩罚机制还可能产生积极效应； （2）在分析惩罚时不只是将它们视为立法的后果或 社会结构的表征，而是视为在其他行使权力方式的更 普遍领域里具有自身特色的技术，把惩罚视为一种政 治策略； （3）刑法史和人文科学史的关系：不是独立的，是 否都出自同一个“认识—司法”结构过程；（一个新 的事实真理体系） （4）试图发现“科学”知识进入法律实践是不是权 力关系干预肉体的方式发生变化的结果。
《规训与惩罚》
米歇尔· 福柯
福柯简介
一、米歇尔· 福柯其人 法国著名思想家——法国共 产党员——后现代性的代表 人物——同性恋者——艾滋 病患者。 米歇尔· 福柯（Michel Foucault， 1926—1984），法国著名思 想家，后现代性的代表人物。 他在1950年至1953年间是法 国共产党员，后退党。1970 年起任法兰西学院教授。 1984年死于艾滋病。
七、规训的特点与手段
1、规训的特点 2、规训的技术 3、规训的手段
八、监狱的诞生
1、全景敞视建筑 2、全景敞视主义 3、监狱的诞生
二、主要内容
《规训与惩罚》所考察的惩罚权力的历 史包括三个阶段： 中世纪和近代早期的肉体酷刑； 古典时期（指近代绝对君主制和法国大 革命时期）人道主义改革者的梦想：惩 罚权力的符号技术； 现代社会：体现了现代规训权力技术的 监狱和规范化监督。
规训与惩罚四课件
结论和要点
规训和惩罚是组织管理中重要的工具和策略，可以促进员工的发展和行为的 规范。 合理和有效的规训和惩罚政策可以为组织的稳定和健康发展做出重要贡献。
规训与惩罚的实施方法
实施规训可以通过培训课程、工作坊和团队建设活动等方式，以提高个体和团队的能力和素养。 实施惩罚可以采取口头警告、罚款、暂停职务等方式，根据违规行为的性质和严重程度进行。
规训与惩罚的效果评估
评估规训的效果可以通过反馈和考核来确定个体和团队的改善情况和学习成 果。
评估惩罚的效果可以通过监测违规行为的频率和严重程度来确定纠正的效果 和预防的效果。
规训与惩罚四ppt课件
规训的定义和目的
规训是一种教育和培养行为，旨在提高个体或团体的能力、知识和技能，促 使其遵守规定或实现特定目标。
规训的目的是塑造积极的行为和态度，增强组织的效率和稳定性，以及保障 安全和合规性。
惩罚的定义和目的
惩罚是为了对违反规定或行为不当的个体或团体采取负面行动，以回应违法和违规行为，并防止未来的违规行 为发生。 惩罚的目的是教育和纠正行为，维护秩序和公正，以及促进团队的合作和发相关联的概念，二者共同构成一种行为规范和绩效管理体系。 规训是通过正面的教育和激励来引导人们遵守规定和规章制度，而惩罚则是作为一种后果来回应违反规定的行 为。
规训与惩罚的原则
规训和惩罚应基于明确的标准和公正的程序，以确保公正和公平。 规训和惩罚应针对具体行为，而不是针对个体，以避免偏见和歧视。 规训和惩罚应及时和恰当地进行，以保持有效性和教育性。
《规训与惩罚》
福柯的谱系学方法
在后现代主义的诸子百家中，福柯对于社 会、知识、话语和权力的分析无疑是独树一帜 的。他旗帜鲜明地反对启蒙运动的合法性及其 与理性、进步和解放的意义勾连，指出，所谓 现代性实际上不外是一种新的控制和统治形式 ，而理性的主体和客观的知识等等都是现代性 的产物，是在特定社会历史条件下权力控制的 结果。福柯这种将现代社会中的宏大叙事置于 特定的历史与社会中去研究其被构成的过程、 意义及其相互关系的路径，就是一种为人所熟 悉的谱系学方法。
二、规训机制、手段及其知识型
一旦审判成为了焦点，司法也就成为各种权力参与 的场域，各种知识和真理也就参与 到审判过程中来。 在这种情形下，法官并非审判的唯一主角，整个刑事 诉讼的审判与执行充斥着一系列的辅助权威，他们围 绕着审判衍生了大量的小型法律体系和变相的法官。 按照福柯的理解，这些权威包括精神病和心理分析专 家，执行判决的官员，教育工作者，监狱服务人员。 所有的这些人都分享着合法惩罚的权力。。可以说， 围绕着辨认和改造罪犯，形成了一个严密的权力网络 ，各种知识权力的参与，标志着审判日益民主化，从 而使刑事司法通过非常司法体系的嵌入而获得了合法 性，并使一整套的知识、技术和话语逐渐形成与参与 到惩罚实践之中。从知识的形成机制背后发现权力机 制，这就是福柯在《规训与惩罚》中贯彻的谱系学的 方法。
二、规训机制、手段及其知识型
按照福柯的观点，规训代替酷刑是古典时期转 向现代时期的一个重要标志。这个过程不是启 蒙思想家们宣扬的人性的张扬，而是一种新的 知识型的产生，一种新的控制和塑造人的权力 机制的产生。福柯认为，公开酷刑转向规训体 现的是一种知识/权力的形成，是为了更好更有 效实施惩罚的一种知识建构，是一种新的知识 型的产生。规训就是这种知识/权力实施的一种 基本策略。这种策略的目的在于通过提高惩罚 的效率和扩充其网络来减少其经济和政治代价 ，并相应地建构一种关于惩罚权力的新结构与 新制度，从而导致监狱制度的诞生。
规训与惩罚
规训与惩罚
《规训和惩罚》是法国著名思想家、结构主义大师米歇尔·福柯（1926～1984）的代表作之一，于1975年问世。
福柯视其为“我的第一部著作”，包括他自己都对此重视有加。
本书论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综合体的系谱。
在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。
在对我们的时代进行诊断的哲学家圈子里，福柯是对时代精神影响最持久的。
本书的名字由起先的法文书名“Surveilleretpunir”，（直译为监视与惩罚），在福柯本人建议下改为了“DisciplineandPunish”。
这里的“discipline”即可做名字亦或做动词，具有纪律、教育、训练、校正、训诫等等多种遗憾。
其实这是他在书中立主诠释的一核心概念，也是其所创之新术语。
同时，福柯利用它的多词性和多义性，赋予它新的含义，用以指近代产生的一种特殊的权力技术，既是权力干预、训练和监视肉体的技术，同时又是制造知识的手段。
规训与惩罚
规训与惩罚引言在社会生活中，规训和惩罚是管教和管理行为中常见的工具。
它们可以用于纠正不当行为、传授知识和价值观，同时也起到了维护秩序和保护社会安全的作用。
然而，在使用规训和惩罚的过程中，我们也需要注意合理性、公正性和人文关怀的原则，以避免滥用和不恰当的结果。
本文将探讨规训和惩罚的概念、目的、种类以及其对个体和社会的影响。
一、规训的概念和目的规训是指通过指导、教育和培养的方式，使人们适应特定的规则、价值观和行为准则的过程。
它旨在帮助个体发展出正确的道德观念和行为习惯，使其成为符合社会要求的有用成员。
规训的目的主要体现在以下几个方面：1.传授知识和技能：规训可以向个体传授所需的知识和技能，使其能够适应社会、职业和家庭等不同环境，并为个体的发展提供支持。
2.培养道德观念和价值观：规训还可以培养个体正确的道德观念和价值观，鼓励其遵守社会道德规范，尊重他人的权益，成为一个有责任感和正直的人。
3.增强自我约束能力：规训有助于培养个体的自我约束和自律能力，使其能够抵制诱惑和不良行为，保持良好的道德品质和行为表现。
二、规训的种类根据规训对象和方式的不同，规训可以分为以下几类：1.教育规训：教育规训是指通过学校、培训机构等教育机构进行的规训活动。
它以知识传授和思想教育为主要内容，旨在培养人们的智力和品德。
2.职业规训：职业规训是为了适应特定工作环境和职业要求而进行的规训。
它致力于为从业者提供必要的技能、知识和职业素养，提高其工作绩效和职业发展。
3.家庭规训：家庭规训是父母对子女进行的规训活动，旨在教育子女遵守家庭规则、培养良好的行为习惯和道德观念。
4.军事规训：军事规训是军队对新兵进行的训练活动，目的是培养他们服从指挥、纪律严明和战斗能力。
三、惩罚的概念和目的惩罚是对不当行为、违反规则或犯罪行为的一种制裁措施。
它通常以一定的不适和痛苦为代价，迫使个体意识到错误并进行自我调整。
惩罚主要具有以下目的：1.修复和惩戒：惩罚可以修复不当行为造成的损害，同时对犯罪行为进行惩戒，有效减少违法犯罪行为。
《规训与惩罚》读后感
《规训与惩罚》读后感《规训与惩罚》读后感《规训与惩罚》是法国哲学家米歇尔·福柯的经典之作，该书讨论了权力、知识与惩罚之间的关系，深入探讨了现代社会中的惩罚机制及其对社会秩序的影响。
本书共分为五个章节，每个章节都对不同的主题进行了详细的阐述。
第一章：惩罚与社会控制本章主要阐述了惩罚在社会控制中的作用和意义。
福柯认为，惩罚不仅仅是对犯罪者的惩罚，更重要的是通过恐惧和控制来实现对整个社会的控制。
他提出了“惩罚的双重功能”理论，即通过惩罚来实现对个体的惩罚和社会秩序的维护。
第二章：惩罚与知识的关系本章深入探讨了惩罚与知识之间的相互关系。
福柯认为，惩罚是一种通过知识来实现的权力运行机制。
通过对个体的监视和知识的收集，惩罚机构能够有效地控制和操纵个体的行为。
第三章：惩罚与监狱制度本章重点讨论了监狱制度对个体的惩罚和社会控制的影响。
福柯认为，监狱制度是现代社会中最重要的惩罚工具之一，通过对囚犯的剥夺和惩罚来实现对社会秩序的维护。
然而，监狱制度也存在许多问题，例如囚犯的再犯率高、监狱环境恶劣等。
第四章：生活方式与惩罚本章主要探讨了生活方式对个体行为规范和惩罚机制的影响。
福柯认为，社会对于个体行为的规范不仅仅通过法律和惩罚机制实现，还通过对个体生活方式的规范来实现。
生活方式的规范和惩罚相互作用，共同构成了对个体的社会控制。
第五章：政治与惩罚本章探讨了政治对惩罚机制的影响。
福柯认为，政治权力是惩罚机制的重要背景和推动力量。
政治对惩罚机制的影响体现在刑法和法律规定的制定和调整上。
政治权力的变化会导致惩罚机制的相应调整和变化。
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法律名词及注释：1、刑法：国家法律体系中规定犯罪行为及其法律后果的法律，用于惩罚犯罪行为并维护社会秩序。
2、社会控制：社会对个体行为进行约束和规范的一种机制，通过惩罚和奖励来实现对社会秩序的维护。
规训与惩罚读后感
规训与惩罚读后感《规训与惩罚》读后感《规训与惩罚》是一本由法国学者弗洛伊德·福柯所著的著名社会学著作。
福柯在该书中对现代社会中的惩罚制度进行了深入的分析和探讨。
通过研究惩罚制度的历史变迁和社会影响，福柯呈现了现代社会中权力与知识的紧密关系，并深入剖析了监狱这一权力与惩罚的象征。
本文将就《规训与惩罚》这本书所展示的内容和理论进行深入探讨，并分析其对现实社会的意义和影响。
首先，在分析现代社会中惩罚制度的历史演变时，福柯提出了一个重要的观点：惩罚从痛苦转向了规训。
他指出，在过去的几个世纪中，社会对待犯罪行为的惩罚方式发生了巨大的变化。
过去，刑罚主要是通过体罚和酷刑的方式，对犯人进行痛苦的惩罚。
然而，随着现代社会的发展，惩罚方式逐渐转向了规训。
福柯认为，规训是一种更加复杂和智慧的惩罚方式，它通过监狱、学校和医院等机构，对个体进行规范和管理，以达到社会对犯罪行为的控制和预防的目的。
其次，福柯对监狱的研究更是引人深思。
在他看来，监狱是现代社会中权力与惩罚最集中的象征。
福柯指出，监狱不仅是对犯罪行为进行惩罚的场所，更是一种经过精心设计的权力技术。
监狱通过对犯人的规训和惩罚，不仅对犯罪行为进行了惩罚，更重要的是通过剥夺个体的自由和权利，进一步巩固了监狱作为一种权力机构的地位。
福柯的这一观点让人们对监狱制度产生了全新的认识，认识到其中蕴含的权力与知识的关系。
对于现实社会而言，福柯的研究对我们理解和认识现代社会中的惩罚制度有着重要的启示。
首先，他通过对惩罚制度的历史演变进行了详细的分析和解读，让我们明白了惩罚制度背后的深层次原因和逻辑。
其次，福柯的研究揭示了现代社会中权力和知识的紧密关系，使我们对权力的本质和运行机制有了更加深入的认识。
最后，福柯对监狱的研究让我们看到了现代社会中权力和惩罚的潜在问题和挑战，促使我们思考如何改善和完善惩罚制度，提高社会的公正性和人权保障。
对未来的影响而言，福柯的研究为我们提供了思考的基础和路径。
规训与惩罚的读书笔记
规训与惩罚的读书笔记规训与惩罚的读书笔记篇1《规训与惩罚》的读书笔记《规训与惩罚》是法国社会学家福柯所著的一部重要著作。
这本书以法国刑罚制度的演变为主线，揭示了现代社会中规训权力与惩罚机制之间的关系。
福柯在书中提出，现代社会的规训权力表现为无处不在的监控。
这种权力不通过物理强制手段，而是通过意识形态的建构，让被监控者自愿接受并积极配合。
福柯认为，现代社会的惩罚机制不仅仅是惩罚犯罪行为，更是在通过惩罚本身来维护社会秩序和统治秩序。
福柯的论述深入浅出，对于理解现代社会的权力运作和规训机制具有重要意义。
同时，福柯也对刑罚制度的演变进行了详细阐述，使我们对历史上的刑罚制度有了更加清晰的认识。
在我的个人体验中，这本书让我对生活中的规则和纪律有了新的认识。
我开始意识到，生活中的许多规则和纪律都是为了规范我们的行为，让我们更加符合社会的期望。
这本书也提醒我，我们应当更加关注规训权力在我们生活中的影响，以及我们如何应对这种权力。
总的来说，《规训与惩罚》是一本深刻揭示现代社会权力运作和规训机制的著作。
它不仅对于社会学研究具有重要价值，同时也对我们个人的生活和思考方式产生了深远的影响。
规训与惩罚的读书笔记篇2规训与惩罚《规训与惩罚》是法国社会学家福柯所撰写的一部关于刑罚与监狱制度的著作。
在这本书中，福柯提出了一种全新的理论，揭示了现代社会中规训与惩罚的关系。
在福柯看来，规训和惩罚是密不可分的，它们共同构建了一个权力控制的社会体系。
在福柯的时代，规训和惩罚是社会控制的主要手段。
他认为，规训通过一系列规则和制度来控制个体的行为，而惩罚则是用来制裁违规行为的一种手段。
福柯指出，现代社会的规训和惩罚已经超越了传统的监禁和死刑，而是以一种更为微妙和隐蔽的方式存在。
在本书中，福柯详细阐述了规训和惩罚的发展历程。
他指出，在中世纪时期，规训主要通过宗教戒律和封建法规来实施。
到了现代，随着工业化和城市化的进程，规训和惩罚开始变得越来越重要。
论的“规训与惩罚”
论的“规训与惩罚”一、概述《规训与惩罚》是法国社会学家米歇尔福柯的代表作之一，深刻剖析了现代社会中规训与惩罚的运作机制及其对人性的影响。
福柯在本书中挑战了传统的刑罚观念，提出了规训作为一种新型的社会控制手段，如何逐渐取代了传统的身体惩罚，并在现代社会中发挥着至关重要的作用。
福柯指出，规训不仅仅是对个体的外在行为进行限制和纠正，更是一种深入到个体内心世界的微观权力技术。
它通过监视、规范、奖惩等手段，塑造了个体的思维和行为习惯，使个体在不知不觉中接受并内化社会的规则和价值观。
这种规训不仅存在于监狱、学校、军队等正式机构中，也广泛渗透于日常生活的各个层面，成为现代社会不可或缺的一部分。
同时，福柯也关注到规训与惩罚之间的关系。
他认为，随着现代社会的发展，传统的身体惩罚逐渐被规训所取代。
这并不是说现代社会完全摒弃了身体惩罚，而是说规训作为一种更加微妙和隐蔽的社会控制手段，逐渐占据了主导地位。
规训通过对个体的内心世界的操控，使个体在无需外力干预的情况下自觉地遵守社会的规则，从而实现了对社会的高效控制。
《规训与惩罚》一书对于我们理解现代社会中的权力运作和个体命运具有重要的启示意义。
它不仅提醒我们关注那些看似微不足道的社会规范对个体的深刻影响，也引导我们反思如何在现代社会中保持个体的独立性和自主性。
1. 介绍福柯及其思想背景福柯（Michel Foucault）是二十世纪法国著名的哲学家、历史学家、社会学家和文化理论家，他的思想深刻影响了后现代主义、文化研究和批判理论等多个领域。
福柯的思想背景主要源自对结构主义、马克思主义以及精神分析学的批判与反思。
他特别关注权力、知识、话语和身体等主题，并通过这些主题探讨了个体与社会的复杂关系。
在福柯的理论框架中，规训与惩罚是权力运作的两个重要方面。
规训指的是通过教育和意识形态等手段，使个体在不知不觉中接受并内化社会规范，从而实现对个体的控制和塑造。
惩罚则是一种更为直接和暴力的权力形式，它通过对违规行为的惩罚和制裁来维护社会秩序和权威。
规训与惩罚(福柯)
四 刑罚改革与三种惩罚方式的并存
1.惩罚的符号技术 人们不应该从罪行的角度，而应从防止其重演的角度来计算一种
刑罚。惩罚不再是一种展示的仪式，而是一种表示障碍的符号。 通过这种惩罚符号的技术而赋予惩罚权力一种经济而有效的手段
，这种手段能够把一切行为编成符码，控制整个非法活动领域。
四 刑罚改革与三种惩罚方式的并存
四 刑罚改革与三种惩罚方式的并存
2.监禁惩罚的出现 一个宏大的监狱体系设计出来了，断头台（指肉体酷刑）、惩罚
剧场（指惩罚的符号技术）被一种庞大的、封闭的、复杂的监狱 体系所取代。
四 刑罚改革与三种惩罚方式的并存
3.三种惩罚方式的并存 于是在18世纪晚期，存在着三种惩罚权力的方式： 第一种是依然发挥作用的，基于旧的君主制度的方式。惩罚是君
惩罚体制的重新配置肉体酷刑消失惩罚从一种制造无法忍受的感觉的技术转变为一种暂时剥夺权利的机制人的身体被控制在一个强制剥夺义务和限制的体系中一套知识技术和科学话语已经形成并且与惩罚的权力纠缠在一起
《规训与惩罚》
米歇尔·福柯著 刘北成、杨远婴译 北京：三联书店1999年
政治学 许承忠
福柯简介
米歇尔·福柯（1926-1984）20世纪极 富挑战性和反叛性的法国思想家。青年 时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾 担任多所大学的教职。1970年起任法兰 西学院思想系统史的教授，直至去世。 福柯的大多数研究致力于考察具体的历 史，由此开掘出纵多富有冲击力的思想 主题，从而激烈地批判现代理性话语； 同时福柯的行文风格具有鲜明的文学色 彩，讲究修辞，包含激情，这也是他在 欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
权的一种仪式，对犯人肉体施加报复。 第二种是惩罚的符号技术方式。惩罚应使用符号，并应能得到迅
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规训与惩罚
作者：李亚萍王绍平
来源：《青年文学家》2017年第11期
摘要：《中国佬》20世纪美国华裔女作家汤亭亭的代表作品。
小说讲述了汤家男性在美国的创业史。
本文运用福柯文本中的权力与话语、监视以及规训机制等理论对小说中华人在北美的经历及创业史进行批判，揭示出对于华人来说，美国社会是一个“全景式的大监狱”。
关键词：汤亭亭；《中国佬》；福柯；规训与惩罚；监视
作者简介：李亚萍（1992-），女，汉族，安徽阜阳人，大连外国语大学研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-11--01
《中国佬》是华裔作家汤亭亭的第二部长篇小说，作者以第一人称“我”为叙述者，描述了汤家男性在美国的创业历程，再现了早期华人赴美淘金的历史场景及其在美国的实际生存状况。
小说开头，作者借《镜花缘》中唐敖海外游历的故事，影射了华工在美国被规训与压迫的历史。
福柯对“规训”一词的定义是，“规训”既不会等同于一种机制也不会等同于一种机构。
它是一种权力类型，一种行使权力的轨道（242）。
在美国，华人所遭受的权力的规训无处不在。
同时，规训理论还强调监视的重要性，它不仅是一种权力形式，还是确保权力的重要途径。
一、精神与物质的双重压制
（一）身体的规训
只有肉体既具有生产能力又能被驯服时，它才能变成一种有用的力量（福柯 27）。
实际上，《中国佬》中，“我”的父辈们，在他们踏上美国的旅程开始之际，进入了白人的“监禁”之中。
小说在书中讲述了“我”的父亲去美国的两个版本的故事：合法的和非法的。
相比合法的入境故事，作者花费了更多的笔墨描述这段非法的旅程。
“那位父辈的朋友们把藏有他的板条箱钉死，连易让人生疑的供人呼吸的小孔都没留……箱子内几乎应有尽有。
他感到自己是在坐牢（汤亭亭 44）”。
对于洋人来说，中国佬是没有话语权的，他们想要进入美国，只能听从白人的驯服，任凭他们的摆布。
白人对中国佬自由的束缚还体现在华工的劳动过程中。
他们每天必须工作十二个小时，还必须遵守干活时不许说话的规矩。
这所有的工作制度、规矩、监视以及惩罚措施都是一种规训权力，而出于权力中心的则是没有任何话语权的中国的佬。
（二）精神的规训
如果说美国社会对华人的身体上的规训使他们失去了人身的自由的话，那么，精神上的规训也让中国佬在精神的枷锁里无法逃脱。
第一，白人还把中国佬与他们的家庭隔绝。
生活在美国的中国佬，他们像被囚禁者一样，被隔绝了亲情与爱情，而处在一种孤独的状态下。
这种精神的惩罚束缚了中国佬的意志和欲求。
其次，在白人掌握主流话语权的社會，中国佬事事都必须以满足白人的利益。
正如福柯所说，囚室的墙上书写着黑色大字：“上帝注视着你（338）”。
小说中有一段分关于“我”在越南的弟弟的故事。
故事发生在越南战争时期，为了躲避征召，上千的美国男人逃亡加拿大或瑞典。
大多数美国人都反对这场战争，但是弟弟依然报名参加了海军，因为他知道这是美国政府所希望的。
事实上，无论是不是在战争时期，华人总是生存在一种焦虑中，即没有安全感。
他们担心哪天不小心触犯了美国了法律，或得罪白人，然后就被驱逐出境。
他们的精神世界是压抑的，因为不得不小心谨慎地做每件事，很多时候往往要牺牲自己的利益来维持白人对他们的好感。
二、中国佬的沉默与呐喊
（一）沉默地中国佬
我们说中国佬是沉默的，可是这种沉默并不代表着他们是懦弱的，而是为了在美国生存下去。
一方面，华人的沉默是由于在白人占有主流话语权的美国社会，中国佬没有任何的话语权。
小说的中有一段故事讲述了另一段华人被噤声的历史。
修建完太平洋铁路后，白人开始了对华人的驱逐。
“当洋人摆好姿势拍照时，中国佬们散去了，继续留下来很危险。
对中国人的驱逐已经开始了。
阿公没有出现在任何一张铁路照片上”（汤亭亭147）。
另一方面，华人保持沉默是为了能够生存下去。
比如“我”的父亲，被吉普赛人骗钱，被洗衣房的合伙人骗走了股份。
然而我们发现，父亲自始至终都是沉默的。
中国佬是不能去小额赔偿法院申诉的，因为“那就意味着被驱逐出境。
”（汤亭亭 6）。
（二）呐喊的中国佬
分析《中国佬》里的人物是，我们常常说他们是沉默的，但实际上他们并不是完全失声的。
他们也曾经为自己的合法权利而抗争，小说中有一段描述了关于内华达山的祖父及其工友们罢工的故事。
洋人拼命压榨华工，让他们干着危险的工作，给他们很少的工资，却又一直试图增加他们的劳动时间。
华工们终于无法忍受这样的待遇，他们决定举行一次罢工。
“阿公牢牢记住了这几个英语单词：‘每月45美元-8小时制。
’他反复练习着这句罢工口号：‘白人一天只干8小时，中国人也同样只干8小时’（汤亭亭 141）”。
罢工进行了9天就结束了，虽然作者说这是“一次妥协的胜利”，但是这依然给了白人以警示，中国佬是有血有肉的，白人的压迫迟早会引起中国佬的反抗。
这次妥协的胜利虽然没带给中国佬太大的收获，但也让他们看到了与不公平的美国社会抗争的必要性。
三、结语
本文使用福柯的规训与惩罚中的相关内容对《中国佬》一书进行了解读，并得出，对于华人来说，美国社会就像一座圆形的监狱，中国佬承受着白人的监视与规训。
最后指出，对于生活在美国的华人，他们必须保持这种积极的生活态度，团结起来，与不合理的规训体制相抗争，才能走出肉体与精神的枷锁，享受真正的自由。
参考文献：
[1]福柯，米歇尔. 规训与惩罚[M]. 刘北成杨远婴译. 北京：三联书店，2014.
[2]汤亭亭. 《中国佬》[M]. 肖锁章译. 南京：译林出版社，2000.
[3]张龙海. 透视美国华裔文学[M]. 天津：南开大学出版社，2012.。