儒学复兴与当代启蒙 2019年
儒学复兴的概念
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儒学复兴的概念
儒学复兴是指在现代社会中,对传统儒家思想和价值观进行重新评估和重启的过程。
儒学作为中国传统哲学流派之一,强调道德伦理、人伦关系、礼仪制度等方面的重要性,曾在中国历史上发挥了重要作用。
然而,在近代社会中,受到外来文化的冲击和改变,儒学在中国社会中的地位逐渐下降。
儒学复兴的概念出现在中国近现代历史的特定背景下。
19世纪末20世纪初,中国面临帝国主义入侵、国家危机和社会动荡,人们开始反思传统文化的价值和重建国家的方向。
在这一背景下,一些学者开始倡导儒学的复兴,认为儒家思想可以为中国社会提供道德伦理的指导,促进社会稳定和国家振兴。
儒学复兴的概念在中国的学术和社会讨论中引起了广泛关注。
一方面,一些学者主张儒学应该与现代科学和其他学派进行对话和融合,以适应当代社会的需求;另一方面,也有人主张完全回归传统儒家思想,批评现代化进程对传统文化造成的破坏。
儒学复兴的过程涉及教育改革、价值观的传播、对传统优秀文化的弘扬等方面。
中国政府也积极推动儒学复兴,通过儒学教育的普及、儒学研究机构的设立等方式,试图将儒学融入国家的文化认同和教育体系中。
儒学复兴的概念引发了一系列的讨论和争议。
一些人认为儒学复兴有助于弘扬中国传统文化和价值观,拓展中国文化的国际影响力;但也有人质疑儒学复兴的局
限性和保守性,担心其对创新和个人自由的限制。
总的来说,儒学复兴旨在通过挖掘传统文化资源和价值,为现代社会提供道德伦理的指导,以实现社会稳定和国家振兴。
然而,具体的儒学复兴路径和方式仍然是一个复杂而多元的问题,需要进一步的学术研究和实践探索。
儒学发展历程
![儒学发展历程](https://img.taocdn.com/s3/m/01f7dd0e2f3f5727a5e9856a561252d381eb2055.png)
儒学发展历程儒学作为中国传统文化的重要组成部份,经历了漫长而丰富多彩的发展历程。
从远古时期的原始儒学到现代的新儒学,儒学的发展经历了多个阶段,每一个阶段都有其独特的特点和贡献。
1. 原始儒学时期(公元前11世纪-公元前221年)原始儒学时期是儒学的起源阶段,主要代表人物是孔子。
孔子是儒学的奠基人,他强调道德伦理的重要性,提出了“仁”的概念,倡导“君子”为人的行为准则。
他的学说被后世奉为经典,形成为了《论语》等儒家经典著作。
2. 先秦儒学时期(公元前221年-公元前206年)先秦儒学时期是儒学发展的黄金时期,主要代表人物有孟子、荀子、墨子等。
孟子是孔子的弟子,他进一步发展了孔子的思想,强调人性的善良和天命的重要性。
荀子则强调人性的恶劣和道德修养的必要性,提出了“性恶论”。
墨子则注重实用主义和社会改革,提倡兼爱和非攻的思想。
3. 儒学的统治地位(公元前206年-公元220年)在秦汉时期,儒学成为国家的官方学说,儒学家成为官员的培养对象。
儒学的核心思想包括君主专制、礼仪制度和家族观念等,这些思想在中国的政治、经济和社会生活中发挥了重要作用。
同时,儒学也对其他学派产生了影响,如道家、法家等。
4. 儒学的复兴与变革(公元220年-公元618年)在东汉末年,由于政治动荡和社会变革,儒学逐渐衰落。
然而,隋唐时期,儒学得到了复兴,成为国家的正统思想。
儒学家如魏征、颜之推等在政治、教育和文化领域发挥了重要作用。
同时,儒学也开始与佛教、道教等其他思想流派进行对话和融合,形成为了新的学说。
5. 宋明理学时期(公元960年-公元1644年)宋明理学时期是儒学发展的重要阶段,主要代表人物有程朱理学派。
程朱理学强调人性的善良和天命的重要性,提出了“性即理”的观点,主张通过修身齐家治国平天下来实现社会和谐。
这一学派的思想对后世产生了深远的影响,成为中国传统文化的重要组成部份。
6. 现代新儒学的兴起(20世纪至今)20世纪以来,随着中国社会的现代化进程,儒学再次受到关注和研究。
2016《儒学复兴与当代启蒙》期末考试CSB
![2016《儒学复兴与当代启蒙》期末考试CSB](https://img.taocdn.com/s3/m/d204d8f9aeaad1f346933feb.png)
正确答案:√我的答案:√
17安乐哲是韩国著名的儒学家。()1.0分
正确答案:×我的答案:×
18尤尔根·哈贝马斯是法国当代最重要的哲学家之一。()1.0分
正确答案:×我的答案:×
19牟宗三被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”。()1.0分
正确答案:√我的答案:√
44《第一哲学沉思录》的作者是笛卡尔。()1.0分
正确答案:√我的答案:√
45《天工开物》的作者是明朝的科学家沈括。()1.0分
正确答案:×我的答案:×
46圣菲研究所(SFI)的主要研究方向是复杂系统科学。()1.0分
正确答案:√我的答案:√
47《女吊》的作者是鲁迅。()1.0分
A、
梁簌溟
B、
张君劢
C、
冯友兰
D、
熊十力
正确答案:D我的答案:D
48《国富论》的作者是()。1.0分
A、
大卫·休谟
B、
康德
C、
亚当·斯密
D、
李嘉图
正确答案:C我的答案:C
49“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与”出自()。1.0分
A、
老子
B、
庄子
C、
孔子
D、
韩非子
正确答案:C我的答案:C
50白鲁恂是()的著名汉学家。1.0分
《儒学复兴与当代启蒙》期末考试
一、单选题(题数:50,共50.0分)
1“仁者,人也,亲亲为大”出自()。1.0分
A、
《中庸》
B、
《论语》
C、
《大学》
D、
《孟子》
正确答案:A我的答案:A
中国传统儒家思想的发展历程及现代流变
![中国传统儒家思想的发展历程及现代流变](https://img.taocdn.com/s3/m/ca3b592b1fb91a37f111f18583d049649b660e91.png)
修身齐家治国平天下在儒家经典中有 很多体现,如《论语》中的“学而优 则仕”、“君子先慎乎德”等,都强 调了个人应该注重自身的修养和行为 习惯的培养的重要性。
03
中国传统儒家思想的现代流变
儒家思想的现代化转型
从传统到现代
儒家思想在近代面临西方文化的冲击,逐渐从传统的社会主导思 想转变为现代的哲学和文化观念。
全球伦理与共同价值
儒家思想中的道德原则和人文精神可 以为全球伦理和共同价值的构建提供 重要参考。
儒家提倡家庭和睦和社会和谐,有助 于解决现代社会的家庭和社会问题。
儒家思想在当代中国的应用
01
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教育改革
儒家重视教育和社会化, 对当代中国的教育改革具 有启示作用。
政治伦理
儒家强调政治家的道德责 任和社会的公正与公平, 对当代中国的政治伦理建 设具有借鉴意义。
修身齐家治国平天下
修身齐家治国平天下是中国传统儒家 思想的另一个重要内容,是儒家对于 个人与社会关系的认识和总结。儒家 认为,个人的修养和行为习惯对于家 庭、社会和国家的发展都有着重要的 影响。
修身齐家治国平天下的核心是“修己 以敬”,即个人应该注重自身的修养 和行为习惯的培养,以达到对于家庭 、社会和国家的影响和贡献。这种思 想体现了儒家对于个人素质和社会责 任的认识和追求,强调的是个人应该 注重自身的修养和行为习惯的培养, 以达到对于家庭、社会和国家的影响 和贡献。
儒家思想对中国传统文化的形成和发展起到了关键的推动作 用,为中华文明的繁荣和进步作出了重要贡献。
对中国教育的影响
儒家思想强调教育的重要性,认为教育能够提高人们的道 德水平和文化素养。பைடு நூலகம்
儒家思想在中国古代教育体系中占据了主导地位,为中国 的教育发展奠定了基础。儒家教育的核心理念包括"有教 无类"、"因材施教"等,这些理念对中国教育制度的形成 产生了深远的影响。
国学经典导论08-06:现代新儒学的基本思想
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08-06:现代新儒学的基本思想现代新儒学的思想理论颇为丰富,就其根本观念而言,不外乎“儒学复兴”、“返本开新”、“儒家资本主义”三个命题。
(一)复兴儒学所谓“复兴儒学”,其宗旨就是认为儒家思想不仅没有过时,而且还代表着中国乃至世界文化发展的未来方向,因而通过弘扬、复兴儒学,不仅可以解救中国,甚至可以解救世界。
新儒学第一代开山祖师的梁漱溟先生首先提出“儒学复兴”的命题。
梁先生指出:“世界上只有两个先觉:佛是走逆着去解脱本能路的先觉;孔子是走顺着调理本能路的先觉。
以后局面不能不走以理智调理本能的路,已经是铁案如山,那就不得不请教这先觉的孔子。
”因此,他断言“世界未来文化就是中国文化(实指儒家文化)的复兴”。
“复兴儒学”的主张奠定了现代新儒学的总基调和总方向。
大陆新儒家蒋庆也提倡复兴儒学,曾概括儒学在当今中国问题上的七大功用:通过儒学安顿中国人的个体生命、重建中国人的社会道德、重塑中华民族的民族精神、重建中国人的希望,建立具有中国文化特色的政治制度以及奠定中国现代化的道德基础等。
(二)返本开新所谓“返本开新”,即是返传统儒学之本,开民主、科学之新。
换句话说,也就是由所谓“内圣”之学(儒家心性论)——开出“外王”之功(现代民主和科学)。
用牟宗三先生的说法,儒学在新时期发展的使命就在于:“道统之肯定、学统之开出、政统之继续。
”牟先生又将这种“三统并建”说归结为“内圣开出新外王”。
所谓“内圣”,即传统儒家的心性之学,用牟先生的话说就是“道德良知”,相当于“道统之肯定”。
所谓“新外王”,就是科学和民主,分别相当于“学统之开出”和“政统之继续”。
至于“内圣”何以开出“新外王”,牟先生又创“道德良知自我坎陷”之说,谓道德良知经过自我限制、自我否定,自觉地从德性主体转出知性主体,即从道德良知(内圣)开出科学和民主(新外王)。
新儒家第二代“返本开新”命题的提出是以对传统儒学内在价值与精神生命的认同为其前提的。
新儒家致力于中国学术文化的核心———儒家心性之学的研究,发现在儒家的思想信仰中有一“宗教性的安身立命之所”,他们进而肯认儒家的心性之学亦谓之人文教与现代民主和科学并不矛盾,民主科学和现代化实是出自中国传统文化的内在自觉的要求,出自儒家生命智慧之自然展现。
复兴儒学的名词解释
![复兴儒学的名词解释](https://img.taocdn.com/s3/m/219607a9e109581b6bd97f19227916888586b944.png)
复兴儒学的名词解释儒学是中国传统文化的重要组成部分,涵盖了伦理道德、教育、政治、经济、文学等多个领域。
儒学的核心理念是以仁为中心,追求人的完善和社会的和谐。
近年来,随着中国的崛起,儒学也逐渐受到重视和讨论。
其中,复兴儒学成为一个备受关注的话题。
本文将对复兴儒学进行名词解释,深入探讨其内涵、意义和当代价值。
1. 复兴儒学的内涵复兴儒学并不是简单地复制传统的经典和教义,而是在传统的基础上进行创新和发展。
复兴儒学强调对传统经典的研读理解,但同时注重将儒家思想与现实问题相结合,以适应当代社会的需求。
复兴儒学强调儒家经典的更新解读,将其融入现代价值体系,并提出具有现实意义的理论和实践方法。
2. 复兴儒学的意义复兴儒学对中国社会和个体的意义不可忽视。
首先,复兴儒学有助于传承和发扬中国传统文化,保持文化认同和自信。
在当代全球化的背景下,面对外部文化冲击,复兴儒学能够为中国文化的传播提供有力支持。
其次,复兴儒学有助于培养人的德行和品质,塑造社会良好的价值观。
儒学倡导修身齐家治国平天下,注重培养个体修养和社会责任感,可以为社会稳定和和谐作出贡献。
3. 复兴儒学的当代价值复兴儒学在当代社会中具有许多价值和意义。
首先,复兴儒学可以为社会治理提供参考和借鉴。
儒学注重道德品行和社会秩序的塑造,强调社会的和谐与稳定。
在当代社会中,复兴儒学的观念和价值体系可以帮助解决社会问题,提出具体的治理方案。
其次,复兴儒学也有助于培养公民意识和社会责任感。
儒学倡导个体与社会的和谐统一,注重公平正义和社会良知,可以促进人们的社会参与和责任担当。
最后,复兴儒学还可以为全球文化交流提供中国智慧。
复兴儒学的推广和传播可以增加中国在国际舞台上的影响力和话语权,为解决全球性问题提供中国的观点和解决方案。
综上所述,复兴儒学是对传统儒学进行创新和发展的过程。
复兴儒学强调传统经典的解读和当代实践的结合,具有传承中国文化、培养个体德行、推动社会和谐、提供社会治理参考和借鉴以及促进全球文化交流等多重价值。
中国当代儒学复兴的形势与发展方向
![中国当代儒学复兴的形势与发展方向](https://img.taocdn.com/s3/m/3103993e10661ed9ad51f333.png)
关 于儒学复兴 的问题 , 如果 在 2 0年前 的 中国 ,
那 简 直 是 天 方 夜 谭 , 被 视 为 痴 人 说 梦 , 以 当 或 所 18 杜 维 明 先 生 在 新 加 坡 召 集 “ 学 发 展 的 问 9 8年 儒
家梁 承武 教授 撰 著 的长 文 《 国儒 学复 兴 运 动 的 中 发展 与前 景 》, 后 发 表 在 浙 江 省 儒 学 学 会 主办 先 的儒 学专 刊 《 学 天 地 》 0 9年 第 4期 、0 0年 儒 20 21 第 1期 和杭 州 师 范大 学 主办 的 《 州 师范 大学 学 杭 报 ) 0 0年第 2期 上 。另 一篇 是 武汉 大 学哲 学系 ) 1 2 教 授胡 治洪 于 2 0 0 5年 撰 著 的 长 文 《 2 近 0年 我 国 大 陆现 代 新 儒 家 研 究 的 回顾 与 展 望 》 。梁 文 在
华 文化在 新世 纪实现伟 大复 兴 的新 篇章 。
笔 者 自上 世 纪 8 0年 代 以 来 , 历 了 中 国 改 革 亲
西 、 江 、 徽 、 宁 、 州 等 十多 省 以及 在 长 春 、 浙 安 辽 贵 杭 州 、 州 、 州 、 原 、 州 、 阳 、 阳 、 尔 福 广 太 泉 安 德 哈 滨 、 州 等 省 地 级 城 市 建 立 了 以 省 市 孔 子 学 会 或 贵
作 者简 介 : 光 ( 9 4一) 男 , 江 淳 安 人 . 江 省 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 研究 员 , 江省 儒 学 学 会 常务 副会 长 、 吴 14 , 浙 浙 浙 国际 儒 联 理 事 暨 学 术 委 员 。
著 有 《 家 哲 学 片 论 —— 东 方 道 德 人 文 主 义 之 研 究 》 儒 道 论 述 》 儒 学 论 文 近 百 篇 。 儒 《 及 ①该 文 最 初 发 表 于 陈 明 主 编 的 网 络 报 《 家 邮报 》 3期 ,0 6年 l 儒 第 20 2月 1 l 发 , 有 多 家 网站 转 发 , 新 的 修 改 补 充 文 本 发 表 于 《 国 4 E邮 并 最 中 儒 学 网》 W W cnuhn .O12 1 ( W .ofcia Ci)0 0年 l l 0月 2 1日。
简述现代新儒学的发展阶段及其代表人物
![简述现代新儒学的发展阶段及其代表人物](https://img.taocdn.com/s3/m/8b12fc1e14791711cc79170d.png)
简述现代新儒学的发展阶段及其代表人物。
答:现代新儒学是中国现代思想史上的一个重要学术文化思潮。
它产生于“五四”时期,之后即以文化保守主义而与陈独秀、李大钊等人为代表的马克思主义思潮(西方学者谓之“激进主义”)和以胡适、陈序经为代表的自由主义思潮在思想文化领域呈三足鼎立之势。
20世纪50年代以后,由于众所周知的原因它的中心便从中国大陆转移到了港台和海外。
几十年来,经过新儒家学者们的苦心经营,现代新儒家在海外又有了新的发展。
现代新儒学经历了三个发展阶段,一个世纪以来儒学的命运可以分为三个阶段1.1919——1949年民国四五年之交,整个中国陷在革命顿挫,内部危机四伏,外患侵入不已的苦闷之中,作为全国政治文化中心的北京城却浸没在一片尊孔复古的逆流之中。
帝制复辟的事实,说明君主专制的影响仍然浸透于中国社会的机体之中。
这使得一批年轻的激进民主主义者感到,民主共和国制度未能在中国真正确立,其根本原因在于没有触动以孔教为核心的旧思想、旧道德、旧文化。
基于这种需要,他们进行了一场精神解放运动,对孔子、儒学做出有力的批判,提出了“打倒孔家店”的口号,形成了“五四”时期轰轰烈烈的批判儒家政治思想的时代潮流。
在这种潮流的冲击下,儒家传统对中国知识分子的吸引力丧失殆尽。
“五四”批孔风暴之后,中国学界坚持唯真唯实的一批学者开始认真思考关于孔子评价和中国传统文化的批判与继承问题。
他们对孔子、对儒家政治思想开始重新研究。
代表人物是:梁漱溟、张君劢、冯友兰、熊十力、贺麟等。
2.1949——1976年这一时期,中国大陆以马克思主义为指导思想,对中国传统文化,尤其是儒家之政治伦理思想偏重于批判,并且随着思想文化领域里“左”倾思潮的日趋严重,最终导致“文化大革命”、“破四旧”、全民批孔、全盘否定以孔子为代表的儒家思想。
这一时期,在“左”的思潮的影响下,虽然有着“百家争鸣,百花齐放”的方针,但实际上只有马克思主义的一家独尊,儒家文化等同于封建主义,只能作为批判对象而存在。
中国儒学复兴运动的发展与前景
![中国儒学复兴运动的发展与前景](https://img.taocdn.com/s3/m/71bec0c40508763231121216.png)
中国儒学复 运 兴 动的发 展与前景
梁 承 武
( 国 中央 大 学 校 , 国 首 尔 16 5 ) 韩 韩 5 7 6
摘
要 : 国 改 革 开放 以来 , 国的 儒 学 开 始 走 上 复兴 的道 路 。从 17 中 中 9 8年 到 2 0 0 8年 间 , 召 开 了 2 4次 学术 研 讨 会 研 究 探 讨 共 0
各 高 校 纷 纷 成 立 国 学讲 坛 , 设 国 学 培 训 班 课程 ; 地 区 的儒 学 学 术 活 动 也 取 得 了 巨 大成 就 。展 望 未 来 , 国 儒学 复兴 运 动 将 开 各 中 走 向体 系 化 、 代 化 、 现 大众 化 、 息 化 、 度 化 。 信 制
关 键 词 : 学 ; 兴 运动 ; 术 活 动 ; 及 儒 复 学 普
化和儒 学思 想 , 获得 了可观 的学术 成果 。
二
中国儒 学热 的学术 活动 情况
中 国改革 开放 以 后 , 年来 研 究 儒 学 的学 术 历
收稿 日期 :0 0一 一l 21 叭 3 作者 简 介 : 承 武 (9 4一) 男 , 国 中 央大 学 校 教 授 , 国 儒 学 学会 会 长 。 梁 14 , 韩 韩
并更 新 了朱 子学研 究 方 法 。1 8 9 7年 1 2月在 山 东 大学 主办 的“ 际周 易 学 术 讨论 会 ” 有 10多名 国 , 0 学者 参加 , 论 了周 易 与 哲 学 思 想 、 易 与 传 统 讨 周 文化 、 学 发 展史 。1 8 易 9 7年 1 2月 在 北 京 召开 的 “ 中国 现 代 哲 学 史 首 届 全 国学 术 讨 论 会 ” 界 定 , “ 现代 新儒 家 ” 以接续 儒 家道 统 、 兴 儒 学 为 己 为 复 任, 以服膺 宋 明儒 学 、 别 是 儒 家 心 性 之 学 为 特 特 征, 图吸纳、 合 、 通西学 , 力 融 会 以谋 求 现 代 化 的
大陆地区儒学复兴
![大陆地区儒学复兴](https://img.taocdn.com/s3/m/016753627e21af45b307a82e.png)
大陆地区儒学复兴扬州大学文坤摘要:近年来,儒学越来越热,出现了复兴的势头。
关于儒学研究现在处于怎样的态势,本文在参阅了近十年来有关儒学复兴的部分文章的基础上,回顾了近代以来儒学的发展历程,分析了儒学复兴研究的现状,尤其是上世纪八十年代末以后大陆地区儒学的复兴。
关键词:儒学复兴大陆新儒学一、历史回顾汉代以降,尤其是宋元以来由于王朝统治的支持、教育制度的推行以及家族制供的社会基础,儒家思想成为中国传统文化的主流或处于主导地位。
虽然胡人数次入主中原,儒家政制理念却从未受到另一政制理念的冲击。
但这种状况到晚清开始发生根本性的变化,其时西方政制理念随军事、经济强力引入中国,儒教中国面临由宗法帝制国家转型为现代民族国家的政制选择。
儒教国家的政制正当性出现“三千年未有”之危机,整个20世纪作为整体的儒家文化更是经历了一个解体、离散、飘零的过程。
从1905年清政府废科举到五四新文化运动,短短十余年间,儒学整体上退出了政治、教育领域,中国人的精神生活和政治生活两千年来第一次置身于没有“经典”的时代。
辛亥革命推翻帝制,南京临时政府颁布《临时约法》,在法律和政治上确立以民主主义思想代替儒学为国家的根本指导思想,又使儒学二千年来首次丧失了官方学说的垄断地位。
而新文化运动更给儒学以猛烈一击,在这场启蒙运动中,儒家因为曾被意识形态化以服务于旧的君主政治体系而遭受到最严厉的批判。
与此同时,出现了以梁漱溟、、熊十力、贺麟等文化保守主义的新儒家。
1949年后,随着中华人民共和国的建立,马克思主义和社会主义的思想体系开始成为国家的指导思想。
经过土地改革、合作社到人民公社,建立了集体所有制的全新的社会组织结构,彻底打破了传统中国政治统治模式,传统儒学在社会基础结构上失去了依托。
大多数学者都匆忙接受了马克思主义,用一种全新的眼光重新估量传统文化以适应新社会。
“文革”十年,对待儒学以批判代替研究,无论是在实践上还是理论上都走了一条极端偏颇的道路。
重释与对话:杜维明儒学复兴思想析论
![重释与对话:杜维明儒学复兴思想析论](https://img.taocdn.com/s3/m/c7bd2019f18583d049645996.png)
2 1年 5 01 月
湖 南 城 市 学 院 学 报
J U RN AL 0 F H UN A N CI 0 TY U N I ERSI V TY
、0 _ 2 No. ,l 3 3 M a 201 y 1
重 释 与对 话 :杜 维 明儒 学 复 兴 思想 析 论
学 主义 ”等 为 主要特质 的启 蒙心 态 的负面 作用 。
他强 调 :
时代 问题 :即儒 学在 当今 已经 “ 现代 化 ”的社 会 是否 能够表 现 出与 “ 代性 ” 间更 大 的相 容性 ? 现 之 即不仅不 会 “ 阻碍 ” 现代 化 的发展 , 而且 能够 “ 促 进 ”现代 化 的发展 ,甚 至能 够 “ 成 ”新 的儒学 生 现代 性模 式 。在这 方面 ,杜 维 明显 然 已经意 识 到 这样 的儒 学使命 ,他从 “ 儒学 东亚 ” 的实 际经验
一
指 的是 “ 家个 人 的伦 理 ” 他 注重 自我 约束 , 儒 ,“ 超越 自我 中心 ” … 杜维 明将 自己所理解 的儒 学 。 界定 为 “ 哲学 的人类 学 ” 他 这样 解释对儒 学作 为 ,
收稿 日期 :2 1-42 0 10.9
个 层面 人心 与作 为价值 之源 的 “ 天道 ”还要相
但如何将儒学价值 落实到中国本土社会 实践和民众世俗情感认 同中,却依 然得 不到合理解释和有效解决。 关键词 :杜维明;儒 学;复兴 ;文明对话
中 图分 类 号 :B2 6 文 献 标 识 码 :A 文 章 编号 :17 — 9 2 2 1) 3 0 0 — 5 6 2 14 (0 10 — 0 8 0
辅相 成 。这样来 看 ,儒家 这种 人文 主义特 征既 不
儒学复兴与当代启蒙课后答案2022
![儒学复兴与当代启蒙课后答案2022](https://img.taocdn.com/s3/m/636c2d47b94ae45c3b3567ec102de2bd9605def5.png)
儒学复兴与当代启蒙课后答案2022如果还需要其它网课答案的同学,可以直接发私信哦,私信都会一一回复的,评论不回复哈!问题:以“美育代宗教”这一思想的提出者是()。
答案:蔡元培问题:新亚书院位于()。
答案:香港问题:第一个引进马克思《资本论》的中国人是()。
答案:马一浮问题:《新唯识论》的是哲学家()。
答案:熊十力问题:严复曾翻译了《天演论》。
()答案:正确问题:牟宗三被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”。
()答案:错误第2章问题:以下哪位不是法国著名的思想家?()答案:维特根斯坦问题:《正义论》的是()。
答案:罗尔斯问题:社群主义代表人物迈克尔·桑德尔是斯坦福大学的著名教授。
()答案:错误问题:哲学家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”的命题。
()答案:正确第3章问题:雅克·德里达是()著名的哲学家。
答案:法国问题:世界哲学大会每()年举行一次。
答案:5问题:“吾虽大字不识一个,也可以堂堂正正做人。
”出自()。
答案:陆九渊问题:加州大学伯克利分校位于美国旧金山湾区。
()答案:正确问题:尤尔根·哈贝马斯是法国当代最重要的哲学家之一。
()答案:错误第4章问题:“己所不欲,勿施于人”,这句话出自()。
答案:《论语》问题:孔汉思是()著名哲学家、神学家。
答案:瑞士问题:不属于康有为的作品是()。
答案:《中国近三百年学术史》问题:思孟学派是子思学派和孟子学派的通称。
()答案:正确问题:北约轰炸中国驻南斯拉夫大使馆的日期是2001年9月1日。
()答案:错误第5章问题:被誉为“日本的海明威”的日本作家是()。
答案:三岛由纪夫问题:高行健的代表作品不包括()。
答案:《丰乳肥臀》问题:一个人完全没有可能成为儒家式的佛教徒。
()答案:错误问题:首位获得诺贝尔文学奖的华语作家是莫言。
()答案:错误第6章问题:辛亥革命爆发于()。
答案:1911年问题:被称为中华民国国父的人是()。
答案:孙中山问题:法国大革命,是1789年在()爆发的一场革命。
儒学发展历程
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儒学发展历程儒学是中国古代最重要的学派之一,对中国文化和社会产生了深远的影响。
儒学的发展历程可以追溯到春秋战国时期,经历了不同的阶段和演变过程。
1. 起源和初期发展(公元前771年-公元前221年)儒学起源于春秋战国时期的中国,最早的儒家思想家是孔子。
孔子提出了“仁”的概念,强调人与人之间的道德关系和社会责任。
他的学说强调修身齐家治国平天下,对后世儒家思想产生了深远的影响。
孔子的学说被后来的儒家学者进一步发展和完善,形成了儒学的初步框架。
2. 兴盛与衰落(公元前221年-公元618年)秦朝统一中国后,实行法家思想,儒学受到压制。
然而,在汉朝时期,儒学得到了恢复和发展。
汉朝的儒学家如董仲舒和贾谊等人,通过解释经典和发展儒家思想,使儒学重新成为主流思想。
儒学在汉朝达到了巅峰,对后世的儒学影响深远。
然而,随着东汉末年的动荡和外族入侵,儒学逐渐衰落。
3. 唐宋儒学的复兴(公元618年-公元1279年)唐宋时期,儒学再次得到了复兴。
唐代儒学家韩愈和柳宗元等人提倡经世致用的思想,强调儒学的实践价值。
宋代的程朱理学成为主流,程颢、程颐、朱熹等人进一步发展了儒学的理论体系。
宋代的儒学注重经典的研究和解释,对后世儒学的发展产生了深远的影响。
4. 明清儒学的变革与挑战(公元1368年-1912年)明清时期,儒学面临了新的挑战和变革。
明代的王阳明提出了“心学”,强调个体内心的反思和自我修养。
清代的程朱理学逐渐僵化,儒学面临了来自西方思想的冲击。
一些儒学家开始反思传统儒学,并试图与西方思想进行对话和融合。
5. 现代儒学的发展(1912年至今)随着中国的现代化进程,儒学经历了新的发展和变革。
20世纪初,新儒家学派兴起,如胡适、梁启超等人提出了“新儒家”思想,试图将儒学与现代价值观相结合。
同时,一些学者对传统儒学进行了批判和反思,提出了不同的观点和理论。
儒学在当代中国仍然具有重要的地位,对社会和教育产生着深远的影响。
总结起来,儒学的发展历程经历了起源和初期发展、兴盛与衰落、唐宋儒学的复兴、明清儒学的变革与挑战以及现代儒学的发展等阶段。
儒学复兴与当代启蒙期末测试题及答案
![儒学复兴与当代启蒙期末测试题及答案](https://img.taocdn.com/s3/m/906224c131126edb6e1a1058.png)
姓名:刘淑华班级:默认班级成绩:98.0分一、单选题(题数:50,共50。
0 分)1宋明心学的开山之祖是()。
(1.0分)1。
0 分A、周敦颐B、朱熹C、陆九渊D、王阳明正确答案:C 我的答案:C答案解析:2“历史终结论”的观点提出者是()。
(1。
0分)1.0 分A、亨廷顿B、福柯C、福山D、德里达正确答案:C 我的答案:C答案解析:3杜威是()著名的实用主义哲学家。
(1.0分)1。
0 分A、法国B、德国C、美国D、中国正确答案:C 我的答案:C答案解析:4孔汉思是()著名哲学家、神学家。
(1。
0分)1。
0 分A、美国B、瑞士C、中国D、意大利正确答案:B 我的答案:B答案解析:5汉代思想家()发展了“天人合一”的哲学思想体系(1.0分)1.0 分A、庄子B、朱熹C、董仲舒D、荀子正确答案:C 我的答案:C答案解析:6()认为“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。
(1.0分)1。
0 分A、福柯B、卢梭C、康德D、黑格尔正确答案: C 我的答案:C答案解析:7“存天理,灭人欲”是中国儒学家()提出的思想。
(1.0分)1.0 分A、孟子B、朱熹C、王阳明D、王夫之正确答案:B 我的答案:B答案解析:8康德的三大批判不包括()。
(1。
0分)1.0 分A、《纯粹理性批判》B、《实践理性批判》C、《道德形而上学原理》D、《判断力批判》正确答案:C 我的答案:C答案解析:9新亚书院位于().(1。
0分)1。
0 分A、澳门B、台湾C、香港D、广州正确答案:C 我的答案:C答案解析:10“修身齐家治国平天下"的观念出自().(1。
0分)1.0 分A、《中庸》B、《孟子》C、《大学》D、《诗经》正确答案:C 我的答案:C答案解析:11“夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也",这句话出自()。
(1.0分)0.0 分A、《论语》B、《老子》C、《孟子》D、《庄子》正确答案: D 我的答案:B答案解析:12《新唯识论》的作者是哲学家().(1。
[新版]论后发蒙时代的儒学中兴29369
![[新版]论后发蒙时代的儒学中兴29369](https://img.taocdn.com/s3/m/c7b2a757bf1e650e52ea551810a6f524ccbfcb99.png)
论后启蒙时代的儒学复兴*高瑞泉(华东师范大学哲学系,上海200062)摘 要: 20世纪90年代以来,“启蒙主义”在中国遭到新的质疑而呈现出蛰伏之势;与此相应的则是儒学的复兴。
这两者此消彼长的相关性在20世纪上半叶已经有过类似的表现。
在这一波儒学复兴中,“生命儒学”、“知识儒学”、“政治儒学”的次序大致上表现出了儒学从学理探讨走向政治诉求的过程。
当然,它们也受到来自启蒙主义与儒学研究者的批评;而我们在讨论这一时段儒学复兴现象时,也须注意以下前提:一、启蒙主义在今日世界受到严重的挑战;二、国际环境和中国的国际地位发生了根本性的逆转;三、意识形态的地位与作用发生了转变;四、儒学本身也发生了诸多变化。
关键词:“后启蒙时代”;儒学;新儒家;启蒙一为了论述的方便,对于题目中的“后启蒙时代”首先需要做些澄清。
从最直接的时段而言,文中的“后启蒙时代”是指20世纪90年代以来的中国。
20世纪80年代中国曾经有一场非常热烈的“新启蒙运动”,现在看来,它构成了最近几十年中国经济起飞的思想先声。
形式上,这场“新启蒙运动”在20世纪80年代末被打断,但是它内部的矛盾则成为而后“启蒙反思”的主题。
1990年12月,哈佛大学教授杜维明在创刊不久的《二十一世纪》杂志上发表了一篇题为《化解启蒙心态》的短文。
此前杜教授在中国大陆已经以提倡儒学的第三期复兴而闻名。
这种活动与他所谓“启蒙反思”构成互为表里的关系。
它不但是对20世纪80年代“新启蒙”的批评,是对“五四运动”的批评,也是对作为上述两者精神来源的西方启蒙主义的批评。
不过,杜教授对启蒙运动或启蒙价值的批评是相当温和的,这在他使用了一个多少有些难解的概念“启蒙心态”*基金项目:教育部重大攻关项目“20世纪中国社会思潮研究”(07JZD0006)、上海市重点学科建设项目(B401)的成果之一。
作者简介:高瑞泉(1948 - ),男,江苏无锡人。
华东师范大学终身教授、哲学博士,人文社会科学学院院长。
新儒学的核心思想_现代新儒学思想对当今中国人的影响
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新儒学的核心思想_现代新儒学思想对当今中国人的影响摘要:现代新儒学是创新的,以重构现代人思想为己任的儒学思潮,在当今复杂社会环境下,对国人产生了促进儒学学习、民族文化传承,并吸收西方思想解决现代化中的问题的作用。
关键词:现代新儒学中国人影响现代新儒学是不同于历史的,是创新的儒学研究,经过近一个世纪的发展变化,其对当今国人的生活、文化、教育、精神状态均产生影响。
它的创新性,在于其在一定程度的历史研究积淀之上,作为儒学重建的一部分,在对历史和现实作独到阐述基础上,对传统儒学进行某种创造性的转化。
由现当代新儒家代表人物主导的中国现代新儒学,具有以知识作为先决条件的批判姿态的理性、客体性,以知识评判事物价值,吸取传统精华并加以改进,试图理性地探究儒学传统的天人合一、忠孝价值观,展现对个体心灵人本主义的关怀。
现代新儒学面对在西方文化和现代生活冲击下难以发展并显得凋敝的传统儒学,试图重构其儒学思想,谋求适应现代的新发展。
现当代新儒学正因其这些特征,它对于当今国人乃至世界的影响,就不局限于于丹或李零、傅佩荣等的儒学阐发,不局限于传统经典的现代再解读,而是以现代甚或后现代的眼光理解、改造、重塑儒学形象及内涵,使之适应当下现代都市人的生活,解决普遍存在的虚无感,焦虑感。
“现代新儒学是这样一种学术思潮,它产生于二十世纪二十年代,以接续儒家‘道统’、复兴儒学为己任,延续宋明理学研究问题,并以儒家学说为主体为本位来融汇西学”,以求中国现代思想建设道路的文化思潮。
尊崇宋明理学是现代新儒家的共同精神取向。
他们本质上所理解的儒学的基本精神,其实就是宋明理学的精神,即以儒家心性之学作为中国学术文化之本源,强调内圣外王之道。
通过提高道德修养以追求“天人合一”的精神境界。
它是对于“五四”新文化运动激进反传统的一种保守回应。
现代新儒学并非与孔教派、国粹派以至康梁哲学并列的文化保守主义,我认为,它还是更加开放的文化开放主义,是保守主义的现代变体,因为它已经面向现代改进其学说。
儒学的困境与儒学复兴运动课件
![儒学的困境与儒学复兴运动课件](https://img.taocdn.com/s3/m/62cb02a3162ded630b1c59eef8c75fbfc77d9404.png)
程颢、程颐、朱熹等思想家对儒学 进行了新的阐释和发展,形成了理 学思想。
儒学的核心价值观
“仁”
儒学的核心价值观之一, 强调人与人之间的关爱 和尊重。
“义”
儒学的另一个核心价值 观,指做人的原则和行
为准则。
“礼”
“智”
儒学认为礼是维护社会 秩序和人际关系的重要
手段。
儒学认为智是认识世界 和自我修养的重要能力。
2023 WORK SUMMARY
儒学的困境与儒学复 兴运动课件
REPORTING
CATALOGUE
• 儒学的发展历程 • 儒学的现代困境 • 儒学复兴运动 • 儒学复兴的路径与策略 • 结论
PART 01
引言
研究背景
儒学作为中国传统文化的核心,在现代社会中面临诸多挑战 和困境。随着西方文化的传入和现代化进程的加速,儒学的 地位和影响力逐渐受到冲击。
研究方法与论文结构
本研究采用文献研究、历史分析和比较研究等方法,对儒学的困境与复兴运动进 行深入探讨。
论文结构包括引言、正文和结论三个部分。正文分为三章,分别从儒学面临的困 境、儒学复兴运动的兴起和发展、以及儒学在现代化进程中的价值和意义等方面 展开论述。结论部分对全文进行总结,并提出展望。
PART 02
创新与发展儒学的核心价值观
深入研究儒家经典
深入研究和解读儒家经典,挖掘其中蕴含的智慧和价值观念。
创新发展儒家思想
结合时代特点和现代社会的需求,对儒家思想进行创新和发展。
弘扬儒家核心价值观
大力弘扬儒家核心价值观,如仁、义、礼、智、信等,以引导人们 树立正确的价值观和道德观念。
PART 06
结论
研究成果总结
推动儒学与现代社会的融合
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答案:错
2.1 辛亥革命一百年之际的反思
【判断题】辛亥革命一枪打到了一个满清帝国。()
答案: 错
1.[单选题] 法国大革命,是1789年在()爆发的一场革命。
C.巴士底狱
2.[单选题] 被称为中华民国国父的人是()。
D.孙中山
【判断题】自然科学越精细越好,人文科学越模糊越好。
答案:错
1.[单选题] “五经”不包括()。
C.《论语》
2.[单选题] 结构主义是法国人类学家()在文化人类学中开创的一个学派。
D.列维-斯特劳斯
3.[判断题] 顾颉刚是中国现代著名的历史学家和民俗学家,古史辨学派的创始人。()
答案:对
B.张东荪
2.[单选题] 汉代思想家()发展了“天人合一”的哲学思想体系
C.董仲舒
3.[判断题] “普遍主义”与“普遍价值”说的是同一个问题。()
答案:错
4.[判断题] 在不同文化中间承认有普世价值不利于人类社会的发展。()
答案:错
3.2 如何寻求不同文化间的“普世价值”
答案:对
1.[单选题] ( )认为自然是主观物体的共享空间。
D.托马斯柏雷
2.[判断题] 人文主义认为自己、群体、大自然和天是四个不可分割的元素。
答案:对
3.[判断题] 作为群体组织,需要发扬群体批判性的自我意识。
答案:对
7.1 “轴心时代”的文化比较
【判断题】轴心文明时代的儒学缺少超越的突破性。
D.康有为
3.[单选题] 不属于奉系军阀的代表人物是()。
D.冯国璋
4.[判断题] 大理院是清朝末年设立的最高级的审判机构。()
答案:对
2.3 儒学复兴的可能性
【判断题】赋税是国民义务,国民义务界定着国之地位。
答案:对
1.[单选题] 《明夷待访录》的作者是()。
C.黄宗羲
2.[单选题] 第一位获得自然科学类诺贝尔奖的中国人是()。
D.郝大维和安乐哲
3.[单选题] 王夫之是()时期的大思想家。
C.明末清初
4.[判断题] 费孝通是美国著名的华裔社会学家。()
答案:错
3.4 启蒙:从“解放个人”到“尊重他者”
【判断题】先秦典籍中的“礼”都是相互的,比如:父慈子孝、军以沉重、兄友弟恭等。
答案:对
1.[单选题] 贾谊是()时期著名的政论家和文学家。
2.[单选题] “四端说”是()思想的重要内容。
D.孟子
3.[单选题] “三达德”不包括()。
C.义
4.[判断题] 孟子所说的“五行”指的是:仁、义、礼、智、圣。()
答案:对
5.[判断题] 孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”()
答案:错
5.2 如何理解儒家精神的特质
【判断题】儒家认为一定要用禁欲主义各种不同的方式,把身体的威力逐渐减伤,灵魂才能超生。
C.独特性
3.[单选题] ( )形成于汉朝时期,是中国第一部字典。
C.《说文解字》
4.[判断题] 定量分析法可以完全说明问题。
答案:错
6.2 从家庭伦理“推”向公共政治
【判断题】孟子也可以认为是美德伦理学的一个代表。
答案:对
1.[单选题] “作为一个人,最首要的是内在价值”即孟子所说的( )。
D.屠呦呦
3.[判断题] 李光耀被誉为新加坡的国父。()
答案:对
4.[判断题] 黄宗羲被称为中国启蒙思想之父。()
答案:对
3.1 什么是价值论、普遍主义与普世主义
【判断题】十九世纪四十年代,新康德主义最早提出价值哲学的问题。
答案:对
1.[单选题] 最早提出价值哲学问题的中国哲学家是()。
【判断题】普遍价值意义的思想往往是寓于某些不同民族文化的特殊价值之中。
答案:对
1.[单选题] “仁者,人也,亲亲为大”出自()。
A.《中庸》
2.[单选题] “亲亲而仁民,仁民而爱物”出自()。
D.《孟子》
3.[判断题] 在不同的民族文化中间,不可能找到有相同的或是相近的观念。()
答案:错
4.[判断题] 语音学是对人类语言发音进行研究的学问。()
答案:对
4.3 儒学和仁学区分的必要性
【判断题】把仁学从儒学的框架中解放出来,才能把仁学作为建构新伦理学的基础。
答案:对
1.[单选题] “四书”不包括()。
B.《尚书》
2.[单选题] “程朱理学”中的“程朱”指的是()。
答案:D
【判断题】儒家学者真正能够体现最高价值的完全没有自己,完全为人。答案:错
1.[单选题] “士不可以不弘毅,任重而道远。”出自()。
C.曾子
2.[单选题] 最先提出“有教无类”的思想家是()。
D.孔子
3.[单选题] 宋明心学的开山之祖是()。
C.陆九渊
4.[判断题] “乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。”出自《周易》。()
答案:错
5.[判断题] “民为贵,社稷次之,君为轻”出自《孟子》。()
答案:对
5.4 启蒙运动的兴起与反思
【判断题】1919到1949的上海市世界上最有影响力的大都会。
答案:对
1.[单选题] 白鲁恂是()的著名汉学家。
D.美国
2.[单选题] “知识就是力量”出自()。
C.培根
3.[判断题] 阿Q和祥林嫂是鲁迅作品中的文学形象。()
答案:错
4.[判断题] 中国的“天”是无所不知,无所不在,但不是无所不能。
D.西汉
2.[单选题] “礼之用,和为贵”出自()。
C.《论语》
3.[判断题] 第一次启蒙更注重尊重他者而非解放个人。()
答案:错
4.[判断题] 《治安策》是著名纵横家张仪的名作。()
答案:错
4.1 重建人文科学和伦理学的必要性
【判断题】符号学的跨学科理论、哲学中心主义理论以及人文科学革新主义理论是三位一体的。
B.马一浮
5.[判断题] 牟宗三被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”。()
答案:错
1.2 价值认同:文明对话的可能
【判断题】哲学的真正论域就是日常生活。()
答案:对
1.[单选题] 以下哪位不是法国著名的思想家?()
C.维特根斯坦
2.[单选题] 《正义论》的作者是()。
D.罗尔斯
4.[判断题] “大悲与一切众生乐,大悲拔一切众生苦”是佛教的思想观念。()
答案:对
3.3 儒学中关于“普世价值”的观点
【判断题】海外中国学者已经注意到在中国思想文化中寻求具有“普世价值”意义的思想资源。
答案:对
1.[单选题]汪德迈是()著名的汉学家。
C.法国
2.[单选题] 《通过孔子而思》的作者是()。
答案:对
1.[单选题] 东方学主要的研究地域是()。
C.萨特
3.[判断题] 符号学的跨学科理论和人文科学的革新主义理论之间没有关系。()
答案:错
4.[判断题] 符号学是跨学科研究的成果。()
答案:对
4.2 儒学和仁学如何区分
3.[判断题] 吴佩孚是奉系军阀的首领。()
答案:错
4.[判断题] 陈水扁是台湾地区第二位民选总统。()
答案:对
2.2 形塑中国与民族认同
【判断题】明清两朝真正供给朝廷的只有地税。
答案:对
1.[单选题] 《我者与他者》的作者是()。
B.许倬云
2.[单选题] 洋务运动的代表人物不包括()。
答案:对
4.[判断题] 梵蒂冈不是一个独立的主权国家。()
答案:错
5.5“文化中国”的建构与全球对话
【判断题】现在的中国,基本上重要的精英都是理工大学。
答案:对
1.[单选题] ( )提出一个“历史终结”的观念。
B.福山
2.[多选题] 以下属于儒家提出的“四个需要解决的重大问题”的有( )。
A.程颢 B.程颐 C.朱熹 D.以上都对
3.[判断题] 按照李幼蒸教授的观点,国外汉学也是中国学术的一部分。()
答案:错
5.1 “仁学”思想的源流
【判断题】所谓克己复礼,克己就是要建立自己的人格,复礼就是要回到社会。
答案:对
1.[单选题] “三纲五常”中的“五常”不包括()。
D.慧
答案:错
1.[单选题] 《个人知识》的作者是()。
C.波兰尼
2.[单选题] 圣菲研究所(SFI)位于美国的()。
D.新墨西哥州
3.[单选题] ()是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献。
B.《尚书》
4.[判断题] 圣菲研究所(SFI)的主要研究方向是复杂系统科学。()
答案:对
5.3 儒家中的“仁”与人
【判断题】中国的“天”是无所不知,无所不在,无所不能的。
答案:错
1.[单选题] 在以下近代学者中( )认为中国对世界最重要的贡献就是人性和天道的合一问题。
C.钱穆
2.[判断题] 德里达是20世纪下半期最重要的法国思想家之一,西方解构主义的代表人物,法国著名的哲学家。
答案:对
3.[判断题] 哈耶克提倡的是道德的傲慢。
答案:对
6.1“心学”思想的源流
【判断题】在中国传统思想里,做人的独特性可理解为人是一个复杂的系统。
答案:对