【西方哲学】笛卡尔
西方哲学史之笛卡尔
主讲人: 主讲人:赵林 教授 武汉大学哲学学院
第三章 16-18世纪西欧哲学 16-18世纪西欧哲学
第四节: 第四节:唯理论哲学
与英国经验论哲学相比,欧洲大陆唯理 论哲学具有更多的形而上学气息和思辨 色彩. 唯理论哲学的基本原则:从不证自明的 天赋观念出发,通过理性的演绎方法来 建立整个知识论大厦. 唯理论哲学的逻辑终点:形而上学独断 论.
3,上帝存在的证明
"我思故我在"将自我意识确立为哲学的 第一原理,但是如何走出狭隘的自我, 重新建立起在普遍怀疑中被否定掉的外 部世界?只有通过上帝才能解决这个理 论难题.
上帝存在证明的推理过程
A,"我"是不完满 的; B,"我"之所以知 道自己不完满是因为 我心中有一个完满的 东西(上帝)的观念; C,这个观念既不能 来自于对外物的感知, 也不能来自于自我的 杜撰; D,这个观念只能是 被一个客观存在的完 满的东西(上帝)先 验地放进我心中的.
6,身心交感说
心物二元论面临着一个困难,即人的身 心关系问题.为了解决这个困难心灵:身体感 受――血液精华或"生精" (Les esprits animaux) ――松果腺――心灵活动 心灵作用于身体:心灵 活动――松果腺――血 液精华或"生精"―― 身体运动
怀疑的准则
"清楚明白"的理性.
"凡是我们清楚明白地设想到的东西都是真 的."
这条规则就是检验一切真理的绝对准 则.
怀疑的范围
仅限于思想范围, 不涉及实践生活 领域.
"永远只求克服自己,不求克 永远只求克服自己, 永远只求克服自己 服命运,只求改变自己的愿望, 服命运,只求改变自己的愿望, 不求改变世间的秩序. 不求改变世间的秩序."
笛卡尔（近代法国哲学家、物理学家、数学家）
笛卡尔（近代法国哲学家、物理学家、数学家）带你了解笛卡尔6741播放 00:55笛卡尔近代法国哲学家、物理学家、数学家共2个含义•近代法国哲学家、物理学家、数学家•译林出版社出版图书收起笛卡尔（勒内·笛卡儿，1596年3月31日—1650年2月11日）出生于法国，毕业于普瓦捷大学，法国著名哲学家、物理学家、数学家，被黑格尔称为“近代哲学之父”。
笛卡尔自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一。
同时他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。
笛卡尔堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
中文名勒内·笛卡尔出生地法国图赖讷拉海（今安德尔-卢瓦尔省笛卡尔）外文名法语：René Descartes出生日期公元1596年3月31日别名Renatus Cartesius（瑞那图斯·卡提修斯）逝世日期公元1650年2月11日国籍法国职业哲学家、物理学家、数学家、神学家毕业院校普瓦捷大学代表作品《方法论》《几何》《屈光学》《哲学原理》《形而上学的沉思》主要成就西方现代哲学的奠基人，创立了解析几何首次对光的折射定律提出了理论论证力学上发展了伽利略运动相对性的理论发展了宇宙演化论、漩涡说等理论学说近代二元论和唯心主义理论著名的代表信仰罗马天主教学派笛卡尔主义、理性主义、基础主义主要领域形而上学，认识论，数学施影响斯宾诺莎、莱布尼茨更多作品集•谈谈方法人物生平童年1596年3月31日，勒内·笛卡尔出生在法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷拉海（现为笛卡尔）。
他出身于地位较低的贵族家庭，父亲Joachim是雷恩的布列塔尼议会的议员，同时也是地方法院的法官。
1岁多时母亲患肺结核去世，而他也受到传染，造成体弱多病。
笛卡尔因从小多病，但是家境富裕从而使学校允许他在床上早读。
母亲去世后，父亲移居他乡并再婚，而把笛卡尔留给了他的外祖母带大，自此父子很少见面，但是父亲一直提供金钱方面的帮助，使他能够受到良好的教育，追求自己的兴趣而不用担心经济来源问题。
赵敦华《西方哲学简史》笔记(笛卡尔的唯理论)【圣才出品】
第13章笛卡尔的唯理论勒内·笛卡尔（Rene Descartes，1596～1650年），哲学家，著名的数学家和科学家，他是解析几何的创始人。
笛卡尔建立了近代哲学的第一个体系，他被称为“近代哲学之父”。
他的主要哲学著作有：《指导心智的规则》（1628年）、《方法谈》（1637年）、《第一哲学沉思集》（1641年）、《哲学原理》（1644年）。
一、方法论的反思笛卡尔从方法论的角度，摧毁旧的经院哲学体系的基础，同时证明新兴的自然科学的合法合理性。
他的《方法谈》为理性时代制定了新的“游戏规则”。
1．普遍数学（1）笛卡尔坚持统一的科学观，所有科学门类都统一于哲学。
（2）科学的统一性不在研究对象，而在于方法，哲学首先要研究科学方法。
他认为数学方法是普遍适用的一般方法。
（3）普遍数学把数学最一般的特征运用到其他学科。
数学的一般特征有二：“度量”和“顺序”。
①数学的“度量”只是量与量之间的比较。
在数学以外的领域，我们可以把度量转化为不可量化的对象之间同与异的比较。
②科学研究的顺序有两种：一是从简单到复杂的综合，一是从复杂到简单的分析。
在数学中，研究对象是同质的，这两种方法是可逆的。
但形而上学的方法首先是分析，寻找确定的第一原则，然后再运用综合，从第一原则推导出确定的结论。
2．方法论规则按照先分析后综合的顺序，笛卡尔建立起四条方法论的规则：（1）决不接受我没有确定为真的东西。
说明分析的必要性，指出分析的目的是找到无可怀疑的、确定的“阿基米德点”。
（2）把每一个考察的难题分析为细小部分，直到可以适当地、圆满解决的程度为止。
说明分析是由复杂到简单的过程，分析的结果要尽可能地细致，细致到可以加以满意地解决的程度为止。
（3）按照顺序，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点地上升到对复杂对象的认识。
指综合的过程，从分析的结果出发，由简单的、确定的真理一步一步推导到复杂的道理。
（4）把一切情况尽量完全地列举出来。
笛卡尔 哲学
笛卡尔哲学笛卡尔（René Descartes）是17世纪法国哲学家、数学家、物理学家，也是现代哲学的奠基人之一。
他的哲学体系对西方哲学产生了深远的影响，尤其是他著名的方法论和"我思故我在"的命题。
以下是笛卡尔哲学的主要特点和重要观点：怀疑主义和方法论怀疑：* 笛卡尔以怀疑主义为起点，质疑所有传统的观念和信仰。
他提出了方法论怀疑，即对所有可能怀疑的事物保持怀疑态度，只接受无法怀疑的真理。
"我思故我在"：* 笛卡尔的著名命题是"Cogito, ergo sum"（我思故我在）。
他通过怀疑一切，发现思考是不可怀疑的，因为怀疑本身需要思考。
这一命题成为他哲学体系的基石，同时也是近代哲学的一个标志。
分离心灵和物质：* 笛卡尔认为，心灵（思想）和物质（扩展）是两个完全不同的实体，无法相互归约。
这一观点被称为"心物二元论"，对后来的哲学和心理学有深远的影响。
物理学上的贡献：* 笛卡尔是一位数学家和自然科学家，他的代数几何对数学有重大影响。
他也提出了机械论的物理学观点，认为自然界的一切运动都可以归结为物质的机械运动。
上帝的存在和真实保证：* 笛卡尔提出了上帝存在的证明，他认为上帝是一个绝对存在的、无限的、完美的实体，而这一存在性保证了人类的认识是真实的。
他认为上帝不可能欺骗人类。
自然科学方法：* 笛卡尔强调数学和几何的运用，主张通过数学方法研究自然界，提倡通过数学建立科学知识的严密基础。
笛卡尔的哲学思想对现代哲学产生了深远的影响，他的方法论和对怀疑主义的回应为后来的哲学家提供了启示。
他的"我思故我在"成为近代哲学的经典命题，对认识论和存在论产生了深刻的影响。
西方哲学家之笛卡尔
机械决定论
宇宙间充满了物质和运动。 运动就是机械运动。 物体的本性是空间广延性 “给我物质和运动，我将造出这个世 界。”
笛卡尔《几何学》首页
笛卡尔《哲学原理》
勒那·笛卡尔，欧洲文艺复 兴以来，第一个为人类争 取并保证理性权利的人。
笛卡尔<墓志铭>
这一名字在哲学殿堂里回想了三百多年，人们一直把 他供奉为欧洲哲学的始祖，理性主义的先驱。他给哲 学展示的不只是一个观点和结论，而是一个时代。
黑格尔称他为“近代哲学之父”， 罗素说他是“现代唯物主义和唯心主义的共同始祖 ”
——解决哲学问题的前提在于方法问题。笛卡尔从一 开始就抓住了问题的关键。
四条方法论原则
1、“决不能把任何我没有明确地认识到其为真的东西 当做真的加以接受。也就是说，小心避免仓促的判断 和偏见，只把那些十分清楚明白的呈现在我的心智， 是我根本无法怀疑的东西放进我的判断之中。”
——确立了理性的权威，以理性来检验一切知识。检 验的标准是：清楚明白、无可置疑。
1616年来到巴黎，流连 于声色世界。1618年带 着仆人从军，周游世界， 遇到数学家皮克曼。
1828年移居荷兰，迁居过二十四次，换过十三个城市完 成主要的哲学著作
1629年到1633年，他总结了这些年来他的自然科学研究的成果， 开始撰写《论世界》（包括《论光》和《论人》）。在这本书里 他打算一步步地解释自然界的一切现象，比如行星的形成、重量、
潮汐、人体等 。此书在笛卡尔死后二十七年才出版 。
1648年他又写了论人体的描述，因为担心被迫害，差点儿亲手烧 掉手稿。1664年由他的朋友克莱尔色列以《论胎儿的形成》之书 名出版。《论人》和《论胎儿的形成》都是关于生理学的书。在 这两本书里，他把人完全看成是机器，人的五脏六腑就同钟表里 的齿轮和发条一样，拨上弦它就能动，而血液循环就是发动力， 外界所引起的感觉由神经传到大脑，在松果体里告知“动物精气” （也称“动物灵魂”），由动物精气发布对付的命令。
西方哲学智慧第09讲笛卡尔哲学
o 这一转向在人类思想史上是具有积极意义的。 o 如果我们不先解决如何知道的问题，不先解决正确或错
误的标准问题，我们的哲学讨论就会陷入无效的讨论， 因为我们无法确定谁是谁非，讨论也就无法取得成效。 o 在古希腊，亚里士多德发展了一整套形式逻辑的体系， 我想最初的用意也是为了解决争论或辩论中谁是谁非或 正确性的标准问题。 o 这种思想方法上的变革，风气的改变，对西方现代科学 的诞生是起了加速或促进作用的。 o 1660年，少年牛顿初入剑桥大学，在别人问他要学什么 的时候，据说他回答道：“数学，因为我打算去检验人 事占星术”。 还有伽利略的落体实验，推翻了亚里士多 德关于落体速度与其重量成正比的观点。
o 讨论形而上学问题的哲学家从来没有认真思考过他们究 竟是如何知道“相”，如何知道“上帝”之存在的，这 导致后来神学家甚至讨论一个针尖上能够站多少天使， 天堂玫瑰是否有刺之类的无意义的问题。
o 真正开始对认识问题，对人的认识能力开始反思的哲学 家是笛卡尔，这在欧洲哲学史上被称为“认识论转向” （epistemological turn）。
o 有几点值得注意： o 1、怀疑只是摆脱偏见、获得无可怀疑的原则的手段，自
身并不是目的。“怀疑一切”是方法论的怀疑论。 o 2、可怀疑的东西并不一定是假的，也不等于就证明其为
假，但有可能为假，故不能作为知识的起点或前提，不 能作为无可怀疑的第一原理。 o 3、确定性＝清楚分明（clear and distinct）＝无疑＝真。
o 他所说的直觉是指理智的活动使思维达到如此的清晰的 程度，以至于心中没有留下任何的怀疑。直觉给予我们 清楚分明（distinct and clear）的无可怀疑的观念。比如， “一条直线就是两点之间的最短的距离。”又比如， “如果A＝B，B＝C，那么，A＝C。”
从怀疑中锻炼出来的大哲学家的例子
从怀疑中锻炼出来的大哲学家的例子从怀疑中锻炼出来的大哲学家的例子：1. 笛卡尔（René Descartes）笛卡尔是西方哲学史上最重要的思想家之一，他以怀疑论为基础，提出了“我思故我在”的哲学观点。
他怀疑了所有的知识，包括感觉和外部世界的存在，最终得出了他自己的存在是不可怀疑的结论。
2. 康德（Immanuel Kant）康德是德国启蒙时代的哲学家，他以怀疑理性的限制为出发点，提出了“批判哲学”的思想体系。
他怀疑了人类理性的能力，认为我们的认识只能适用于经验世界，而超越经验的事物是无法被认识的。
3. 尼采（Friedrich Nietzsche）尼采是19世纪末德国哲学家，他以怀疑传统道德观念为主要内容，提出了“超人”和“永劫回归”的概念。
他怀疑了传统道德的价值，主张超越传统的道德观念，追求个体的自由和创造力。
4. 萨特（Jean-Paul Sartre）萨特是20世纪法国哲学家，他以怀疑存在的意义为出发点，提出了“人是自由的存在”和“存在优先于本质”的观点。
他怀疑了传统的宗教和哲学观念，强调个体的自由选择和对自己行为负责任。
5. 休谟（David Hume）休谟是18世纪苏格兰哲学家，他以怀疑因果关系和经验的可靠性为主要内容，提出了“经验主义”的哲学观点。
他怀疑了人类对因果关系的认知能力，认为所有的知识都来源于经验，而经验本身是不可靠的。
6. 罗素（Bertrand Russell）罗素是20世纪英国哲学家，他以怀疑数学和逻辑的基础为主要内容，提出了“逻辑主义”的思想体系。
他怀疑了数学和逻辑的真实性和可靠性，主张通过严密的逻辑推理来建立知识体系。
7. 弗洛伊德（Sigmund Freud）弗洛伊德是20世纪奥地利心理学家和精神分析学派的创始人，他以怀疑人类心理的深层结构为主要内容，提出了“潜意识”和“童年经验”的概念。
他怀疑了人类意识的自我认识能力，认为人类行为受潜意识的影响。
8. 卢梭（Jean-Jacques Rousseau）卢梭是18世纪法国哲学家，他以怀疑社会契约和私有财产的合理性为主要内容，提出了“社会契约论”的思想。
笛卡尔的哲学思想
笛卡尔的哲学思想笛卡尔（1596—1650），笛卡尔是近代哲学的先驱，是理性哲学的开启者。
法国哲学家、数学家、物理学家、解析几何的创始人。
笛卡尔是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
被称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
是西方伟大的哲学家之一，是理性主义和二元论的奠基人，与培根并称为近代哲学之父，在西方影响深远。
在笛卡尔哲学体系中最重要的也是最基础的一个命题就是“我思故我在”，也是近代哲学开启的标志，所以对这个命题含义的把握不仅对于笛卡尔思想的理解而且对于近代西方哲学的理解都有重要的意义。
笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。
哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。
他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，创立了“欧陆理性主义”哲学。
一、笛卡尔生平与著作笛卡尔1596年3月21日生于法国都兰城。
少年时期在欧洲著名的拉弗莱希耶稣会学院读书，打下了牢固的数学基础和天文学基础。
1613年进入波瓦蒂埃大学，1616年毕业，获得法律学学位。
由于家庭富有，不需要他开业作律师，同时由于他对经院哲学和神学的反感，从1618年起他离开法国游历欧洲各国，先后到过荷兰、丹麦、德国、瑞士和意大利等国。
1618年他结识了物理学家伊萨克·毕克曼。
在毕克曼的鼓励下，笛卡尔开始从事理论数学的研究，这对他后来建立解析几何学产生很大影响。
1620年笛卡尔在游历德国时，产生了把自然科学各学科相互协调起来的思想。
1625年笛卡尔回到法国，开始致力于科学研究活动。
为了获得良好的条件，1628年起到社会比较安定，思想比较自由的荷兰定居。
此后他除去法国进行几次短暂的访问外，直到1649年没有离开荷兰。
在荷兰他完成了多部著名著作，如1629年--1633年写了《论世界》，1641年出版了《形而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等。
笛卡尔的哲学思想
笛卡尔的哲学思想
1、科学要为人类服务。
笛卡尔认为，任何的科学都应该是对人有好处的，所有的科学都应该让人更好地掌握自然。
2、怀疑一切，笛卡尔对外面的一切都是很怀疑的，笛卡尔认为我们所有的观点都来自于我们自己的感受，而感受是会欺骗大家的，因此笛卡尔提出了怀疑一切这样的哲学观点。
勒内·笛卡尔（RenéDescartes，1596年3月31日-1650年2月11日），1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡尔得名），1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩，法国哲学家、数学家、物理学家。
他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。
他还是西方现代哲学思想的奠基人之一，是近代唯物论的开拓者，提出了“普遍怀疑”的主张。
他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，并为欧洲的“理性主义”哲学奠定了基础。
笛卡尔最为世人熟知的是其作为数学家的成就。
他于1637年发明了现代数学的基础工具之一——坐标系，将几何和代数相结合，创立了解析几何学。
同时，他也推导出了笛卡尔定理等几何学公式。
值得一提的是，传说著名的心形线方程也是由笛卡尔提出的。
现代西方哲学之三近代哲学介绍笛卡尔、康德、黑格尔
西方近代哲学简介
基本内容
一、笛卡尔：西方近代哲学之父 二、康德的先验哲学 三、黑格尔的新本体论
一、笛卡尔：西方近代哲学之父
（一）“我思故我在”
▪ 1、我在怀疑一切，但我在怀疑本身不可怀 疑——“我思维”的对象，具体内容或许不 存在，我对对象、内容的判断或许有错， 但我不能否定我在作判断。
▪ 又例：人类感觉在某种类及感觉的范围那 么狭小，这样狭窄的感觉范围，人类似乎 要灰心丧气。
▪ 但问题的要点不在这里，而在于“人竟能 知道自己感觉的有限性”！人超自己感觉 的世界而且这种超出了本性来说是“无限 心”。
▪ 动物根本不会怀疑其所在的世界。
▪ A、感性所及的范围规定了知识所能及的 范围。
▪ B、感觉作为外物对感官的影响必定受感 官自身特性的制约，并还要受感知者在进 行感知时的个别状态的制约，既如此，凭 什么确定感觉的客观真理性呢？
▪ C、逻辑范畴的客观真理性必定源自感觉 的客观真理性。
▪ 我们又不得不迟疑：感觉不等同于外界自 身的物质。
▪ 遭到经验论者反对。
评价西方哲学的神学本体论
▪ 物影响心，人变得渺小； ▪ 心影响外物的力量，人又变得狂妄自大；
在理性与外物对峙中应有一个比理性更高 的东西来制约他：上帝。 ▪ 欧洲各民族走到时代前列：一方面用理性 来拯救世界；另一方面又要信仰上帝。
（三）经验认识论
▪ 1、培根：“知识就是力量” ▪ （1）真正的知识是关于经验的感性事物的
▪ 判断句的中心环节是哪个系动词“是”，是“ 思”之活动，具有绝对的确定性，因为是“ 我”给这个纯粹活动。
▪ 王阳明：“真理昭明于良知处”。
（二）存在的问题
▪ 1、思的对象是什么？ ▪ 2、思的起源是什么？ ▪ 3、思与外部世界如何本质一致？换言之，
马里翁关于笛卡尔哲学的三部曲笛卡尔的灰色本体论
马里翁关于笛卡尔哲学的三部曲笛卡尔的灰色本体论马里翁的哲学思想是西方哲学史上的一个重要分支，他的三部曲《笛卡尔的灰色本体论》是其研究的核心。
本文将从笛卡尔的哲学思想出发，探讨马里翁对笛卡尔哲学的解读和评价。
一、笛卡尔的哲学思想笛卡尔是17世纪欧洲最伟大的哲学家之一，他的哲学思想被称为“现代哲学之父”。
笛卡尔的哲学思想主要包括两个方面：一是怀疑主义，二是解析几何学。
怀疑主义是笛卡尔哲学的基础，他认为人类无法直接认识事物的本质，只能通过怀疑和推理来逐步接近真理。
解析几何学则是笛卡尔在数学领域的贡献，他提出了一种基于代数原理的几何学方法，奠定了现代几何学的基础。
二、马里翁对笛卡尔哲学的解读马里翁认为，笛卡尔的哲学思想可以分为三个部分：灰色本体论、心灵哲学和伦理学。
其中，灰色本体论是笛卡尔哲学的核心，它主要探讨了人类认识世界的方式和方法。
在灰色本体论中，笛卡尔提出了“我思故我在”的思想，认为只有通过思考才能证明自己的存在。
这一思想成为了后来哲学史上的重要命题之一。
笛卡尔还提出了“实体即虚空”的观点，认为物质世界只是虚幻的存在，真正存在的是精神世界。
这一观点对于后来的唯心主义哲学产生了深远的影响。
马里翁认为，笛卡尔的心灵哲学也是其哲学思想的重要组成部分。
在心灵哲学中，笛卡尔探讨了人类思维的本质和功能。
他认为人类的思维是由两部分组成的：意识和潜意识。
意识是人类思维的高级阶段，它能够意识到外部世界的存在；而潜意识则是人类思维的基础阶段，它主要负责处理感官信息和内部情感。
这一观点对于后来心理学的发展产生了重要影响。
马里翁还对笛卡尔的伦理学进行了深入的研究。
他认为，笛卡尔在伦理学方面的贡献主要体现在他对自由意志的强调上。
他认为人类有自由选择的权利，并且应该为自己的选择负责。
这一观点对于后来的政治哲学和道德哲学产生了深远的影响。
三、结论马里翁对笛卡尔哲学的解读非常深入和详细，他从不同的角度对笛卡尔的思想进行了分析和评价。
4.6.2西方哲学史第29讲大陆唯理论笛卡尔
伽桑狄哲学
（6）对“身心交感说”的批判：
没有广延的心灵无法与具有广延的身体发生交感， 除非心灵本身也是物质性的（古代原子论的观点）。
伽桑狄哲学
伽桑狄是如何解决身心关系问题的？
从古代原子论或唯物主义立场出发，把心灵归 结为物质，从根本上否定独立存在的精神实体。
马勒伯朗士哲学
尼古拉.马勒伯朗士 （Nicola Malebranche 16481715） 法国17－18世纪唯心主义哲学 家、神学家
伽桑狄哲学
(1)对“怀疑一切”方法的批判：
怀疑一切是装腔作势、故弄玄虚，一个真诚的 哲学家应该实事求是，承认客观存在的物质世 界。
伽桑狄哲学
（2）对“我思故我在”的批判：
脱离了肉体的“心灵”本身就荒谬的，笛卡尔只是说 “我”不是一个有广延的东西，却并没有说明“我”是 一个什么东西。
伽桑狄哲学
（3）对”天赋观念“的批判： 全部观念都是外来的，通过感觉传达到理性， 根本就不存在什么”天赋观念“。
笛卡尔哲学
（1）观念的分类：
第一类：“天赋观念”包括几何学公理、逻辑学基本规 则，以及上帝观念； 第二类：由感觉提供的观念； 第三类：心灵虚构的观念。 这三类中，只有“天赋观念”才是真正知识的来源和前 提。
笛卡尔哲学
（2）理性演绎法：
从“不证自明”的公理（“天赋观念”）出发，遵 循严格的演绎推理规则，一步一步清楚明白地推出 各种命题或定理，形成具有普遍必然性的知识体系。 （唯理论的基本原则）
（2）上帝存在的理论必要性：
一是通过上帝来保证“清楚明白”的真理标准的可靠性，从 而使一切来自于上帝的“天赋观念”具有不可怀疑的真理性。 （认识论）
二是通过上帝来重建已经被怀疑掉的外部世界，从而使一个 广阔的心物二元论世界得以建立。（本体论）
笛卡尔的哲学和方法论
笛卡尔的哲学和方法论笛卡尔（Reně Descartes，1596～1650），法国哲学家，西方近代哲学的创始人之一，二元论者、唯理论者。
笛卡尔1596年3月31日生于都仑省拉爱城一个贵族家庭。
父亲是布勒丹省议院参议官。
他1604年入拉·费雷士的耶稣会公学，接受传统教育，除神学和经院哲学外，还学了数学和一些自然科学。
但是他对学校传授的中世纪学说越来越小满意，课外读了大量杂书，接触到一些新思想。
1612年他以优秀成绩毕业，但深感闭门读书无用，决心走出校门，用自己的理性来解决科学问题。
他对法学、医学、力学、数学、光学、气象学、天文学以至音乐都有研究的兴趣，并且接触到各方面的学者。
1618年他离开法国到荷兰参加军队，充当文职志愿人员，后来到巴伐利亚参加了日耳曼人的军队。
退伍后定居巴黎，专门从事科学研究，企图建立起新的科学体系。
他曾想把自己的研究成果写成《世界》一书，效法哥白尼、伽利略式的做法，但当时教会反动势力很大，罗马教廷对伽利略进行了迫害，笛卡尔有所顾虑，终于打消写作这部著作的计划。
这时他对思想方法进行了研究，1628年写成《指导心智的规则》，但生前并未发表。
他感到在法国进行研究和著述易担受风险，要另找一个比较适宜的环境。
1629年他迁居资产阶级已经取得政权的荷兰，在那里隐居了20年。
1637年他发表了用法文写的第一部著作《论方法》，产生了很大影响。
1641年他又用拉丁文发表了《形而上学的沉思》，比较详细地论证了他已经提出的论点，并且附有事前向当时著名哲学家们征求来的诘难，以及他自己对这些诘难的驳辩。
1644年，笛卡尔发表了他的系统著作《哲学原理》，这部书不仅包括他已经发表的思想，而且论述了他的物理学理论，还包括过去未发表的《世界》一书的内容。
1649年，他最后发表了心理学著作《论心灵的感情》。
在荷兰，教会顽固势力也没有停止对他的敌视，有的大学禁止讲授他的学说。
1649年他应瑞典女王克里斯丁娜邀请赴宫廷讲学，由于不适应北方的寒冷气候而患病，1650年2月11日在斯德哥尔摩逝世。
笛卡尔
笛卡尔笛卡尔是近代哲学的奠基者和唯理论的创始人，他既是哲学家也是数学家和物理学家，不仅其哲学具有划时代的意义，而且在科学史上亦有一席之地。
勒内·笛卡尔（René Descartes，拉丁语的名字为Renatus Cartesius）1596年3月31生于法国西北部都兰（Touraine）地区，祖父是一位医生，父亲和大哥都是雷恩地区不列塔尼议会的参议员。
他10岁（一说8岁）进入耶稣会创办的拉·弗莱舍（La Fleche）公学学习，尤其对数学表现出强烈的兴趣。
1614年离开拉·弗莱舍公学, 1616年在普瓦提埃（Poitiers）取得法律就业证书，1618年在荷兰加入了拿梭的摩利士王子的军队。
从1619年开始，笛卡尔专注于科学方法论的研究, 经过九年的实践和总结，将他的方法写成《指导心灵的规则》一书。
1629年他移居荷兰，潜心研究学术。
1637在荷兰莱顿出版了他的第一部哲学著作《谈谈这种为了更好地指导理性并在各科学中探求真理的方法》（简称《谈谈方法》或《方法谈》），与《折光学》、《气象学》和《几何学》三篇论文一同发表。
笛卡尔的主要哲学著作《第一哲学沉思集》以拉丁语于1641年在巴黎出版（后来译成法语时题为《形而上学的沉思》），第一版里还附有六篇反驳和答辩。
笛卡尔最初将书送给索邦神学院（La Sorbonne），试图借助它的权威来论证该书思想的正确性，以利于出版，后来神学院的麦尔塞纳神父将该书分别送给一些哲学家神学家（包括霍布斯和伽森狄）等专家学者征求意见，引起了来自神学家和唯物主义哲学家两方面的批评, 由此组成了六组反驳。
后来笛卡尔对它们一一进行了答辩, 并将这些反驳和答辩与原书一同出版。
他的著作还有《论世界》（1633年写成，因伽利略遭到罗马教廷审讯而未敢发表）、《哲学原理》（1644）和《灵魂的激情》（1649）。
1649年9月笛卡尔应瑞典女王克里士蒂娜的邀请前往斯德哥尔摩讲学, 由于气侯寒冷和生活习惯的改变, 患肺炎于1650年2月21日逝世。
笛卡尔知识点总结
笛卡尔知识点总结笛卡尔（René Descartes，1596年3月31日-1650年2月11日），是17世纪法国著名哲学家、数学家和自然科学家，是启蒙运动的开创性人物之一，他被誉为“现代哲学的创始人”，其著作对西方哲学和科学都有着深远的影响。
笛卡尔在哲学、数学和自然科学领域做出了卓越的贡献，他的思想影响了后世哲学家和科学家的思想和研究。
一、哲学思想1. 「我思故我在」——笛卡尔哲学思想的核心观点。
笛卡尔认为，“我思故我在”是唯一不可怀疑的真理，它成为笛卡尔哲学体系的第一原理。
笛卡尔强调个体的思维活动和存在优先于一切，他试图以此来解决所谓的“懒人谬误”，即“如何证明外界存在”。
2. 怀疑论——笛卡尔的思想方法。
笛卡尔提出怀疑论，他认为人们不应轻信传统观念和科学理论，而应以怀疑为出发点，通过推理和证明来寻找真理。
他以自己的哲学体系为例，以怀疑的态度来挑战一切传统的观念和学说。
3. 精神和物质二元论——笛卡尔的本体论观点。
笛卡尔主张精神和物质是不同的实体，是两种本质不同的存在形式。
他认为，人的思维活动和意识是独立于身体的物质存在的，这种观点对后世哲学的发展产生了深远的影响。
4. 神学思想——笛卡尔的宗教信仰。
笛卡尔是一个虔诚的天主教徒，他的一些哲学思想受到了基督教神学的影响。
他试图以哲学的方法来证明上帝的存在和人的灵魂不朽，并与自然科学相协调。
5. 自由意志和决定论——笛卡尔的道德观。
笛卡尔认为，人是具有自由意志的存在，人的行为和选择不是决定论的结果，而是人自己的决定。
他强调人的自主性和责任性，试图建立一个自由和理性的道德体系。
6. 数学方法——笛卡尔的思辨方法。
笛卡尔以数学的方法来进行哲学的思考和研究，他试图建立一个严谨的逻辑体系和知识体系。
他将代数和几何学的方法应用到哲学中，强调逻辑推理和精确分析的重要性。
二、数学成就1. 笛卡尔坐标系——笛卡尔的数学创新。
笛卡尔提出了坐标几何学，即笛卡尔坐标系，这是一种将代数和几何相统一起来的方法。
笛卡尔思想总结
笛卡尔思想总结
笛卡尔思想是西方哲学史上的重要思想流派之一，代表了理性主义的观点。
笛卡尔强调通过思考和怀疑来寻求真理，并提出了“我思故我在”的存在论和“分离论”。
首先，笛卡尔的存在论被称为“我思故我在”。
他认为，即使我们对外界的一切都怀有怀疑，但我们无法怀疑我们自己的存在，因为思考本身就是存在的证明。
笛卡尔认为思考是一个不可分割的整体，只有具备思考能力的存在才能怀疑和思考。
因此，他相信自己的存在是不可否认的真理。
笛卡尔还提出了“分离论”，即将心灵和身体看作两个完全独立的实体。
他认为思想是与身体分离的灵魂的属性，而身体则是物质的。
笛卡尔通过观察到自己在梦中的思维活动是不受身体影响的，得出了这一结论。
他进一步推断，由于思想无法与身体具有相互作用，因此身体世界的存在并非必然，只有思维的灵魂是真实世界的一部分。
此外，笛卡尔反对传统的经验主义观点，他认为人类理性的能力要高于感性的经验。
他将哲学和数学相结合，主张思维过程必须通过理性分析和推理才能获得真理。
他的“方法论”将运用怀疑的方法来剔除所有可能的错误，以此来达到真理的确定性。
他的著作《第一哲学沉思》中详细描述了这一方法。
此外，笛卡尔还提出了神学上的观点。
他认为上帝是存在的真理和智慧的终极源泉，通过上帝的存在和真理本质，他认为人类获得了一种自由的选择权，可以选择遵循真理和道德，而不
受外在的欲望和情感的影响。
综上所述，笛卡尔思想强调了通过思考和怀疑来寻求真理，并提出了“我思故我在”的存在论和“分离论”。
他的思想对后来的哲学家和科学家产生了重要影响，为人类认识论和形而上学提供了新的思考方向。
笛卡尔简介
笛卡尔1596年3月31日生于法国都兰城。
笛卡尔是伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家。
解析几何的创始人。
笛卡儿是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
他自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。
同时，他又是一位勇于探索的科学家，他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义。
笛卡儿堪称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
因家境富裕从小多病，学校允许他在床上早读，养成终生沉思的习惯和孤僻的性格。
据说，笛卡尔曾在一个晚上做了三个奇特的梦。
第一个梦是，笛卡尔被风暴吹到一个风力吹不到的地方；第二个梦是他得到了打开自然宝库的钥匙；第三个梦是他开辟了通向真正知识的道路。
这三个奇特的梦增强了他创立新学说的信心。
这一天是笛卡儿思想上的一个转折点，也有些学者把这一天定为解析几何的诞生日。
五.方法论笛卡尔本想在一本题为《世界》的书中介绍他的科研成果，但是当该书在1633年快要完稿时，他获悉意大利教会的权威伽利略有罪，因为他拥护哥白尼的日心说。
虽然笛卡儿在荷兰未受到天主教权威的迫害，但是他还是决定谨慎从事，收书稿进箧入匣，因为在书中他捍卫了哥白尼的学说。
但是在1637年他发表了最有名的著作《正确思维和发现科学真理的方法论》，通常简称为《方法论》。
笛卡儿在《方法论》中指出，研究问题的方法分四个步骤：1. 永远不接受任何我自己不清楚的真理，就是说要尽量避免鲁莽和偏见，只能是根据自己的判断非常清楚和确定，没有任何值得怀疑的地方的真理。
就是说只要没有经过自己切身体会的问题，不管有什么权威的结论，都可以怀疑。
这就是著名的“怀疑一切”理论。
例如亚里士多德曾下结论说，女人比男人少两颗牙齿。
但事实并非如此。
2. 可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决。
3. 将这些小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题着手。
笛卡尔的哲学思想
笛卡尔的哲学思想笛卡尔的哲学思想笛卡尔（1596—1650），笛卡尔是近代哲学的先驱，是理性哲学的开启者。
法国哲学家、数学家、物理学家、解析几何的创始人。
笛卡尔是欧洲近代资产阶级哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
被称17世纪的欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一，被誉为“近代科学的始祖”。
是西方伟大的哲学家之一，是理性主义和二元论的奠基人，与培根并称为近代哲学之父，在西方影响深远。
在笛卡尔哲学体系中最重要的也是最基础的一个命题就是“我思故我在”，也是近代哲学开启的标志，所以对这个命题含义的把握不仅对于笛卡尔思想的理解而且对于近代西方哲学的理解都有重要的意义。
笛卡尔被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。
哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。
他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，创立了“欧陆理性主义”哲学。
一、笛卡尔生平与著作笛卡尔1596年3月21日生于法国都兰城。
少年时期在欧洲著名的拉弗莱希耶稣会学院读书，打下了牢固的数学基础和天文学基础。
1613年进入波瓦蒂埃大学，1616年毕业，获得法律学学位。
由于家庭富有，不需要他开业作律师，同时由于他对经院哲学和神学的反感，从1618年起他离开法国游历欧洲各国，先后到过荷兰、丹麦、德国、瑞士和意大利等国。
1618年他结识了物理学家伊萨克·毕克曼。
在毕克曼的鼓励下，笛卡尔开始从事理论数学的研究，这对他后来建立解析几何学产生很大影响。
1620年笛卡尔在游历德国时，产生了把自然科学各学科相互协调起来的思想。
1625年笛卡尔回到法国，开始致力于科学研究活动。
为了获得良好的条件，1628年起到社会比较安定，思想比较自由的荷兰定居。
此后他除去法国进行几次短暂的访问外，直到1649年没有离开荷兰。
在荷兰他完成了多部著名著作，如1629年--1633年写了《论世界》，1641年出版了《形而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等。
笛卡尔思想总结
笛卡尔思想总结笛卡尔（RenéDescartes）是17世纪法国著名哲学家和数学家，他的思想对西方哲学和科学产生了深远影响。
笛卡尔的哲学思想被称为“笛卡尔思想”，强调了怀疑主义和理性主义的重要性。
在他的著作《第一哲学沉思》中，笛卡尔提出了如下论点：1. 怀疑一切笛卡尔认为，人类的知识常常受到错误和偏见的干扰。
为了确保获得真实和可靠的知识，他主张怀疑一切。
他提出了著名的“怀疑法则”，即只接受那些能够通过怀疑而无法被置疑的东西。
这种怀疑主义的态度使他开始重新审视自己所接受的一切信念和观点。
2. 怀疑对世界的存在笛卡尔提出了“我思故我在”的知识基础。
他认为，即使是最极端的怀疑也无法否认自己思考的事实。
通过这种方式，他探讨了他自己的存在，并质疑了对外部世界的信仰。
他将思想作为自己的存在的基础，认为自己的思维活动是不可置疑的。
这个观点成为笛卡尔思想的核心。
3. 分离思维和物质根据笛卡尔的观点，存在两种基本形式的事物：思维和物质。
思维是人类的由来，物质是外部世界的一部分。
他认为，思维和物质是完全不同的实体，而且相互独立。
这种分离思维和物质的观点迎合了他对怀疑主义的追求，因为他不再依赖于外部世界来证明自己的存在。
4. 理性主义笛卡尔强调人类的理性能力，认为只有通过理性的思维才能够获得真理。
他认为，只有通过清晰和明确的思考，人类才能够抵达正确的结论。
这种理性主义的立场对科学方法的发展有着深远的影响，追求真理的道路也因此变得更加重要。
5. 数学作为科学的基础笛卡尔主张数学是科学的基础，他认为数学是一种既清晰又明确的思维方式。
通过运用数学方法，人类能够发现自然界的规律，并推导出对于外部世界的认识。
这种强调数学的思维方式对于科学方法和科学研究产生了深远的影响。
总的来说，笛卡尔的思想强调怀疑主义、理性主义和数学的重要性。
他的哲学思想促进了对知识的重新审视，并对科学方法和科学研究产生了深远影响。
虽然他的某些观点在后来的哲学界遭到了质疑，但笛卡尔的思想仍然被认为是现代哲学和科学的重要里程碑。
笛卡尔
西方哲学：唯理论笛卡尔：笛卡儿是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。
他自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。
笛卡儿强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。
他反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。
但他还提出了“我思故我在”的原则，强调不能怀疑以思维为其属性的独立的精神实体的存在，并论证以广延为其属性的独立物质实体的存在。
他认为上述两实体都是有限实体，把它们并列起来，这说明了在形而上学或本体论上，他是典型的二元论者。
笛卡儿还企图证明无限实体，即上帝的存在。
他认为上帝是有限实体的创造者和终极的原因。
笛卡儿的认识论基本上是唯心主义的。
他主张唯理论，把几何学的推理方法和演绎法应用于哲学上，认为清晰明白的概念就是真理，提出“天赋观念”。
笛卡儿的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。
他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。
同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。
科学方法的四条准则：一、“决不把任何我没有明确地认识其为真的东西当作真的加以接受,也就是说,小心避免仓促的判断和偏见,只把那些十分清楚明白地呈现在我的心智之前,使我根本无法怀疑的东西放进我的判断之中。
”（绝不承认任何事物为真，除非我明明白白知道它确实为真。
）——怀疑原则二、“把我所考察的每一个难题,都尽可能地分成细小的部分,直到可以而且适于加以圆满解决的程度为止。
”（将我们所要检查的每一道难题，尽可能分解成许多部分，以作为妥善解释这些难题的要害。
）——解构原则三、依照次序引导我们的思想，由最简单的、最容易认识的对象开始，一步一步地上升到最复杂的知识。
——建构原则（在解构或分析的基础上，必须依照事务的内在关系，重新将各个单元、部分、要素组合起来，洞悉事物内在的法则、结构或秩序。
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笛卡尔
培根和笛卡尔作为西方近代哲学经验论和唯理论的第一人，兼哲学家和数学家于一身的笛卡尔，以唯心主义的形式表现了近代哲学的主体能动性。
1 方法论的反思
1.1 普遍数学
笛卡尔将哲学比作一棵大树，树根是形而上学，树干是自然哲学，树枝是医学、伦理学等应用科学。
而哲学通过数学这种科学的方法将这些学科进行统一，于是他将科学的方法称作“普遍数学”。
普遍数学将数学的两个特征（即度量和顺序）运用于其他学科，同时从哲学上加以界定，使其获得更普遍的意义。
1.2 方法论规则
在笛卡尔之前，经验哲学一直使用亚里士多德的三段论，他称之为“旧逻辑”。
笛卡尔并不完全否认亚里士多德的逻辑作用，只是在他看来旧逻辑只能用来分析已知的知识，而不能推出新知识。
于是他根据普遍数学的特征，按照先分析后综合的顺序建立了四条方法论规则：
第一，绝不能接受我没有确定为真的东西
1
第二，把我考察的每一个难题，都尽可能的分析为细小部分，直到可以完满的适当的解决为止
第三，按照顺序，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点上升到对复杂对象的认识
第四，把一切情况尽量完全的列举出来
这四条规则没有丝毫经验感觉的因素，完全是理性的分析和综合。
1.3天赋观念
笛卡尔要求基本哲学原理必须满足两个条件；第一，它们必须是明白且清晰的，人们在注意思考他们时，丝毫不怀疑它们是真理；第二，我们关于别的事物方面的所有知识一定完全依靠那些原理，以至于我们虽然可以离开依靠它们的事物，单独理解那些原理，可是离开那些原理，我们就一定不能知道依靠于它们的事物。
这些基本原理就是“天赋观念”。
天赋观念具有三个特征：明白清楚、与事实相符、来自上帝。
按照他的观点，科学之所以为科学必须是由清楚明白的、毋庸置疑的基本原理推理出来的科学体系，显然这些原理只能是天赋观念不能是经验。
经验不足以充当科学的基础。
笛卡尔将观念来源分为三类：天赋的、外来的、虚构的。
一切最明白、最有效、永恒的观念都必须是天赋的。
2 第一哲学的沉思
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