西方哲学史 练习思考题(一)
西方哲学史习题集
西方哲学史习题集 Last updated on the afternoon of January 3, 2021《西方哲学史》习题一、填空1．西方哲学史上第一位哲学家是（），他提出（）是万物的本原。
2、希腊人最初也是最主要的哲学研究对象是（），因此叫做“（）哲学”。
它的核心问题是宇宙万物的（）和生成演变过程，因而又被称之为（）或宇宙生成论。
3、（）提出了“人不可能两次踏入同一条河流”和“战争是万物之父”的说法。
4、巴门尼德的两条道路指（）和（）。
5、（）学派认为数是万物的本原。
6、恩培多克勒的四根是（）（）（）（）。
7、爱利亚学派的奠基者是色诺芬尼；集大成者是（）；发展者是（）。
8、（）与（）是同时代的人，两者的思想形成了鲜明的对照：前者强调运动和变化，后者强调静止不动。
9、原子论者认为世界的本原是（）和（）。
10、巴门尼德将（）确定为哲学研究的对象，具有极其重要的理论意义，它使西方哲学从宇宙生成论转向了（），而且蔚为大观，统治西方哲学长达两千多年。
11、（）说人是万物的尺度。
12、“晚期希腊哲学”包括（）时期和（）时期的哲学思想。
13、伊壁鸠鲁认为，（）的快乐要高于（）的快乐。
14、塞涅卡认为，哲学的目的在于人引向德性，而德性就是要（），顺从神意。
15、（）被称为“御座上的哲学家”。
16、怀疑主义的创始人是（），他指出，（）才能使灵魂安宁。
17、哲学家理解的智慧是与（）联系在一起的，而智者所理解的智慧可能称之为（）更合适。
因为智者具有明显的（）、（）和（）的倾向。
18、苏格拉底的助产术，一般被总结为四个环节：（）（）（）（）。
19、德尔菲神庙的铭句是（）。
20、苏格拉底认为德性即（）。
21、苏格拉底把自己使用的方法比作他母亲的（）。
22、柏拉图把知识划分为四种形式，它们分别是（）（）（）（）。
23、柏拉图认为人的灵魂由（）、（）和（）三部分组成。
24、柏拉图认为一个城邦由保卫者、武士和生产者三个政治等级组成，与这三个政治等级相对应的是三种德性，它们分别是：（）、（）、（）。
《西方哲学史》复习资料
《西方哲学史》古希腊哲学思考题一．名词及命题1、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学的源头，是以古代希腊文化为社会历史背景，以古希腊文典籍为主要思想材料的哲学。
2、赫拉克利特的“逻各斯”“逻各斯”——希腊文原义是“话语”，进一步引申为尺度、比例、规律等含义。
在赫拉克利特那里有多种提法，主要是指运动变化的法则和规律。
3、巴门尼德的“存在论”存在是唯一的不动的存在属性: 第一，存在是永恒的，不生不灭的。
第二，存在是唯一的。
第三，存在是不动的。
第四，存在是思维的对象。
关于存在的学问被称为本体论。
4、智者是一批专门以教授“智慧”为生的人，他们向人们传授论辩术、修辞学等方面的技巧，并收取一定的费用。
5、人是万物的尺度苏格拉底把这一命题理解为“事物就是对我显现的那个样子”，这是一种感觉主义真理观。
按照柏拉图的转述，这里的“人”是指个人的感觉，人是万物的尺度，就是说事物都以各人的感觉为标准。
6、认识你自己要把哲学研究的重点转向人事和人的心灵，认识人事中的善和心灵的善，即人的德性。
标志着古希腊哲学从自然哲学到人学的转变。
7、柏拉图的“认识就是回忆”学习和得到知识的过程，就是灵魂在外物的刺激下，回忆其固有理念的过程。
回忆说在柏拉图哲学中的地位。
8、怀疑主义怀疑主义---“怀疑”一词的希腊文意思是“探究”。
怀疑主义认为，真正的怀疑应该是不断的探究，不应该终结于一个肯定或否定的结论。
二、问答题1.早期希腊哲学的特点①性质上是自然哲学。
②研究中心是“本原”问题。
③方法主要是观察与想象基础上的类比和宣称。
④产生于希腊本土以外的殖民地，思想往往带有地域特色。
2、赫拉克利特的朴素辩证思想。
第一，“万物皆变，无物常驻”，自然事物始终处于运动变化之中。
他说：“人不可能两次踏进同一条河流”。
“踏进同一条河的人，不断遇到新的水流”，“我们踏入又不踏入同一条河流，我们存在又不存在”，“太阳每天都是新的”。
第二，运动变化遵循“逻各斯”。
“逻各斯”——希腊文原义是“话语”，进一步引申为尺度、比例、规律等含义。
【精品】西方哲学史的习题
【关键字】精品第一章早期自然哲学⏹一、填空题⏹1、西方哲学史上第一位哲学家是（Thales），他提出（water）是万物的本原。
⏹2、阿娜克西曼德称万物的本原为（the infinite）⏹3、阿那克西美尼认为世界的本原是（air），他们通过（）和（）转化成万物⏹4、（Heraclitus）提出了“人不可能两次踏入同一条河”和“战争是万物之父”的说法⏹5、（Pythagoras）是第一个使用哲学的人，他认为哲学的首要对象是（numbers）⏹6、巴门尼德的两条道路是指（The path of truth）和（The path of opinion）⏹7、恩培多克勒的四根是（water）、（air）、（earth）和（fire），他还提出了（love）和（hate）来解释事物的运动和变化。
⏹8、阿那克萨戈拉认为万物的元素是（seeds），除此之外，他还没有设定一个能动性的本原（mind）⏹9、原子论者认为世界的本原是（atoms）和（space）⏹二、名词解释⏹1、本原basic stuff⏹2、赫拉克利特的逻各斯⏹3、原子论者的“流射说”⏹三、简答题⏹1、请简要叙述毕达哥拉斯学派的数本原说。
⏹2、如何理解巴门尼德存在与思想是同一的思想⏹3、简要介绍芝诺悖论的内容⏹四、论述题⏹1、巴门尼德是如何论述“是者（being）”的意义的？⏹2、试叙赫拉克利特的“生成辩证法”。
⏹3、在变化问题上，元素论者对前人有哪些继承与发展？第二章智者与苏格拉底一、填空题1、（Protagoras）说人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在着不存在的尺度。
2、高尔吉亚提出了三个相对主义的命题分别是（Nothing exists）、（If anything exists it is incomprehensible）和（Even if it is comprehensible, it can not be communicated to others）3、苏格拉底认为德行即（Knowledge）4、苏格拉底把自己使用的方法比作他母亲的（Intellectual midwifery）二、名词解释1．智者2．自然说3．约定说4．认识你自己5．苏格拉底方法6．助产术三、简答题1、简述智者的方法。
西方哲学史复习思考题2008
西方哲学史复习思考题20081．简述赫拉克利特的哲学思想。
赫拉克利特，Heraclitus，501 B.C，火本原说1．变的普遍性：一切皆流，无物常住；人不能两次踏进同一条河流；2．变的基础（外在本原）：永恒的活火，火∨∧气∨∧水∨∧土；3．变的尺度（内在本原）：逻各斯——变化所遵循的尺度和规律；4．变的原因：对立统一，一切都由对立而产生；战争是万物之父，也是万物之王。
它使一些人成为神，使一些人成为人，使一些人成为奴隶，使一些人成为自由人。
相反者相成，对立创造和谐。
5．对变化的认识——感性与理性，智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想；爱智慧的人应当熟悉很多事物；思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。
思想是人人共有的，人人都禀赋着认识自己的能力和思想的能力。
自然喜欢隐藏起来。
火作为本原，是世界的原初状态，由火生成万物，万物又复归为火。
火与万物的转换（生成与毁灭）以及事物之间的转换都遵循不变的原则——逻各斯的支配，逻各斯决定着转换或事物运动的方向、节奏和程度。
逻各斯，logos，原意是“话语”，赫拉克利特用来表示“说出的道理”，就逻各斯是人所认识的道理而言，可被理解为“理性、理由”等，就本原而言，可被理解为“原则”、“规律”和“道”等生成辩证法：转化、和谐、同一、对立或相对2．你怎样理解“美德即是知识”？与“认识你自己”呼应，对自己的认识就是关于美德的知识。
心灵的内在原则。
无人有意（自愿）为恶。
知道什么是善而不行善是自相矛盾。
邪恶源于无知。
强调知行合一，真善一体。
3．简述柏拉图的分离学说和理念论。
“分离学说”，柏拉图哲学的核心，肯定在可感的个别事物组成的世界之外，还有一个理智可知的更加真实的领域，这就是理念领域或理念世界。
不同的认识能力在本性上与不同的对象相联系、相对应，意见和知识是两种不同的认识能力，因此，知识的对象不会等同于意见的对象。
希腊哲学家一般相信，感觉是相对的，变动的，因而是不可靠的；理智却能够得出确定不疑的结论。
西方哲学智慧思考题
简答题：1.简述亚里士多德的四因说“四因说”是亚里士多德探讨事物运动原因而提出来的，他提出了四个方面的问题，与之相对应的理由就是运动的四种原因：（1）事物为什么在运动中存在？因为他们由不变的质料构成，这一理由即质料因。
（2）事物为什么会以某种特定的方式运动？因为他们各有特定的形式，表述本质的定义即形式因。
（3）事物为什么开始或停止运动？因为他们受到推动或作用，推动者或作用者即动力因。
（4）事物为什么要运动？因为他们都朝向各自的目的，解释朝向目标的理由即目的因。
亚里斯多德概括终结了以往哲学家们关于原因，认为任何事物的生成和存在都有四种缺一不可的根本原因，即质料因、形式因、动力因和所为因。
他认为以往哲学对于自然的探索主要是为了认识事物的“原因”。
所谓“原因”（aitia）不是我们所说的因果关系中的原因，而是指一切事物存在和生成的全部根据和条件。
亚里士多德先是将以往关于“原因”的理论归结为四种原因（四因说），然后将这四种原因又归结为形式与质料这两种原因，最后通过潜能与现实这一对概念来说明事物的运动、变化和生成。
首先，“质料因”即“事物所由产生的，并在事物内部始终存在着的那东西”。
正因为质料在事物的存在和生成中起着基础的作用，所以它是“载体”的首要含义其次，“动力因”即“那个使被动者运动的事物，引起变化者变化的事物”。
一般来说，内形式总要通过外形状表现出来，所以，形态也是事物根本的原因。
再次，“形式因”即事物的“原型亦即表达出本质的定义”。
指让事物得以开始运动的那个初始的东西。
任何事物都有动静，离开了动因就没有事物的存在和生成。
最后，“目的因”即事物“最善的终结"。
任何事物的存在和成生都不是无缘无故的，总有目标或目的。
无论自然物还是技术物，都追求“好”的结果（agathon）后三者常常可以合而为一，因为形式和目的是统一的，而运动变化的根源又和这两者是同种的”。
因为所是的那个东西和所为的那个东西是同一个东西，而运动的最初本原又和这两者同类。
西方哲学史考试题及答案解析
西方哲学史考试题（满分100分）一、单项选择题（每题2 分，共30 分）1. 古希腊哲学家阿那克西美尼认为万物的本原是（）。
A. 水B. 气C. 火D. 土答案：B。
阿那克西美尼主张“气”是万物本原，他认为气通过稀薄和凝聚的变化过程，能转化成不同形态，进而生成世间万物，相较于前人观点，更动态地解释了万物的生成与变化。
2. 苏格拉底为追求真理，常采用的方法是（）。
A. 归纳推理B. 演绎推理C. 助产术D. 类比论证答案：C。
苏格拉底的“助产术”也叫辩证法，他佯装无知，与他人对话，通过不断追问、引导，促使对话者自行反思、修正观点，最终“生出”真理，借此挖掘事物本质定义。
3. 柏拉图的《理想国》中，理想城邦的统治者应是（）。
A. 武士B. 生产者C. 哲学家D. 祭司答案：C。
柏拉图认为哲学家凭借智慧、对理念的深刻洞察以及超脱私欲的特质，最有资格统治城邦，引导城邦走向正义与至善，武士负责保卫，生产者提供物资。
4. 亚里士多德在《尼各马可伦理学》里重点探讨的是（）。
A. 个人如何获得幸福B. 城邦的最佳政体C. 逻辑推理的规则D. 自然事物的原理答案：A。
该书聚焦个体道德实践与幸福追求，亚里士多德剖析美德种类、形成方式，认为幸福是灵魂合乎德性的活动，贯穿一生，还讨论了节制、勇敢等具体美德。
5. 教父哲学的集大成者奥古斯丁，其核心思想受哪种哲学影响较大？（）A. 斯多葛学派B. 伊壁鸠鲁学派C. 柏拉图主义D. 亚里士多德主义答案：C。
奥古斯丁吸纳诸多柏拉图主义元素，借柏拉图理念论架构上帝观念，用洞穴比喻阐释尘世与天国差别，强调灵魂不朽、上帝恩典救赎，奠定教父哲学基调。
6. 经院哲学中，安瑟伦关于上帝存在的证明方法是（）。
A. 宇宙论证明B. 目的论证明C. 本体论证明D. 经验论证明答案：C。
安瑟伦的本体论证明从上帝的概念出发，认为上帝是“无与伦比的伟大存在”，既然人心中有这一概念，且现实存在比仅存于观念中更伟大，所以上帝必然存在，属先验论证。
哲学：西方哲学史考试题库(题库版)
哲学：西方哲学史考试题库（题库版）1、单选亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。
A、空间B、时间C、本质正确答案：B2、单选在中世纪期间，即大约公元（）年起到公元（）年为止，教会使哲学信念与社会的、政治的事务较（江南博哥）前后期结成更为密切的联系。
A、300，1300B、400，1400C、500，1500 正确答案：B3、名词解释两种“自我”（柏格森）正确答案：一种是与环境有关的自我，这是当我们的意识关注着行动、因而也关注着广延性时候产生的；另一种是我们通过内省达到的内在状态的自我，是当我们把这些内在状态作为活生生的、互相弥漫的东西，作为永远生成着、延续着而不分离的东西来注视的时候产生的。
这两种自我都体现在同一个人的身上。
前者是一般实验心理学研究的对象，是在空间里的自我；后者就是由内心体验到的处在真正时间里的自我，也即绵延。
4、单选亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的（）共同偏见。
A、希腊人B、罗马人C、雅典人正确答案：A5、单选毕达哥拉斯是第一个使用哲学的人，他认为哲学的首要对象是（）A.原子B.真理C.无定D.数正确答案：D6、单选在近代哲学的一个重要标志是（）？A、创建了多种不同的流派B、构建了哲学的体系C、强硬地回击了神学D、与近代自然科学共同发展正确答案：B7、单选斯巴达人的法律和习惯认为（）是可耻的事。
A、剥削B、劳动C、战争正确答案：B8、填空题逍遥学派是由（）创立的。
正确答案：亚里士多德9、填空题在康德看来，知识的基本单位是（）。
正确答案：判断10、填空题被恩格斯称为“充满辩证法的杰作”的著作，也是卢梭具有代表性的著作是《（）》。
正确答案：论人类不平等的起源和基础11、单选柏拉图的宇宙生成论是在（）里提出的。
A、《蒂迈欧篇》B、《论天篇》C、《巴门尼德篇》正确答案：A12、填空题培根崇尚科学知识，注重经验归纳法，这一新方法主要是在其著作《（）》中提出的。
正确答案：新工具13、单选休谟提出了休谟的法则，认为在（）作出区分。
西方哲学史试题及答案
西方哲学史试题及答案一、选择题1. 苏格拉底的主要哲学贡献是什么？A. 理性主义B. 存在主义C. 怀疑主义D. 经验主义答案：A2. 柏拉图的“理念论”认为真实存在于哪里？A. 物质世界B. 理念世界C. 感官世界D. 抽象世界答案：B3. 亚里士多德的“四因说”不包括以下哪一项？A. 形式因B. 质料因C. 动力因D. 目的因答案：D二、填空题4. 笛卡尔的“我思故我在”是________哲学的代表思想。
答案：理性主义5. 康德在其著作《纯粹理性批判》中提出了________的概念。
答案：先验6. 黑格尔的辩证法包括三个基本环节：________、否定、否定之否定。
答案：肯定三、简答题7. 简述斯宾诺莎的“神即自然”观点。
答案：斯宾诺莎认为神与自然是同一实体的两个不同名称，神即自然，自然即神。
他否定了超自然神的存在，主张自然万物都是神的表现形式。
8. 尼采的“超人”哲学是什么？答案：尼采的“超人”哲学是一种超越传统道德和价值观的思想，他认为“超人”是能够创造新价值观、超越旧有道德束缚的人。
四、论述题9. 论述康德的“先验”与“后验”概念及其在认识论中的意义。
答案：康德的“先验”是指在经验之前就存在的知识，它是认识的基础，不依赖于具体的经验。
而“后验”则是基于经验的知识，依赖于感官知觉。
在康德的认识论中，先验知识为认识提供了结构和范畴，而后验知识则是对这些结构和范畴的具体填充。
康德通过区分先验与后验，试图解决理性主义和经验主义的矛盾，为认识论提供了一种新的视角。
10. 分析存在主义哲学家萨特的主要观点及其对现代哲学的影响。
答案：萨特是存在主义哲学的代表人物之一，他的主要观点包括“存在先于本质”和“人是自由的”。
他认为人的存在没有预定的本质，人的本质是通过自己的选择和行动来定义的。
萨特的哲学强调个体的自由和责任，对现代哲学产生了深远的影响，特别是在个人主义和自由意志的讨论上。
邓晓芒《西方哲学史》配套模拟试题及详解(一~二)【圣才出品】
邓晓芒《西方哲学史》配套模拟试题及详解（一）一、名词解释（每小题6分，共30分）1．蜡块说答：蜡块说是亚里士多德认识论的重要观点。
他认为感觉是一种撇开质料而接受可感形式的能力，是一种消极的接受能力。
他把灵魂比喻成蜡块，而外界事物是金或铜的印章，蜡块接受的是印章的印记而不是印章的质料，因此他认为可感事物的质料作用于感官的质料，可感事物的形式作用于感官的形式。
可感事物的质料是不可知的，它对感官质料的作用也是不可感的，可感的只是作用于感官形式的外来形式，即压在灵魂上的印象。
他还认为植物没有感觉的原因是因为它缺乏与可感事物形式相应的形式，因而不能接受外来形式。
2．中道答：中道是亚里士多德对实践智慧选择德性的标准所作的概括。
伦理上的“中道”是相对于人的情感和行为而言的适中，由实践智慧规定。
他把“中道”作为德性的标准，德性的对立面是“过分”和“不足”两个极端，过分是“主动的恶”，不足是“被动的恶”。
中道则表示德性的特质和独一无二的品格。
他引用“人们行善只有一途，作恶的道路却有多条”形象地说明了“中道”标准的唯一性和邪恶程度的多样性。
3．原罪说答：原罪说是基督教的基本教义之一，即任何人天生就是有罪的，他们的罪来自人类共同的祖先亚当和夏娃因受到诱惑而偷食智慧之果而犯下的原罪。
“原罪”被认为是人类一切罪恶和灾难的根源，它注定了人的先验罪行、邪恶本质和必死的命运，除了上帝的救赎，任何人都没有能力解除这一罪恶。
基督教原罪的观点还引发了神正论等神学问题。
原罪说带有决定论和神秘主义的色彩，它一方面奠定了基督教的思想理论基础，是基督教教义的出发点与核心；另一方面被认为塑造了西方的人性论，是西方罪感文化的根源。
4．笛卡尔的松果腺答：笛卡尔的松果腺是指假设的身体和灵魂的交接点。
笛卡尔认为心灵和物质是独立存在的两个实体，它们之间没有任何的相互作用，那么“灵魂怎么能同整个身体有一种统一的关系呢?它们是怎样互相影响的呢?”为了解释人的身体的有意识的活动，笛卡尔假设身体和心灵有一个位于脑部的松果腺作为交接点，灵魂通过松果腺作用于身体，并且认为松果腺是灵魂的所在地。
西方哲学史的部分问题及回答
第一次讨论1问题：洞穴比喻与柏拉图线喻和日喻有什么关系？名称解释：太阳喻：太阳喻为对善的理念的解释。
苏格拉底从善的儿子解释善。
作为认知的第一步——感知。
不仅仅需要感官和客体的客观存在，更需要使感官感知使客体被感知的伟大的存在。
作为与视觉对应的即是太阳的伟大。
释放到“父亲”，那么我们对于知识与正义和善的理念的关系就已然明晰。
知识与正义是客观的存在，我们的灵魂用来感知知识和正义客观的存在，善就是是我们感知到知识和正义的存在，善是比太阳神伟大得多的东西。
这个给予知识的对象以真理给予知识的主体以认识能力的东西就是善，乃是知识和认识中的真理的原因。
柏拉图的线喻：用线段来区分可见世界和可知世界，以此来表示认知世界的程度。
以一定比例分割一条线段，第一段为可见世界，第二段为可知世界。
两端分别以相同比例分为对应的两部分，比例决定于清楚与不清楚的程度。
第一部分中的影像对应第二部分中的这部分影响的实体，即是指我们所认知的周围的实物。
可见世界中我们所看见的实物对应于第二部分中认知的更高程度——灵魂。
柏拉图以此对我们所认知的东西的明晰程度即我们的灵魂状态进行分级。
同时应用到我们不可反驳的两个假设：灵魂由于不能突破与超出我们之前对线喻的假设，不能向上活动而达到原理：在研究过程中利用了在它们下面一部分中的实物做为对象——虽然这些实物也有自己的影像，并且是比自己的影像来得更清楚的更重要的。
由于以上理性理智信念想象如此分级。
洞穴比喻：洞穴比喻避开了怀疑主义，赋予了人的认知能力和推理能力，只是将人的起点，最初被告知的知识改变，被赋予了我们认为的错误的知识，或者“恶的知识”。
同时通过对其进行再次教育引导其走向善的过程中得出的重要结论——关于太阳喻的认识，灵魂转向的技巧和可能性。
三者比喻之关系三者之间具有多重关系，包含了各自分别独立以及相互证明特性的并列关系，同时包含了为同一主题——哲学王相关命题的证明的递进关系。
并列关系：首先三者都是为解释柏拉图的理想国之中的哲学王而存在。
西方哲学史试题及答案
西方哲学史试题及答案1. 简述苏格拉底的哲学思想及其对后世的影响。
2. 柏拉图的《理想国》中提出了哪些政治理念？3. 亚里士多德的逻辑学有哪些主要贡献？4. 描述文艺复兴时期人文主义的特点。
5. 笛卡尔的“我思故我在”是什么含义？6. 斯宾诺莎的“神即自然”观点是如何理解的？7. 康德的先验哲学是如何区分现象与物自身的？8. 黑格尔的辩证法有哪些基本要素？9. 尼采的“超人”哲学是如何批判传统道德观念的？10. 20世纪存在主义哲学的主要代表人物有哪些？他们的主要观点是什么？答案1. 苏格拉底是古希腊的哲学家，他提倡通过对话的方式追求智慧和真理。
他的方法被称为“苏格拉底式问答法”，强调通过质疑和反思来达到更深层次的理解。
苏格拉底的思想对后世哲学家，特别是柏拉图和亚里士多德产生了深远影响。
2. 柏拉图在《理想国》中提出了一个理想社会的构想，其中包括哲学家王的统治、社会分层和公共生活。
他主张通过教育和哲学来实现个人和社会的完善。
3. 亚里士多德的逻辑学贡献包括创立了形式逻辑体系，即三段论，为后来的逻辑学和科学方法论奠定了基础。
4. 文艺复兴时期的人文主义特点包括重视人的尊严和价值，强调古典文化的复兴，以及对个人自由和创造力的推崇。
5. 笛卡尔的“我思故我在”（Cogito, ergo sum）是他的怀疑论哲学的起点，意味着通过怀疑一切，我们可以确定自己思考的存在。
6. 斯宾诺莎的“神即自然”观点认为神和自然是同一实体的不同表现形式，强调了自然和宇宙的统一性。
7. 康德的先验哲学区分了现象（我们能够感知的世界）和物自身（事物的本质），认为我们只能认识现象，而无法认识事物的绝对本质。
8. 黑格尔的辩证法包括三个基本要素：论点、反论点和合题，他认为历史和思想的发展是通过这些对立统一的过程不断前进的。
9. 尼采的“超人”哲学批判了传统的道德观念，提倡个人的力量和创造力，认为人应该超越传统的道德束缚，追求自我实现。
西方哲学史练习题
西方哲学史练习题一、选择题A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 苏格拉底D. 康德A. 唯物主义B. 柏拉图主义C. 斯多葛主义D. 毕达哥拉斯学派A. 笛卡尔B. 康德C. 黑格尔D. 尼采二、填空题1. 古希腊哲学家______提出了“认识自我”的命题。
2. 中世纪哲学家______提出了“信仰寻求理解”的观点。
3. 近代哲学家______主张“天赋人权”和“社会契约论”。
三、简答题1. 简述古希腊自然哲学的发展过程。
2. 比较柏拉图与亚里士多德的哲学观点。
3. 简述笛卡尔的心物二元论。
四、论述题1. 论述康德的道德哲学体系。
2. 分析黑格尔的辩证法及其对后世哲学的影响。
3. 试述尼采的权力意志论及其在现代哲学中的地位。
五、案例分析题材料一：苏格拉底说：“未经审视的生活不值得过。
”材料二：马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
”材料一：笛卡尔说：“我思故我在。
”材料二：休谟说：“我们不能断定除知觉以外的任何事物存在。
”六、匹配题A. 柏拉图B. 马基雅维利C. 斯宾诺莎D. 卢梭1.提出了“理想国”的概念2. 主张国家至上，权力是政治的核心3. 提出了“上帝或自然”的泛神论观点4. 论述了“社会契约论”和“天赋人权”的观点七、名词解释1. 理念世界（Idea）2. 唯名论（Nominalism）3. 先验（Transcendental）4. 绝对精神（Absolute Spirit）八、判断题1. 柏拉图的“理念论”认为，理念世界是唯一真实的存在，感官世界是不真实的。
（）2. 奥古斯丁认为，信仰是理解的前提，理解是为了更好地信仰。
（）3. 弗朗西斯·培根提出了“知识就是力量”的著名论断。
（）4. 萨特的存在主义主张“存在先于本质”。
（）九、连线题A. 伊壁鸠鲁B. 培根C. 费尔巴哈D. 胡塞尔1. 唯物主义2. 经验主义3. 唯心主义4. 存在主义十、综合分析题1. 分析古希腊悲剧与哲学的关系，并举例说明。
西方哲学史 练习思考题(一)
练习思考题(一)一、名词解释1. 逻格斯?赫拉克利特?? 万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性?相当于“规律”。
2. 智者是指那些收费授徒?专门教授修辞、论辩和诉讼技巧的职业教师。
智者中的代表人物在哲学上也都有着类似的学术主张?被称为“智者派”哲学家。
3. 理念?柏拉图? 柏拉图在《理想国》中说?“一方面我们说有多个的东西存在?并且说这些东西是美的?是善的等等。
……另一方面?我们又说有一个美本身?善本身等等?相应于每一组这些多个的东西?我们都假定一个单一的理念?假定它是一个统一体而称它为真正的实在。
当我们给许多个别的事物加上同一的名称?我们就假定有一个理念存在” 例如?所有的桌子都有“桌子”这样的共性?所有的个别的人?都有“人”的共性?所有的善的事物?都有“善”的共性。
柏拉图把用“桌子”、“人”、“善”的名称所标识的同类个别事物的共性的东西?叫做理念?以表示他对个别事物和共性的关系具有自己的特殊的理解。
4. 四因说?亚里多多德?5. 教父哲学6. “两座城”?奥克斯丁?7. 唯名论与实在论8. 四种假相?培根?9. 奥卡姆的剃刀10. 精神助产术?苏培拉底?1/10页11. 因信?得救?称义?路德?12. 天赋观念?笛卡尔?13. 三权分立?孟德斯鸠?14. 人的本质?费尔巴哈? 15. 百科全书16. 自在之物?康德?17. 星云假说?康德?18. 绝对精神?黑格尔?二、叙述下列哲学命题的基本内容1. 赫拉克利特?人不能两次踏入同一条河流他肯定了一切皆流?无物常在的转化关系。
坚持运动的客观性和普遍性?而且从大量的现象中概括出对立面之间的同一?并觉察到运动变化的根源在于斗争。
2. 柏拉图?回忆说拉图还提出了“认识就是回忆”的学说?可称为西哲史上第一个较为系统的唯心主义先验论。
他认为?人的灵魂和理念一样是先于肉体而存在的?永恒不朽。
灵魂在进入肉体前就居于理念世界中?对理念有了认识。
然而?当灵魂进入肉体后?就忘记了原有的知识?它只有重新“学习”?才能获得原有知识。
西方哲学史试题及答案
西方哲学史试题及答案一、单项选择题（每题2分，共10分）1. 柏拉图认为，理念世界是真实的，而感官世界是虚幻的。
（）A. 正确B. 错误2. 亚里士多德认为，所有事物的目的或终极因是（）。
A. 形式B. 物质C. 动力D. 目的3. 笛卡尔的“我思故我在”是（）哲学的代表思想。
A. 唯物主义B. 唯心主义C. 经验主义D. 理性主义4. 康德在其著作《纯粹理性批判》中提出了（）的概念。
A. 先验B. 经验C. 现象D. 物自体5. 尼采宣称“上帝已死”，意在表达（）。
A. 宗教信仰的衰落B. 道德价值的崩溃C. 理性的终结D. 形而上学的终结二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 以下哪些哲学家属于存在主义（）。
A. 萨特B. 尼采C. 柏拉图D. 海德格尔2. 以下哪些是柏拉图哲学中的核心概念（）。
A. 理念B. 形式C. 物质D. 灵魂3. 亚里士多德的四因说包括（）。
A. 形式因B. 物质因C. 动力因D. 目的因4. 以下哪些是康德的批判哲学的主要特点（）。
A. 先验性B. 经验性C. 理性主义D. 道德哲学5. 以下哪些是尼采的哲学观点（）。
A. 上帝已死B. 超人理论C. 永恒回归D. 道德相对主义三、简答题（每题5分，共20分）1. 简述柏拉图的“理念论”。
2. 亚里士多德的“四因说”是什么？3. 康德的“先验”概念是如何定义的？4. 尼采的“超人”理论是什么？四、论述题（每题10分，共20分）1. 论述笛卡尔的“怀疑论”及其对现代哲学的影响。
2. 分析康德的“道德哲学”及其在当代的意义。
五、案例分析题（每题15分，共15分）1. 结合康德的道德哲学，分析以下情境：一个人为了自己的利益而撒谎，但撒谎的结果却帮助了他人。
请讨论在康德的道德哲学中，这种行为是否可接受，并给出理由。
答案：一、单项选择题1. A2. D3. D4. A5. B二、多项选择题1. AD2. AD3. ABCD4. AD5. ABC三、简答题1. 柏拉图的“理念论”认为，理念是真实不变的存在，而感官世界中的事物只是理念的影子或模仿。
西方思想史复习思考题
西方思想史复习思考题一、希腊宗教的特点及希腊宗教神话的影响希腊宗教的特点：希腊的早期宗教在起源、形成阶段受到东方的影响，但一旦在希腊落脚立足，就生出许多希腊的特色，其中最为突出的，就是“神人同形共性”，或者说“神人同一”，更确切地说是神的人化。
希腊宗教的另一特点应该是绝对的多神论。
希腊宗教神话的影响：希腊宗教“神人同形共性”的特点，对以后西方的思想、价值观、文化、艺术以及历史的发展，都产生了深远的影响。
其影响可分为以下几个方面：1.没有像许多东方的宗教那样，形成一个祭司或僧侣阶层，没有造成对文化的垄断和束缚。
希腊的宗教既无统治一切的主神，又无统一的经典和教义，从而为文化营造了一种自由的氛围。
2.古代希腊的宗教神话，因其“神人同形共性”的特点，消除了人对神的畏惧感，建立了一种与神亲密平等的关系，从而解除了宗教禁忌。
希腊人可以毫无顾忌地通过他们构造的神话来抒发人的欲望和情感，这使得他们的宗教和神话带有一种浓重的人文色彩。
3.古代希腊宗教神话的这种“神人同形共性”的特点，消除了希腊人对自己所生活的物质世界的神秘感和对超自然力量的恐惧感，使他们在很早的时候就能以一种唯物的，纯然理性的态度来面对和探索他所生活的世界和浩渺的宇宙，从而有助于理性的发展和哲学、科学的产生。
4.古代希腊的宗教神话孕育了希腊早期的平等观念。
5.古希腊的这种极富人文主义思想的宗教神话为当时的希腊和文艺复兴时期及以后西方文学、艺术的发展提供了丰富而生动的素材和肥沃的土壤。
二、简述德谟克利特的原子论并评价根据德谟克利特的观点，世界上的一切都是由不可分的物质微粒——原子和虚空组成的。
不变的原子在虚空中进行永恒的运动中互相冲撞而形成一切可见的物体，形成无数有生有灭的世界。
万物的产生都有其必然性。
这个必然性的本质是，一切事物和现象的原因都根据原子在虚空中进行自生的、不依赖于外界干扰或神的旨意的运动。
原子在质上是相同的和不变的，它们的区别仅仅在于形状、次序和位置。
第1章 早期自然哲学
《西方哲学史》习题与参考答案第一编古希腊哲学第一章早期自然哲学一、填空题1、西方哲学史上第一位哲学家是——他提出——是万物的本原。
2、阿纳克西曼德称万物的本原——。
3、阿纳克西美尼则认为世界的本原是——，它们通过——和——转化成万物。
4、——提出了“人不可能两次踏入同一条河流”和“战争是万物之父”的说话。
5、——是第一个使用哲学的人，他认为哲学的首要对象是——。
6、巴门尼德的两条路指——和——。
7、“元素”这一概念的原意是——————————。
8、恩培多克勒的四根——、——、——和——，他还提出——和——来解释事物的运动和变化。
9、阿那克萨戈拉认为构成万物的元素——，除此之外，他还设定了一个能动性的本原：——。
10、原子论认为世界的本原是——和——。
二、名词解释1.本原2.阿那克西曼德的分离生成观3.阿那克西美尼的转化生成观4.赫拉克利特的逻各斯5.色诺芬尼的理神论6.德谟克利特的“原子”7.原子论者的“流射说”8.元素三、简答题1、请简要叙述毕达哥拉斯学派的数本原说。
2、如何理解巴门尼德的存在与思想是同一的思想。
3、简要介绍芝诺悖论的内容。
4、简述恩培多克勒的同类相知。
5、简述阿那克萨戈拉的的异类相知原则。
6、请叙述恩培多克勒的四根说的主要观点。
7、请简要叙述阿那克戈拉的种子说。
四、论述题1、巴门尼德是如何论述“是者”（being）的意义的？2、试论述赫拉克利特的“生成辩证法”。
3、在变化的问题上，元素论者对前人有哪些继承与发展？参考答案一、填空题1.泰利斯水2.无定3.气凝聚稀释4.赫拉克利特5.毕达哥拉斯数6.真理之路意见之路7.字母8.土气火水爱恨9.种子心灵10.原子虚空二、名词解释1.本原是自然哲学家关注的焦点，它的本义是“原初”。
希腊哲学家认为，最初存在的东西在事物的运动变化过程中始终起着作用，因此事物的最初状态或者是构成事物的基本要素，或者是事物存在和运动的理由。
本原有两层意思：一是指构成事物的基质，一是指事物运动变化的原则。
西方哲学智慧思考题
西方哲学智慧思考题1. 简述亚里士多德的四因说亚里士多德概括总结了以往哲学家们关于原因的思想，认为任何事物的生成和存在都有四种缺一不可的根本原因，即质料因、形式因、动力因和所为因。
质料因：即构成事物的材料、元素或基质，例如砖瓦就是房子的质料因；代表了一个事物从一堆零件、成分、基础、或是原料所组成的存在形式，将物质的构成追溯至零件的部分（要素、成分），接着形成一个完整的（系统、架构、混合、综合、复合、或结合）。
形式因：即决定事物“是什么”的本质属性，或者说决定一物“是如此”的样式，例如建筑师心中的房子式样，就是房子的形式因；可以告诉我们一个事物是由怎样的定义、形式、形状、本质、综合、或原形所构成的，解释了构成一个事物的基本原则或法则，这只是整个事物（整套原因关系）的其中一部分（宏观结构）。
动力因：即事物的构成动力，例如，建筑师就是建成房子的动力因；指的是改变事物的动力及起因，研究「是什么改变了什么、而又是什么造成了这个改变」，范围包括了所有事物间的媒介，包括有生命的或无生命的、动力的起源或是被改变的事物。
所为因：即事物所追求的目的，例如“为了安置人和财产”就是房子的目的因。
指事物存在或改变的原因，包括有目的的行动和活动。
一件事物的目的因是它之所以存在的原因，或说是它之所以改变的原因。
这也解释了现代所谓的心理动机，包括了意志、需求、动机、理性、非理性、伦理，所有动机都是创造行为的来源。
原因虽然有四种，但是“后三种原因在多数情况下都可以合而为一”统称为形式因，与质料因相对应。
2. 简述笛卡尔“我思故我在”的学说笛卡尔提倡“普遍怀疑”，表示“绝不承认任何事物为真，只有我彻底不怀疑的事物才承认其为真。
” 但是，当我们怀疑一切的时候，惟有思想是无可置疑的事实。
一方面当我否定所有的事物，包括我们自己的身体的存在时，我因为怀疑或思想，仍然是存在的；而另一方面如果我停止了思想，我就不存在了。
所以，我发现只有一种属性属于我，与我不可分，这就是思想。
西方哲学史复习思考题+答案
西方哲学史复习思考题第一章1、试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。
米力都学派的代表人物泰勒斯第一次以哲学的方式表述了关于本原的思想，通过观察“水”这“有定形”提出水是万物的本原；，阿纳克西曼德作为他的学生则反对其老师的做法，他认为任何单一的自然物均不可成为万物的本原，只有各种无定形之物所构成的原始混沌体，才是万物的本原。
“无定形”作为一种原始混沌体，包含着一些对立的东西于自身之中，这些对立物就是冷与热、干与湿、由于它们的作用，从原始混沌的“无定形”中分离出万事万物。
他认为事物的产生不是由于某种基本元素（如水）的转化，而是由于永恒的运动吧对立物从“无定形”中分离出来；而阿那克西美尼泽他认为气本身具有无定形的属性，正是它的聚散离合构成了宇宙万物，这是对泰勒斯和阿纳克西曼德思想的一种综合，阿那克西美尼的“气本原说”表现了一种朴素的物质与精神未分化的思想。
2、为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端？因为它培养了一种形而上学的倾向，即通过抽象思维而非感官知觉所把握到的对象当做了最真实的东西，当做了先于和高于具体存在物的本质，由此发展出从柏拉图一直到黑格尔的种种“本质先于存在”和“本质决定存在”的形而上学体。
它不再把“本质”、“原则”、“绝对”等理解为一种物质性的东西，而是将其理解为一种思想范畴，“本质被描述为非感性的东西，于是一种与感性、与旧观念完全不同的东西被提升和说成本体和真实的存在”，从而“形成了实在论哲学到理智哲学的过渡。
”3、说明赫拉克利特哲学中火与逻各斯的关系。
赫拉克利特把万物的本原规定为“火”，他认为或是变化无常的，始终处于不断转化的过程中，但其“分寸”、“次序”、“周期”、“必然性”等却是永恒不变的，是世界万物所遵循的普遍法则。
而这种永恒不变的普遍法则又被他表述为“逻各斯”。
逻各斯不是外加于火的，而是火本身固有的尺度，它规定和制约着火与万物之间的流变转化，而后者又反过来显示出逻各斯的永恒不变性。
西方哲学史复习思考题及答案
西方哲学史复习思考题填空题1、毕达哥拉斯关于世界本原提出了"〞的命题，认为一切事物的性质都可以归结为数的规定性。
关于艺术中人体比例，提出了定理。
2、芝诺否认运动的四个悖论是：二分法、、和一倍的时间等于一半的时间。
3、奥古斯丁提出了关于上帝存在的" 证明〞。
而安瑟伦提出了上帝存在的"证明〞。
4、阿奎那·托马斯的著名著作是""和""〞。
5、中世纪英国著名的唯名论者，提出了思维经济原则。
认为"如无必要，切勿增加实质〞，这被称为"〞。
6、笛卡尔认为人的理性能力是天生就有的，人生下来理性直观的能力，从而获得哲学及科学的最高原则〔畴或公理〕。
这被称为"论〞。
在身心关系问题上，主物质实体的身体具有广延性，心灵实体具有思维性，两者各自独立，互不相干，被称为心身论。
7、英国唯心主义经历论的著名代表人物是、。
8、欧洲大陆唯理论哲学家有笛卡尔、和。
9、法国启蒙思想家卢梭的著名著作是""，分析了人类不平等的起源、开展阶段。
他的政治学说社会契约论思想，提出了的理论，为后来的法国大革命作了理论论证。
10、在德国古典哲学中，费希特的哲学是从绝对出发，他的主观唯心主义比康德更彻底。
而林哲学则是从绝对出发，把哲学转向客观唯心主义，为后来的黑格尔哲学打下了根底。
参考答案：1、数是世界的本原、黄金分割；2、阿基里斯追不上乌龟、飞矢不动；3、知识、本体；4、神学大全、反异教大全；5、奥康、奥康剃刀；6、天赋观念论、二元论；7、贝克莱、休谟；8、斯宾诺莎、莱布尼茨；9、论人类不平等的起源和根底、主权在民；10、自我、同一。
1、格拉底在道德与知识的关系问题上，提出了"〞的著名命题。
他的概念辩驳的辩证法，被称为"〞。
2、柏拉图提出的"四德说〞，包括、勇敢、节制和等四种德性。
3、伊壁鸠鲁的幸福主义伦理学，提出了幸福生活的目的是"的无病痛和的无纷扰〞。
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练习思考题(一)一、名词解释1. 逻格斯?赫拉克利特?? 万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性?相当于“规律”。
2. 智者是指那些收费授徒?专门教授修辞、论辩和诉讼技巧的职业教师。
智者中的代表人物在哲学上也都有着类似的学术主张?被称为“智者派”哲学家。
3. 理念?柏拉图? 柏拉图在《理想国》中说?“一方面我们说有多个的东西存在?并且说这些东西是美的?是善的等等。
……另一方面?我们又说有一个美本身?善本身等等?相应于每一组这些多个的东西?我们都假定一个单一的理念?假定它是一个统一体而称它为真正的实在。
当我们给许多个别的事物加上同一的名称?我们就假定有一个理念存在” 例如?所有的桌子都有“桌子”这样的共性?所有的个别的人?都有“人”的共性?所有的善的事物?都有“善”的共性。
柏拉图把用“桌子”、“人”、“善”的名称所标识的同类个别事物的共性的东西?叫做理念?以表示他对个别事物和共性的关系具有自己的特殊的理解。
4. 四因说?亚里多多德?5. 教父哲学6. “两座城”?奥克斯丁?7. 唯名论与实在论8. 四种假相?培根?9. 奥卡姆的剃刀10. 精神助产术?苏培拉底?1/10页11. 因信?得救?称义?路德?12. 天赋观念?笛卡尔?13. 三权分立?孟德斯鸠?14. 人的本质?费尔巴哈? 15. 百科全书16. 自在之物?康德?17. 星云假说?康德?18. 绝对精神?黑格尔?二、叙述下列哲学命题的基本内容1. 赫拉克利特?人不能两次踏入同一条河流他肯定了一切皆流?无物常在的转化关系。
坚持运动的客观性和普遍性?而且从大量的现象中概括出对立面之间的同一?并觉察到运动变化的根源在于斗争。
2. 柏拉图?回忆说拉图还提出了“认识就是回忆”的学说?可称为西哲史上第一个较为系统的唯心主义先验论。
他认为?人的灵魂和理念一样是先于肉体而存在的?永恒不朽。
灵魂在进入肉体前就居于理念世界中?对理念有了认识。
然而?当灵魂进入肉体后?就忘记了原有的知识?它只有重新“学习”?才能获得原有知识。
所谓学习?就是把生前已知道而现在忘记了的知识重新回忆起来。
3. 亚里士多德?形式与质料4. 安瑟伦?关于上帝存在的本体论证明5. 阿奎那?关于上帝存在的宇宙论和目的论的证明2/10页第一?从事物的运动变化来论证。
第二?从原因和结果的关系来论证。
第三?从可能性和必然性的关系来论证。
第四?从事物中发现的真实性的等级来论证。
第五?从世界的秩序和目的性来论证。
6. 培根?四假相说1、“种族假相”是人类普遍具有的、植根于人的本性之中的一种假相。
2、“洞穴假相”是由于每个人的不同特性而产生的带有特殊性的假相。
3、“市场假相”是人们在交往过程中由于语词使用不当所带来的假相?培根认为这是一切假相中最麻烦的一种。
4、“剧场假相”是由于对权威和教条的盲目信仰和对古往今来各种哲学体系的盲目崇拜造成的。
7. 卢梭?人类社会不平等发展历经三个阶段8. 狄德罗?思维是物质高度发展的产物意识是物质世界发展到一定阶段的产物?是大脑这种高度组织起来的特殊物质的机能(而大脑是自然界长期发展的结果。
同时?人类意识的产生不仅在生理方面同高级神经系统的发展密不可分?而且同劳动也是紧密相联的?就是说?人的意识不仅是自然的产物?而且是社会的产物。
3/10页9. 思维与存在同一?巴门尼德?10. 飞矢不动?芝诺?飞着的箭在任何瞬间都是既非静止又非运动的。
如果瞬间是不可分的?箭就不可能运动?因为如果它动了?瞬间就立即是可以分的了。
但是时间是由瞬间组成的?如果箭在任何瞬间都是不动的?则箭总是保持静止。
所以飞出的箭不能处于运动状态。
11. 知识就是力量?培根?12. 我思故我在?笛卡尔在笛卡儿那里?“我”?不仅仅是日常生活中个人的自身指称?也许“我”只是一个东西?或者什么都不是(“严格来说…我‟只是一个思维的东西?也就是说?一个精神?一个理智?或者一个理性。
”?《沉思录》P26?“思”?并非指狭义上人的头脑的思考。
“那么我究竟是什么呢)是一个思维的东西。
什么是一个思维的东西)那就是说?一个在怀疑?在领会?在肯定?在否定?在愿意?在不愿意?也在想象?在感觉的东西。
”?《沉思录》P27?笛卡儿思想中?“思”是广义的?包括怀疑、领会、否定、肯定、愿意、想象、判断等内容13. 自由是对必然的认识?斯宾诺莎?14. 上帝的观念是人的本质的异化?费尔巴哈?三、论述题1. 对列宁说赫拉克利特是“辩证法的奠基人之一”的理解赫拉克利特的哲学在希腊哲学发展史上具有重要的地位和影响。
他对逻各斯和运动绝对性的强调?对认识论的探讨?从正反两方面深深地影响了巴门尼德、柏拉图等人(他的火与逻各斯学说直接为斯多亚学派所继承和发挥(黑格尔则根据他的丰富的辩证法思想而称之为辩证法的奠基人。
黑格尔曾经不无夸张地说?“没有一个赫拉克利特的命题?我没有纳入我的逻辑学中。
”4/10页2. 试论普罗塔戈拉“人是万物的尺度”命题在希腊哲学史上的地位命题的本意?对事物的认识与个人的感觉有关?同一个东西因人的感觉不同而认识不同。
对命题的其他理解?如果“人”在这里被理解为与世间万物相对立的人类?那么这句话表达了人类中心主义的观点。
如果“人”在这里被理解为与其他人相对立的个人?那么这句话表达的是唯我主义的观点。
3. 试论德谟克利特原子论对古希腊哲学发展的意义?原子自动说把运动原因归结到事物内部?否认神秘的外力推动?体现了素朴辩证法思想(?用原子的涡旋运动解释宇宙万物的产生?突出了必然性(?首次在西哲史上提出了“空间”的哲学范畴(?建立了西哲史上第一个较为完备的唯物主义哲学体系?对科学和唯物主义发展起了积极作用。
?原子论主要依靠猜测?还是一种素朴观点。
4. 试论苏格拉底的“精神接生术”苏格拉底“接生”的方式很特别。
开始的时候?他总是认真地倾听别人说话?等人说完了?他会像个一无所知的小孩一样?问别人一些十分简单的问题。
当对方不假思索地说出答案?他又会问出第二个同样简单的问题。
就这样?几个回合之后?装呆扮傻的苏格拉底就会把对手逼进一个无言以对或自相矛盾的窘境?使对方的无知暴露无遗。
人们把这种“精神助产术”总结为逻辑学上的归纳法。
亚里士多德认为，归纳法是苏格拉底最重要的发现，它教会了人们科学的思想方法，对哲学思维的发展起了积极的作用。
“反讥”是助产术的第一步，指通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞。
“归纳”是助产术中引导方向的重要步骤。
它通过对答问者具体而片面的意见的否定，一步步地将其导向普遍的、确定、真实的知识。
“诱导”是助产术的实质，也可以看做是狭义的助产术。
它通过启发、比喻等方式，帮助对方说出蕴藏在头脑中的思想，进而考察其真假。
“定义”是助产术所要达到的目的，即通过对所论德性的共同性质作出说明，获得确切的要领性认识，并牢牢掌握它。
5. 试谈苏格拉底“认识你自己”的哲学启示研究的对象：人（由自然转向人事）研究的途径：通过审视人自身的心灵的途径研究自然。
因为苏格拉底把哲学关心的重点从自然转向人本身，转移到个人自己的内心世界。
人们称他为第一个把哲学从天上请回人间的哲学家。
6. 试论柏拉图“理念论”在哲学史发展上的意义(1) 理念论的提出，说明他比较明确地注意到个别与一般、个性与共性的关系问题。
犬儒派的第欧根尼曾对柏拉图的理念不屑一顾，说：我的确看见一张桌子，一个杯子，但是我没有看见“桌子性”和“杯子性”。
柏拉图答道，“你说得不错，因为你的确具有人们用来看桌子和杯子的眼睛，但人们用来看桌子的本质和杯子的本质的精神，你却没有”。
柏拉图在这里所强调的是，只有用理性才能认识的事物的共性和普遍本质.6/10页2)柏拉图的理念论是一种客观唯心主义的理论。
他注意到事物中的一般和共性这是对的，但他把一般绝对化、客观化、神化了，看成是一个可以离开具体事物而独立存在的实体，甚至是先于个别事物，并且创造个别事物的本原，这就陷人唯心主义、神秘主义。
柏拉图客观唯心主义的认识论根源就在于，把事物中的共性或一般绝对化、客观化和神秘化。
7. 试论亚里士多德的形式与质料的学说8. 对经院哲学一般与个别关系的思考在一般和个别的关系问题上，司各脱认为，只有个别事物才是独立于理智之外的最真实的实在，而一般在理智之外实际上并不存在。
但他对这一学说论证烦琐，概念模糊不清，而且也混杂着实在论的因素。
9. 试论安瑟伦关于上帝存在的本体论证明安瑟尔谟认为，上帝的存在是一个自明的、必然的真理，否认上帝的存在必然导致逻辑上的自相矛盾。
因而证明上帝的存在不需要借助有限的经验事实，只需要借助先验的逻辑力量，仅仅从概念就可以推演出上帝的存在，后世将这种证明称为“本体论的证明”。
因为：上帝是一个被设想为无与伦比的东西；又因为：被设想为无与伦比的东西不仅在思想中存在，而且在实际上中存在；所以：上帝实际上存在。
换言之，只要你心中有一个无与伦比的伟大存在者即上帝的观念，那就证明他一定也在现实中存在。
7/10页10. 试论培根的“知识就是力量”的口号11. 试论笛卡尔的“我思故我在”命题笛卡尔登上哲学舞台时的理论背景是：一方面是经院哲学一蹶不振，哲学百废待兴，另一方面自然科学迅速发展在笛卡尔看来，当我们坚持普遍怀疑的原则时，不论我们把怀疑扩展多远，不论我们怀疑什么东西，甚至怀疑一切，但“我在怀疑”这件事本身是无可怀疑的，因为“我在怀疑”恰恰证明了“我”的存在。
“我在怀疑”也就是“我在思想”。
既然“我在思想”是无可怀疑的，那一定有一个在思想的“我”，因为思想总有承担者“自我”。
所以，笛卡尔宣称，“我思故我在”是一条非常确定的“真理”，连怀疑派最狂妄的假定都不能动摇它，所以，他把它当作他的哲学的第一原理，其他一切都可以从这个原理推论出来评价：笛卡尔哲学是西方哲学史上划时代的里程碑，它以批判性的反思、科学方法和理性精神清理了经院哲学的废墟，重建了形而上学的基础，为近代哲学奠定了第一块基石，开辟了一条不同以往的崭新的道路，缔造了以蓬勃向上的理性主义为核心的新的时代精神。
笛卡尔天赋观念论的提出，为唯理论与经验论围绕认识论问题的争论拉开了序幕。
8/10页12. 试论狄德罗意识起源于物质的思想13. 试论黑格尔的绝对精神绝对理念的含义：一是绝对理念即逻辑学对象总体二是绝对理念逻辑学的最高范畴在黑格尔看来，精神具有一种神性，它是神在世间最高贵的体现。
当神在人类精神中完全展现自己的时候，必定是以一种精神的形式出现。
如果神是精神，而世界又是神的产物，那么很显然，世界也就是精神的产物。
但是这个“精神”，又不能等同于哪一个人的“精神”。
这种“精神”是独立于我们所有人的，甚至独立于所有事物的。
它是在自然界和人类社会出现以前，就存在着的一种精神性的本原。
这就是“绝对精神”黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一14. 试论黑格尔思维维与存在的同一性内容：一，是绝对观念的自我统一二黑格尔认为，思维和存在是既有差别和对立，又是相互转化的，两者的统一是一个辩证的发展过程。