六年级上册文言文两则(课件)
合集下载
《文言文二则》语文教学PPT课件(3篇)
四、注意句式，辅助断句。
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶。 我们可以根据这 个特点断句。
教材习题
正确、流利地朗读课文。 背诵《伯牙鼓琴》。
朗读指导：朗读时注意句中的停顿，不要读破句。 例如： “以为/世/无足/复为/鼓琴者。 ”“牛斗
，力在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。 ”
背诵指导：先理解课文的意思，弄明白伯牙是怎样鼓琴的，锺 子期是怎样评价的，锺子期死后伯牙是怎么做的，然后背诵。
课文解读
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士① ，好/书画，所宝②/以百数。有/戴嵩③《牛》④/ 一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴⑤，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌⑥/大笑，曰：“此画/斗牛也。 牛斗，力在角，尾/搐⑦入/两股⑧间，今乃⑨/掉⑩尾而斗，谬⑪矣。”处 士/笑而然之⑫。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
1.从哪里可以看出锺子期是伯牙的“知音”？ “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓 琴者。”结合资料袋说说感受。
这一行为充分表现出伯牙失去知音的巨大悲痛 和不再弹琴以祭友人的决绝态度。
3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
动人场景：日出、下雪、清风。
锺子期赞叹道：“善哉乎鼓琴，灿灿乎若旭日， 飘飘乎若雪花，徐徐乎若清风。”
主题归纳
《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音” 的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表 现了知音难觅的主题。
书戴嵩画牛
作者档案
苏轼 （1037～1101） 字子瞻，号“东
坡居士”。北宋著名文学家、书画家， “唐 宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全 才，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，对后世影响深远。
古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶。 我们可以根据这 个特点断句。
教材习题
正确、流利地朗读课文。 背诵《伯牙鼓琴》。
朗读指导：朗读时注意句中的停顿，不要读破句。 例如： “以为/世/无足/复为/鼓琴者。 ”“牛斗
，力在角，尾/搐入/两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。 ”
背诵指导：先理解课文的意思，弄明白伯牙是怎样鼓琴的，锺 子期是怎样评价的，锺子期死后伯牙是怎么做的，然后背诵。
课文解读
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士① ，好/书画，所宝②/以百数。有/戴嵩③《牛》④/ 一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴⑤，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌⑥/大笑，曰：“此画/斗牛也。 牛斗，力在角，尾/搐⑦入/两股⑧间，今乃⑨/掉⑩尾而斗，谬⑪矣。”处 士/笑而然之⑫。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
1.从哪里可以看出锺子期是伯牙的“知音”？ “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓 琴者。”结合资料袋说说感受。
这一行为充分表现出伯牙失去知音的巨大悲痛 和不再弹琴以祭友人的决绝态度。
3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
动人场景：日出、下雪、清风。
锺子期赞叹道：“善哉乎鼓琴，灿灿乎若旭日， 飘飘乎若雪花，徐徐乎若清风。”
主题归纳
《伯牙鼓琴》讲述了“高山流水遇知音” 的故事，赞美了伯牙与锺子期之间的深情厚谊，表 现了知音难觅的主题。
书戴嵩画牛
作者档案
苏轼 （1037～1101） 字子瞻，号“东
坡居士”。北宋著名文学家、书画家， “唐 宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全 才，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，对后世影响深远。
六年级上册文言文二则课件(共43张PPT)
级
语
文
下 册
因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐
学
弈 器，而且终生不再鼓琴，我们可以从中感受
到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的
心情，也可以看出两人建立在相互了解、相
互欣赏基础上的无比深厚的情谊。
六 年 级 语 文 下 册 学 弈
书戴嵩画牛
书写
《书湖阴先生壁》 《回乡偶书》
六
年
级 语
画
文 下
家
六
年 级
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，
语 文
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选
下
册 学
之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤
弈 汤伯牙乎希望若自己流像流水水一。样奔锺流不子息、期智慧死灵动，。 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓
琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙之志
能听懂琴声，又能听懂志向，他们真是一对知音。
22 文言文二则
伯牙鼓琴
伯牙弹琴弹
六
年
级
语 文
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
下 册
——《诗经》
学
弈
伯牙鼓琴
六 年
伯牙 锺子期
级
语
文
下 册 学
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弈
伯牙鼓琴
行文简练
六 年
这篇文言文讲的故事就是——
级
语
文
下 册 学
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弈
六
年
级
语
文
下 册
自由朗读课文，注意：读准字音，读
六
对于牧童笑指《斗牛图》一事，苏轼又
年
级 语
是怎样的态度呢？
部编新人教版小学语文六年级上册《文言文二则》PPT课件
自由阅读课文，读准字音，读通句子，用“/”画出句子的停顿。
初读课文
蜀中 以百数 拊掌大笑 尾搐入两股间谬矣 曝书画 耕当问奴，织当问婢
shǔ
fǔ
shǔ
chù
pù
miù
nú
bì
我会读
点击生字，观看生字视频
jǐn
pù
yǐ
学写字
重难点字书写指导
左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。
锺子期
知音难觅
珍惜知音
主题概括
伯牙诵云:“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
俞伯牙摔琴谢知音（节选）
拓展延伸
一、仿照课文内容写一写
量词
名词
其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股⑧间，今乃⑨掉⑩尾而斗，谬矣”。处士笑而然之⑪ 。
⑥[拊掌]拍手。 ⑦[搐]抽缩。 ⑧[股]大腿。 ⑨[乃]却。⑩[掉]摆动，摇。 ⑪ [然之]认为他说得对。
伯牙鼓琴①
⑥[少选]一会儿，不久。⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤，流水大而急的样子。
不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡”。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤”。少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
初读课文
蜀中 以百数 拊掌大笑 尾搐入两股间谬矣 曝书画 耕当问奴，织当问婢
shǔ
fǔ
shǔ
chù
pù
miù
nú
bì
我会读
点击生字，观看生字视频
jǐn
pù
yǐ
学写字
重难点字书写指导
左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。
锺子期
知音难觅
珍惜知音
主题概括
伯牙诵云:“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
俞伯牙摔琴谢知音（节选）
拓展延伸
一、仿照课文内容写一写
量词
名词
其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股⑧间，今乃⑨掉⑩尾而斗，谬矣”。处士笑而然之⑪ 。
⑥[拊掌]拍手。 ⑦[搐]抽缩。 ⑧[股]大腿。 ⑨[乃]却。⑩[掉]摆动，摇。 ⑪ [然之]认为他说得对。
伯牙鼓琴①
⑥[少选]一会儿，不久。⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤，流水大而急的样子。
不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡”。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锺子期曰：“善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤”。少选⑥之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦。锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。
部编版六年级语文上册《文言文二则》课件
PPT素材：/sucai/ PPT图表：/tubiao/ PPT教程： /powerpoint/ 个人简历：/jianli/ 教案下载：/jiaoan/ PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shu xue/ 美术课件：/kejian/me ishu/ 物理课件：/kejian/wul i/ 生物课件：/kejian/she ngwu/ 历史课件：/kejian/lish i/
课文解读
书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士① ，好/书画，所宝②/以百数。有/戴嵩③《牛》④/ 一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴⑤，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌⑥/大笑，曰：“此画/斗牛也。 牛斗，力在角，尾/搐⑦入/两股⑧间，今乃⑨/掉⑩尾而斗，谬⑪矣。”处 士/笑而然之⑫。古语/有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
21 文言文二则
课文导入
本文是两篇短小的文言文，行文简洁、流畅。《伯牙 鼓琴》讲述了流传千年的高山流水遇知音的故事，《书戴 嵩画牛》则叙述了一位小牧童勇敢为大画家指错的故事。 两则小小的故事，却给人以深深的启示。去阅读一下吧。
学习目标
1.会写“哉、巍”等 4 个字。 2. 正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。 3.借助注释、资料及已有文言文基础，读懂两则小故事，能 用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 4.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。
1.从哪里可以看出锺子期是伯牙的“知音”？ “善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
2.“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓 琴者。”结合资料袋说说感受。
这一行为充分表现出伯牙失去知音的巨大悲痛 和不再弹琴以祭友人的决绝态度。
3.想一想，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景？ 锺子期会怎么说？
部编版六年级语文上册21《文言文二则》课件(20张ppt)
以为世无足复为鼓琴者。 认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙弹琴，锺子期倾听。伯牙正弹琴时，心志在 高山，锺子期说：“好啊，琴声高峻的样子像大山。” 片刻之间心志在流水，锺子期又说：“好啊，琴声浩 荡的样子像流水。”锺子期死后，伯牙摔坏所弹之琴， 弄断琴弦，毕生不再弹琴，认为世上再没有值得他为 之弹琴的人了。
伯牙为什么要这样做？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。 锺子期死后，伯牙觉得失去了值得他为之弹 琴的人，他的音乐再也无人能理解，他的心 意再也无人能明白，就以“破琴绝弦”来表 达心中极度的痛苦和对锺子期深深的思念。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传 的高山流水遇知音的故事，赞扬了朋友 间相互理解、相互欣赏的真挚友谊，表 达了对知音难觅、珍惜知音的情感，同 时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴， 尤所爱，锦囊玉轴，常以相随。
“数百”和“一轴”形成 鲜明对照，多对少，突出了处 士对《斗牛图》的珍爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画 斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗， 谬矣。” 处士笑而然之。
他们的“笑”各是 一种什么态度？
“书”，写。题目的
所收藏的宝贝 唐代画家。
意思是写关于戴嵩画 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以相随。
的《斗牛图》。
用锦缎作画囊，用玉做画轴。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，
晒
却 拍手
力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。古
抽缩 大腿
摆动，
错误
认为他说得对。
六年级14.文言文两则 人教 (共20张PPT)教育课件
: 其实兴趣真的那么重要吗？很多事情我 们提不 起兴趣 可能就 是运维 我们没 有做好 。想想 看，如 果一件 事情你 能做好 ，至少 做到比 大多数 人好， 你可能 没有办 法岁那 件事情 没有兴 趣。再 想想看 ，一个 刚来到 人世的 小孩， 白纸一 张，开 始什么 都不会 ，当然 对事情 开始的 时候也 没有 兴趣这 一说了 ，随着 年龄的 增长， 慢慢的 开始做 一些事 情，也 逐渐开 始对一 些事情 有兴趣 。通过 观察小 孩的兴 趣，我 们可以 发现一 个规律 ，往往 不是有 了兴趣 才能做 好，而 是做好 了才有 了兴趣 。人们 总是搞 错顺序 ，并对 错误豪 布知晓 。尽管 并不绝 对是这 样，但 大多数 事情都 需要熟 能生巧 。做得 多了， 自然就 擅长了 ；擅长 了，就 自然比 别人做 得好； 做得比 别人好 ，兴趣 就大起 来，而 后就更 喜欢做 ，更擅 长，更 。。更 良性循 环。教 育小孩 也是如 此，并 不是说 买来一 架钢琴 ，或者 买本书 给孩子 就可以 。事实 上，要 花更多 的时间 根据孩 子的情 况，选 出孩子 最可能 比别人 做得好 的事情 ，然后 挤破脑 袋想出 来怎样 能让孩 子学会 并做到 很好， 比一般 人更好 ，做到 比谁都 好，然 后兴趣 就自然 出现了 。
2、从中能明白什么道理呢？
孟子 是我国古代的思 想家、教育家，孔子学 说的继承者，儒家的重 要代表人物。他继承了 孔子“仁”的思想并将 其发展成为“仁政”思 想，被称为“亚圣”。
学弈
两小儿辩日
读词语
dòu
yú cāng
辩斗 盘盂 沧沧凉凉
tāng shúweì zhì
探汤 孰为汝多知乎
孔子 名丘，字仲 尼。鲁国（今山东 曲阜）人，春秋末 期思想家、政治家、 教育家，儒家学派 创始人。他的一生 言行被他的学生编 成《论语》一书， 留传于世。
文言文两则优秀ppt课件
孟子: (公元前372～公元前 289)，名轲，
字子舆。战国时邹 (现在的山东邹县 )人。 我国古代 思想家、教育家 ，是孔子以后 的儒学大师，被尊称为 “亚圣” 。后世 将他与孔子合称为 “孔孟” 。
主要作品： 《孟子》 ，全书分为 《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离 娄》《万章》《告子》《尽心》 这七篇。 本文选自 《孟子?告子》 。
鸿鹄( hú ) 沧沧( cāng )凉凉 孰( shú ) 汝( rǔ )
w?i（为难 作为） 为
将 jiāng（将来 将军）
wai（因为 为什么）
jiàng（上将 将领）
zhuó（弓缴） 缴
jiǎo（缴械 缴纳）
善：善于，擅长。 故：原因，缘故。 鸿鹄：天鹅，因飞得很高，所以常用来比喻志向远大的人。 弗若：不如。 车盖：古代车上形圆如伞的篷盖，可以挡雨蔽日。 及其：等到。 专心致志：一心一意；集中精神。 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷的意思。
弈秋[2]，通国[3]之[4]善[5]弈者也。使 [6]弈秋诲 [7]二人弈，
其[8]一人专心致志 [9]，惟（wéi）弈秋之为听 [10]；一人虽 [11]
听之 [12]，一心以为有鸿鹄（ hú）[13]将至，思援 [14]弓缴
[zhuó] [15]而射之。虽与之 [16]俱[17]学，弗（ fú）[18]若之矣（ yǐ）
? 决：判断。 ? 孰(shú)：谁。 ? 汝(rǔ)：你。
译文： 两小儿辩日
孔子到东方游学，遇见两个小孩儿在争辩，便问他们 争辩的原因。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而 到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午 时离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到 了中午时就小得像一个盘盂，这不是远的时候看起来小 而近的时候看起来大的道理吗？”
六年级上册语文课件-21文言文两则人教(部编版) (共37张PPT)
黄筌画飞鸟，颈足皆展。或曰：“飞鸟缩颈则 展足，缩足则展颈，无两展者。”验之信然。乃知 观物不审者，虽画师且不能，况其大者乎？君子是 以务学而好问也。
译文：
黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展 开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张 开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样 两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果 然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的 观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工 作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真 地学习并且善于提问才是。
第二课时
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的 牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》 传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。 北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记 录下这个小故事以及自己的感受。这就 是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画 牛》。
1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
研读“知音”
课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。
当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴 声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你 怎么赞叹？
。
深悟“知音”
1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”给家人听。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
译文：
黄筌一次画了一只飞鸟，脖子和脚都是伸展 开的。有人对他说：“飞鸟缩起脖子才能把脚张 开，把脚缩起来才能把脖子伸出来，没有像这样 两者都张开的。”黄筌就去验证了一下，发现果 然是这样。由这件事我们知道，如果不能仔细的 观察事物，即使只是个画师，也无法做好本职工 作，更何况是做大事的人呢？因此君子应该认真 地学习并且善于提问才是。
第二课时
唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的 牛无不栩栩如生，其中有一幅《斗牛图》 传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。 北宋文学家苏轼据此写下一篇文章，记 录下这个小故事以及自己的感受。这就 是我们今天要学习的文言文《书戴嵩画 牛》。
1.读准“轴”“锦”“曝”“矣”等易混 难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。
戴嵩画的《牛》，两牛牛角冲撞，相斗正酣， 而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根 据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹 在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背 了生活实际，所以会笑；加之他是一个天真无邪、 无所顾忌的孩子,所以会“拊掌大笑”。
面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得 他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。
研读“知音”
课文中哪句话最能扣动你 的心弦？画出来，读出你的感 动。
当伯牙鼓琴，志在清风，透过伯牙的琴 声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你 怎么赞叹？
。
深悟“知音”
1.联系上下文想象：钟子 期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？
美妙的琴声无人欣赏，痛 苦煎熬。
联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”给家人听。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
六年级上册语文课件-第七单元《21 文言文两则》 (共44张PPT) 人教部编版
2.处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个 什么样的人?
表现：处士笑而然之。 可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意 见的人。
领悟主题
1.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理? 古语云“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
2.结合这句话的意思，说说这篇课文告 诉了我们什么道理?
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。 不能迷信权威，要从客观事实出发，要因 事求人，大家都有自己的特长
人教版语文六年级上册
第八单元
第21课 文言文二则
学习目标
1.知识与技能：朗读课文，读出文言文 的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。
2.过程与方法：根据注释和课外资料理 解词句意思，疏通文章大意。
3.情感态度与价值观：积累中华经典诗 文，感受朋友间真挚的友情。
导入新知
伯牙，春秋战国时期晋国的上大 夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆 州）。伯牙是当时著名的琴师， 善弹七弦琴，技艺高超。既是弹 琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀 子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可 见他弹琴技术之高超。
3.伯牙破琴绝弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当 你理解这样的心情的时候，再读读这段话吧。
4.有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼 念他，写下了一首短歌。你们想知道吗?
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
学习目标
1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读 的字，把握朗读的停顿，读通课文。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读 懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故 事。
六年级上册22《文言文二则》课件(共39张PPT)
•
••
力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有
•
••
•
••
云:“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
（3）用自己的话翻译句子，概括故事内容。
21
小组合作，自主学习
书/戴嵩画牛 蜀中/有杜处土，好书画，所宝/以百数。有戴嵩《牛》/ 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗 牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今/乃掉尾而斗，谬 矣。”处士/笑而然之。古语有云:“耕/当问奴，织/当问 婢。”不可改也。
25
小组合作，自主学习
处士笑而然之。
••
然之：认为他说得对 杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
26
小组合作，自主学习
古语有云:“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民， 织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变 的呀！
27
小组合作，自主学习
文中出现了哪几个人物？请画出你认为最能表现 人物形象的词句，并尝试表演读。
锺子期 相传是一位戴斗笠、披蓑衣、背扁担、 拿板斧的樵夫。
11
学习“伯牙鼓琴
伯牙和锺子期为什么会成为知音？ 伯牙弹琴时心中想着高山，锺子期会从琴声中 听出巍峨高耸的高山；伯牙弹琴时心中想着流水， 锺子期会从琴声中听出潺潺的流水。无论伯牙弹什 么曲子，锺子期都会从中听出来伯牙心中所想。
12
学习“伯牙鼓琴
弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”）
9
学习“伯牙鼓琴
翻译句子 锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，以
为世无足复为鼓琴者。 （锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，毕生不再弹琴，
(部编统编RJ版)小学语文六年级上册《21.文言文两则》(伯牙鼓琴,书戴嵩画牛)课件PPT
少选之间而志在流水， 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
伯牙鼓琴
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
锺子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，
织当问婢。”不可改也。感叹号改为句号
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛， (杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这 张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的 牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕
部编版六年级语文上册
21.文言文两则
第一课时
松院小学：钱扬泉
伯牙鼓琴
伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时 期楚国郢都(今湖北荆州)人，晋国的上大夫， 春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
锺子期，春秋战国时代楚国人，相传其为 一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
理解句意
弹
正在 心志、情志
抽缩。
大腿。
感叹号改为句号。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑
摆动，摇。
错误。
而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
想一想
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，
斗牛改为牛斗，
伯牙鼓琴
志在大江 志在小溪 志在春花 志在秋月 志在红日 志在白雪
锺子期曰
善哉，滚滚兮若波涛 善哉，淙淙兮若流水 善哉，萋萋兮若芳草 善哉，皎皎兮若玉盘 善哉，圆圆兮若火球 善哉，皑皑兮若瑞玉
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，
织当问婢。”不可改也。感叹号改为句号
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛， (杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这 张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的 牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕
部编版六年级语文上册
21.文言文两则
第一课时
松院小学：钱扬泉
伯牙鼓琴
伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时 期楚国郢都(今湖北荆州)人，晋国的上大夫， 春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。
锺子期，春秋战国时代楚国人，相传其为 一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
理解句意
弹
正在 心志、情志
抽缩。
大腿。
感叹号改为句号。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑
摆动，摇。
错误。
而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
想一想
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，
斗牛改为牛斗，
部编版语文六年级上册《文言文二则》ppt课件
小学六年级语文上册
孔子有句话："君子坦荡荡，小人常戚戚。"其意思就是说君子，应当有宽广的胸怀，坦荡的心境，要能容忍别人，容纳各种事件情，不要去计较个人利害得失。小人则心胸狭窄，斤斤计较，耍心眼，施计谋，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安。 然而，要世人都做到心底坦荡却非易事。由于对事物的认识不同，人的心态就会不一样。人若什么时候能活的坦坦荡荡，生活大概就不会有什么问题了，生活也就会过得很幸福。怎样才算活的坦荡呢？我以为坦荡就是抱有一种平和的心态，无论对待任何事情，心中都能保持一种平衡，不受世间风云繁杂种种所羁绊。然而，生活往往是错综复杂的，有功名利禄的诱惑，有自身妄念的贪婪，稍不留心，你就会卷入其中。因此要想坦荡为人，就要清除心中的魔障，时时打掉意识中的妄念，尽可能避开世间外部的世事纷扰，平心静气，平视正直地生活在人世间，不因贪图而倾斜，不因好恶而晃动，不因喜乐而忘形。 坦坦荡荡过生活，简简单单走一生，是一种包容万象，宠辱而不惊的内在品质体现。坦荡是建立在一个人心胸是否宽广的境界之上的，其时时、处处都产生于人们的心里、感受、精神、行为中，它总是和许多的圣洁、豁达、醒悟为伴。由此，可以看出，能做到内心坦荡是一个人内在的、深不见底的心态在起作用。而万念侵入心，又怎么能令人坦荡呢？心态上的浮躁和轻狂，必定会浮于猜疑，混乱心智，心中郁结而难以自拔，最终会成为一个浅薄无知的愚者。因此说，坦坦荡荡过生活，就是走好正路，不歪不邪，不媚不惑，不胆小怕事，也不妄自菲薄，这样日常生活中，就会吃得香，睡得甜，开开心心简简单单走一生。 李白在《梦游天姥吟留别》一诗里写道：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”不卑不屈，昂扬振奋，潇洒出尘，这就是“诗仙”李白坦荡的气概和胸怀。我想，内心只有坦坦荡荡了，方能在生活中开心颜，这是人生一种大智慧，只有活得坦坦荡荡，心头没有重负，人才能活得开怀，内心也就少了许多烦恼遗憾，
六年级语文上册《文言文二则》教学课件
只听弈秋的教诲。
指天鹅、大雁一类的鸟。
秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄
引，拉。
读“wéi”，认为。
将至，思援弓缴而射之。
系在箭上的丝绳，这 里指带有丝绳的箭，射出
缴
zhuó（弓缴） jiǎo（缴纳）
后可以将箭收回。
句意：让弈秋指导两个人下棋，一个 人专心致志，一心只听弈秋的教导；另一 个人虽然也在听，却一心以为有鸟要飞来， 想要拿弓箭把它射下来。
其次，要注意把握节奏和停顿，把课文读得准 确、流利。如：
使弈秋/诲二人弈，其一人/专心致志，惟/ 弈秋之为听。
为是/其智弗若与？ 日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此 不为/远者小而近者大乎？
此外，还要注意遇到语气词“矣、也、与、 乎”时，要读出恰当的语气，如“弗若之矣” 中的“矣”，“非然也”中的“也”，可用重 读的方法读出陈述、判断语气；“为是其智弗 若与”中的“与”，“此不为远者小而近者大 乎”中的“乎”，可用提高声调或重读的方法 读出反问语气。
《孟子》一书集中反映 了孟子的基本思想，内容包 括孟子的言行、政治学说、 哲学思想和个性修养等，在 历史上有极大的影响。
初读课文
朗读课文，读准字音，读通 句子。
yì
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲
wéi
二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
hónɡ hú
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，
zhuó
展开想象，分角色表演两小 儿辩日的情景。
结构梳理
近者大
两
小 儿
晨
辩
日 远者凉
远者小 午
近者热
善于观察 勤于思考
课堂小结
《两小儿辩日》通过讲述孔子遇到两个 小孩因“太阳什么时候离人近，什么时候离 人远”的问题进行辩斗，听了两个小孩各自 的观点和依据后，孔子依然不能判断孰是孰 非的故事，体现了两个小孩善于观察、勤于 思考的特点和孔子实事求是的态度。
六年语文上册教学课件《文言文二则》
有感情地朗读课文。
蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有/戴 嵩/《牛》/一轴，尤/所爱，锦囊/玉轴，常以/自随。
一日/曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰： “此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间， 今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有 云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可改也。
chù
曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入
miù yǐ
两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而
nú
bì
然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
不可改也。
A
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，
常以自随。
B
用锦缎作画囊，
用玉作画轴。
轴：A.圆柱形的器物，可往上卷或绕上东西。
B.量词。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐业100分》
➢ 小牧童： 非常可笑
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑， 曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入 两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”
“处士笑而然之”时，处士会说些什 么？做些什么？
杜处士会说：“你说得很有道理。你 真是一个善于观察的孩子！”他可能会把 这幅画收起来，不再拿出来给别人看。
选角色讲故事： 我是杜处士…… 我是小牧童…… 我是苏东坡……
讲故事评价单
故事内容符合课文原意，不要 遗漏情节。
★
加入自己的想象和动作、神情。★
语言表达清楚、流畅，表演大 ★
方。
耕田和织布为什么要 问农夫和侍女呢？画《斗 牛图》，应该问谁呢？
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
根据课文内容填空。 《书戴嵩画牛》中刻画了一个__善__于__观__察__，
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相 依相伴呀，然而不幸的是，子期死了。子期 死后，伯牙做了什么？为什么？
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
使弈秋诲二人弈, 其一人专心 致志, 惟弈秋之为听；一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而 射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
翻译： 虽然与前一个人一起学习，却不 如 前一个人啊！
为是／其智／弗若与？曰：非／然也。
翻译：难道是他的聪明才智不如人家吗？我 说：不是这样的。
悟
合作探究
自主感悟
1.同样是师从弈秋这位棋界圣手,为什 么一人会得到成功而另一人却失败了呢?
答：这说明只有专心致志，一心一 意才能学到真本领。
知识巩固 （一）
一、解释词意。
弈： 下棋
诲：＿＿教＿导＿
善：善于，擅长 援： 引，拉
鸿鹄: ＿天＿鹅＿＿ 俱： ＿一＿起＿＿
弗若： 不如
然： ＿这＿样＿＿
知识巩固 （二） 二、解释下面“之”和“其”的含义
通国之善弈者也（ 的
）
之 （
思援弓缴而射之（ 天 鹅 ）
今夫(fú) 弈之为数，小数也, 不专心致志，则不得也。
——孟子
今夫(fú) ①弈之为②数③，小数也，
不专心致志，则④不得⑤也。
——孟子
参考注释：
① 今夫：可以翻译为“比如说吧”。 ② 为：作为。 ③ 数：技术，技艺。 ④ 则：就。 ⑤ 不得：学不会。
26、两小儿辩日
知之为知之，不知为不 知，是知也。
六年级上册文言文两则
此课件下载后可自行编辑修改 关注我 每天分享干货
1
知之为知之，不知为不 知，是知也。
孔 子
学弈
什么是文言文？
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言 和用书面语言来表述，是不同的，例如想问 某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃 饭了吗？”而用书面语言进行表述，就是 “饭否？”“饭否”就是文言文。我国的古 代，所有的文章都是用书面语言写成的。所 以，现在我们一般将古文称为“文言文”。
虽与之俱学
他，指 那个专心学习的人
）
（ 其一人专心致志
他们，指学弈的两个人 这个人，指不专心学习的人
）
【作业】
背诵并默写全文。
说说“之”和“其”的意思
通国之善弈者也（ 的 ）
之 思援弓缴而射之（ 天鹅 ）
虽与之俱学（ 他，指那个专心学习的人 ）
其一人专心致志（ 他们，指学弈的两个人 ）
其
为是其智弗若与（ 这个人，指不专心学习的人 ）
使弈秋诲二人弈, 其一人专心 致志, 惟弈秋之为听；一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而 射之之。虽与之俱学，弗若之矣。
快乐共分享
你还知道哪些与本 文相似的事例和人物？
司马警枕 囊萤映雪
司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他 没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生 的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病， 为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子 水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于 是聪明的司马光用圆木头作了一个警枕， 早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒， 从此他天天早早地起床读书，坚持不懈， 终于成为了一个学识渊博的，写出了《资 治通鉴》的大文豪。
囊萤映雪
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困， 父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱， 没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能 利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在 院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞 舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他 想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏 灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了 几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。 虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只 要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤 学苦练，后来终于做了职位很高的官。
文言文怎样读？
一要把读的速度放慢。
二要停顿得当。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲 二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为 听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之 矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
读
朗读节奏
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈 秋/诲/二人弈，其一人/专心致志， 惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一 心以为有/鸿鹄/将至，思/援弓缴/而 射之，虽/与之/俱学，弗若之矣。为 是/其智/弗若与？曰：非/然也。
阴阴冷冷、天气凉爽的 样子
• 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中 如 探汤 ，此不为近者热而远者凉乎？”
• 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝 多知乎？”
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远 也。”一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘 盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探 汤，此不为近者热而远者凉乎？”
译
看谁译得准又快
1.对照着课本中的注释，结合着插图， 自己试着揣摩每句话的大意，如果遇 到不懂的问题作上标记。 2.在小组内交流课文大意，把自己不 理解的问题提出来，共同讨论。还有 不明白的问题提出来，老师和同学共 同讨论解决。
弈秋，通国之善弈者也。
弈秋，通国 之 善 弈 者 也。
( 弈秋 ), (全国 ) ( 的 )(善于)(下棋)(的人) 。
孔 子
争论、辩论
原因、缘故
• 孔子东游，见两小儿 辩斗 ，问其故 。
中午
认为
太阳刚出来 离
一儿曰：“我 以 日始出 时 去 人近，而
日中 时远也。”一儿以日初出远，而日中时近
也。
到了
就
n 一儿曰：“日初出大如车盖是
把手伸到热水里去。意思是天 气很热。
2.如果没有“鸿鹄将至”那个学弈的 人能专心致志学弈吗?
3.你在学习中是不是也有这种现象,结 合你的学习实际谈一谈。
4.你在今后的学习中打算怎样做?
思考讨论
1、两个人同时在最好的老师指导下 学棋，为什么会产生不同的结果？
答：学得差的那个人不是因为智力不如学得 好的人，而是因为没有专心去学。
2、通过学习，你从中得到了怎样的启示？
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
感谢您的聆听 您的关注使我们更努力
谢谢
此课件下载后可自行编辑修改 关注我 每天分享干货
34