第五章 《儒林外史》
第五章《儒林外史》
第五章《儒林外史》１８世纪中叶，我国文坛出现了两部影响深远的伟大作品——《儒林外史》和《红楼梦》。
两部书的作者吴敬梓和曹雪芹有着相近似的生活经历，又都不约而同地用白话小说的形式，把自己大半生的亲身经历和体验或直接或间接地写了出来。
最终二人皆死于穷困潦倒之中。
当吴敬梓的灵榇运往南京时，金兆燕曾题诗说：“著书寿千秋，岂在骨与肌。
”（《甲戌仲冬送吴文木先生旅榇于扬州城外登舟归金陵》，《棕亭诗钞》卷五）的确，《儒林外史》一书为吴敬梓赢得了不朽的身后名，它是我国古代讽刺文学中最杰出的代表作，标志着我国古代讽刺小说艺术发展的新阶段。
○第一节吴敬梓与《儒林外史》的创作科第兴盛的家族科举失意与觉醒取材于现实士林吴敬梓（１７０１～１７５４），字敏轩，号粒民。
安徽全椒人。
移家南京后自号秦淮寓客，因其书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。
吴敬梓出身于一个“科第家声从来美”的科举世家。
曾祖一辈，兄弟五人，四人中进士，曾祖父吴国对是顺治十五年（１６５８）殿试第三名，俗称探花，官至翰林院侍读，提督顺天学政。
祖父一辈，族祖父吴晟是康熙十五年（１６７６）进士，吴 是康熙三十年（１６９１）殿试第二名，俗称榜眼。
但到了父辈逐步中落，父吴霖起，拔贡，曾为赣榆县教谕，是个清贫的学官。
吴敬梓从小受到传统儒家思想的教育。
前辈对科举的热衷追求，对经史特别是《诗经》的备加推崇，都对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他从小就读经习文，准备走科举仕进之路。
但是，他并没有完全受封建教育的束缚，对诗词歌赋以至野史杂书都饶有兴趣，这为他以后的文学创作打下了坚实的基础。
吴敬梓在少年时代过了几年安逸的读书生活，１３岁“丧母失所恃”，１４岁随父到赣榆任所。
到了康熙六十一年（１７２２），规矩方正的吴霖起被罢除了县学教谕，吴敬梓随父回到全椒。
第二年，吴霖起抑郁而死。
父亲一死，族人欺他两代单传，近族亲戚、豪奴狎客相互勾结，纷纷来侵夺祖遗财产。
正如他在《移家赋》中所追述的：“兄弟参商，宗族诟谇。
儒林外史第五回概括
《儒林外史》第五回内容概括如下：
唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生，一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是严贡生强要别人的利钱，知县下令拿人。
严贡生畏罪而逃。
他哥哥严监生替他料理官司，自己出钱赔偿的赔偿，打点的打点。
后来，严监生的妻子王氏重病，妾巧语被扶为正房。
在举行婚庆的当天，王氏病亡。
后来，严监生也病故。
文章体现出了严贡生的霸道、赵氏的心计和严监生的吝啬。
本文主要讲了严贡生胞弟严监生的大妻王氏卧病不起，次妻赵氏精心侍奉。
一日王氏对赵氏说：＂我若死了，就把你扶正做个填房＂，赵氏听了忙把严监生请来，把奶奶的话说了。
第二天严监生叫二位舅爷来说定了，并要趁王氏眼见让他俩＂同拜天地＂。
严监生积劳成疾，中秋以后，一连三天不能说话，晚间挤一屋人，桌上点盏灯，严监生把手从被子里拿出来，伸着两个指头，众人迷惑不解，只有赵氏心里明白。
儒林外史第五回人物分析
儒林外史第五回人物分析1、王冕王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
2、周进周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。
3、范进是一个热衷科举，深受封建教育毒害的下层知识分子。
他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了。
4、严致和严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。
5、严致中作者笔下的严贡生是一个十足的衣冠禽兽。
6、匡超人他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。
他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。
7、沈琼枝沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。
但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。
琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。
沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。
《儒林外史》为一部主角不断转换的长篇小说，或者说就是一部由无数短篇交错而变成的长篇小说，基本上不可能将通过详尽描绘其一生经历，以及在坎坷的故事情节中整体表现人物的性格特点和精神世界。
所以，吴敬梓把重点分散在人的性格中最刺及目的特征上，从而深入细致地整体表现一个相对恒定的人生二者。
这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断，再让它在人们面前转上一圈，把此时此地的“这一个”，放大给人看。
这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法，它使人物形象色彩明净，情节流动迅速，好像人物脸谱勾勒一成，这段故事便告结束，而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节。
小说形象地刻画了在科举制度下，科学知识阶层精神道德和文化教育腐化湿疹的现状。
它借由人生百态阐明了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。
清代文学第五章《儒林外史》
抗争来说，这是在封建社会中很难得的一个女子。
吴敬梓在《儒林外史》中所塑造的这两个富于叛
逆性格的人物形象，在一定程度上反映了资本主义萌
芽孳生时期新兴市民阶层要求冲破封建束缚、争取个 性解放的初步民主主义思想。
（三）被作者认为是真儒、贤人的虞育德、庄绍
光、迟衡山等人。
迟衡山强调“礼乐兵农”，幻想用古礼古乐来挽
（二）作品塑造了一批贪官污吏和土豪劣绅的形 象，从侧面揭露了科举制度的丑恶。
这些人是一批科举制度的得实利者。他们科举成
功，做了官便放肆地敲剥百姓，回到乡里又成为鱼肉
乡里的恶霸。
笫八回写王惠一到南昌太守任上便问：“地方人
情，可还有什幺出产?词讼里也略有些什幺通融?”想
的就是钱。最后，衙门里一片戥子声、算盘声、板子 声。衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，“合城里的 人，无一个不知太爷的厉害，睡梦也是怕的”。
说：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄。 你一个弱女子，这就可敬极了。”这是一个具有一定
程度个性解放思想的人。
沉琼枝在《儒林外史》里是一个非常突出的女性
形象。她见识广，有主见，敢作敢为，敢于反抗封建
势力的压迫。她根本不把盐商的荣华放在眼里，只身 一人，毅然逃到南京，靠女红和卖文度日。就她作为 一个女子勇于自食其力来说，就她敢于向封建婚姻挑 战，并且毫不畏惧地单枪匹马、与官府乃至整个社会
在没有考中的时候，周进和范进的生活和内心精神非常 悲苦。六十多岁的周进，“苦读了几十年书”，考到胡子花 白了，却连秀才也没当上，只好到薛家集当私塾教师。而到 薛家集的第一天，便受到“新进学”而年少气盛的梅玖的奚 落和凌辱。范进也是这样。在没有考中举人时，穷得没米下 锅，一家人饿了两三天。他的岳父胡屠户尖刻地嘲弄他的赶 考是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。可一旦他们考中了，立即被人 捧到云端。周进考中进士后，“不是亲的也来认亲，不相与 的也来认相与”。范进考中了举人，老丈人刮目相看不用说， 转眼之间，房子有了，地也有了，奴仆丫环、细瓷银镶杯箸
儒林外史第五章主要内容
儒林外史第五章主要内容《儒林外史》第五章以“遵潇洒节读书”为主题，保存了许多传说中的人物的故事，反映了古代书院传统文化的风貌。
第一节以书院学子读书时的心态与行为为主题，描述了学生在书院中运用儒家思想，讲究遵潇洒的节读书的方式，并以许多鼓励书院学子做出规范性行为的典故来说明。
同时，这一段中也提到了一些以文字比喻武学的例子，反映出古代儒家文化中使用文字就可以解决问题的看法。
例如，有关《论语》中孟子谓公孟慎其重文以利其身的故事，以及关于《春秋》中夜市子提出的“千里之行，始于足下”的观点。
第二节内容以现实世界中书院学生的学习为主题，以描写学习过程中书院学生遵循遵潇洒节读书条理来说明书院教育传统文化的重要性。
书院学生开始学习前首先学习《论语》、《大学》等经典，以获得基本的文学常识，并学习记忆。
然后，读古代诗文，以提高文学修养，学习诗文对景物的运用，以及通过文字比喻武学。
此外，研究还强调弟子读书时要坚守道德，穿上正装，保持耐心和严谨，切勿把书当做玩耍，只有坚守书院传统文化这一点，才可以在学术上取得成就。
第三节以书院学子的思想内涵为主题，讨论了书院学生受到孔子思想的影响，对人生的深刻思考以及对未来的憧憬等内容。
书院学生学习道德时，思考人生，以及探索人生目标，强调坚持道德规范，不忘自我，始终不渝，未雨绸缪等。
此外，书院学子也要关注到不同文化以及新思想的发展，并要勇于接受新思想，以适应时代变化，从而获得发展，不断提高自身能力。
第四节描述了书院学子对自身能力的磨炼，指出学者要善于思考，用心研究，不断努力提高自身水平，才能取得成就。
书院学子要坚持学习，努力发展知识，苦练功夫，学习仁德之道，从而获得修养，增强能力，最终成为文学家、士人或政治家，对国家作出贡献。
《儒林外史》第五章以“遵潇洒节读书”为核心，描述了古代书院学子的读书情况，反映出古代传统文化中孜孜不倦的读书求知精神。
本章既提倡遵循遵潇洒的节读书，又指出应该勇于接受新思想，以获得发展，从而使学者更加深刻地思考人生，勇于奋斗，对自身能力及文学修养进行磨炼，最终实现自己文学家、士人或政治家的梦想。
儒林外史第五回人物形象分析
儒林外史第五回人物形象分析
《儒林外史》第五回，命名为“辛亥元年”，是张衡2000多年前创作的侠客小说经典之一。
故事以贵族家族“周家”和贵族家族“梅家”之间的群山包围、激烈的内部牢骚擦动的分歧为背景，以彪形大汉的军事策略为内容。
本回的主要人物有：梅自远、郭耀庭、蔡湘林和李兴志四名贵族，另外还有臣子马婆婆、郑驼驼等普通百姓。
下面将对《儒林外史》第五回中的人物形象进行深入分析，以期能够更好地理解这经典的故事。
从梅自远、郭耀庭、蔡湘林和李兴志这四个主要贵族人物中，梅自远是梅家家族的家主，他被描写为“古板而严厉”，并且拜访时穿着素朴的青布衣服，具有强烈的文人气质，表现出贤良的形象。
而该家族的其他贵族人物如郭耀庭、蔡湘林和李兴志都被描写成比梅自远更加英雄气概的人物，他们有勇略、坚韧和智慧，且谋略运筹帷幄，可谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
臣民马婆婆、郑驼驼等普通百姓本身都是社会弱势群体，因此行动上没有太多的自由，但是他们的精神风貌也得到了描写，例如首先弹唱了“谁是孤儿，谁是贫寒”的马婆婆，他有坚定的信念，“男生也有女模样，受苦苦上的极限”，他的努力和毅力令人敬佩；而郑驼驼另一方面则表现出被迫冒险的勇气，以“死犹能归，生也欲死”的口号，令人动容。
综上所述，《儒林外史》第五回中的人物形象给读者留下了深刻的印象，像梅自远、郭耀庭、蔡湘林和李兴志这样的贵族人物，表现
出的英雄气概和智慧；像马婆婆和郑驼驼这样的普通百姓，则表现出勇敢、敬畏和坚定的精神。
故事中囊括了贵贱不齐的人物形象，给人们以宽容和原谅的思想，令人受益良多。
儒林外史第五章原文
儒林外史第五章原文
《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，该小说共有一百二十回。
由于篇幅较长，无法在此回答中完整呈现第五章的原文。
以下是第五章的摘录和概要：
第五章名为《梁山伯与祝英台》，主要讲述了梁山伯与祝英台的相识和相爱的故事。
故事发生在南宋时期，梁山伯是一个贫苦的书生，祝英台则是一个聪明美丽的女子。
故事开始，梁山伯正在家中读书，他的朋友李逵来找他，告诉他有一个姑娘祝英台在附近的庙里表演戏曲。
梁山伯听说后非常感兴趣，便和李逵一起去观看。
祝英台在表演中展现了她的才艺和美貌，梁山伯被她的表演深深吸引。
他决定去见祝英台，并向她表白自己的心意。
于是，梁山伯写了一封情书，让李逵带给祝英台。
不久之后，祝英台收到了梁山伯的情书，她被梁山伯的真诚和才华所打动。
她决定去见梁山伯，并回信给他。
两人在一次偶然的相遇中见面，并互相表达了彼此的感情。
他们决定私定终身，但是由于种种原因，他们的爱情并没有得到家人的认可。
这是《儒林外史》第五章的大致内容。
该章节主要展示了梁山伯和祝英台的初次相遇和相爱的过程，为后续故事的发展奠定了基础。
这个章节以深情浪漫的爱情故事为主线，描写了两个年轻人的心灵世界和情感交流。
《儒林外史》各章节内容简介
《儒林外史》各章节内容简介《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，是一部杰出的讽刺小说。
以下是各章节的大致内容简介：第一章：说楔子敷陈大义借名流隐括全文作者以王冕的故事作为开篇，王冕出身贫苦，但他勤奋好学，自学成才，擅长画荷花。
他淡泊名利，不求功名利禄，对当时社会的黑暗和科举制度的弊端有着清醒的认识。
这一章节为全书奠定了批判科举、讽刺儒林的基调。
第二章：王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第薛家集的村民商议请周进做乡村塾师。
夏总甲推荐了周进，众人对周进的外貌和举止多有轻视。
周进六十多岁还未中秀才，只能以教书糊口。
在一次与王举人同席吃饭时，王举人显摆自己的身份和学问，周进只能默默忍受。
后来，周进在贡院里触景生情，大哭不止，众人捐钱让他得以参加乡试，最终中了举人。
第三章：周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报周进中举后，做了广东学道。
在考场中，他发现了范进，因其文章“一字一珠”而录取了他。
范进中举后，喜极而疯，被胡屠户一巴掌打醒。
从此，范进的命运发生了巨大的改变，周围人对他的态度也截然不同。
第四章：荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事范进的母亲因骤然富贵，兴奋过度去世。
范进为母守丧期间，张静斋前来拉拢，两人一起去高要县打秋风。
在县衙，严贡生因强占别人的猪和船而被告，他却狡辩耍赖。
第五章：王秀才议立偏房严监生疾终正寝严监生的妻子王氏病重，他的妾赵氏巧言讨得扶正的机会。
严监生在临终前，因灯盏里点了两茎灯草而不肯咽气，直到赵氏挑掉一茎才断气。
这一情节深刻地刻画了严监生的吝啬。
第六章：乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯严贡生坐船赖掉船钱，还无理取闹。
赵氏的儿子夭折后，严贡生想要霸占弟弟的家产，欺负赵氏。
第七章：范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊范进做了山东学道，他录取了荀玫。
在京城，王惠与荀玫相遇，两人结交。
第八章：王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交王惠升任南昌知府，途中遇到蘧景玉。
《儒林外史》第五回词句摘抄及赏析
《儒林外史》第五回词句摘抄及赏析
以下是《儒林外史》第五回的词句摘抄及赏析：
词句摘抄：
1. 荏苒光阴，早过五年。
魏、杜两人各将妻子葬了。
魏、杜两人商议，因没甚产业，想到长安城里寻些生意做时，一齐一伙都到京了。
2. 杜少卿道：“大先生，‘三十年河东，三十年河西’，就像三十年前，你我在安庆道一店里吃酒唱戏的，哪会想到这样！元老先生品题极精。
将后五百年，这话定然不废。
”
词句赏析：
1. “荏苒光阴，早过五年。
”：表达了时光荏苒，五年时间一晃而过，暗示了人物经历的变迁和时间的流逝。
2. “魏、杜两人各将妻子葬了。
”：这句话表明了魏、杜两人对亡妻的尊重和深情，也反映了当时社会的伦理观念。
3. “想到长安城里寻些生意做时，一齐一伙都到京了。
”：这句话反映了当时人们的生活状态和心态，他们渴望在城市里寻找机会和出路，也反映了当时社会经济的发展状况。
4. “大先生，‘三十年河东，三十年河西’，就像三十年前，你我在安庆道一店里吃酒唱戏的，哪会想到这样！”：这句话运用了比喻手法，形象地表达了世事变迁、人生无常的感慨。
同时也揭示了当时社会现实的残酷和不确定性，以及人们面对生活压力的无奈和焦虑。
5. “元老先生品题极精。
将后五百年，这话定然不废。
”：这句话表现了杜少卿对元老的敬重和钦佩，同时也暗示了元老的言论具有深远的影响力。
这也反映了当时社会对于文化传承和思想启蒙的重视。
总的来说，《儒林外史》的词句赏析应结合时代背景和人物性格进行分析，挖掘其背后的文化内涵和社会意义。
第五章 《儒林外史》
<二>对照法。
把人物前后相悖的语言行为相对照，在不经意中
显现其真面目。 胡屠户、范进、大盐商方六与卖花牙婆 <三>、点破法。 顺其所始，攻其所弊。 张铁臂、严贡生 <四>、合理的夸张。 周进的撞号板、范进中举发疯、胡屠户打范进、 严监生临死不肯断气等，都通过合理的夸张，收 到了强烈的讽刺效果。
话，同时也吸收了文言语体的艺术传统，实现了 白话语体的雅洁化和韵味化。 描摹世态，曲尽人情，常常寥寥数笔，就使人物 穷形尽相，画出一个个鲜活的形象。 写景则充盈着自然情趣，洋溢着诗韵画意。 那日正是黄梅时候，天气烦躁，王冕放牛倦了， 在绿草地上坐着。须臾，浓云密布。一阵大雨过 了，那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派 日光来，照耀得满湖通红。湖边上山，青一块， 紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤 其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴 滴，荷叶上水珠滚来滚去。
三、《儒林外史》的艺术特色 （一）《儒林外史》是我国古代讽刺小说的巅峰
之作，是讽刺文学的典范作品。其主要的艺术特 色是“戚而能谐，婉而多讽”。 <一>、据实摩写，情伪毕现。 对哭贡院的周进，中举发疯的范进，宣扬举业的 马二先生，悭吝成性的严监生等，作者均未显出 任何褒贬，作出任何评价，但这些形象本身，无 不产生了讽刺效果。
真儒名贤的教化不能挽救日下的世风，追逐功名
富贵的社会风气愈演愈烈，遍及社会各个角落。 <3>市井奇人形象。 季遐年、王太、盖宽、荆元。 不受功名富贵羁绊，不受礼法名教束缚，傲骨嶙 峋，安贫乐道，既自食其力，又文采风流，追求 无拘无束、自由自在的生活，表现出尊重自我人 格、疏离政治功利、要求个性自由发展的思想。 但这些市井细民却又被抹上文人、儒者的色彩， 赋予了“琴棋书画”的雅兴，这实际上是作者心 造的幻影，是作者为新一代读书士子设计的人生 出路。
儒林外史第五回概括 – 快看问答
儒林外史第五回概括–快看问
答
《儒林外史》第五回概括：唐知县处理完回民的案子，有俩人来告严贡生。
一个告严贡生抢夺别人的猪，一个是告严贡生强要别人的利钱。
知县下令逮捕，严志升畏罪潜逃。
他哥哥闫建生替他打官司，自己出钱赔偿，自己管理。
后来，燕的妻子王病重，妾被扶为大老婆。
婚礼当天，王因病去世。
后来，燕也死了。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺小说。
描绘的是清代的社会生活。
书中描写了些深受八股科举制度和封建礼教毒害的儒生形象。
反映了当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪的社会劣习，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人的灵魂的扭曲。
《儒林外史》结局介绍
万历四十三年，大旱，百姓谈贫。
河南省路监建议表扬言要上奏朝廷，说是因为民间人才众多，朝廷不委以重任，使他们无处施展才华，积怨与天地合二为一，造成水旱灾害。
所以请求朝廷深入民间调查，对真正有才能的，无论生死，都给与学位，以整理风气。
朝廷采纳，对文章中出现的圣贤名流，按其才能给予不同的学位。
结尾对圣贤名人给予不同程度的褒贬，似乎是一个温暖的喜剧结局。
所有的圣贤似乎都被这种轻描淡写的结尾所平等和安慰。
但是，仔细想想，你会有一种说不出的伤感，因为这种漫画式的结局在现实中是不可能实现的。
第五章 讽刺之作的典范《儒林外史》
第三，寓悲于喜，悲喜交融。 第四，寓讽刺于典型的情节、场面中，“无一贬辞，而情伪毕露”。
《儒林外史》严监生临死前
讽刺手法：
其一，把前后两种行为对照，暴露其丑恶嘴脸。
其二，把一个人的言和行对照，让人物当场出丑。
其三，让人物一本正经地说假话、说大话，然后揭示其浅薄、无知 或荒谬。
第五章 讽刺之作的典范《儒林外史》
吴敬梓的生平与创作 深刻的士人心灵史 鲜活的儒林众生图 别具一格的叙事结构 卓越的讽刺艺术
第一节 吴敬梓的生平与创作
五十年中，家门鼎盛。 ——《文木山房集·移家赋》
敬梓之所描写者即是此曹，既多据自所闻见……使彼世相，如在目前。 ——鲁迅《中国小说史略》
吴敬梓塑像
小说《儒林外史》 诗文集《文木山房集》。 《儒林外史》的版本历来有50回、55回、56回等歧说。该书开始仅 以抄本流传，现存最早刻本是嘉庆八年（1803）卧闲草堂本，56回。
匡超人 矛头所指，并非这些畸形、丑陋的知识分子，而主要是造成这些病 态现象的生活制度，特别是八股取士的科举制度。
《儒林外史》“范进中举”插 图
第三节 鲜活的儒林众生图
“礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》《四书》八股文。 王冕指与秦老看，道：‘这个法却定的不好！将来读书人既有此一 条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。’”
此外，《儒林外史》是对百年知识分子厄运进行反映和探索的小说， 在小说的内部还始终贯穿着一条时间线索。
第五节 卓越的讽刺艺术
于是说部中乃始有足称讽刺之书。
——《中国小说史略》
讽刺艺术：
首先，“秉持公心，指擿时弊”。
其次，褒贬适宜。
严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气，几个侄儿和些家人， 都来讧乱着问，有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的， 纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人走上前道：“老爷，只有我 能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。 我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时， 点一点头，把手垂下，登时就没了气。
第五章《儒林外史》
第五章《儒林外史》第五章儒林外史第一节吴敬梓与《儒林外史》的创作1、吴敬梓的生平吴敬梓（1701—1754）字敏轩，号秦淮寓客，又号文木老人，安徵全椒县人。
出身官僚地主家庭。
吴敬梓23岁进学（秀才），同年继父吴霖起去世。
吴敬梓性格豪爽，仗义疏财，不善治家，未几而遗产殆尽。
乡试“文章大好人大怪”，屡试不第，为本族富户所歧视，吴敬梓不堪冷眼，于33岁客居南京，又联合同道修葺雨花台先贤祠，因费用不够，卖掉了全椒老屋。
晚年生活日益困顿，靠买文和朋友接济度日，以至以书易米。
冬季苦寒，与朋友汪京门，樊圣谟等夜晚到城外绕行，歌吟啸呼，谓之“暖足”54岁逝于扬州。
2、思想吴敬梓生活于康、雍、乾年间，正值清王朝控制思想的政策取得效果，人民反清情绪受到压抑，科举八股深入人心的时代，吴在苏、皖地区广交士大夫，且本人在穷达、升沉之间有过长期、痛苦的思想斗争。
加之家庭破败，世态炎凉，对封建社会的真面目有所了解，他越来越蔑视八股取士制度而最终彻底打消了向上爬的念头。
他不顾流俗的非议，忍受着穷苦的煎熬，冲决了八股科举的罗网，由这种制度的忠臣肖子变为了二臣逆子，表现了初步的民主思想。
但由于阶级和时代的局限，他看不到也找不到正确的出路，只能把古代的儒家学说理想化，企图以此来挽救世风，这种不切实际的复古主张，于时无补，于世无益。
3、创作垂世名作《儒林外史》为作家十数年心血之结晶，（49岁时已脱稿），现存嘉庆八年刊印的卧闲草堂本为较早行世者，五十六回，光绪年间有增补的齐省堂本六十回。
据吴氏好友程晋芳等人记载，原书仅五十回。
有人说为五十五或五十六回，今尚无确论。
另有《文木山房集》，收吴氏40岁前的诗、词、赋。
第二节科举制度下的文人图谱明清科举，考作八股（破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股）（又叫制艺、时艺、制义、时文）代圣立言，束缚思想尚在其次，毒害人心，霉坏世风，有甚于鸦片。
一、深刻提示了科举制度对士人的腐蚀和毒害。
作品开宗明义，一开头就借元末名士王冕之口说：“这个法却定的不好，将来读书人只有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。
《古代文学》第八编 清代文学 第五章《儒林外史》
《古代文学》第八编清代文学第五章《儒林外史》第五章《儒林外史》《儒林外史》是古代讽刺文学最杰出的代表作，标志我国古代讽刺小说发展新阶段。
第一节吴敬梓与《儒林外史》的创作一.吴敬梓，字敏轩，号粒民，移家南京后自号秦淮寓客，因书斋署“文木山房”，晚年又自号文木老人。
二.颜（元）李（恭）学派主张：反对理学空谈，倡导务实学风；要求以礼乐兵农作为强国富民之道；反对空言无益的八股举业，提倡以儒家的“六艺”作为教育内容，培养对国家有用的人才。
三.《儒》所写人物大都实有其人，取材于现实士林，人物原型多为周围亲友、相识相知者；杜少卿则是作者的自况。
因而，《儒》饱含作者血泪，熔铸着亲身生活体验，带有强烈的作家个性。
四.版本及其他作品。
（一）《儒》的版本历来有50回本、55回本、56回本等歧说。
但50回本、55回本均未见；现存最早刻本是嘉庆8年（1803）卧闲草堂的巾箱本，56回。
（二）吴还有《文木山房集》4卷，乾隆年间刻本，收入他40岁前的诗文，近年陆续发现《文木山房集》以外的诗文30馀篇。
第二节科举制度下的文人图谱一.命意在批判科举：《儒》假托明代故事，除楔子写元明易代时王冕故事外，正文从明宪宗成化（1465－1487）末写到神宗万历23年（1595）止；实际展示的是18世纪清中叶的社会风俗画。
以知识分子的精神空虚、道德堕落、才华枯萎的生活和精神状态为题材，对封建制度下知识分子的命运进行深刻的思考和探索。
二.科举扭曲的社会和文人：小说第一回，借王冕故事“敷陈大义”，“隐括全文”，借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，“把那文行出处都看轻了”，使“一代文人有厄”；标举王冕不受科举制度牢笼。
（一）王冕之后，作为对比，紧接着写把科举作为荣身之路的可怜又可笑的人物——周进和范进，通过其悲喜剧讽刺科举制度：这种制度并不能选拔人才，周、范的失败和成功完全是偶然的，致力于八股致使精神空虚，知识贫乏；同时着力描写周、范命运转变中周围人物的色相，表现科举制对各阶层人物的毒害，及造成的不良的社会风气。
儒林外史第五章内容
儒林外史第五章内容
第五章：儒林外史的收官
一、结局
1、许多儒林外史的英雄人物都死了，但有些人还活着，比如白居易、柳宗元、程垓等。
2、白居易回到家乡，把自己的故事写成了《儒林外史》，以此来记录这段历史。
3、最后，白居易结束了他的故事，他用一句话总结了他的心情：“终于，一切都结束了，但是，我的心还在苦苦挣扎。
”
二、结论
1、儒林外史讲述了一段悲壮的历史，它让我们深刻地体会到了中国古代文人的苦难和抗争历程。
2、儒林外史的结局没有完全的赢家，但它仍然引发了一场关于民族觉醒、民族自尊和民族自信的思想革命，这是一种具有历史意义的进步。
3、儒林外史的结局也提醒我们，在苦难面前，我们必须坚持不懈，勇敢地抗争，不断努力，才能获得最终的胜利。
第五章《儒林外史》.
江南贡院、 号舍
匡超人则是从又一个角度反映科举名利对人们的毒 害的。他原先是一个善良、孝顺、“忠厚”的人，正是 马二先生的一番教诲，“总以文章举业为主，人生世上， 除了这事，就没有第二件可以出头”。于是，“想着出 头”这一头等大事，可以一任父亲“尿屎仍旧在床上”， 一心“上府去考”。“出头”以后，遂以名士作幌子， 以名利为目标。胡吹海骗，不一而足。停妻再娶，卖友 求荣。其堕落的轨迹的源头，正是“举业”。
（1）抄本 50卷
未见
（2）金兆燕刊本 1768－1779间扬州刊行，未见
（3）卧闲草堂刊本
56回
嘉庆八年（1803）刊
嘉庆咸丰间抄本
（4）苏州潘氏抄本 56回
现在通行的版本
张慧剑校注本《儒林外史》，人民文学1958年版
南京师院中文系整理本，人民文学1977年版 1999年增订为《儒林外史汇校汇评本》 《儒林外史》回数：50卷 55卷 56回 60回 幽榜
吴敬梓的著述：
《文木山房集》十二卷，存四卷。
《文木山房诗说》七卷。
现有李汉秋点校的《吴敬梓、吴 烺诗文合集》，黄山书社1993年 版 李汉秋辑校，《吴敬梓诗文集》， 人民文学出版社，2002年版
《儒林外史》的成书及版本
《儒林外史》开始创作于乾隆元年（1736）左右，
到乾隆十四年（1749）左右基本完稿。
此法不变，则人才日至于消耗，学术日至于 荒陋，而五帝三王以来之天下，将不知其所终矣。
顾炎武《日知录》
《儒林外史》把对科场的批判与对官场的批判结
合起来，深刻说明科举制度培养出来的不木山房诗说》
43则
吴氏为全椒的名门望族，祖上曾经极为显赫。 在吴敬梓曾祖时代，兄弟五人，四个是进士，其 中进入鼎甲第三名即探花的正是吴敬梓的曾祖父。 吴敬梓的祖父辈三人，一名为举人；而曾祖父的
儒林外史第5回主要人物
儒林外史第5回主要人物
儒林外史第5回主要人物
《儒林外史》第五回描写了一群著名的人物，这些人物都参与到了乔
花的传记中。
其中，第一位主要人物是乔花。
乔花是一位有着绝世魅力的美女，拥
有容颜绝色，深得众人的喜爱。
作为一名护国士兵，乔花勇敢无畏，
屡立战功，为守护祖国做出了巨大的贡献。
第二位主要人物是陆小凤。
陆小凤是一位英雄人物，勇敢善战，护国
无畏，通过计策完成了不可能的任务。
此外，他还有一支精锐部队和
一支勇猛的护国军，这支军队曾帮助乔花抵抗金国的入侵。
第三位主要人物是太史公。
他是一位智勇双全的将军，拥有许多精彩
的战斗经历，曾多次帮助乔花击退金国的入侵。
他曾率领八路军，在
许多战役中取得胜利，被誉为当时的英雄。
最后，第四位主要人物是乔花的父亲，乔凤。
他是一位英勇善战的将领，曾率领八路军，在许多战役中取得胜利，他也曾经救过乔花多次。
总之，《儒林外史》第五回描写了许多著名人物，他们都参与到乔花
的传记中，为守护祖国作出了巨大的贡献。
18第八编清前中期文学 第五章 《儒林外史》
第二节
科举制下文人的 腐败
一、科举扭曲的人情世态
▪ 科举功名，从童生、秀才、举人，到进士，成为社会身份的 等级，享有不同的优待。小说便是由此写起的。 ▪ 周进 ▪ 范进 ▪ 科举造成了读书人生命价值的不平等，扭曲了社会人情世态， 可悲又可笑。
二、科举中人的腐败
▪ 科举也造成文人的无文无行——知识萎缩，精神空虚，道德 低下。 ▪ 范进中进士，做了学道，竟然把宋代大诗人苏轼当成考生名 字。 ▪ “我二十岁上进学，到而今做了三十七年的秀才，就坏在读 了这几句书，拿不得轻，负不得重！”
一、游移视点的内在理路
▪ 作为一部长篇小说，没有贯穿全书的几个主要人物，及由之 生成的主体事件，相继而出的人事没有情节的关联，许多片 段可以独自成篇。 ▪ 然而，由于全书有个明确的主题，有着特定的观照范围，游 动的人事图像背后隐伏着错综而大体明晰的理路。
二、如实叙写读书人生存实况
▪ 小说中没有掺入任何虚幻怪异的成分，纷至沓来的人物都是 普普通通的人，情节都是极为寻常的事，没有引人入胜的传 奇性，没有动人心弦的激烈冲突 ▪ 小说叙事自然有所选择、揣摩、虚拟，但不越过现实人事的 情理。
自己的女儿，“心里哽咽，那热泪直滚下来。”
四、市井奇人的针砭意义
▪ 作者把文人雅事赋予市井业民，也赋予市井业民自尊其业、 不以文人能事的才艺为邀名逐利之工具的清高情操。这种无 实际意义的幻象，寓有与小说中出现的现实中种种“把文行 出处都看得轻了”的丑陋读书人的行为相比照的针砭意义。
第四节
《儒林外史》的结 构、笔法
子沈琼枝
二、“实学”理想的实践蓝图
▪ 修建吴泰伯祠，用古礼古乐祭礼吴泰伯的活动 ▪ 几位主祭的人物庄绍光、虞博士等，大都是作者就性情相近
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