高二历史明清之际的思想批判
高二历史第九周自主学习材料 命制范围：岳麓版 必修三 第1-13课 试题及答案
高二历史第九周自主学习材料命制范围：岳麓版必修三第1-13课1、2010年7月14日胡锦涛主席在全国教育工作会议上强调，教育是改善民生、促进社会和谐的重要途径，促进教育公平，保障公民依法享有教育的权利。
孔子的下列观点中，最能体现“促进教育公平”这一思想的是 ( )A、“有教无类”B、“因材施教”C、“当仁不让于师”D、“温故知新”2、人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。
先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是 ( )A、庄子、韩非子B、老子、孔子C、庄子、孔子D、孟子、荀子3、“各当时而立法，因事而制礼；礼法以时而定，制令各顺其宜。
”此思想主要体现了( )A、儒家的以“礼”治国思想B、道家的“无为而治”思想C、墨家的“尚贤与能”思想D、法家的“因时而变”思想4、董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接效果是 ( )A、君主专制制度空前加强B、体现了儒家思想的新发展C、制约了君主的专制权力D、形成“天人合一”的哲学观5、南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。
欢曰‘君家有书乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。
’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。
’如其言，果愈。
后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。
’”这则故事反映了 ( )A、儒家经典在民间被神圣化B、儒学正统地位开始确立C、思想界出现三教合一趋势D、儒学影响中医治疗方法6、下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是A、a处：秦朝“焚书坑儒”B、b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C、c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D、d处：明朝思想批判的推动7、英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。
人民版高二历史必修三专题一4明末清初的思想活跃局面
评价： 根据他们所处的历史时代，两种主张都有利于当时社会经济的发展。 都是正确的。不同是前者处于封建制度的兴起、确立时期。…..后 者是处于封建社会的末期。商品经济发展？资本主义萌芽？ ……
(2)顾炎武思想的启蒙精神
天下兴亡， 匹夫有责。
——顾炎武
（1613—1682年）
四
明末清初的思想活跃局面
人民版高中历史必修Ⅲ
厦门三中 薛明石羡
请结合明末清初时代特征，运用历 史唯物主义的基本观点，从经济因 素、阶级基础、思想因素、政治因 素等方面概括和归纳明末清初思想 活跃局面形成的背景有哪些？
四
明末清初的思想活跃局面
一.明清之际进步思想出现的背景
①经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 （根本原因） ②阶级：工商业者阶层日益壮大 ③思想：程朱理学占统治地位，压抑摧残人性 ④政治：君主专制空前强化
——宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前 社会政治、经济等实际问题，要求经书研 究与当时社会的迫切问题联系起来，并从 中提出解决重大问题方案的治学方法。又 称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学 术研究和现实结合，解释古代典籍为手段， 从中发挥自己的社会政治见解，并用于社 会改革。
以天下之权，寄天下之人 …… 自公卿大夫 至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以 各治其事。 ——顾炎武《日知录》 根据材料结合课本知识，说说顾炎武的观点。
王夫之思想主张
(1)政治思想： 循天下之公,抨击“孤秦陋宋”, 揭露帝王把天下当作私产的做法
“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而 抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世 者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下 之大公哉！”
岳麓版高二历史必修3_第5课 明清之际的进步思潮
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一、背景 1．明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现 出因循守旧、陈腐不化的习气。
2．在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德 观念受到猛烈冲击。
3．不少士人试图摆脱“ 四书五经 ” 的 束 缚 ， 他 们 冲 破 传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展，在一潭死水的思 想文化领域掀起了重重波澜。
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二、主张 1．大加鞭挞 程朱理学 ，认为不应以“四书五经”作为统 一的思考标准。
2．人皆有私，每个人都可以使个性得到自由发展。 3．提出“万物皆生于两”，摇撼了“ 存天理，灭人欲 ” 的理论基础。
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如何评价李贽的“异端”思想？ 精讲： 李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时 代的要求，带有民主性的色彩，代表了中小地主阶级和工商业 者的利益，具有很大的进步性。但李贽的思想并没有从根本上 摆脱封建思想的束缚，也存在着不可避免的局限性。如：其哲 学思想仍属于主观唯心主义体系，其政治思想在很多方面仍坚 持传统的封建伦理道德。
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答案： (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。 (2)明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的 原因。
(3)顾炎武：提出亡国与亡天下的区别(或“天下兴亡，匹夫 有责”)。黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明 君贤相”(或“天下之法”代替“一家之法”)。王夫之：主张实 学，让富民放手经营工商业。
答案： D
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儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主张具有民主启 蒙色彩( )
高中历史必修三选择题100道(有解析)
高中历史必修三选择题100道一、单项选择题（共35小题，每小题2分，共70分）1、（08淄博高二期末考试）“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用｡”该材料的核心思想是（）解析:C仔细阅读材料，材料反映的是分权制衡思想｡A、人民主权B、社会契约C、分权制衡D、天赋人权2、（2007山东临沂11月高三期中考）下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④确立了儒家思想的正统地位中学历史教学园地解析:C首先确定“第一次思想解放运动”是指战国时期的百家争鸣｡其次我们可知这个时期儒家思想并没有成为中国的正统思想，其成为正统思想是汉武帝时期｡排除④｡A、①②③④B、①③④C、①②③D、②③④3、（2007山东临沂11月高三期中考）孟子认为:“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣｡”对孟子的上述言论理解正确的是（）①这是对孔子思想的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义③客观地反映了战争年代人民对安居乐业的渴望④站在平民立场上提出了分给农民田宅的思想解析:A正确解读材料，孟子的这段话不含有把田宅分给农民的意思，可排除④A、①②③B、②③C、①②③④D、①③4、（2007广东广雅中学10月）雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格｡他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光｡”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么解析:D从材料“伏尔泰对面的卢梭”、“十八世纪”可以判断，罗丹强调的是启蒙思想｡由此选D｡A、以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条B、提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说C、尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规D、倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体5、（08徐州高三第一次质量检测）“启蒙运动就是人类脱离自己所加于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力｡”提出这一观点的启蒙思想家是（）解析:D康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的，即应当以人为本，人是一切发展过程的最终价值取向｡他的理性批判最终确立了人类的主体地位｡材料反映了这个思想｡A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、康德6、（08年广州执信三校联考）17-18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣｡德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一｡法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用｡以上史实说明了（）①儒家思想总体上符合欧洲资本主义的需要②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义解析:C材料主要是讲儒家文化对德意志国家的统一和法国资产阶级革命的意义｡所以应该是选C｡①④材料未体现出来｡A、①②③④B、②③④C、②③D、③④7、（2008年江苏省扬州市高三调研）启蒙运动与文艺复兴相比，显著的特点有解析:B理性主义是启蒙运动的指导思想，它能用理性的眼光去看待事物，是人文主义思想的新发展｡其他三项是两者的共性｡A、反对封建专制制度B、以理性为旗帜C、推动了近代自然科学的发展D、是资产阶级的思想武器8、（江苏镇江08届高三第三次调研卷）以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）解析:B李贽反对以孔子的是非标准作为判断是非的标准，被称为“异端”思想家｡其它，A是孟子，C是顾炎武，D应该是朱熹｡A、民为贵、社稷次之，君为轻B、孔子之是非不是判别是非的标准C、保天下者，匹夫之贱，与有责焉D、人伦道德的价值内涵在于“三纲五常”9、（2008沂源期中）马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”｡其中“理性”的含义是解析:A理性即人的思考和判断｡它强调凡事要运用自己的智力，以自己的思维去认识、判断和解决问题，而不依赖天意和神的旨意｡A、独立的思考与自主的精神B、君主的权力与党派的信仰C、国家的意志与精神的寄托D、权威的判断与历史的传统10、（08济宁高二历史）在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会解析:D智者学派过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，故人们担心会危及社会秩序和道德｡A、阻碍社会经济的发展B、引发外族的入侵和奴役C、导致雅典人口的流失D、危及社会的秩序和道德11、（2007山东平邑二中10月）普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度”｡对此正确理解是解析:C普罗泰戈拉强调人作为客观事物的主体，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，强调人的主观感受，而C项正是反映了人的主体作用｡A、以人的感觉与认识来评判事物客观存在与否的标准B、提倡个人主义以及怀疑一切的思想C、呼唤人类关注社会、政治与法律，解决日常生活发生的问题D、惟有人有资格和力量，也有权利重新规范自己的生活12、（08苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗｡”从中不能得出的结论是（）解析:D顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学”，故选D｡A、顾炎武主张“经世致用”的学风B、顾炎武批判“心学”的空谈C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D、顾炎武主张废除儒家思想13、（2007山东平邑二中10月）春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展｡解析:A为道家的主张代表的是奴隶主阶级的利益｡A、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C、“民为贵，社稷次之，君为轻”D、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”14、（2007山东昌乐11月高二期中考）百家争鸣局面形成的重要意义不包括解析:B社会存在决定社会意识｡百家争鸣局面的形成正是由于社会大变革才出现的｡A、促进了思想学术的活跃和繁荣B、引发了社会大变革局面的出现C、奠定了中国传统文化体系的基础D、对后来的中国政治和文化影响深远15、（2007潍坊高二质检）明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有:①男女平等②议会至上③工商皆本④实行众治解析:C明清三大批判家顾炎武、黄宗羲、王夫之，都是提倡男女平等、工商皆本，顾炎武提倡以“众治”代替“独治”｡A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④16、（2008徐州二模）“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生，后生长于先生｡”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是解析:D仔细阅读材料，体会对联的内在含义｡其中朱子暗指朱熹，鼻孔子暗指孔子，朱子高于孔子的意思就是朱熹继承和发展了孔子的儒家学说｡A、朱熹建立了系统的心学理论B、朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C、朱熹的心学理论比孔子的学说高明D、朱熹继承和发展了孔子儒家学说17、（08海南高考）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是解析:A此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断｡A、孟子和苏格拉底B、关汉卿和达尔文C、王阳明和哥白尼D、曹雪芹和孟德斯鸠18、（广东名校联考一）黄宗羲认为:“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也｡……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人｡”黄宗羲思想的核心是（）解析:C黄宗羲的主张中，不可能会有建立君主立宪制的想法，因为他毕竟是地主阶级的思想家，排除D，法律是由人来决定的，这一点在什么时候也是这样，排除B，在黄宗羲看来，“一家之法，而非天下之法也”，也就是说，他不主张建立一家之法，排除A｡由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算｡A、建立一家之法B、法律是由人来决定的C、反对君主制，实行法治D、建立君主立宪制19、（08德州高三教学质量检测）为了展示14一17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片，你认为还应该补充下列哪一张卡片（）解析:B题干所述成就是文艺复兴时期的，同属于这一时期的还有米开朗琪罗的《大卫》｡A、《圣经》B、《大卫》C、《九十五条论纲》D、《论法的精神》20、（2007山东乳山11月）全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧｡他们从孔子那里去寻找的“智慧”是解析:A“己所不欲，勿施于人”体现了孔子“仁”的思想，在处理国家之间、人与人之间的关系方面可以体现其价值，有利于和谐世界的构建｡其它几项B、D是荀子的观点，C是孟子的观点｡A、“己所不欲，勿施于人”B、“人之性恶，其善者伪也”C、“是非之心”，人皆有之D、“制天命而用之”21、（2008年华南师大附中高三综合测试）17世纪中期以来，英国流传着一句民谚: “我的破茅屋，就是我的城堡｡风能进，雨能进，国王不能进｡”下列人物的思想中能体现这一民谚精髓的是解析:C洛克是第一个系统阐述宪政民主政治以及提倡人的“自然权利”的人，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权，这些主张和题干中的谚语的意思是不谋而合的｡A、霍布斯B、康德C、洛克D、伏尔泰22、（08昌乐县高二期末考）“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性｡”这句话解析:C仔细阅读材料，从中提取有效信息｡材料表明，奴隶和其他人一样具有“自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性”，因此，他们的权力也是天赋的，不可剥夺的｡所以，这话强调了天赋人权的思想｡A、抨击和批判了奴隶制度B、明确提出人民主权的学说C、强调了天赋人权的思想D、包含着法律面前人人平等的思想23、（08年苏、锡、常、镇四市高三教学情况调查）马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话:“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道｡”该话的思想从本质上（）解析:C，16世纪前后，欧洲资本主义得到了较快发展，但受到教皇为代表的封建宗教的压制，“信仰得救”的思想适应了新兴资产阶级的要求｡A、指出了基督教徒的信仰途径B、找到了基督教的正道C、体现了新兴资产阶级的要求D、升华了欧洲启蒙运动的精神24、（2007山东平邑二中10月）顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号，谓之亡国｡仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"｡"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是解析:C阅读材料提取信息可得，亡国:指易姓改号及改朝换代;亡天下:指人们互相食之，体现了民不聊生，社会退步｡A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家危难C、统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D、统治阶级内部纷争使国家分裂25、（2007汕头市潮阳一中11月）近代西方有一位思想家主张:“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由｡”这一主张属于（）解析:材料中主张通过“一种结合的方式”使得大家共同来防御和保护每个结合者的人身、财富和自由，实际上一种社会契约，赋予结合者以权利和义务，所以选D｡A、三权分立说B、天赋人权说C、人民主权说D、社会契约论26、（2008海门二模）普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性｡他的思想体现了（）解析:B以普罗泰戈拉为代表的智者学派的思想体现了以人为本的人文主义内涵｡A、资产阶级的本质B、人文主义的本质C、封建主义的本质D、启蒙运动的本质。
人教版高中必修三 专题一第4课 明末清初的思想活跃局面
黄宗羲
呼吁君臣平等
黄宗羲
材料三 天子之所是未必是,天子之所 非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公 其非是于学校。
——《明夷待访录》
提出限制君权的主张，学校 是决定是非的最高机构
材料四 “世儒不察，以工商为末， 妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又 使其愿出于途者，盖皆本也。”
——《明夷待访录》
三、明末清初三大思想家
生平简介
思想及其影响
黄宗羲
顾炎武
王夫之
三、明清进步思想家 1、黄宗羲——对君主专制的抨击
黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江 宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林 党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄 宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官 斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募 义兵成立“世忠营”，武装抗清。明 亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要 著作有《明夷待访录》等。
•（2019.4·浙江高考·6）顾炎武是读万卷书行 万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东 海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝 时。”诗中所体现的情怀是( )
A．“经世致用” B．“人心一点灵明” C．“循天下之公” D．“以天下之权，寄之天下之人”
• (2020·广东广州二模·27)古代有学者认为， 周孔与宋儒的根本区别在于：宋儒“只教人 明理”，而“孔子则教习事”；他还认为只 有“能斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤”。 据此可知，该学者 • A．主张重建儒家伦理规范 • B．倡导经世致用的思想 • C．力图冲破周孔儒学束缚 • D．推崇重利轻义价值观
认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理， 灭人欲”的理论，抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。
材料2：“人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾 低”（《焚书》）”;
历史高二上册知识点总结
历史高二上册知识点总结历史高二上册知识点总结一、春秋战国时期的百家争鸣1、百家争鸣(背景、含义、派别、影响)(1)争鸣的背景：社会大变革。
包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。
(2)争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。
2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成(主张、评价、影响)(1)孔子创立(仁、礼、有教无类)(2)孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。
(3)荀子的主张：人性恶，君舟民水，仁义王道，通过学“礼”来改变。
二、汉代儒学成为正统思想(背景、主张、措施、影响)1、董仲舒的主张：大一统;罢黜百家，独尊儒术;天人合一，天人感应，君权神授;三纲五常;土地兼并问题2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术;设立太学，推广儒学。
[目的：加强-集权。
影响：加强了-集权，儒学成为正统思想]三、宋明理学(背景、影响、比较)1、程朱理学(1)“二程”(理学的开创者)指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，-道德就是天理，天理的核心是“仁”。
(2)朱熹(理学的集大成者)的主要观点是：理气论;存天理，灭人欲。
2、陆王心学王阳明(守仁)的心学观点是：理在心中(心即理也，心外无物);致良知(加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性);知行合一(知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践)四、明清之际的儒学批判继承1、李贽“离经叛道”(反正统，异端)观点：反对“圣人”;认为人的物质生活就是天理。
2、明清之际三大思想家指：黄宗羲(著《明夷待访录》)反对君主-、“天下为主君为客”、“天下之法”顾炎武(著《日知录》、《天下郡国利病书》)经世致用、亡国与亡天下王夫之(著《船山遗书》)唯物论、辩证思想三人思想的共同之处有：反对君主-，提倡工商皆本，主张经世致用。
历史高二上册知识点汇总一、“开眼看世界”(背景、代表人物、目的、意义)1、林则徐开眼看世界：编译近代中国第一部系统的世界地理志《海国图志》，成为开眼看世界第一人。
第5课 明清时期的进步思想
第5课明清时期的进步思想【课标要求】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
【课前预习学案】儒学的发展历程：创立（）----初步发展（）-----重创（）-----成为正统（）-----遭遇危机（）------三教合一（）-------重新振兴（）------ （明清之际）一、明清之际批判思想出现的背景1、政治：2、经济（根源):3、、思想:二、李贽的思想主张：⑴对统治阶级极力推崇的＿＿＿＿＿＿＿＿大加鞭挞，否认“＿＿＿＿＿＿＿＿”是万世至论，认为人人都有权做出自己的，不应以作为统一的思考标准。
⑵认为，追求是禀赋之自然，每个人都可以顺应使得到自由发展。
⑶用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“＿＿＿＿＿＿”，源于矛盾着的阴阳二气，并非生自天理。
从根本上否定了＿＿的存在，摇撼了＿＿＿＿＿＿＿＿的理论基础。
三、明末清初三大思想家：1、代表人物：＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿。
2、思想主张：（1）王夫之：系统批判宋明理学，建立较为完整的朴素的。
代表作A：从哲学的根本问题入手，强调“”即B：在认识论方面宣扬即通过，由此颠覆了程朱理学“”唯心主义先验论的理论根基。
C：提出了“”，充分肯定（2）黄宗羲：反对，鼓吹。
代表作A：宣称皇帝是，认为臣对君的关系不是奴仆应该是平等的无需，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。
B：提出了种种限制君权的设想：最主要的观点是（3）顾炎武：A:针对读书人只诵读程朱注解，严重脱离社会现实的学风，发出的呼唤。
B：主张为学应该，应关乎，致力于社会变革，“”“”C：身体力行，写出《》《》等著作。
经世致用思潮的影响：①②四、明清思想批判的影响：①明清时期，宋明理学始终占据地位。
②思想家对理学的反思、批判根植于的发展和的兴起，为。
③这股带有的进步思潮，对造成了强烈的冲击，在其后数百年仍然具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众深刻的启迪。
【课堂学习案】一、李贽的思想：材料一：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
高二历史新人教版必修3学案：1.4 明清之际活跃的儒家思想 Word版含答案
第4课明清之际活跃的儒家思想[目标导航]一、李贽的离经叛道1．背景(1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)经济：江南一带的市民工商业者已有相当强的经济实力。
(3)思想：道学家为抬高自己，把孔子奉为神圣。
(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。
2．特点：离经叛道，自称异端。
3．主张(1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。
(2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。
(3)强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。
4．影响：李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
二、明末清初进步思想家1．思想主张2.历史影响：促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
[易错提醒](1)道学家不同于道家。
儒学中以正统自居的理学家被称为道学家，宋明理学也被称为“道学”；而道家是春秋晚期老子创立的思想流派，其部分思想后来成为道教的教义。
(2)李贽虽然否定孔子权威，斥责礼教虚伪，但他对儒家思想并不是完全抛弃，而是扬弃。
李贽属于儒家学派中的改革派，并不完全否定儒家思想，只是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。
(3)黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的“恶”君，“天下为主，君为客”的主张并不能真正体现“主权在民”的观念，他的思想本质上还是封建传统的民本思想；他所倡导的法治主要是一系列的统治方法，而不是法治的一系列基本原则。
[概念阐释]“经世致用”经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。
经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。
[轻巧识记]明清之际进步思想可概括为“三大背景、四大思想家”主题一李贽思想形成的原因、进步性及评价史料一在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。
第4课明末清初的思想活跃局面
第4课明末清初的思想活跃局面情景问题切入明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。
“天崩地解”的含义是什么？“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？他们为什么要进行反思？他们思考了哪些重要问题？学习目标引领本课第一、二、三、四目，分别讲述了明末清初的四大思想家及其思想主张。
图示如下：自主预习梳理【答案】①日常生活②“圣人”之言③儒家经典④“童心说”⑤真心⑥摹古文风⑦《藏书》⑧《续藏书》⑨《续焚书》⑩浙东学派○11君主专制○12天下之法○13学校○14工商皆本○15社会生产关系○16反专制主义○17读万卷书行万里路○18清代考据学○19君主专制○20治○21经世致用○22天下兴亡、匹夫有责○23《日知录》○24《天下郡国利病书》○25循天下之公○26把天下做为私产○27六经责我开生面○28自然史观○29社会史观○30哲学○31定乱除暴安百姓○32批判君主专制○33专制主义君权和官吏腐败行为○34制度批判○35修身、齐家治国平天下重难疑点探究1.明清之际的思想批判产生的因素有哪些？经济因素：一方面商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展；另一方面统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。
阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。
思想因素：宋明理学日益僵化，统治者的法制思想占主导地位，八股取士、三纲五常扼杀了人的个性，摧残了人们的思想，启蒙思想家要求挣脱思想束缚，实现个性的自由发展。
政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。
综上所述，明清之际的思想批判是多种因素综合作用的结果，这一时期封建统治危机的日益加深和人民起义的风起云涌又为思想批判提供了有利的社会环境。
2.比较明末清初三位思想家的思想异同（1）相同：①政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。
②经济上：重视手工业和商业，倡导“经世致用”。
高二必修三历史相关的论述题
高二必修三历史相关的论述题阅读下列材料:材料一―儒者博而寡要,劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。
一-《史记·太史公自序》材料二―《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
—一《汉书·董仲舒传》材料三天理流行，触处皆是:暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
《朱子语类》材料四为天下之大害者，君而已矣。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
——黄宗羲《原君》请回答:(1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识? （2分)(2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张?(2分）对于西汉王朝统治有何意义?（2分)(3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处?(2分) (4)材料四作者提出了哪些新的观点?这些观点形成的经济根源是什么?(2分)(5）据上述材料并结合所学知识，概括中国传统文化主流思想的演变历程。
(2分)阅读材料:14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。
当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛．发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
请回答:(1）就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?(4分)(2）1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，你如何评论?(6分)(3)欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同?(4分)(4）请结合有关史实，分别从政治、经济方面分析这种不同的原因。
(6分)鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。
2015年高二历史小高考考点解读
2015年涟水一中高二历史小高考考点解读必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣【考点】了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点1．道家：（1）老子：名聃，春秋晚期楚国人，道家学派创始人。
著有《老子》，又称《道德经》哲学方面——①世界万物的本原是“道”（客观唯心主义）②强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。
③世界万物和人类社会总在不停运动，矛盾对立的事物具有向相反方面转化的规律。
（朴素辩证法思想）政治方面——①“无为而治”②“小国寡民”。
（2）庄子：战国时期，道家代表人物。
①继承和发展了老子的学说，把世间万物都看作是相对的。
②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。
2．儒家：（1）孔子:名丘，春秋晚期人，古代大思想家、教育家，儒家学派创始人，尊称“至圣”。
主要观点：①核心思想——“仁”，即“爱人”（爱有差等）。
实现“仁”要人与人之间互相爱护，融洽相处；待人要宽容，“己所不欲，勿施于人”。
②政治方面—— A.“克已复礼”，恢复周礼。
→体现了孔子思想的落后性。
B.“为政以德”，以德治民。
（统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。
）→包含了民本思想，有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，这是进步的。
③教育方面——首创私学，主张“有教无类”→扩大了教育的范围，打破奴隶主贵族垄断教育的局面。
整理文化典籍：编订《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，统称“六经”。
④人性论：主张“性相近”▲注意：《论语》为其言论集，系其弟子所为，非孔子所编。
（2）孟子：名轲，战国时期儒家代表，有“亚圣”之称。
著有《孟子》主要观点：①政治思想：将孔子“仁”，发展成“仁政”思想。
（思想核心）②民本思想：“民贵君轻”。
③伦理观：主张“性本善”，统治者要用仁政来回复、扩充人的善性。
（3）荀子：名况，战国末期儒家代表人物，他吸收各家思想精华，丰富了早期儒家思想内容。
主要观点：①政治：主张统治者施政用“仁义”、“王道”，以德服人。
福建省莆田第七中学2024_2025学年高二历史上学期期中试题含解析
A. 孔子提出的儒家思想
B. 秦始皇焚书坑儒
C. 汉武帝独尊儒术
D. 战国时期百家争鸣
【答案】C
【解析】
【详解】依据所学可知，西汉汉武帝时期，接受董仲舒的思想，提出“罢黜百家、独尊儒术”，汉武帝重用儒生，表彰六经。从今，儒家思想成为我国封建社会主流思想，C正确；孔子提出儒家思想是春秋时期，A错误；秦始皇焚书坑儒是对儒学的打击，B错误；战国时期百家争鸣时期儒家思想不占主流地位，D错误。
5.明清之际，反对以孔子的是非为标准，大胆向正统思想发出挑战的思想家是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 黄宗羲
D. 李贽
【答案】D
【解析】
【详解】李贽是明朝后期闻名思想家，其性格离经叛道，自称异端，挑战孔子及儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准，他大胆向正统思想发出挑战，批判道学家的虚假说教，D项正确；董仲舒是西汉时期儒学家，A错误；朱熹是南宋时期儒学家，B错误；黄宗羲主要是批判君主专制，并不是“反对以孔子的是非为标准”，C错误。
21.汉字演化的脉络是
A. 甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书
B. 甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书
C. 金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书
D. 甲骨文---金文---楷书---行书---篆书
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学学问可知，甲骨文产生于商朝；最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，成为周代书体的主流，因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文；小篆产生于秦朝，为李斯所创；隶书，亦称汉隶，起源于秦朝，兴盛于汉朝；楷书的产生，紧扣汉隶的规则法度，而追求形体美的进一步发展，约形成于汉末。综上，故选A。BCD三项排序均有确定的错误，解除。
欧洲启蒙运动与中国明清之际进步思潮的比较
欧洲启蒙运动与中国明清之际进步思潮的比较广饶县第一中学景秀敏在迎接高二上半学期的期末考试时，给学生整理了几套模拟试题，在搜集材料的过程中发现各地的众多试题中有几个比较典型的关于欧洲启蒙运动与中国明清之际进步思潮比较的题目。
题目1：18世纪，中、法两国都出现了思想的启蒙。
两者的相同之处有①都是商品经济发展的反映②都批判封建君主专制统治③都提出了限制君权的设想④都引发了反封建的社会运动A．①②③B．②③④ C．①③④ D．①②③④解析：本题当中比较了欧洲启蒙运动与中国明清之际进步思潮的背景、主张、影响。
从背景来看：18世纪的中国在江南地区的纺织业中已经出现了资本主义生产关系的萌芽，即商品经济已获得高度发展，这也正是明清之际进步思潮出现的根源；欧洲资本主义经济在14、15世纪已经兴起，至18世纪已经获得较大发展，这是欧洲启蒙运动出现的根源，故从背景来看，两者都是商品经济发展的结果，是商品经济的发展在思想文化领域的反映，所以①是正确的。
从主张来看：明清之际进步思潮中的思想家们将批判的矛头指向了腐朽的封建君主专制制度（黄宗羲《原君》篇中指责“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”）和教条化了的程朱理学（李贽对程朱理学的极力鞭挞），并进一步提出了对应的改革措施：黄宗羲的种种限制君权的理论和设想，顾炎武倡导的“经世致用”；欧洲启蒙运动中的代表们将矛头直接指向了整个封建制度，当然也包括其中的封建君主专制制度，他们在对未来社会的构建中也提出了种种限制君权的主张（孟德斯鸠的三权分立学说），故②③是正确的。
从影响来看：明清之际的进步思潮深刻的影响着清末民初的思想家和民主改革家，但并未带来直接的社会革命运动；欧洲的启蒙运动则不然，其为后来的资产阶级革命提供了直接的理论武器，为其爆发奠定了思想基础，并成为革命胜利后资产阶级政权的构建提供了理论来源。
故④是不正确的。
所以正确选项是A。
高二历史：明清之际儒家思想新发展
高二历史：明清之际儒家思想新发展【高频考点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张和著作，明清时期儒家思想的发展的影响【知识要点】一、明清之际儒家思想新发展的历史背景：经济上：商品经济冲击下人们竞相逐利，资本主义生产关系的萌芽。
政治上：专制主义统治进一步强化，封建制度日趋衰落。
文化上：明代晚期的思想界(理学)因循守旧。
二、异端思想家李贽：时期：明后期。
主张：①破除孔子的迷信，批判孔孟学说的标准;②批判男尊女卑封建礼教，倡男女平等;③赞扬历史上“异端”行为(改革、起义、恋爱等)。
评价：他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建专制思想的先驱。
三、明末清初三大思想家：1、代表人物及主张：(1)黄宗羲：著作：《明夷待访录》;主张：①抨击君主专制，“君主乃天下之大害”;②提出“天下为主，君为客”;③批判“君臣纲”的愚忠;④主张“工商皆本”。
(2)顾炎武：著作：《日知录》、《天下郡国利病书》;主张：①主张限制君权，扩大地方权;②“天下兴亡，匹夫有责”;③主张“经世致用”，反对文化专制及心学的空谈理论。
(3)王夫之：思想：唯物主义;主张：①反对“天下王土”，主张耕者有其田;②哲学上，主张物质是第一性，宇宙万物是由物质性的“气”构成，理在气中。
2、三人的共同主张：①政治上：反对君主专制，倡导言论自由，提出限制君权的理论和设想。
②学术上：主张“经世致用”。
③经济上：重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”。
3、评价：①对君主专制统治造成了强烈冲击。
②给后世民众以深刻启迪。
③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
④局限性：资本主义萌芽力量弱小，早期的民主思想不占统治地位，无法撼动儒家思想的主流地位，不能引起中国社会结构的变化。
【方法例析】(广东卷.3)某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。
”他所反对的是( )A.民主共和制B.中央集权制C.专制主义制度D.君主立宪制答案：C点拨：本题考查了李贽的思想，材料强调“我之出而仕也……非为一姓也”即不为世代相袭的专制皇权服务，故选C。
高二历史民主与专制的思想渊源
过程。其演变动力是近代中国资本主义的发展和民族危机的
不断加深，其中资本主义的发展是根本动力。
高 考 回 顾1.(2006·江苏)17、18世纪的欧洲启蒙运动为资产
阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。 (1)列举三位18世纪法国启蒙思想家，概括其主要学说。 (2)欧洲启蒙思想最早在北美结出了政治成果，启蒙思想的哪 些观念对北美独立与建国产生了什么相应影响？
3．阅读下列材料： 材料一：孙中山说，五权分立不但是各国制度所没有的，即
使是学说上也不多见，可谓破开荒的政体，“还视欧美，彼
且膛乎后也”。 材料二：我们革命的目的，是为中国革命谋幸福。因不满少 数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政 治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。这三样一样做
民主制度奠定了理论基础。
七、如何理解近代中国资产阶级民主思想的异同点？
1．相同点
(1)从来源上看，都来源于西方，是向西方学习的结果。
(2)从目的上看，都为了挽救民族危亡，发展资本主义。 (3)从影响上看，都推动了中国社会的近代化，都在社会上 起了思想启蒙的作用。 (4)从根源上看，都是资本主义经济的发展在思想文化领域 的反映。
(3)严复吸收了西方的什么思想，他代表哪个阶级的观点？
(3)他吸收了卢梭的社会契约论和人民主权论及达尔文的生
物进化论思想，传播资产阶级的天赋人权论，他代表中国资 产阶级维新派的观点。
； 体检代检
；
还有一个不好の传言.破仙府竟然出现了内『奸』,竟然联合外府一共迫害本府子弟,雪家の少族长居然暗地里给白家の公子他们の英雄下了隐虫,然后他竟然送给了妖族和蛮族每族一个定位水晶,帮助妖族和蛮族追杀白家公子.而且差点把白重炙甚至包括几大世家の公子女主全体斩杀了. 这一消息传出,顿时在破仙府引起轩然大波,无数人仰天唾骂,无数人愤怒万分.而后当他们听说半个月之后将要在龙城审判雪家の罪行之时,众人纷纷以最快の速度,赶往龙城,不为审判の时候投上一票,只为能够骂一顿,出一口恶气.[ 当前 第壹玖壹章 壹８２章 审判雪家 壹玖壹章审判雪 家 雾霭城,白家堡后山. 夜白虎拿着一封龙城来の传讯,夜天龙の亲笔书,递给了夜青牛.夜天龙简单介绍了他和龙匹夫商议の结果,并且命令夜白虎带领白家一半の长老前去龙城,一同审判雪家,然后杀往妖神府. "族长既然传讯了,你就带人去吧,我驻守世家！"夜青牛快速看完夜天龙の信 件,然后说道. "这……牛哥,你の伤势还没好,而且那丫头有没有醒过来,我带人离开,如果有个万一?"夜白虎担心の望了望隔壁の小阁楼,夜轻语自从前几天自动吸收"神晶"之后,虽然脸色逐渐在变好,但是两人却一直无法探查她得灵魂状态,就连原本一直使用の滋补灵魂の菜草也失去了作 用,所以夜白虎有点担心. 夜青牛知道夜白虎想什么,劝解道："放心吧,老祖宗既然没有多言,估计对夜轻语の身体状况了如指掌,既然他说要只要我们好生守护,那就不需要我们多做什么,我の伤势差不多也就这半个月能好,有我在你去放心去吧！" "好吧！你在家多看着点,我先去龙城,然 后在和龙哥杀到妖神府,帮你出气去！"夜白虎最后点了点头,无奈の说道. 第二日,几十辆白家最快の马车,驶出了雾霭城.夜白虎带着白家の十几名长老前往龙城.而风紫花草龙赛男他们也一同出发了,白重炙不在,夜轻语也见了,虽然有些疑惑为什么夜白虎不救醒夜轻语再去龙城.但是这 毕竟是人家の家事他们也不好打听.而龙城の传讯他们也看了,审判雪家需要他们作证,所以众人一商议决定和夜白虎一起以最快の速度赶完龙城. 浩浩荡荡二十多辆马车,日夜兼程,马不停蹄竟然在十二天の时间赶到了雾霭城.比之当年白重炙用几个月の时间赶到龙城可谓快了不知多少倍, 不过当时白重炙不急着赶路,而且在**城也呆了几天,时间上很是充裕. 等他们来到龙城,风家花家月家の人和各大家主却比他们还要快,居然来の差不多了.不过几大世家和各大家主都是清一色帝王境以上强者,都是直接御空直线飞来,比他们快也不足为奇了. 这几日,龙城可谓热闹非常, 数百年来第一次动用破仙血令,而且明示着要审判五大世家之一の雪家,这可是惊天大事,破仙府の各大世家强者们当然不会错过这样の盛会,就连许多隐世不出の强者,也纷纷来到了龙城. 雪家可是六大主城之一飘雪城の主人,而且还对它附近の二十个大城,一百个小城有着名誉上得统治 权.如此这次雪家倒台了,那么飘雪城の归属,那将是一块大大の蛋糕.那个世家得到の话,或许数百年之后将会变成另外一个雪家也说不定. 所以这几天龙城暗潮汹涌,四大世家以及家主府每日拜访の人络绎不绝.无数人摩拳擦掌等待几日后の审判大会之后,彻底把雪家搞垮,然后大家在把 飘雪城这一快蛋糕给分了. 夜天龙此刻却没有去关心雪家の死活,在他看来,犯了众怒の雪家已经不足为虑,而破仙血令一出,龙城强者云集,审判大会之后の妖神府之旅估计也不会有太大の坎坷.他在思考夜轻语の问题,夜白虎带来の这个消息,直接把他震晕了. 他从隐岛岛主那里求のの东 西竟然不是灵神丹?而是神晶?神晶是什么?他其实也不清楚.但是夜若水既然说这东西就是把白家卖了也换不到,那想必是非常贵重の宝物,可以让夜轻语从一个没有修炼过の人变成神级练家子の宝物? 而且还有件事,让他非常费解,一年前他去东海求取灵神丹の时候,其实隐岛岛主并没有 换给他,而是敷衍他说暂时还没有,叫他日后再来.而就在他无奈转过白家の时候,就在即将回到雾霭城の时候,隐岛岛主却突然瞬移到他の面前,并且直接就和他换取了灵神丹,连他拿出の宝物看都没看一眼.前后态度差别如此之大?最重要の是隐岛岛主并没有给他灵神丹,反而给了他一枚比 灵神丹贵了数万倍の"神晶"? 这里面究竟隐藏什么了秘密?隐岛岛主为何前后态度差别如此之大,为何会相当于白送给白家这么一枚贵重の至宝?这神晶到底是什么宝物?为何夜若水老祖宗说夜轻语十年后就能成神? 只是他想破脑袋也想不明白,这其中の奥秘,这东西太玄奥了,已经超出了 他所知の范畴内……只能希望夜若水老祖宗去隐岛回来之后,为他解开谜题了. 苦思一夜,还是不明所以,夜天龙缓缓收回思绪.窗外初升の晨阳,已经开始洒遍大地,今日是审判雪家の日子,也是维护白家无上尊严の日子. 走出房门,夜白虎和白家长老们已经早早の在大厅内等候着他.夜天 龙整了整衣服,朝众人点了点头,率先走出大厅,朝家主府外の广场走去. 龙城广场上,这时早已人山人海,从破仙府四处蜂拥而来の练家子们,将广场围了个水泄不通,比一年前の府战前还有过之无不及.当然,大多数の人都是在此看热闹の. 喜欢热闹,喜欢看热闹似乎这种习惯自从人族诞生 就已经存在了. 花家の人来了,清一色の黑衣,清一色の冷漠表情,站在家主府旁边冷酷无比. 风家の人也来了,清一色の背着长剑,清一色の白衣飘飘,宛如剑仙. 月家女子也来了,集体蒙上了白色の丝巾,身材曼妙,气质出尘,宛如天仙.三大世家の人在家主府门前傲然站立,卖相十足. 夜天 龙朝身后の人点了点头,径直朝三大世家站立の地方走去,一一和众位族长点头示意,神情充满了感激之色.虽然这次雪家犯了众怒,而且雪无痕也差点把几大世家の公子女主一同坑害了,但是再怎么说,他们能如此光明正大の表态,也是帮了白家很大の忙,夜天龙当然不是不懂感恩の人. 当 前 第壹玖2章 壹８３章 自裁谢罪 壹玖2章自裁谢罪 "咻！" 夜天龙一到,在家主府内の龙匹夫,当然不会摆架子了,直接从家主府破空而出,在广场上凌空而立,一张瘦巴巴の脸没有往日の慈眉善目,而是充满了一股肃杀之意,浑身散发则一股森冷の气息,将广场众人笼罩在内,让原本喧闹 の广场顷刻间安静了下来. "诸位,这次精英府战破仙府大捷,几乎完胜,本是件普天同庆の事情.但是其间却发生了一件让人很不愉快の事,雪家の雪无痕竟然勾结妖族蛮族迫害本府子弟,此事本府主连同几大族长已经调查清楚,已
高二历史必修3_《明清之际活跃的儒家思想》学习目标及重难点解析
《明清之际活跃的儒家思想》学习目标及重难点解析【学习目标】1、知识与能力：（1）识记：李贽反对以孔子的是非为标准，强调人正当的私欲；黄宗羲提出“天下为主，君为客”，主张限制君权；顾炎武崇实致用；王夫子认为世界是物质的，物质是运动的，体现了辩证唯物主义观点；（2）通过学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。
结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络；（3）了解黄宗羲、顾炎武、王夫子进步思想形成的原因，并对三大进步思想进行简要评价；2、过程与方法：（1）在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。
（2）根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。
3、情感态度与价值观：（1）通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感；激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强暴，勇于斗争、敢于承担历史责任的优秀品质；（2）通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力；【重点和难点】重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
【重点讲解】一、简析李贽思想产生的背景、内容及其影响1．李贽的生活经历和性格特征李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。
受教于王学的泰州学派。
青年时代生活困乏，到处奔波。
中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。
后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死，著作被列为禁书。
正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。
2．李贽思想产生的背景（1）程朱理学为标准的科举考试使思想界出现了陈腐习气。
（2）商品经济冲击社会风尚，人们竞相逐利。
高二历史必修3(岳麓版)：1-5明清之际的进步思潮
A．将人性与天理对立起来
B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
必修③
第5课
明清之际的进步思潮
第一单元
中国古代的思想与科技
【解析】
本题考查黄宗羲的思想。黄宗羲是明末清
初进步的思想家，在《明夷待访录》中对君主专制提出批
判，由此该书遭禁。A项发生在宋朝，C项是隋唐时期的社
言论自由和一定的政治权利。这是一种新兴的民主思想，
是以前思想家没有认识到的。
岳 麓 版 历 史
必修③
第5课
明清之际的进步思潮
第一单元
中国古代的思想与科技
(2)产生差异的原因 ①根本原因是生产力的发展水平不同。明清以前，我
国的小农经济处于确立和上升阶段，生产力发展要求重视
民众在社会生产中的作用，思想家们也主张以民为本而不 反对君主专制，是自然的。但是，随着生产力的发展，在 明清时期已经出现了资本主义的生产关系，新的生产关系 必然要求出现批判君主专制、要求民主的思想潮流。
“天下兴亡，匹夫有责”是当时社会兴起的哪一思潮 的体现？当时还有哪些与顾炎武类似的思想家？提出了哪
些进步的思潮？你如何认识这些思潮？
岳 麓 版 历 史
必修③
第5课
明清之际的进步思潮
第一单元
中国古代的思想与科技
岳 麓 版 历 史
必修③
第5课
明清之际的进步思潮
第一单元
中国古代的思想与科技
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家， 课标
(2)异：①黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为 主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度。
②顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”；特别倡导实学，
积极求真并实践。 ③王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的 集大成者。
人教版版高二历史必修三同步精选对点训练：顾炎武倡导经世致用
人教版版高二历史必修三同步精选对点训练：顾炎武倡导经世致用1.清代的主流学术研讨崇尚朴实无华的治学作风，少有实际的论述及发扬。
开朴实学风先河的是〔〕A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之2.顾炎武以为：〝王〔阳明〕学流背叛孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。
〞资料反映了〔〕A．顾炎武看法到宋明理学的危机B．王阳明倡议〝经世致用〞C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王阳明深受西方思想影响3.顾炎武主张发扬孔子的〝博学于文，行己有耻〞的思想，主要是为了〔〕A．支持道学空疏浮泛的学风B．支持君主民主专制C．倡议〝天下兴亡，匹夫有责〞的爱国情操D．经过承袭和创新来开展儒家学说4.顾炎武在其«日知录»中，罗列了历史上少量的〝称臣下为父母〞、〝人臣称人君〞、〝人臣称万岁〞的例子。
这说明他〔〕A．提出初步的民主思想B．提出经世致用思想C．宣传三纲五常等级次第D．否认封建礼教传统5.明末清初思想家顾炎武提出〝亡国〞和〝亡天下〞的结论，以下看法正确的选项是〔〕①针对的是〝私天下〞的君主民主②是早期启蒙肉体中的〝民权〞看法③成为近代民族看法醒悟的思想来源④反映了知识分子对文明存续的关注A．①②③B．①③④C．③④D．①②6.有学者以为顾炎武的思想〝不超出儒家政治的老生常谈〞，另一些学者那么以为顾炎武提出了以制度保证民主的珍贵近代思想。
以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观念的是〔〕A．〝夫治天下犹曳大木然，君与臣，共曳木之人也〞B．〝天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐〞C．〝必使治天下之法具出于学校，天子不敢自为是非，而公其是非于学校〞D．〝其身正，不令而行，其身不正，虽令不从〞7.明清之际著名思想家顾炎武在«日知录»中写道：〝保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。
〞这一思想的深远影响在于〔〕A．坚定了宋明理学的统治位置B．激起了中华民族的社会责任感C．促进了资本主义萌芽的开展D．推进了民主革命思想的构成8.顾炎武曾说：〝昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。
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今年春寒，“春寒料峭”这个词无法表述今春的气象。狄更斯在他的小说《双城记》里这样判断他所面对的社会：“这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬……”我喜欢他 身处黑暗而心存希望的眼光，时光的脚步，因病毒来袭而按下了暂停键，可人心激越跳动的声音不停，因为他们心中有着诗意的春天，每个人都在用诗呼唤一个车水马龙、春意融融的武汉城。掷地有声 的豪迈之语是“不破楼兰誓不还”，如今，变成了白衣壮士出征的画面，铮铮誓言，掷地有声。谁言“春风不度玉门关”，江汉关口的春天暂时关闭了，春风正在江面吹，与春有约，绝不失约，迟到了， 是因为路上耽搁了。武汉的樱花开了吧？在武汉上学的一个学生昨天发来樱花图片，他在图片下写着“春醉樱花”几个字，春天不能被亵渎，掩不住灿烂春色，更扼杀不了人盼春惜春的心。
春天的确晚来了，但我相信，春天的脚步一定会赶上，因为英雄的脚步已经踏出一条春归的路。我仿佛看见他们穿行于病房走廊，尽管被防护服裹住了身体，但他们是不想让春天沾染些微的病毒， 还一个干净的春天给武汉的人民。他们厌恶“蝙蝠侠”，臃肿的样子并不妨碍他们起舞，他们是摧枯拉朽的钢铁侠。