吴组缃《菉竹山房》赏析教案
菉竹山房
.分析《菉竹山房》以环境气氛的渲染表现悲剧的艺术特色。
《菉竹山房》描述封建时代一个恋爱、婚姻的悲剧。
封建礼教毁灭了一对青年男女的幸福，使女主人公过了一辈子几乎是与人世隔绝的孤寂的墓中人似的生活。
小说并不在这一爱情悲剧的故事上多化笔墨，而是着力于环境气氛的渲染烘托。
作者是这样描写菉竹山房的住宅环境的：“屋子高大，阴森”“一种与陈腐的土木之气混合的霉气扑满鼻观。
”这尘封的住房不仅是二姑姑悲惨命运的见证，更是她悲惨命运的象征。
陪着她住在这座大屋里二十多年的丫头兰花，深情也同样凄幽。
陪伴她们的还有壁虎、蝙蝠和燕子，在兰花轻唤燕子的悠悠长叹里，细致入微地渲染出她们的孤独和寂寞。
尤其是二姑姑异乎寻常地谈起阴间的丈夫，那个沉于扬子江底的亡灵，不仅常会梦见，而且好像真的会每年回家“公子帽，宝蓝衫，常在这园里走。
”这个在精神上以“鬼”为伴的细节，令人揪心地表现出二姑姑孤寂的绝望的悲哀。
这锁闭、尘封的大屋，散发着陈腐发霉的气息，笼罩着神秘恐怖的氛围，加上主人阴郁的神情和低幽的语调，处处让人觉出这确乎是一座阴暗死寂的坟墓，而禁锢其中的二姑姑已经是一具十足的幽灵。
弥漫在菉竹山房里的这种阴森的气氛，在作品的最后得到了更加充分的渲染，外面“雨声虫声风弄竹声合奏起一支凄戾的交响曲”；远处二姑姑和兰花低幽地念着晚经；墙壁悬挂的《钟馗捉鬼图》上那个鬼，仿佛“栩栩欲活”；接着窗外轻微的脚步声，突然窗上露出“鬼脸”……这一切层次分明地把菉竹山房鬼气阴森的气氛进一步推向了高峰，小说对环境气氛的大肆渲染目的在于写人，因为人和环境是“相协调”的，这样就写出了长期在这样的环境中生活而形成的墓中人似的性格特征，揭示出畸形社会条件下病态的人生。
二姑姑的人生悲剧更加能扣动人心，发人深思。
浅析《菉竹山房》的艺术特色
中体察人 们说话 的神态 、 语气和意 味” 因此 ， 。③ 在这 篇 幅小说 中 ， 境 已不是 单纯 的物质 存在 ， 环 而变 成 与人的生存状 态息息相关 的社会基础 。
由于 受到封 建礼 教压迫 ， 长年 的寡居使 二姑 姑 的心理压 抑而扭 曲 ，而她受 压抑而 扭 曲的灵魂 ， 也 必 然通 过她 的言行 、 活 习惯 、 存环 境 等外 部 因 生 生 素表 现出来 。 二姑姑是 一个怪人 ， 我们看完小说后 但
托、 凄美意象的使用以及弗洛伊德性心理分析学说的运用成就 了这篇小说独特的艺术魅力。
关键词：菜竹 山房》 环境烘托 ； 《 ； 意象； 弗洛伊德
中图分类号： ０ Ｉ６ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ：６ ３ １７ （０ ９０ — ０ ９ ０ １７— ５ ３ ２０ ）４ ０ ５— ３
吴 组 缃 （９ ８ １９ ）安 徽 泾 县人 ， 代 小 说 １０ —９４ ， 现 家、 散文家 、 古典 文学研究家 。９９年考 入清华 大学 １２
间摊乱着雨蚀虫蛀 的古书的学房 ， 以及后 园中的池塘 竹木 ， 想起来都如依 稀的梦境 。” 我们可以看 出， 小说 中的“ ” 二姑姑家 的 印象是 “ 我 对 模糊 得 如云如 烟 ” ， 但却 记得那三进 大屋 ， 是“ 而且 阴森” 的三进 大屋 ， 还 有“ 雨蚀虫蛀 ” 的学房 ， 这都定 下 了基调 。第 一次 提 到二 姑姑 时 ， 这样 描 写的—— “ 修长 的身材 ， 清癯 白 晰的脸 庞 ， 长而 凄 清 的眼睛 ， 狭 以及沉 默 少言 笑 的
收 稿 日期 ：０ ９ ０ 一 １ ２０ — ６ ｌ
阴暗调子， 都和她的故事十分相称。 这时我们虽然 ”
还不 知道二 姑姑 的故事 到底是 什么样 的 ， 从二姑 但
菉竹山房
的鬼屋 2、是中心人物生活环境，是二姑姑悲 剧命运的强烈的衬托。 3、是中国旧社会的缩影，是封建礼教 的象征
合作探究一
通过合作交流，鉴赏二姑姑是个什么样的 人
曾经： 是一个美丽聪慧、心灵手巧的少女，
擅绣美丽的蝴蝶，追求爱情。（正 常人） 变成了心灵扭曲，性格诡异古墓 如今： 中人。（怪人）
柏油路（ bǎi ） 柏林（bó ） 啾啾（jiū jiū ） 愀然（qiǎo ） 颤抖（chàn ） 颤栗（ zhàn ） 豆油檠 （qíng ） 擎天（qíng ） 灵柩 （jiù ） 摭拾（zhí） 修葺（qì）
初步感悟
通过阅读课文，根据你对文本的理解用 一句话或一个词概括你的感受
阴森 恐怖
合作探究二
吴组缃说：“我以为每个人都怪的很，因为 每个人都有他的特殊之处，要紧的是追究他 所以特殊的根由，要交代出这根由。把根由 找出来，这个怪处，就一点儿都不奇怪了。” 你能“追究”出文中二姑姑言行“特殊” 的原因吗？
这是一个恋爱、婚姻悲剧。悲剧的根源是 封建社会。在那个社会里，是容不得男女自 由恋爱的，更不要说少男少女一时冲动野合 于后花园，那是人人鄙夷的。在那个社会里， 让女子抱着死去男人的灵牌做新娘这种扼杀 人性的荒唐之举反而会得到嘉许。从此，二 姑姑在枯寂阴暗的老宅中销蚀尽青春年华。 这是封建社会和封建礼教造成的悲剧。
箓竹山房
吴组缃
《箓竹山房》是一部因其诡异的氛围而 出类拔萃的小说，小说中的女主人公， 像一朵烟花。一点点舒展开，开到花心， 无论深埋了多少憧憬，还没来得及萌发， 就这样醉眼朦胧地跌落，散金碎玉的漫 天余烬。千里之外，天空上有暗红的伤 口，细碎如环佩空寂的扣响。 ——解读吴组缃的《箓竹山房》
学习目标
吴组湘《菉竹山房》解读
吴组湘《菉竹山房》解读《菉竹山房》是吴组湘的代表作之一，发表于1933年。
情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑的邀请，去她家小住。
二姑年轻时曾与鼠族学塾中的一个聪明少年的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。
不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。
19岁的二姑闻耗自缢，被救活。
少年家与女家经过商议同意后，二姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。
二姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。
少年也去世20余年了，二姑和兰花却还说姑爷经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爷的蚊帐”。
晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森恐怖。
本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低泣”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。
“我”壮起胆子，推门而去，门外的两个“女鬼”竟是二姑和兰花。
原来她们在门外偷听窥视新婚夫妇房中生活!小说通过对菉竹山房这一中心的描写，营造了人物生活的环境与气氛。
写菉竹山房正是为了突出生活期间唱的主人。
景物与人物有着互渗和比喻关系。
作者在叙述故事时，设置了第一人称的“我”作为叙事者的视角，以“我”和妻子阿圆去看望抱着灵牌做了新娘的二姑为线索，来写“我”和阿圆所听到、看到的主人公二姑的故事。
另外，第一称叙事者通过对词语的选择，巧妙地进行了视角转换，呈现出叔祖、少年家等次要人物角色视角。
在二姑的心目中，她和已亡人之间是人鬼情未了似的爱情；在次要人物角色的视角下，二姑和少年之间演绎的是“伤风败俗”的故事。
本文的叙事者是一个不可靠的叙事者。
作者设置一个不可靠的叙事者的目的，显然是不希望读者从叙事者的角度看待二姑。
这也正是第一人称叙事者带来的“距离控制”的美学效果。
第一人称叙事的美学效果即是拉开作者与读者的距离，叙事者成为读者与作者之间的中介，这一中介的存在使读者不会把小说中的叙事者的观点误认作是作者本人的思想态度。
菉竹山房
补充注释
传奇指我国唐朝与宋朝两代流传于民间的一种 短篇“小说”。尽管它还不能称之为完全意义上的 “小说”，但是这些短篇故事不仅情节委婉曲折， 结构完整，而且文笔典雅优美，题材更是多种多样， 生动之极，常常是略略数语便把故事的人物勾画得 栩栩如生，其形象十分鲜明突出。后世的人们称之 为“传奇”，一则是因为这些故事大多情节离奇， 想象怪异，不同于平常生活，有的还罩上了一层神 话色彩，使得这些故事情节更加曲折优美，寄托了 当时人民大众的美好愿望和理想。其二则是唐代中 晚期，有个书生写了一本小说集，取名为《传奇》， 其中收录了不少这种故事，因此后世便一直沿用这 个名字而称之。
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作者介绍
口中衔着一只十分讲究的烟斗，裹在青烟袅袅之中的 吴组缃先生说：“这是我平生最大的嗜好，从二十几岁到 现在，已经有近六十年手不离烟斗了。”在他的手边，放 着一个大盘子，里边还躺着十几只烟斗。不过，先生只在 休息时方从容地喷云吐雾，一旦伏案工作，这盘烟斗就被 冷落在一旁了。 （文字客《忙于笔耕的吴组缃》） 这位年逾八秩的老人至今依然不辍写作，而且依然保 持着灯下工作的习惯。这是他在北京大学执鞭多年养成的。 吴先生长期主讲宋元明清小说史，他的授课方式与众不同。 每次上课前，他总是把要讲的小说史先发给学生们，让他 们充分提出问题。当班长把大家的问题收齐交给他时，常 常到了晚上八九点钟，于是他挑灯夜战，根据学生们的疑 问有的放矢地撰写第二天的教案。久而久之，灯下备课成 了习惯，每到夜深人静，他的思路就分外活跃，书读得进， 文章也写得顺畅。（文字客《忙于笔耕的吴组缃》）
作者介绍
先生曾熟读孔子的《论语》，也常翻老 庄的书。“老庄和孔子，一个站在人生的 外边说话，一个站在人生的里边说话，都 有道理。人到老年似乎更领悟老庄。”先 生素来达观，近年更从达观走向超脱。但 无论如何，他热爱生活，珍惜生命，对文 学对人生的探求始终孜孜不倦。（文字客 《忙于笔耕的吴组缃》）
菉竹山房
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箓竹山房
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思想内容
一、控诉了封建礼教与“阴阳婚”落后习 俗对人性的压抑与摧残。 二、从“菉竹山房”折射出中国农村的封闭、
落后与停滞。
三、表达对主人公人道主义的同情，对自然人性 的肯定与赞美。
写作特色
• 1、生动、细腻而逼真的景物描写，营造出阴 森、恐怖、带有鬼气的氛围 。
写作特色
• 2、以“我”的讲述、活动为中心线索，描绘 出二姑姑的独特形象 。 • 侧面叙述与正面描写，记忆中的故事与现实中 的情节，都在“我”的目光与叙事中得到了统一 ，有力地塑造了一个悲剧命运的传统妇女形象。
前人评价 在一个被封建牢笼禁锢成鬼的驱壳中 ，剖露出埋在心灵深处的灼热的人欲来。 告诉人们封建传统是怎样把一个活生 生的人排挤在社会之外，使人变成非人的 冷酷。
层次结构
• （一）开头至第九节,故事开端，做客山庄的缘由。 “于 是阿圆不愿去的心,变成急于要去了”。 • （二） （十节至第十五节）故事的发展，初到箓竹山房, 二姑姑的喜欢以及丫头兰花的忙碌。
二姑故事的三个版本
我们的身份 二姑的生活环境 两层偷窥 为什么要偷窥 偷窥的尴尬
人 物 二姑姑
（年轻时）容貌：古典闺秀型；性格：心细、手巧、 识字、爱慕少年才子；还有一定的青春期勇气。 偶然事件：幽会 自缢殉情 阴阳婚姻 （如今）容貌：衰老；行动：迟钝；神情：凄清阴暗。 月夜偷窥
吴组缃《菉竹山房》
《菉竹山房》
吴组缃属于在“五四”新思潮影响和启迪 之下，走上人生道路的一代知识分子之列。
创作放眼于整个时代与社会，早在三十年 代就写出了一系列与左翼作家相一致的好作品。
1934年茅盾：“这位作者真是一支生力 军”。
吴组缃作品题材___皖南农村现实生活中经 济与制度的衰落;
风格____鲜明的写实主义。朴素细致，结 构严谨，尤其擅长描摹人物的语言和心态，有浓 厚的地方特色，堪称
朗读菉竹山房
二、层次结构
（一）开头至第九节，即“于是阿圆不愿去的心,变的急 于要去了”。
1、（开头两节）“我”和阿圆新婚回到家，二姑 姑要他俩去住些时候； “我”记忆中的二姑姑家。
2、（第三至第七节），二姑姑年轻时期的恋爱， 婚姻故事。
3、（八九两节）阿圆特别害怕大伯娘的“亲热”， 还是愿意去二姑姑家。
★一位勇者
子曰：“吾道一以贯之”，吴先生的“尺度”也始 终一以贯之。“从不会因人而变、因事而变、因时而 变。”北大中文系教授孙玉石：“他要一个导师应有的 尊严。他尊重自己的尺度。”
★刘勇强：“他时常会流露出一种纯真之心。” ★季羡林：“池塘边上，一个戴儿童遮阳帽的老 人，坐在木头椅子上，欣赏湖光树影。”
（二） （十节至十五节）初到箓竹山房，二姑姑的喜欢 以及丫头兰花的忙碌。
（三） （十六节至第三十五节）一行四人 参观箓竹山房， 处处散发出阴森，恐怖，二姑姑不忘姑爹，“我”和阿 圆睡在姑爹房间。
（四） （三十六节至末尾），阿圆越来越感到害怕，门 上的册叶小窗露出“鬼脸”……原来是二姑姑和兰花。
三、内容述评
写皖南农村风俗场景的第一人。
生平介绍
吴组缃(1908.4.51994.1.11 )原名吴祖襄， 字仲华，安徽泾县茂林 人。著名现代作家、学 者和教育家。
大学语文菉竹山房教案
教学目标：1. 了解吴组缃的生平及其作品《菉竹山房》的背景。
2. 掌握《菉竹山房》中的人物形象、情节结构、主题思想等。
3. 培养学生欣赏文学作品的能力，提高学生的审美情趣。
教学重点：1. 《菉竹山房》中的人物形象、情节结构、主题思想。
2. 作者运用独特的叙事视角和景物描写，营造氛围。
教学难点：1. 理解作品中人物的性格特点和心理变化。
2. 分析作品的主题思想，把握作品的时代背景。
教学过程：一、导入1. 介绍吴组缃的生平及其作品《菉竹山房》的背景。
2. 提出问题：为什么《菉竹山房》会成为中国现代文学的经典之作？二、课文分析1. 人物形象分析：（1）二姑姑：聪明、善良、勇敢，却受封建礼教束缚，命运悲惨。
（2）姑父：虚伪、自私、残忍，是封建礼教的代表。
（3）侄子夫妇：善良、纯真，却生活在封建礼教的阴影下。
2. 情节结构分析：（1）二姑姑的恋爱、婚姻悲剧。
（2）二姑姑守寡后的生活。
（3）二姑姑窥视侄子夫妇的情节。
3. 主题思想分析：（1）控诉封建礼教、封建婚姻制度对人性的摧残。
（2）揭示封建社会对人身心上的痛苦和折磨。
4. 叙事视角和景物描写分析：（1）独特的叙事视角：以二姑姑的视角展开故事，使读者深入了解她的内心世界。
（2）景物描写：通过菉竹山房这一中心景物的描写，营造人物生活的环境和氛围。
三、课堂讨论1. 学生分组讨论：（1）分析二姑姑的性格特点和心理变化。
（2）探讨作品中封建礼教对人物的影响。
（3）总结作品的主题思想。
2. 学生代表发言，教师点评。
四、作业布置1. 撰写一篇关于《菉竹山房》的人物分析。
2. 结合作品的时代背景，谈谈你对封建礼教的认识。
五、课堂小结1. 总结《菉竹山房》的人物形象、情节结构、主题思想等。
2. 强调欣赏文学作品的能力的重要性。
教学反思：本节课通过分析《菉竹山房》的人物形象、情节结构、主题思想等，使学生了解了作品的时代背景和作者的创作意图。
在课堂讨论环节，学生积极参与，对作品进行了深入的分析。
吴组缃《菉竹山房》
写皖南农村风俗场景的第一人。
生平介绍
吴组缃(1908.4.51994.1.11 )原名吴祖襄， 字仲华，安徽泾县茂林 人。著名现代作家、学 者和教育家。 曾任清华大学教授、 中文系主任，北京大学 教授。
★1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省 立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑 学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在 《皖江日报》副刊发表诗文。 ★1923年在上海《民国日报》副刊《觉悟》上 发表短篇小说《不幸的小草》。 ★1925年3月在《妇女》杂志上刊出的短篇小 说《鸢飞鱼跃》，都具有鲜明的反封建色彩。
★1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文 系，他曾与林庚、李长之、季羡林并称“清华四剑客”； ★1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。 清华大学时期是吴组缃文学创作的高峰阶段。 ★1934年创作《一千八百担》。 ★作品结集为《西柳集》、《饭余集》。 ★1935年中断学习，应聘担任冯玉祥的家庭教师及秘书。 ★1936年与欧阳山，张天翼等左翼作家创办 《小说家》杂志。 ★1938年与老舍共同起草《中华全国文艺界抗敌协 会宣言》，任协会常任理事。 ★1943年3月出版长篇小说《鸭嘴涝》(《山洪》) 。
三、内容述评
发表于1933年。新婚夫妇“我”和阿圆从城市回 到老家，从母亲那里得知二姑姑“要我和阿圆到她老 人家村上去住些时候”。“我”回忆起二姑姑的故事： 二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生 相恋幽会，在后园偷尝禁果时被发现，“这幕才子佳 人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。 不幸的是，情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。 19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。少年家“商得女家 同意”后，二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生 活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房 里。二姑姑和丫头兰花的行为古怪，在门外偷听窥视 新婚夫妇房中的生活。原本以为是女鬼的竟是二姑姑 和兰花。
吴组缃《菉竹山房》赏析教案
菉竹山房教学目的与要求1、理解这篇小说控诉封建传统文化压抑人性、摧残生命这一主题，领会二姑姑这一人物形象的悲剧意义。
2、具体分析这篇小说描写人物、表现主题所运用的侧面烘托方法。
3、说明景物描写在这篇小说中所起的表达作用。
4、理解小说独特的叙事视角教学时数2课时重点与难点1.封建传统文化压抑人性、摧残生命的主题；2.描写人物、表现主题所运用的侧面烘托方法；3.小说独特的叙事视角。
一、作者简介吴组缃(1908—1994)，现代小说家、散文家、古典文学研究家。
原名吴祖襄。
安徽泾县人。
1908年4月5日出生于塾师兼商人的家庭。
在宣城、芜湖、南京读中学期间，接受五四新文化运动影响，对新文学产生兴趣，开始在《民国日报》副刊《觉悟》与《妇女杂志》上发表《鸢飞鱼跃》等短篇。
清华大学读书期间在《清华周刊》(文学)月刊上发表小说《离家的前夜》、《菉竹山房》等，大多表现封建宗法制度及其意识形态对妇女、青年的压迫。
茅盾《子夜》的出版开拓了吴组缃的艺术视野，他开始有意运用科学现点解剖社会生活的各种断面，在《文学季刊》等刊物上发表了小说《一千八百担》、《天下大平》、《樊家铺》以及速写《黄昏》等，并以圆熟的艺术技巧，展现了富有时代特征的凄厉郁怒的生活画面，真实有力地表现出二十世纪30年代中国农村急剧破产、山雨欲来风满楼的情势，赢得了文坛的赞誉。
这些作品收入《西柳集》(1934)和《饭余集》(1935)。
1935年1月起，吴组缃应冯玉祥的邀请，担任国文教师和秘书，长达12年之久(有间断)。
在此期间，创作了长篇小说《鸭嘴崂》(又名《山洪》1946)和《铁闷子》等短篇，反映农民、士兵抗日意识的觉醒。
1946-1947年随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任。
1952年起任北京大学教授，讲授宋元明清文学史和古典小说研究等课程。
二、写作背景作品完成于1932.11.26，发表于1933年1月《清华周刊》，当时：1.我国已经受到辛亥革命、五四运动的洗礼，大城市中的人们思想出现转变；2.我国农村有冥婚习俗存在。
菉竹山房赏析
小说是用第一人称的自叙，讲述了我与新婚妻子阿圆画家后到二姑姑家探亲居住的一段经历，没想到在那却遇到了“鬼”。
《菉竹山房》整体上给人一种阴森幽悚、鬼气笼罩的感觉。
小说中的事发地是座大宅院：菉竹山房。
这座房宅给我的模糊的印象是“阴森敞大的三进大屋，那间摊乱着雨蚀虫蛀的古书的学房，以及后园中的池塘竹木，想起来都如依稀的梦境”，“屋舍阴凉宽畅”，是比较美好的，但在家人亲友里却是讳谈的，何故？从后文得知这菉竹山房原来是间闹鬼的“鬼屋”。
这菉竹山房为何会成为“鬼屋”呢？二姑姑又为何在此屋一住就是几十年却不怕鬼？小说开头就讲了个二姑姑的故事，是跟蝴蝶有关的。
蝴蝶这个意象在小说里出现了两处，一处是在开篇的故事里，另一处是我在菉竹山房的邀月庐观看陈设时见到的。
蝴蝶的篇头的故事里所呈现的是传统文化里才子佳人的意蕴，但凡蝴蝶成双成对，主人事婚姻美满。
而且故事原本就是个美好的开端，因为蝴蝶——都是二姑姑在闺中刺绣——那么姿态万千，使得拜师于叔祖门下的一位聪明年少的书生心生爱慕，而且二姑姑也由于叔祖时常的夸赞芳心暗含。
这可是极其有缘分的爱情端倪，弄好了便可以成全一对幸福恋人。
但偏偏出了闹剧，这对恋人私会偷情被祖母抓住，一时间他们受尽闲言闲语，天作难合。
接着又是悲剧来临，那少年在应考途中翻船身亡，二姑姑立意殉情，幸被园丁所救，竟感动了男方家人，便征求女家同意办成二姑姑与那死去的少年的冥婚。
蝴蝶双飞，自古是爱情象征，但是也有不尽人意的。
古有梁祝化蝶的千古美传，可两人却并非生前，而是等到死后才化蝶双宿双飞。
这结局未免太过悲惨，而这篇小说里也用了蝴蝶来象征他们的爱情，可联想到梁祝，便可预知二姑姑与那少年的结果终究不会幸福。
事实也果然如此。
单飞的蝴蝶是孤苦的，而二姑姑也犹如一之单飞的蝴蝶，一生悲剧。
这悲剧为何会酿成？当初二姑姑与与少年相互倾心时为何不撮合？当他们偷换被捉时，放佚风流的叔祖虽尽力撮合周旋，但终究未能成功，这又是为什么？而当少年死后，二姑姑殉情未死，男方家人认为她此举“尚有稍些可风之处”，且自家人也同意其“麻衣红绣鞋，抱着灵牌参拜家堂祖庙，做了新娘”。
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[优质文档]吴组缃菉竹山房剖析吴组缃《菉竹山房》分析一、作者简介吴组缃(1908(4(5- )原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。
1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。
在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。
1929年秋进入清华大学经济系，一年后转入中文系。
1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。
1934年创作《一千八百担》。
作品结集为《西柳集》、《饭余集》。
1935年中断学习，应聘担任了冯玉祥的家庭教师及秘书。
1938年发起并参加中华全国文艺界抗敌协会，担任协会理事。
抗战时期创作长篇小说《鸭咀涝》。
1946年至1947年间随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任，1952年任北京大学教授，潜心于古典文学尤其是明清小说的研究，任《红楼梦》研究会会长。
二、故事简要《菉竹山房》是吴组缃的代表作之一，发表于1933年。
情节不太复杂，讲的是新婚夫妇“我”和阿圆从城市回到老家，受二姑姑的邀请，去她家小住。
二姑姑年轻时曾与叔祖学塾中的一个聪明年少的门生相恋幽会，“这幕才子佳人的喜剧闹了出来”后，“连丫头也要加以鄙夷”。
不幸的是，她的情郎在“赴南京应考”途中“翻船身亡”。
19岁的二姑姑闻耗自缢，被救活。
少年家“商得女家同意”后，二姑姑抱着灵牌做了新娘，一直孤寂地生活在“一丝阳光也晒不下来”的灰暗阴森的菉竹山房里。
二姑姑和丫头兰花的行为古怪，把“蝙蝠”叫“福公公”，“燕子”叫“青姑娘”。
少年已去世20余年了，姑姑和兰花却还说姑爹经常回来，“公子帽，宝蓝衫，常在这园里走”，就连给“我”们用的蚊帐也“是姑爹的帐”。
晚上天气突变，使本就有些“鬼气”的菉竹山房气氛更加阴森可怖。
本来已惊恐万状的一对新人，忽然听到窗外“如鬼低诉”的“低沉的戚戚声”，并看到窗上印露着的鬼脸。
“我”壮起胆子，推门而去，“门外的两个女鬼竟是二姑姑和兰花。
菉竹山房
• 1．控诉封建礼教,封建婚姻制度对人性的摧残与 迫害
三、内容述评
作品通过二姑姑年轻时期的恋爱,婚姻悲剧,深 沉的表达了对封建礼教,封建婚姻制度的控诉.一个 “聪明年少的门生”,一个擅长女红的年轻姑娘,从 相互”羡慕”而有了恋情.可是,当时的环境无法容 忍他们的相爱而从此受尽”鄙夷”.少年“船翻身 亡”,姑娘才得以“麻衣红绣鞋,抱着灵牌参拜家堂 祖庙,做了新娘”。
• （二） （十节至第十五节）初到箓竹山房, 二姑姑的喜欢以及丫头兰花的忙碌. • （三） （十六节至第三十五节）一行四人 参观箓竹山房,处处散发出阴森,恐怖,二姑姑 不忘姑爹,“我”和阿圆睡在姑爹房间。 • （四） （三十六节至末尾）.阿圆越来越感 到害怕,门上的册叶小窗露出“鬼脸”…… 原来是二姑姑和兰花.
五、关于作品
• 在吴组湘小说中充斥着萧条,衰败的景象,就表 现出了他面对农村破产的深沉的内在感情体验和 历史责任感.他直面惨淡的人生,通过冷静的观察和 刻画,把悲怆凝重的愤懑之情注入艺术形象之中,铸 成”近乎无事的悲剧”,以获得振聋发的效果…… 二、三十年代吴组湘开始小说创作时,各种文 学流派争奇斗胜.吴组湘在摸索中前进,当然也受到 了这些流派的影响.他的小说既兼收并蓄,又别相互 心裁,在一定程度上可以说是五四以来诸多小说流 派的汇合.
3、人性的流露,人性的赞美
• 在承重的封建伦理道德桎梏性始终受到 摧残与压制.可是,人性还是会处处有所流露.” 我”的长辈中,就有少年时期就偷情的 事.“我的大伯娘”就最喜欢搂阿圆在膝上喊 宝宝,亲她的脸,咬她的肉,摩挲她的肩膀;又 要我和她接吻给她老人家看……”至于小说 结尾处……也是高潮处所表现的二姑姑对 新婚夫妇的偷窥,更是表明人性是无法压抑 的。
•
作品的深刻性就在于:二姑姑的恋爱失 败,却又以“迎了灵柩”成婚并了此一生.这 是一幅多么残忍的图画!
菉竹山房
菉 竹 山 房 吴
组 緗
一.导读
(一)把握小说的主题：通过对
一个传统女性无爱的凄凉人生历
程的表现，揭示出封建传统文化
对人性和生命的压抑与摧残。
（二）体会小说中景物描写
对表现主题所起的作用。 掌握小说采用侧面渲 染和烘托表现人物的艺术方 法。
（三）
二、魅力皖南
明清建筑· 民居
初到菉竹山房，二姑姑 的喜欢以及丫头兰花的忙碌。
第三层次：第十六节至 “阿圆却不曾笑，只瞪着眼看 兰花”（三十五节）。
写菉竹山房的阴森 氛围。
第四层次：第三十六 节至末尾。
闹鬼——原来是二
姑姑和兰花深夜窥房。
六、文本解读 阴郁故事
一个聪明年少的门生，一个擅长女红的 青少女，从相互羡慕而有了恋情。可是，当 时的环境竞无法容忍他们的相爱而从此受尽 鄙夷。少年船翻身亡，姑娘殉情，才得以抱 着灵牌拜堂“成婚”。 并未年老的二姑姑，空守偌大的菉竹山 房，整日与“福公公”、“虎爷爷”喃喃自 语，再就是梦幻“姑爹回来”。终至性格变 态，窥视新婚夫妇。
七.艺术特色
（一） 细腻生动的景物描写，
营造出鬼气森森的恐怖氛围。
（二） 以“我”的讲述与活动
为中心线索，描绘出二姑姑的独特 形象。
八.思考与作业
简要分析小说主人公二 姑姑身世的悲剧意义。
（一）
谈谈你对二姑姑“窥房” 一事的看法。
（二）
（三）
谈谈小说的景物描写。
三、灰霾背景
二十世纪二、三十年代的中国， 虽已经过了辛亥革命和五四运动， 除了一些大城市稍有变化之外，广 大农村一切如昨。封建礼教、封建 意识、贫困落后依然 泾县山村，自小耳闻目睹 了旧传统吞噬青年男女的 许多悲惨故事。到北京读 书后，尽管“过的是电灯 电影洋装书籍柏油马路的 另一世界的生活”，但想 起以往落后、闭塞的乡下， 还是感慨万端。 (1908 – 1994)
菉竹山房教案
菉竹山房一、作者简介吴组缃(1908—1994)1908年4月5日出生于塾师兼商人的家庭。
原名祖缃，字仲华，十四岁时改名祖襄，笔名吴组缃、芜帝、野松、寄谷、木公等。
安徽泾县茂林人。
父亲吴庆余是个秀才，受康梁维新思想影响，反对科举，学洋文，后弃文经商，小有资产，在家乡兴办了两所私立小学。
泾县茂林村虽然风光优美，山色秀丽，却长期积沉着封建宗法制的陈规旧习。
少年时代的吴组缃曾目睹村里一些青年妇女因触犯礼教和族规，被扔进石灰坑内活活烧死的惨剧。
而吴氏大家族的迅速分化，形成各阶层人物，又使吴组缃有机会接触族内一些贫苦劳动者，从而较多地了解下层人民的生活境遇。
所以他的小说创作总是以皖南山村为基地，写他“所熟悉的人和事”，但按内容又可分为恋乡情绪小说和社会剖析小说。
1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。
在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文。
1923年在上海《民国日报》副刊《觉悟》上发表短篇小说《不幸的小草》，1925年3月在《妇女》杂志上刊出的短篇小说《鸢飞鱼跃》，都具有鲜明的反封建色彩。
1927年同沈菽园女士结婚，在养正、福群小学任教员。
1929年，吴组缃考入清华大学经济系，次年转入中文系，曾与林庚、李长之、季羡林并称“清华四剑客”；在清华大学时期，是吴组缃文学创作的高峰阶段，1932年创作小说《官官的补品》，获得成功。
1934年创作《一千八百担》。
作品结集为《西柳集》、《饭余集》。
他创作的小说《一千八百担》、《天下太平》、《樊家铺》等，以鲜明的写实主义风格享誉文坛，尤其是小说《一千八百担》，借宋氏家族的一次宗族集会，形象地再现了20世纪30年代中国农村社会经济制度的衰落。
吴组缃的创作朴素细致，结构严谨，擅长描摹人物的语言和心态，有浓厚的地方特色，堪称写皖南农村风俗场景第一人。
1933年升入清华研究院，专攻中国文学，但没读完研究生就离开了。
大学语文高职版课件第五十七课 菉竹山房(001)
吴组湘的作品除描写皖南农村社会的动荡外，还擅长描写在封建礼教统治下越轨的妇女，对她们的悲惨命运寄予深切的同情。如《万字金银花》，当年美丽的少女，因为守寡后怀了孕，惨遭抛弃，死于难产。《菉竹山房》中的二姑姑则守了一辈子活寡，过着鬼一般的生活。
小说的要素是人物、故事情节和环境。一般小说的支柱在于人物塑造，《菉竹山房》也不例外，它给我们塑造了二姑姑这一形象。小说写的就是作者与新婚妻子一同去看望二姑姑的经历。我们先来看一看二姑姑的故事。
教案内容
教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：
重点环节
提示
风姿神韵，异常敏捷地捕捉人物深层心理的稍纵即逝的闪光，妙手拈来，情趣立现。这是他小说艺术功力的另一体现。
吴组缃小说艺术功力的第三个特征，是结构新颖而严整，平实和谐，又能才华风发。
重点环节
提示
一、导入新课
今天的我们生活在一个极力张扬个性、渲染自我的时代，可是大家知道吗？在新中国成立以前，受封建思想的影响，很多女孩子，因为丈夫过世，年轻守寡，痛苦一辈子，或是丈夫死，自己也死，这些女子绝对依附于男子的表现。是封建社会对女性的极大的不公，男女间的不平等发展到了极致。简直到了令人匪夷所思，不可思议的地步，今天，我们就来看一篇这样的文章---《菉竹山房》。
当吴组缃克服了早期作品中“理念化”倾向之后，他的创作就出现了在生活的土壤上正确的理性判断和圆熟的艺术技巧的结合，通过个别去表现整体，通过狭小去透视广大，在洋溢着浓厚生活气息的生动画面里，对由于更加殖民地化而陷入严重凋敝破产的三十年代的农村社会作出了深刻的剖析。揭露封建家族制度和封建礼教的残虐，同时写出它的腐朽和走向溃灭的趋向；在展示下层群众悲惨境遇中，跟注重描写他们在苦厄中的挣扎和对命运的反抗，并对旧制度礼教的各种“罪人”在正义的审判台前作出全新的道德裁判。而这一切都融化在冷静的客观描写之中，作家的思想、感情则隐藏在所描写的事象背后。这样所得到的是感人的艺术真实性。（唐沅《清醒的严峻的现实主义艺术》，《吴组缃作品欣赏》，广西人民出版社1986年版）
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菉竹山房
教学目的与要求
1、理解这篇小说控诉封建传统文化压抑人性、摧残生命这一主题，领会二
姑姑这一人物形象的悲剧意义。
2、具体分析这篇小说描写人物、表现主题所运用的侧面烘托方法。
3、说明景物描写在这篇小说中所起的表达作用。
4、理解小说独特的叙事视角
教学时数
2课时
重点与难点
1.封建传统文化压抑人性、摧残生命的主题；
2.描写人物、表现主题所运用的侧面烘托方法；
3.小说独特的叙事视角。
一、作者简介
吴组缃(1908—1994)，现代小说家、散文家、古典文学研究家。
原名吴祖襄。
安徽泾县人。
1908年4月5日出生于塾师兼商人的家庭。
在宣城、芜湖、南京读中学期间，接受五四新文化运动影响，对新文学产生兴趣，开始在《民国日报》副刊《觉悟》与《妇女杂志》上发表《鸢飞鱼跃》等短篇。
清华大学读书期间在《清华周刊》(文学)月刊上发表小说《离家的前夜》、《菉竹山房》等，大多表现封建宗法制度及其意识形态对妇女、青年的压
迫。
茅盾《子夜》的出版开拓了吴组缃的艺术视野，他开始有意运用科学现点解
剖社会生活的各种断面，在《文学季刊》等刊物上发表了小说《一千八百担》、《天下大平》、《樊家铺》以及速写《黄昏》等，并以圆熟的艺术技巧，展现了
富有时代特征的凄厉郁怒的生活画面，真实有力地表现出二十世纪30年代中国农村急剧破产、山雨欲来风满楼的情势，赢得了文坛的赞誉。
这些作品收入《西
柳集》(1934)和《饭余集》(1935)。
1935年1月起，吴组缃应冯玉祥的邀请，担任国文教师和秘书，长达12年之久(有间断)。
在此期间，创作了长篇小说《鸭嘴崂》(又名《山洪》1946)和《铁闷子》等短篇，反映农民、士兵抗日意识的觉醒。
1946-1947年随冯玉祥访美，此后任金陵女子文理学院教授、清华大学教授和中文系主任。
1952年起任北京大学教授，讲授宋元明清文学史和古典小说研究等课程。
二、写作背景
作品完成于1932.11.26，发表于1933年1月《清华周刊》，当时：
1.我国已经受到辛亥革命、五四运动的洗礼，大城市中的人们思想出现转变；
2.我国农村有冥婚习俗存在。