我所敬仰的蔡元培先生

写作特色：
1.追根溯源，凸显人物神韵。 2.语言刻画，写法因事多变。 3.结构层进，主旨逐步深化。
3、文中写了哪三件与“我”有关的蔡元培 先生严词责人的小事？阅读3-9节，完成下 表。
三件小事
先生Байду номын сангаас主 先生的理由 我得到的教 先生的人格 张 （态度） 益 魅力
方法不正 当，品行 不磊落 彻底理解“正 心”“诚 意”“不欺暗 室”之意；做 事绝不匿名， 绝不推己责任 以圣言引导 行动，心口 一致，宽以 待人
孑民先生，学界泰斗，人世楷模。 ——毛泽东唁电 当中西文化交接之际，先生应运而生，集 中西文化于一身；其量足以容之！其德足 以化之！其学足以当之！其才足以择之！ 呜呼！此先生所以成一代大师欤？ ——教育部北大诔词
整体感知，理清层次
文章共十三自然段,可分为五个部分。 一（1）以能为先生写传为荣,表达对蔡先生的敬 仰之情。 二（2-9）写蔡元培先生严词责人的三件小事。 三（10）澄清世间对蔡元培先生接物“滥”的原 因,剖析 其行为深处的文化内涵。 四 (11-12)写蔡元培先生临大事而不苟的勇气魄力。 五（13）画龙点睛地指出蔡元培先生伟大人格中 蕴含的 两种伟大文化并通过对比的手法表达对先生深深 的敬 仰之情。
匿名揭帖 “讨伐” 同学
不合做 人道理
光明磊落的君 子作风，宽而 有度的处事方 式
阻止拜 访先生
待人以宽， 多看优点， 既往不咎
《论语》中 的话
以发展的眼 光看学生； 言行一致； 胸襟开阔
“我”信口开 河
异想天开要 不得
不耐烦， 声色俱厉
不要夸夸 其谈
尊崇自由平等 博爱思想，实 践儒家“己所 不欲，勿施于 人”精神
明确：蔡元培拒绝辞退陈独秀和胡适，是为 了 坚持他所倡导的“学术自由,兼容并包”的 先进 办学理想。这件事体现出蔡元培先生坚持实践 先进办学理念，不畏强权勇于担当的大无畏性 格。
第9段写先生克己待人、宽厚待人的胸襟， 第11、12段写先生勇于担当、刚正不阿的胆 略，两者互相辉映、形成互为补充的关系， 表现了一个 融汇中西文化精粹的大师形象。 作者认为这 种风世之少有，唯“古之大宗教 家”可比， 表达了对先生的深深敬仰之情。
文本探究
1、我和蔡元培是什么关系？ 2、敬仰的原因是什么？ （朗读文章开头和结尾，总结概括）
“我以受师训备僚属有二十五年之长久。” 既是师生又是上下级。
蔡先生实在代表两种伟大的文化，一是中 国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标 揭自由平等博爱之理想。此两种伟大文化， 具其一已难，兼备尤不可觏。
5、第二件小事中有几个层次，关系 如何？
先以“我”办事稀糟衬托先生的宽容平和， 再以先生对“我”和同学的批评，写出先生 非同寻常的宽容及宽容中蕴含的胸襟和气度。 层层递进
6、如何理解“人洁己……”
明确： 表明了先生的处世观——看别人的进步而不 纠结于人的过去，可见先生的高见卓识，也 可见先生对儒家思想的亲身实践。
7、怎样理解先生斥责“我”信口 开河“驱 逐”“西洋鬼子”的 “不耐烦”和“声色俱 厉”？ 明确：
因为作者的话是一个弱国小民自欺欺人异想天开 的傻话，这番话也折射出可怕的民族沙文主义思 想——极端的不合理的爱国主义，由于对自己民 族的过分热爱，导致对其他民族怀有恶意和仇恨， 是一种偏激的情绪。 蔡元培先生的话，不仅纠正 作者信口开河的轻率，而且批评了这种民族沙文 主义思想，既体现了先生“已所不欲，勿施于人” 的儒家修养，也体现其自由平等博爱的理性精神。
4、如何看待蔡元培谴责匿名揭帖 “讨伐” 同学的行为?
明确： 作者以纪实笔法写了先生的严词，以 及自己受到 的启发和北大匿名“壁报文学” 的减少，凸显先 生的谆谆教诲对北大学子品 格塑造产生的重要影 响。先生原话的引述和 作者的幡然醒悟写的言短 意长，一方面表现 了蔡元培先生宽而有制的教育 家风范，一方 面体现其光明磊落勇于敢当的君子 品行。
11、阅读13节，说说作者写这一段的原因。
明确：文章写作的重点在于表现蔡先生 性格中的宽容平和、蔼然慈祥、温柔敦厚 以及磊 落刚毅、言行一致、舍私为公等 品质，而文章的最后一段揭示这种品质来 源——中西文化精粹化育而成，而这也是 当时中国社会所 稀缺的。
主旨：
本文是一篇写人的散文。通过写蔡元培先 生严词责人的三件小事，澄清 世间对蔡元 培先生接物“滥”的原因，写了蔡 元培先 生临大事而不苟的勇气魄力，最后画龙 点 睛地指出蔡元培先生伟大人格中蕴含的两 种 伟大的文化，并通过对比手法表现对先 生深深的敬仰之情。
8、 阅读第10节，说说“蔡先生之接物，有 人以为滥，这全不是事实，是他在一种高 深的理想上，与众不 同”句中“高深的理 想”的含义。
明确：
尊重人权，重视作为个体的人的权利和 自由， 这种思想在当时具有反封建意义，既得 西方 先进文化“自由平等博爱”之精髓，又体现 中国儒家仁者爱人的“恕”的精神。
我所敬仰的蔡元培先生
傅斯年
思考：
我是谁？ 蔡元培又是谁？
作者介绍
傅斯年（1896-1950），字梦真，山东聊 城人。历史学家和 教育学家，曾在北大担 任过代理校长，后到台湾就任台大校长。 本文选自他的《傅斯年全集》。
蔡元培（1868-1940），字孑民，浙江绍
兴人。民主革命家、教育家、思想家。 1916年12月-1927年8月任北京大学校长。 他提倡思想自由、兼容并包对北大进行卓 有成效的改革，促进北大思想活跃、新思 潮的传播和学术繁荣。许多革新人物和学 术大师云集北大，倡导民主和科学精神， 北大成为新文化运动中心、五四运动的策 源地，传播马克思主义的最初基地。
9、作者引用《孟子》所谓“君子可以欺其 方， 难罔以非其道”，有何作用？
明确： 作者引用孟子的话，说明先生以 克己复礼的 “恕”的修养，公正平等地 对待他人，是 “仁”和“智”的体现。
10、阅读11、12节 ， 结合本文说说蔡元培先生 为什么拒绝辞退思 想激进的陈独秀、胡适二人？ 这件事表现了 蔡元培先生怎样的精神？