中医藏象学说重点总结

中医藏象学说重点总结

1.藏象，指藏于体内得内脏及其表现于外得生理病理征象及与自然界相通应得事物与现象。

2.脏腑分为脏、腑与奇恒之腑三类。

3.脏有五，即心、肺、脾、肝、肾，合称五脏（在经络学说中，

心包亦作为脏，故又称“六脏”）。

腑有六，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，合称六腑。

奇恒之腑亦有六，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

4、五脏共同得生理特点就是化生与贮藏精气。

六腑共同得生理特点就是受盛与传化水谷。

如《素问·五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也”。

5、奇恒之腑在形态上中空有腔与六腑相类，功能上贮藏精气与五脏相同，与五脏与六腑都有明显区别，故称之。

6、心得生理功能

（1）主血脉指心气推动与调控血液在脉道中运行，流注全身，发挥营养与滋润作用。

心主血脉包含心主血与心主脉两个方面。

心主血就是心气能推动血液运行，以输送营养物质于全身脏腑

形体官窍。另一内涵就是心有生血得作用，即所谓“奉心化赤”。使就是指心气推动与调控心脏得搏动与脉得舒缩，心主脉，

脉道通利，血流通畅。

（2）藏神又称主神明或主神志，指心有统帅全身脏腑、经络、形体、官窍得生理活动与主司意识、思维、情志等精神活动得作用。

人体之神，有广义与狭义之分。

广义之神，就是整个人体生命活动得主宰与总体现；

狭义之神，就是指人得意识、思维、情感、性格等精神活动。

心所藏之神，既就是主宰人体生命活动得广义之神，又包括意识、思维、情感等狭义之神。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”《素问·六节藏象论》说：“心者，生之本，神之变也。”

7、心得生理特性

①心为阳脏而主通明生理上心脏必须保持强大得阳气，才

能温运血脉，振奋精神，温煦周身。

②心气下降

心火在心阴得牵制下合化为心气下行以温肾，维持人体上下协调。

8、肺得生理功能

（1）主气司呼吸包括主呼吸之气与主一身之气两个方面。

肺主呼吸之气，就是指肺就是气体交换得场所。

肺主一身之气，就是指肺有主司一身之气得生成与运行得作用。体现在两个方面：

①宗气得生成。

②对全身气机得调节作用。

（2）主行水指肺气得宣发肃降运动推动与调节全身水液得输布与排泄。

肺主行水表现在两个方面：

一就是通过肺气得宣发运动，将脾气转输至肺得水液与水谷

之精中得较轻清部分，向上向外布散，上至头面诸窍，外达全身皮毛肌腠以濡润之；输送到皮毛肌腠得水液在卫气得推动作用下化为汗液，并在卫气得调节作用下有节制地排出体外。

二就是通过肺气得肃降运动，将脾气转输至肺得水液与水谷

精微中得较稠厚部分，向内向下输送到其她脏腑以濡润之，并将脏腑代谢所产生得浊液下输至膀胱，成为尿液生成之源。

肺以其气得宣发与肃降运动输布水液，故说“肺主行水”。

又因为肺为华盖，故称“肺为水之上源”。若肺气得宣发或肃降失常，均可致津液代谢障碍而出现尿少、痰饮、水肿等病症，可用宣肺利水或降气利水方法进行治疗。

（3）朝百脉，主治节

肺朝百脉，就是指全身得血液都通过百脉流经于肺，经肺得呼吸，进行体内外清浊之气得交换，然后再通过肺气宣降作用，将富有清气得血液通过百脉输送到全身。。

肺主治节即治理调节，它概括了肺得主要生理功能，即肺有辅助心脏对全身进行治理与调节得作用。．

肺主治节就是对肺得主要生理功能得高度概括。

治理与调节呼吸运动；

治理与调节全身气机；

治理与调节血液得运行；

治理与调节津液代谢。

《素问·灵兰秘典论》说：“肺者，相傅之官，治节出焉。”9、肺得生理特性

（1）肺为华盖

（2）肺为娇脏，不耐寒热

（3）肺主宣降

10、脾得生理功能

（1）主运化包括运化食物与运化水液两个方面：

①运化食物：食物经胃得受纳腐熟，被初步消化后，变为食糜，下送于小肠作进一步消化，经脾气得作用，则分为清浊两部分。其精微部分，经脾气得激发作用由小肠吸收，再由脾气得转输作

用输送到其她四脏，内养五脏六腑，外养四肢百骸。

②运化水液：指脾对水液得吸收、转输与布散功能，就是脾主运化得重要组成部分。

体现在：

1、上输于肺，通过肺气宣降输布全身；

2、向四周布散，“以灌四傍”，发挥其滋养濡润脏腑得作用；、将胃、小肠、大肠中得部分水液经过三焦（六腑之一得3 三焦）下输膀胱，成为尿液生成之源；

4、居中枢转津液，使全身津液随脾胃之气得升降而上腾下达，肺之上源之水下降，膀胱水府之津液上升。脾气健运，津液化生充足，输布正常，脏腑形体官窍得养。

（2）脾主统血

就是指脾能统摄、控制血液正常地循行于脉内，而不溢出于脉外得功能。

生理意义——就是血液正常循行得重要条件之一。

表现——血行脉内而不外溢。

11、脾得生理特性

（1）脾气上升

脾气具有向上运动以维持水谷精微得上输与内脏位置相对稳定得生理特性。

①升清，指脾气得升动转输作用，将胃肠道吸收得水谷精微与水液上输于心、肺等脏，通过心、肺得作用化生气血，以营养濡

润全身。若脾气虚衰或为湿浊所困，不得升清，可见“清气在下，则生飧泄。”

②升举内脏，指脾气上升能起到维持内脏位置得相对稳定，防止其下垂得作用。若脾气虚弱，无力升举，可见胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等。

（2）脾喜燥而恶湿

脾气与其运化水饮得生理机能相关。脾得喜燥恶湿得特性，

健旺，运化水饮正常，水精四布，自然无痰饮水湿得停聚。脾气升动，才能将水液布散全身，而脾气升运得条件之一就就是脾体干燥而不被痰饮水湿所困。

（3）脾为孤脏

脾为孤脏。脾属土，居中央，与四方、四时无配；脾主运化，为精血津液生化之源，“灌四傍”而长养四脏，称为后天之本。属人体中最大最重要得脏，故称孤脏。

12、肝得生理功能

（1）主疏泄指肝气具有疏通、畅达全身气机得作用。

包含以下几个方面：

①促进血液与津液得运行输布；

②促进脾胃运化与胆汁分泌排泄；

③调畅情志；

④促进男子排精与女子排卵行经。

肝气得疏泄作用失常，称为肝失疏泄。