《在酒楼上》读书笔记

《在酒楼上》读书笔记篇一：读《在酒楼上》有感读《在酒楼上》有感在酒楼上，对坐饮酒的“故人”，是他又似乎不是他了。

当我怀着深沉的无家可归的悬浮感回到那早已被改头换面了的地方，坐在酒楼上，重拾故地的生疏。

巧的是，在换了面貌的故土遇到换了灵魂的故友，这一切，便注定了这一次归来的索然与懊悔。

眼前不停喝酒，试图买醉的吕伟甫，恰是鲁迅笔下地位与命运无不带有一定的悲剧性与荒谬性的知识分子。

他说在这近十年的分离中，所做的却也都近似是一些无聊的事。

想想也是，往往别人看着无聊，并非真的无聊，若连自己都已认定，那便是真正的无聊了。

曾经那个满怀革命热情的青年，曾到城隍庙去拔过神像的胡子，甚至因为激烈的争论改革中国的办法以至于打起来，较于现在，为胞弟迁坟，为糊口而不得不违背自己的意志去教孩子们充满封建毒素的《女儿经》之类的东西，在异常顽固与强大的封建势力面前，当年敏捷精悍的吕伟甫终究是经不起挫折，变得颓唐与消沉，丧失了抗争的力气高尚的人生境界就此离他远去。

在我看来，他若就这样随波茫然的走下去，也未尝不是一件好事，毕竟在那个吞噬灵魂的年代，没有几个是在铁屋子里一直保持清醒的人，可吕伟甫的悲哀却远不仅限于此。

一杯杯酒水下肚，微红的眼圈昭示出的酒意，是他在走投无路之后为那消逝的灵魂所做的哀悼，他的躯体妥协了，但是他的自我意志又是这般的强烈，明知不可为而为之，他的痛苦较之于封建残破下的愚昧底层民众来说更加让人难以忍受，英雄的知识分子往往无法摆脱孤独者的命运。

在封建传统的压力下，他、他们像一只苍蝇飞出了小圈子，却又飞回到原点。

便如他当初可怜可笑那蝇虫一般，现今也只能可怜可笑自己那在颓唐消沉中无辜消磨者的生命罢了。

他不满足于自己这样的人生，但他又不得不坦承而又实际的走着那条仅剩的路，哪怕清醒的灵魂在不断的自责，他也只能怀着难耐的隐痛上路，他被逼无奈下浑浑噩噩的渡世，当我们给予深切同情的同时，又不得不去批判与痛斥，同时也让我们看到吕伟甫的存在是多么具有广泛性。

辛亥革命过后的新知识分子们向他这般隐退的不在少数，好在他们只是选择了隐退，思想引导着灵魂保留着最原始的希望，正如他问我的：“你不能飞的更远些吗?”?他丧失了抵抗的气力但仍愿将希望寄于同伴，如此，中国还是有未来可言的。

“我独自向着上己的旅店走，寒风和雪花铺在脸上，倒觉得很爽快。

”一个曾与自己并肩同行的朋友，选择了离去，希望便自此虚妄，一份灵魂与自己踏步前行，绝望便也是虚妄的了，可见绝望的反抗不至于此，希望也将永存于前行的路上。

篇二：大学语文,在酒楼上,不醉的鲁迅读书笔记不醉的鲁迅说起来，鲁迅是我很尊敬的作家之一，但一直以来，对其作品确实敬而远之。

这次老师唯独让我们读鲁迅的文章，可见老师本人对鲁迅是十分青睐的。

现在提起鲁迅，能想起的就是中学课本里的血馒头和中国自古就有拼命硬干的人、、、中国的脊梁还有从生着冻疮头上捉虱子的阿q，除此以外就是经常背诵的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，以及老师教的只要是鲁迅文章便处处可以应用得到的“吃人的封建社会礼教”之语。

鲁迅委实为当时中国的文艺界战斗达人。

狂人日记中，作者通过狂人的视角去观察这个世界，就会发现很多怪诞与乖张。

此时的鲁迅似乎是预感到了面临的巨大危机，但明知危机不可以解除，只能通过一个手舞足蹈的癫狂病人之手，痛快淋漓的进行揭发。

文章中的狂人似乎是一枚三棱镜，将混为一体的纷繁复杂的中国大酱缸，摸索着反射出条条理理来，然后从这些条理中，看到了中国但是社会的一二三四。

在《在酒楼上》，我能感觉得到，作者似乎化生为一个倾听者，去倾听吕纬甫的诉说，同时也是倾听全中国民众的诉说。

文章中的“我”便是作者鲁迅。

作者似乎默而不语，大量的话只通过吕纬甫说的，但是通过丰富的表征与创作手法鲁迅向广大读者传递了内心深处最真挚的情愫、最热切的希望与最坚定的理想。

从几点简而分析之。

一、生机的废园本文题为《在酒楼上》本有借酒消愁之意，“我”与吕纬甫相遇在酒楼上，似乎还有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。

“我”再回酒楼一时一片凄然之色：泽痕斑驳的墙壁、枯死的苺苔，铅色的天，无精打采的微雪，从此处望向废园，却是“惊异了”：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；茶树从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明的如火。

在此，萧索的酒家与生机的废园形成了鲜明的对比。

由此，我们似乎从萧索斑驳的现实世界中去透视作者的精神境界，虽然由于现实世界的境遇而“彷徨”，但是就是这样的现实世界中作者越发觉得内心“著物不去，晶莹有光”，“光”代表着理想希望，现实世界越是“枯死”、“斑驳”，真正的“光”一定会会来。

这不过如所说冬天来了，春天还会远吗？因为作者从北方来所以注意到了南方废园中的种种生机勃勃。

作者有着其他人所没有的视角与感知。

作者对光明的带来是肯定的，彷徨之处在于对黎明到来之前，道途的选择与万千民众对何去何从如此值得深思的民族大问题上无视了，麻痹了。

二、敷敷衍衍、模模胡胡的吕纬甫刚刚出场的吕纬甫就不显得那样明快，“行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍”，整个谈话提到”以前”“无非是做了些无聊的事情”，絮絮叨叨的讲了迁坟与为阿顺带花两件事。

不经让人感慨他的人生居然消磨在此种事上。

当然，看似“无聊”与“消磨”的事情，作者想表达的却又其深意。

读至“我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神明的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候”，原来吕纬甫也有有激情、有干劲、有追求、有向往的时候。

但是“现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡”，仅仅是“有时”会想到怕见朋友，怕被朋友舍弃，但最后还是彻彻底底的承认“现在就是这样了”。

在现实的强大压力下，曾经的愿意舍弃封建迷信，愿意改革中国的激奋青年，如今已然消逝，剩下的只有一个向着现实与命运妥协、放弃了改革中国伟大理想的在乡村教着“子曰诗云”的穷老九。

大约当时，那个被西方文化强烈的冲击了的处于黑夜中的中国，有太多的志士青年如吕纬甫一般放弃。

因为他们太久处于“南方”而对废园中的生机勃勃视若无睹一般，在总是黑暗中，人们已经习惯了麻木，习惯了黑暗，已经忘记了对光明的追求。

三、相反的方向在段末，作者写道“我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了”，这一如前文所表现的那样。

“我”与吕纬甫方向正相反，只能分道扬镳。

“我”所坚持的信念与理想，一定会坚持下去，不会如吕纬甫般敷敷衍衍、模模胡胡。

虽然是独自一人。

沿途中寒风与雪片扑在脸上，但是这种肃冷愈加使得“我”清醒与爽快。

更加坚定“自己”的方向与希望。

四、结束语在酒楼上的“我”不醉，在酒楼上的鲁迅不醉。

正如前文所述那样，在中国的黎明到来之前，鲁迅一直并且会坚持着他最真挚的情愫、最热切的希望与最坚定的理想。

在图书馆里，看到评述鲁迅的资料书籍，远远多于鲁迅的著作。

一个伟大的人其思想是璀璨夺目的，其在国家命运大起大幅之际勇于承担社会责任的精神勇气是令人赞叹的。

鲁迅就是这样一个人，时代变化了，也许大多数人从鲁迅的文字里体会不到国家与民族水深火热的愤懑、彷徨、呐喊，但是对于这样作者，我永远对其保持敬意。

篇三：残酷的清醒者在酒楼上读后感残酷的清醒者——《在酒楼上》读后感想起民国，想起曾经发生在中华大地上意义深远的新文化运动，心情总是带了几分憧憬和激动，几乎脑海里瞬间浮现民国时期用笔杆对麻木国人当头棒喝的名士：清晰条理、语气平和追求自由的先锋斗士胡适先生，努力营造兼容并包学术氛围的北大校长蔡元培先生，小品文为人所知但同样致力于用笔杆燃起民族精神风骨的郁达夫先生，作品充满人性美自然美的沈从文先生，剔透玲珑纯美的冰心女士……当然，不得不提的是，一生高擎火把用凝练冷肃的笔剖开人民腐肉的斗士鲁迅先生。

他们在那个黑暗迷茫的时代，看到自由的光芒照入这个摇摇欲坠的国家然而却微弱的仿佛会轻易消散，虽然可能坚持不同，但相同的是他们不甘国人眼神中染上空洞而不自知，被奴役仍甘愿俯首，他们把自己点成了那个时代耀眼的灯火，固执而顽强地驱散如影随形、如跗骨之疽的黑暗。

然而，不得不承认的是，他们是改写时代的英雄、战士，但在那个动荡的时代，更多的是泯灭于众人的平凡，更多的是曾经也曾立志改革但最终选择了妥协的知识分子，更多的是曾经也曾燃起火光但在风中暗淡眼眸的灵魂。

这是客观存在的现实，然而当时文学很大程度上没有意识到动摇、颓废、信仰死去的危难，更多题材分布于婚姻、理想、国家的自由之上，而鲁迅先生的这篇《在酒楼上》就是描写信仰死去的情景，鲁迅先生清楚地明白先驱者的困顿与艰难，我可以想象在黑暗中只有一人高举火把孤独前行时偶尔感受到的不甘、无奈与软弱，那是无人支援亿人嗤笑的彻骨冰寒。

小说中主人公吕纬甫便是这样的青年，他年少时也曾和同伴到城隍庙里去拔掉神像的胡子，连日议论些改革中国的方法以至于打起来，为了新思想与人激烈争辩眸子熠熠生辉，走在世人之前振臂高呼……但是，现实打磨了他的棱角，无数的碰壁、无穷的黑暗、无处可逃的现实让他难以维持他日益衰弱的理想，曾意气风发指点江山的青年变成了颓唐无聊教授《诗经》《孟子》《女儿经》这样旧思想的教书先生，这对于时代来讲，无疑是一场奋斗的退缩、一个战役的妥协，是局部的倒退，这令人痛心，更让致力拯救国人麻木精神的鲁迅先生担忧，鲁迅先生知道倘若每个信仰在与黑暗角逐中不堪重负而坍塌，倘若每个灵魂在逆流而上中被摧毁，这对于整个国家来讲，打击无疑是毁灭性的，一切重建都将恢复原点，因此他把也曾动摇过的软弱的自己化为小说中的“我”，用吕纬甫的故事提醒当时的青年要有勇气革命更要有毅力去与黑暗长时间抗争。

而我，这次更多关注则放在吕纬甫本人，那个年轻时高谈阔论的青年并没有完全忘记啊，并没有彻底沦落成旧时代的那种古板教书先生，他看到旧时的同窗多少希望同窗能走得更远些，他在可以应付母亲交代事情上仍然做到尽心，他体谅曾见过的女孩阿顺并为她带去剪绒花……他的心并没有完全死去，他的精神依旧保持着清醒，他善良的本性没有被俗世无聊彻底打垮，他也知道自己如今堕落成了怎样一个难以被认出的颓废样子，他都知道的，他的不堪，他的沉沦，他的妥协，他不再追逐的梦想，他曾经共同战斗的战友，他都记得的。

只是他终究输给了现实，终究输给了不够坚强的自己。

个人失去信仰对于整个社会来说无疑令人痛心，然而对于也曾追逐光明的年轻灵魂而言，自身失去信仰隐入黑暗本身就是一个极其残酷的打击！清醒地看着自己沦落、清醒地放任自己沉没于黑暗对于个人而言，本身就是一个悲剧！全文的景物描写一直带着凄冷的灰，雪回归了冰冷不近人情的本质，世界都染上无聊的色彩，旁人都过着百无聊赖的生活，“我”和吕纬甫都是困在笼子里残酷的清醒者，想打破却又不能，想龟缩却又不甘，但终究还是如同停在一个地方的蜂子或蝇子般给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，重复着可笑又可怜的生活。