古代玛瑙工艺品鉴定入门(二)

古代玛瑙工艺品鉴定入门(二)

采访人

吴树知名文化学者、作家。

受访人

张海青（中国文物学会玉器专业委员会会员、文物拍卖企业玉石器鉴定师）

吴树：在上期“古代玛瑙工艺品入门”一文中，张海青先生介绍了历朝历代具有代表性的玛瑙制品器型及相关知识，这一期，我将继续与张先生探讨历代玛瑙制品的制作工艺特征及鉴定要领。

张海青：好的。

吴树：张先生，据我所知，您研究古玉，包括古代玛瑙制品的真伪鉴别多年，是否能公开一些这方面的“独家秘笈”？

张海青：独家秘笈谈不上，玩玉时间长了，总会有些心得。首先，鉴定新工老工，应当将制作工艺乃至治玉工具列为首要研究对象，因为器型、纹饰易仿，用古老的工具治玉多半得不偿失。

吴树：愿闻其详！

张海青：古代玛瑙制品的制作工艺和其他古玉的制作过

程是完全一样的，玛瑙的摩氏硬度达到7，和田玉的摩氏硬度只有6-6.5，而且玛瑙的脆性也比玉器大很多，容易崩茬、断裂，再加上古人治玉工具十分原始落后，从制作难度上来说，玛瑙甚于玉，所以中高古时期的玛瑙器物多以素器为主，刻绘纹饰的相对少见。

在砣具出现之前，玛瑙、玉器加工主要通过打制加磨制，从考古出土的打制玛瑙箭镞、刮削器等月牙状的撞击面可以看出敲击成型的痕迹。至于史前文化时期是否已经出现砣具，杨伯达先生认为红山文化、凌家滩文化遗址、良渚文化时期的玉人都先后发明并使用原始砣机磨治玉器。比如牛河梁出土的红山玉器兽面玉牌饰（图23）上的干脆利索的长线条纹饰，中间粗、深，两端窄、浅的工痕特征，完全可以相信是砣具制作的痕迹。

吴树：毫无疑问，砣具的使用贯穿了一部中国治玉史。您能否简单谈谈砣具的发展、演变概况呢？

张海青：砣具存在的的历史长达数千年，几乎伴随着整个玉石器制作历史，而且一直到民国时期，在电动工具发明之前，治玉的砣具都没有发生多大的变化，只是随着社会的进步，可能由骨质、竹木质砣具逐渐演变为铜器砣具、铁质砣具。铁质砣具的发明和使用，帮助战汉时期的治玉达到巅峰状态，堪称鬼斧神工。

吴树：除开砣具，了解治玉工艺、寻找玛瑙制品残留

的工艺痕迹，也应当是玛瑙收藏者的必修之课吧？

张海青：没错，这方面其实有些好的经典值得我们细读。如：清末时期的李澄渊所作《玉作图说》（图24），就是介绍古代治玉工艺流程最详细的图文资料。他“历观玉作琢磨各式绘以成图”，每图都附有文字注解，图中绘有治玉工匠制作时的实物图片，并对关键的重要工具特别绘制出来：一、捣砂，二、研浆，三、开玉，四、扎砣，五、冲砣，六、磨砣，七、掏膛，八、上花，九、打钻，十、透花，十一、打眼，十二、木砣，十三、皮砣等十三个工序。深刻了解并理解这些工艺特性和细节，是鉴识古代玛瑙玉器真伪的基础和前提。

吴树：尽管制作工艺和治玉工具在鉴定古玉方面非常重要，但大部分收藏者还是习惯“一见钟情”，追捧“一眼货”，我也一样。外观其形、内观其神，是不是也有道理呀？

张海青：这也没错，不过所谓“外观其形”，我觉得绝非只看器型纹饰那么简单，而是在可视范围内整合各种因素，作综合判断。

吴树：哈哈，请举例说明！

张海青：好的。下面通过一些简单的实物图片，去直观地的了解下各时期古代玛瑙的部分特征，请大家重点看图，注意器物“自身语言”。

1.兴隆洼文化时期、红山文化时期。

这对小玛瑙（玉髓）环（图25），制作方式非常原始，先打制，再磨制而成。制作年代不晚于红山时期，甚至兴隆洼文化时期或更早。我们可以先看整个轮廓是不规则圆形，内圈是打制而成，右图的内圈更是明显的椭圆形。内圈的打磨方式更是少见，弧度是内凹，看解玉砂的研磨工痕可以清楚看出磨制方向是上下方向，制作打磨方式非常特殊。

图26-27是史前文化的玉髓?i，主要了解上面的碱皮壳，由于玛瑙硬度比玉还硬，不易受沁，一般连碱皮壳和浅灰皮云雾沁都非常少见。这枚玉髓?i很典型，既有碱皮壳又有薄薄一层浅灰皮云雾沁。

2.夏家店时期的玛瑙磨盘珠（图28），注意观察孔道端口的皮壳包浆状态。

夏家店时期玛瑙（玉髓）?i（图29），注意观察?i口片切割特征。

3.西周玛瑙珠管，市面上很多，深受藏友们喜爱。北方夏家店、中原、四川一带都有发现，中原地带西周墓出土玛瑙珠管多作为玉组佩中的连接件出现，同时搭配的可能还有费昂斯琉璃珠、松石珠等。鉴定要点主要还是孔道（图30），水亮孔道特征。有单面孔的，即孔道一端大，一段小，也有两端对打孔的。对光看，孔道内的不规则旋纹，在光折射下，像波光粼粼的水面一样。当然，在仿品越做越精的今天，光看孔道还不够，应当综合器物型制、皮壳、包浆、光气等各

方面综合去判断。

4.春秋、战国时期。

图31是一件春秋大玛瑙环，民间称为车轱辘环、平台环。注意观察器物上面的牛毛纹特征。会看牛毛纹，只是最简单的基本功之一，但需说明，很多藏友只认牛毛纹，而现在仿品的牛毛纹可以以假乱真。再说，有一些古代玛瑙制品，制作非常精良，打磨极细腻，根本看不到牛毛纹。所以，如见牛毛纹就认真，看不到牛毛纹就认假，也有可能打眼，需要有更全面的知识去综合评判。

图32是一件春秋战国时期的小平台型玛瑙环，注意观察这个时期玛瑙的光气和包浆，这枚玛瑙环型制规整，有一种像黄玉一般的温润光泽，制作精良，美不胜收。

5.图33是一件辽代玛瑙管，注重掌握牛毛纹特征，辽代玛瑙制品上大多有这种短促的牛毛纹特征。但是还有一些是制作更精细的玛瑙制品，用放大镜也看不到牛毛纹的，就需要综合孔道、型制等特征去判断年代和真伪。

6.元代。

制作金玉的工匠，许多来自征战中的各国，随着先进治玉工艺的交流，材料器械的充足保障，造就了自唐末以来中原工匠所无法享有的优越环境，从而也带来更好的治玉工艺和更高的效率。因此，元代玛瑙制品的工艺痕迹普遍有别于前朝各个时期。元代以前的玛瑙制品大多能看到大致相类似

的各种短促有力牛毛纹打磨痕，元代则很少见到，比较常见的是相对细长一点的打磨痕，而且孔道比起辽以前的孔道更细，一般都是两端对打孔。大量玛瑙制品的风行，我个人推测也许从元代中晚期才开始，从元代历朝帝王画像上能看出一点端倪，第八代皇帝元文宗的帽子系带是玛瑙制的阴刻线枣核型珠。由于元朝历时较短，且制作技术进步，其玛瑙制品的观感更接近明清时期。

7.清代玛瑙灯笼珠。（图34）

挑这么一颗开门的，皮壳包浆都很厚重的清代灯笼珠，可以让初学者能比较直观的感受到包浆的含义。

吴树：谈到包浆我插一句，这个词儿广泛被藏家念叨，您能给它一个较为明确的定义吗？

张海青：所谓包浆，简单说就是岁月留于器物表面的痕迹。有的由于光氧化，有的是人为摩挲，有的则是土埋水浸导致，等等各种因素，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳的亮光。这种光温润滑熟、精光内敛、沉静迷人，和一些新仿制品的贼光和故意制作的磨损痕形成明显对照。有些器物上的包浆淳厚、明确，即是藏友们所说的“一眼货”，的确毋庸置疑。

这里需要说明的是，如果我们只会看这些简单的包浆、磨损痕，仅仅是入门级。有些精美的古代玛瑙制品，完成制作之后，使用时间短，自然就没有这种丰厚的磨损痕和包浆，