郭沫若的生平简介
郭沫若
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• 诗人主观世界、主观情感和主观理想的充分表 现。如《我是个偶像崇拜者》《我立在地球边 上放号》《地球,我的母亲》《天狗》《晨安》 等 • 塑造了富有判逆精神的自我形象。 • 神话、传说、历史故事改造利用,也是浪漫主 义的一个方面。 • 想象、夸张、比喻、拟人等多种修辞手法的运 用。 • 诗歌形式的大解放。 • 创造性的继承了中外浪漫主义诗歌创作的优良 传统。
第三 表现崇高的爱国情思 郭沫若《女神》中的大部分诗歌 都表现了他的反帝爱国思想,代 表作如《晨安》《太阳礼赞》 《立在地球边上放号》,但最能 代表他崇高的爱国情思的诗是 《炉中煤》
炉中煤—眷念祖国的情绪
啊,我年青的女郎! 我不辜负你的殷勤, 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿, 燃到了这般模样! 啊,我年表的女郎! 你该知道了我的前身? 你该不嫌我黑奴卤莽? 要我这黑奴的胸中, 才有火一样的心肠。 啊,我年青的女郎! 我想我的前身, 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年, 到今朝总得重风天光。 啊,我年青的女郎! 我自从重见天光, 我常常思念我的故乡, 我为我心爱的人儿, 燃到了这般模样!
《炉中煤》的艺术特点
• 自比于物,物我合一的隐喻式的抒情 方式; • 抓住炉中熊熊燃烧着的煤的形象和形 象的特征,作为燃烧辐射的凝聚点, 并由此展开丰富的想象和联想,表现 爱的崇高、亲热、炽烈。 • 韵律和节奏同全诗的思想感情和谐一 致的形式美。
第四 对于劳动、对于工农群众的敬 仰和颂扬,具有初步的社会主义思 想 代表作《地球,我的母亲》,其中诗 人深情的赞美“田地里的农人”是 “全人类的保姆”,“炭坑里的工 人”是“全人类的普罗美修士”; 《巨炮之教训》中肯定了列宁“为阶 级消灭而战”和“至高的理想只在 劳农”的思想。
第二节《女神》—新史诗上的第一座丰碑
郭沫若对新中国史学发展的贡献
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郭沫若对新中国史学发展的贡献郭沫若是一位杰出的中国文化名人,不仅是一位著名的诗人、画家和文学家,还是一位重要的历史学家。
他的历史学研究涵盖了中国古代和现代的各个领域,尤其是对新中国历史学的发展做出了重要贡献。
本文将从郭沫若的生平、学术思想和学术成就三个方面来探讨他对新中国史学发展的贡献。
一、郭沫若的生平郭沫若(1892-1978),字士元,江苏无锡人。
他早年就读于南京高等师范学校,并在此期间接触到了马克思主义和社会主义思想。
毕业后,他曾在北京、上海、南京等地从事过教育工作,并积极参加了中国革命运动。
1927年,郭沫若加入了中国共产党,并成为了中国文化界的领袖人物之一。
1949年,中华人民共和国成立,郭沫若担任了多个文化和艺术方面的领导职务,为新中国的文化建设做出了杰出的贡献。
二、郭沫若的学术思想郭沫若是一位多才多艺的学者,他的学术思想深受马克思主义、唯物史观和辩证法的影响。
他认为历史是一种客观存在,是社会发展的产物,同时也是社会发展的动力和反映。
他主张历史研究应该立足于实证研究,注重历史事实的客观性和真实性,同时也要关注历史的发展趋势和规律,以推动社会进步和发展。
在研究方法上,郭沫若主张采用综合研究的方法,将文化、政治、经济、社会等多个方面的因素相互结合,从而更全面地认识历史的本质和内在关系。
他还主张历史学应该与其他学科相互融合,如文学、美术、哲学等,以便更好地理解历史的文化和艺术价值。
三、郭沫若的学术成就郭沫若对中国历史学的贡献是多方面的,尤其是对新中国历史学的发展做出了重要贡献。
他的学术成就主要体现在以下几个方面:1. 对中国古代文化和艺术的研究。
郭沫若对中国古代文化和艺术的研究十分深入,他的研究成果包括《中国古代文学史》、《中国画史》等多部专著,这些著作反映了中国古代文化和艺术的历史发展和特点,为后人的研究提供了重要的参考。
2. 对近现代中国史的研究。
郭沫若对近现代中国史的研究也非常深入,他的研究成果包括《中国近代史》、《中国现代史》等多部专著和论文,这些著作反映了中国近现代史的历史事件和社会变革,为后人的研究提供了重要的参考。
郭沫若的生平经历
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郭沫若的生平经历郭沫若的生平经历【郭沫若人物资料】郭沫若(1892~1978),现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。
原名郭开贞,笔名郭鼎堂、麦克昂等。
生于四川乐山沙湾,幼年入家塾读书,1906 年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。
1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。
1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。
1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。
1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部活动。
1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。
这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。
他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
新中阳成立后,曾任中央人民政府委员,国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员、常务委员、副主席等职。
作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。
【郭沫若的生平经历】1892年11月16日出生于四川省乐山县沙湾镇,学名开贞。
1897年春入家塾读书。
习读《诗经》、《唐诗三百首》,喜欢王维、孟浩然、李白。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年春长兄郭开文赴日留学,有意偕从同行,父母未准。
1906年春入乐山县高等小学。
第一学期成绩名列第一,因受年长同学忌妒,被降为第三名。
郭沫若的作品有哪些
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郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日),幼名文豹,原名开贞,字鼎堂,号尚武,笔名高汝鸿、麦克昂、易坎人、谷人、爱牟、杜荃、石沱等,后以家乡大渡河和雅河的别称“沫水”和“若水”取名沫若,晚年敬称郭老,四川乐山人,客家人,是中国文学家、历史学家、古文字学家、考古学家、社会活动家。
郭沫若历经清末、北洋政府、国民政府和中华人民共和国等时期之诸多重要的历史节点,且其涉略的领域甚广,是一位备受争议、值得探讨的人物。
郭沫若著述颇丰,主编《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
他亦是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者和奠基人之一、中国唯物史观史学的先锋、甲骨学四堂之一、第一届中央研究院院士。
1949年以后,曾任中国科学院首任院长、中央人民政府政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常委会副委员长、中国文联首任主席、中国科学技术大学首任校长,取得了巨大的学术成就。
郭沫若生平著作超过百万字,集结为《郭沫若全集》38卷,分为文学编(20卷,人民文学出版社出版)、历史编(8卷,人民出版社出版)、考古编(10卷,中国科学出版社出版),然仍有大量佚文未能收录。
诗歌:郭沫若的新诗在语言上有所突破,其处女作《女神》写作时间和胡适的《尝试集》是同一时期,即便论发表时间也是紧随着胡适的《尝试集》,所以一般认为郭沫若和胡适是汉语新诗的开创者。
有些后辈诗人更进一步,例如闻一多在《〈女神〉之时代精神》中,认为郭沫若的诗歌创作大大超过了胡适,“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢!”但也有某些研究者认为郭的这些诗歌往往不耐细读,虚浮叫嚣,浪漫滥情。
其名作《女神》一诗,受19世纪美国诗人惠特曼的影响。
惠特曼的自由诗句子长而口语化,《女神》一诗亦著重诗句节奏,每行重复特定的字词以带出节奏,而不用押韵。
《“献给在座的江青同志,也献给各位同志和同学”》《水调歌头·粉碎四人帮》《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》《题毛主席在飞机中工作的摄影》《太阳问答》《咒麻雀》《钢,铁定的一〇七〇万吨!》《红透专深(调寄十六字令)》《四害余生四海逃》《流溪河水库观鱼》《满江红·领袖颂》《宇宙充盈歌颂声》《迎春序曲》《腊梅花》《女神》《星空》(诗、散文)《瓶》《前茅》《恢复》《战声集》《新华颂》《百花齐放》《骆驼集》《我向你高呼万岁----斯大林元帅》《天上的街市》散文编辑《山中杂记》《波》《南京印象》小说编辑《塔》(小说、戏剧)《漂流三部曲》《橄榄》(小说、散文)《水平线下》(小说、散文)《豕蹄》《地下的笑声》自传编辑《沫若自传》(4卷)戏剧编辑《三个叛逆的女性》(卓文君、王昭君、聂嫈)《棠棣之花》《屈原》《虎符》《孔雀胆》《蔡文姬》《武则天》《郑成功》译作编辑歌德《浮士德》歌德《少年维特之烦恼》《雪莱诗选》其他编辑《孤鸿》史学成就编辑在1930年代中期,郭沫若从理论问题转向考证,著重考古材料而非古代文献,也不太引用马克思主义典籍,出版了《卜辞通纂》、《两周金文辞大系》、《甲骨文字研究》、《青铜器研究要篆》等著作,使他成为甲骨文和金文最重要的专家之一。
郭沫若生平简介
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《屈原》文学史地位:《屈原》(1942)是 郭沫若历史剧的代表作,是中国历史剧的传 世之作,也是中国现代戏剧史上一部浪漫主 义的优秀之作,在中国现代戏剧史上耸立起
一座丰碑。
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四、郭沫若的婚姻
在郭沫若86年人生旅程中, 有三位女性以婚姻关系伴随过他。 她们构成了郭沫若婚恋生活的三个 主要支柱,在漫漫人生路上,他们 与郭沫若在情感上有说不清的恩恩 怨怨,道不尽的纠葛思念,诉不完 的离合悲欢。
姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。她把自 己的心事都倾吐出来。郭老听了,挥笔写一联云:“有志者事竟成,破釜沉 舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”下署 “蒲松龄落第自勉联”。
李真真仔细阅读,请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若,六 二年秋”几个字后,姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊! 她激动地表示要永记教诲,在人生道路上奋勇前进,李真真还大着胆子写了 一首诗作谢郭老云:梵音洞前几彷徨,此身已欲付汪洋,妙笔竟藏回春力, 感谢恩师救迷航.
• 1937年,政治风云变幻,使郭沫若的思想和生活发生了剧烈的变 化,他决定回国参加抗日战争,而富子是日本人,他不辞而别离开 日本回国了,从此,他们中断了一切联系。
漫漫的11年过去了。在新中国诞生的前一年,在一个偶然的机会, 佐藤富子知道了郭沫若的消息便立即携儿带女西渡大海专程来中国, 开始万里寻夫。当富子知道于立群已为他的丈夫生育了五个儿女时, 她心酸地说:“我走……” 建国以后,佐藤富子加入中国籍,带领儿 女回国参加社会主义建设。 佐藤富子的晚年是幸福的。人们敬仰文
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改诗救少女
1962年秋天,郭沫若到南海普陀山游览。在梵音洞他拾得一个笔记本, 打开一看,扉页上写着一联:“年年失望年年望,处处难寻处处寻”;横批 是“春在哪里”。再翻一页,竟是一首绝命诗,且署着当天的日子。郭老看 了后很着急,马上叫人寻找失主。失主终于找到了,是一位面色忧郁的姑娘 。她叫李真真,因三次考大学落榜,加上恋爱受挫,于是决心“魂归普陀” 了。郭老耐心开导她,对她说:“这副对联表明你有一定文化水平,不过下 联和横批太消沉了,这不好,我替你改一改,你看如何?”姑娘点头,郭改 道:“年年失望年年望,事事难成事事成”;横批:“春在心中”。
郭沫若
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在书法艺术方面,郭沫若同样成就璀璨,在现代书法史上占有重要地位。郭 沫若以“回锋转向,逆入平出”为学书执笔 8字要诀。其书体既重师承,又 多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色,被世人誉为“郭体”。 郭沫若以行草见长,笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷;其楷书作品虽然 留存不多,却尤见功力,气贯笔端,形神兼备。郭沫若在书法艺术上的探索 与实践历时 70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认,始于辛亥年间。 郭沫若为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难 计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多,影响之广,少有出其右者。为纪 念建国15周年而创作的巨幅书法作品是郭沫若书法作品的代表作之一。在一 幅 1.42米×3.57米的宣纸上,郭沫若用苍劲有力的行书,书写了“自力更生奋 发图强”八个气势磅礴的大字。市场拍卖时底价为 100万元人民币,最终以 319万元的价格改写了郭沫若书法作品成交记录,同时也刷新了近现代书法单 件作品的成交记录。值得一提的是,乐山日报和乐山晚报的报头字体,也是 集郭沫若手书作品而成。
著作集锦 诗集 《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》 《新华颂》《迎春曲》《 天上的街市》《雷电颂》 诗歌代表作品 1、天狗2、笔立山头展望 3、凤凰涅盘4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天 上的街市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个偶 像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草 历史剧本 《屈原》(已拍摄发行)《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓 文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》; 回忆录 《洪波曲》 评论集 《雄鸡集》 专著 《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文 研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》(38卷)等。
郭沫若的代表诗集
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郭沫若的代表诗集《郭沫若的代表诗集》是一本集合了郭沫若先生代表性诗作的诗集。
郭沫若先生是中国现代文学史上的重要人物,他不仅是一位杰出的诗人,还是一位杰出的文学家、美术家、戏剧家、历史学家、哲学家和政治家。
他的诗歌作品以其深刻的思想内涵和独特的艺术风格,为中国现代诗歌的发展做出了重要贡献。
本文将从郭沫若先生的生平、诗歌创作、代表诗作和艺术风格等方面,对《郭沫若的代表诗集》进行深入探讨。
一、郭沫若的生平郭沫若(1892年11月15日-1978年10月17日),原名郭独若,字沫若,号青年,江苏吴县人。
他早年曾留学日本,后赴法国留学,先后在日本、法国、苏联等国学习和生活。
他曾参加过中国共产党的领导工作,是一位坚定的革命者和爱国主义者。
他的诗歌作品多次被选入《新月》、《诗刊》、《人民文学》等著名文学刊物,成为了中国现代诗歌的代表人物之一。
二、郭沫若的诗歌创作郭沫若先生的诗歌创作始于1915年,当时他还在日本留学。
他的诗歌创作经历了不同的阶段,从初期的浪漫主义、象征主义到后期的现代主义、民族主义,每个阶段都具有不同的艺术特点和思想内涵。
初期的诗歌创作,以爱情、自然、宗教、死亡等主题为主,风格上较为浪漫,形式上较为传统。
如《月夜忆舟中》、《夜》、《秋霁》等诗,展现了他对自然景色的敏感和对人生的思考。
中期的诗歌创作,以反映现实生活和社会问题为主,风格上具有更多的现代主义和象征主义元素。
如《黄河颂》、《烽火集》、《长征》等诗,反映了他对国家命运和人民生活的关注。
后期的诗歌创作,以民族主义和爱国主义为主,风格上更加简练、朴实。
如《赤壁怀古》、《出师表》等诗,表达了他对中华民族历史和文化的热爱和敬仰。
三、《郭沫若的代表诗集》《郭沫若的代表诗集》是一本汇集了郭沫若先生代表性诗作的诗集。
这本诗集包括了郭沫若先生的代表作品,如《黄河颂》、《长征》、《赤壁怀古》、《出师表》等。
这些诗歌作品以其深刻的思想内涵和独特的艺术风格,为中国现代诗歌的发展做出了重要贡献。
郭沫若生平简介
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郭沫若生平简介郭沫若(1892年5月15日-1978年10月31日),原名郭润田,字颐之,后改名沫若,字澄甫,男,浙江海宁人,中国现代作家、诗人、历史学家、文艺理论家、戏剧家和翻译家,被誉为“中国现代革命文学的奠基人”和“文艺界泰斗”。
郭沫若是中国现代文学史上的重要人物之一,他的创作涉及诗歌、散文、小说、剧本、翻译等多个领域。
他的作品风格独特,充满爱国主义情怀,对于中国现代文学的发展做出了杰出贡献。
郭沫若出生于一个知识分子家庭,从小接受良好的教育。
他在青年时期就对文学艺术产生了浓厚的兴趣,并开始了他的创作生涯。
他在大学期间参加了一系列的革命活动,积极投身于反帝反封建的斗争中。
他曾在北洋政府工作,但最终选择离开公职,转而致力于文学事业。
郭沫若的文学作品广泛涉及了许多不同的题材和风格。
他的诗歌作品表现了浓厚的爱国情怀和激进思想,如《临江仙》、《神州行》等,成为了众多读者喜爱的经典作品。
他的小说作品则展现了对社会现实的关注和批判,如《平凡的世界》、《晚霞》等。
而他的剧本则以《白毛女》、《海瑞罢官》等在戏剧界享有很高的声誉。
除了文学创作,郭沫若还积极参与社会和政治运动,对于中国的革命事业作出了巨大贡献。
他曾经是中国共产党的重要成员,为革命事业奋斗终生。
他还是中国文联和中国作协的重要领导人,为中国文学事业的发展做出了重要贡献。
郭沫若在文学创作以外,还致力于历史研究和翻译工作。
他的历史著作《中国历史新编》对中国历史进行了全面的梳理和分析,为后来的历史研究提供了重要参考。
他的翻译作品《奥德赛》等也广受好评,为中国读者介绍了许多西方文学作品。
郭沫若的一生是充满奋斗和创作的人生。
他通过自己的文学创作和社会活动,积极呼吁和倡导人民的觉醒和革命事业的发展。
他用他的笔触诉说着自己对中国民族复兴的热爱和坚定信念。
他的思想和作品对于当代的读者仍然具有深远的影响力。
1978年10月31日,郭沫若逝世于北京,享年86岁。
他用自己的一生为中国文学事业和革命事业做出了巨大贡献,成为了当代中国的文化偶像。
郭沫若介绍
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太阳的光威 要把这全宇宙来熔化了! 弟兄们,快快! 快也来戏弄波涛! 趁着我们的血浪还在潮, 趁着我们的心火还在烧, 快把那陈腐了的旧皮囊 全盘洗掉! 新社会的改造 全赖吾曹!
1919年9月间作
沫若兄: 大示读悉。奖饰过分,十分不敢当;但当努力学习,以副故人期望。武昌分 手后,整天在工作堆里,没有读书研究机会,故对于你的成就,觉得羡慕。你的 《甲申三百年祭》,我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲,大胜更骄傲,一 次又一次吃亏,如何避免此种毛病,实在值得注意。倘能经过大手笔写一篇太平 经验,会是很有益的;但不敢作正式提议,恐怕太累你。最近看了《反正前后》, 和我那时在湖南经历的,几乎一模一样,不成熟的资产阶级革命,那样的结局是 不可避免的。此次抗日战争,应该是成熟的罢,国际条件是很好的,国内靠我们 努力。我虽然兢兢业业,生怕出岔子;但说不定岔子从什么地方跑来;你看到了 什么错误缺点,希望随时示知。你的史论、史剧有大益于中国人民,只嫌其少, 不嫌其多。精神决不会白费的,希望继续努力。恩来同志到后,此间近情,当已 获悉,兹不一一。我们大家都想和你见面,不知有此机会否? 谨祝 健康、愉快与精神焕发! 毛泽东上 一九四四年十一月廿一日 于延安。
我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了, 我把一切的星球来吞了, 我把全宇宙来吞了。 我便是我了! 我是月底光, 我是日底光, 我是一切星球底光, 我是X光线底光, 我是全宇宙底Energy⑴底总量! 我飞奔, 我狂叫, 我燃烧, 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 。
寄生树站在一株古木的高枝上,在空气中洋洋得意。它倨傲地俯瞰着下面的 细草说道: "你们可怜的小草儿,你看我的位置是多么高,你们是多么矮小!" 细草们没有回答。 寄生树又自言自语地唱道: "啊哈哟,我是大自然中的天骄。有大树做我庇护,有大树供我养料。我是 神不亏而精不劳,高瞻科宇宙,君临乎小草,披靡乎浮云,揖友乎百鸟。啊哈哟, 我是大自然中的天骄。" 一场雷雨,把大树劈倒了。寄生树和古木的高枝倒折在草上。细草儿们为它 哀哭了一场。 寄生树渐渐枯死了。每逢下雨的时候,细草们便追悼它,为它哀哭。 寄生树被老樵夫捡拾在大箩筐里,卖到瓦窑里去烧了。每逢下雨的时候,细 草们还在悼它,为它哀哭。 1924年,在上海
第五章 郭沫若
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第五章郭沫若一、生平及文学活动郭沫若,是一个颇有争议的人物,他的才华曾博得许多人赞扬;他的学术观点又曾引起种种不同看法,在达半个世纪的政治风云中,他惹人注目的表现,也激起过褒贬不一的议论。
其实,在他身上可以看到特殊环境中的中国知识分子的一些特性。
1、童年时期郭沫若1892.11.6出生于四川乐山沫水、若水相交汇处的沙湾镇,故笔名“沫若”。
在家排行第八,称“八儿”,乳名“文豹”,号“尚武”,学名“郭开贞”。
父亲郭朝沛,是精明的商人,善于经营、思想开明。
母亲杜邀贞乃“零落的官家之女”,聪慧贤淑,擅长刺绣,偏爱诗歌,培养了郭沫若的诗趣。
“影响我最深的当然是我的母亲。
……假使我也算得一个诗人,那这个遗传分子确也是从我母亲来的了。
”(《三叶集》)1897年春,郭沫若入私塾,1906年,考入乐山县高小,1907年秋升入嘉州中学,打下坚实丰厚的古典文学基础。
在学期间,接触了梁启超、章太炎等人的政论文章,对旧民主主义制度产生了热切向往。
又因不满于黑暗现实、参加反清、反帝爱国学生运动,因而三次被校方开除或斥退。
2、留学日本1914年夏,考取日本东京第一高等学校预科,学日语。
次年,转入冈山第六高等学校预科,1918年毕业后升入日本福冈九州帝国大学医科学医,拟以医道“作为对国家和社会的切实贡献”,1923年3月毕业回国,在日共逗留10年。
1922年,与安娜的长子“和夫”出生。
留日生活对郭沫若思想和创作的影响:(1)广泛接触各国文艺(2)接受斯宾诺莎“泛神论”的影响:泛神论的主要观点——“本体即神,神即自然。
”泛神论其实是披着“泛神”外衣的“无神论”思想。
郭的“泛神论”吸收了“万物皆神”的观点和张扬自我、大胆破坏、敢于否定偶像的精神,被周扬称为“自我表现主义的极致,是个性主义之诗的夸张。
”3、20年代文学活动和《女神》的诞生诗歌创作的爆发期(1919—1920年)五四时期,身处异国的郭沫若感到“个人的淤积,民族的淤积,这时找到了喷火口,也找出了喷火的方式。
郭沫若生平
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1926
(六)彷徨之路
※1922年在《创造季刊》第一卷 第一期上发表《天上的街市》,这以 后的作品(包括《彷徨》十首等)后 结集为《星空》(诗歌、戏曲、散文 集)出版。以后还出版有诗集《瓶》 (爱情诗集)、《前茅》、《恢复》 等。
(七)文艺与政治活动
●1923年,郭沫若在日本九州
帝国大学医学部毕业后,与日本 妻子安娜和三个孩子回国(比鲁 迅回国晚14年,后多次返回日本, 鲁迅从此不再回日本),同时活 跃在文艺和政治两个大舞台上。
(五)结社 ■1921年6月(一说“7月”), 与郁达夫、成仿吾等人在日本东京发 起成立“创造社”,主要成员还有张 资平、田汉等。 ■ 相关知识:1922年创办第一份 刊物《创造季刊》,后陆续创办有 《创造周报》、《创造日》(《中华 新报》的副刊)和《创造月报》、 《达:创 夫王造 、独社 成清成 仿、员 吾郭摄 沫于 若广 、
(二)主要小说
A.自叙小说(受日本“私小说” 影响的一种自传体小说,又称“身 边小说”):主要有《漂流三部曲》 等。 B.寄托小说(在精神上与郭沫若 的诗歌和历史剧一致):主要有 《牧羊哀话》等。
(三)主要剧作 A.诗剧:有《女神》中的三部诗剧《星 空》中的《孤竹君之二子》等。 B.历史剧:在20年代有3部:《聂嫈》、 《王昭君》、《卓文君》,后结集为《三个 叛逆的女性》;40年代有6部,其中,4部以 “战国”为题材:《屈原》、《棠棣之花》、 《虎符》、《高渐离》;2部以“元末”和 “明末”为题材:《孔雀胆》、《南冠草》; 50年代有2部:《蔡文姬》、《武则天》。
各个时期的郭沫若
(二)日本留学
※1914年(22岁)到日本留学
(比鲁迅晚12年),与鲁迅一样 也是学医 。
(三)试笔 ※1916年开始文学创作,最初
(整理)郭沫若生平简介.ppt
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郭沫若与芭蕉花
郭沫若小时候很淘气,但是很孝顺。有一次,他 的妈妈得了一种“晕病”,郭沫若听说芭蕉花可以治 这种病。这种花卖得很贵,并且难得一开,于是他就 和哥哥一起跑到一座花园内找这种花,恰好那座花园 里的芭蕉开了一朵大黄花,郭沫若和哥哥把花偷偷地 摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝 顺她,可是儿子的行为很让他伤心。从此,郭沫若再 也不偷拿别人的东西了。
• • 我便是我呀! • 我的我要爆了!
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炉中煤
---眷念祖国的情绪
• 啊,我年青的女郎!
• 啊,我年青的女郎!
• 我不辜负你的殷勤,
• 我想我的前身
• 你也不要辜负了我的思量。 • 原本是有用的栋梁,
• 我为我心爱的人儿
• 我活埋在地底多年,
• 燃到了这般模样!
• 到今朝才得重见天光。
• 啊,我年青的女郎! • 你该知道了我的前身? • 你该不嫌我黑奴鲁莽? • 要我这黑奴的胸中, • 才有火一样的心肠。
• 啊,我年青的女郎! • 我自从重见天光, • 我常常思念我的故乡, • 我为我心爱的人儿 • 燃到了这般模样!
姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。她把自 己的心事都倾吐出来。郭老听了,挥笔写一联云:“有志者事竟成,破釜沉 舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”下署 “蒲松龄落第自勉联”。
李真真仔细阅读,请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若,六
二年秋”几个字后,姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊!
• 1913底,郭沫若奏出夔门,于1914年(22岁)到日本 留学,学医。(1914年—1923年)
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郭沫若4岁半开始在
郭沫若讲稿
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第一节郭沫若生平及创作历程郭沫若(1892--1978)原名郭开贞,号鼎党,四川乐山人,郭家原籍本是福建汀州府宁化县。
学名开贞,"开"是排行,"贞"是本名。
一九一九年首次发表新诗时,自署笔名"沫若"。
并以此为号。
这是由其"故乡的两条河,沫水与若水合拢来的"。
郭沫若是中国现代杰出诗人、作家、戏剧家、马克思主义的历史学家和古文字学家,卓越的无产阶级文化战士。
他是继鲁迅之后,我国革命文化战线上又一面光辉的旗帜。
他的第一本诗集《女神》出版于一九二一年八月,以崭新的内容与形式,开一代诗风。
堪称中国现代新诗的奠基之作。
1906--1913,郭沫若先后在乐山和成都读小学、《意大利建国三杰》,严复翻译的《天演论》、林纾译的《撒克逊劫后英雄略》等文学作品,初步接触了西方自然科学和民主思想的启蒙。
培育了他强烈要求冲破封建牢笼的反抗精神和叛逆性格。
1911年初,国会请愿风潮波及四川,成都学界立即响应,郭开贞被推为分设中学出席会议的代表之一,监督叫他上课,他说"连监督都叫不动的,我怎么有那样大的魄力呢",他几乎被斥退。
中华民国,剪辫子。
袁世凯窃取大权后,这期间不幸的纸事竟伴着伤的国事来,1912年农历正月十五,奉父母之命与张琼华(1890--1980)结婚,郭沫若称她为"黑猫",全靠一本《庄子》度过花烛夜,第二天"四门"又靠一部古版《文选》消磨了时光。
第五天,结束了这"结婚受难记",乘船回成都中学堂,人虽然是从此跟她分开了,但这一生"囚禁"在孤寂"洞房"的女人,不能不说是他的一块心病,以后每当提起这件事,他总觉有难言的苦衷,说:"我的一生如果有应该要忏悔的事,这要算是最重大的一件。
"二创作觉醒期和爆发期(1914--1920)1913年底,郭沫若怀着"救国济民"的抱负走出夔门,离国经朝鲜,于是1914年初抵达日本,考入东京第一高等学校预科,1915年升入冈山第六高等学校,三年毕业后考入福冈九洲帝国大学医科。
郭沫若
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一、生平思想和美学主张 女神》 二、《女神》 星空》《 》《前茅》《恢复 》《瓶 前茅》《恢复》 三、《星空》《瓶》《前茅》《恢复》 屈原》 四、《屈原》等历史剧的创作
一、生平思想和美学主张
(一)生平和创作
郭沫若( ),原名郭开贞 郭沫若(1892——1978),原名郭开贞,号尚武,沫 ),原名郭开贞,号尚武, 若是他的笔名。 若是他的笔名。 1914年到日本留学。阅读了大量的外国思想家的著作和 年到日本留学。 年到日本留学 外国的文学作品,泰戈尔、歌德、 外国的文学作品,泰戈尔、歌德、惠特曼等外国诗人的作 品对他影响很大。在思想上,则受斯宾诺莎的泛神论 泛神论的影 品对他影响很大。在思想上,则受斯宾诺莎的泛神论的影 形成了他青年时期的独立的思想个性和美学观念。 响,形成了他青年时期的独立的思想个性和美学观念。 1919年创作了他的首篇小说《牧羊哀话》; 年创作了他的首篇小说《 年创作了他的首篇小说 牧羊哀话》 1919-1921年间,与田汉、宗白华通信,《三叶集》 年间, 年间 与田汉、宗白华通信, 三叶集》 记录了最早的诗学见解; 记录了最早的诗学见解; 1921年出版《女神》; 年出版《 年出版 女神》 26年开始倡导革命文学并参与后来的论争; 年开始倡导革命文学并参与后来的论争; 年开始倡导革命文学并参与后来的论争 1926年任广东中山大学文学院院长,后参加北伐,任政 年任广东中山大学文学院院长, 年任广东中山大学文学院院长 后参加北伐, 治部秘书长、政治部副主任、代主任等职; 治部秘书长、政治部副主任、代主任等职; 1928年流亡日本,转向历史和考古的研究。 年流亡日本, 年流亡日本 转向历史和考古的研究。
Байду номын сангаас
(二)《女神》的艺术想象与形式 女神》
郭沫若生平简介_郭沫若怎么死的
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郭沫若生平简介_郭沫若怎么死的郭沫若是中国近代的诗人及文学家,关于郭沫若生平有哪些介绍?郭沫若又是怎么死的?下面是店铺为你搜集郭沫若生平简介的相关内容,希望对你有帮助!郭沫若生平简介郭沫若是中国现代著名的文学家,出生在四川省的铜河沙湾。
1914年的时候就因为成绩优异留日,学习医学,毕业于九州帝国大学。
1921年的时候,郭沫若对外发表了自己的第一本诗集《女神》,《女神》的出现,对中国新诗起到了奠基的作用。
之后又和郁达夫等人一同创立了“创造社”,是扛起新文化运动大旗的重要人物。
1926年的时候,郭沫若做了过了武昌中山大学筹备委员会的委员,次年,郭沫若做了北伐军政总政治部的副主任。
1930年的时候撰写了《中国古代社会研究》,因此在中国开展了唯物史观派。
之后又当选为第一届中央研究院的院士。
抗战爆发后从日本回到中国,还拜见了汪精卫。
在担任国民政府政治部厅长期间,郭沫若组织了武汉的抗战文化运动。
郭沫若怎么死的也是在这个期间,郭沫若创作了许多的话剧作品,其中最著名的应该是《屈原》了,除此之外还有《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》等多出作品。
1949年,郭沫若当选为中华文学艺术会主席。
在1958年至1918年之间,郭沫若在共产党中央政府担任了许多之位,还曾做第二、第三、第五届的全国政协副主席。
在1978年的时候,郭沫若患病严重长期治疗无效,在北京去世,时年八十六岁。
郭沫若人品怎么样根据现有的一些史料记载,郭沫若的私生活非常的而混乱,十三岁的时候,就暗恋过自己的嫂子。
跟张琼华结婚后五天,独自离家,张琼华在老家守活寡六十八年。
在日本留学期间,又和佐藤富子同居。
回国后在同居的情况下就生下了五个孩子。
这次期间,和彭猗兰有着不正当的关系。
之后开罪了蒋介石,逃到了日本,在这期间也没有消停,还得上了性病,还曾一度疯狂的追求于立忱,说自己不爱佐藤富子,骗得于立忱怀孕之后要求打掉孩子,于立忱活到上海后就自杀了。
抗日战阵爆发之后,郭沫若就抛弃了佐藤富子,在去祭奠于立忱的时候看见于立忱的妹妹于立群,半年后两人就同居了,而且还生下了六个孩子。
郭沫若的生平简介
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郭沫若的生平简介郭沫若是中国近代史上最重要的诗人、思想家和革命家之一,同时也是第一位将古典诗词与现代革命政治相结合的文学家。
他的一生充满了激情、创造力和坚定的革命信念,对于中国现代历史进程的发展产生了深远的影响。
郭沫若于1892年11月15日出生在中国湖南省长沙市一个富裕的家庭中,从小就表现出了对文学和艺术的兴趣。
他的父亲是一位商人,对他的教育非常重视,给他提供了良好的教育环境。
郭沫若就读于湖南省立一中,在那里他展示了他的文学才华和对中国古代文化的深刻理解。
1914年,郭沫若前往北京参加清华学校的文学系。
在清华期间,他接触到了一些进步思想,特别是马克思主义和民主主义。
这些思想深深地吸引了他,并且对他今后的政治信仰产生了重大影响。
在1919年的五四运动中,郭沫若是一个活跃的参与者。
他发表了一篇名为《破坏与自由》的演讲,呼吁中国人民追求独立、自由和民主。
这篇演讲使郭沫若声名鹊起,并使他成为了中国知识界革命运动的领导人之一。
五四运动后,郭沫若继续从事文学创作,并且积极参与共产主义思想的传播。
他致力于将古典文化与现代革命政治相结合,为中国现代文学的发展做出了巨大贡献。
他的一些著名作品包括《白毛女》、《庐山谣》和《七律燕子楼》等,这些作品以其优美的诗意和激昂的革命情怀而闻名于世。
在1930年代,郭沫若积极参与了中国共产党的组织工作。
他被派往中国西南地区并参与红军的抗日战争。
在战争期间,他深入农村,了解了农民的苦难和希望,并努力传播共产主义思想,鼓励农民参加抗日斗争。
1949年,中华人民共和国成立后,郭沫若成为新中国的文化事业的重要领导者。
他担任了中国作家协会的主席,并在宣传和推广中国文学方面发挥了重要作用。
同时,他还担任了文化部副部长和国家教育委员会副主任等职务,为推动中国文化事业的发展做出了杰出贡献。
然而,在文化大革命期间,郭沫若遭到了批判和迫害。
他被指责为“资产阶级反动学术权威”,并遭到了严重的政治迫害。
《立在地球边上放号》
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二、郭沫若在诗歌艺术上的成就
1921年出版诗集《女神》 1923年出版诗集《星空》 1926年提出“文学革命”的主张 另有《前茅》、《战声集》、《蜩螗集》 、《瓶》、《恢复》、《百花齐放》、《沫若诗词选》、《新华颂》等。 评诗集与诗论集
三、对郭沫若一生评价
郭沫若先生一生中,著作非常丰富,他不仅是一个大诗人,大作家,他还是一位大学者 。也不愧为一个革命家、爱国者、救亡志士、文化战士和民主战士。 个人迷信,阿谀奉承,人品低,少骨气。
艺术特征 : 一是诗境想象的奇特。 二是直抒胸意的特色。 三是语言生动。
思想内涵
郭沫若的这首诗,呼唤“大破坏、大创造”,也是“五四”精神的表现。所谓“大破坏”,就是要反帝反封建;所谓“大创造”,就是要建设民主与科学的郭沫若
一、郭沫若先生的生平与文学活动
郭沫若:(1892——1978) 1918年开始写诗。1919年《学灯》上发表诗作。1921年与郁达夫等人,建立了创造社。 1926年参加北伐战争,1927年参加“八一”南昌起义。1928年流亡日本10年。 1937年归国参加抗战,领导抗日文化宣传工作。新中国成立后,曾任中国文联主席,并历任国家重要领导职务,主持科学和文化工作,对我国现代文学和科学文化事业作出了巨大贡献。
梁漱溟 《赠郭某》 淡抹浓妆总入时,两朝恩遇鬓成丝。 曾夸召对虚前席,又见讴歌奉和词。 考古偏能剽甲骨,后今何癖注毛诗。 生民疾苦仍如此,孤负先生笔一支。
《立在地球边上放号》
无数的白云正在空中怒涌 啊啊!好幅壮丽的北冰洋的晴景哟! 无限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。 啊啊!我眼前来了的滚滚洪涛哟! 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! 啊啊!力哟!力哟! 力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的Rhythm哟! 1919年10月
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郭沫若的生平简介郭沫若,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。
郭沫若生平简介乳名文豹,原名郭开贞,常用名鼎堂,号尚武。
生于四川乐山沙湾一个地主兼商人的家庭。
幼年入家塾读书。
1906年入嘉定高等小学,1910年到成都高等学堂分设的中学班学习,受大哥郭开文的影响,接受的民主思想。
辛亥革命时期,积极参加爱国运动。
1914年春赴日本留学,先后在东京第一高等学校预科、岗山第六高等学校、九州帝国大学医学部学习。
这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品,接受了泛神论思想的影响。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说,表达了强烈的反帝爱国思想。
1919年登载在《新中国》月刊1卷7期上, 署名沫若。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早创作的新诗。
最先发表的诗作是1919年写的《鹭鸶》和《抱和儿浴博多湾中》。
1919年五四运动爆发,他在日本福冈发起组织救国团体运动,积极投身于反帝反封建的新文化运动,在不到两年的时间,写出了《凤凰涅?》、《地球、我的母亲!》、《炉中煤》等有名的诗篇,投寄国内《时事新报》副刊发表。
这些诗收入1921年编辑的他的第一本诗集《女神》中。
《女神》是五四革命高潮的时代精神所激发的产物,从形式到内容都具有开创性和革命精神,为以后的新诗的发展尊定了良好的基础。
1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。
1923年,他在日本帝国大学毕业,回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
创造社的这些活动,在中国现代新文学活动中产生了深广的影响。
1924年到1927年间,他在上海参加五卅运动,后来到广州任广东大学文学院院长;北伐时期任革命军政治部秘书长;南昌起义时,任起义军总政治部主任,并加入中国共产党。
这一时期,他批判了纯文艺论,倡导革命文学。
在他写的历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》中,塑造了3个勇于背叛封建道德的女性形象。
南昌起义失败后,受蒋介石通缉,1928年开始流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部的活动。
这时,他翻译外国作品,写回忆录、历史小说,同时开始了对中国古代史、古文学学的研究。
1937 年七七事变之后回国,主办《救亡日报》,1938 年任中华全国文艺界抗敌协会理事,并根据党的需要,出任国民政府军委政治部第三厅厅长,在周恩来同志领导下从事抗日救亡运动。
这一时期创作的以《屈原》为代表作的6 个历史剧,借古喻今,获得很大成功。
他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
他的作品能起到揭露敌人的反动本质,鼓舞人民士气的作用。
1945 年抗敌取得胜利后,他又为促进新中国的诞生而贡献力量。
这段时间,他写了抗日战争回忆录,以及政论、杂文、文艺评论。
1949 年,与茅盾、周杨等人组成全国文学艺术工作者代表大会筹备委员会,任筹委会主任。
7 月第一次文代会上当选为全国文联主席。
新中国成立后,曾任中央人民政府委员会国务院副总理兼文化教育委员会主任,中国科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任中国共产党第九、十、诗意届中央委员,第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国政协委员,常务委员、副主席等职。
作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。
[ 著作书目]女神(诗集)1921 ,泰东三叶集(散文集)与宗白华、田汉合著,1920,亚东西厢(剧本)(元)王实甫著,改编,1921,泰东卷耳集(诗集)诗经今译,1923,泰东星空(诗集)1923 ,泰东聂莹(剧本)1925 ,光华文艺论集(论文集)1925 ,光华塔(小说、戏剧集)1926,商务落叶(小说、戏剧集)1926,创造社三个叛逆的女性(戏剧集)1926,光华西洋美术史(理论)1926,商务橄榄(小说、散文集)1926,创造社瓶(诗集)1927 ,创造社前茅(诗集)1928 ,创造社恢复(诗集)1928 ,创造社水平线下(小说、散文集)1928,创造社我的幼年(自传)1929 ,光华漂流三部曲(小说、戏剧集)1929,新兴书店山中杂技及其他(小说、戏剧集)1929,新兴书店黑猫与塔(小说、散文集)1930,仙岛书店后悔(小说、戏曲集)1930,光华黑猫与羔羊(小说集)1931,国光今津纪游(散文集)1931 ,爱丽书店桌子跳舞(小说、散文集)1931,仙岛书店文艺论集续集(论文集)1931 ,光华创造十年(回忆录)1932 ,现代沫若书信集1933 ,泰东豕谛(历史小说)1936 ,不二书店北伐途次(散文)1937 ,潮锋出版社甘愿做炮灰(剧集)1938,北新战声(诗集)1938 ,战士出版社创造十年续编(回忆录)1938 ,北新羽书集(散文、论文集)1941 ,香港孟厦书店屈原(剧本)1942 ,重庆文林出版社蒲剑集(散文、论文集)1942 ,重庆文学书店棠棣之花(剧本)1942 ,作家书屋虎符(剧本)1942 ,群益屈原研究(论文)1943 ,群益今昔集(论文集)1943 ,东方书社孔雀胆(剧本)1943,群益南冠草(剧本)1944,群益青铜时代(史论)1945 ,文治出版社先秦学说述林(论文)1945,福建永安东南出版社十批判书(史论)1945 ,群益波(散文集)1945,群益苏联纪行(散文集)1946 ,上海中外出版社;改名《苏联五十天》,1949 ,大连新中国书店归去来(散文集)1946 ,北新筑(剧本)1946 ,群益南京印象(散文集)1946 ,群益少年时代(自传)1947 ,海燕革命春秋(自传)1947 ,海燕盲肠炎(杂文集)1947 ,群益今昔蒲剑(散文、杂文集)1947,海燕历史人物(史论)1947 ,海燕沸羹集(散文、杂文集)1947,大孚出版社天地玄黄(散文、杂文集)1947,大孚出版社地下的笑声(小说集)1947,海燕创作的道路(理论)1947,文光抱箭集(小说、散文集)1948 ,海燕蜩螗集(诗集)1948,群益中苏文化之交流(散文、论文合集)1949,三联雨后集(诗集)1951,开明海涛(散文集)1951,新文艺奴隶制时代(史论)1952,新文艺新华颂(诗集)1953,人文屈原赋今译1953 ,人文沫若文集(1—17 卷)1957—1963,人文雄鸡集(诗集)1959,北京洪波曲(自传)1959,百花蔡文姬(剧本)1959,文物百花齐放(诗集) 1 959 ,人民日报出版社沫若选集(1—4 卷)1959—1960,人文潮汐集(诗集)1959,作家骆驼集(诗集)1959,人文文史论集(论文集)1961 ,人民先锋歌(诗集)1965,少儿李白与杜甫(论文)1971,人文沫若诗词选1977 ,人文沫若剧作选1978 ,人文东风第一枝(诗集)1978,四川人民郭沫若选集(1979 ,四川人民井冈山巡礼(诗词墨迹)1979 ,上海书画出版社蜀道奇(手迹)1979,四川人民郑成功(电影文学剧本)1979,上海文艺郭沫若少年诗稿1979 ,四川人民郭沫若闽游诗集1979 ,福建人民迎接新中国—&mdash郭老在香港战斗时期的佚文1979,上海复旦学报编辑部郭沫若书简(致容庚)1 981 ,广东人民郭沫若全集(文学编1—5卷)1982--1987,人文郭沫若集外序跋集1983 ,四川人民沫若诗话吴奔星、徐放鸣选编,1984,四川人民[ 翻译书目] 茵梦湖(小说)德国施笃谟著,与钱君胥合译,1921,泰东少年维特之烦恼(长篇小说)德国歌德著,1922,泰东社会组织与社会革命(论文)日本河上肇著,1924,商务雪莱诗选(诗集)英国雪莱著,1926,泰东浮士德(诗)德国歌德著,1928,创造社沫若译诗集印度伽里达若著,1928,上海乐群书店石炭王(小说)美国辛克莱著,1928,创造社政治经济学批判(理论)德国卡尔· 马克思著,1931,神州战争与和平(长篇小说)俄国列·托尔斯泰著,1935,光明书局艺术的真实(理论)德国卡尔· 马克思著,1947,群益[ 研究资料书目]郭沫若评传(李霖编)1932,现代郭沫若论(黄人影)1936,上海大光书局抗战中的郭沫若(丁三编)1938,战时出版社论郭沫若的诗(楼栖)1959,上海文艺呼唤春天的诗人1979,四川人民郭沫若研究专刊(第1 缉)1979,四川人民试论《女神)(陈永志)1979,上海文艺悼念郭老(新华月报资料室编)1979,三联郭沫若译传(卜庆华)1980,湖南人民郭沫若研究专刊(第2辑)1980,四川人民郭沫若研究论集1980 ,四川人民郭沫若著译书目1980,上海文艺《蔡文姬》的舞台艺术(苏民、蒋瑞、杜澄大编)1981,上海文艺郭沫若的文学道路(黄侯兴)1981,天津人民郭沫若历史剧《屈原》诗话(黄中模)1981,四川人民郭沫若年谱(上下册,龚济尼、方仁念)1982,天津人民郭沫若旧体诗词系年注释(上,王继权、姚国华等编注)1982,黑龙江人民郭沫若在重庆(曾健戎编)1982,青海人民郭沫若(陈明华编著)1982,黑龙江人民郭沫若前期思想及创作(谷辅林)1983,山东人民郭沫若楹联辑著(曲树程、杨其明)1983,山东教育郭沫若纪游诗选注(林东海、史为乐选注)1983,上海文艺郭沫若普陀救少女(浙江文艺出版社选编)1983,上海文艺文学巨星郭沫若(张摅茂、钟林斌)1984,四川人民郭沫若创作论稿(傅亚乾)1984,青海人民郭沫若青年时代评传(李保均)1984,重庆出版社炼狱是的爱国主义者的战斗一生(郭沫若学会与《郭沫若研究》编辑部合编)1985,天津人民郭沫若文艺思想论稿(黄侯兴)1985,天津人民抗战时期的郭沫若(谭洛非主编)1985,四川社科出版社郭沫若史剧论(田本相、杨景辉)1985,人文郭沫若自叙(阎焕东编纂)1986,山西人民郭沫若(黄侯兴)1986,人民郭沫若评传(孙党伯)1987,人文郭沫若文学研究管窥(黄侯兴)1987,天津教育历史史剧现实—&mdash郭沫若史剧理论研究(傅正乾)1988,陕西人。