第26课扁鹊见蔡桓公课堂导学设计

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第 26 课《扁鹊见蔡桓公》 课堂

导学设计

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扁鹊见蔡桓公

名师导学 理清结构 : 2 语言特色 :

本文的语言简练而又善于传情达意。古人对疾病的轻重

次见面时，扁鹊说“君有疾在腠理” ，而不说“君有病在 病已经加重了。为表现扁鹊谦逊，在第一次见面时说“不治 将恐深”，传达出委婉的口气。而第二、三次就把“恐”字 换为“益”，说“不治将益深” ，表现扁鹊对蔡桓公疾病恶化 的肯定程度。第二次见面时扁鹊劝桓侯治病，作者写桓侯的 又写出第一次见面时的心理状态，很不高兴的情绪有增无减。

后来，桓侯体痛“使人索扁鹊” ，这个“索”字表现他急迫 的心情和蛮横的态度，他认为自己的病还可以医治呢。

3 把握重点 : 对比，是这篇的主要艺术特色，利用对比刻画人物是的

重点。作者刻画了扁鹊和蔡桓公这两个人物，把扁鹊的善意 规劝与蔡桓公的讳疾忌医进行对比，揭示讳疾忌医者的可悲

用不同的词语来表示，轻病叫“疾” ，重病叫“病

” 。所以第

腠理”；而第二、三次见面时，就把“疾”换作“病”

，因为

态度是“又不悦”

个“又”字既写出这次的心理状态，

可鄙。扁鹊一见蔡桓公，“立有间”“君有疾在腠理”写扁鹊细心观察，准确诊断出蔡桓公的病情，并用和缓的语气规劝。

而桓侯一句“寡人无疾” ，态度固执、自负，对医生的规劝

极其反感。二见、三见蔡桓公，扁鹊用“在肌肤”在肠胃”

指出桓侯病情加重，在规劝中含有警告语气。而桓侯“不应”，

又不悦”，对医生的态度冷冰冰，讳疾忌医的神态跃然纸

。四见桓公，扁鹊望桓侯而还走” ，这个动作描写，间接

写出桓公病情严重，达到不可救药的程度。至此桓侯仍未觉醒，对扁鹊“还走”感到不解。最后，扁鹊“已逃秦矣” 桓侯“体痛” ，临死才“索扁鹊” ，已无济于事了。扁鹊的高明医术、耐心规劝和桓公的愚昧固执、不可救药，形成鲜明对比，使故事寓意更明确。

4 攻克难点: 准确顺畅地用现代汉语翻译课文是本课的难点，请

看下

面的参考译文:

扁鹊拜见蔡桓公。站了一会儿，扁鹊说: “您的皮肤有

点小毛病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说: “我没有病。”扁鹊走后，桓侯说: “医生喜欢给没病的人治病，把这当做功劳! ”

过了十天，扁鹊又去觐见，说: “您的病已到肌肉里，

不医治的话，会更加严重。”桓侯没有理睬。扁鹊走后，桓侯又一次不高兴。

过了十天，扁鹊再去觐见，说: “您的病已到肠胃中，

不医治的话，会更加严重。”桓侯还是不理睬他。扁鹊走后，桓侯再一次不高兴。

过了十天，扁鹊望见桓侯转身就跑。桓侯特地派人去问

他。扁鹊说: “疾病在皮表，用热水焐，用药物热敷能够治疗；在肌肉里，用针灸能够治疗；在肠胃里，用火齐能够治疗；在骨髓里，那是司命的事了，医药是没有办法的。现在

他的病在骨髓里，所以我不再见他了。”

过了五天，桓侯身体疼痛，派人找扁鹊，已经逃到秦国

去了。桓侯就死了。

5 质询疑点:

扁鹊在第四次见到桓侯时为什么“还走”?最后他为什

么要离开蔡国，逃到秦国去

扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，已不可救药，

桓侯本是可以得救的，疾在腠理、在肌肤、在肠胃都是可以治的，

但桓侯用“不应” “不悦”，拒绝医生治病。这突出了桓侯讳疾

忌医的本性。写扁鹊“还走” ，结构上使故事情节起伏，自然引

出后边的答话，突出重点，同时表明扁鹊医术高超，远远就看出蔡

桓公已经不可救药了。

扁鹊医术那么高明，但当桓侯病情恶化时，他却逃到秦

国去了，这是不是说明他不负责任呢

不是。扁鹊对桓侯病情的三次忠告，表现了他作为一个

医生已尽忠尽责。为避免遭迫害，他采取了果断行动，可见其精

明。同时从侧面写出蔡桓公的蛮横、残暴。