高中语文语文教学中热点问题的冷思考

语文教学中热点问题的冷思考

工具性与人文性的统一

《语文课程标准》明确提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一学科性质的定位，使语文课程跳出了非此即彼、两元对立的思维模式，体现了科学性与人文性相整合的课程观。它要求语文教学应把握好教学内容的价值取向，重视对学生的熏陶感染，尊重学生在学习过程中的体验感悟，重视学生的言语实践，让学生更多地直接接触语言材料，在大量的听说读写中学语文、用语文，形成良好的语感，提高语文能力。

然而，课改背景下的语文教学，不少教师在加强人文精神培养的同时，无形中却弱化了语文学科的工具性。为了突出人文性的体验、感悟、熏陶、感染，有的教师便不重视对文本的解读和基础知识的理解与掌握，对文本内容一笔带过，而是跨过课文做许多的引申和发挥，对学生进行思想教育与精神培养。如有教师处理《兰亭集序》一文，仅用15分钟疏通字词、理解文意，随后便就文中“况修短随化，终期于尽”“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”进行延伸，展开“生与死的价值”讨论，引导学生既要珍爱生命，又要看重生命的价值与意义。至于文章优美的文辞、动人的情意、诗意的描写则过而不入。这种思想教育先行、道统先于语文的做法，是对“工具性与人文性的统一是语文学科的基本特点”的扭曲，也是对语文课标中“语文是实践性很强的课程，语文教育应注重培养学生的语文能力”的误解。

语文是一门关于语言运用的学科，语文教学的根本任务是指导学生正确理解和运用语言文字。在工具性与人文性的关系中，工具性是内涵，人文性是外延。语言文字的教学，语言材料的品读，语文能力的培养，始终是语文课的核心内容，而对学生思想品德的培养、情感个性的优化、审美能力的提升只能渗透、融合于其中。在这一点上，我们不能矫枉过正。如果说过去囿于双基的传授与训练不利于学生的全面发展，那么，现在我们忽视双基，仅把目光聚焦于情感、态度、价值观的光环上，也是一种偏误。

立足文本与整合拓展

新课程基于语文学科的综合性特点和人的全面发展的需要，提出“语文课程应根植现实，面向世界，面向未来”的崭新理念，强调语文与其它课程的沟通。但在实际操作中，一部分教师却走向了另一个极端。只要语文课文一出现跨学科的知识点，他们就大肆延伸拓展、探究辩论，忘记了语文课的学科定位，忘记了语文教学的核心所在。于是，在课堂（尤其是在公开课、展示课、竞赛课）上，很多教师便以眼花缭乱的多媒体展示代替对文本的阅读，以大量的延伸拓展、跨学科的整合渗透代替对文本价值的重视，而与文

本的深层对话、对文本价值的研讨、对语言的品味与鉴赏，这些教师不是蜻蜒点水、走马观花，就是束之高阁。《江南的古镇》一文语言精美，字里行间跳跃着动感与神韵，但有的教师却将教学重点放在了“要不要保留这些古镇？怎样处理保留古镇与现代化之间的矛盾？”的探讨上。笔者不禁要问，这种偏离课文本身的教学到底还算不算语文教学？

语文教育有其鲜明的学科定位和职业规范。不管文本内容怎样丰富多彩，也不管学科间如何渗透，语文教学始终姓“语”！学科间的整合拓展固然不可忽视，但学科的自身归属更不容淡化。所以，语文教学应立足于语言的训练，把对语言的感知、揣摩、品味放在首位，通过语言去实现思想的升华，达到审美的愉悦，思维的提升；语文教学应尊重学生对文本的知情权，给足学生阅读的时间，让学生真正进入文本世界，实实在在地经历与文本、与作者的对话，展开思想与思想的碰撞、心灵与心灵的沟通、情感与情感的交融；语文教学应引导学生因文悟道，因道解文，进入文本作者的情感世界，真正走近作者，从而感受到生命存在的价值，感受到精神相遇的愉悦，感受到心灵成长的幸福，感受到语言文字的熠熠生辉。这是语文学习的根本，是语文课的灵魂！