古今字通假字异体字繁简字ppt课件
合集下载
古今字，通假字，异体字，繁简字
古今字，通假字，异体字，繁简字一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：'伯父寔来，余一人嘉之。
’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：① 楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③ 于是翦其发。
（《顺民》）④ 臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤ 张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。
于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明。
1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。
这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。
通论六PPT课件
B 改变古字的义符成为今字 说—悦 赴—讣 敛—殓 张—胀 张—帐 振—赈 没—殁
C 略微改变古字的字形成为今字 母—毋 不—丕 大—太 陈—阵
D 以通假字作为今字 亡—无 伯—霸 鄦—许 辠—罪
5.今字与古字的意义联系 A 今字表示古字的本义
洲：州 溢：益 影：景 坠：队 围：韦 鬚：须 B 今字表示古字的引申义 娶：取 嫁：家 讣：赴 导：道 肢：支 仕：士
源：原 筐：匡
殓：敛 懈：解
C 今字表示古字的假借义 避：辟 A 某，后来写作某：
《左传·宣公二年》：从台上弹人，而观其辟 丸也。（注：辟，躲避，后来写作“避”
B 某，某的古字： 《孟子·滕文公上》：从许子之道，则市贾不
贰，国中无伪。（注：贾，“价”的古字， 价钱）
7.对待古今字的正确态度
A 重视了解古今字的关系，帮助掌握古书的 词义；
B 承认文字发展的历史，不能厚古薄今。 C 古今字是针对一对或一组字而言，非对一 字而言； D 古今字是就某一意义而言的，不能笼统说 某某字是古今字
二 、异 体 字
1.何为异体字 读音和意义完全相同而形体不同的
一对字或一组字叫异体字。
韦—围 州—洲 与—欤 家—嫁 厉—砺 疾—嫉 质—锧 坐—座
员—圆 奉—俸 道—导 免—娩 尊—樽 章—彰 宾—傧 雷—擂
采—彩 禽—擒 原—源 队—坠 虚—墟 涂—塗 暴—曝 写—泻
采—採 列—烈 解—懈 益—溢 垂—陲 齐—剂 景—影 见—现
感—憾 匈—胸 庸—傭 从—纵 亨—烹 莫—暮 内—纳 直—值 耆—嗜 卒—猝 受—授 生—性
lèi lèi 正体字 泪——淚 异体字
目中水 目中水
2.异体字产生的原因
不同地域的人分别给同一概念造字，就 出现了异体字。
C 略微改变古字的字形成为今字 母—毋 不—丕 大—太 陈—阵
D 以通假字作为今字 亡—无 伯—霸 鄦—许 辠—罪
5.今字与古字的意义联系 A 今字表示古字的本义
洲：州 溢：益 影：景 坠：队 围：韦 鬚：须 B 今字表示古字的引申义 娶：取 嫁：家 讣：赴 导：道 肢：支 仕：士
源：原 筐：匡
殓：敛 懈：解
C 今字表示古字的假借义 避：辟 A 某，后来写作某：
《左传·宣公二年》：从台上弹人，而观其辟 丸也。（注：辟，躲避，后来写作“避”
B 某，某的古字： 《孟子·滕文公上》：从许子之道，则市贾不
贰，国中无伪。（注：贾，“价”的古字， 价钱）
7.对待古今字的正确态度
A 重视了解古今字的关系，帮助掌握古书的 词义；
B 承认文字发展的历史，不能厚古薄今。 C 古今字是针对一对或一组字而言，非对一 字而言； D 古今字是就某一意义而言的，不能笼统说 某某字是古今字
二 、异 体 字
1.何为异体字 读音和意义完全相同而形体不同的
一对字或一组字叫异体字。
韦—围 州—洲 与—欤 家—嫁 厉—砺 疾—嫉 质—锧 坐—座
员—圆 奉—俸 道—导 免—娩 尊—樽 章—彰 宾—傧 雷—擂
采—彩 禽—擒 原—源 队—坠 虚—墟 涂—塗 暴—曝 写—泻
采—採 列—烈 解—懈 益—溢 垂—陲 齐—剂 景—影 见—现
感—憾 匈—胸 庸—傭 从—纵 亨—烹 莫—暮 内—纳 直—值 耆—嗜 卒—猝 受—授 生—性
lèi lèi 正体字 泪——淚 异体字
目中水 目中水
2.异体字产生的原因
不同地域的人分别给同一概念造字，就 出现了异体字。
古今字异体字繁简字通假字 PPT
20
通假字也不同于古今字。古字和今字大多在意义 和形体上有一字联系，而通假字和本字大多在意 义和形体上没有关系。有的假借字，后来为它的 假借义造了区别字，如“辟”，本义是法，假借 为本无其字的“避”、“僻”，后来人们为这两 个假借义造了新字，当今字“避”、“僻”产生 以后，人们仍习惯使用古字“辟”来表示“避”、 “僻”的意义，对此，不能说“辟”是“避”、 “僻”的通假字，它们仍是古今字的关系。当然， 对於古汉语的初学者来说，没有必要过多地纠缠 某些理论概念，对一些问题文字学家们也有不同 意见。但是对於一些基本的概念，我们应当明确， 这对于正确识别古汉语中一些常见的语言文字现 象，提高阅读古书的能力，是很重要的。
4ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3.古字仍为本义所用，另为引申义造新字。如： 保（《说文解字》：“保，养也。”《国语· 周 语》：“以保于百姓者也。”引申为城堡。《礼 记· 月令》：“四鄙入保。”）——堡、田——佃、 战——颤。 4.古字仍为本义所用，另为假借义造新字。如： 平——评、为——伪。 5.古义包含正反两方面的意义，其字形为一义继 承，为另一义另造新字。如：祝——咒、受—— 授。
13
6．符号替换。如： 歡—欢
難—难 鄧—邓 對—对 戲—戏 雞—鸡 趙—赵 风—風 聶—聂 這—这 劉—刘 鳳—凤 7．形声新造。如： 戰—站 態—态 認—认 竄—窜 遠—远 礎—础 8．会意新造。如： 滅—灭 寶—宝 標—标 塵—尘
14
細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關） 门不見門； 烏云（雲）密布不下雨，台（颱）风刮（颳）来 哪有風？ 戰斗（鬥）英雄戰大斗 ，難怪豪杰（傑）不 算人； 听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？ 采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？ 白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是 木頭人。
通假字也不同于古今字。古字和今字大多在意义 和形体上有一字联系，而通假字和本字大多在意 义和形体上没有关系。有的假借字，后来为它的 假借义造了区别字，如“辟”，本义是法，假借 为本无其字的“避”、“僻”，后来人们为这两 个假借义造了新字，当今字“避”、“僻”产生 以后，人们仍习惯使用古字“辟”来表示“避”、 “僻”的意义，对此，不能说“辟”是“避”、 “僻”的通假字，它们仍是古今字的关系。当然， 对於古汉语的初学者来说，没有必要过多地纠缠 某些理论概念，对一些问题文字学家们也有不同 意见。但是对於一些基本的概念，我们应当明确， 这对于正确识别古汉语中一些常见的语言文字现 象，提高阅读古书的能力，是很重要的。
4ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3.古字仍为本义所用，另为引申义造新字。如： 保（《说文解字》：“保，养也。”《国语· 周 语》：“以保于百姓者也。”引申为城堡。《礼 记· 月令》：“四鄙入保。”）——堡、田——佃、 战——颤。 4.古字仍为本义所用，另为假借义造新字。如： 平——评、为——伪。 5.古义包含正反两方面的意义，其字形为一义继 承，为另一义另造新字。如：祝——咒、受—— 授。
13
6．符号替换。如： 歡—欢
難—难 鄧—邓 對—对 戲—戏 雞—鸡 趙—赵 风—風 聶—聂 這—这 劉—刘 鳳—凤 7．形声新造。如： 戰—站 態—态 認—认 竄—窜 遠—远 礎—础 8．会意新造。如： 滅—灭 寶—宝 標—标 塵—尘
14
細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關） 门不見門； 烏云（雲）密布不下雨，台（颱）风刮（颳）来 哪有風？ 戰斗（鬥）英雄戰大斗 ，難怪豪杰（傑）不 算人； 听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？ 采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？ 白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是 木頭人。
古今字通假字异体字繁简字(共13张PPT)
步耳，是亦走也。’”
第六页，共13页。
壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《诗经·豳 风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠王上 》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》：“寡 人(guǎrén)愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水时至 ，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺蠖之 屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”(这些)。 《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“靡不有 初，鲜克有终。”
惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。
如：饋－餽直、昵，－暱本、棹义－櫂是、“猿曲－猨”、的裤－反袴、面掩－，揜借作“特”(表“仅只”之义)。《孟子·梁惠王 4壶、，谁本习义计是上会器，物》能之为名：文(如收““责水‘…于壶薛”…)，乎以借？作五“瓠”十(葫芦步)。笑百步，则何如(hérú)?’曰：‘不可。直不百
》） ② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书·文
帝纪》） ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》） ④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》） 4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传·昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？（
古今(ɡǔ jīn)字
同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录 ；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则叫今字。 古字和今字是不同历史时期的产物。
第六页，共13页。
壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《诗经·豳 风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠王上 》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》：“寡 人(guǎrén)愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水时至 ，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺蠖之 屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”(这些)。 《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“靡不有 初，鲜克有终。”
惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。
如：饋－餽直、昵，－暱本、棹义－櫂是、“猿曲－猨”、的裤－反袴、面掩－，揜借作“特”(表“仅只”之义)。《孟子·梁惠王 4壶、，谁本习义计是上会器，物》能之为名：文(如收““责水‘…于壶薛”…)，乎以借？作五“瓠”十(葫芦步)。笑百步，则何如(hérú)?’曰：‘不可。直不百
》） ② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书·文
帝纪》） ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》） ④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》） 4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传·昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？（
古今(ɡǔ jīn)字
同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录 ；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则叫今字。 古字和今字是不同历史时期的产物。
古今字、通假字、异体字、繁简字
2、今字承担古字的引申义
取→娶
《诗·齐风·南山》：“取妻如之何？”
解→懈
《说文·角部》：“判也。从刀判牛角。” 《礼记·杂记》：“三日不解。”注：“倦也。”
竟→境
《说文·音部》：“乐曲尽为竟。”
《晋灵公不君》：“亡不越竟。”
责→债
《说文·贝部》：“求也。” 《冯谖客孟尝君》：“能为文收责于薛者乎？”
变换形符声符： 迹－蹟；村－邨；裤－绔；碗－盌
3、构字部件相同而位置不同
左右与上下： 鞍－鞌 峰－峯 羣－群 稿－槀 胸－胷 棋－棊 裡－裏 炎－炏
左偏旁与右偏旁互换： 甜－甛 够－夠 朗－朖 秋－秌 翅－翄 和－咊
4、隶变对篆书的不同处理
年－秊；前－歬；並－并；春－萅
5、笔画差异
冰－氷；吊－弔；船－舩； 咒－呪；珎－珍；凡－凢
古今字、通假字、异体字、繁简字
古今字
同一个词在不同的时代用不同的 字来表示，就形成古今字，在前的叫 “古字”，在后的叫“今字”。
“暮”这个词，本来用“莫”来记录， 后来写作“暮”，“莫”和“暮”就 是古今字的关系，“莫”是古字， “暮”是今字。
莫 本义
昏暮、日暮
新的
否定性无定代词，
义项
没有谁，没有什么
第一，分化字表示本義。 它→蛇 孚→孵 韋→圍 然→燃 止→趾 州→洲 原→源 縣→懸 正→征 云—雲 其—箕 草—皁 居—踞 匡—筐 孰—熟
莫→暮 北→背 禽→擒 爰—援 哥—歌
暴→曝 益→溢 丞→拯 或—國 柬—揀
第二，分化字表示引申義。 取→娶 解→懈 秉→棅 景→影 府—腑 奉→俸 竟→境 反→返 坐→座 慈→礠(磁)
庸》）
（4）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） （5）至舍，四支僵劲不能动。（《送东阳马生序》） （6）子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
古代汉语通论：古今字、异体字、繁简字
1.3 古字與今字的表義情況
古今字由於來源不同，其記錄本義、引申義 或假借義的情況也不相同，大約有四種情況： ①古字記錄本義，今字記錄引申義。如 “取—娶”，《說文》：“取，捕取也。” 《周禮·夏官·大司馬》：“大獸公之，小 獸私之，獲者取左耳。”引申爲一般的取得。 用在婚禮上，娶妻也叫“取”，如《詩 經·陳風·衡門》：“豈其取妻，必齊之 姜。”又《豳風·伐柯》：“取妻如何？匪 媒不得。”後來爲這一引申義造了“娶”字。
③變換構件成分的位置或寫法： 構件位置變換：够夠 棋棊 和咊 秋秌 略 畧 峰峯 群羣 胸胷 構件位置變換且改變寫法：慙慚 雜襍 花 芲 裡裏
2.3 異體字的辨認
辨別異體字要有時代觀念，有些字在先秦 兩漢時期是異體字，後來由於詞義分化， 各自分工表示不同的意義了，例如“喻” 和“諭”本是異體字，後來“喻”表示比 喻義，“諭”表示曉諭義，就不再是異體 字了。
③繁簡字之間意義相通的歸併關係 從歷史上的簡體字中選取筆畫少的字去歸 併意義上有一定聯繫的古今字、異體字： 舍捨：在舍棄義上相通，房舍義不作 “捨”； 借藉：在憑藉義上通用，借貸義不作 “藉”； 征徵：在徵稅義上通用，其餘義不通； 制製：在製作義上通用，制裁、法制義不 作“製”。古漢語通Βιβλιοθήκη （六）古今字、異體字、繁簡字
〇 概述
一個字原則上只應有一個形體，但是在漢 字發展過程中，有些字出現了兩種以上的 寫法，這些不同形體的字可以分爲三種類 型： 1.古今字 2.異體字 3.繁簡字
一 古今字
1.1 古今字的概念 所謂古今字，就是指產生時間上有先後的 一組義同形異的字，產生在前的稱爲古字， 產生在後的稱爲今字。
2.2 異體字的結構差異
從異體字形體結構的差異看，有三種情況： ①造字方法不同，如： 會意+形聲：泪淚 岩巖 岳嶽 凭憑 淼渺 嵩崧 埜野 艸草 躰體 仙僊 辠罪 磊磥 象形或指事+形聲：网網 刅創
5古今字、异体字、繁简字、通假字
3.古字仍为本义所用，另为引申义造新字。如：
保（《说文解字》：“保，养也。”《国语·周 语》：“以保于百姓者也。”引申为城堡。《礼 记·月令》：“四鄙入保。”）——堡、田——佃、 战——颤。
4.古字仍为本义所用，另为假借义造新字。如： 平——评、为——伪。
5.古义包含正反两方面的意义，其字形为一义继
通假字也不同于古今字。古字和今字大多在意义 和形体上有一字联系，而通假字和本字大多在意 义和形体上没有关系。有的假借字，后来为它的 假借义造了区别字，如“辟”，本义是法，假借 为本无其字的“避”、“僻”，后来人们为这两 个假借义造了新字，当今字“避”、“僻”产生 以后，人们仍习惯使用古字“辟”来表示“避”、 “僻”的意义，对此，不能说“辟”是“避”、 “僻”的通假字，它们仍是古今字的关系。当然， 对於古汉语的初学者来说，没有必要过多地纠缠 某些理论概念，对一些问题文字学家们也有不同 意见。但是对於一些基本的概念，我们应当明确， 这对于正确识别古汉语中一些常见的语言文字现 象，提高阅读古书的能力，是很重要的。
承，为另一义另造新字。如：祝——咒、受—— 授。
（二）借用另一现成的字表示今字：溺（溺水， 本为水名）——弱、何——荷、能——熊；伯— —霸（阴历每月初始见之月）、閒（本义为缝 隙）——閑（本义为栅栏）；女（借女为代 词）——汝、易——锡（赐是汉代以后造出的分 化字。）
对古今字的态度应该是：
6．符号替换。如： 歡—欢 難—难 鄧—邓 對—对
戲—戏 雞—鸡 趙—赵 风—風 聶—聂 這—这 劉—刘 鳳—凤 7．形声新造。如： 戰—站 態—态 認—认 竄—窜 遠—远 礎—础 8．会意新造。如： 滅—灭 寶—宝 標—标 塵—尘
細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關） 门不見門；
古今字、异体字、繁简字剖析48页PPT
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
古今字、异体字、繁简字剖析
51、没有哪个社会可以制订一部永远 适用的 宪法， 甚至一 条永远 适用的 法律。 ——杰 斐逊 52、法律源于人的自卫本能。——英 格索尔
53、人们通常会发现，法律就是这样 一种的 网，触 犯法律 的人， 小的可 以穿网 而过， 大的可 以破网 而出， 只有中 等的才 会坠入 网中。 ——申 斯通 54、法律就是法律它是一座雄伟的大 夏，庇 护着我 们大家 ；它的 每一块 砖石都 垒在另 一块砖 石上。 ——高 尔斯华 绥 55、今天的法律未必明天仍是法律。 ——罗·伯顿
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道ห้องสมุดไป่ตู้在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
栗—慄、胃—谓、舍—捨、戚—慼、采—彩、牟—眸、 师— 狮
示—视、祝—咒 、兽—狩 2
2．由于同音假借，被借字与借字构成古今字。 伯—霸 、何—荷 、内—纳、见—现、女—汝、
閒—闲、泉—钱 彊—强 、辠—罪、迻—移 由假借构成的古今字与通假字的区别 3．古今对异体字的不同应用构成古今字。 常—裳 、雅—鸦 、邪—耶、猶—猷、谕—喻、
古今字
同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来 记录；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则 叫今字。古字和今字是不同历史时期的产物。
《礼记·曲礼下》：朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。 郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余， 予，古今字 。”
段玉裁：“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋、 宋为今。随时异用者，谓之古今字。”
5
惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。《列子·汤 问》：“甚矣，汝之不惠!” 生，本义是“生长”，借作“性”。《荀子·劝学》：“君 子生非异也，善假于物也。”
距，本义是“鸡距”，即雄鸡跖后角质性的、突出像脚趾的 部分，通用义是“距离”，借作“拒”。《史记·项羽本纪 》：“当是时，秦嘉已立景驹为楚王，军彭城东，欲距项梁 。” 归，本义是女子出嫁，借作“馈”(赠送)。《论语·阳货》： “阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。” 逝，本义是“往 ”，借作“誓”。《诗经·魏风·伐檀》：“逝将去女，适彼 乐土。乐土乐土，爰得我所。” 直，本义是“曲”的反面，借作“特”(表“仅只”之义)。 《孟子·梁惠王上》：“‘……以五十步笑百步，则何如?’曰 ：‘不可。直不百步耳，是亦走也。’”
沈—沉 埜—野 、雚—鹳 、徧—遍、复—復、厷—肱
3Leabharlann 通假字通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本 有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。
① 庄公寤生，惊姜氏。（《郑伯克段于鄢》） ② 举错不可不察也。（《张释之传》） ③ 往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。《系辞》） 通假字与被通假字之间的关系 1． 从声音上看，具有或同音、或双声、或迭韵的关系。 ① 信以结之，则民不倍。（《礼记·缁衣》） ② 寡助之至，亲戚畔之。（《孟子·公孙丑》） ③ 故九万里则斯在下矣，而后乃今培风。（《逍遥游》） ④ 没死以闻。（《战国策·赵策》） ⑤ 登是南邦。（《诗经·大雅·云汉》） ⑥ 从弟子十人所。（《史记·滑稽列传补》）
③ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》）
④ 民不知礼，未生其共。（《城濮之战》）
州——洲、止——趾、要——腰、责——债、新——薪、閒— —间、景——影
孰——熟、然——燃、衰——蓑、北——背、原——源、午— —杵、县——悬、它——蛇
知——智、被——披、坐——座、没——殁、反——返、赴— —讣、振——赈、
7
异体字
异体字是音同、义同、形不同的两个或几个字，它们可以 互相替代
① 以彊为弱，在俛仰之间耳。（《晁错传》） ② 执其干戚，习其俯仰。（《礼记·乐记》） ③ 郎中令善媿人。（《龚遂传》） ④ 汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？（《段太尉轶事状》） 异体字的形体差异主要有以下六种： 1．造字方法不同。如：嶽－岳、耻－恥、淚－泪、磥－磊 2． 同为形声，所取意符不同。如：逼－偪、徧－遍、逾－
① 楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。 ③ 于是翦其发。（《顺民》） ④ 张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》）
1
古今字的来源
1． 由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。 ① 父之仇，弗与共戴天。（《礼记·曲礼》） ② 行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）
6． 笔道形态略有不同。如：冰-氷 、吴－呉
注意的问题
《说文》：“咳，小儿笑也。从口亥声。孩，古文咳从 子。”
《礼记·内则》：“父执了之右手，咳而名之。”
4
2． 从字形上看，如果是形声字的话，则多具有相同的声符。 财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、鄂—愕、匪—斐、静—
净、说—脱、讼—颂、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤 3． 从借代关系上看，通假字与被通假字有单借和互借之别。 ① 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷是贵乎？（《报任安
书》） ② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书
6
壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《诗 经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠 王上》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》： “寡人愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且 以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水 时至，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺 蠖之屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”( 这些)。《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“ 靡不有初，鲜克有终。”
·文帝纪》） ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》） ④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》） 4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传·昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？
（《逍遥游》） ③ 望于山川，辨于众神。（《史记·五帝纪》） ④ 其于宗庙朝，辨辨言，唯谨尔。（《史记·孔子世家》）
踰、咏－詠、误－悮、溪－谿．榜－牓、暖－煖、糠－穅 3． 同为形声，所取声符不同。如：饋－餽、昵－暱、棹－
櫂、猿－猨、裤－袴、掩－揜
8
4． 同为形声，所取意符和声符都不同。如：愬－诉、迹－ 跡、剩－賸、椀－盌、村－邨．妆－粧、粳－秔，
5． 偏旁部首所处的位置不同。如：峰－峯、略－畧 、惭 －慙、概－ 、松－枀、秋－秌，
示—视、祝—咒 、兽—狩 2
2．由于同音假借，被借字与借字构成古今字。 伯—霸 、何—荷 、内—纳、见—现、女—汝、
閒—闲、泉—钱 彊—强 、辠—罪、迻—移 由假借构成的古今字与通假字的区别 3．古今对异体字的不同应用构成古今字。 常—裳 、雅—鸦 、邪—耶、猶—猷、谕—喻、
古今字
同一个词、同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来 记录；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那个字则 叫今字。古字和今字是不同历史时期的产物。
《礼记·曲礼下》：朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。 郑注：“《观礼》曰：‘伯父寔来，余一人嘉之。’余， 予，古今字 。”
段玉裁：“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋、 宋为今。随时异用者，谓之古今字。”
5
惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。《列子·汤 问》：“甚矣，汝之不惠!” 生，本义是“生长”，借作“性”。《荀子·劝学》：“君 子生非异也，善假于物也。”
距，本义是“鸡距”，即雄鸡跖后角质性的、突出像脚趾的 部分，通用义是“距离”，借作“拒”。《史记·项羽本纪 》：“当是时，秦嘉已立景驹为楚王，军彭城东，欲距项梁 。” 归，本义是女子出嫁，借作“馈”(赠送)。《论语·阳货》： “阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。” 逝，本义是“往 ”，借作“誓”。《诗经·魏风·伐檀》：“逝将去女，适彼 乐土。乐土乐土，爰得我所。” 直，本义是“曲”的反面，借作“特”(表“仅只”之义)。 《孟子·梁惠王上》：“‘……以五十步笑百步，则何如?’曰 ：‘不可。直不百步耳，是亦走也。’”
沈—沉 埜—野 、雚—鹳 、徧—遍、复—復、厷—肱
3Leabharlann 通假字通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本 有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。
① 庄公寤生，惊姜氏。（《郑伯克段于鄢》） ② 举错不可不察也。（《张释之传》） ③ 往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。《系辞》） 通假字与被通假字之间的关系 1． 从声音上看，具有或同音、或双声、或迭韵的关系。 ① 信以结之，则民不倍。（《礼记·缁衣》） ② 寡助之至，亲戚畔之。（《孟子·公孙丑》） ③ 故九万里则斯在下矣，而后乃今培风。（《逍遥游》） ④ 没死以闻。（《战国策·赵策》） ⑤ 登是南邦。（《诗经·大雅·云汉》） ⑥ 从弟子十人所。（《史记·滑稽列传补》）
③ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》）
④ 民不知礼，未生其共。（《城濮之战》）
州——洲、止——趾、要——腰、责——债、新——薪、閒— —间、景——影
孰——熟、然——燃、衰——蓑、北——背、原——源、午— —杵、县——悬、它——蛇
知——智、被——披、坐——座、没——殁、反——返、赴— —讣、振——赈、
7
异体字
异体字是音同、义同、形不同的两个或几个字，它们可以 互相替代
① 以彊为弱，在俛仰之间耳。（《晁错传》） ② 执其干戚，习其俯仰。（《礼记·乐记》） ③ 郎中令善媿人。（《龚遂传》） ④ 汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶？（《段太尉轶事状》） 异体字的形体差异主要有以下六种： 1．造字方法不同。如：嶽－岳、耻－恥、淚－泪、磥－磊 2． 同为形声，所取意符不同。如：逼－偪、徧－遍、逾－
① 楚始得曹而新昏于卫。（《城濮之战》） ② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。 ③ 于是翦其发。（《顺民》） ④ 张脉偾兴，外彊中干。（《韩之战》）
1
古今字的来源
1． 由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。 ① 父之仇，弗与共戴天。（《礼记·曲礼》） ② 行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）
6． 笔道形态略有不同。如：冰-氷 、吴－呉
注意的问题
《说文》：“咳，小儿笑也。从口亥声。孩，古文咳从 子。”
《礼记·内则》：“父执了之右手，咳而名之。”
4
2． 从字形上看，如果是形声字的话，则多具有相同的声符。 财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、鄂—愕、匪—斐、静—
净、说—脱、讼—颂、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤 3． 从借代关系上看，通假字与被通假字有单借和互借之别。 ① 及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷是贵乎？（《报任安
书》） ② 年八十已上，赐米人月一石，肉二十年，酒五斗。（《汉书
6
壶，本义是器物之名(如“水壶”)，借作“瓠”(葫芦)。《诗 经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”
由，本义是“从”，借作“犹”(犹如，如同)。《孟子·梁惠 王上》：“今之乐由古之乐也。” 驩，本义是“马名”，常借作“欢”。《左传·昭公四年》： “寡人愿结驩于二三君。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“且 以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。” 辩，本义是“巧言”，借作“辨”。《庄子·秋水》：“秋水 时至，百川灌河。涇流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。” 信，本义是“诚也”，借作“伸”。《周易·系辞下》：“尺 蠖之屈，以求信也。” 时，本义是“四时也”(即一年四季的“季”)，借作“是”( 这些)。《诗经·周颂·噫嘻》：“率时农夫，播厥百谷。” 靡，本义是“倒下”，借作“无”。《诗经·大雅·荡》：“ 靡不有初，鲜克有终。”
·文帝纪》） ③ 安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》） ④ 江河以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚乎。（《许行》） 4． 从对应字数上看，通假字与被通假字一般是一对一的关系 ① 主齐盟者，谁能辨焉？（《左传·昭公元年》） ② 若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者，彼且恶乎待哉？
（《逍遥游》） ③ 望于山川，辨于众神。（《史记·五帝纪》） ④ 其于宗庙朝，辨辨言，唯谨尔。（《史记·孔子世家》）
踰、咏－詠、误－悮、溪－谿．榜－牓、暖－煖、糠－穅 3． 同为形声，所取声符不同。如：饋－餽、昵－暱、棹－
櫂、猿－猨、裤－袴、掩－揜
8
4． 同为形声，所取意符和声符都不同。如：愬－诉、迹－ 跡、剩－賸、椀－盌、村－邨．妆－粧、粳－秔，
5． 偏旁部首所处的位置不同。如：峰－峯、略－畧 、惭 －慙、概－ 、松－枀、秋－秌，