古今字、异体字、繁简字
古今字、通假字、异体字、繁简字
简化字的优缺点？ 有没有必要恢复繁体字？
《晋灵公不君》：“亡不越竟。”
责→债
《说文· 贝部》：“求也。” 《冯谖客孟尝君》：“能为文收责于薛者乎？”
3、今字承担古字的假借义
辟→避 《说文· 辟部》：“法也。”
《诗· 小雅· 雨无止》：“辟言不信。”
属→嘱
《说文· 尾部》：“连也。” 《冯谖客孟尝君》：“使人属孟尝君。”
写出下列各句中划线字的今字
免——娩 申——伸
卒——猝
直——值 尝——嚐
采——彩
顷——倾 曾——增
孙——逊
责——债
县——悬
解——懈
同源分化的古今字：
昏 要 取
①傍晚、黄昏 ②婚姻、结婚 ①人的腰部 ②重要、关键 ①战场上取左耳 ②娶亲 ①燃烧 ②文言虚词 ①食物熟 ②疑问代词 ①士兵 ②突然、一下子
婚 腰 娶 燃 熟
晁错《言守边备塞疏》： “男女有昏。” 《荀子》：“量要而 带之。” 《诗· 齐风· 南山》： “取妻如之何？” 《孟子》：“若火之 始然。” 《左传· 宣公二年》： “宰夫胹熊蹯不孰。” 《赤壁之战》：“五 万兵难卒合。”
4、隶变对篆书的不同处理
年－秊；前－歬；並－并；春－萅
5、笔画差异
冰－氷；吊－弔；船－舩； 咒－呪；珎－珍；凡－凢
6、繁简字的差异：
禮－礼；曐－星；雧－集
7、封建皇帝对文字的直接干预
罪－辠；照－曌
繁简字
一个字的繁体与它的简体合称为“繁简字”。
1956年发布《汉字简化方案》，公布第一批简化字。 连续公布四批简化字，共计515个。 1964年编印《简化字总表》共收简化字2238个。 1986年重新发表《简化字总表》调整后简化字2235个。
古今字，通假字，异体字，繁简字
古今字，通假字，异体字，繁简字一、古今字所谓古今字，是一种纵向历时的同词异字现象，即记录同一个词（实际是词的某一义项），不同时代社会用字有不同，前一个时代所用的字叫古字，后一个时代所用的字叫今字。
汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语。
如《礼记·曲礼下》：“朝诸侯，分职授政任功，曰：予一人。
”郑注：“《观礼》曰：'伯父寔来，余一人嘉之。
’余，予，古今字余字在甲骨文中已有，用为第一人称代词在西周金文辞中习见；而予字最早始见于战国文字，用为第一代称词晚于余字。
于是这两个字在用为第一人称代词时构成古今字。
“余”用在前，是古字，“予”用在后，是今字。
这里所说的古今和古今字都是相对而言的。
段玉裁在《说文解字注》的谊字下有一段话说得很清楚：凡读传，不可不知古今字。
古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字，非如今人所言古文、籀文为古字，小篆、隶书为今字也。
古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历史现象，即“古用彼，而今用此。
”古书用古字的例子很多，比如：① 楚始得曹而新昏于卫。
（《城濮之战》）② 齐高固入晋师，桀石以投人，禽之。
（《案之战》）③ 于是翦其发。
（《顺民》）④ 臣错茅臣。
（《晁错传》）⑤ 张脉偾兴，外彊中干。
（《韩之战》）以上加“ ”号的字所记录的词，在各句中分别表示联婚、擒拿、剪除、草介、强劲的意思。
后世再记录同样的这些词时，不再使用昏、禽、翦、屮、彊，而改用婚、剪、草、强了（故意仿古的文章除外）。
于是昏----婚、禽——擒、翦——剪、屮——草、彊——强就构成了古今字。
（二）古今字的来源古今字来源主要有三个，这就是：由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字；同音假借，被借字与借字构成的古今字；古今对异体字的异用构成的古今字。
下面分别举例说明。
1．由于汉字的分化，母字与后造分化字构成的古今字。
这里所谓汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致汉字的增益。
古汉语通论(六)古今字,异体字,繁简字
古汉语通论（六）古今字，异体字，繁简字一个字原则上只应有一个形体，不需要两种以上的写法。
但是汉字是一种具有几千年历史的文字，使用汉字的人又非常多，在汉字发展过程中，有些字出现了两种以上的写法，那是很自然的。
古书上常常可以见到一些形体分歧的字。
现在汉字简化以后，字的形体统一起来了，这给人民群众学习文化带来了莫大的便利。
对一般人来说，只要掌握了简化后的汉字就够了；但对我们学习古代汉语的人来说，如果只掌握现在通行的形体划一的简化字，而不了解那些形体分歧的字，阅读古书时就会遇到不少困难。
不同形体的字可以分为三大类：1.古今字；2.异体字；3.繁简字。
下面分别加以叙述。
1.古今字在上古时代，特别是先秦时代，汉字的数量比后代要少得多。
许慎的《说文解字》只收了9353个字，其中有许多是僻字，常用字实际上只有三四千个。
例如《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）总共只用了4466个字。
但我们决不能由此得出结论说：上古的人头脑简单，概念贫乏，只用少数字就够了。
上古人的概念无论如何贫乏，决不会比近代人的概念少得那样多。
以《康熙字典》为例，虽然它收了47035个字，但丝毫不能说明清代人的概念比上古人的概念多四五倍。
汉字增多的原因有三：（一）适应社会发展的需要而不断产生新字；（二）各个时代逐渐衰亡的字仍然保存在字典中；（三）上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化。
例如一个“辟”字就兼有后代的避、辟、僻、嬖、譬等字的意义：从台上弹人，而观其辟丸也。
（左传宣公二年）（后来写作避。
）欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。
（孟子·梁惠王上）（后来写作辟（注：现在“辟”又简化为“辟”。
）。
）苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（同上）（后来写作僻。
）友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
（论语·季氏）（后来写作嬖。
）君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。
（中庸）（后来写作譬。
）再举两个字来看：《说文》里没有“债”字，这不等於说上古没有“债”这个概念，这个概念当时是由“责”字表示的（见《战国策·齐策》）。
古汉语考试资料 古今字、异体字、繁简字(2012-2-22)
古今字、异体字、繁简字、古今字古今字的界定：指古今两个时代先后产生的记录同一个词的两种字形，先产生的叫古字，后产生的叫今字。
古字和今字两者之间的关系就是古今字的关系。
●晋灵公不君，从台上弹人而观其辟丸也。
《左传》（避）●欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
《孟子》(闢)●苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
《孟子》(僻）●君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。
《中庸》(譬）●责——债；舍——捨；反——返●责毕收，欲以何市而反。
《战国策》●初，宣子田于首山，舍于翳桑。
《左传》●寒暑易节，始一反焉。
《列子》古今字意义上的联系*古字表示引申义，今字表示本义。
益——溢；州——洲；止——趾；奉——捧*古字表示假借义，今字表示本义：采——採；队——坠；其——箕；孰——熟；县——悬；然——燃*古字表示本义，今字表示引申义大——太；解——懈；取——娶异体字异体字界定：指形体相异，读音和意义完全相同，在任何情况下都可以互相替代的字叫异体字。
其中最通行的一个称为正体，其他的称为异体。
●异体的原因：会意与形声字的差异：泪—涙；岩——巖形声字的意符不同：唇——脣；猫——貓；遍——徧；歌——謌；溪——谿●形声字的声符不同：粮——糧；裤—袴；蚓——螾；●偏旁相同，位置不同：峰-峯；鹅；群。
异体字需要注意的问题●意义相近、读音相同的汉字不是异体字。
置-寘(放置、设立、购置——放置）●意义有相同和相异之处者，不宜视为异体字。
雕-彫--凋（雕：鸟名；彫：雕琢、雕饰；凋：凋零）●有条件通用的字不宜视为异体字。
（沽——酤；亡（亡何、亡虑——无）繁简字●繁简字的界定：●指一个字有笔画繁简不同的两种写法。
笔画繁多的称为繁体，笔画简少的称为简体。
繁体字和简体字合称繁简字。
●意义：学习认识繁体字，是阅读、整理古典文献典籍的需要。
●简化字的形体来源：●重新用古字，废弃后起字：从-從；网-網；云-雲；舍-捨；采-採；卷-捲。
●草书楷化：车-車；门-門；为-爲；应-應●局部代替：习-習；夺-奪；务-務；奋-奮。
古汉语：古今字、异体字、繁简字
二 异体字
（一）定义 形体不同而音义完全相同，在任何情况
下都可以互相代替的字，叫做异体字。
（二）异体字的构成方式（173页）
❖ （一）使用不同的造字方法(会意、形声) ❖ 岳——嶽 嫖——闝 泪——涙 ❖ （二）改换意义相近的义符 ❖ 灾——災 砖（磚）——塼 暖——煖 ❖ （三）改换声音相近的声符 ❖ 粮——糧 蝶——蜨 鞋——鞵 ❖ （四）变换声符和义符的位置 ❖ 够——夠 峰——峯 群——羣 ❖ （以上各组，前者为正体字，后者为异体字）
❖ 1.简化字与繁体字的对应关系
❖ 2.有些简化字有古书中的根据
❖ 3.有些简化字和繁体字本来在词义上是毫不 相干的，或显然有区别。仅仅因为是同音的 关系，简化时就采用了那个笔画较少的。例 如：
3.1 后/後
❖ 君主 皇后 落后
❖后 √ √
√后
❖後
√
3.2 适/適
❖
迅疾
❖ 适kuò √
❖
❖ shì
“避”——“辟” “避”在表示“躲避”义上 是一对古今字。
“莫”
❖ ①mu日落的时候。 ❖ ②mò没有什么，没有谁。 ❖ 按：①义后写作暮。即：表示“日落的时
候”，先用“莫”，后用“暮”——古今字。
思考：“今字”与“古今” 在形体上 的关系
❖ 一、要——腰 益——溢 / 禽——擒 坐——座
❖ 二、閒——間(间) / 说——悦 被——披
❖ “亡”通“无”。如：《论语·雍也》：“今也则 亡。”
❖ “沽”、“酤”，均表示买卖，是同义词，但同中 有异：“沽”的对象是所有商品，包括酒；而“酤” 的对象只能是酒。
三 繁简字
（一）什么是繁简字 繁简字是指繁体字和简化字。 从形体不同的角度说，繁简字也可以算是
古今字通假字异体字繁简字
惠，本义是“仁慈”、“恩惠”，借作“慧”。《列子·汤 问》：“甚矣，汝之不惠!” 生，本义是“生长”，借作“性”。《荀子·劝学》：“君 子生非异也，善假于物也。”
距，本义是“鸡距”，即雄鸡跖后角质性的、突出像脚趾的 部分，通用义是“距离”，借作“拒”。《史记·项羽本纪 》：“当是时，秦嘉已立景驹为楚王，军彭城东，欲距项梁 。”
罢——
“一对多”。原先字义完全不同，只是读音相同或相近的两 个或两个以上的字，取其中写法最简单的一个字作简体字来 表示所有的字。例如：
谷(山谷)、穀(庄稼) 丑(地支之名)、醜(美的反面) 干(盾牌)、乾(乾燥)、幹(才幹)、榦(树身)
另造一个简体字来表示所有这些字 ：復(反復)、複(本义是“重衣也”)——复 發(射箭)、髮(头髮)——发
① 把繁难的偏旁改成简单的。例如： 燈—灯 機—机 憐—怜 遷—迁 膚—肤 ② 删去原字的一部分。例如： 務—务 條—条 習—习 雖—虽 開—开 ③ 草书楷化。例如： 會—会 東—东 書—书 韋—韦 當—当
④ 采用笔划简单的古字。例如： 禮—礼 啟—启 薦—荐 誇—夸 ⑤ 同音替代。例如：
穀—谷 醜—丑 後—后 徵—征
彊—强 、辠—罪、迻—移 由假借构成的古今字与通假字的区别 3．古今对异体字的不同应用构成古今字。
常—裳 、雅—鸦 、邪—耶、猶—猷、谕—喻、 沈—沉
埜—野 、雚—鹳 、徧—遍、复—復、厷—肱
通假字
通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本 有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。
10、天下云集响应，赢粮而景从。
11、阳货欲见孔子。孔子不见，归孔子豚。
12、孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
13、子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？
古今字、异体字、繁体字
古今字、异体字、繁体字古今字、异体字、繁体字一、hh字字数的增多及其原(一)hh字字数的变?br/从缧ww上来看?hh字的总数呈不断增多的趋势。
以字典收字数为例?||hSSS慎编写的?ff文解字》收小篆正?3533个，另收重116333个，共字。
南朝梁代顾野王编写的《玉篇》收字，之后詀 aa修订的宋本《玉篇》收字。
宋真宗rr编写的?VV韵》收字个(包括一部分重出不同韵者)。
宋荙 RR光等人编写的《类篇》收字字。
明洪武膅 gg编的《洪武正韵》收字多个。
清康熙年gg编的《康熙字典》收字个字?00蕂 6000年代编的《中文硙oo典》收字个?00o80000年代编纂的《汉ZZ大字典》收字字199555年出版的《中AA字海》收?fff?br/但是，《康熙字典》等一类大型字典里包含SS多死字、僻字以及很多异ww、wwww，一般需要使用的字只占相当小的比例。
假如不管那些死字、僻字，并且把异ww字看作一个字，各个rr代使用hhhh字的数量似乎并oo很大变化。
根据《甲骨文编》等书yy计，甲骨文所用的单ssss有四五千个。
《十三经》共用单?5444个198888年公布的《FF磆 hZZZ常用字表?xx收250000个常用?000000个次常用字，总共只?5000字。
《通用字表》也H70000字。
yyyy计，把握?8000个hh字，就能xxxx一般书?999%%%的内容三千多年来，新字在不攁 aa生，但是蛂 rrff字也在不断退硋 vv史蝊__。
二者相抵，字数的变化就不大了。
一癴 ff来，rr代越晚，衺~~增加得越快。
但是由靰}}簙~~在hZZYYY越来越占优势，襣 gg外来~~又多数用假借字记录，要求造新字的衺~sKKKK不是越来越多。
这是一般使用的hh字字数比^稳定的一个重要原因(二?hh字字数增加的原依王力先生礷 ff法，原因大概有三：?17001mmmm应社会发展的需要而不断aa生新字。
(新字aa生2、各rrrr代逐渐衰亡的字仍然保存在字典中。
异体字、繁简字、古今字
索隱：“謂數起便也。矢，一作屎。”
➢時間上古今字是歷時關係，有先後之別。 通假字的二字同時存在，屬于共時關係。
➢字形上古今字以古字爲基礎，另加意符。 如取——娶
➢通假字的本字與借字之間毫無造字相承關 係。如有——又
範－模范 范－姓
25
繁简字－同音字３
韆－秋千 千－数目
黨－政党 党－姓
雲－云彩 云－说
瀋－汁；地名 沈－姓
鹹－咸淡 咸－皆，副词
聽－听声音 听－笑的样子
26
繁简字－共用字1
獲－猎獲
穫－收穫 获
復－反復
複－複杂 复
臟－臟腑
髒－肮髒 脏
髮－头髮
發－發射 发
纖－纖细
纤
縴－縴绳
匯－匯合
汇
彙－词彙
27
繁简字－共用字2
歴－歴史
曆－曆法 历
彌－彌补
弥
瀰－瀰漫
鐘－鐘鼓
鍾－一种容器 钟
祇－zhǐ,仅仅
隻－zhī,量词 只
擺 － 擺动
摆
襬 －衣的下幅
壇－祭壇
罎－罎子 坛
（3）、古今字與異體字的區別
古今字的産生不僅有時間先後問題，今字實 際上是爲了區別不同的意義而産生，而且，今字 産生以後，它所分擔的意義只是古字的一部分， 在讀音上也往往有些不同；異體字的産生雖然也 有時間先後問題，但它們的讀音意義完全相同， 在任何情況下都可以互換使用。
异体字－举例、定义
归
罗振鋆《碑别字》
【异体字】
音同义同、笔画不同的一组字，叫做异体字。 异体字在任何情况下都可以互换使用。
古今字、异体字、繁简字
• 以上两种情况均爲引申義加形分化的例子。 • 还有引申義換形分化的例子，比如“赴”和“ 訃”。 《说文》：赴，趋也。有“急速”之义 ，引申为告丧。《士丧礼》：赴曰：君子臣某 死。注云：今文“赴”作“讣”。 • 有些引義分化字并不是通過加形旁而分化的， 而是在本原字字形基礎上通過加區別符號產生 的，比如：大—太 母—毋。但這類現象比較少 見。
• 亦－腋
正确读破古今字
《荀子·天论》：星之队，木之鸣，是天地 之变。 《马说》：食马者，不知其能千里而食也。 《诗经·硕鼠》：三岁惯女，莫我肯顾。 《楚辞·国殇》：操吴戈兮被犀甲。 《过秦论》：天下云集响应，赢粮而景从。
• 2.文字借用
• 漢語使用者爲解決字不敷用而採取的權宜之計。把已有的 漢字作爲一種音標符號來使用，使漢字與漢語表達之間的 矛盾暫時得到了緩解。其局限性在于：隨着文字借用的普 通使用，漢字一形多用的問題日益突出，影響到了漢字記 錄語言的清晰度。另一方面，借用又與漢字的表義性是衝 突的。由於借字只具有標音性，與所記詞在意義上沒有必 然聯繫，違背了漢字“據義構形，形義統一”的特性。 • 受漢字“以形表義”觀念的影響，這些借字後來往往會增 加或改換相關構件而分化，以解決漢字一字多職的問題。
• 第三，要注意一些特殊的異體分工現象。異構字在 不同的時代常常產生職能分化，也就是說，在歷史 的長河中，它們能夠成爲異構字的時間只是在某一 個時期。書上所舉的例子是喻和諭。這裡再舉幾個 例子。例如《說文·口部》：“咳，小兒笑也，從 口亥聲。孩，古文咳，從子。”“孩“”咳”二字 異體。魏晉以後，“孩”引伸爲初生小孩之意，而 “咳”用爲咳唾之意，結果這兩個字變成兩個字形 和讀音都不同的字。又如《說文·人部》：“佗， 負何（荷）也”，段注：“隸變佗爲他，用爲彼之 偁，古相問無它乎，只作它。”經隸書寫定之後， 現在分化成“佗”和“他”（它），二字的讀音和 意義也不相同。
古今字、异体字、繁简字
古今字、异体字、繁简字
古今字
古今字
• 在某一种意义上先后产生的不同形体的一组字， 就被称为古今字。 • 古今字是传统训诂学中常用的术语。最早出现于 东汉郑玄的《礼记注》中，《礼记〃曲礼下》： 君天下曰天子，朝诸侯，分职授政任功，曰予一 人。郑注：余、予，古今字。 • 段玉裁说：“古今人用字不同，谓之古今字”。
繁体字简化的途径
• 采用古字，废除后起区别字。 • 如布，人＋布，舍，舍；胡，鬍；无-無、 云（说）-雲（天上聚集的水汽）、礼（春 秋六国文字中就已出现）-禮、气-氣、从從、长（汉代章草中就已出现）-長；迁 （宋代已出现）-遷；过（源于汉代草书）過
• 同音代替。 • 余，余，谷，穀，發，髮；后(君主、帝 王)-後（走在后面）、姜-薑、谷（两山之 间的夹道）-榖（庄稼和粮食的总称）幾-几 闆-板
简化字总表
• 1986年，国家语委颁布《简化字总表》，是使用简化字的 规范性文件。 • 《简化字总表》分三个表。第一表收的是350个不作简化 偏旁用的简化字。第二表共收可以作为简化偏旁用的简化 字132个和简化偏旁14个。第三表共收应用第二表所列简 化字和简化偏旁得出来的简化字1753个。 • 总计2235个简化字，一共简化了2261个汉字。 • A表从拼音查汉字，B表从简体查繁体，C表从繁体查简体。 • /bowuguan/jianhuazi.htm
汉字拼音化和汉字简化运动
• 早在五四时期，一批知识分子把中国的落后归咎于汉字 的落后，提出废除汉字，改用拼音文字。 • 1951年毛主席指示，汉字的拼音化工作很複杂，在实现 拼音化以前，必须先简化汉字。 • 简化汉字的运动有过火的趋向。1977年，国家语委公布 了《第二次汉字简化方案》（草案），总字数为853个。 采用了社会上流行的过于简化的字形，造成了识别的困 难。因此86年被废除。
古代汉语通论：古今字、异体字、繁简字
2.2 異體字的結構差異
▪ 從異體字形體結構的差異看，有三種情況： ▪ ①造字方法不同，如： ▪ 會意+形聲：泪淚 岩巖 岳嶽 凭憑 淼渺
嵩崧 埜野 艸草 躰體 仙僊 辠罪 磊磥 ▪ 象形或指事+形聲：网網 刅創
▪ ②構件成分不同，這種情況主要見於形聲 字：
3.2 漢字簡化的方法
▪ 把繁體字簡化爲簡體字主要採用了“刪、 改、代、草、古”五種方法：
▪ ①刪：即刪去繁體字的一部份：務务 條条 習习 雖虽 開开
▪ ②改：即把繁體字某些寫法繁雜的部份改 成簡單的：鄧邓 憐怜 騫骞 飢饥 績绩
▪ ③代：即用筆畫少的同音字代替筆畫多的 字：醜丑 後后 穀谷 萬万 繫系
▪ 后—后（君主）後（先後）
▪ 余—余（姓氏，第一人稱代詞）餘（豐足， 剩餘）
▪ 帘—帘（古代酒家的酒幌）簾（窗簾）
▪ 干—干（干戈）乾（乾燥）幹（才幹）檊 （樹檊）
▪ ③繁簡字之間意義相通的歸併關係
▪ 從歷史上的簡體字中選取筆畫少的字去歸 併意義上有一定聯繫的古今字、異體字：
▪ 舍捨：在舍棄義上相通，房舍義不作 “捨”；
▪ ①古字記錄本義，今字記錄引申義。如 “取—娶”，《說文》：“取，捕取也。” 《周禮·夏官·大司馬》：“大獸公之，小 獸私之，獲者取左耳。”引申爲一般的取得。 用在婚禮上，娶妻也叫“取”，如《詩 經·陳風·衡門》：“豈其取妻，必齊之 姜。”又《豳風·伐柯》：“取妻如何？匪 媒不得。”後來爲這一引申義造了“娶”字。
▪ ③古字記錄本義，今字記錄假借義。如 “牟”與“眸”，《說文》：“牟，牛鳴 也。”如柳宗元《牛賦》：“牟然而鳴， 黃鐘滿脰。”假借爲眼珠之意，如《荀 子·非相》：“禹跳湯偏（偏、跳均指半 身乾枯，或謂跛足），堯舜參牟子（參牟 子謂二瞳相參）。”後來爲這一假借義造 了“眸”字。
古代汉语通论：古今字、异体字、繁简字
1.3 古字與今字的表義情況
古今字由於來源不同，其記錄本義、引申義 或假借義的情況也不相同，大約有四種情況： ①古字記錄本義，今字記錄引申義。如 “取—娶”，《說文》：“取，捕取也。” 《周禮·夏官·大司馬》：“大獸公之，小 獸私之，獲者取左耳。”引申爲一般的取得。 用在婚禮上，娶妻也叫“取”，如《詩 經·陳風·衡門》：“豈其取妻，必齊之 姜。”又《豳風·伐柯》：“取妻如何？匪 媒不得。”後來爲這一引申義造了“娶”字。
③變換構件成分的位置或寫法： 構件位置變換：够夠 棋棊 和咊 秋秌 略 畧 峰峯 群羣 胸胷 構件位置變換且改變寫法：慙慚 雜襍 花 芲 裡裏
2.3 異體字的辨認
辨別異體字要有時代觀念，有些字在先秦 兩漢時期是異體字，後來由於詞義分化， 各自分工表示不同的意義了，例如“喻” 和“諭”本是異體字，後來“喻”表示比 喻義，“諭”表示曉諭義，就不再是異體 字了。
③繁簡字之間意義相通的歸併關係 從歷史上的簡體字中選取筆畫少的字去歸 併意義上有一定聯繫的古今字、異體字： 舍捨：在舍棄義上相通，房舍義不作 “捨”； 借藉：在憑藉義上通用，借貸義不作 “藉”； 征徵：在徵稅義上通用，其餘義不通； 制製：在製作義上通用，制裁、法制義不 作“製”。古漢語通Βιβλιοθήκη （六）古今字、異體字、繁簡字
〇 概述
一個字原則上只應有一個形體，但是在漢 字發展過程中，有些字出現了兩種以上的 寫法，這些不同形體的字可以分爲三種類 型： 1.古今字 2.異體字 3.繁簡字
一 古今字
1.1 古今字的概念 所謂古今字，就是指產生時間上有先後的 一組義同形異的字，產生在前的稱爲古字， 產生在後的稱爲今字。
2.2 異體字的結構差異
從異體字形體結構的差異看，有三種情況： ①造字方法不同，如： 會意+形聲：泪淚 岩巖 岳嶽 凭憑 淼渺 嵩崧 埜野 艸草 躰體 仙僊 辠罪 磊磥 象形或指事+形聲：网網 刅創
古今字异体字繁简字
禮，《说文》：“ ， 履也。所以事神致 福也。从示从豊，豊亦聲。 ，古文 禮。 ”
棄，《说文》：“ 棄。”
，捐也。 ，古文
3、历代的俗字
繼继 蠶蚕 遷迁 陽阳 燈灯 憐怜
4、草书楷化 車车 門门 韋韦 當当 堯 尧 爲为 會会 盡尽 頭头 應应 樂乐 歸 归 書书
5、简省构件 鑿凿 習习 廣广 飛飞 點
“修”本义为“修饰”，引申为“修治”、 “修理”、“修长”等义。
“脩”，《说文》：“脩， 脯也。从肉攸聲。 息流切 ”本义为干肉，由于与“修”同音， 可以假借为“修”，表示“修饰”、“修 治”、“修长”等义，所以可以说在以上意 义上，“修”、“脩”相通，但“干肉”义， 决不能用“修”。
3、有些字的通用是有条件的，更不能认为是 异体字。如“亡”和“无”、“沽”和 “酤”。
二字古音也不相同。“置”读陟吏切 ，上古 音
属于端母职部。“寘”读支義切 ，上古音属 于章母支部。
“寔”，《说文》：“寔， 止也。从宀是聲。 常隻切 。”
“實”，《说文》：“實，富也。从宀从貫。 貫，貨貝也。神質切 。 ”
朱骏声《说文通训定声·宀部》：“寔，假借 又为實。”
2、有些字，它们之间关系错综复杂，有相通 之处，也有不通之处，也不能把它们看做异
7、另造形声字 護护 療疗 價价 蝦虾 廳厅 讓让 鑰钥 鐵
铁 儀仪 擁拥 躍跃
8、另造会意字： 塵尘 陰阴
9、同音代替，有一对一的，有一对多的。 幾几 鬥斗 穀谷 麵面 鬱郁（ 《说文》：右
扶風郁夷也。从邑有聲 ） 薑姜 裏里 征 徽 幹乾干 隻祗只 臺檯颱台 後后 醜丑 僕 仆 （说文:仆，顿也。）
舍—捨
古今字、异体字,繁简字
② 原先字義完全不同，只是讀音相同或相近的兩個 或兩個以上的字，取其中寫法最簡單的一個字作 簡體字來表示所有的字。例如： 谷、穀——谷 只、隻——只 丑、醜——丑 干、乾、幹、榦——干 余、餘——余 后、後——后 有時，另造一個簡體字來表示所有這些字。例如： 復、複——复 發、髮——发
提問：如果用簡化字排印古籍，對理解古文 含義影響最大的是哪種簡化字？為什麼？
3 古今字的形體
• • • • 古字加上形符(最常見)：其箕 取娶 古字改變形符：斂殮 . 古字略加變形：田毋 大太 陳陣 加注聲符：食飼 自鼻
4
古今字與通假字的區別
1）古今字突出了漢字的表意特點，由於 同一字形所負載的意義太多，於是在 原有的形體上增加或改變意符，以便 從視覺上把古字與今字區別開來。
• 古字和今字是不同歷史時期的產物。
• 段玉裁說：“古今無定時，周為古則漢為 今，漢為古則晉、宋為今。隨時異用者， 謂之古今字。”
注意2：有些古今字是一對多的關係
• 采→採、彩、綵 • 辟→嬖、僻、闢、避、譬
二、異體字
1 什麼是異體字（p.173） • 異體字是音同、義同、形不同的兩個或幾 個字，它們在任何情況下都可以互相替代。
① 在本義基礎上形成的古今字
• 古字是記錄某一詞義的本字，由於 經常借作他用，後來又另造新本字 來專表該詞義。 • 其箕、要腰、止趾、奉捧
益溢——水漫出來
《呂氏春秋·察今》澭水暴益。
• 引申爲增加，利益。 《孟子·告子下》曾益其所不能。 《左傳·僖三十年》若亡鄭而益於君。
②在假借義基礎上形成的古今字
4 異體字的形成情況
• 主要有以下四種： ① 造字方式不同：會意字與形聲字的分別— —嶽岳、淚泪、巖岩。 ② 偏旁位置不同。如：和咊、秋秌、峰峯 ③ 聲符不同。如：褲袴、洩泄、猿猨。 ④ 意符不同。如：暖煖、瓶缾、寓庽。 ⑤意符聲符都不同。如：剩賸、炮礮。
(六)——古今字,异体字,繁简字
②同源分化
词义的不断发展，使词由单义变成多义。其中有的词义为适应交际的需要独立成词。为了相互区别，需要把它从原字母体中分化出来，造个分化字。这样原字与分化字便成为古今字。
如“反”字在先秦有多种意义：翻转，反叛，违反，返回。到汉代，人们将“返回”意义从“反”字所表示的诸多意义中分化出来，加“辵”旁，写成“返”，其余意义都没有另外造字，于是“反”与“返”在“返回”意义上成为一对古今
（2）同音替代字
简化字中有一些来源于原先意义不同的同音字或音近字。这样，它既承担自己原先的字义，同时又表示与之对应的繁体字的字义。阅读时，需要辨认它所表示的意义究竟是什么。
例如：“後”简化为“后”，是借用了原有的“后”字。“后”字的意思为君主，也表示君主的妻子。这样，简化字“后”字就兼有“後”（先后）和“后”（君主、王后）两个字的功能。在阅读时需要辨析。如《史记·孝景本纪》：“孝文（汉文帝）在代（地名）时，前后有三男。”“前后”指皇帝的前妻，即前妻生有三个儿子，而不是前前后后共生了三个儿子的意思。
又如：迹，从辵，亦声；蹟，从足，责声。村，从木，寸声；邨，从邑，屯声。以上为声符和形符都有所变换的异体字。
（3）构字部件相同而位置不同
如：和——咊；群——羣；鞍——鞌；雜——襍
3、异体字的辨识
①要有时间观念
②有些字不要误认为是异体字
三、繁简字
1、简体字与被简化的繁体字合称繁简字。 简化字特指1956年国务院公布的《汉字简化方案》（1964年3月文化部、文改会《关于简化字的联合通知》又作了一些补充规定和局部调整）所颁布的简化字；“繁体字”特点与简化字相应的繁写楷书字体。1964年5月公布的《简化字总表》共收简化字2338个（其中包括偏旁类推的字）。是现在所用的规范字。
古今字、异体字、繁简字
• 性質：相對性。段玉裁《說文解字
注》“誼”：“凡讀經傳，不可不 知古今字。古今無定時，周為古則 漢為今，漢為古則晉宋為今，隨時 異用者謂之古今字，非如今人所言 古文、籀文為古文，小篆、隸書為 今文也。”
來源
1、把母字稍加變化 • 古文字借“母”字表示否定詞，到戰國 時代，有人把“母”字的兩點連成一線 曳出，分化出“毋”字專門表示否定詞。 再如： • “巳”→“己”、“刀”→“刁”、 “荼” →“茶”、“氣” →“乞”、 “角” →“甪（lù）”、“洗” →“冼”、“大” →“太等，都屬此類。
3、幾個字共簡為一個形體。如：
• 獲、穫→獲 盡、儘→盡 歴（經
歷）、曆（曆法）、暦→曆
• 發（出發）、髮（頭髮）→發
• 復（反復）、複（複雜）→複 • 乾（幹濕）（在“乾坤”中不簡化）、
幹（才幹）、榦（樹幹）→幹
四、通假字
• 1.通假與六書假借的區別
• 2.通假現象產生的原因
• 3. 通假字與被通假字之間的關係
碰到按本義、引申義在句子中講不通的 字，又不是六書的假借，就是通假字。 確定某字為通假字之後，從與之古音相 同或相近的字中，尋找哪一個字的意義 放在這裡可以解釋得通，這個字就可能 是其本字。
確定通假字應注意的問題
（1）確定古音相同（或相近） （2）找到的本字能把句子講通。 （3）要有文獻、文字的證明。
3、古今字與通假字之別
（1）平面不同：古今字是歷時的，
通假字是共時平面的。 （2）古今字的對應關係是固定的，
通假字之間的關係是臨時的。
二、異體字
• 異體字就是形體不同，但記錄著同一個詞， 即“音義皆同”的字。 • 異體字產生的途徑： 1、造字方法不同。例如： • 凷—塊 體—體、軆 淚—涙 嶽— 嶽 岩—巖 筆—筆 災—災、烖 2、同為表意字而偏旁不同。例如： • 塵—塵 骵—體 災—災
5古今字、异体字、繁简字、通假字
3.古字仍为本义所用，另为引申义造新字。如：
保（《说文解字》：“保，养也。”《国语·周 语》：“以保于百姓者也。”引申为城堡。《礼 记·月令》：“四鄙入保。”）——堡、田——佃、 战——颤。
4.古字仍为本义所用，另为假借义造新字。如： 平——评、为——伪。
5.古义包含正反两方面的意义，其字形为一义继
通假字也不同于古今字。古字和今字大多在意义 和形体上有一字联系，而通假字和本字大多在意 义和形体上没有关系。有的假借字，后来为它的 假借义造了区别字，如“辟”，本义是法，假借 为本无其字的“避”、“僻”，后来人们为这两 个假借义造了新字，当今字“避”、“僻”产生 以后，人们仍习惯使用古字“辟”来表示“避”、 “僻”的意义，对此，不能说“辟”是“避”、 “僻”的通假字，它们仍是古今字的关系。当然， 对於古汉语的初学者来说，没有必要过多地纠缠 某些理论概念，对一些问题文字学家们也有不同 意见。但是对於一些基本的概念，我们应当明确， 这对于正确识别古汉语中一些常见的语言文字现 象，提高阅读古书的能力，是很重要的。
承，为另一义另造新字。如：祝——咒、受—— 授。
（二）借用另一现成的字表示今字：溺（溺水， 本为水名）——弱、何——荷、能——熊；伯— —霸（阴历每月初始见之月）、閒（本义为缝 隙）——閑（本义为栅栏）；女（借女为代 词）——汝、易——锡（赐是汉代以后造出的分 化字。）
对古今字的态度应该是：
6．符号替换。如： 歡—欢 難—难 鄧—邓 對—对
戲—戏 雞—鸡 趙—赵 风—風 聶—聂 這—这 劉—刘 鳳—凤 7．形声新造。如： 戰—站 態—态 認—认 竄—窜 遠—远 礎—础 8．会意新造。如： 滅—灭 寶—宝 標—标 塵—尘
細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關） 门不見門；
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（1） 什么是繁简字
同一个字，字形笔划多、写法复杂的，叫繁体字； 字形笔划少、写法简单的，叫简体字或简化字； 二者合称繁简字。
（2）简化字的来源：
历代的简体字或俗体字：亂乱、寶宝 采用笔画简单的古字：捨舍、採采、雲云 删去原字的一部分：務 條 習 雖 開、標、 燭、墾、廣 同音代替：穀谷、醜丑、後后、餘余 草书楷化：書书、為为、 東东 符號代替：風、趙、對、歡、雞、難、鄧、 這、樹、鳳、聶 改繁难的偏旁为简单的：機 憐 傳 遞 遷 膚
师→狮 采→彩
戚→慼 牟→眸
栗→慄 乌→呜 象→像
③在引申义基础上形成的古今字 贾－价：《说文》：“贾，市也。”段玉裁注： “市，买卖之所也。因之凡买凡卖皆曰市。贾者， 凡买卖之称也。……引申之，凡卖者之所得、买 者之所出皆曰贾，俗又别其字作‘价’。”
取→娶《诗经》：“取妻如何?匪媒不得。” 竟—境 子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而 谁？《左传》 景—影 天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》 《诗经· 邶风· 谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。” 张—胀、见—现、弟－悌
① 在本义基础上形成的古今字。 《礼记· 聘义》：“日莫人倦。” 《国语· 鲁语下》：“女知莫若妇，男知莫若夫。” 《庄子》广莫之野
士无反北之心。《战国策· 齐策》 宰夫胹熊蹯不孰。《左传· 成公二年》 以为死灰有时而复然也。《甲辰答朱元晦书》 昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节。 《墨子》
《左传》师慧过宋朝，将私焉。 《后汉书》饥者毛食。
通假字 《荀子· 非相》“伊尹之状，面无须麋。” 《史记》“赵使还报王，将军虽老，尚善饭，然与 臣坐，顷之三遗矢矣。”
《诗经》：“四之日其蚤，献羔祭韭。” 《国语》：“孰使我蚤朝而晏罢者?非吴乎?” 《史记》：“项伯许诺，谓沛公曰：‘旦日不可 不蚤自来谢项王!’” 《论衡· 问孔》：“颜渊蚤死。”
寧、宁-----宁 適、适----适 后、後——后 僕、仆----仆 禦、御-----御 《史记· 孝景本纪》：“孝文在代时，前后有三 男。” 復、複——复 發、髮——发 鐘、鍾――钟 獲、穫――获 曆、歷――历
1、清代以后，人们对于“六书”的说法，一般采 用许慎的名称，班固的次序。（ ） 2、古人是先定“六书”原则，然后再造字的。（ ） 3、“婚”、“姻”、“钩”都是形声兼会意字。 （ ） 4“腐腊腥腿”四字有相同的形旁。（ ） 5、某字的假借义与它的字形结构有关。（ ）
古今字在形体上大多有某种联系： 以古字为声符，另增添表义符号： 禽－擒；反－返；要－腰；共－供；厶－私。 知—智 以古字为义符，另增添表音符号 自-鼻 食—饲 改换古字的义符创造今字： 说－悦；没－殁；振－赈 略改古字变为今字： 大－太。 通假字造成的古今字，与形体无关： 亦－腋
《列子· 汤问》：“寒暑易节，始一反焉。” 反通 返 （1）异体字是音同、义同、形不同的两个或几个 字，它们在任何情况下都可以互相替代。 （2）异体字的构成情况 ① 结构方式不同。 泪-淚 埜—野 岩—巖 災—烖 躰--體 嶽--岳 馽--絷 ② 偏旁位置不同。 咊、秌、峯、羣、朞、襍雜、鵞、夠、胷、慙
最早提到“六书”的古籍是 。 古代有三位学者对“六书”的名称进行解说，即 ( ) 下列四组字中 组全是会意字。 ①果棘牧信 ②巢枣取武 ③友从看逐 ④旦珏品 囚 下列各组字中，属于在假借义基础上形成古今字关 系的一组是 。 ①莫—暮 ②然—燃 ③采—彩 ④景—影
下列例句中，不属于通假字用例的是 。 ①便要（邀）还家，设酒杀鸡作食。 ②四时之日， 亡（无）日休息。 ③取（娶）妻如何？匪媒不得。 ④蚤（早）起， 施从良人之所之。 “黑”字是个 。 ①象形字 ②会意字 ③形声字 ④指事字
假借字、古今字、 异体字、繁简字
假借字
“假借”是个大的概念，它包括“造字”的假 借和“用字”的假借，前者指“六书”中的假借， 后者指古代文献用字中的通假(又叫“古音通 假”)。用六书假借法“造”的字，叫“六书假借 字”；由古音通假而使用的字，叫“通假字”。
六书假借字
《史记》：“今欲举大事，将非其人不可。” 《论语》：“工欲善其事，必先利其器。” 《荀子》：“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子 不近，庶人不服。” 《左传》：“吾其还也。” 《左传》：“一之谓甚，其可再乎?”
《列子· 汤问》：“甚矣，汝之不惠!” 《荀子· 劝学》：“君子生非异也，善假于物也。” 《论语》：“阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子 豚。” 《诗经》：“逝将去女，适彼乐土。乐土乐土， 爰得我所。” 《诗经》：“七月食瓜，八月断壶。” 《庄子》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大， 两涘渚崖之间，不辩牛马。” 《周易》：“尺蠖之屈，以求信也。” 慧、性、馈、誓、瓠、辨、伸
（3）简化字与繁体字的关系 ① 绝大多数简化字与繁体字是“一对一”的关系。 例如：愛 、罷 、辦 、達 、糞 ②原先字义完全不同，只是读音相同或相近的两 个或两个以上的字，取其中写法最简单的一个字 作简体字来表示所有的字。
谷、穀——谷 只、隻——只 丑、醜——丑 干、乾、幹、榦——干 余、餘——余 術、术――术 饑、饥――饥 鬥、斗――斗 几、幾 ――几 叶、葉 ――叶 里、裏――里 鹹、咸----咸 麵、面-----面
③ 声符不同。 缐、袴、揜、猨、螾、煙 ④ 意符不同。 盃、歎、覩、煖、謌、谿、徧、鴈、歗、缾 ⑤形符声符都不同。 愬、邨、蹟、眂 乌-于、预－豫 、喻－谕、亨-享
《易· 大有》：“公用亨于天子”
注意：有三种情況不能认为是异体字：
其一、意义相近，后代读音相同，古音 不同的字。如：置——寘 其二、自古就音同，但意义广狭不同的 字。如：游——遊、酤——沽 其三、偶尔通用的字（用字时的通假 字）。如：剥——扑、蚤——早
百姓斩木艾新而各取富焉。（马王堆汉墓帛书） 何蓑何笠。（诗经） 《汉书》“身荷戟驰不测之吴军” 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮（诗经） 姜氏何厌之有？《左传》 食不厌精，脍不厌细。《论语》 《孟子》良人出，则必餍酒肉而后反。 《吕氏春秋》澭水暴益。
它→蛇 然→燃 原→源 西→栖
孚→俘 止→趾 县→悬 求→裘
急读、缓读 葫芦、思量、不可、窟窿
古今字指的是这样一种文字现象：同一个词、 同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记 录；产生在前的那个字，叫古字，产生在后的那 个字则叫今字。
区别字、分化字
① 《左传》：“晋灵公不君。……从台上弹人， 而观其辟丸也。” ② 《孟子· 梁惠王上》：“然则王之所大欲可知 已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。” ③ 《孟子· 梁惠王上》：“……苟无恒心，放辟 邪侈，无不为已。” ④ 《论语· 季氏》：“友直，友谅，友多闻，益 矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ⑤ 《礼记· 中庸》：“君子之道，辟如行远，必 自迩；辟如登高，必自卑。” ⑥《荀子· 正论》：“不能以辟马毁舆致远。”Biblioteka 韦→违 州→洲 正→征 主→炷
莫→暮 北→背 包→胞 奉-捧
暴→曝 益→溢 队→坠 厌-餍
②在假借义基础上形成的古今字。
《左传》君冯轼而观之。 憑 《论语》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎?’” 《论语》：“非不说子之道，力不足也。” 《报任安书》：“士为知己者用，女为说己者容。” 公赐之食，食舍肉。《左传》捨 五万兵难卒合。《资治通鉴· 》猝 《论语》使民战栗。慄 《庄子》哭泣无涕，心中不戚。慽 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿 寄食门下。《战国策》 嘱 《说文》盲，目无牟子。眸