渔家傲_李清照
李清照经典《渔家傲》诗词阅读
【导语】李清照，号易安居⼠，济南⼈。
宋代⼥词⼈，婉约词派代表，有“千古第⼀才⼥”之称。
下⾯是⽆忧考分享的李清照经典《渔家傲》诗词阅读。
欢迎阅读参考！【篇⼀】李清照经典《渔家傲》诗词阅读 渔家傲·雪⾥已知春信⾄ 词牌名：渔家傲|朝代：宋朝|李清照 雪⾥已知春信⾄。
寒梅点缀琼枝腻。
⾹脸半开娇旖旎。
当庭际。
⽟⼈浴出新妆洗。
造化可能偏有意。
故教明⽉玲珑地。
共赏⾦尊沈绿蚁。
莫辞醉。
此花不与群花⽐。
翻译/译⽂ ⽩雪皑皑，满眼银⾊世界。
就在这银⾊的世界⾥，⼀树寒梅点缀其间。
那覆雪悬冰的梅枝，晶莹剔透，别在枝头的梅花，丰润姣洁。
就是从这傲雪⽽放的梅花，⼈们才知道了春天就要到来的消息。
梅花含苞初绽，娇美可怜，芳⽓袭⼈，就像庭院⾥刚刚出浴，换了新妆的美⼈。
⼤⾃然可能也有偏爱，她怜爱这娇艳的梅花，作为陪衬，才让⽉光这样皎洁清澈，玲珑剔透，洒满⼤地。
让我们举杯开怀畅饮吧，值此花好⽉圆雪⽩的良宵，品酒赏梅，⼀醉⽅休。
要知道，群花竞艳，谁也逊⾊于梅花呀。
赏析 这是⼀⾸咏梅词。
上⽚写寒梅初放。
何逊《扬州早梅》：“兔园标物序，惊时最是梅。
衔霜当露发，映雪凝寒开。
”梅花，她开于冬春之交，最能惊醒⼈们的时间意识，使⼈们萌⽣新的希望。
所以被认为是报春之花。
因为梅花⽃雪迎寒⽽开，诗⼈咏梅，⼜总以冰雪作为空间背景。
庾信《咏梅花》诗：“常年腊⽉半，已觉梅花阑。
不信今春晚，俱来雪⾥看。
树动悬冰落，枝⾼出⼿寒……”半放的寒梅点缀着覆雪悬冰的梅枝，愈显得光明润泽。
词⼈接着⽤“犹抱琵琶半遮⾯”的美⼥形容将开未开之梅的轻盈娇美，⽤⽟⼈出浴形容梅的⽟洁冰清，明艳出群，即物即⼈，梅已和⼈融成了⼀⽚。
下⽚转⽤侧⾯烘托。
梅花偏宜⽉下观赏，造物有意，故教⽉⾊玲珑透剔，使暗⾹浮动，疏影横斜。
值此良宵，且备⾦樽、绿蚁，花前共⼀醉。
绿蚁，酒⾯的浮沫。
⽩居易《问刘⼗九》：“绿蚁新醅酒，红泥⼩⽕炉。
”《历代诗话》引《古隽考略》：“绿蚁，酒之美者，泛泛有浮花，其⾊绿。
李清照《渔家傲·雪里已知春信至》鉴赏答案及译文
李清照《渔家傲·雪里已知春信至》鉴赏答案及译文《渔家傲·雪里已知春信至》是由李清照所创作的，这是一首咏梅词。
上阕写寒梅初放，表现梅花的光润明艳，玉洁冰清;下阕写月下赏梅，侧面烘托梅花的美丽高洁。
下面就是小编给大家带来的《渔家傲·雪里已知春信至》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《渔家傲·雪里已知春信至》宋代：李清照雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
《渔家傲·雪里已知春信至》译文大地一片银装素裹，一树报春的红梅点缀其间，梅枝犹如天工雕出的琼枝，别在枝头的梅花，丰润姣洁。
梅花含苞初绽，娇美可怜，芳气袭人，就像庭院里刚刚出浴，换了新妆的美人。
上天可能也对梅花有所偏爱，所以让月色皎洁清澈，玲珑剔透。
让我们举起金盏畅饮，一道来欣赏这月色里的梅花吧，请不要推辞酒量不胜。
要知道，群花竞艳，谁也逊色于梅花呀。
《渔家傲·雪里已知春信至》注释渔家傲：词牌名。
《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有‘神仙一曲渔家傲’句，取以为名。
”双调六十二字。
春信：春天的消息。
琼枝：此指覆雪悬冰的梅枝。
梅枝著雪，白如玉枝，故称。
点缀：稍加装饰衬托，使事物更加美好。
琼枝：像美玉制成的枝条。
腻：这里形容清瘦的梅枝着雪后变得粗肥光洁。
香脸：指女人敷着胭脂散发香味的面颊。
此处用以比拟半开着的散发芳香的梅花。
旖旎(yǐ nǐ)：柔美貌。
玉人：美人。
此处用以比梅花。
造化：天地，大自然。
玲珑：明亮貌。
金尊：珍贵的酒杯。
尊：同“樽”。
沈：同“沉”。
绿蚁：本来指古代酿酒时上面浮的碎的屑沫子，也叫浮蚁，后来衍为酒的代称。
《渔家傲·雪里已知春信至》赏析这是一首咏梅词。
上阕写寒梅初放，表现梅花的光润明艳，玉洁冰清;下阕写月下赏梅，侧面烘托梅花的美丽高洁。
写梅即写人，赏梅亦自赏。
全词抓住寒梅主要特征，由月光、酒樽、梅花织成了一幅如梦如幻、空灵优美的图画，运用比喻、拟人、想象等手法刻画梅花形象，赞颂梅花超尘绝俗的洁美素质和不畏霜雪、秀拔独立的坚强品格。
古诗渔家傲李清照
古诗《渔家傲》解读《渔家傲》是宋代女词人李清照的一首词，全词共有五十六个字，分为上下两阙。
这首词以渔家生活为背景，通过对渔家生活的描绘，表达了词人对美好生活的向往和对现实的无奈。
全文如下：渔家傲·天接云涛连晓雾天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！渔家傲·雪里已知春信至雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
这首词的上阙描绘了一幅壮丽的海景画卷，词人以“天接云涛连晓雾”开篇，展现了一幅辽阔无垠的海洋景象。
接着，“星河欲转千帆舞”又描绘了夜晚星空下的渔船在海面上翩翩起舞的场景。
这里的“星河”指的是银河，暗示着时间的流逝。
而“千帆舞”则形象地表现了渔民们忙碌的生活。
接下来的“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
”则表达了词人对美好生活的向往和对现实的无奈。
她仿佛置身于一个梦幻般的境界，听到了天神的召唤，却又不知道如何回答。
这里的“归何处”既是对天神的询问，也是对自己生活方向的迷茫。
最后一句“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！”则表达了词人对理想的执着追求和勇往直前的精神。
她虽然知道前路漫长，但她仍然要努力学习诗歌，以求能够创作出惊人的作品。
同时，她还要乘风破浪，勇敢地去追求自己的理想。
下阙则转向了对春天的描绘。
词人以“雪里已知春信至”开篇，表现了春天即将来临的气息。
接着，“寒梅点缀琼枝腻”描绘了梅花在寒冷的冬天依然傲然绽放的美丽景象。
这里的“琼枝”指的是梅花的花枝，暗示着梅花的高洁品质。
接下来的“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
”则描绘了美丽的女子在庭院中洗浴的场景。
这里的“玉人”指的是美丽的女子，暗示着她们的高贵身份。
接下来的“造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
李清照《渔家傲》翻译赏析
李清照《渔家傲》翻译赏析李清照《渔家傲》翻译赏析李清照（1084年3月13日－1155年），号易安居士，宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，居济南。
宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。
下面是小编为大家整理的李清照《渔家傲》翻译赏析，希望能够帮助到大家。
《渔家傲》作者是宋朝文学家李清照。
其古诗全文如下：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
【翻译】满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。
梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。
九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。
风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。
【鉴赏】“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
”描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。
用“接”“连”两字巧妙地将“天”、“云涛”、“晓雾”组合成了一幅波澜壮阔画面，写出了动感，写出了气势。
“星河”“转”和“千帆”“舞”写出了大气，写出了磅礴。
在这磅礴大气之中，乘船人自然也就大气了。
水天相接，星河欲转，船摇帆舞，既有生活的真实感，又有梦境的虚幻，虚实结合，巧妙无比。
“彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
”写词人仿佛梦见天帝，天帝殷切地问她：“你打算到哪儿去呀？”看似平常一问，然而这温和与殷切同现实中置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鲜明的比照。
“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
”下阙开头写词人回答天地的问话，也是上下阕之间的过渡语。
“路长”、“日暮”是词人晚年孤独无依的痛苦经历。
“嗟”，感叹自己虽然学习写诗，却不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途穷远”和屈原“路漫漫其修远兮”的意念与过程，倾诉的是空有才华却遭逢时事不幸的苦闷。
“九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
李清照渔家傲原文及翻译注释
李清照渔家傲原文及翻译注释李清照渔家傲原文【宋】李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞①。
仿佛梦境归帝所②。
闻天语③，殷勤问我归何处?我报路长嗟④日暮，学诗谩有⑤惊人句。
九万里风鹏⑥正举。
风休住，蓬舟吹取三山去⑦!李清照渔家傲【注释】①星河：银河。
星河欲转：点出时间已近拂晓。
千帆舞：指大风吹动帆船在河中颠仆。
②帝所：天帝居住的地方。
③天语：天帝的话语。
④嗟，慨叹。
⑤谩有：徒有，空有。
⑥鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑦蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：传说中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
李清照渔家傲译文佛晓时大风狂舞，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起。
银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。
河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。
我仿佛梦中回到了天地那儿，听到天帝好意地问我要到哪里去。
我告诉天帝，我所走的路程还很远，可现在已到了黄昏，我学诗空有惊人的句子。
大鹏已经高翔在九万里风之上，大风啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧!李清照渔家傲【赏析】李清照是一位可以代表婉约派的女作家，她的《声声慢》、《醉花阴》等是大家熟悉的名作。
这些词多半写闺情幽怨，它的风格是含蓄、委婉的。
但是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》，这是一首豪放的词，她用《离骚》、《远游》的感情来写小令，不但是五代词中所没有的，就是北宋词中也很少见。
一位婉约派的女词人，而能写出这样有气魄的作品，确实值得注意。
整首词都是描写梦境。
开头两句写拂晓时候海上的景象。
在李清照以前还没有人在词里描写过大海。
“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。
“星河欲转”，点出时间已近拂晓。
“千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。
可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。
上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。
李清照《渔家傲》原文译文及赏析
李清照《渔家傲》原文译文及赏析渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！注释⑴渔家傲：词牌名。
⑵星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸殷勤：关心地。
⑹我报路长嗟（jiē）日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
⑺学诗谩有惊人句：隐括杜甫句：“语不惊人死不休”。
谩有：空有。
⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
蓬莱，又称蓬壶。
白话译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。
殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。
学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
渔家傲·天接云涛连晓雾创作背景编辑此词作于李清照南渡之后。
根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。
此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年（建炎四年）。
赏析这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。
下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。
这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
古词《渔家傲-天接云涛连晓雾》(作者李清照)原文全文、诗意赏析及意思翻译
渔家傲·天接云涛连晓雾李清照[宋代]天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！标签宋词精选、宋词三百首、豪放、感伤、怀念译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。
殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。
学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
注释星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
殷勤：关心地。
嗟，慨叹。
谩有：空有。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
蓬莱，又称蓬壶。
赏析这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。
下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。
这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。
这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。
写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。
而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。
所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。
“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。
船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文+赏析
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文+赏析天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！【注释】⑴星河：银河。
⑵转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
⑹谩：徒，空。
⑺鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑻蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
⑼吹取：吹得。
⑽三山：传说中海上的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。
（11）九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
（12）路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
【译文】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学做诗，枉有妙句人称道。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
【赏析】此词当为易安南渡后的词作。
写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。
隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。
作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。
这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。
这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。
近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。
”可谓一语中的，道破天机。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。
据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。
词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
李清照【渔家傲】“天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞”赏析与注释
李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”赏析及注释渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
【注释】渔家傲：词牌名。
云涛：云彩铺在天空里象起伏的波浪。
星河：天河。
转：指拂晓前天河西移。
帝所：天帝住的宫殿。
天语：天帝的话语。
殷勤：关心地。
报：回答。
嗟：悲叹。
漫有：空有。
鹏正举：大鹏正飞上天。
语出庄子休住：不要停止。
《逍遥游》，大鹏鸟乘风上天，一蓬舟：象飘蓬一样轻快的船。
飞就是九万里。
吹取：吹向。
三山：古代神话，东方大海里有三座仙山，叫做蓬莱、方丈、瀛州。
【翻译】满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。
梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。
九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。
风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。
作者介绍: 李清照（1084-约1151），号易安居士，某章丘县人。
父李格非，北宋知名文士、散文家。
丈夫赵明诚，宰相赵挺之子、金石家。
她是中国古代杰出女词人。
著有《李易安集》十七卷，《漱玉词》一卷（别本五卷），不传。
今人有《李清照集注》、《重辑李清照集》等。
赏析：这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。
近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。
”可谓一语中的，道破天机。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。
据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。
词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
”词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。
这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。
《渔家傲》李清照宋词赏析
《渔家傲》李清照宋词赏析《渔家傲》李清照宋词赏析赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面是小编帮大家整理的《渔家傲》李清照宋词赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
【作品介绍】《渔家傲·天接云涛连晓雾》的作者是李清照，被选入《全宋词》。
作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴，被评家誉为“无一毫粉钗气” 的豪放词，在她的词作中不多见。
这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的南渡以后的作品。
李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。
宋词名句“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
”就是出自《渔家傲·天接云涛连晓雾》这首词。
【原文】渔家傲·天接云涛连晓雾作者：宋·李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷(yīn)勤问我归何处。
我报路长嗟(jié)日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去!【注释】(1)星河：银河。
(2)转：《历代诗余》作“曙”。
(3)帝所：天帝居住的地方。
(4)天语：天帝的话语。
(5)我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
(6)“我报”二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。
报，回答。
王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。
”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。
惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句。
(7)谩：徒，空。
(8)鹏：古代神话传说中的大鸟。
(9)蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文及译文
渔家傲·天接云涛连晓雾作者：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！注释①星河：银河。
②转：《历代诗余》作“曙”。
③帝所：天帝居住的地方。
④天语：天帝的话语。
⑤我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
“我报”二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。
报，回答。
路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。
”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。
谩：徒，空。
惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句⑥九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
⑦鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑧蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
⑨吹取：吹得。
⑩三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。
殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。
学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
李清照的经典诗词《渔家傲》赏析
【导语】《渔家傲•天接云涛连晓雾》是宋代⼥词⼈李清照的作品。
此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。
下⾯就和®⽆忧考⽹⼀起来欣赏下这⾸诗词，欢迎阅读！ 《渔家傲》 宋•李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟⽇暮，学诗谩有惊⼈句。
九万⾥风鹏正举。
风休住，蓬⾈吹取三⼭去！ 【赏析】 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”两句，描写的是拂晓时候海上的景象，展现⼀幅辽阔壮美的海天图：天上⼀⽚云海与海上的茫茫晓雾相接，显得曙⾊胧朦。
此时银河中的云涛在汹涌流动，好像银河在转动⼀样。
⽩云飘过银河，仿佛千万只帆船在银河中起舞。
这⾥写天、云、雾、星河、千帆，景象⼗分壮丽，⽽“接”、“连”、“转”、“舞”⼏个动词的嵌⼊，使景物流动起来，极具动感。
这⾥写的虽然是作者在梦中所幻想的⾃然景象，但这⼀幻想⽆疑是她在⼈⽣道路上历尽的艰难险阻的写照。
据《⾦⽯录后序》记载，公元1130年（宋⾼宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航⾏，历尽风涛之险。
所以，词中写到⼤海、乘船、天帝及词⼈⾃⼰，都与这段真实的⽣活经历有关。
那“星河欲转”是词⼈从颠簸的船舱中仰望银河所见；“千帆舞”则是海上风起，⾈船在风浪中飞舞前进的情景。
因此，这两句描写的景物，既富于⽣活的真实感，也具有梦境的虚幻性；它既有壮丽的⼀⾯，⼜有艰险的⼀⾯。
扩展阅读：李清照的⼈物简介 李清照（1084～约1156年），宋代（两宋之交）⼥词⼈，号易安居⼠，济南章丘（今属⼭东济南）⼈。
⽣于宋神宗元丰七年（1084），约卒于宋⾼宗绍兴⼆⼗六年（1156）。
她出⽣于书⾹门第。
早期⽣活优裕。
其⽗李格⾮藏书甚富，她⼩时候就在良好的家庭环境中打下⽂学基础。
出嫁后，与丈夫赵明诚共同致⼒于⾦⽯书画的搜集整理，共同从事学术研究。
志趣相投，⽣活美满。
⾦兵⼊据中原后，流落南⽅，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》及赏析
【导语】李清照⼯诗善⽂，更擅长词。
李清照词，⼈称“易安词”、“漱⽟词”，以其号与集⽽得名。
《易安集》、《漱⽟集》，宋⼈早有著录。
其词流传⾄今的，据今⼈所辑约有45⾸，另存疑10余⾸。
她的《漱⽟词》既男性亦为之惊叹。
她不但有⾼深的⽂学修养，⽽且有⼤胆的创造精神。
下⾯是为⼤家带来的李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》及赏析，欢迎⼤家阅读。
渔家傲·天接云涛连晓雾宋代：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟⽇暮，学诗谩有惊⼈句。
九万⾥风鹏正举。
风休住，蓬⾈吹取三⼭去！译⽂⽔天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，⼜叹⽇暮时不早。
学做诗，枉有妙句⼈称道。
长空九万⾥，⼤鹏冲天飞正⾼。
风啊!千万别停息，将我这⼀叶轻⾈，直送往蓬莱三岛去。
注释星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地⽅。
天语：天帝的话语。
我报路长嗟⽇暮：路长，隐括屈原《离*》：“路曼曼其修远兮，我将上下⽽求索”之意。
⽇暮，隐括屈原《离*》：“欲少留此灵琐兮，⽇忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
“我报”⼆句：意谓⼈⽣路长⽽时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。
报，回答。
路长：意仿《离*》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下⽽求索”。
王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名⽓，“才⼒华赡，逼近前辈。
”但男⼥不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。
谩：徒，空。
惊⼈句，化⽤《江上值⽔如海上势聊短述》有“语不惊⼈死不休”诗句九万⾥：《庄⼦·逍遥游》中说⼤鹏乘风飞上九万⾥⾼空。
鹏：古代神话传说中的⼤鸟。
蓬⾈：像蓬蒿被风吹转的船。
古⼈以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三⼭：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，⽅丈，瀛洲三座仙⼭，相传为仙⼈所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终⽆⼈能到。
李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”赏析及注释
李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”赏析及注释之公保含烟创作渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞. 似乎梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处.我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句. 九万里风鹏正举.风休住，蓬舟吹取三山去.【注释】渔家傲：词牌名. 云涛：云彩铺在天空里象起伏的海浪.星河：天河. 转：指黎明前天河西移.帝所：天帝住的宫殿. 天语：天帝的话语.殷勤：关心地. 报：答复.嗟：哀叹. 漫有：空有.鹏正举：年夜鹏正飞上天.语出庄子休住：不要停止.《逍遥游》，年夜鹏鸟乘风上天，一蓬舟：象飘蓬一样轻快的船.飞就是九万里. 吹取：吹向.三山：现代神话，西方年夜海里有三座仙山，叫做蓬莱、方丈、瀛州.【翻译】满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆.梦魂似乎回到了天庭，天帝殷切地问我：你计划到何处去？我通知天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处.九万里漫空年夜鹏鸟正展翅高飞.风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去.作者介绍: 李清照（1084-约1151），号易安居士，济南章丘县人.父李格非，北宋知名文士、散文家.丈夫赵明诚，宰相赵挺之子、金石家.她是中国现代出色女词人.著有《李易安集》十七卷，《漱玉词》一卷（别本五卷），不传.古人有《李清照集注》、《重辑李清照集》等.赏析：这首词气势澎湃、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪迈派作风.近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语.”可谓一语中的，道破天机. 南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开端开阔起来.据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上飞行，历尽风涛之险.词中写到年夜海、搭船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所失掉的感受有关. “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞.”词一扫尾，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷.这样的境界开阔年夜气，为唐五代以及两宋词所少见.写天、云、雾、星河、千帆，现象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，静态俨然.“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界.而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪波动中的感受，逼真地传递给读者.所谓“星河欲转”，是写词人从波动的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般.“千帆舞”，则写海上刮起了微风，无数的舟船在风浪中飞舞前进.船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调. 因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“似乎梦魂归帝所.闻天语，殷勤问我归何处？”三句.这三句，写词人在梦中见到天帝.“梦魂”二字，是全词的关键.词人经过海上飞行，一缕梦魂似乎升入天国，见慈爱的天帝.在梦想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝.“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想. 此词则上下两片之间，一气呵成，联络严密.上片末二句是写天帝的问话，过片“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句.”二句是写词人的对答.问答之间，语气衔接，毫不时顿.可称之为“跨片格” .“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，即是跨越两片的桥梁.“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦阅历，然亦有所本.词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮远程运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与进程，语言简净自然，浑化无迹. 其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷.着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满.词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种梦想的形式，才华纵情地抒发胸中的愤懑，脱颖而出是中国传统文人的命运.李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的出色的文学家她一定也有相似的慨叹.“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线.因为词中的贯串举措是渡海搭船，四周现象是海天相接，由此而连想到《庄子·逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”.说“鹏正举”，是进一步对微风的衬托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏. 在年夜鹏正在高举的时刻，词人忽又年夜喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势澎湃，一往无前，具年夜手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快.“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但搭船前去，临近时即被风引开，终于无人能到.词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见. 上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿.前后照应，构造缜密.这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、作风雄奇.充沛显示作者性情中豪迈不羁的一面. 李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死.国破家亡兼夫死，使她生活上和肉体上受到很年夜的袭击，从此，她只身飘泊江南，孤独寂寞地渡过她那艰辛岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境.但她是一特性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的同党飞进了另一个世界.她梦想出一条能使肉体有所寄予的路途，以求摆脱人间那前路茫茫、看不就任何希望的境况.于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去. 词一扫尾就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞.”活绘出一幅仙境一般的壮丽风光.这里，“星河”，即银河.意思是说，天空衔接着那象海浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦.而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过去似的.河中许许多多帆船在滚滚的年夜浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样.这是写天上的云彩，可谓千姿万态.虽然写的是作者在梦中所梦想的自然现象，但这一梦想无疑是她在人生路途上历尽困难险阻、流徙奔走之苦的潜意识所促使的.所以，在它外面既有壮丽的一面，又有艰险的一面.它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界. 这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中阅历着的.所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝寓居的宫殿去了.——“似乎梦魂归帝所”.“帝所”，指天帝寓居的宫殿.其实，这是人们在阅历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途.而她之所以梦回“帝所”，是有其思想本源的.现代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在梦想美好的前途时也就往往说“归帝所”去.如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去.那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？“闻天语，殷勤问我归何处.”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与袭击，尝尽了人间的白眼，如明天帝这么照顾她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不论其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会. 她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次居然失掉诉说的时机了.这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿. “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句.”意思是说，我通知天帝，我所走的路程很远，现在已到了傍晚，还没有抵达.即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮.……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.”作者借此表达自己在人生路途上日暮途远，茫然手足无措.这里着一“嗟”字，生动地表现出她那旁徨忧虑的神态.下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思.这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有脱颖而出之感；二是社会骚动，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意.两者象是统一，实则统一，是互为因果的. 那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样摆脱呢？“九万里风鹏正举.风休住，蓬舟吹取三山去.”她要象年夜鹏那样乘万里风高飞远举，分开那龌龊的社会.叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活.“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也.怒而飞，其翼若垂天之云.……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里.”“扶摇”，风名.“九”是虚数，是多的意思.这一句，暗示了作者有年夜鹏高飞之志.“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟.“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山.为神仙所居，在渤海中.作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的.从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”.就是说，尽管她有才华，有理想，有理想，但在现实社会中基本得不到实现和施展，找不到前途，才促使她这样想的.可见她的梦想仙境，她对黑暗现实不满的表现.她要回到那没有离乱，没有哀痛，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实.［赏析二］见《漱玉词》.题为“记梦”.约作于徽宗年夜观二年（1108）赵明诚被罢官后偕清照避居青州（今山东益都）故土时所作.起首两句状夜空风光，意境壮阔优美.此词吸取《离骚》“上下求索”和李白“梦游天姥”的浪漫主义肉体，凭借丰厚想象，体现作者的特殊理想和豪迈气概，是《漱玉词》中独具豪迈作风之杰作.清黄蓼园评：“此似不甚经意之作，却浑成年夜雅，无一豪钗粉气，自是北宋作风.”（《李清照集》引《蓼园词选》）李清照是一位可以代表婉约派的女作家，她的《声声慢》、《醉花阴》等是年夜家熟悉的名作.这些词多半写闺情幽怨，它的作风是含蓄、委婉的.然则在她的词作中也有一首作风特殊的《渔家傲》，这是一首豪迈的词，她用《离骚》、《远游》的感情来写小令，不单是五代词中所没有的，就是北宋词中也很少见.一位婉约派的女词人，而能写出这样有气魄的作品，确实值得注意. 整首词都是描写梦境.扫尾两句写黎明时候海上的现象.在李清照以前还没有人在词里描写过年夜海.“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界.“星河欲转”，点出时间已近黎明.“千帆舞”写微风，这不是江河中的现象.能够因为李清照是山东人，对海的见闻比拟多，所以写得出这样的境界.上片第三句“似乎梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝地方.这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同.“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的慨叹.《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮.……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”.这就是李清照“路长日暮”句的出处.这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找不到她了解的境界.末了几句说，看年夜鹏已经高翔于九万里风之上；微风呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧（“九万里风”句用《庄子·逍遥游》，说年夜鹏“抟扶摇而上者九万里”，扶摇，旋风，九是虚数）！李清照是婉约派的女作家，何以能写出这样豪迈的作品呢？我们知道，在封建社会中，女子生活于种种束缚之下，即使象李清照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运，这无疑会使她感到烦闷和窒息.她作了两首《临江仙》词，都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句，这很能够是借它表达她的烦闷的心情.她要求摆脱，要求有宽广的肉体境界.这首词中就充沛暗示她对自由的盼望，对黑暗的追求.但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不成能实现的，因此她只有把它寄予于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求前途.然而在那个时代，一个女子而能不安于社会给她安插的命运，年夜胆地提出突破束缚、向往自由的要求，确实是很难得的.在历史上，在封建社会的妇女群中是很少见的. 这首作风豪迈的词，意境阔年夜，想象丰厚，确实是一首浪漫主义的好作品.出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了.其所以有此造诣，无疑是决议于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情；这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的.。
李清照《渔家傲》赏析(6篇)
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初中语文文言文李清照《渔家傲天接云涛连晓雾》原文、译文、赏析
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文、译文、赏析渔家傲记梦作者：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学做诗，枉有妙句人称道。
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风啊!千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
赏析陆永品天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语。
殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
这首词写梦游太空的情景。
开头两句就把我们的目光引向了另一个世界。
这里云层接天，有如波涛汹涌的海洋；雾气弥漫，透露出黎明前的曙光。
平常称作银河的星河，正随着夜色将尽而回转它的河床，好似有无数小帆船在银河中随波荡漾。
作者用“涛”、“转”、“舞”几个字，写出了景色的动态。
由银河联想到地面上的河流，进而设想有许多帆船在天上的河流中航行，表现了丰富的想象力。
这使我们想起唐代诗人李贺《天上谣》中的诗句：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声”。
李贺想象云彩象水那样在天河中流动，发出响声，漂起群星。
两人的描绘真有异曲同工之妙。
从第三句我们得知，前面写的原来是梦境，云涛、星河都是作者梦中在天宫所见。
“帝所”，传说中天帝的住所。
这句说，我的梦魂仿佛是飞上了天宫。
因为梦中的感觉是恍惚不清的，所以用“仿佛”。
写到这里，作者舍弃了其它一切不必要的描绘，只是说：我听到了天帝关切地问我：“要到哪里去？”她的意图是突出天帝对她的询问，以便引出下片的回答，而这个回答，正是作者在这首词中所要表达的中心意思。
下片一开始就是对天帝的回答。
“报”，即回答。
“嗟[jiē]”，叹息。
“谩”，是徒然的意思。
她回答天帝说，我感叹天色晚、道路长，前途渺茫；我白白具有写诗的出众才华，因为这毫无用处。
李清照渔家傲天接云涛连晓雾译文及赏析
李清照渔家傲天接云涛连晓雾译文及赏析《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。
下面是小编整理的《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文及译文，希望对大家有帮助!李清照渔家傲天接云涛连晓雾译文及赏析渔家傲·天接云涛连晓雾宋代：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去!译文水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学做诗，枉有妙句人称道。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
注释星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
“我报”二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。
报，回答。
路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。
”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。
谩：徒，空。
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
【前言】《渔家傲·天接云涛连晓雾》是宋代女词人李清照的作品。
此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。
作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。
李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞”赏析及注释
李清照《渔家傲》“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”赏析及注释之迟辟智美创作渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞. 仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处.我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句. 九万里风鹏正举.风休住，蓬舟吹取三山去.【注释】渔家傲：词牌名. 云涛：云彩铺在天空里象起伏的海浪.星河：天河. 转：指拂晓前天河西移.帝所：天帝住的宫殿. 天语：天帝的话语.殷勤：关心地. 报：回答.嗟：哀叹. 漫有：空有.鹏正举：年夜鹏正飞上天.语出庄子休住：不要停止.《逍遥游》，年夜鹏鸟乘风上天，一蓬舟：象飘蓬一样轻快的船.飞就是九万里. 吹取：吹向.三山：古代神话，西方年夜海里有三座仙山，叫做蓬莱、方丈、瀛州.【翻译】满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆.梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你筹算到何处去？我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处.九万里长空年夜鹏鸟正展翅高飞.风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去.作者介绍: 李清照（1084-约1151），号易安居士，济南章丘县人.父李格非，北宋知名文士、散文家.丈夫赵明诚，宰相赵挺之子、金石家.她是中国古代杰出女词人.著有《李易安集》十七卷，《漱玉词》一卷（别本五卷），不传.今人有《李清照集注》、《重辑李清照集》等.赏析：这首词气势澎湃、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格.近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语.”可谓一语中的，道破天机. 南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来.据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险.词中写到年夜海、搭船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所获得的感受有关. “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞.”词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷.这样的境界开阔年夜气，为唐五代以及两宋词所少见.写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，静态俨然.“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界.而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪波动中的感受，逼真地传递给读者.所谓“星河欲转”，是写词人从波动的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般.“千帆舞”，则写海上刮起了年夜风，无数的舟船在风浪中飞舞前进.船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠基了基调. 因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛梦魂归帝所.闻天语，殷勤问我归何处？”三句.这三句，写词人在梦中见到天帝.“梦魂”二字，是全词的关键.词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈爱的天帝.在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝.“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想. 此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密.上片末二句是写天帝的问话，过片“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句.”二句是写词人的对答.问答之间，语气衔接，毫不竭顿.可称之为“跨片格” .“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”字，即是跨越两片的桥梁.“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本.词人结合自己身世，把屈原在《离骚》中所表达的不惮长途运征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞上不求索的情怀隐括入律，只用“路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹. 其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷.着一“谩”字，流露出对现实的强烈不满.词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才华尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运.李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨.“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线.因为词中的贯串举措是渡海搭船，四周景象是海天相接，由此而连想到《庄子·逍遥游》的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”.说“鹏正举”，是进一步对年夜风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏. 在年夜鹏正在高举的时刻，词人忽又年夜喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势澎湃，一往无前，具年夜手笔也！“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快.“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但搭船前去，临近时即被风引开，终于无人能到.词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见. 上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿.前后呼应，结构缜密.这首词把真实的生活感受融入梦境，巧妙用典梦幻与生活、历史与现实，自然会气度恢宏、格调雄奇.充沛显示作者性情中豪放不羁的一面. 李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死.国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很年夜的冲击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地渡过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境.但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的同党飞进了另一个世界.她幻想出一条能使精神有所寄托的路途，以求解脱人间那前路茫茫、看不就任何希望的境况.于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去. 词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞.”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色.这里，“星河”，即银河.意思是说，天空连接着那象海浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦.而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的.河中许许多多帆船在滚滚的年夜浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样.这是写天上的云彩，可谓千姿万态.虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生路途上历尽艰难险阻、流徙奔走之苦的潜意识所促使的.所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面.它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界. 这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的.所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了.——“仿佛梦魂归帝所”.“帝所”，指天帝居住的宫殿.其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途.而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的.古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去.如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去.那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？“闻天语，殷勤问我归何处.”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与冲击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到何等温暖啊！作者这么写，不论其主观念头如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对比，讥讽了黑暗的现实社会. 她在若干年来的逃难生活中，几多事，凭谁诉？这次竟然获得诉说的机会了.这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿. “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句.”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有达到.即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮.……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索.”作者借此表达自己在人生路途上日暮途远，茫然手足无措.这里着一“嗟”字，生动地暗示出她那旁徨忧虑的神态.下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思.这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会骚动，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意.两者象是对峙，实则统一，是互为因果的. 那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？“九万里风鹏正举.风休住，蓬舟吹取三山去.”她要象年夜鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会.叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活.“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也.怒而飞，其翼若垂天之云.……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里.”“扶摇”，风名.“九”是虚数，是多的意思.这一句，暗示了作者有年夜鹏高飞之志.“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟.“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山.为神仙所居，在渤海中.作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的.从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”.就是说，尽管她有才华，有理想，有理想，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到前途，才促使她这样想的.可见她的梦想仙境，她对黑暗现实不满的暗示.她要回到那没有离乱，没有哀思，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实.［赏析二］见《漱玉词》.题为“记梦”.约作于徽宗年夜观二年（1108）赵明诚被罢官后偕清照避居青州（今山东益都）故乡时所作.起首两句状夜空景色，意境壮阔优美.此词吸取《离骚》“上下求索”和李白“梦游天姥”的浪漫主义精神，凭借丰富想象，体现作者的非凡理想和豪迈气概，是《漱玉词》中独具豪放风格之杰作.清黄蓼园评：“此似不甚经意之作，却浑成年夜雅，无一豪钗粉气，自是北宋风格.”（《李清照集》引《蓼园词选》）李清照是一位可以代表婉约派的女作家，她的《声声慢》、《醉花阴》等是年夜家熟悉的名作.这些词多半写闺情幽怨，它的风格是含蓄、委婉的.可是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》，这是一首豪放的词，她用《离骚》、《远游》的感情来写小令，不单是五代词中所没有的，就是北宋词中也很少见.一位婉约派的女词人，而能写出这样有气魄的作品，确实值得注意.整首词都是描写梦境.开头两句写拂晓时候海上的景象.在李清照以前还没有人在词里描写过年夜海.“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界.“星河欲转”，点出时间已近拂晓.“千帆舞”写年夜风，这不是江河中的景象.可能因为李清照是山东人，对海的见闻比力多，所以写得出这样的境界.上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝地方.这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同.“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨.《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮.……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”.这就是李清照“路长日暮”句的出处.这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界.末了几句说，看年夜鹏已经高翔于九万里风之上；年夜风呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧（“九万里风”句用《庄子·逍遥游》，说年夜鹏“抟扶摇而上者九万里”，扶摇，旋风，九是虚数）！李清照是婉约派的女作家，何以能写出这样豪放的作品呢？我们知道，在封建社会中，女子生活于种种束缚之下，即使象李清照那样有高度修养和才华的女作家也不能解脱这种命运，这无疑会使她感到烦闷和窒息.她作了两首《临江仙》词，都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句，这很可能是借它表达她的烦闷的心情.她要求解脱，要求有广阔的精神境界.这首词中就充沛暗示她对自由的渴望，对光明的追求.但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不成能实现的，因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求前途.然而在那个时代，一个女子而能不安于社会给她安插的命运，年夜胆地提出打破束缚、向往自由的要求，确实是很难得的.在历史上，在封建社会的妇女群中是很少见的.这首风格豪放的词，意境阔年夜，想象丰富，确实是一首浪漫主义的好作品.出之于一位婉约派作家之手，那就更为突出了.其所以有此成绩，无疑是决定于作者的实际生活遭遇和她那种渴求冲决这种生活的思想感情；这绝不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的.。
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这一句，表示了作者有大鹏高飞之志 。
结构整合：词人展现种种景物并蕴含了哪些感情？ 采用了什么艺术手法？ 山水、榆关 —— 恋恋不舍 千帐灯 风雪 故园 —— 心系故园（失眠原因） 夜不能寐
艺术手法： 叠词、视听结合、对比、借景抒情、对仗。
思考二：词上下片的前两句均用“一”字，请赏 析叠字“一”的用法。
这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时 代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是 “空有”的意思），也依然是“路长日暮”。借 此句倾诉自己在人生道路上艰难求索，空有才华 而遭遇不幸，奋力挣扎，却未能实现理想的苦闷。
“九万里风鹏正举。 风休住，蓬舟吹取三山去。”
出自《庄子· 逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里 也。怒而飞，其翼若垂天之云。…鹏之徙于南冥 也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”
了解作者
纳兰性德，字容若， 清代满族词人。他自幼修 文习武。22岁赐进士出身, 且选授为一等侍卫，从于 康熙身边。 纳兰性德以词闻名， 王国维评曰：“纳兰性德 以自然之眼观物，以自然 之舌言情。”“北宋以来， 一人而已”。朱祖谋 曰:“八百年来无此作 者。” ，当时盛传“家家 争唱饮水词，纳兰心事几 人知”。《纳兰词》传至 国外，朝鲜人谓“谁料晓 风残月后，而今重见柳屯 田”。
重点字词
程： •路程；山一程、水一程，即山长水远。 榆关： 山海关的别称。
那畔： 那边，即山海关的另一边，指身处关外。
千帐：极言跟随康熙出巡卫军的营帐之多。 更： 聒：
•古代夜间的计时单位。风一更、雪一更，意为 风雪一夜未停。 声音嘈杂，这里指风雪声。
此声： •指风雪交加的声音。 故园： 家乡，这里指北京。
点明身处之地及方向，“身”与心相对，身向 榆关，而心却在关内，表明作者心系故园。 “夜深千帐灯”可见军帐之多，队伍庞大，深 夜羁旅于野外，思乡之意更浓。
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两首词分别描写了怎样的画面，营造了 怎样的气氛？作者在词中抒发了怎样的 感情？
小结
《渔家傲》上阕一开篇，便展现一副辽阔、壮美的海天相 接的图画。通过对梦境的描述，抒发了词人对现实的不满 ，表达了词人烦闷的心情，充分表现了词人追求自由和美 好生活的心愿。意境壮阔，想像丰富，充满浓厚的浪漫主 义色彩。
“天接云涛连晚雾， 星河欲转千帆舞。”
写拂晓时候海上的景象。在李清照以前还没有人在词 里描写过大海。
写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽；句中 的动词用得尤为贴切。“接、连”二字把四垂的天幕、汹 涌的云涛、弥漫的大雾自然的组合在一起，描绘出一副 瑰奇雄伟的境界。而“转、舞”则将人在风浪中的感受逼 真地传递给了读者，无数的舟船在破浪前进，摇摆不定； 人在船上，直觉得星河在旋转。 以下三句写词人在梦中飞上了天空，见到天帝，天帝 询问自己的去向。
她幻想出一条能使精神有所寄托 的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、 看不到任何希望的境况。于是梦跨 云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风 到仙山去。 这样豪迈的气概，不凡的壮举， 就使这首词显示出浪漫的情调，豪 放的风格，而和她的其他词作风格 迥然不同.
小感：
在那个女子无才便是德的时代，一个女子能做 到忧国忧民是怎样的不易，一个女子竟感叹自己 怀才不遇不能为国奉献又会遭到怎样的白眼。 在那个女子无才便是德的时代，李清照能无视 所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢 的。 李清照的杰出，为她之后那些深闺中的女子照 亮了一条通往希望的路。 她是一轮明月。
渔家傲
天接/云涛/连晓雾， 星河/欲转/千帆舞。 仿佛/梦魂/归帝所， 闻/天语，殷勤/问我/ 归何处。
我报/路长/嗟日暮， 学诗/谩有/惊人句。 九万里风/鹏正举。风 /休住，蓬舟/吹取/三 山去。
再读：读出韵律
山一程，水一程。身向/榆关/那畔行， 夜深/千帐灯。 风一更，雪一更。聒碎/乡心/梦不成， 故园/无此声。
上下片的前两句均用“一”字： （1）不但对仗工整，使文字呈连续不绝之势； （2）上片从“山一程，水一程”的叠用，来说明 身离故乡之远，也写出了长途跋涉之苦。。下片 以“风一更，雪一更”气候上的转变来渲染作者 此时孤寂情怀，打断了思乡之梦，懊丧之余更怀 念宁静祥和的故园。
思考三：“身向榆关那畔行”中“身”字给人印象 极深刻，请简要赏析这个字。
渔 家 傲
知人论世
李清照，号易安居士， 历城人，是婉约派的代表。 生活在北宋后期和南宋前 期，以“靖康之变”为界 分前后两期。前期生活幸 福美满，自小受到良好的 家庭教育。 “靖康之变”， 金兵入侵后，流寓南方， 明诚病死，境遇孤苦。 有《漱玉词》传世。
写作背景
李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病 死。国破家亡兼夫死，使她生活上和 精神上受到很大的打击。 从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞 地度过她那艰苦岁月的晚年，处于 “路长嗟日暮”的困境。但她是一个 性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生 活束缚的人，所以，有时想象的翅膀 飞进了另一个世界。
“仿佛梦魂归帝所， 闻天语，殷勤问我归何处。” 意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又 回到了天帝处所。
这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去” 之“归”字意义相同。 “归何处”一句，着“殷勤”二字，写出天帝的 好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的 感慨 。
“我报路长嗟日暮， 学诗谩有惊人句。” 出处是《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其 将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
诗歌大意
一路上登山涉水，山山水水，往榆关那边行进。 夜深一更又一更，风雪一夜未停，在耳边呼啸，吵得 我乡心碎乱，乡梦难圆。 在我的家乡，家乡没有这样的声音。
欣赏意境
这首词描写 了什么内容？ 能用一个字概 括吗？
梦
欣赏意境
作者在梦中 梦见了什么？
长相思》清丽哀婉，不失边塞雄奇风情的羁旅思 乡图。用白庙的手法，写出了词人的孤寂和伤感， 含蓄地流露出词人厌恶扈从生活的心愿。缠绵悱 恻，悠长动情，写得清丽自然。
《
她们 流芳千史
春秋时代的庄姜 汉代大史学家班固的祖姑班婕妤（jié yú） 东汉的班昭
东晋末的谢道韫
金陵女子杜秋娘 唐朝与杨贵妃斗了一辈子的“梅妃”江采 苹 宋代的李清照 南宋的严蕊 ……
结语：
自古巾帼不让须眉
拓展延伸
一剪梅 红藕相残玉簟秋。轻 解罗裳，独上兰舟。云 中谁寄锦书来？雁字回 时，月满西楼。 花自飘零水自流。一 种相思，两处闲愁。此 情无计可消除，才下眉 头，却上心头。
长 相 思
纳 兰 性 德
了解词牌
长相思，词牌名。内容多写男女或朋友 久别思念之情，故名。双调三十六字，平韵。
了解背景
清康熙二十一年(1682年)二月十五日，纳兰 性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十 三日出山海关，《长相思》作于出关前后之途中。 作者出关时冰雪未消，又离开了京城千山万 水，对于生于关内，长于京城的纳兰性德而言， 一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由人思念 亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。