左传选读12--信不由中

2、信不由中

（一）周郑交质

（隐三·三）郑武公、庄公为平王卿士⑴。王贰于虢⑵，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀⑶虢公政。四月，郑祭足⑷帅师取温⑸之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。

君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要⑹之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛⑺，蘋蘩蕰藻⑻之菜，筐筥⑼锜釜⑽之器，潢污⑾行潦⑿之水，可荐于鬼神，可羞⒀于王公，而况君子结二国之信。行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋》⒁，《雅》有《行苇》、《泂酌》⒂，昭忠信也。”

⑴卿士，周王朝里的执政者。⑵王贰于虢，意周王不专任郑伯，偶亦以政务交虢公。⑶畀（bì），给予。⑷祭足，字仲，郑国大夫。⑸温，地名，在今河南省温县境内。⑹要，通“邀”，约。⑺毛，凡地所生之野草。⑻蘋蘩蕰藻：蘋，池塘浅水中小草本植物；蘩，白蒿，菊科多年生草本植物；蕰，聚积；藻，水中隐花植物。⑼筐筥(jǔ)，皆竹器，方者曰筐，圆者曰筥，本以盛饭，此谓用其盛蘋藻。⑽锜(qí)釜：皆烹饪之器，有足者曰锜，无足者曰釜。⑾潢污，都指积水。⑿行潦（lǎo），路上的积水。行，道路；潦，积水。⒀羞，与上文的“荐”，都是进献的意思。⒁《采繁》《采蘋》，两诗均见《诗经·召南》。⒂《行苇》、《泂(jiǒng)酌》，两诗均见《诗经·大雅》。

郑武公、郑庄公先后担任周平王的卿士，平王暗中又将朝政分托给虢公，郑庄公埋怨周平王，平王说：“没有这回事。”所以周、郑交换人质。王子狐在郑国作为人质，郑国的公子忽在周朝作为人质。平王死后，周王室的人想把政权交给虢公。四月，郑国的祭足带兵割取了温地的麦子。秋天，又割取了成周的谷子。周朝和郑国彼此怀恨。

君子说：“诚意不发自内心，即使交换人质也没有益处。设身处地将心比心来办事，又用礼仪加以约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们？假如确有诚意，即使是山沟、池塘里生长的野草，蘋、蘩、蕴、藻这一类的野菜，一般的竹器和金属器皿，大小道上的积水，都可以献给鬼神，进给王公，何况君子建立了两国的信约，按照礼仪办事，又哪里还用得着人质？《国风》有《采繁》、《采蘋》，《大雅》有《行苇》、《泂酌》这些诗篇，就是为了表明忠信的。”

（二）屡盟败信

（桓十二·二）公⑴欲平宋、郑。秋，公及宋公盟于句渎之丘⑵。宋成未可知也，故又会于虚；冬，又会于龟。宋公辞平⑶，故与郑伯⑷盟于武父，遂帅师而伐宋，战焉，宋无信也。君子曰：“苟信不继，盟无益也。《诗》云：‘君子屡盟，乱是用长⑸。’无信也。”

⑴公，鲁桓公。⑵句(gōu)渎之丘，宋地名，在今山东菏泽县北。⑶辞平，拒绝议和。⑷郑伯，郑厉公，名突，郑庄公之子。⑸君子屡盟，乱是用长，出自《诗经·小雅·巧言》。是用，是以，“用”相当于“以”。

桓公想和宋国、郑国讲和。秋季，桓公和宋庄公在句渎之丘会盟。由于不知道宋国对议和有无诚意，所以又在虚地会见；冬季，又在龟地会见。宋公拒绝议和，所以桓公和郑厉公在武父结盟，盟后就率领军队进攻宋国。发生这场战争，是因为宋国不讲信用。君子说：“如果一再不讲信用，结盟也没有好处。《诗经》说：‘君子多次结盟，反而使动乱滋长。’就是由于没有信用。”

（三）子反背信

（成十二·二）宋华元⑴克⑵合晋、楚之成。夏五月，晋士燮⑶会楚公子罢、许偃。癸亥，盟于宋西门之外，曰：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤菑⑷危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之。在晋，楚亦如之。交贽⑸往来，道路无壅，谋其不协，而讨不庭⑹。有渝此盟，明神殛之，俾队其师⑺，无克胙⑻国。”郑伯如晋听成，会于琐泽⑼，成⑽故也。

⑴华元，宋国六卿之一，长期任右师，掌握国政。⑵克，完成。⑶士燮（xiè），晋国大夫，又称范文子。⑷菑，同“灾”。⑸交贽（zhì），古代聘问，使者必携带礼物，谓之“贽”。⑹不庭，指背叛晋楚之诸侯。⑺俾队其师，使他军队颠覆。俾（bǐ），使；队，通“坠”。⑻胙（zuî），保佑。⑼琐泽，地名。⑽成，和好。

宋国华元完成了晋、楚两国的和好。夏季，五月，晋国士燮会见楚国公子罢、许偃。初四日，在宋国西门之外结盟，说：“凡是晋、楚两国，不要互相以兵戎相见，要好恶相同，一起救济灾难危亡，救援饥荒祸患。如果有危害楚国的，晋国就攻打它；对晋国，楚国也是这样做。两国使者往来，道路不要阻塞，协商不和，讨伐背叛。谁要违背盟约，神灵就要诛

杀，使他军队颠覆，不能保佑国家。”郑成公去到晋国听受和约，和诸侯在琐泽会见，这是由于晋、楚和好的缘故。

（成一五·三）楚将北师。子囊⑴曰：“新与晋盟⑵而背之，无乃不可乎？”子反⑶曰：“敌利则进，何盟之有？”申叔时⑷老矣，在申，闻之，曰：“子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免，得乎？”

⑴子囊，熊氏，名贞，楚庄王子，楚共王弟。⑵新与晋盟，指三年前与晋国在宋国结盟。⑶子反，熊氏，名侧，楚庄王弟，楚共王的叔父，时任楚国司马。⑷申叔时，楚国公族，其时年纪已大，退休后在封地养老。

楚国准备向北方出兵，子囊说：“新近和晋国结盟而背弃它，恐怕不可吧！”子反说：“敌情有利于我就前进，结什么盟？”申叔时已经老了，住在采邑申地，听到这话，说：“子反必然不能免于祸难。信用用来保持礼义，礼义用来保护生存，信用、礼义都没有了，想要免于祸难，行吗？”

（成一六·五）晋楚战于鄢陵，楚师败绩⑴。楚师还，及瑕，王⑵使谓子反曰：“先大夫⑶之覆师徒者，君不在。子无以为过，不谷⑷之罪也。”子反再拜稽首曰：“君赐臣死，死且不朽。臣之卒实奔，臣之罪也。”子重⑸复谓子反曰：“初陨师徒者，而亦闻之矣！盍图之？”对曰：“虽微⑹先大夫有之，大夫命侧，侧敢不义？侧亡君师，敢忘其死。”王使止之，弗及而卒。

⑴晋楚战于鄢陵，楚师败绩，本句为编者据前文所加，原文无。⑵王，楚共王，楚庄王之子，在鄢陵战役中亲自指挥楚军，眼睛中箭。⑶先大夫，指子玉，晋楚城濮之战时，楚军大败，当时楚成王不在军中。⑷不谷，楚共王谦称。⑸子重，芈姓，熊氏，名婴齐，字子重，楚庄王之弟，楚共王的叔父，时任楚国令尹。⑹微，没有。

晋楚两军在鄢陵作战，楚国军队战败。楚军回去，到达瑕地，楚共王派人对子反说：“先大夫让军队覆没，当时国君不在军中。现在您没有过错，这是我的罪过。”子反再拜叩头说：“君王赐下臣去死，死而不朽。下臣的士兵的确败逃了，这是下臣的罪过。”子重也派人对子反说：“当初让军队覆没的人，你也听到过他的结果了。何不自己打算一下！”子反回答说：“即使没有先大夫自杀谢罪的事，大夫命令侧死去，侧岂敢贪生而陷于不义？侧使国君的军队败亡，岂敢忘记一死？”楚共王派人阻止他，没来得及，子反就自杀了。