(初中语文基础知识)《论语》中的115个常见成语整理(含解释及出处)
出自《论语》的成语及解释
出自《论语》的成语及解释篇一1.刚毅木讷解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
出处：《论语·子路》“刚、毅、木、讷，近仁。
”2.割鸡焉用牛刀解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
出处：《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”3.各不相谋解释：谋：商量，计义。
各自按照自己的意思办事，不互相商量。
出处：《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。
”4.恭而有礼解释：恭：恭敬；礼：礼节。
恭敬又有礼节。
出处：《论语·颜渊》“君子敬而无失，与人恭而有礼。
”5.工欲善其事，必先利其器解释：器：工具。
要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
出处：《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”6.攻乎异端解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
出处：《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已。
”7.过犹不及解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：《论语·先进》“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。
’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。
’”8.怪力乱神解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处：《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神。
”9.后生可畏解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
出处：《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”10.患得患失解释：患：忧患，担心。
担心得不到，得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
出处：《论语·阳货》“其未得之也，患得之；既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣！”篇二1.诲人不倦解释：诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
《论语》中的115个常见成语整理（含解释及出处）
《论语》中的115个常见成语整理（含解释及出处）《论语》中的115个常见成语整理（含解释及出处）本文是关于《论语》中的115个常见成语整理（含解释及出处），感谢您的阅读！1、哀而不伤【解释】：哀：悲哀;伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”2、饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”3、北辰星拱【解释】：北辰：北极星;拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4、比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5、屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸;凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6、博施济众【解释】：博：广泛;济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7、博文约礼【解释】：博：金我，广;约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”8、不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9、不得其死【解释】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10、不舍昼夜【解释】：舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
论语中四字成语及解释
论语中四字成语及解释温故知新、敏而好学、不耻下问、诲人不倦等。
【词语】：学而时习之【注音】：xué ér shí xí zhī 【释义】：学过的内容要经常复习它。
【词语】：温故知新【注音】：wēn gù zhī xīn 【释义】：温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【词语】：知之为知之，不知为不知【注音】：zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ 【释义】：懂就是懂，不懂就是不懂。
【词语】：敏而好学【注音】：mǐn érhào xué 【释义】：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
【词语】：不耻下问【注音】：bù chǐ xià wèn 【释义】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【词语】：默而识之【注音】：mò ér shí zhī 【释义】：默：不语，不说话。
识：记。
把所见所闻默默记在心里。
【词语】：学而不厌【注音】：xué ér bù yàn 【释义】：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【词语】：诲人不倦【注音】：huì rén bù juàn 【释义】：诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
【词语】：三人行，必有我师【注音】：sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 【释义】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【词语】：择其善者而从之【注音】：zé qí shàn zhě ér cóng zhī 【释义】：择：选择；从：追随，引申为学习。
《论语》中经典的115个成语典故（下）
【导语】《论语》中有许多经典的成语，下⾯就和⽆忧考⼀起来看看，希望可以使⼤家学到更多的东西，欢迎阅读！ 50、侃侃訚訚（yín） 【解释】：形容和悦⽽从容不迫地谈话。
【出⾃】：语出《论语·乡党》：“朝，与下⼤夫⾔，侃侃如也；与上⼤夫⾔，訚訚如也。
” 51、空空如也 【解释】：空空：诚恳，虚⼼。
原形容诚恳、虚⼼的样⼦。
现形容⼀⽆所有。
【出⾃】：《论语·⼦罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端⽽竭焉。
” Ｌ 52、理屈词穷 【解释】：屈：短，亏；穷：尽。
由于理亏⽽⽆话可说。
【出⾃】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“⼦路之⾔，⾮其本意，但理屈词穷，⽽取辩于⼝以御⼈⽿。
” 53、乐⼭乐⽔ 【解释】：乐：喜爱，爱好。
有⼈喜爱⼭，有⼈喜爱⽔。
⽐喻各⼈的爱好不同。
【出⾃】：《论语·雍也》：“知者乐⼭，仁者乐⽔。
” 54、乐以忘忧 【解释】：由于快乐⽽忘记了忧愁。
形容⾮常快乐。
【出⾃】：《论语·述⽽》：“发愤忘⾷，乐以忘忧。
” 55、乐在其中 【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出⾃】：《论语·述⽽》：“饭疏⾷饮⽔，曲肱⽽枕之，乐亦在其中矣。
” 56、良师益友 【解释】：良，好；益，有帮助。
使⼈得到教益和帮助的好⽼师和好朋友。
【出⾃】：《论语·述⽽》：“三⼈⾏必有我师焉，择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
”《论语·季⽒》：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
” Ｍ 57、苗⽽不秀 【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。
指庄稼出了苗⽽没有抽穗。
⽐喻⼈有好的资质，却没有成就。
【出⾃】：《论语·⼦罕》：“苗⽽不秀者有矣夫！秀⽽不实者有矣夫！” 58、敏⽽好学 【解释】：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明⽽⼜好学。
【出⾃】：《论语·公冶长》：“⼦⽈：‘敏⽽好学，不耻下问，是以谓之⽂也。
出自《论语》的经典成语及解释
出自《论语》的经典成语及解释导读：本文出自《论语》的经典成语及解释，来源互联网,仅供读者阅读参考.篇一1.无为而治解释：无为：无所作为；治：治理。
自己无所作为而使天下得到治理。
原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。
后泛指以德化民。
出处：《论语·卫灵公》“无为而治者，其舜也与？”2.小德出入解释：小德：小节；出入：偏离标准。
指不必严格要求的一些小节。
出处：《论语·子张》“大德不逾闲，小德出入可也。
”3.血气方刚解释：血气：精力；方：正；刚：强劲。
形容年青人精力正旺盛。
出处：《论语·季氏》“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。
”4.学而优则仕解释：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
出处：《论语·子张》“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。
’”5.朽木不可雕也解释：腐烂的木头无法雕刻。
出处：《论语·公冶长》“宰予昼寝。
子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”6.循循善诱解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》“夫子循循然善诱人。
”7.言必信，行必果解释：信：守信用；果：果断，坚决。
说了就一定守信用，做事一定办到。
出处：《论语·子路》“言必信，行必果，硁硁然小人哉。
”8.言必有中解释：中：正对上。
指一说话就能说到点子上。
出处：《论语·先进》“夫人不言，言必有中。
”9.言不及义解释：及：涉及；义：正经的道理。
指净说些无聊的话，没有一句正经的。
出处：《论语·卫灵公》“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”10.言而有信解释：说话靠得住，有信用。
出处：《论语·学而》“与朋友交，言而有信。
”篇二1.人无远虑，必有近忧解释：人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
出处：《论语·卫灵公》“人无远虑，必有近忧。
”2.一言以蔽之解释：蔽：遮，引伸为概括。
(完整版)论语中的成语(全)
《论语》中的成语《学而篇第一》1- 1、【学而时习之】一一学过的内容要经常复习它。
《论语学而》（11）:子曰：’学而时习之，不亦说乎！”1- 2、【不亦乐乎】一一不是很高兴的吗？《论语学而》（11）:有朋自远方来，不亦乐乎！”1- 3、【犯上作乱】一一犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
《论语学而》（1 2）:不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”1- 4、【巧言令色】一一巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
《论语学而》（1 3 ）：巧言令色，鲜矣仁！”1- 5、【一日三省】一一每天多次地自我反省。
《论语学而》（1 4）：曾子曰：’吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”1- 6、【三省吾身】省：检查、反省；身：自身。
原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
《论语学而》（1 4 ）：曾子曰：’吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？1- 7、【入孝出悌】【入孝出弟】一一指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
《论语学而》（1 6）:子曰：’弟子入则孝，出则悌。
’汉桓宽《盐铁论授时》：教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？’1- 8、【行有余力】一一做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
《论语学而》（1 6 ）：行有余力，则以学文。
”1- 9、【贤贤易色】一一多指尊重贤德的人，不看重女色。
《论语学而》（1 7 ）：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身1- 10、【言而有信】说话靠得住，有信用。
《论语学而》（1 7）: 与朋友交，言而有信。
”1-11、【慎终追远】一一终：人死；远：指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
《论语学而》（1 9）: 曾子曰：’慎终追远，民德归厚矣。
’”1-12、【温良恭俭让】——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
《论语学而》（1 10）：夫子温、良、恭、俭、让以得之。
(完整版)论语中的成语(全)
《论语》中的成语《学而篇第一》1- 1、【学而时习之】 子曰：’学而时习之，不亦说乎! ”1- 11、【慎终追远】一一终：人死；远：指祖先。
旧指慎重地办理父母 丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
《论语 学而》（1 9）: 曾子曰：’慎终追远，民德归厚矣。
‘”学过的内容要经常复习它。
《论语学而》（1 1）: 1-2、【不亦乐乎】远方来，不亦乐乎！ ” 不是很高兴的吗？《论语 学而》（11）:有朋自1-3、 语学而》 【犯上作乱】一一犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
《论 （1 2）:不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”1-4、 【巧言令色】 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
《论语 学而》（1 3）:巧言令色，鲜矣仁！ ”1- 5、【一日三省】一一每天多次地自我反省。
《论语 学而》（1 4）:曾 子曰：’吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”1- 6、【三省吾身】一一省：检查、反省；身：自身。
原指每日从三个方面 检查自己，后指多次自觉地检查自己。
《论语 学而》（1 4）:曾子曰：’吾日 三省吾身，为人谋而不忠乎？ ‘”1- 7、【入孝出悌】【入孝出弟】 一一指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
《论语 学而》（1 6）:子曰：’弟子入则孝，出则悌。
’汉 桓宽《盐铁论 授时》： 教之以德，齐之以礼，则民1- 8、【行有余力】一一做了事情以后，还有剩余的精力和时间。
《论 语学而》（1 6）:行有余力，则以学文。
”1- 9、【贤贤易色】一一多指尊重贤德的人，不看重女色。
《论语 学而》 （1 7）:贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。
”1-10、【言而有信】与朋友交，言而有信。
” 说话靠得住，有信用。
《论语 学而》（17）:1-12、【温良恭俭让】 ——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五 种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
《论 语学而》（1 10）:夫子温、良、恭、俭、让以得之。
论语中的成语.doc
《论语》中的成语及出处、示例1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”【示例】在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“～，不忠不义”的罪名。
（郭沫若《少年时代·反正前后》）2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【示例】“他真是一个～的小人。
”（郭沫若《屈原》第四幕）3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”【示例】老师讲的这些话，～，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
4、【温故知新】温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。
”【示例】～是学习上的重要方法。
5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”【示例】6、【是可忍，孰不可忍】是：这个；孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
”【示例】小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，～？（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章）7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”【示例】比亦有人说足下诚～。
（唐·韩愈《与崔群书》）8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
202X年常识积累《论语》中的115个成语汇编
202X年常识积累《论语》中的115个成语汇编《论语》是中国古代经典文化著作之一，记录了孔子及其学生的言行和思想。
其中蕴含了许多成语，这些成语凝聚了丰富的哲学思想和道德智慧。
以下是202X年常识积累《论语》中的115个成语的汇编，以帮助你更好地理解和应用这些成语。
1. 君子出自《论语》第一章“学而”，指具有高尚品德和道德修养的人。
2. 有朋自远方来，不亦乐乎？出自《论语》第一章“学而”，意思是欢迎远方的朋友来访。
3. 一日之学，一生之用出自《论语》第一章“学而”，意思是每天都要学习，终身受益。
4. 不患人之不己知，患不知人也。
出自《论语》第二章“为政”，意思是不要担心别人不了解你，而是要担心自己不了解别人。
5. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
出自《论语》第二章“为政”，意思是君子心胸开阔，小人常常心感不安。
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
出自《论语》第卅三章“子罕”，意思是看到有才德的人应引起自己的思考，如果看到不才德的人应当自我反省。
7. 开口见心第1页/共9页出自《论语》第五章“雍也”，意思是说话直截了当，言辞恰如其份。
8. 不耻下问出自《论语》第七章“学而时习之”，意思是说不要因为不懂而感到羞耻，应该虚心请教。
9. 学而不思则罔，思而不学则殆出自《论语》第八章“学而时习之”，意思是学习要有思考，思考要有学习，否则就会陷入无知和危险之中。
10. 吾日三省吾身出自《论语》第十章“为政”，意思是每天要反省自己的思想和行为。
11. 人而无信，不知其可也出自《论语》第十六章“子罕”，意思是人如果没有诚信，就失去了任何价值。
12. 君子之交淡如水出自《论语》第十八章“公冶长”，意思是君子之间的交往应该淡然如水，不图私利。
13. 己所不欲，勿施于人出自《论语》第十五章“子路”，意思是自己不愿意受到的待遇，也不要施加给别人。
14. 尔以国为家乎？出自《论语》第十九章“子贡”，意思是你是以国家为家的吗？15. 己立立人出自《论语》第二十五章“宪问”，意思是自己立场坚定，才能影响别人。
《论语》中竟有115个成语典故,完整解释_中考语文
《论语》中竟有115 个成语典故，完好解说_中考语文1、哀而不伤【解说】：哀：悲痛；伤：损害。
忧虑而不伤心，形容感情有克制；另形容诗歌、音乐优美精致，感情适量。
比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语 .八佾》：2、饱食整天，无所专心【解说】：整天，成天。
成天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语 .阳货》：3、北辰星拱【解说】：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高挂不动，群星四周环绕。
旧时比喻治理国家实行德政，天下便会归附。
后也比喻受大家拥护的人。
【出自】：《论语 .为政》：4、比而不周【解说】：搞帮派，可是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语 .为政》：5、屏气凝思【解说】：屏气：克制呼吸；凝思：全神贯注。
形容注意力高度集中，违愿一致。
【出自】：《论语 .乡党》：6、博施济众【解说】：博：宽泛；济：救援。
赐予民众以恩泽和救济。
【出自】：《论语 .雍也》：7、博文约礼【解说】：博：金我，广；约：拘束。
广修业问，遵守礼制。
【出自】：《论语 .雍也》：8、不耻下问【解说】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不感觉不好心思。
【出自】：《论语 .公冶长》：9、不得其死【解说】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语 .先进》：10、不舍日夜【解说】：舍：放弃。
不放弃白日和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】：《论语 .子罕》：11、不亦乐乎【解说】：用来表示极度、特别、酣畅淋漓地意思。
【出自】：《论语 .学而》：12、不在其位，不谋其政【解说】：不担当这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语 .泰伯》：13、察言观色【解说】：察：详审。
察看他人的说话或神色。
多指揣摸他人的情意。
【出自】：《论语 .颜渊》：14、视死如归【解说】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以获得正义。
为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语 .卫灵公》：15、成人之美【解说】：成：成就。
成全他人的好事。
【出自】：《论语 .颜渊》：16、从心所欲【解说】：依据自己的意思，想如何便如何。
《论语》115个成语典故(附易错成语分类汇编)
《论语》的115个成语典故A1.哀而不伤[解释] 哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及[出自] 《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”B2. 饱食终日，无所用心[解释] 终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
[出自] 《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3. 北辰星拱[解释] 北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
[出自] 《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4. 比而不周[解释] 搞帮派，但是不团结。
结党营私。
[出自] 《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5. 屏气凝神[解释] 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
[出自] 《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6. 博施济众[解释] 博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
[出自] 《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7. 博文约礼[解释] 博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
[出自] 《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8. 不耻下问[解释] 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
[出自] 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9. 不得其死[解释] 指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
[出自] 《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10. 不舍昼夜[解释] 舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
[出自] 《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
”11. 不亦乐乎[解释] 用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
出自《论语》的成语
出自《论语》的成语《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
书中的许多警句格言，被广为流传；而且，你可知道，出自《论语》的成语竟有115个之多！A1、哀而不伤【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”B2、饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3、北辰星拱【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4、比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5、屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6、博施济众【解释】：博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7、博文约礼【解释】：博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8、不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9、不得其死【解释】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10、不舍昼夜【解释】：舍：放弃。
论语中的成语大全
论语中的成语大全导语：《论语》是由孔子的弟子编撰而成的一部经典语录，其中有许多成语很值得我们学习，让我们一起来了解一下吧!1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”2、【巧言令色】巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”4、【温故知新】温：温习;故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”6、【是可忍，孰不可忍】是：这个;孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
”7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【出处】《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。
【出处】《论语·公冶长》宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
”10、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
【出处】《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
出自《论语》的成语(115个)
出自《论语》的成语（115个）《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。
书中的许多警句格言，被广为流传；而你可知道，出自《论语》的成语竟有115个之多！A1、哀而不伤【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”B2、饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”3、北辰星拱【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4、比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5、屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6、博施济众【解释】：博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7、博文约礼【解释】：博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”8、不耻下问1【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9、不得其死【解释】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10、不舍昼夜【解释】：舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
论语中的成语
论语中的成语论语中的成语汇总论语中的成语11、【有教无类】[出处]子曰：“有教无类。
”（《卫灵公》）<释义>不论什么人都给以教育。
此教育理念为孔子所倡导，在教育对象问题上，孔子明确提出了"有教无类"的思想。
"有教无类"的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。
2、【诲人不倦】[出处]子曰：“诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”（《述而》）<释义>教别人时耐心、不厌倦。
春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，经历新郑之病，他们不得不在当地住了几月，弟子樊迟问孔子怎样干农活。
孔子心里不高兴，一反诲人不倦的习惯，承认不如老农。
樊迟只好向当地农民请教，终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
3、【学而不厌】[出处]子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）<释义>学习总感到不满足。
形容勤奋好学。
反映了孔子教育方法的一个侧面。
这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
4、【不耻下问】[出处]子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”（《公冶长》）<释义>并不认为向学问不如自己或职位比自己低的人请教是丢脸的事。
清·刘鹗记的第七回也表明：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。
5、【温故知新】[出处]子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）<释义>温习旧的知识，可以得到新的认识和体会。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出"学而时习之，温故而知新"，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说："学而不厌，诲人不倦。
"6、【闻一知十】[出处]“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
论语中的成语
《论语》中的成语一、《学而》篇（1）不亦乐乎原文：“有朋自远方来，不亦乐乎？”释义：乎：语气词，相当于“吗”或“呢”。
不是很愉快吗？（“不亦”即“不是”，表示反问的副词，解释时不要加上“也”字）也表示事态发展已达到极限或过甚的程度，并带有诙谐意味。
（2）犯上作乱原文：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”释义：封建统治者指人民的反抗、起义。
（3）巧言令色原文：“巧言令色，鲜矣仁。
”其实这个成语最早不是出自《论语》，而是出自《书•皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。
”释义：指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。
（4）行有余力原文：“行有余力，则以学文。
”释义：指做好正常工作以后，还有可用的精力。
（5）贤贤易色原文：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。
”释义：本指对妻子要重品德，不重容貌。
后多指尊重贤德的人，不看重女色。
（6）言而有信原文：“及朋友交，言而有信。
”释义：说出话来算数；有信用。
（7）慎终追远或追远慎终原文：“慎终追远，民德归厚矣。
”释义：现多采用宋儒释义即：旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先，后也指谨慎从事，追念前贤。
（8）温良恭俭让原文：“夫子温良恭俭让以得之。
”释义：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
（9）小大由之原文：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小大由之。
”释义：指用途可大可小。
（10）食无求饱原文：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”释义：饮食不要求饱，指饮食要节制。
（11）敏于事，慎于言原文：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”释义：做事勤快敏捷，说话谨慎。
（12）贫而无谄；富而无骄；富而好礼原文：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，如何？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
’”释义：贫而无谄：指虽然贫穷却不巴结奉承；富而无骄：指很富有但不趾高气扬；富而好礼：虽很富有但不骄纵无礼。
论语中的成语及出处
论语中的成语及出处论语中的成语及出处1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”2、【巧言令色】巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”4、【温故知新】温：温习;故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”6、【是可忍，孰不可忍】是：这个;孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
”7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【出处】《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。
【出处】《论语·公冶长》宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
”10、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
【出处】《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
”11、【中道而废】中道：中途。
半路就停止了。
【出处】《论语·雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
《论语》中的成语
猜一猜《论语》一书中贡献了多少个成语？翻开《论语》，来数数这部不朽之作出现过多少成语？你也许会说：“我从认字起就开始读《论语》的警句格言了。
"但你可能意想不到的是，一边在数着成语，一边却发现与我们生活息息相关的成语竟多达108个。
学习教育篇博文约礼【解释】：博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！"不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语•公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”发愤忘食【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
【出自】：《论语•述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”斐然成章【解释】：斐、章：文采。
形容文章富有文采,很值得看。
【出自】：《论语•公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。
”诲人不倦【解释】：诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：《论语•述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”工欲善其事，必先利其器【解释】：器：工具。
要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【出自】：《论语•魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”举一反三【解释】：反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：《论语•述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”良师益友【解释】：良，好；益，有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】：《论语•述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”《论语•季氏》：“益者三友,损者三友。
友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”敏而好学【解释】：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
【出自】：《论语•公冶长》：“子日：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
’”三复斯言【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。
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《论语》中的115个常见成语整理（含解释及出处）初中语文基础知识1、哀而不伤【解释】：哀：悲哀;伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’”2、饱食终日，无所用心【解释】：终日，整天。
整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”3、北辰星拱【解释】：北辰：北极星;拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
”4、比而不周【解释】：搞帮派，但是不团结。
结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。
”5、屏气凝神【解释】：屏气：抑制呼吸;凝神：聚精会神。
形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。
”6、博施济众【解释】：博：广泛;济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
”7、博文约礼【解释】：博：金我，广;约：约束。
广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”8、不耻下问【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。
”9、不得其死【解释】：指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。
”10、不舍昼夜【解释】：舍：放弃。
不放弃白天和黑夜。
比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
”11、不亦乐乎【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎?”12、不在其位，不谋其政【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。
”13、察言观色【解释】：察：详审。
观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”14、成仁取义【解释】：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
”15、成人之美【解释】：成：成就。
成全别人的好事。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”16、从心所欲【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”17、大动干戈【解释】：干戈：古代的两种武器。
大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业;而谋动干戈于邦内。
”18、待价而沽【解释】：沽：卖。
等有好价钱才卖。
比喻谁给好的待遇就替谁工作。
【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉!沽之哉!，我待贾者也。
”19、箪食瓢饮【解释】：一箪食物，一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”20、当仁不让【解释】：原指以仁为任，无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。
’”21、道不同，不相为谋【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。
”22、道听途说【解释】：道、途：路。
路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。
”23、恶衣恶食【解释】：恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”24、耳顺之年【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
”25、发愤忘食【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”26、犯上作乱【解释】：犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
”27、肥马轻裘【解释】：裘：皮衣。
骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
”28、斐然成章【解释】：斐、章：文采。
形容文章富有文采，很值得看。
【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。
”29、分崩离析【解释】：崩：倒塌;析：分开。
崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。
”30、父母之邦【解释】：指祖国。
【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。
”31、刚毅木讷【解释】：刚：坚强;毅：果决;木：质朴;讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。
’”32、割鸡焉用牛刀【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。
’”33、各不相谋【解释】：谋：商量，计义。
各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。
’”34、恭而有礼【解释】：恭：恭敬;礼：礼节。
恭敬又有礼节。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。
”35、工欲善其事，必先利其器【解释】：器：工具。
要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”36、攻乎异端【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。
’”37、过犹不及【解释】：过：过分;犹：象;不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。
’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。
’”38、怪力乱神【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。
”39、后生可畏【解释】：后生：年轻人，后辈;畏：敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”40、患得患失【解释】：患：忧患，担心。
担心得不到，得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣!”41、诲人不倦【解释】：诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”42、惠而不费【解释】：惠：给人好处;费：耗费。
给人好处，自己却无所损失。
【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”43、见义勇为【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。
”44、己所不欲，勿施于人【解释】：欲：希望;勿：不要;施：施加。
自己不愿意的，不要加给别人。
【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”45、既往不咎【解释】：咎：责怪。
原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。
”46、见贤思齐【解释】：贤：德才兼备的人;齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”47、尽善尽美【解释】：极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”48、敬而远之【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。
也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。
”49、举一反三【解释】：反：类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”50、侃侃訚訚(yín)【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也。
”51、空空如也【解释】：空空：诚恳，虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。
”52、理屈词穷【解释】：屈：短，亏;穷：尽。
由于理亏而无话可说。
【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
”53、乐山乐水【解释】：乐：喜爱，爱好。
有人喜爱山，有人喜爱水。
比喻各人的爱好不同。
【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。
”54、乐以忘忧【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。
形容非常快乐。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。
”55、乐在其中【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”56、良师益友【解释】：良，好;益，有帮助。
使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”57、苗而不秀【解释】：苗：指庄稼出苗;秀：庄稼吐穗开花。