苏教版八年级语文(下)《活板》原文词解及翻译
《活板》原文及翻译
《活板》原文及翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，下面是小编整理的《活板》原文及翻译，希望对大家有帮助！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
药：指上文说的松脂、蜡等物。
字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。
砥：磨刀石。
止：同“只”。
文言文活板及翻译
活板，盖宋仁宗时毕昇之所创也。
昇，蜀人也，善为文章，尤工于制字。
时朝廷需书册繁多，而手工制字之工颇费时日，昇思所以速成之。
一日，偶得枯木，观其纹理，忽生一念，遂创制活板。
昇取木板一块，其大可容数十字。
乃刻其面，分为若干区，每区可刻一字。
又以铁为细针，密布其上，使字迹清晰。
然后以胶泥为字，按针眼而施之。
字成，即以火烧之，胶泥固而字不毁。
如是者，一日可成数百字。
复以一板印之，又可印数百字。
如是，朝廷之书册皆可速成。
自活板出，天下皆称便。
士人得之以助文章，工匠得之以速制字，朝臣得之以速印书。
然昇制活板，非独利一时之需，实为后世之利。
盖活板之法，简便易行，可传诸后世，使后人得以继承发扬。
昔者，手工制字，工师疲于刀凿，学者困于笔砚。
今则不然，工师可省力，学者可专志。
自活板行，字学大兴，文学之盛，盖由此也。
昇之创制活板，功莫大焉。
【翻译】活板，是宋仁宗时期毕昇所发明。
毕昇，蜀地之人，擅长写文章，尤其精通制字。
当时朝廷需要大量的书籍和文书，而手工制字的工作非常耗时，毕昇思考着如何快速完成这项工作。
有一天，他偶然得到一块枯木，观察其纹理，突然有了灵感，于是开始创造活板。
毕昇取来一块木板，其大小可以容纳数十个字。
他在木板上刻出若干区域，每个区域可以刻一个字。
然后他用铁制成细针，密密麻麻地分布在木板上，使得字迹清晰可见。
接着，他用胶泥制成字，按照针眼放置。
字制成后，就用火烧，胶泥固化，字迹不会损坏。
这样，一天可以完成数百字的制作。
再用另一块板印刷，又可以印刷数百字。
如此，朝廷的书籍和文书都可以快速完成。
自从活板问世以来，天下人都认为它非常方便。
士人可以用它来辅助写作，工匠可以用它来快速制字，朝臣可以用它来快速印刷书籍。
然而，毕昇创造活板，不仅仅是为了满足一时的需求，更是为了后世的利益。
因为活板的方法，简便易行，可以传承给后世，让后人得以继承和发扬。
过去，手工制字，工匠们疲于刀凿，学者们困于笔砚。
而现在则不然，工匠们可以省力，学者们可以专心致志。
活板原文及翻译注释
活板原文及翻译注释活板原文及翻译注释选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
小编收集了活板原文及翻译注释，欢迎阅读。
原文：板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者⑤，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
活板原文及翻译注解
活板原文及翻译注解选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
下面，小编为大家分享活板原文及翻译注解，希望对大家有所帮助！原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
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先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。
五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。
庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。
它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。
想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。
如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。
通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。
活板原文及字词翻译
活板原文及字词翻译活板是一种技术,属于中国四大发明之一,唐人尚未盛为之。
五下面是小编整理的活板原文及字词翻译，欢迎阅读！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
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欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
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不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
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《活板》全文翻译用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这种事。
五代时才开始用雕版印五经，此后，重要书籍都是版印出来的。
庆历年间，有个平民叫毕升（毕升），又发明了活版印刷。
它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。
先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。
想印的.时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。
如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。
通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。
每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。
活板原文和翻译
活板原文和翻译活板原文和翻译活板选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
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庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
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欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
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每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
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升死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的'字。
活板翻译文言文翻译
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。
乃持一板已印者，向火炕之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。
更互用之，可不再凿一印，所用胶泥，不必封印，旋受于字中，随模取字，不若雕刻之工，用为速且工。
《活板》翻译：庆历年间，有一个平民叫做毕昇，他发明了活字印刷术。
他的方法是：用胶泥刻字，字的厚度和铜钱的边缘一样薄，每个字制成一个活字，经过火烧使其坚固。
首先准备一块铁板，然后在上面涂上一层松脂、蜡和纸灰的混合物。
需要印刷时，先将一个铁框放在铁板上，然后在铁框中密密麻麻地放置活字，满一个铁框就是一个印刷板。
然后拿着已经印刷好的板，靠近火烤，药物稍微融化，再用一块平板按在字的表面上，这样字就平整如磨刀石。
如果只印刷三两本，还算不上简便，如果印刷数十、数百、数千本，那就非常快速了。
通常制作两个铁板，一个用于印刷，一个已经布置好活字，这样第一个印刷完毕，第二个铁板已经准备好了。
交替使用，可以不再刻制新的活字，所用的胶泥，也不需要封存，可以随时从字模中取出，不像雕刻工人那样，需要花费大量的时间和精力，而且效率更高。
《活板》文言文翻译：庆历之岁，有布衣之士名毕昇，创制活板印刷之术。
其法：以胶泥为字，薄若钱缘，每字制成一活字，以火灼之使坚。
初设铁板一枚，其上涂以松脂、蜡及纸灰之合剂。
欲印书，则以铁范置于板上，密布活字，满一范为一板。
持已印之板，近火烤之，药物渐熔，以平板按其面，字即平如磨刀石。
若仅印数本，尚称简易；若印数十、数百、数千本，则极为神速。
常备二铁板，一板用于印刷，一板已布置活字，如此，第一板印刷毕，第二板已备好。
交替使用，无需再刻新字，所用胶泥，无需封存，随时可从字模中取出，远胜于雕刻工匠，既快又工。
活板文言文字词翻译
活板文言文字词翻译导语：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
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活板文言文字词翻译《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
活板文言文及注释翻译
【原文】宋仁宗时，布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇。
每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为限。
用平板按字，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者续上也。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格一二十格，各置一帖，字印二十八字，为二十格，其满者亦为二十格。
不用则以纸帖之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
【注释】1. 布衣：平民，指没有官职的人。
2. 毕昇：北宋时期的一位平民，发明了活字印刷术。
3. 活板：指活字印刷板。
4. 胶泥：一种粘性强的泥土。
5. 钱唇：古代铜钱的边缘。
6. 印：指活字印刷的版块。
7. 铁板：用于印刷的平板。
8. 松脂：松树的树脂。
9. 蜡：蜂蜡或其他类型的蜡。
10. 纸灰：烧纸后的灰烬。
11. 铁范：用于放置活字印刷版的铁制模具。
12. 神速：非常快。
13. 韵：指古代诗歌中的韵脚，这里指文字的音韵分类。
14. 奇字：生僻字或不常用的字。
15. 草火烧：用草木灰制成的灰烬。
【翻译】在宋仁宗时期，有一个平民名叫毕昇，他发明了活字印刷术。
他的方法是：用胶泥刻字，字的厚度薄如铜钱的边缘。
每个字制成一个印刷版，经过火烧使其坚固。
首先准备一个铁板，在其上面涂抹松脂、蜡和纸灰的混合物。
要印刷时，就将一个铁范放在铁板上，然后紧密地放置字印，直到铁范填满。
用平板按压字印，字迹就平直如磨刀石。
如果只印刷三两本书，这种方法还算不上简便，但如果印刷数十、数百甚至数千本书，那么这种方法就极为迅速。
通常制作两个铁板，一个用于印刷，另一个已经布满了字印，印刷的人继续在第二个铁板上印刷。
每个字都有多个印刷版，比如“之”、“也”这样的字，每个字有二十多个印刷版，以备铁板上有重复的字。
活板翻译文言文详解
一、原文及翻译原文：庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为限。
每字皆有数印，以备一印败，则益一印。
铁范下以一平板托之，又以一长阔如之铁条，复以一铁板压之，乃固。
印毕，乃以火erman其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
翻译：庆历年间，有个平民毕昇，发明了活字印刷。
他的方法是：用胶泥刻字，厚度薄如铜钱边缘，每个字制成一个印模，经过火烧使它变得坚硬。
首先准备一块铁板，上面涂抹松脂、蜡和纸灰等物。
需要印刷时，就将一个铁框放在铁板上，然后密密麻麻地排列字模，直到铁框装满。
每个字都有多个印模，以备一个印模损坏时，可以立即换上新的。
铁框下面放一个平板支撑，再用一根长宽与铁框相同的长铁条压在上面，再用一块铁板压住，使其固定。
印刷完成后，用火烤烙其表面，使字迹平整如磨刀石。
如果只印刷二三本，还算不上简便，但如果印刷数十本、数百本、数千本，那就非常快速了。
二、文言文详解1. 庆历：指宋仁宗赵祯的年号，庆历是赵祯在位期间的第三个年号，时间为1041年至1048年。
2. 布衣：指平民，没有官职的人。
3. 毕昇：宋代著名发明家，发明了活字印刷。
4. 活板：即活字印刷，指使用可移动的字模进行印刷。
5. 胶泥：一种粘性物质，用于制作字模。
6. 钱唇：指铜钱边缘。
7. 火烧：指用火烧制字模，使其硬化。
8. 胶泥刻字：指用胶泥雕刻成文字。
9. 松脂、蜡和纸灰：指用于涂抹铁板的材料，起到防粘的作用。
10. 铁范：指用来固定字模的铁框。
11. 铁条：指用来压住铁框的长铁条。
12. 铁板：指用来固定铁条和铁框的板。
13. 烤烙：指用火烤烙字模表面，使其平整。
14. 神速：指非常快速。
总结：《活板》是宋代毕昇发明活字印刷的记载。
文章详细介绍了活字印刷的制作方法、原理和优点。
通过阅读这篇文章，我们可以了解到活字印刷的发明对后世印刷业的发展产生了深远的影响。
《活板》原文及翻译赏析原文及翻译
《活板》原文及翻译赏析原文及翻译板印书籍(1)，唐人尚未盛(shèng)为之(2)。
五代(3)时始印五经(4)，已后(5)典籍(6)皆为板本(7)。
庆历(8)中有布衣(9)毕升，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇⑩，每字为一印(11)，火烧令坚(12)。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和(huò)(13)纸灰之类冒(14)之。
欲印，则以一铁范(15)置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之(16);药(17)稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥(18)。
若止(19)印三二本，未为简易(20);若印数十百千(21)本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自(22)布字，此印者才毕，则第二板已具(23)，更互(24)用之，瞬息可就(25)。
每一字皆有数印(26)，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之(27)，每韵为一帖，木格贮之(28)。
有奇字(29)素无备者，旋(30)刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者(31)，文理(32)有疏密，沾水则高下不平，兼(33)与药相粘，不可取(34);不若燔土(35)，用讫(36)再火令药熔，以手拂(37)之，其(40)印自落，殊不(38)沾污。
升死，其印为予群从(39)所得，至今保藏。
(本文被编入苏教版语文八年级下册第13课。
)(改编由苏教版语文八年级下册第13课，改编人王浩铭)(选自《梦溪笔谈》)《活板》注释(1)板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，有雕版印刷。
板，通“版”，名词作状语，用雕版。
(2)尚：还盛为之：大规模地做这种事，盛，这里是大规模的意思。
之，指“版印书籍。
”为：做，使用。
(3)五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
(4)五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
(5)已后：以后。
已，通“以”。
(6)典籍：重要的文献书籍。
活板文言文翻译
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。
乃以火活炙之，药稍干，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具。
更相迭用，瞬息可成数百千本。
若印大字，则字随大小，不加凿作。
若欲印，则以薄纸贴字，每字皆有数印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸贴之，每韵为一帖，木格田间，遇有需印，则以一板置铁架上，乃密布字印，满铁范为一板，然后用火活炙之，药稍干，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰涂之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。
乃以火活炙之，药稍干，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易，若印数十百千本，则极为神速。
《活板》翻译：庆历年间，有一个平民叫做毕昇，他发明了活字印刷术。
他的方法是：用胶泥刻字，字模的厚度薄得就像钱币的边缘，每个字都是一个印模，通过火烧使它变得坚固。
首先准备一块铁板，然后在上面涂上一层松脂、蜡和纸灰的混合物。
需要印刷时，就将一个铁框放在铁板上，然后在铁框中密密麻麻地放置字模，一个铁框装满字模就形成了一块印刷板。
接着用火加热，使药物稍微干燥，然后用一块平板压在字模上，这样字模就变得平整如磨刀石。
如果只印刷三两本书，这样做并不简便，但如果要印刷数十、数百甚至数千本书，那就非常迅速了。
通常制作两块铁板，一块用来印刷，另一块用来放置字模，这样一块印刷完毕，另一块已经准备好。
交替使用，瞬间就可以完成数百甚至数千本书的印刷。
如果印刷大字，字模的大小就随字的大小而定，不需要另外雕刻。
如果需要印刷，就用薄纸贴上字模，每个字都有几个印模，以备一块板上有重复的字。
活板文言文整体翻译
昔者，吾乡有一老者，善为活板。
其法，以木为框，中置铁板，板间有小孔，孔中置铁针，针上涂墨。
欲书，则以铁板覆之，用手按拍，使针上墨印于纸上，其字可随人意而变化。
老者每自矜其技，谓人曰：“吾此活板，妙手偶得，独步江湖，无人能及。
”翻译：昔日，我国乡间有一位老者，擅长制作活板。
他的方法，是用木头制作一个框架，中间放置一块铁板，铁板之间有细小的孔洞，孔洞中放置铁针，针上涂有墨水。
想要书写，就将铁板覆盖在上面，用手轻轻按拍，使针上的墨水印在纸上，字迹可以随意改变。
这位老者常常自豪地展示他的技艺，对人说：“我制作的这个活板，技艺高超，偶然得之，独步江湖，无人能比。
”原文：活板之作，始于汉，盛于唐，至宋而大备。
宋时有士人，精研活板之术，名噪一时。
其法，先以纸裁成方寸，涂以胶水，覆于铁板上，用针穿之，使纸与板相连。
然后，于板上刻字，再以墨水涂之，覆以另一铁板，用手按拍，纸板间墨迹相连，字迹便显。
翻译：活板的制作，始于汉代，盛行于唐代，到了宋代则更加完备。
宋代有士人，精通活板技艺，一时声名鹊起。
他的方法，首先将纸张裁剪成方寸大小，涂上胶水，覆盖在铁板上，用针穿透，使纸张与铁板相连。
然后，在铁板上刻上文字，再用墨水涂抹，覆盖上另一块铁板，用手按拍，纸张与铁板间的墨迹相连，字迹便显现出来。
原文：活板之妙，在于其变化无穷。
书者可随意布局，任情挥洒，无需拘泥于字形，更不必担心字迹模糊。
且活板制作简便，成本较低，便于推广。
故而，活板在民间广为流传，成为宋代文化的一大特色。
翻译：活板的奇妙之处，在于其变化无穷。
书写者可以随意布局，任意挥洒，无需拘泥于字形，更不必担心字迹模糊。
而且活板的制作简单，成本较低，便于推广。
因此，活板在民间广为流传，成为宋代文化的一大特色。
然而，活板虽有其便利之处，但也有其不足。
如刻字时，需费时费力；且铁针易损，更换频繁。
加之，活板上的文字不易保存，一旦墨迹褪去，字迹便难以辨认。
故而，后世虽有改进，但活板终究未能取代传统书写工具。
活板文言文字词翻译
活板文言文字词翻译活板文言文字词翻译导语：用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
以下是小编为大家整理分享的活板文言文字词翻译，欢迎阅读参考。
活板文言文字词翻译《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
文言文《活板》的翻译
活板，盖板也。
以木为之，刻其上为凹凸，使板之间可通。
凹者置物，凸者覆之。
物之轻重，板之高下，皆可随意调之。
其巧，在乎板之转动也。
板之转动，有二法。
一曰旋，一曰推。
旋者，以手旋转板之凹凸，使之相通。
推者，以手指按板之凸处，使之与凹处相接。
二法皆可随意运用，以便取物。
活板之用，广矣。
凡书室、厨下、庖厨、书房，无不适用。
书室之中，可置笔、墨、纸、砚，以便书写。
厨下之中，可置米、盐、酱、醋，以便烹饪。
庖厨之中，可置刀、砧、勺、锅，以便烹饪。
书房之中，可置书、卷、册、卷，以便阅读。
活板之制，简便易行。
取一木，刻其上为凹凸，使之相通。
再取一木，刻其上为凸处，以覆凹处。
将凸木按于凹木之上，使之相接。
转动凸木，使凹凸相通，即成活板。
活板之妙，在于其灵活。
取物时，可随意调整板之高下，以适应物之轻重。
若物重，则降低板之高度；若物轻，则提高板之高度。
如此，取物既方便，又省力。
古之人，有以木为之者，有以竹为之者，有以铜为之者。
然铜板沉重，竹板易损，木板则轻便而耐用。
是以，木板为活板之首选。
活板之制作，虽简便易行，然制作之时，亦需细心。
刻板之时，需使凹凸之大小、深浅适宜，以适应不同之物体。
转动之时，需使板之转动灵活，不滞不涩。
活板之发明，为我国古代科技之瑰宝。
其简便易行、灵活多变的特点，使得活板在古代家庭、官府、商铺等场所广泛应用。
在我国科技史上，活板占据着重要的地位。
总之，活板是一种简便易行、灵活多变的盖板。
其制作简便，用途广泛，为我国古代科技之瑰宝。
如今，活板虽已逐渐被现代化设备所取代，但其精神仍值得我们传承和发扬。
活板原文及翻译释义
活板原文及翻译释义活板原文及翻译释义《活板》选自沈括《梦溪笔谈·技艺》卷一八。
选活板又叫活字印刷术，中国四大发明之一。
下面是小编整理的活板原文及翻译释义，欢迎大家阅读！《活板》原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇（毕升），又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
字词翻译板印书籍：用雕版印刷书籍。
板印，用雕版、模板印刷。
盛为之：大规模地做这种事。
之，指“板印书籍”。
盛，大规模地。
为，做。
五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。
始，才。
五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
汉后合称《五经》。
已后：即“以后”。
已，同“以”。
典籍：泛指各种重要（文献）书籍。
板本：板印的本子。
庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。
布衣：平民。
这里指没有做官的读书人。
古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。
其：其，代词。
做活板的方法。
钱唇：铜钱的边缘。
印：印模、字印。
令坚：使……坚硬。
和（huò）：混合。
以：用。
冒：蒙、盖。
欲：想。
范：框子。
持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。
就，靠近。
炀，烤。
药：指上文说的松脂、蜡等物。
《活板》原文和翻译译文
《活板》原文和翻译译文《《活板》原文和翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《活板》原文和翻译译文《活板》原文和翻译活板作者：沈括原文板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之;药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易;若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取;不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
译文用刻板印刷书籍，唐朝人还没有大规模采用它。
五代时才开始印刷五经，以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。
它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。
先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。
想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。
如果只印刷三两本，不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。
印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。
每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。
文言文《活板》翻译
世之有活板，盖自宋毕昇始也。
昇，成都人也。
少好学，不事生产。
尝见工人刻板为字，多费日力，乃思创造一法，以省其劳。
昇于是制木框，以铁线为栏，横竖相间，如棋局之布。
框内以松脂、蜡和纸灰，填满其空，令坚实。
然后以火烧之，松脂、蜡熔，纸灰化，框内空处遂成凹凸不平之面。
以铜钱大小之活字，置于其上，使与凹凸之处相吻合。
如此，一板可容数千字，且字字独立，不相黏连。
每作一书，先取所需之字，以铁条穿之，按顺序排列于案上。
然后取活板，铺于案上，以铁条夹持活字，使之固定。
随后，用刷子沾墨，均匀涂于活板之上。
以火烘烤，字面墨迹干，字即牢固。
若欲书写，则将活板翻面，铺于纸上，以笔就板书之。
字迹清晰，不失毫厘。
此法创制之初，昇恐人效仿，遂秘而不宣。
后因其妻之弟，亦好此术，昇遂以法授之。
其弟复传于他人，于是活板之法，遂遍行于世。
活板之利，不可胜言。
既省工力，又省物力。
且字迹工整，不似旧时板刻之粗糙。
世人多乐用之，以省刻板之劳。
然活板之法，亦非无弊。
其弊在于，字之大小不一，难以整齐。
且字数虽多，亦不能尽备，尚需辅以木板，以补其不足。
此外，活板易损，非如木板之坚固。
虽然，活板之法，自宋以来，流传至今，已有千年。
其间虽有弊端，然其利大于弊，故得世人之青睐。
今之人，若欲制作书籍，无不采用活板。
虽有时有所不便，然较之古时板刻，已不可同日而语。
昔人云：“工欲善其事，必先利其器。
”活板者，即利器也。
有此利器，书籍制作之业，得以飞速发展。
昇之创制活板，可谓功莫大焉。
后世之人，当铭记其功，以励后学。
吾观乎活板之兴，想见古人之智慧。
夫活板者，非一日之功，亦非一人之力。
乃集古人之智慧，熔铸而成。
是以，吾辈当以此为鉴，努力学习，以发扬光大我国之文化。
呜呼！活板之法，虽为区区小技，然其影响深远，不可小觑。
世之有活板，实为我国文化之瑰宝。
愿后人珍视之，传承之，使我国文化，得以绵延不息。
【翻译】世界上有活字印刷术，是从宋朝的毕昇开始的。
毕昇是成都人。
他从小好学，不从事生产劳动。
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《活板》词语解释及翻译
1、板印书籍，唐人尚未盛为之。
板：名词作状语，“用雕板”。
尚：副词，还。
盛：这里是大规模的意思。
为：动词，做。
之：指代“板印书籍”。
用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这样做。
2、五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
始：才。
五经：儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
已：通“以”。
为：是。
五代的时候才开始（用雕版）印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。
3、庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
布衣：平民。
昇：同“升”。
为：发明。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。
4、其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
其：指活字版印刷的。
钱唇：铜钱的边缘。
一印：一个字模。
火：名词作状语，用火。
令：使。
它的办法是：用黏土来刻字，字模薄得跟铜钱的边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它变得坚硬。
5、先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
设：设置。
其：指铁板的。
以：用，拿。
和：混合。
冒：蒙，盖。
之①：代词，这。
之②：代“铁板”。
先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰之类的东西覆盖好。
6、欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
欲：想，要。
则：就。
铁范：铁框子。
乃：于是，就。
密布：密密地排着。
字印：字模。
持：拿。
就：靠近。
持就火即持之就火。
炀：烤。
之：指铁板。
稍：稍微。
则：就。
其：指排好的字模。
如砥：像磨刀石那样平。
想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上去烘烤，等到铁板上的松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按字模上面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。
7、若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
若：如果。
止：通“只”。
为：算是。
若……则：如果……那么。
极：很。
如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十几百乃至成百上千本，那就极其快速了。
8、常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
具：准备好。
更互：交替，轮流。
瞬息：一眨眼一呼吸，形容时间极其短促。
就：完成。
通常是做两块铁板，这一块印刷，那一块已另外在排字了，这块才印完，第二块已经准备好了，两块相互交替使用，很快的时间里就能完成。
9、每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
印：字印。
以：用来。
重复者：重复的字。
每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每个字都有二十多个字印模，用来准备同一版内有重复的字。
10、不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
则：就。
以：用。
帖①：动词，用标签标出。
之：指不用的字模。
帖②：名词，标签。
不用的时候，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用在木格把它们贮存起来。
11、有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
奇字：生僻字，不常用的字。
素：平时，一向。
旋：随即，立刻。
遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。
12、不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
以：用，拿。
为之：这里是刻制活字模。
之，代指活字。
者：……的(原因)。
文理：本指花纹，这里指树木的纹理质地。
兼：又。
燔土：指火烧过的黏土字印。
燔，烧。
讫：终了，完毕。
火：名词用作动词，用火烤。
殊：极，绝。
殊不：一点也不。
不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使松脂等物熔化，用手一掸，那些字模就会自己掉了下来，一点也不会被药物弄脏。
13、昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
其：他的，或解释为那些。
“为……所……”表示被动的句式。
为：被。
予：我的。
群：众，诸。
从：指堂房亲属。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到了，到今天还珍贵地收藏着。