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道德 讲堂
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北京 上海 广州 长沙 重庆
道德讲堂(爱国主义教育)
道德讲堂
南宋抗元英雄 文天祥
欣赏诗朗诵《过零丁洋》
道德讲堂
公元1278年文天祥在广东海丰兵败被俘，押到船上，次年过零丁 洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山 的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。作此诗20天 后，崖山海战以宋朝惨败而结束，陆秀夫背赵昺跳海而死。宋朝最后 一位皇帝死去，宋朝灭亡。《过零丁洋》最后一句却由悲而壮、由郁 而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激 昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和 舍生取义的生死观。
爱国是实现人生价值的力量源泉。爱国主义体现了每一个中华 儿女对祖国的责任。祖国给个人的成长发展创造条件，对个人创造 的成果作出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。
道德讲堂
不忘初心，牢记使命， 为实现中华民族伟大复 兴的中国梦不懈奋斗！
谢 谢 大 家！
我爱这土地
——艾青
假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……
第四部分
爱国名言
先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。——范仲淹 出自范仲淹的《岳阳楼记》，意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖
国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱 负。同时，他也在勉励后人发愤读书。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后 ，这是我们党的优良传统。
位卑不敢忘忧国。——陆游 出自南宋陆游《病起书怀》。意思是说，虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国
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[分享]“道德讲堂”诵经典“道德讲堂”诵读经典1(信不足焉，有不信焉。
——《道德经》【译文】:诚信不足，就会失去信任。
2(知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
—《道德经》【译文】:能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
3(甚爱必大费多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》【译文】:过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
4(天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】:天下的难事，一定是从容易的事发展起来的;天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
5(我有三宝，持而保之:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——《道德经》【译文】:我有三件宝物永不放弃:一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。
6(不迁怒，不贰过。
——《论语》【译文】:不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
7(子曰:“君子求诸己，小人求诸人。
”——《论语》【译文】:孔子说:“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。
”8(子曰:“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”——《论语》【译文】:孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
”9(积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
---《周易》【译文】积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。
常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
10(子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉,”——《论语》【译文】:孔子说:“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做得怎么样呢,”《公民道德歌》中国老百姓，炎黄好儿孙，重情重义重品行。
国学经典道德讲堂国学文化教育教学中国风
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尽孝
厚德
仁爱
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仁孝 礼
信
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智
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国学文化 道德讲堂
思想教育 | 道德故事 | 教学课件 | 教育教学
弟子规
教学老师：格迪天
目录
Contents
壹 中国的传统道德 贰 弟子规教育 叁 提升个人道德修养 肆 树立理想信念
壹
道德讲堂PPT
ห้องสมุดไป่ตู้
古
-------看几个二十四孝中的故事
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
汉文帝刘恒 汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
古代的官员和读书人会孝敬父母，而带动当时的风气。而今2005年中国评出十大孝子。其中有一位，名叫李世同，文化程度：大学，是经济师。他担任河南省杞县政协副主席。这位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入50多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况,调查的资料达20多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快者占20%,一般情况者占20%，受委屈、招嫌弃者占40%，受虐待遗弃者占20%。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己的占 70%；一半靠自己一半靠子女供养的占20%；完全由子女养活的占10%。鉴于这种情况，他发起组织成立”敬老孝老志愿者活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。
【守 信 篇】
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着跟着她。他的母亲说：“你回去，我回来时为你杀猪。”她刚从集市上回来。曾子就要给他儿子杀猪吃，他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：父母去教他，听从父母的教导。现在你
欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。于是就杀猪煮肉吃。曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
古
-------看几个二十四孝中的故事
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
汉文帝刘恒 汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
古代的官员和读书人会孝敬父母，而带动当时的风气。而今2005年中国评出十大孝子。其中有一位，名叫李世同，文化程度：大学，是经济师。他担任河南省杞县政协副主席。这位孝子，他的爱心遍及全县的老人。几年来，他深入50多个行政村调查，了解乡村老人的真实生活状况,调查的资料达20多万字。他统计出，这些村子里的老人，生活愉快者占20%,一般情况者占20%，受委屈、招嫌弃者占40%，受虐待遗弃者占20%。他还统计出，这些农村老人，自己劳动养活自己的占 70%；一半靠自己一半靠子女供养的占20%；完全由子女养活的占10%。鉴于这种情况，他发起组织成立”敬老孝老志愿者活动协会”，开展多种形式的敬老孝老活动。
【守 信 篇】
曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着跟着她。他的母亲说：“你回去，我回来时为你杀猪。”她刚从集市上回来。曾子就要给他儿子杀猪吃，他的妻子说：“我不过是开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：父母去教他，听从父母的教导。现在你
欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲。于是就杀猪煮肉吃。曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
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道德 一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
—— ——
也德
。，
外
得
（ 东 汉 ） 许 慎
于 人 ， 内 得 于 已
也德 。者
， 得 也 （ ， 一望无际的田野上泛起一片片绿色的涟漪。草木是绿的、山水是绿的、棋格般划分的田野更是绿了，绿得干净，绿得出奇。漫山遍野都是荡漾着春意的绿，悄悄地用这般蓬勃的绿染到了我的心间。 东得 汉事 ）宜 刘 熙
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
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【什么是道德？道德有哪些功能及作用?】
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一望无际的田野上泛起一片片绿色的 涟漪。 草木是 绿的、 山水是 绿的、 棋格般 划分的 田野更 是绿了 ，绿得 干净， 绿得出 奇。漫 山遍野 都是荡 漾着春 意的绿 ，悄悄 地用这 般蓬勃 的绿染 到了我 的心间 。
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人生八德·悌
就是悌敬。悌敬兄长，这是做弟弟嘚本份，悌敬是报兄长嘚恩， 同时做兄长嘚也要关爱弟弟。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无 失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家 可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于 道路矣。
人生八德·忠
就是悌敬。悌敬兄长，这是做弟弟嘚本份，悌敬是报兄长嘚恩， 同时做兄长嘚也要关爱弟弟。
道德讲堂
嘚 嘚
、 嘚
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道德准则，只有当它们被学生 自己去追求 获得和亲自体验 过 时候，只有当它们变成学 生独立 个人信念 时候，才 能真正成为学生 精神财富。
壹
目录
贰
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它是承上启下嘚，是文学发展史上不可缺少嘚部分。它 是中国文学最根本嘚东西。 现在所谓嘚古典文学，也专 指优秀嘚、有一定价值嘚古代文学作品。它是承上启下 嘚，是文学发展史上不可缺少嘚部分。它是中国文学最 根本嘚东西。 现在所谓嘚古典文学，也专指优秀嘚、有 一定价值嘚古代文学作品。
它是承上启下嘚，是文学发展史上不可缺少嘚部分。它 是中国文学最根本嘚东西。 现在所谓嘚古典文学，也专 指优秀嘚、有一定价值嘚古代文学作品。它是承上启下 嘚，是文学发展史上不可缺少嘚部分。它是中国文学最 根本嘚东西。 现在所谓嘚古典文学，也专指优秀嘚、有 一定价值嘚古代文学作品。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无 失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家 可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于 道路矣。
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道德讲堂
汇报人：包图网 导师：开天宝
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中国道德讲堂21
汇报人：通用名
自我反省
自我反省
1
我有没有尽到本职、做到本分?
2
我以什么样的态度对待我的职业?
自我反省
“静坐常思己过，闲谈莫论人 非”，自省是一种自律，一种修养， 更是一种节操，一种追求。希望自 省成为我们终身受益的习惯。
目录
Contents
01
歌《公民道德歌》
04
诵经典
02
道德故事
05
谈感悟（黄靖婷）
谈一番感悟
当遇到由于不被理解而遭受的嘲笑、辱骂、甚至中伤，就 好想千刀刺入我们火热的心房!在对待这些时，我们不仅要 有打不还手、骂不还口的忍耐力，更要有处理突发事件的 果断和机警。我们要晓之以理，动之以情，耐心地为他讲 解收费政策和收费标准。我们有一种信念，就是要用微笑 直对困难，用耐心化解僵局，用真诚打动司机!
总结
和辱骂，我们能够忍耐：面对挫折和困难，我们没有徘 徊。委屈服务做到“忍”，微笑服务做到“甜”，文明 用语做到“响”，热情服务做到“诚”。一举一动，一 言一行无不体现着我们高速的良好风貌!
感谢聆听
汇报人：通用名
学模范
学模范
深井收费站收费班长袁建凯
七年的时光如水而逝，可其中的点点滴滴，酸甜苦辣只有他自己才 能真正体会，无论是当收费员还是收费班长，他总是怀着一种神圣 的责任感和使命感，始终保持昂扬向上的精神状态，全身心的投入 到收费工作中。宣大给了他太多的感动，这些感动使他把青春无愿 无悔地奉献给了他所钟爱的高速公路事业。
诵经典
诵一段经典
“鞠躬尽瘁，
死而后已” 诸葛亮《出师
表》里的一句 名言
意思是指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献 出全部精神和力量，直到生命的尽头。“鞠躬尽瘁， 死而后已”体现的不仅仅是敬业精神，更是一种无私 的奉献精神、一种勇于开拓进取的人生态度。作为一 名基层工作人员，我们更应在自己平凡的工作岗位上 兢兢业业、无私奉献，为实现中华民族伟大复兴的中 国梦而努力奋斗。
自我反省
自我反省
1
我有没有尽到本职、做到本分?
2
我以什么样的态度对待我的职业?
自我反省
“静坐常思己过，闲谈莫论人 非”，自省是一种自律，一种修养， 更是一种节操，一种追求。希望自 省成为我们终身受益的习惯。
目录
Contents
01
歌《公民道德歌》
04
诵经典
02
道德故事
05
谈感悟（黄靖婷）
谈一番感悟
当遇到由于不被理解而遭受的嘲笑、辱骂、甚至中伤，就 好想千刀刺入我们火热的心房!在对待这些时，我们不仅要 有打不还手、骂不还口的忍耐力，更要有处理突发事件的 果断和机警。我们要晓之以理，动之以情，耐心地为他讲 解收费政策和收费标准。我们有一种信念，就是要用微笑 直对困难，用耐心化解僵局，用真诚打动司机!
总结
和辱骂，我们能够忍耐：面对挫折和困难，我们没有徘 徊。委屈服务做到“忍”，微笑服务做到“甜”，文明 用语做到“响”，热情服务做到“诚”。一举一动，一 言一行无不体现着我们高速的良好风貌!
感谢聆听
汇报人：通用名
学模范
学模范
深井收费站收费班长袁建凯
七年的时光如水而逝，可其中的点点滴滴，酸甜苦辣只有他自己才 能真正体会，无论是当收费员还是收费班长，他总是怀着一种神圣 的责任感和使命感，始终保持昂扬向上的精神状态，全身心的投入 到收费工作中。宣大给了他太多的感动，这些感动使他把青春无愿 无悔地奉献给了他所钟爱的高速公路事业。
诵经典
诵一段经典
“鞠躬尽瘁，
死而后已” 诸葛亮《出师
表》里的一句 名言
意思是指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献 出全部精神和力量，直到生命的尽头。“鞠躬尽瘁， 死而后已”体现的不仅仅是敬业精神，更是一种无私 的奉献精神、一种勇于开拓进取的人生态度。作为一 名基层工作人员，我们更应在自己平凡的工作岗位上 兢兢业业、无私奉献，为实现中华民族伟大复兴的中 国梦而努力奋斗。
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