马基雅维利

列奥〃斯特劳斯认为：“马基雅维利的著述《君主论》使政 治哲学与古希腊罗马传统发生了决裂，特别是与亚里士多德发生 了决裂，它表现出一种全新的特性。” 马克思指出“马基雅维利在书中的阐述使政治的理论观点摆 脱了道德，而把权力作为法的基础，从而将政治学的基础由道德 转向了权力。”这在人类政治思想史上是空前的。 马基雅维利的《君主论》在打破了旧的、自欺式的政治家观 点的同时，创立了新的政治学观点，为后人留下了极为宝贵的精 神财富。
评价
《君主论》是一本名副其实的惊世骇俗之书，对整个世界的政治思想和 学术领域都产生了极为重要的影响。它作为第一部政治禁书而为世人瞩 目。在人类思想史上，还从来没有哪部著作像《君主论》这样，一面受 着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。有人说它像一本“ 恶棍手册”，因为它触及了道德信念在政治思考中的位置，在很长时期 内受到了猛烈的攻击。马基雅维利大胆地点出人类许多劣根性，正好作 为统治者利用之处。他对人性的假设无法容于基督教文化下的社会。然 而无论我们喜欢或不喜欢，他所提到的内容都是切实存在的。直到20世 纪后期，人们才开始以科学态度对待它。在西方，《君主论》被列为最 有影响和最畅销的世界十大名著之一，是人类有史以来对政治斗争技巧 的最独到、最精辟、最诚实的剖析。作者本人也被称为第一位将政治和 伦理学分家的政治思想家。
成长经历
1469年5月3日生于佛罗伦萨的 一个没落贵族家庭，父亲曾是 一名律师。 家中除了四壁图书外已经一无所 有，所以他没有多少受教育的 机会，所以也没有接受系统的 教育，完全依靠自学。
但个人勤奋好学，因此掌握了丰 富的古典哲学、史学、政治学
、文学艺术知识。
马基雅维利一生的付出主要表现 在政治和著书立说上，但是马基 雅维利的第一志向是从政，文化 修养最初只是他想要从政的敲门 砖。
喜羊羊，运气 不错嘛。竟然 流星雨让你给 碰上了
二、家庭与教育
马基雅维利的祖辈是佛罗伦萨贵族，曾经出过十三名 政府首长—正义旗手和五十三名执政官。他的父亲贝 尔纳多是一名律师（法学博士），在桑〃卡希阿诺村 附近薄有地产。母亲能作诗。他有弟妹三人。一家六 口，并非富有。据贝尔纳多的日记（1474-1487）记载 ，贝尔纳多爱好研究古典著作，在马基雅维利成长期 间，曾借阅西塞罗的著作；在1476年曾设法购到李维 著《罗马史》。——四十年后马基雅维利的名著《李 维史论》就是以这部名著为其基础的。马基雅维利七 岁入学，约在十二岁半时已能用拉丁文作文。据说曾 在佛罗伦萨大学完成他的教育：在那里受到人文主义 者语言学家马尔切洛〃阿德里亚尼的古典文学的训练 。马基雅维利熟习拉丁文和意大利的古典文学、史学 ，尤其是熟悉古罗马——罗马共和国政制以及西塞， 罗等人的论辩和社会哲学。这一切为其投身于政治外 交活动准备了充足条件。日后他对罗马共和政治的向 往和支配他毕生的深厚的爱国思想，不能不与此有着 密切关系。
他曾认为：“政治是他生活所爱 ，除此之外他不考虑任何别的东 西。”
政治生活
•1494年参加反美第奇家族的起义。
•1498年起任佛罗伦萨共和国掌管军事外交的十人委 员会秘书，负责起草政府文件和佛罗伦萨防务，并 出使意大利各国和法、德等国。 •在神圣罗马帝国皇帝和教皇的矛盾中，他到处出使 游说，力图使其和解，避免将佛罗伦萨拖入战争， 并加强武装以图自卫。但当他1511年前往比萨时， 教皇的军队攻陷佛罗伦萨，废黜执政官，美第奇家 族重新控制佛罗伦萨。马基亚维利丧失了一切职务 。
政治生活
1512年美第奇家族在西班 牙支持下推翻佛罗伦萨共 和国，重新执政。马基雅 维利被投入监狱。虽然不 久被释放，但他一贫如洗 ，开始写作。为了得到美 第奇家族的赏识，他写出 对世界政治史影响至深的 著作《君主论》。 1513年美第奇家族复辟， 遭逮捕和监禁。恢复自由 后，长期隐居庄园，开始 著书立说。
二、家庭与教育
一、生活时代背景
尼科洛.马基雅维利（1469—1527年）是意大利杰出的思想 家、政治家，近代资产阶级政治学说奠基人之一。他出生于 佛罗伦萨一个没落贵族家庭，在他生活的年代，由于世界贸 易中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，意大利经济发展迟 缓，政治上处于封建割据、领土分裂的境地；而此时欧洲的 法国、英国及西班牙等国已经建立了统一的民族国家，这些 强国趁机而入，使得整个意大利处于内忧外患、灾难深重之 中。 1494年，法国入侵佛罗伦萨，当时的统治者美第奇家族 不战而降，马基雅维利便参加了反对美第奇家族的起义，并 与1498年担任佛罗伦萨共和国掌管军事外交的“十人委员会 ”秘书。1512年，美第奇家族复辟，重掌佛罗伦萨的统治权 ，马基雅维利遭到逮捕和监禁，恢复自由后，他通过给美第 奇家族上书阐述他非道德政治观的《君主论》等方式，积极 谋求获得美第奇家族的宽宥，以期重返政坛，但一直未得到 重用。1527年，美第奇家族再次被推翻，他希望重新得到任 用，但新政权因其与美第奇家族有过交往，拒绝其请求，马 基雅维利不久忧愤成疾而终。
马基雅维利的政治背景：
1498年6月19日马基雅维利被任命为佛罗伦萨第二秘书厅 秘书长（秘书厅是政府工作机构；秘书长是机关首长）； 随后于7月14日又被任命为“自由与和平十人委员会”（简 称“十人委员会”）秘书，在最高行政机关——执政团（ Signoria）领导下负责办理外交与军政事务。当时他才二十 九岁。任职直到1512年佛罗伦萨覆灭，这样就结束了他的十 四年的政治生活。 十四年的政治工作，特别是外交实践，为马基雅维利的 政治学说及其《君主论》的著作提供了丰富的历史例证。
戏剧成就
代表作：《曼陀罗》 《曼德拉草根》
《曼陀罗》
反映主题：集中体现了道
德忠贞与信仰的矛盾，《曼陀罗 》中的佛罗伦萨正处于一个正在 进行着潜移默化的变革时期，卡 利马科和他的同谋者构成了这个 社会中正在逐渐掌权的那个阶层 ，他们所做的正是在重新划定道 德、贞洁与追求的范畴。《曼陀 罗》是马基雅维利对当时社会的 写照，人们逐渐从单一的道德、 风俗和信仰的束缚中解放出来， 由自己主动的追求。
三、马基雅维利主义
马基雅维利主义，即个体利用他人达成个人目标缺乏 的一种行为倾向。该术语包含两层涵义：第一层涵义是 指任何适应性的社会行为，根据生物进化论自然选择总 是偏爱成功操控他人行为的个体，这种不断进化以适应 社会互动的能力是不考虑互动是不考虑互动合作性的还 是剥削性的；第二层涵义就是特指非合作的剥削性行为 ，其涵义源自管理和领导的“黑暗面”。 马基雅维利主义的内容： （1）政治的目的在于增加权利。 （2）为了达到政治的目的可以不择手段，违背道德原则 （3）充分体现了政治无道德原则。 通常意义上，马基雅维利主义在中国是个贬义词，象征 了政治斗争的肮脏和为达到目标的不择手段，因此马基 雅维利本人也通常被当作是个政治阴谋家和权术家。
五个主人公：
一个审慎贞洁的女郎（卢克蕾佳 ） 一个入了迷的情郎（卡利马科） 一个听信谣言的博士（尼洽） 一个贪爱钱财的修士 一个善于骗ห้องสมุดไป่ตู้的食客（李古潦）
《曼德拉草根》
简介：马基雅维利最重要的剧作
第一部意大利喜剧
评价：作者歌颂人的智慧、爱情，提倡享
乐主义，谴责私利毁灭人的活动，抨击教会 的虚伪、堕落。马基雅维利继承和发展了古 罗马的喜剧传统，他的作品展示了意大利的 现实生活，抨击了社会恶习和封建道德观念 ，是意大利文艺复兴时期人文主义道德喜剧 的杰出作家，他的剧作具有鲜明的特色，通 过构思巧妙、曲折夸张的情节刻画富于性格 特征的人物，台词幽默风趣。
马基雅维利
侯婷婷
孔利君
小组成员介绍
刘小静
王雅 余婷 赵黎花
目录
马基雅维利的生活背景
马基雅维利的成长生涯 马基雅维利的代表作《君主论》
马基雅维利的戏剧代表作《曼陀罗》、
《曼德拉草根》 马基雅维利的历史代表作《佛罗伦萨史》 对于马基雅维利的评价
一、生活时代背景
马基雅维利的生 活背景
三、马基雅维利主义
全书共26章，前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去， 强调有势力保护国家容易、反之则难，君主应靠残暴和讹诈取胜；12— 14章阐明军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，战争、 军事制度和训练是君主惟一的专业；后12章是全书的重点，全面论证马 基雅维利的术治理论。 全书讨论了“君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持 ，以及为什么会丧失”的问题。对于这一系列问题的探索，作者摒弃了 中世纪宗教教条式的推理方法，从历史的经验角度出发，以“人性本恶 ”的基本假设为依据，认为国家的产生是出于人性本身的需要，并不是 上帝的意志，从而否认了君权神授。
文学生活
洛伦佐死后，主教朱理〃美第奇统治佛罗伦萨，立志改革 政治，征询马基亚维利意见。1520年，他写成《战争之艺 术》（The Art of War）。 1523年朱理当选教皇，为克雷芒七世，重新起用马基维亚 利，让他编写《佛罗伦萨史》，他将新书献给教皇，被赏 赐120金币。 他在《佛罗伦萨史》中描述当时的佛罗伦萨人：“他们在 穿着和日常生活上，比他们的先辈更自由，在其他方面花 费更多，花费在休闲、游戏和女人上的时间和金钱更多， 他们的主要目的是有更好的穿着，有更精明的谈吐，谁能 以最精明的方式伤害他人，谁就是最能干的人。”并起用 他为城防委员会秘书，参加教皇的军队和神圣罗马帝国皇 帝作战。 1527年，美第奇家族倒台，佛罗伦萨恢复共和制，马基亚 维利想继续为共和国效力，但因为他曾效力于美第奇家族 ，不被共和国起用，郁悒成疾，58岁即去世。
尼可罗〃马基亚维利的政治成就 ——《君主论》
•《君主论》是意大利政治家、思想家马基雅维利 的代表作，是一本毁誉参半的奇书，一直被奉为欧 洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，统治 阶级巩固其统治的治国原则，人类有史以来对政治 斗争技巧最独到最精辟的解剖。自1532年开始印行 ，迄今470多年，从西方到东方，在政界、宗教界 、学术等领域引起巨大的反响，被西方评论界列为 和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历 史的十部著之一。
《君主论》是意大利文艺复兴时 期著名政治家思想家马基雅维利 的代表作。
文学生活
代表作： 《君主论》 《论战争艺术》 《佛罗伦萨史》 《关于日耳曼国家的报告》 《论李维著罗马史前十书》 《佛罗伦萨史》 剧本： 《曼德拉草根》 《曼陀罗》
文学生活 《君主论》的完成：
• 洛伦佐〃美第奇成为佛罗伦萨大公，1513年马基维亚利被 投入监狱，受到严刑拷问，但最终被释放，已经一贫如洗 ，隐居乡间，开始进行写作，据他给朋友的一封信中描述 ： • “傍晚时分，我回到家中的书桌旁，在门口我脱掉沾满灰 土的农民的衣服，换上我贵族的宫廷服，我又回到古老的 宫廷，遇见过去见过的人们，他们热情地欢迎我，为我提 供单人的食物，我和他们交谈，询问他们每次行动的理由 ，他们宽厚地回答我。在这四个钟头内，我没有感到疲倦 ，忘掉所有的烦恼，贫穷没有使我沮丧，死亡也没能使我 恐惧，我和所有这些大人物在一起。因为但丁曾经说过： 从学习产生的知识将永存，而其他的事不会有结果。” • 这种感触促使他完成了《君主论》。
美第奇家族
• 美第奇家族（Medici），或译为梅第奇家族、梅迪 奇家族、梅迪契家族、麦地奇家族，是佛罗伦萨 13世纪至17世纪时期在欧洲拥有强大势力的名门 望族。 • 美第奇家族的财富、势力和影响源于经商、从事 羊毛加工和在毛纺同业公会中的活动。然而使美 第奇发达起来的是金融业务。美第奇银行是欧洲 最兴旺和最受尊敬的银行之一。美第奇家族以此 为基础，开始是银行家，进而跻身于政治家，教 士，贵族，逐步走上了佛罗伦萨，意大利乃至欧 洲上流社会的巅峰。 在这名门中曾产生了三位教 皇、多名佛罗伦萨的统治者，一位托斯卡纳大公 ，两位法兰西王后，和其他一些英国王室成员。
《君主论》内容
《君主论》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的“ 政治实验和激烈变革”以及马基雅维利本人多年从政经 验的理论性总结。较为完整地阐述了马基雅维利的君主 专制理论和君王权术论，它对意大利长期战争分裂的原 因进行了总结，并提出了实现意大利的统一的方案—— 建立强有力的中央集权国家。试图把但丁的统一思想与 君权思想付诸实现，尽可能深入权术问题，直接向君主 提出种种实行办法。