高中语文阅读理解专项练习题

高中语文阅读理解专项练习题(一)

①鹤有许多种，最著名、最常见的一种是白鹤。除了羽毛洁白这个特征以外，头顶有一块朱红色的皮肤，因此又叫做丹顶鹤。丹顶和洁白的羽毛互相映衬，显得格外鲜艳。白居易《池鹤》诗“低头乍恐丹砂落”，刘得仁《忆鹤》诗“白丝翎羽丹砂顶”，都指的是这一点。但羽色方面，说鹤洁白，并不确切。因为它的颊、喉、后颈到背部都是灰黑色的。翼羽也有一部分黑色，当它敛翼的时候，这部分覆在背上，遮上短短的白色尾羽，就好像有一个黑尾。

②鹤的长嘴、长颈和长胫，都是生活环境和取食习性所造成的。《淮南八公相鹤经》说鹤“食于水，故其喙长……栖于陆，故足高而尾雕”，《庄子》说“凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲”，都能说明它的适应意义。当然，这里也讲得不够准确，鹤一般栖息在沼泽地带，胫长与涉水有关，而不是栖息于干燥的陆地所造成的。

③鹤休息时，常常直立身体，伸起长颈，向四方瞭望，故有“鹤望”、“鹤立鸡群”等词语。鹤能生活数十年，是一种比较长寿的鸟类，所以又有“鹤寿”这一词语。在绘画上，它与松、竹、灵芝配在一起，称为“松鹤延年”。

④关于鹤的鸣声，《诗经》就有“鹤鸣九皋，声闻于野”之句。朱熹注说：“闻八九里。”是说它鸣声响亮，很远就可听到。这有生理根据，因为它的项颈长，所以气管也长。气管又在胸膛里蟠曲几转，增加了长度，像喇叭的管子一样，加强共鸣作用，因此，鸣叫起来，声音就显得格外嘹亮。

⑤鹤的饲养历史，已很久远，最早的记载，见于《左传》。《花镜》上说“畜鹤之地，须近竹池沼，方能存久”，这是为了适应它野生时栖息沼泽间的习性。绘画中也常以修竹为背景，既与鹤的修长姿态相调和，也反映了鹤的生活环境。

⑥古人养鹤还注意训练它振翼徘徊，回旋舞蹈，叫做鹤舞。《山家清事》叙述训练的方法：“欲教以舞，俟其馁而置食于阔远处，拊掌诱之，则奋翼而唳，若舞状。久之，则闻拊掌而必起，此食化也。”这正是应用了条件反射的原理。在科学上说来，是一则有价值的记载。

⑦鹤夏季在西伯利亚、蒙古和我国北方的沼泽地上筑巢育雏。巢形很大，用杂草造成。每次产卵二三个，褐色，有不显著的红色或灰色斑点。《花镜》说：“生卵多在四月，雌若伏卵，雄则往来为卫，见雌起必啄之。见人数窥其卵，即啄破而弃之。”鹤在冬季，南飞到长江流域一带过冬。《风土记》说：“鹤性警，至八月，白露降，流于草叶，滴滴有声，即高鸣相警，徙所宿处，虑有变害

也。”“徙所宿处”是说它开始迁移。候鸟每年随季节而南北飞行，原因很复杂，把它归结为是由于闻到露滴声而引起的，那就太简单化了。

⑧随着人类的活动区域扩大，原始森林、草原、沼泽受到砍伐、垦殖或破坏，会影响到许多野生动物的生存。像鹤一类大型鸟类，因为它们生卵少，繁殖率比较低;身体大，食量也大;又因为身体大，目标显著，容易受敌害攻击，也容易给人捕获。现在科学家们正在研究如何让它们以及其他的珍禽异兽能够很好的繁殖，如设置自然保护区，规定狩猎期等，是一件重要的工作。

(节选自《花儿为什么这样红——贾祖璋科学小品选读》)

【注】本文写于1962年6月，作者贾祖璋(1901—1988)为我国著名科普作家，中国科学小品文的开拓者之一。

5.下列对文章的概括与分析，不正确的两项是(5 分)

A.首段紧扣文题介绍了丹顶鹤的外形特征及其形成原因，并指出古代诗歌中相关说法的不确切之处。

B.第③段在说明鹤直立伸颈的习性和长寿的特点时，分别用“鹤立鸡群”和“松鹤延年”等词语加以佐证。

C.鹤的鸣声因存在较强的共鸣现象而显得格外嘹亮，这与鹤的颈项长，气管长且蟠曲的特点有关。

D.鹤的数量少与它的生存环境受到人类的破坏有关，还与它体形大、生卵少和生性多疑等特点有关。

E.本文对鹤的生活环境作了细致的描写，对其生活习性作了形象的说明，体现了科学小品的生动性。

6.本文多处引用了古诗文，请分析其作用。(4分)

7.这篇科学小品体现了作者怎样的科学精神?请简要探析。(6分)

高中语文阅读理解专项练习题答案：

5.AE

6.(1)增强文章的文学性，形象地介绍了说明对象。如标题引用唐人诗句。(2)丰富了文章的内容。如第⑦段对《花镜》的引用，介绍了鹤繁殖率较低的原因。(3)据以指出古诗文在相关知识上的不确切之处，普及正确的知识。如第②段对《淮南八公相鹤经》的引用。(答对一点2分，意思对即可。)

7.(1)严谨求实。本文对鹤的生理特征、生活习性和生存保护等方面进行了客观准确的介绍。(2)批判质疑。作者通过考证，用科学的态度不断纠正古人在

相关知识上不确切或错讹之处。(答出一个要点并能举例说明得3分，答出两点并举例说明可得满分。若从生态保护的角度谈，言之成理，亦可得分。)

高中语文阅读理解专项练习题(二)

①不论放在建筑群的前面，还是立在通衢大道上，牌楼总归是具有一种大门入口的特点，所以它的起源和建筑群的门分不开。中国古代建筑的特点之一是建筑总是成群成组地出现，如一般民居，它由正房、左右厢房、大门、走廊组成为一个院子，周围院墙环绕，呈“四合院”的形式;官府乃至皇帝的宫殿，也是由大大小小的单幢建筑组合成各种形式的院落。因此，在中国古代建筑中，一组建筑的院门就成为建筑中的主要大门了。这种大门早期的做法非常简单，在两根直立的木柱子上面，加一条横木组成为门，多用做乡间普通建筑的院门，所以古代将简陋的房屋称为“衡门茅屋”。为了挡雨雪腐蚀，后来在这种简单的衡门的横木上加木板顶，如同房屋的两面坡屋顶。

②公元12世纪宋朝颁行的《营造法式》中见到一种乌头门的形式，两根木柱左右立在地上，上有横木，横木下安有门扇。与衡门不同的是，两根木柱直冲上天，横木插入柱内，柱头用一种水生植物乌头装饰，故名乌头门。

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③在古代城市中，大量存在的是里坊之门。里坊是中国古代城市居住区的基本单位，把城市划为方形或矩形的里坊，里面整齐地排列着住宅。这种形式在春秋战国时期就形成了，到隋唐时期的长安城已经发展到十分完备的程度。整座长安城设有一百一十个坊，每个坊都有专门的名称，坊内开有十字形或东西向的横街，街头皆设坊门以供出入。这种里坊之门在古代称为“闾”。中国古代有“表闾”的制度，就是把各种功臣的姓名和他们的事迹刻于石上，置于闾门以表彰他们的功德，有时还把刻石安在闾门之上。据建筑学家刘敦桢先生的分析，这种闾门上往往都书写着里坊的名称，而且按表闾的制度，将表彰事迹书写于木牌，悬挂在门上比石刻更为方便，这也是完全可能的事，就是说闾门上既有坊名又有木牌，牌坊之名可能就由此而产生。后来这种牌坊模仿木构建筑，形式日趋华丽，加了屋顶，并给屋顶和其它部分加了各种装饰，所以又称为“牌楼”。

(取材于楼庆西《中国小品建筑十讲》)

6.下面各项陈述不符合文意的一项是(2分)

A.本文认为“牌楼”是古代民居的正门，因为中国古代建筑都是四合院的形式，整个院落需要一个共同的正门。

B.第①段中所说“衡门茅屋”，在古诗文中时有类似的表述，比如陶渊明的《归去来兮辞》中就有“衡宇”一词，用来指自己的家。