清谈、浊谈及其他

清谈、浊谈及其他

古代文人崇尚清谈，常为世人所诟病。清谈，“本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际的谈论。”“清谈误国”的成语把清谈的危害昭然若揭。

清谈能否误国，清谈的杀伤力能否达到这个极致，值得商榷。几个文人抱成团，避于一隅、谈玄道异、奇谈怪论，却不妨让他们清谈到底。清谈误己，却与他人无碍。当然，若举国上下皆清谈成风，无论贩夫走卒、士农工商、老幼妇孺，尤其是肉食者们皆痴醉于斯，那当别论。

时下文人奢喜浊谈。浊谈者，浑浊之谈也。似乎与清谈者天壤之别，究其实质，实在是别无二致，皆系不切实际、邪谈妄思、无稽之谈也。或污言秽语，或吹牛拍马，或搞笑弄怪，或素荤相间，或神聊海侃，或欺上瞒下，或欺世盗名，或巧言令色，或媚脸佞笑，或盛气凌人，或恶语相向，或软语温言。形形色色、无所不具。

与清谈者相类，其态或谈笑风生，皮笑肉哭，幽默诙谐；或时静如水，巧笑涟涟；或笑里藏刀，几无细论之词。与清谈者相类，其心或哗众取宠，或暗结心胎，或居心叵测，或阴谋阳谋，也无词能穷尽其心。与清谈者相类，其语或风起趣生、滔滔江水，或色泽鲜艳，或牢骚满腹，或惊天动地，或感天动地，究其语之所藏，也难窥破其中块垒。

故与清谈者比，不如清谈者远矣。若言清谈误国，则浊谈欺世盗心。

古之文人或促膝而谈，或拥炉而论，或游走庭院、鸿雁传书，也还不失风雅。今之人或聚于吧，或隐形于网，或闲于办公之所，黄言蜚语满天飞，隐秘闺语交耳传。全围绕男女那点事，喋喋不休；全环绕工作外那点事，切切齿响；全缠绕牌桌上那点事，嗷嗷待哺；全萦绕名利那点事，跃跃欲试；全拥抱娱乐那点事，冷拌热炒，花色莫辨；全咬紧奇闻异趣那点事，闲言碎语。以博一粲。其浊谈又何曾“不失风雅”。

真正与浊谈、清谈完全相对者，实为实谈。清谈浊谈，务虚之谈；实谈，务实之谈。谈学问，谈工作，谈生活；谈爱情，谈友谊，谈婚姻；谈建设，谈和平，谈发展；谈经济，谈政治，谈法规；谈教育，谈环保，谈文明；谈文学，谈体艺，谈善恶……就其本质，于人有益也。

故尔，与浊谈相比，我赞赏清谈；与清谈相比，我更崇尚实谈；与实谈相比，我们更需要那些脚踏实地、埋头苦干的非谈之徒。