亮剑与孙子兵法
心得体会之大学社团活动感受
大学社团活动感受【篇一：大学社团活动感受】在大学社团的感受大学社团能带给我们什么？想了解社团生活吗？这是我大一时在大学社团的感受。
不问收获，只耕耘，回首时，收获已悄然降临——在大学社团的感想范范当初进普通话俱乐部，忘了是因为自己觉得它跟广播站关系近，还是认识了一普通话俱乐部的学姐，反正稀里糊涂的就进了俱乐部，继而稀里糊涂的度过听说很精彩的大学社团生活。
直到大概 4 月份学姐让准备交定位书的时候，才由衷地意识到：社团生活的确带给了我潜移默化、意想不到的收获（友谊、耐心、责任感……）。
社团第一次活动是一个关于普通话的讲座，清楚地记得当时李艳老师用她丰富的教学经验带给我们的惊喜。
她说，普通话能传达别的艺术表现不了的美感。
的确，普通话用的很普遍，大家觉得普通话张嘴就来，何必再加入普通话俱乐部。
但是我想对声音有着特殊感情的人，都会通过一些渠道来丰富自己与声音的故事。
社团活动-----玉田湖之行，让我认识了一些不认识的，熟悉了一些不了解的，加深友谊更是不必说。
那次游玩的经历真的很让人难以忘记。
主要是在风景区时，一部分人难耐寂寞，想上山走走。
山是未开发过的，全靠自己踩出路来走。
不过年轻的冒险心，还是很快促使 20 余人的小分队，浩浩荡荡的出发了。
好在这一小队的男生都是很有责任心又很照顾人的。
一路上被树枝挂了衣服，碰了头，摔了跤，划伤皮肤都是小事。
队伍在翻过一座小山后，迷了路，此时手机也没了信号，站在四面环山的一小块土地上，脑海闪现了一丝危险感。
刚下过雨，道路泥泞，大家小心的走着，全都没有抱怨的话。
这时有人提出，三个人分三个方向探路，我们在原地等候。
终于，好消息传来，找到了出路。
大概不放心我们，后面又跟来了的几个学长，和我们一起朝着希望走去。
经过那片很荒凉的稻田时，大家一起合了影。
照片中，好多人还拿着探险途中用的木根拐杖，活像一批新时代的小丐帮，哈哈。
不过照片中的人，个个都是带着灿烂的笑容，迷路的疲惫，早已被看到一条笔直水泥路时的小兴奋代替。
宝剑锋从磨砺出
宝剑锋从磨砺出电视连续剧《亮剑》大家都看过，而李云龙最后一集中对亮剑精神的总结更是广为流传：“古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。
即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。
纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一人。
一句话，狭路相逢勇者胜。
亮剑精神，是我们国家军队的军魂。
剑锋所指，所向披靡。
”何为亮剑？就是面对敌手有敢于拔剑的勇气；如何取得最后的胜利？就需要我们有一把锋利无比的宝剑，精妙绝伦的剑法！现在，许许多多的企业都在学习亮剑精神，都在提倡亮剑精神，作为一家四星级酒店，我们可谓跻身一流之剑客。
但是，我们也应该清醒的认识自己，在我们的身边，强敌林立，虎视眈眈！要使我们始终立于不败之地，必须要时刻擦亮手中的宝剑，随时战斗！酒店业的竞争始终是不断变化的，我们面对每一桌的客人就仿佛是一场艰苦卓绝的战斗：有的客人温文尔雅，风度翩翩，他需要的就是精美的菜品，默默无声的服务；有的客人热情开朗，喜欢热闹，他需要的就是充足的尊重，热闹的就餐氛围。
高规格的商务接待，政务考察，我们就要提供庄严的会场，整齐统一的着装，标准严格的摆台，周到规范的房间布置，无声细致的双微服务；喜气洋洋的婚宴、寿宴，我们就要提供喜庆的场地，欢快的音乐，寓意丰富的菜品，及时热情的服务。
每一次接待任务的完成，都仿佛是一场战斗的结束，虽然没有硝烟弥漫，没有枪林弹雨，但同样是给所有工作人员带来胜利的喜悦。
有人说，酒店工作怎么和部队扯上关系了？你们看：我们厨房里，新的菜品不断出现，招牌菜品脍炙人口，令喜爱美食的宾客流连忘返；餐厅里，日常的培训毫不松懈，督导检查严格到位，个性化的摆台让来宾耳目一新，人性化的服务使宾客经久不忘；客房里，针对不同的客人，提供不一样的房间布置，客厅里一幅简单的字画，卧室里一个可爱的玩具，卫生间里一棵小小的绿植，都给客人留下深刻的印象；还有我们的前台接待、营销经理，面对客人一次次的问询，我们不厌其烦的解释，始终如一的服务，春风化雨一般化解客人的疑惑，成为我们的忠诚客户；我们的工程保安，财务采购，娴熟的业务技能，出色的工作能力，为我们提供着后勤保障，免除后顾之忧。
如何成为一名优秀的管理者答案
2、凝聚力量。“天时不如地利，地利不如人和”，这是中国古人的思想精
华，也是现代人的成功之道。心理学研究表明，60%以上的员工把安定、 团结、和谐、相互尊重的团队，以及领导的信任、支持、理解，作为最迫
前 言
对于团队的领导人来说,主要的挑战便是拥有这种能力----将 一群人团结在一起,作为一个集体去行动,并通过团队成员的个人价 值来增强每一个成员自身的能力,通过团队成员平时的日常工作表 现促使整个团队的成功.
一个公司及部门经营管理者，通过协调和资源整合，领导统
率团队为团队和个人带来价值。它掌握着为公司部门做决策的权 力，管理者的能力的大小直接影响到公司部门的生存和发展的方
管理之三
没有责任感，就没有执行力；没有责任感，就没有工作绩
效；没有责任感，也就没有勇气改变自己。首先要相信自 己的部下，授权一些他们能够完成的工作；给予他们支持 鼓励。让你的部下员工感觉到您重视他、关心他。
因为任何制度、任务和指标，其最终目的都是要通过执行
来完成。让部下以“没有任何借口”完成任务为目标！
最后，应重视团队的建设，努力尝试构建学习型组织，营
造宽松的工作氛围。团队内应有良好的学习风气，要鼓励
和带领团队成员加强学习先进的销售思想和经验，在进行
工作总结的时候应该同时进行广泛而有针对性的沟通和交 流，共同分享经验，不断总结教训。
提升团队积极氛围的因素有哪些？
自治----这对于员工来说是一个机会：发展独立于组织领导行事的能力，
相互帮助、相互理解，相互激励、相互关心的团队氛围，从而
稳定工作情绪,激发工作热情，形成一个共同的工作价值观，进
2亮剑精神与孙子兵法
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1、将者，智、信、仁、勇、 严也。 2、故杀敌者，怒也；取敌 之利者，货也。车战得车 十乘以上，赏其先得者， 而更其旌旗。车杂而乘之， 卒善而养之，是谓胜敌而 益强。 3、孙子曰：昔之善战者， 先为不可胜，以待敌之可 胜。 .4、激水之疾，至于漂者， 势也；鸷鸟之疾，至于毁 折者，节也。故善战者， 其势险，其节短。势如扩 弩，节如发机。
我们未来所要面对的问题
的就业形势
的社会关系 的生活压力
。。。。。。
我们要鼓舞自己以亮剑精神为支柱，以自 己不懈的努力为锤，以自己不灭的激情为火， 以自己不变的追求为铁，打造一把属于自己 的“宝剑”，让自己敢于在强者面前亮剑， 勇于在战场之上拼杀，善于在战争之中夺冠。 当你亮剑时，必要剑锋所指，血溅七步！
1.----（对战士）什么他娘的精锐， 老子打的就是精锐！什么武士道, 老子打的就是武士道!
2.---(对战士)都说鬼子拼刺刀有 两下子,老子就不信这个邪,都是两 个肩膀抗一个脑袋,鬼子他是人养 的,肉张的,大刀进入也要穿过窟窿. 就算是见了阎王爷,老子也能撸它 几跟胡子下来. 3---(对和尚)我要死也要死的象个 爷门,我不能这样窝窝囊囊的死了, 要死也要死在冲锋的路上.
4---我这个人不择食，多了不嫌 多，少了不兴奋，要是啥都弄不 到我可要骂娘了。当然我也不是 啥都要，你要是给我弄个日本娘 们回来我可不要。
亮剑中的
战役
简介：李云龙率部实施反突围，一炮干掉坂
孙子兵法系列 始计篇 兵者 国之大事 存亡之道
孙子兵法系列始计篇兵者国之大事存亡之道[孙子兵法系列]始计篇:兵者,国之大事,存亡之道...???司马迁曾欲以一支史家之笔：究天人之际，通古今之变，成一家之言。
长按二维码扫描关注【史记】，让我们一起领略上古风骚，秦汉故事！孙子兵法·始计篇兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也;天者，阴阳、寒暑、时制也;地者，远近、险易、广狭、死生也;将者，智、信、仁、勇、严也;法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。
《孙子兵法》第一篇，始计。
说到“始计”，并不是司马迁先生写的《史记》，而是《孙子兵法》十三篇的第一篇，篇名“始计”。
从古至今，研究《孙子兵法》必从始计篇入手，“始计”也被列为《孙子兵法》十三篇里最重要的一篇。
甚至可以说，读不懂《孙子兵法》不要紧，如果真能把“始计”篇读懂、搞明白，也至少是个战略家。
如果再有幸切中要害，就更是高手中的高手。
之所以这样说，道理很简单，只怪“始计”篇的这滩水太深了。
亮剑读后感
亮剑读后感亮剑读后感10篇读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，为此需要认真地写一写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？下面是店铺收集整理的亮剑读后感，欢迎阅读与收藏。
亮剑读后感1前几日又看了一遍《亮剑》，除了见识到李云龙将军强烈的个性以外，还领悟到了一个道理。
全国解放之后，南京军事指挥学院任命国民党的常教员来给李云龙等共产党将领上课。
这位常教员在军事上可谓是博学了，不仅能够知晓二战中的一些著名战役，而且还能够给予深刻的分析和评价。
但就是他，为什么还当了斗大字不识一个的李云龙的俘虏呢？除了当时的国民党不得民心以外，我想国民军失败的另一个重要原因就是他们太不注重实际情况。
马谡失街亭的古训难道还不值得思考吗？当时李云龙将军在学习《孙子兵法》时以外地发现原来书中介绍的许多兵法就是自己在实际战斗中所用的战术。
我想，在李将军有了文化之后，他也可以写一部兵法，一部集自己和战友战斗经验的兵法，这本书一定会和他本人一样有个性。
亮剑读后感2我非常喜欢看三十集电视连续剧《亮剑》，非常崇拜优秀将领李云龙富有传奇色彩的战斗一生。
这部电视剧描写的是在东北我们八路军一个独立团英勇抗击日本侵略者的故事，可歌可泣，感人肺腑。
电视剧有一个让我记忆犹新的精彩片段：李家庄阵地上硝烟弥漫，几架日军的飞机龙反俯冲轰炸，八路军攻击部队伤亡惨重。
啪！随着一颗红色信号弹腾空而起，八路军突击队不断倒下，后面的后部射手又迅速补上，双方杀红了眼，第一突击队机枪手门竟全部阵亡，战斗异常惨烈。
这时李云龙挥舞着鬼头刀带领独立团一千多人发出排山倒海的杀声，一千多把刺刀在阳光下闪着耀眼的光芒。
部队潮水般涌上阵地，把鬼子达的人仰马翻、全军覆没，山崎本人被机枪打成筛子，面目全非。
独立团的战士们在山顶欢呼雀跃，而李云龙却因为没有亲自活劈山崎而骂街。
李云龙面对强大的对手，明知不敌也要依然亮剑。
这部电视剧告诉我们一切侵略者都没有好下场的！亮剑读后感3《亮剑》这本书是都梁写的，令我受益匪浅。
激发战斗精神,提高实战本领
激发战斗精神提高实战本领目的：使同志们能够进一步激发战斗精神，不断提高实战本领，加强自身能力素质。
时间：60分钟方法：集中授课、分组讨论、完成作业授课人：武警敦煌市中队政治指导员内容提要：一、什么是我军的战斗精神二、军人战斗力的主要体现三、如何激发官兵的战斗精神电视连续剧《亮剑》想必大家都看过了，它征服了无数的观众。
这部电视连续剧给我印象最深的不是前面的战争场面，也不是主人公独特的指挥风格,而是片子最后主人公的论文《论亮剑精神》。
那么什么是“亮剑”精神呢？剑客狭路相逢，那怕对方是天下第一剑客，也要敢于亮出自己的剑去应战,这就是“亮剑"精神。
剧中宣扬的“迎敌敢亮剑”的精神,是不怕牺牲的气节，是血战到底的勇气，是永不言败的意志。
其实也就是我们今天所要交流的军人的战斗精神。
下面我们先看第一个问题。
一、什么是我军的战斗精神首先我们听一首歌。
这首歌可能旋律不太给力，但是他的歌词却简明扼要的给我们呈现出作者心目中那种一不怕苦，二不怕死的战斗精神。
对战斗精神众说纷纭，有的说，是精神的激励,是人心的凝聚，是不战而败的威慑;有的说，是精忠报国、赤诚奉献的爱国情怀，是不畏强敌、战斗到底的顽强意志,是视死如归、勇于牺牲的精神，是忠贞不渝、威武不屈的气节,是处变不惊、沉着果敢的心理素质,是军令如山、军纪如铁的纪律观念.我军是为党和人民利益而战斗的武装集团，这一属性最能激发官兵对敌人的无比仇恨，形成剑锋所指所向披靡、一往无前不怕牺牲的英雄气概。
毛泽东同志曾对我军这一精神作过生动的描写：“这支军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人,而绝不被敌人所屈服.无论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。
”这是对我军战斗精神深刻而凝练的概括。
战斗精神他作为我军总的精神面貌和气质特征的集中体现，是战争中精神力量的主体，是军队在其活动领域体现出的军心、士气、斗志、勇气、胆量、毅力、决心、信心、作风、气节等精神现象和精神品质，是军队担负和完成作战任务的能力，是军队作战中克敌制胜的整体素质的体现。
战斗精神7
2006年上海杉达学院嘉善光彪学院军训简报第二期2006年上海杉达学院嘉善光彪学院军训工作简报上海杉达学院嘉善光彪学院军训团宣传部主办◎◎◎◎=====本报快讯=====◎◎◎◎承训教官与指导员茶话会召开8月29日下午14：00，光彪学院承训教官和指导员茶话会在5500会议室召开。
出席本次会议的有军训团部成员、全体承训教官和指导员。
茶话会上，政委龚发志同志首先对全体承训教官不畏高温酷暑，辛苦组训表示感谢，接着对指导员表示感谢，指出指导员工作也非常重要，责任重大，工作辛苦，有些指导员还是老同志，女同志，却不辞辛苦奋战在第一线。
龚政委对团部和后勤也表示感谢。
龚政委提到，从整个军训过程来看，现在还是开始，高温天气还将持续，希望各位指导员注意学员身体，同时也保重自己的身体，争取军训任务圆满完成。
后勤曹处长在茶话会上说将继续为全团提供贴心周到的服务，做好后勤保障工作。
副团长曹立国同志在会上对承训教官和指导员也表示感谢，提出接下来的军训任务更繁重，我们要再接再厉，打好这一仗。
承训教官王旭东营长在会上对学校无微不至的照顾和所有承训教官也表示感谢，希望所有教官一如既往，把承训工作搞好。
本次茶话会上，年仅18岁的教官张辉为大家唱起了《军歌嘹亮》，受到大家的热烈欢迎。
=====★★★★！—“心声”←→来自三连全体女兵和指导员“从教官身上我看到了中国军人的风骨：坚强、自律、无私奉献，吃苦耐劳，迎难而上……他们是最可爱的人，我要用军人的标准来要求自己”；“教官在训练时对我们严格要求得几乎不近人情，但在休息时间，他又组织我们拉歌，给大家放松心情，这个时候的他又像是我们身边的好朋友。
其实教官们也都是年轻人，同样有着热情、梦想和追求。
但他们在军人的岗位上默默奉献，无怨无悔，并视之为天职。
刚做了几天军人的我还有什么资格喊累呢？”；“教官对我们要求真高，一点点错误就要我们重做，烈日下我们苦不堪言，可教官为了让我们做到更好，自己反复示范，大声带领我们喊口号，嗓子都哑了但当我们的队伍终于能迈出整齐有序的步伐时，听到教官用沙哑的喉咙喊出‘不错'时，我心里充满着对集体的自豪感，我会继续努力”……教官身上军人特有的气质和人格魅力，让这些初进大学校门的学子们懂得了很多，成熟了很多，也具有了更多的责任感。
亮剑精神背后的民族文化意识_电视剧_亮剑_观感_刘清志
2007 年第
7期
安徽文学
179
可怕的精神， 而 《亮剑》 这部作品却是在赞扬这种精神， 这对我 们广大人民群众的身心健康是有害的”。 这则消息说亮剑精神是一种武士道精神， 是非常可笑的， 说这个电视剧宣扬暴力， 那更是无稽之谈了。 这样的解读， 实 在是只看表面， 不看本质了， 让人不敢恭维。 下面的一段是对楚云飞的评论： “听说 《亮剑》 在央视和碟 版的都有不少对楚云飞戏的删节， 有点遗憾又有几分可悲， 说 句大不敬的话： 国民党中也不是没有人抗日， 也不是没有善于 打仗的人， 像张灵甫， 胡琏， 白崇僖， 卫立煌， 都是有名的抗日 英雄， 不能因为现在是我们共产党的天下， 就否认国民党的抗 战功劳。 ” 对于楚云飞的抗日功绩， 我们不能否认， 但楚云飞是 否体现了本剧所要表现的亮剑精神， 还值得商榷。这位评论 者只看到了亮剑精神的形式， 却没有看到这个精神后深厚的 意识内涵， 如果能把楚云飞和李云龙， 赵刚比较一下， 也许就 能体会到什么是真正的亮剑精神了。 这里还有一种说法， 是关于日本鬼子山本的： “我绝不是 对日本有崇拜的心理， 公平的来看待这里面的人物， 这个人 （指山本） 不论是能力还是指挥文化等等都和李云龙不相上 下。山本与赵刚文化程度差不多， 但论作战指挥能力 绝对在 赵刚之上， 赵刚虽然也很能干， 但遇突发事件时的应变能力总 有些差强人意。 在剧中楚云飞算得上有点赵刚和李云龙的综 合， 但和山本相比之下还是有些相形见绌， 可能是因为山本的 性格更为棱角分明。 ” 我们可以看出， 持这种观点的人， 把山本的日本武士道精 神也当作亮剑精神了， 这实在是糊涂透顶， 也完全违背了作者 写作这篇文章的本意。日本人的武士道精神， 不但给亚洲特 别是中国人民带来了巨大的灾难， 同时也给日本人民带来了 巨大的灾难， 它是一种祸国殃民的封建精神的残余， 怎么能和 剧中所宣扬的亮剑精神相提并论呢？ 总括上面三种观点中， 他们一种认为亮剑精神是宣扬暴 力， 一种认为以楚云飞为代表的国民党将领也有亮剑精神， 最 后一种认为日本的武士道精神也是一种亮剑精神。这些观 点， 引起了我们进一步思考， 探索亮剑精神的真正所指。
孙子兵法的智慧与谋略
孙子兵法的智慧与谋略《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
今天与大家分享《孙子兵法》30种大智慧。
1，战争是关乎国家命运的大事兵者，国之大事。
死生之地，存亡之道，不可不察也。
战争是国家大事，关乎军民生死，关乎国家存亡。
我们不能不认真研究一下。
孙子兵法一开始就强调军事的重要性，为的是让我们知道打仗不是儿戏，而是关系到国家人民命运的大事。
宋军在宋金战争中战败。
北宋的首都被游牧民族占领，两位皇帝宋徽宗和宋钦宗被俘虏。
他们在被凌辱和虐待后悲惨死去，老百姓也损失惨重。
他们中的大多数人不得不去南方谋生。
这样的例子太多了。
五朵乱花八国联盟进京2，决定胜负的五个因素五事之后，学计而求其情:一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
孙子认为决定战争胜负的因素有5种，称之为“五事” 即：道、天、地、将、法。
在此基础之上。
孙子又提出了判断胜负的7条标准.即：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？它们合称为七计。
3，用兵打仗是一种诡诈的行为兵者，诡道也。
孙子认为，用兵打仗是一种诡诈行为。
在此基础上，孙子还提出了所谓的“诡诈十二术”。
用兵重道”与“兵者诡道”这两个重要的军事命题看似对立，其实并不矛盾。
《孙子兵法》注家张预说：“用兵虽本于仁义，然其取胜必在诡诈。
” “用兵重道”与“兵者诡道”这两个命题处于不同层面。
“用兵重道”说的是战争性质，强调用兵的正义性、人民性，这是用兵的“正道”；“兵者诡道”说的是用兵的战术，它是辅佐“正道”而施行的“奇道”。
4，诡诈十二术故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
《孙子兵法》的备战打仗思想在新时代的运用
《孙子兵法》的备战打仗思想在新时代的运用作者：代泽兰刘晓辉来源：《各界·下半月》2020年第04期摘要：备战打仗思想是《孙子兵法》军事思想的重要内容之一，其中“主有道”“将有能”“得天地”“士卒练”“兵众强”思想也是新时代信息化战争应遵循的重要思想。
关键词：新时代;备战打仗;思想习近平总书记指出：“全面提高新时代备战打仗能力，为实现‘两个一百年’奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供战略支撑。
”他还强调“宁可备而不战，不可无备而战”“安不可以忘危，治不可以忘乱”。
在战争不可避免的阶级社会，要想在战争中立于不败之地、在相对和平时期有安定的发展环境，就需要全面做好战争准备，《孙子兵法》提出应从“主有道”“将有能”“得天地”“士卒练”“兵众强”等方面做好战争准备。
《孙子兵法》的備战打仗思想虽然产生于两千多年前，但它对于指导新时代打赢信息化战争，坚决捍卫国家主权、安全和发展利益仍然具有现实意义。
如何运用《孙子兵法》的备战打仗思想，按照习主席提出的“能打仗、打胜仗”的要求，全方位抓好各项战备工作，促进军事斗争准备全面协调发展，保持战略全局平衡与稳定。
是值得研究的军事理论课题，本文想对此作初步的探讨。
一、主有道《孙子兵法·计篇》曰：“道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危也。
”所谓政治，就是要让民众认同、拥护君主的意愿，遇到战事，民众就愿意与当政者同生死、共患难，而不感到害怕。
道就是民心向背，“主有道”就是君主或者当政者要政治清明，它是决定战争胜负的重要因素。
“得人心者得天下，失人心者失天下”“得道多助，失道寡助。
”都是反映的政治道义的重要作用。
中国革命战争的胜利，就是“主有道”而取得的胜利。
正是因为当时共产党的方针政策符合人民群众的根本利益，最广泛地调动了广大人民群众支持、参与革命战争并取得了伟大的胜利。
改革开放四十多年来，我国的发展取得了举世瞩目的成就，是广大人民群众参与、支持国家建设所取得的成就。
亮剑读书笔记
亮剑读书笔记中国人经常说：“三十六计走为上计，那是识时务者为俊杰，还美其名曰：保存实力。
”但李云龙说：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办？是转身逃走还是求饶？当然不能退缩，要不你凭什么当剑客？这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，即使倒下，也要成为一座山，一道岭……这就叫做亮剑。
”这是李云龙的最后演讲中的一句话，其中还有一句话也给了我很深的影象：“狭路相逢勇者胜，逢敌亮剑当自强。
剑锋所指，所向披靡！团结拼搏、奋勇争先是民族的风貌；是敢于攀登，善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神，是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起的猛攻；对它，研究它，战胜它，哪怕失败一千一万次！也坚决不放弃！但我好像就不太经常能够做到这一点，一碰到一点小困难就掉头或绕道。
相信以后我不会再这样了。
当然《亮剑》也讲了当时艰苦的生活环境，那时的人们吃不饱，穿不暖。
可以说现在的美好生活都是各位革命前辈用鲜血，甚至是用生命换来的。
而我们现在这样吃家肴，穿名牌。
即使有这么好的环境大家还是不好好学习。
听我的长辈讲过，还嫌这嫌那不好，我想如果让现在的孩子们去体验一下当时的那种生活环境。
大家一定会有很大的感触和改变，如今生活来之不易，希望大家好好珍惜，把握好每一寸光阴！！剑，古之兵器圣器至尊至贵，曾被历代王公显贵、文士侠客、奉为神器顶礼膜拜，从西周到清末，象征身份地位的佩剑之风盛行一时，剑又是杀伐斩决的利器，它是王者问鼎天下的霸气，它是将军纵横驰骋的骁勇，它是侠士扫除邪恶的利器，它已不是物质的了，而今它已成为一种精神的代表，这就是象征着中华民族威武不屈、顽强拼搏、不怕牺牲、勇往直前的亮剑精神。
“如果祖国遭受到侵害，热血男儿当自强，喝干这碗家乡的酒，壮士一去不复返……，就让鲜血染红最美的花，洒在我们的胸膛上……”。
伴随这激昂的旋律，主人公李云龙和他的战友们奋勇杀敌，前赴后继的壮烈场面—浮现在眼前，李云龙在作战中，经常说的一句话就是，“逢敌必亮剑，绝不含糊，在对手面前要勇于亮剑，这才不丢脸”，亮剑就是宣言，它宣告中华儿女誓死捍卫国土，坚决抵抗侵略的决心和意志。
银行员工敢于亮剑-勇于担当-在求真务实中开拓创新――《胜者思维
银行员工敢于亮剑-勇于担当-在求真务实中开拓创新――《胜者思维敢于亮剑勇于担当在求真务实中开拓创新――《胜者思维》读后感近期，我对《胜者思维》一书进行了深入研读。
纵观全书，作者以“胜者”为出发点,结合历史大格局,以极其广阔的视野、磅礴的气势,生动客观的阐述了领导者应当具备的各种能力,里面引用了中国以及其他领导者在不同时期、不同地点对不同事件的不同处理方式及其所带来不同的结果，以危机领导战略，思维制胜之道，决策核心思考为重点，破解当今世界制胜之道。
人们常说“不以成败论英雄”，不能成者为王、败者为寇。
但是，不管哪个时代，不管从军、从政、从商，什么都可以替代，唯有胜利无法替代。
任正非说：“除了胜利，我们已经无路可走”。
这就是胜者思维。
即便在最黑暗、最失败、最无望的时刻，他们内心也有一杆胜利的旗帜呼拉拉飘扬。
“一头狮子带领的一群羊，可以打败一头羊带领的一群狮子”。
对于一支队伍而言，将的作用是无可替代的，一把手能够轻易改变这支队伍的气质，从而影响战争的胜负。
任何机制无论如何严密、完善，最终仍然无法取代危机中人的意志、洞察与决断，尤其是危机处理中的领导者。
所以，自古以来，古今中外对“将”的要求都很高。
从孙子兵法的“智信仁勇严”到西点军校的22条军规，都体现出对“为将者”的高标准、严要求。
美国国会众议院军事委员会曾经提出过四条标准：1.必须具有分析能力，能够超越孤立的事实或者某一领域专长，看到并整理出事物之间的相互联系；2.必须是实用主义的，能够有意识地重新构建1自己的战略模式，使之符合形势和实际的需要；3.必须具有创造性，经常要挑战现状；4.必须接受过多种教育，是通才，而不是专才。
这些是为将者必备的能力。
通过认真阅读，结合工作实际，个人认为要在当前日益严峻复杂的形势下，做好分行各项经营管理工作，领导干部要着力做到以下四点：一要敢于亮剑。
林彪有句名言：“战术有千百条，头一条就是肯打。
”离开了肯打，纵然理论妙笔生花，也全是白扯。
亮剑精神
《亮剑精神》送给你拔剑取胜的勇气和信心！（作者：wsywyx2006@******** 2006-11-11 15:39:04）逢敌必亮剑；无论是现实之敌，还是心中之敌，无论是手中之剑，还是心中之剑；在军事历史上，从来没有一支军队靠纯粹防守而最终取得胜利；在体育比赛中，“进攻就是最好的防守”是公认的真理；在商业世界里，也从没有一个企业靠简单维持能够铸就市场优势…… 几乎所有领域的成功者，都把“逢敌必亮剑”的进攻精神和大无畏的勇气作为自己的最高行动准则。
退无可退，不如亮剑，逃无可逃，敢于亮剑；任何的成功之路，必定充满了艰辛、曲折和坎坷，任何的退缩和逃避，都会让你在困难和挑战面前沦为败将，从而与成功无缘，与我们曾经的豪情和梦想渐行渐远。
丘吉尔曾直言不讳地告诉人们，正是强烈的虚荣心和勇气使他取得了令人瞩目的成就。
既然如此，为何不大胆亮出你手中的剑、心中的剑？为何不坚决抛弃昨日那些无用的怯弱、虚伪和累赘？为何不一路狂奔，去获取你曾经追求和梦想的一切？《亮剑精神》送给你拔剑取胜的勇气和信心！狭路相逢勇者胜李云龙道：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办？是转身逃走还是求饶？”“当然不能退缩，要不你凭什么当剑客？”“这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。
倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。
咱独立团不当孬种，鬼子来一个小队咱亮剑，来一个大队也照样亮剑。
”古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么强大，就算对方是天下第一剑客。
明知不敌，也要亮出自己的宝剑。
即使倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神。
剑锋所指，所向披靡。
”每当回想起李云龙在军校毕业论文演讲中阐述的这段激昂文字，都使我激动不已。
现在处于和平年代，所以这种有勇有谋的“亮剑精神”实在是匮乏，我们很多的企业奋力在激烈的红海商战中拼杀着，但他们似乎缺少了这种所向披靡的坚定信念，也许正因为此，我们很多的学者、管理学家们纷纷从《亮剑》谈到了企业管理，认为《亮剑》中的不少内容都能给企业管理有所借鉴。
浅析军旅影视作品中的兵家文化
浅析军旅影视作品中的兵家文化作者：梁佳玲来源：《卷宗》2018年第11期摘要：近年来，军事题材影视创作繁荣，也备受关注，它从不同的话语维度出发，接近、诠释并演绎兵家文化的内核。
一些军旅影视作品从当代军旅生活入手，给现实军事领域和中国军队及其环境全景式的观照与审视，不管是反映人民军队为打赢未来战争而进行艰苦的探索，还是反映和平年代军人对自身价值的执着追寻、重大突发事件，以及其他独具意蕴和价值的军事生活领域，都具有很强的感染力和观赏性。
尤其是其中所体现出来的兵家文化更受大众青睐，本文将通过军事思想与战争谋略，军队作风与管理思想、军人气质与民族精神三大方面来分析《亮剑》、《我是特种兵》、《永不磨灭的番号》、《高山下的花环》等军旅影视作品中所体现的兵家文化。
关键词：兵家文化；军旅剧；英雄主义；集体主义中国传统文化博大精深、历史悠久，兵家文化作为中华传统文化的重要内容，在数千年来连绵不断的军事政治斗争中不断地发展变化，至今仍然保持着巨大的影响力。
谈及兵家文化，不得不提到有关作战和处事的战略和计谋。
实际上，兵家文化也是一种与作战密切相关的文化类型，是兵家在作战思想与战争文化的独到思考基础上形成的理念、谋略、风俗、行为和习惯。
而作为以历代战争作为题材的战争片和反映军队及军队生活的军旅影视作品，或多或少也受到兵家文化的侵蚀和影响，不管是在作品的主要内容上，还是在计谋的实际设计上，乃至在人物的性格塑造上，无不显露出兵家文化的影响力。
“军旅题材的影视作品大多共享了“经典好莱坞叙事模式”：时代呼唤——英雄出场——经历挫折——达成目标。
“时代呼唤/灾难发生”强调叙事推进的背景和框架，进而为“英雄出场”提供合理性和正当性。
”[3]这里的“英雄”既有个体，也有团体，因为时代的呼唤，尤其在民族危难之际、天降大任之时，他们出场了。
然而，这些影视作品中的英雄也是不折不扣的普通人，往往出生贫瘠。
作战谋略，爱国精神，民族气魄与英雄主义成为流淌其中的最为鲜活的气质内涵，纵观各种类型的军旅题材影视作品，兵家文化作为一个在场的、积极的、生产性的话语元素参与叙事。
《读书》其一
《读书》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《西游记》中唐僧终到西天极乐，谒见如来，如来让阿傩、迦叶传经，阿傩、迦叶向唐僧要人事，唐僧不与，阿傩、迦叶刁难，传了《无字经》，燃灯佛看到后让白雄尊者追上唐僧师徒抛开经书让他们知道是白本。
师徒回西天找如来算账，如来说:1、当年去舍卫国赵长者家做水陆道场，只得了三斗三升金米粒，他都嫌要少了，经不轻传，不可空取。
2、所谓白纸的《无字真经》其实也是真经好经，只是东土众生愚顽不灵，看不懂，所以确实还得给你《有字真经》。
后来唐僧把紫金钵盂忍痛给阿傩、迦叶后才拿到了《有字真经》。
问题来了，什么是《有字真经》？什么是《无字真经》？《有字真经》就是“读万卷书”里的“万卷书”，《无字真经》就是“行万里路”里的“万里路”。
万卷书就是知识，所以可以传；万里路是阅历所以不可以传，只能自己体会。
读书的好处不用我说，每个人都知道。
很多伟人、名人、大老板几乎无一不是学贯古今，大家记得《康熙王朝》里面的康熙和姚启圣吧。
现代的毛泽东、周恩来等，现代的如企业家曹德旺、任正非都在不同的场合说过读书的好处，而且他们的阅读量都非常大，每年都要看一百多本书（关于他们是怎么保持这么大的阅读量的是下一个话题）。
对于很多牛人来说，著书立说、名垂青史几乎都是人生的终极追求，所以绝大多数书里都包涵着一个人的毕生心血。
好读书，读好书。
读书要能读出和作者对话的感觉来，那就是一个智者在把他的心里话和毕生所思、所想和所悟在向你娓娓到来，这在现实世界中几乎是不可能发生的。
以下是我推荐的一些书，比较杂，以文史为主，主要是有利于培养阅读兴趣，养成阅读的习惯（专业书籍不在推荐范围）。
《金庸全集》（飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳）、《四大名著》批评本（三国毛宗岗、水浒金圣叹、西游李卓吾、红楼脂砚斋）、《三体》三部曲、《明朝那些事》、《给孩子的唐诗课》（六神磊磊）、《史记》、《南怀瑾全集》（如果没时间先看看《庄子喃哗》和《论语别裁》）、《唐诗》和《宋词》、《论语》、《道德经》、《孙子兵法》、《亮剑》、《人类简史》、《未来简史》、《豆豆三部曲》（没时间的话看一本《遥远的救世主》就够了）……等等。
描述军人的文学作品
描述军人的文学作品摘要：一、军人文学作品的定义与特点二、军人文学作品的分类与代表作品三、军人文学作品的价值与意义四、推荐阅读的军人文学作品正文：军人文学作品是指以军人生活、战争、国家安全等为主题，描绘军人的形象、性格、精神风貌和价值观念的文学作品。
这些作品具有以下特点：1.真实性与虚构性的结合。
军人文学作品往往以真实事件为背景，融合虚构情节，展现军人的勇敢、忠诚和担当。
2.强烈的爱国主义情怀。
军人文学作品强调国家利益和民族尊严，突出军人的使命感。
3.英勇无畏的精神风貌。
军人文学作品塑造了英勇善战、不怕牺牲的军人形象，传递出坚定的信念和勇敢的精神。
根据内容，军人文学作品可分为以下几类：1.战争题材：如《战争与和平》、《亮剑》等，描绘了战争的残酷和军人之间的情谊。
2.军事战略：如《孙子兵法》、《三国演义》等，讲述了军事策略和智慧。
3.军旅生活：如《士兵突击》、《空降利刃》等，展示了军人在日常训练和生活中的拼搏精神。
4.军人心路历程：如《草房子》、《雪豹》等，展现了军人在战争中的心灵成长和信仰坚守。
阅读军人文学作品，不仅可以了解军人的世界，更能感受到军人的勇敢、忠诚和担当，激发我们的爱国情怀。
以下是一些建议阅读的军人文学作品：1.《战争与和平》：俄国作家托尔斯泰的代表作，描绘了拿破仑战争时期的俄国社会和军人生活。
2.《亮剑》：中国作家都梁创作的长篇小说，讲述了抗日战争时期红军独立团的英勇事迹。
3.《士兵突击》：中国作家兰晓龙创作的小说，关注现代军队中的年轻士兵成长历程。
4.《草房子》：中国作家曹文轩创作的小说，讲述了抗日战争时期一个少年兵的成长故事。
5.《雪豹》：中国作家朱苏进创作的小说，讲述了一位国民党军官在抗日战争中的传奇经历。
阅读这些作品，不仅可以丰富我们的文学素养，更能深刻理解军人的伟大和崇高。
读《孙子兵法》有感
良将五需——读《孙子兵法》有感寒假闲暇之时，细读国防大学教授马骏所写的《马骏说孙子兵法》，感受颇多，受益匪浅，谈谈心得，与大家共勉。
《孙子兵法》乃"百代谈兵之祖",其中精妙，不言而喻。
孙子说："夫将者，国之辅也。
辅周则国必强，辅隙则国必弱",我们作为武警部队的后备警官，肩负着强军兴军重任，练好打仗本领是我们的责任和义务。
我们将来都要到基层任职，如何率先垂范，以身作则，如何管好部队带好兵，如何做到召之即来、来之能战、战之必胜……，这都是我们迫切需要提升的能力和素质。
对此，军子曰："将者，智、信、仁、勇、严也。
"智"智"便是智慧，智谋。
西方有人说：心智决定视野，视野决定格局，格局决定命运，命运决定未来。
部队依托地方高校培养国防生，目的便在于利用地方高校优质教学资源培养高科技人才。
我们既然拥有了良好的学习环境与师资力量，那就应该好好珍惜和利用在校时光，努力学习专业知识，学以增智，学以增才，努力提高自己的软实力，成为指技合一、军政兼通的新型军事人才。
信"信"指"赏罚有信",要想带好士兵就必须树立威信，而这威信就是凭借自己的一言一行树立的，常言道"君子一言，驷马难追".这就要求我们从点滴小事做起，言而有信，言出必行；处事公平公正，不厚此薄彼；承诺践诺，诚实守信，不信口开河。
仁"仁"便是指儒家的仁爱之心，俗话说仁者无敌。
仁对于一名将领来说就是指关爱部下，体恤下属，带出仁爱之师。
记得下基层当兵锻炼实习时选培办领导在出征前教导我们，作为一名排长必须要关爱士兵，融入到兵的生活中去，体悟"兵"味、"汗"味、"苦"味，只有融入其中才能发现问题并解决问题。
我们的第一任职都是排长，仁的重要性可见一斑了。
勇"勇"指的就是勇敢无畏，即"勇者不惧",也是习主席所指的"有血性"."血性"是一支部队精气神的充分体现。
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主讲：汉语言1班 杨纯
《 亮 剑 》 里 的 五 德 将 帅 论
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兵家 孙武其人 《孙子兵法》的内容 《孙子兵法》的地位 五德将帅论 《亮剑》里的“五德”将帅
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兵家是中国先秦、汉初研究军事理论， 从事军事活动的学派。诸子百家之一。据 《汉书· 艺文志》记载，兵家又分为兵权谋 家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类 。兵家的代表人物有春秋时孙武，战国时 孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张 良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》 、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、 《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴 素唯物论和辩证法思想。
第二、信：是诚信，一要言而有信 ，二要公平、公正，赏罚分明。
在《亮剑》中有这样一个片段： 李云龙挂不住脸了，他拿出楚云飞送的那支“勃朗宁” 手枪，取出弹夹，手指拨了几下，黄澄澄的子弹一颗 颗跳出弹夹。他“哔啦”一声把枪和子弹摊在桌子上 说：“你把子弹压好，再上膛，这支枪就归你 了。”“说话算话？"秀芹喜形于色。”“当然，咱 向来一口唾沫一颗钉。”秀芹不太熟练地把子弹压入 弹夹，再插好弹夹，拉动套管把子弹顶入枪膛。她兴 高采烈地掂了掂手枪说：“院里树上那个老鸦窝真讨 厌，我去把它打下来。” · · · · · · 赵刚幸灾乐祸地笑道：“本来想为难为难人家，这下 赔了吧？”李云龙梗着脖子说：“这算啥？老子说到 做到，要不然还算爷们儿么？· · · · · · ”
在《亮剑》中李云龙这样一段话：
古代剑客们在与对手狭路相逢时， 无论对手有多么强大，就算对方是天下 第一剑客，明知不敌，也要亮出自己的 宝剑，即使倒在对手的剑下，也虽败尤 荣，这就是亮剑精神！
事实证明，一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤，英雄 或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现而不是由个体形式出现， 理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《孙子兵法》的内容
• • • • 《计》篇：能否进行战争 • 《九变》：指挥灵活性 《作战》：如何进行战争 • 《行军》：配置组织军队 《谋攻》：如何进攻敌国 • 《地形》：不同地形条件下 作战 《形》：利用物质之行保全自 己 • 《九地》：九种不同作战地 • 《势》：构建有利态势 区指挥原则 • 《虚实》：取得作战主动权 • 《火攻》：如何利用火攻 • 《军争》：机动掌握主动、先 • 《用间》：如何使用间谍 机
第三、仁：军法无情似乎与“仁”字相冲突 。孙子兵法的“仁”是指将领在对待将士时 除了严肃纪律，更需要攻心为上。
真心把将士们当兄弟，死心塌地，赴汤蹈火自然不再 话下。 李云龙爱护将士在《亮剑》中绝对是数一数二的。在 自己警卫员魏和尚在黑云寨土匪手下牺牲后，当即带 着自己的兵赶到黑云寨手刃匪首。事后，李云龙被记 大过处分，职务降两级，由团长降为了营长，但他一 点不在乎，只要能给和尚报了仇，就是降成战士也值 得。 尽管被降了职，李云龙在独立团还是一言九鼎，全团 人始终拿他当团长，大家都这样认为，上级怎么任命 那是上级的事，在独立团，团长的位置只姓李，就算 李云龙降成伙夫，在独立团这一亩三分地里，永远是 他说了算。
谢谢
第五，严。严者，治军严也。
军纪严明不仅仅指那些条条框框的明文规定，更多的是 将士在对主帅的信任下能够做到令行禁止。都说服从命 令是军人的天职，而这恰恰也是治军之严的很好体现。 《亮剑》中的独立团，无法说，这是一个纪律性很强的 部队，他们也会不服从上级下达的指令，会先斩后奏等 等，但在李云龙的带领下，每一个士兵都能够坚决服从 命令。即使战至一兵一卒，在没有接到撤退命令之前绝 对不会撤出战场。 李云龙的骑兵连被日军包围时候，他们在一轮又一轮地 面对面厮杀中，一个一个倒下了，当只剩下刚刚被日寇 砍下左臂的孙德胜连长，他仍然高喊“骑兵连进攻！” 不得不说，这些场面是多么的震撼人心。当然，在《亮 剑》中这样的场面还有很多。足可见李云龙治军之严。
《孙子兵法》的地位
《孙子兵法》是中国文重视。《孙子》被尊为“历代兵 家之祖”，“世界古代第一兵书”， “兵学圣典”。宋代时，被列为“武 经七书”之首。
武经七书
• 《孙子兵法》 • 《吴子兵法》 • 《司马法》 • 《六韬》 • 《尉缭子》 • 《三略》 • 《李卫公问对》
孙子认为将帅应具备 “智、信、仁、勇、 严”五德，才能胜任。
第一：智。就是智慧才能
这里是说，将帅既要有大的战略眼光，更要 懂具体的战术、方法。在孙子看来，将帅之才不 可无智，他讲：“兵者，诡道也，”所以孙子认 为有勇无谋之人是不可任之为将帅的。智，指得 是术。是制人而不制于人的能力。过去有人说是 “狭路相逢，勇者胜”，如今已变成“狭路相逢， 智者胜”。 《亮剑》里的李云龙意志坚毅，思维方式灵活 多变，多采用逆向思维，处事从不拘泥于形式。
第四，勇。勇者，无畏也。
在《亮剑》中，日军情报部门李云龙的档案里这样描述 他：桀骜不驯，胆识过人。在平安县城一役中，仅是团 长的李云龙使得平安县一千多日本守军全部阵亡，山本 特工队全部玉碎。这一场混战使整个晋西北地区的日军 损失惨重。国民党这样写他：民国三十一年冬，李将军 率部与倭敌激战于野狼峪，白刃战中手刃倭寇百余名， 日军闻风丧胆。民国三十三年，李将军于晋西北全歼装 备精良之日军山本一木特种部队，凭血肉之躯及劣势装 备与敌浴血奋战，实乃中国军人之楷模。 当然，李云龙未经请示就调动上万部队投入战斗，无组 织无纪律，特别是为了自己的老婆而攻击县城，造成上 千人的伤亡，也不乏那么点官报私仇的味道。
孙子提出：五德兼备将帅论 将帅是战争的指挥者，战争的 实施者和作战过程的谋划者， 故地位举足轻重。
任何一支部队都有自己的性格，传 统就是一种性格，一种性质。这种 传统是由这支部队组建时首任军事 首长的气质所决定的
这是《亮剑》李云龙在阐述“亮剑”精神时所说的话， 在我看来，这句话点出了一个主题，那就是作为一支部队 首要的是要具备一种精神，那是一种贯穿在上下级之间， 弥漫在所有成员周围的无形但心理寄托
孙武，齐国人，字长卿，春秋 时兵法家。曾以《兵法》十三 篇见吴王阖闾，经伍子胥的推 荐，被任命为将，率吴军攻破 楚国。他认为：兵者，国之大 事，提出：知彼知己，百战不 殆，注重了解情况，全面地分 析敌我、众寡、强弱、虚实、 攻守、进退等矛盾双方，并通 过对战争客观规律的认识和掌 握以克敌制胜。他还提出兵无 常势，水无常形，能因敌变化 而取胜，谓之神，强调了战略 战术上的奇正相生和灵活运用。
都说《孙子兵法》的精髓是 上兵伐谋，不战而屈人之兵。最 高明的战争方法不是百战百胜， 而是不用战争就能够使敌人屈服。 《亮剑》所传达出的“亮剑精 神”，就是能够使敌人屈服的一 股力量。
李云龙是一位叱咤风云，百 战沙场的职业军人，是一个 一生都在血与火中搏斗的名 将，他的人生信条是：面对 强大的敌手，明知不敌也要 毅然亮剑。即使倒下，也要 成为一座山，一道岭，死也 要死在冲锋的路上· · · · · ·