晏子使楚.doc

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《晏子使楚》比较阅读材料

一、晏子谏杀烛邹

景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公日：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹! 汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹已毕，请杀之。公日：“勿杀! 寡人闻命矣。”

注：①齐景公，姓姜，名杵臼，春秋时代齐国的国君。②烛邹，齐景公的臣仆。③弋

（y 1）:将绳子系在箭上射。翻译：

齐景公喜欢射鸟, 使用烛邹掌管那些鸟, 但鸟跑掉了。景公大怒, 诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条, 我请求列出他的罪过再杀掉他. ”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过, 晏子说: “烛邹, 你为国君掌管鸟而丢失了, 是第一条罪；使我们的国君

因为丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了。”

1. 晏子的本意是人。但是晏子却以谴责烛邹的姿态出现。这种以委婉的语言进行讽谏的方式方法，易于被人接受。

2. 景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后，说：可以看出景公是个能够接受批评，知过能改的人。

3. 请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。公就是“重鸟轻人”，会失信

于天下人，甚至会失掉民心。

4. 请解释文中三个“使”的意思。

①使烛邹主鸟而亡之（叫、派）②使吾君以鸟之故而杀人（使得）③使诸侯闻之（让）

5. 解释加点的词语。

①主鸟而亡之（死或逃走）②请数之以其罪（谴责）

③以鸟之故杀人（因为）

④景公好弋（射）

⑤寡人闻命（指教）⑥为吾君主鸟（主管）

6. 结合以上两则关于晏子的故事，说说晏子在说理方面的技巧。

晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。

擅长辞令，聪明机智。

二、晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏于不入，曰：“使

狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”滨者①更道②从大门入。见楚王，王曰：“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：“齐之临淄三百闾②，张袂④成阴，挥汗成雨, 比肩继踵而在，何为无人? ”王曰：“然则何为使予? ”晏子对曰：“齐使使各有所主，其贤者，使使贤主，不肖者使使不肖⑤主。婴最不肖，故宜使楚矣。”

注：①滨者：接引宾客的人；②更道：改变道路；③闾：古代二十五家为一闾；④袂：衣袖；⑤不肖：不才。

翻译：晏子出使到楚国。楚国人因为晏子个子矮小，就在大门旁边设置了一个小门来

接见晏子。晏子不进，说：“出使到狗国的人才从狗门进，现在我出使到楚国，不该从这个门进。”接待他的人改变了引导的方向，让他从大门进。晏子朝见楚王。楚王说：“齐国没有人了吗？”晏子回答说：“临淄有三百闾的人口，张开袖子能遮住太阳，如同下雨，人们肩并肩，脚挨脚，怎么能说没

有人呢？”楚王说：“既然如此，那为什么要派遣你来呢？”晏子回答说：“齐国是

按国家派遣相当的使者，各自都有所担负的使命，贤者出使君主贤明的国家，不贤者出使

君主不贤明的国家，我晏婴最不贤，所以适合出使楚国

7 ．解释下列句子中指定的词语。

为小门于大门之侧而延晏子延：请

(1)

今臣使楚使：出使

(2)

晏子对曰对：回答

(3)

比肩接踵而在比：并、挨

(4)

8 ．下面各句都有

使”，按意义用法分类。

“

晏子使楚(2)使狗国者从狗门入

(1)

(3)使子为使(4) 齐使使各有所主

(5) 使使贤主(6) 何为使子

(1) (2) 出使

(3)(5)(6) 让、派

(4) 使者

9 ．翻译以下几句。

(1) 张袂成阴，挥汗如雨，比肩继踵而在，何为无人?

张开衣袖就形成浓阴，流下的汗水像下雨，肩并肩，脚跟挨脚跟，凭什么说没人？

(2) 其贤者，使使贤主。

那些有品德、能力的人，让他们出使有品德、才能的君主。

10 ．面对楚王的戏弄，晏子是怎样回击的? 用原文回答。略

三、《晏子谏齐景公》

景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善! 寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒，令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔

子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

译文：景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。”

四、晏子谏祷鱼

齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟(鬼怪) 在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山(山神)，可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨

乎？祠之何益？”公曰：“不然，吾将祠河伯，可乎？”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？”

译文：

齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，庄稼干死老百姓都在饿肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪藏在高山和水里。我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗？”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不能这么做。祭祀山神没有益处。山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他就