成大事者需不拘小节辩论 质询与小节

质询与小节

一，定义方面

1.细节与小节

问:白马是不是马？黑马是不是马？白马是不是黑马？

论证:很显然，白马黑马虽然都是马，但白马并不是黑马，同样的道理，小节和细节虽然都不是大事，但小节也绝不等于细节，对方辩友的定义有失偏颇哦

质询小节重申：首先通过第个问题，我们双方达成一个共识即小节是指无关大局的细微末节，而细节是指在事件发展过程中细微的环节。也就是说如果整个事件是这样一条线，由若干个点组成，那么这条线上的某一个点我们称之于细节，而这条线旁边的细枝末节则是小节。请对方辩友不要再拘泥于这一点。

2.拘

问:请问对方一辩拘和考虑有没有区别

有/没有：那么请问对方二辩：拘和注重有没有区别

1，有，那么我们双方达成一个共识，拘小节并不等于不考虑小节，不注重小节 2，没有

根据现代汉语词典，拘有四个意思，分别是：逮捕、拘束、限制、固执，请对方四辩告诉我这里面有没有考虑或者注重？有没有考虑或者注重？

质询重申：通过第个问题，我们达成第二个共识：“不拘”不是“不管”、“不做”，而是“不拘泥”、“不被束缚”。我方观点换句话说即是成大事者理应用主要精力解决关键问题，并合理兼顾部分小节，更有效地利用资源达成目标。

二，立论方面

1，未来的未知

问: 对方辩提到我今天做了一件xxx事，看起毫无影响，实则暗藏玄机，我们很有可能因为这件小事情而获得xxx机会是吗？

那么我是不是应该把所有xxx事情都做一遍，甚至其他的我想到的所有小事情也都做一遍，毕竟其中都有可能藏着机遇是吗辩？

①是：那还有我没有想到的事情怎么办，我是不是无形中已经错过了很多机会，按照对方辩友的意思，我们今天都活在了一个生怕自己没做什么事情而错过机遇的情况下惶惶不可终日更谈何成大事呢？

②不是注意到了，就做：在前一个问题中已经达成共识这并不叫拘小节，谢谢

质询重申：然后我们讨论到了一个潜藏着的机遇问题，我方不否认有可能有这种天上掉馅饼的事儿但是这样的几率真的微乎其微，可是呢，不拘小节却能为想成大事者提供开拓思路，另辟蹊径的机会，意味着成大事者要与时俱进，不拘泥于旧有的模式。我方了解因拘泥而造成的思维僵化的危害，其中众多小节正待我们去认识它、跳出它并超越它啊从而成为创新型人才啊。

3，量变产生质变

问：请问对方辩，量变会导致质变是吧

那么我们能说质变一定是由量变导致的吗

显然不能啊，如果我们把积累量变的时间精力放到质变上，是不是能更好更快地达到质变的效果呢？

我们还聊到质变与量变，首先，不拘小节能更好更快地达到质变，就算退一步说，量变到质变是需要一个过程的，而在这个变化的过程中，当次要矛盾累积到一定程度转化成主要矛盾是，之前所谓的小节难道还是小节吗？很显然，不是的。而成大事者就是要善于抓住事物的主要矛盾。

开场白：论大功者不录小过

举大善者不疵细瑕正方三辩童俊

土建学院辩论队向大家问好

垃圾时间：

25S：治国者，政通人和，国泰民安是大事，贪功求赏，求田问舍是小节。

11S：什么叫不拘小节？

攻辩环节：1.主要抓住小节不等于细节2.转换角度，把对方从工作上的“小节”说成“细节”，然后再转换到生活上的小节。3.注意成大事者。

提问：1.刘邦之所以赢得天下是因为他身边有一个拘小节的张良。

回答：1.请问对方辩友，如果只有张良，而没有不拘小节的刘邦，他能够建立汉朝吗？张良不过是谋士，真正的决策者正是不拘小节的刘邦。 2.韩信曾经对刘邦说过：“陛下不能将兵，而善将将。”也就是说，就是几百个，几千个拘小节的将领，没有一个像刘邦这样不拘小节的君主，怎能成大事呢？

3.对方辩友在辩论时处处拘小节，难道不是为了赢得这场比赛，成大事吗？

回答：照对方的逻辑，对方辩友刚才在自我介绍时，弯腰应弯45度，目光应平视，写字时，要一拳一尺一寸，这些对方都没有做到，那么照对方的逻辑“成大事者拘小节“，对方辩友便永远也成不了大事吗？

4.街上有那么多不拘小节的乞丐，难道都能成为大事者吗？

回答： 1.成大事者不拘小节，是成大事的人应该不拘小节，而不是不拘小节的人就能成大事

5.周恩来不仅在工作中拘小节，而且在生活上也是非常拘小节。

回答：1.对方辩友有所不知，在工作上，周恩来曾经自叹不如邓小平的举重若轻精神，也就是不拘小节的精神，周恩来总理都如此说了，我们又如何能反对呢？

2.况且，作为总理，它的生活代表着整个中国，那么他的生活已经不能算作是一个小节，而是一个大的面貌。他的一举一动关系到得都是一国之荣辱。这还能算小节吗？

8. 德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...

回答：1.请问对方辩友，吸毒还能算作小节吗，它已经涉及到人的生命健康了啊！对方辩友竟然将生命看作小节，可见对方辩友对生命的轻视程度，难道对方的态度还能算作拘小节吗？

10.这些“小节”问题，绝对够不上违反法律法规的条件，顶多也就安个“道德素质一般”的“罪名”，所以引不起足够的重视，有的人还乐此不疲。

回答：请问对方辩友，这些人所做的事情的目的是成大事吗？他们只不过是借着做大事的表象去贪图享乐罢了！那么，这与我们今天要辩论的辩题便无关，对方辩友的问题便不成立。

•16.列宁：要成就大事，就要从小事坐起。

回答：对方辩友的意思是要先学会做小事，才能做大事。但不拘小节，不代表就不会做小事，而是不拘泥于小节，不在小节上做过多纠缠。

18.我们要遵守礼貌。

回答：对方辩友，我们遵守礼貌，我们成大事了吗？况且，这是思想的问题，我们中国人注重礼节，但并不是每个国家的人都如此。但是不拿别的国家，就单单那中国的季羡林，季羡林老人家可谓是“霸蛮”，又霸道又蛮横，难道你说季羡林不是“成大事者”吗？”

19. .请问对方辩友：医生在给病人开刀时，如果不拘小节是否可以忽略微小的肿

瘤呢？

回答：首先，请问对方辩友，这个肿瘤会危及生命健康吗？当它危及生命健康后，它还能算小节吗？对方辩友把一个人的生命竟然如此的轻视，真是拘小节呀。其次，对方辩友的这个例子，与成大事有关系吗？难道说这个肿瘤割除后，这人就必定成大事吗？

20. 前苏联宇航员死在归途，他们的科学家不拘小节啊，算错了一个小数点。

回答：首先，请问对方辩友，当这个小数点已经害死了宇航员，我们还能把它叫做小节吗？那是严重的失误啊！对方辩友把一个人的生命竟然如此的轻视，真是拘小节呀！

25.成大事拘大节。

回答：1.对方辩友的用词首先就不对，大节怎能用拘呢？大节应当重视，而不是拘泥。

2.况且，我们今天的辩题是成大事者是否拘小节，而不是成大事是否重视大节（反方可能说：大节都要拘，小节更当如此。我们可以说：两者并不是平等关系，你能说照顾一个大象和照顾一个老鼠的方法一样吗？）

26.邓稼先骑车摔倒沟里，如果摔死怎么办？

回答: