齐桓晋文之事复习

此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之， 则盍反其本矣。 这样只把自己从死亡中救出来恐怕还不能够， 哪有空闲去讲求礼义呢？大王您既然想成就统 一天下的大业，那就何不回到根本上来呢？
• 舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保， 为不用恩焉。 • 一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓 不被爱护，是因为不愿广施恩泽。 • 是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯 足以事妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡； 然后驱而之善，故民之从之也轻。 所以贤明的君主规定百姓的产业,一定使他 们上足够用来赡养父母 , 下足够用来抚养妻子 儿女;年成好时终年吃饱 ,年成不好时也能免于 死亡。
重点虚词 以
• • • • • • 无以，则王乎 是以后世无传焉 以羊易之 百姓皆以王为爱也 不为者与不能者之形，何以异？ 挟太山以超北海
以
明以教我 相当于“而”，不译 必使仰足以事父母 连词，“来” 树之以桑 介词，“把” 申之以孝悌之义 介词，“把”
而
有牵牛而过堂下者 若无罪而就死地 连词，表修饰 连词，表转折
状语后置 • 吾何快于是？ • 使天下仕者皆欲立于 状语后置 王之朝 宾语前置 • 舆薪之不见 宾语前置 • 何以异 • 行旅皆欲出于王之涂 状语后置 • 商贾皆欲藏于王之市 状语后置 状语后置 • 树之以桑
• 天下之欲疾其君者 皆欲赴愬于王 状语后置 • 申之以孝悌之义 宾语前置 宾语前置 • 夫子之谓也 • 一羽之不举 状语后置 • 耕者皆欲耕于王之 野
其
若是其甚与？ 助词，表反问 指示代词，其中的
齐集有其一
盖亦反其本矣
代词，“那” 天下之预疾其君者皆欲赴愬于王 代词，他们的 其若是 连词，如果
若
像 若寡人者，可以保民乎哉 若无罪而就死地也 这样 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉 如果 以若所为，求若所欲 这样的，代词 若是其甚与 像 其若是，孰能御之 像 至于 若民,则无恒产,因无恒心
• 11为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为 也，非不能也。 • 12王说曰：“诗云：‘他人有心，予忖度 之 • 13夫子言之，于我心有戚戚焉 • 14王无异于百姓之以王为爱也 • 15 不为者与不能者之形何以异 • 16明足以察秋毫之末 • 17非挟太山以超北海之类也 • 18老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼 • 19故推恩足以保四海 • 20权，然后知轻重；度，然后知长短。
名作动，尊 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 敬，爱护 刑于寡妻 名作动，做榜样 危士臣 形容词的使动用法，使……受到危害 朝秦楚 动词的使动用法，使……来朝拜 五亩之宅，树之以桑 名作动，种 名作动，穿 五十者可以衣帛矣
• 是以君子远庖厨也 • 王无异于百姓之以王为爱也
形作动，远远地离开 意动用法， 对……感到奇怪
①是 ②因为 ③ 做 ④ 给，向 ⑤因为 ⑥做 ⑦做 ⑧被 ⑨句末语气 词，呢
明： ①视力 ①明足以察秋毫之末 ②愿夫子辅吾志，明以教我 ②明白，明确。 ③是故明君制民之产 ③圣明，英明
• 臣未之闻也 • 是乃仁术也 • 是诚不能也 • 将以衅钟 • 王坐于堂上
宾语前置
判断句
判断句 省略，以之衅钟 状语后置
形作动，区别 • 不为者与不能为者之形，何以异 • 故推恩足以保四海 使动用法，使……安定 • 然后从而刑之，是罔民也 名作动，处罚 名作动，陷害
名作动，穿 • 老者衣帛食肉 • 以一服八，何以异于邹敌楚哉 动词的使动用法，使…… 降服
• • • • • • •
无以，则王乎 明足以察秋毫之末 为肥甘不足于口与 轻暖不足于体与： 然则小固不可以敌大 寡固不可以敌众 弱固不可以敌强
翻译
• “是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜 乎百姓之谓我爱也。” • 这到底是一种什么想法 呢？我不是吝惜那些钱 财才用羊换掉牛的， 老百姓说我吝啬是 理所应当的了。
翻译
• 夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不 得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 • 说的就是先生您这样的人啊！我这样做了， 回头再去想它，却想不出是为什么。先生 您说的这些，让我的心真是豁然开朗啊！
近三年高考默写：
1连峰去天不盈尺，
2
。 (10安徽卷)
一夫当关，万夫莫开。(10江苏卷)
3但见悲鸟号古木， 。 ， 。(10全国卷09广东) 4尔来四万八千岁， .西当太白有鸟 道， 。 ， 。(09全国1) 5、上有六龙回日之高标， 。(10重庆 09湖北08浙 江卷08天津)
• 6 , ！尔来四万八千岁，不与秦塞通 人烟。(08湖南) • 7、锦城虽云乐， 。蜀道之难难于上青 天 ！(08全国卷1) • 8、是故明君制民之产，必使仰足以事父 母， ；乐岁终身饱， ； ，故民 之从之也轻。(08四川) • 9、谨庠序之教， ， 。(10浙江卷 08安徽)
21、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯 22、抑为采色不足视于目与？ 23、欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。 24、犹缘木而求鱼也 25、殆有甚焉 26、海内之地，方千里者九，齐集有其一 27、盖亦反其本矣！ 28、今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之 朝 29、行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者 皆欲赴 愬于王 30、吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明 以教我。
• 无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则 无恒产，因无恒心。 苟无恒心，放辟邪侈， 无不为已。 • 没有可以长久维持生计的产业，却有守 道不变的善心，这只有有志之士才做得到。 像一般人，如果失去了可以长久维持生计 的产业，就会动摇一贯向善的思想。 如果 向善的思想 ，那么不守法度，越出常规的 事，就没有不做的了
• 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君 子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻 其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也
没有关系，这就是仁爱之道，（原因在于您）看到了 牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽的态度：看 见它活着，便不忍心看它死；听到它的声音，便不忍 心吃它的肉。因此君子不接近厨房
1、齐桓、晋文之事可得闻乎？ 2、仲尼之徒无道桓文之事者 3、保民而王，莫之能御也。 4、何由知吾可也？ 5、王曰：“舍之！” 6、若无罪而就死地 7、曰：“何可废也？以羊易之。”不识有 诸 8、百姓皆以王为爱也 9、以小易大，彼恶知之？ 10、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何焉？
翻译
• 以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。 • 用这样的做法，去谋求这样的欲望， 就像爬到树上去抓鱼一样。
• 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不 负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥 不寒，然而不王者，未之有也。” • 重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长 的道理反复叮咛他们，头发斑白的老人就 不会再在路上背负、头顶东西了。老年人 穿上丝质衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻， 这样如果还不能统一天下，那是没有这样 的（事情）。”
• 天下可运于掌 • 百姓之不见保
状语后置
被动句
主谓倒装
宜乎百姓之谓爱我 也 • 牛何之 宾语前置 • 是折枝之类也 判断句
• 是罔民也 判断句 • 将以求吾所大欲也 省略句，以之求 状语后置 • 构怨于诸侯 宾语前置 • 莫之能御也 宾语前置，由何知 • 何由知吾可也 宾语前置 • 未之有也 主谓倒装，其甚若是 • 若是其甚与？
焉
是以后世无传焉 语助词，无义 则牛羊何择焉 语助词，呢 夫子言之，于我心有戚戚焉 形容词词尾，…的样子 舆薪之不见，为不用明焉 语助词，无义 无他焉，善推其所为而已矣 语助词，无义 殆有甚焉 兼词，于之，比这个 焉有仁人在位，罔民而可为也
疑问代词，哪里，怎么
重点实词：乃
1、夫我乃行之，反而求之 这样 2、无伤也，是乃仁术也 是 3、家祭勿忘告乃翁 你的 4、今其智乃反不能及，其可怪也欤。 竟然 5、项伯乃夜驰之沛公军， 于是 6、悉使羸兵负草填之，骑乃得过。 才
状语后置
仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉， 臣未之闻也。无以，则王乎？ 孔子他们并没有提及齐桓公、晋文公 （称霸）的事。所以后世没有流传下来，我 没有听说过。（如果）不能不说，那么还是 说说行王道的事吧。
翻译
• “王无异于百姓之以王为爱也。 以小易大，彼恶知之?王若隐其 无罪而就死地，则牛羊何择焉?” • 您不要对百姓认为您吝啬而感 到奇怪。用小的换大的，他们 怎么知道您的用意呢？您如果 不忍心看它无罪却走向死地， 那么，牛和羊有什么区别呢？
31、若民，则无恒产，因无恒心。 32、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 33、是故明君制民之产，必使仰足以事父母， 俯足以畜 妻子。 34、然后驱而之善，故民之从之也轻 35、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 36、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛 矣 37、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不 负戴于道路矣。
我非爱其财而易之以羊也 连词，从而
保民而王
连词，表顺承
反而求之，不得吾心 而不足以举一羽 而功不至于百姓者
Leabharlann Baidu表承接
表转折 表转折
重点实词：与
• • • • •
同“欤”，吗 1、然则废衅钟与 2、我持……玉斗一双，欲与亚父 给予 3、孰与君少长 和 参与 4、蹇叔之子与师 5、与秦而不助六国也 交好
《齐桓晋文之事》
复习
近三年高考默写：
1 ，渚清沙白鸟飞回。 （10山东卷） 不尽长 江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
2 艰难苦恨繁霜鬓， 。（09全国）
3、无边落木萧萧下，
4、庄生晓梦迷蝴蝶， 江苏 08宁夏08广东)
。
。
，
，
。(10广东)
。(10江苏卷 09
5、 ,只是当时已惘然。(09山东) 6、此情可待成追忆？ 。( 09安徽)
• 保民而王，莫之能御也。 • 安抚老百姓而称王天下，便没有什 么人能抵御他了。”(宾语前置)
• 欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。
想要扩张领土，使秦楚来朝见，统治中原地区，安 抚四方边远部族地区。
• 今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独 何与？
现在恩德能够到达飞禽走兽身上，而功德却到不了百姓那里 究竟是为什么那？
重点实词：于
和 1、构怨于诸侯 2、然后快于心与 在 3、吾何快于是 对 “被” 4、不拘于时，学于余 5、冰，水为之而寒于水。 比
“向”
为 ①百姓皆以王为爱也 ②然则一羽之不举，为不用力焉 ③故王之不王，不为也，非不能也 ④为长者折枝 ⑤为肥甘不足于口与 ⑥以若所为，求若所欲 ⑦焉有仁人在位，罔民而可为也 ⑧若属皆且为所虏 ⑨人为刀俎，我为鱼肉，何辞为
翻译
• 不为者与不能者之形，何以异? • 不肯干与不能干在具体表现上有什么区别？
• 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯， 然后快于心与？ • 难道大王发动战争，使军士臣下受到 危害，跟诸侯结怨，这样在心理才痛 快吗？
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼： 天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄 弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而 已。 • 敬重自己的长辈，推己及人也尊重别人的长 辈；爱护自己的孩子，推己及人也爱护别人 的孩子。要统一天下就如同在手掌上转动东 西那样容易了。《诗经》说：给自己的妻子 做榜样，推及到兄弟，进而治理好一家一国。 说的就是把这样的心加到他人身上罢了。
2、之 ①代词，他。 ①莫之能御也 ②动词，到。 ②牛何之 ③ 主谓之间，取独 ③宜乎百姓之谓我爱也 ④主谓之间，取独 ④百姓之不见保 ⑤的 ⑤不为者与不能者之形 ⑥指示代词，那些 ⑥天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王 ⑦ 代词，他们 ⑦然后从而刑之 ⑧到/主谓之间/代词， ⑧然后驱而之善，故民之从之也轻 指国君 ⑨鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时 ⑨指示代词，这类 ⑩谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑩的/他们/的 ⑾然而不王者，未之有也 ⑾代词，国君 ⑿然则一羽之不举 ⑿ 宾语前置的标志 ⒀蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⒀定语后置的标志