八年级上诗词四首

诗人描写了登黄鹤楼的所见 所感,作者从仙人乘黄鹤来此游 憩的美丽神话，点出黄鹤楼，接 着由仙人已离去，永远不再回来， 只留下黄鹤楼及晴川、芳草、汉 阳树、鹦鹉洲，与白云共悠悠千 载，抒发了怀念家乡的愁思。
渡荆门送别
--李白
作者简介 李白（701-762），唐代伟 大诗人，字太白，号青莲居士。 祖籍陇西成纪。人称“诗仙”。
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗 线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的 金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、 开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够 感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。
接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马 带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静 谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个 动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式 的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的 描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画 卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白 然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的 田野之中。
野望
--王绩
题材介绍
这首诗的体裁是五言律诗。
律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近 体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗 起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的 新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展 定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、 平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类 型有五言律诗和七言律诗。
野望
（唐）王绩
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东皋/薄暮/望，徙倚/欲何/依。
树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。
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牧人/驱犊/返，猎马/带禽/归。
相顾/无/相识，长歌/怀/采薇。
诗人隐居 的地方
徘徊
傍晚
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
归依。
树树皆秋小色指牛牛，,这群山里山唯落晖。
落日
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
赏析
这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。 诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人"相顾无 相识"的抑郁苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮 艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华，为 唐初诗苑吹进一股清新的气息，是王绩的代 表作之一。
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以 抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙 门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)" 登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后， 尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"， 是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》 "绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平 平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗 人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明 状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平 静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的 不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的 铺垫。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
傍晚时分在暮色中望向远处，看不清故乡在
何，远方江上苍茫的江波真使人发愁。
诗人在诗的末尾两句抒发了怎样的情 感?
诗人在最后两句写到日暮时分， 江上烟波浩渺，暮霭苍茫，视线阻隔，家 乡不见，更增旅人思乡情怀,诗境亦被推 至极度苍莽空阔,抒发了诗人强烈的思乡 情怀。
主旨
尾联中的故乡水是指流经故乡的水， “万里送行舟”指的是故乡水如今怀着 深情厚意载我远行。用拟人的手法，借 写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送 我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依 依不舍，思念故乡的感情。
《渡荆门送别》
山随平野尽, 江入大荒流。
月下飞天镜, 云生结海楼。 仍怜故乡水,
万里送行舟。
描写壮阔的 景色
薇，是一种植物。相传周武王灭商后， 伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳 山上采薇而食，最后饿死。古时“采
薇”代指隐居生活。
诗句翻译
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
傍晚时分，站在东皋村头纵目远眺，徘徊不定不知 归依何方。
树树皆秋色，山山唯落晖。
每一棵树都染上秋天的色彩，每一山都披覆着落日 的余光。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
颈联变换视角，描写长江的近景，谈谈 这联诗所描绘的意境。
“月下飞天镜”是月夜俯视所见。明月本 在天上，倒映在流速缓慢的长江水中，好 像从天上飞来一面明镜。“云生结海楼” 是白昼眺望所见。云多，则天空高远，反 衬原野低平、江岸辽阔、两岸平旷的景色， 在自然美景中融进了诗人见到平原时欣喜 的感受。
揣摩尾联，体会其中蕴涵的思想感情。
他是我国继屈原之后又一个 杰出的浪漫主义诗人。他常以奔 放的激情抒发自己的抱负和理想， 以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的 态度抨击社会，鞭挞权贵。他的 诗风雄奇豪放，想象丰富，语言 流转自然，韵律和谐多变。杜甫 曾给予李白的诗篇极高的评价： “笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
写作背景
诗人李白一生足迹几乎踏遍了祖国的 名山大川，写了不少歌颂祖国壮丽河山的 名诗佳篇。这首诗是诗人于开元十三年 （726）辞亲远游，出蜀至荆门时赠别友 人而作。诗人在二十五岁之前一直住在四 川，这次是诗人第一次离开故乡开始漫游 全国，准备实现自己的理想抱负。 出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗 意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中 吟送的。
这两句诗描写舟过荆门时所见的景色．用游动的 视角来描写景物的变化，船由蜀地到荆门，两岸 的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者的视野中 一点点的消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔 腾而去。
颔联中“随”字用的好，谈谈好在何处。
“随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移， 真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动 感。
抒发思乡 之情
全诗表达作者什么样的思想感情？
通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了 诗人开阔情怀和奋发进取的精神，同时表 现了诗人对故乡山水的无限眷恋、思念之 情。
押韵严格
律诗通常押平声韵，而且必须按韵书中的字押韵。
讲究平仄 律诗每句的句式和字的平仄都有规定:讲究粘和对。广
义律诗允许失粘，狭义律诗不允许失粘。"失粘"，就是违反 后联出句的第二个字和前联的对句的第二个字平仄要求相同 的规则。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律
的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的 体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺（quan)期、 宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的 诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩， 已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明 他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾 两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景 ──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这 正符合律诗的一种基本章法。
皎洁的明月在空中流转，如同飞在 空中的明镜。云气勃郁，在大江面 上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
仍怜故乡水， 万里送行舟。
虽然进入异地，我仍然依恋 着故乡的水水山山，不远万 里，一直伴着我这位游子。
《渡荆门送别》是一首五言律诗,首 联交代了什么？
远渡的地点和此行的目的。
“山随平野尽,江入大荒流”写景，描绘 了一幅怎样的画面？
作者简介
王绩（585—644），唐代著名诗人。字无功， 号东皋子，绛州（今属山西.河津市）人。其兄 王通亦是当时名医，绩尝任秘书正字，后借故 辞归，专心以医药济人。出身官宦世家，是隋 末大儒王通之弟，唐初诗人王勃是他的侄孙。 王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三 隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山 林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省 正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐 居于故乡东皋村。
渡荆门送别
渡远/荆门/外，来从/楚国/游。 山随/平野/尽，江入/大荒/流。 月下/飞/天镜，云生/结/海楼。 仍怜/故乡/水，万里/送行/舟。
诗句解释
渡远荆门外， 来从楚国游。
诗人乘舟顺流而下，经过漫长的 水路，来到荆门之外。
山随平野尽， 江入大荒流。
月下飞天镜野地上奔流，浩浩漫漫。
黄 鹤 崔楼
颢
崔颢，汴州（开封）
人氏,（公元704—754年） 唐玄宗开元11年（公元
作 723年）进士。他才思敏 者 捷，长于写诗，系盛唐 简 诗人,《旧唐书·文苑传》 介 把他和王昌龄、高适、
孟浩然并提,但他宦海浮 沉，终不得志。
黄鹤楼，故址在今湖 北武汉蛇山的黄鹄矶头，
始建于三国吴黄武二年 背 （223），历代屡毁屡建。 景 传说费祎登仙后，常乘黄 简 鹤于此憩息，故名黄鹤楼。 介
这首诗描写了登楼所见所 感，并抒发了久客思乡之 情。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
仙人已经乘着黄鹤离去，只徒然留下一栋黄 鹤楼在此地。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
黄鹤离去之后再也没有回来过，而白云千年 以来依然飘浮在空中，不因黄鹤离去而有所改变。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
晴天里，汉阳一带川旁的树木清晰可见，鹦 鹉洲上也长满茂盛的芳草。
王绩自幼好学，博闻强记。隋开皇二十年(600)， 只有15岁时便游历京都长安(即今西安)，拜见权倾 朝野的大臣杨素，被在座公卿称为"神童仙子"。大 业元年(605)，应孝廉举，中高第，授秘书正字。但 他生性简傲，不愿在朝供职，改授扬州六合县丞。
因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。其实，他并不看 重官职，故感叹道:"网罗在天，吾且安之。"时隋末 大乱，他常和隐士仲长子光在一起饮酒赋诗，养鸟 等均有研究。王绩性情旷达，嗜酒如命。人称为"斗 酒学士"。因对现实不满，最终走上隐居之路，但有 人以酒邀者，无不乐往。
黄鹤楼
--崔颢
黄 鹤 楼
位于湖北武汉，历代名士崔颢、李 白、白居易、贾岛、陆游、杨慎、张居 正等都先后到这里游乐，吟诗作赋。