跨文化管理

上海工程技术大学

跨文化管理课程作业

2012－2013学年第二学期

2013年 5 月 14日

学院 专 业 班 级

姓名学号

授课教师 题 目 对成长在改革开放和文革时期的两代人之 间的个体主义和集体主义及工作价值观的差异分析

原创性声明

本人郑重声明：所呈交的作业，是本人在参考课本①的研究思路的基础上，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已注明引用的内容外，本文不包含任何其他个人或集体已发表或撰写过的作品成果。本人完全意识到本声明的后果有本人承担。如老师发现本文存在抄袭或剽窃现象，可对本人予以挂科处分。

作者签名：

日期：2013 年 5 月 17 日

目录

第一章相关概念的界定.............................. - 1 -

1.1 个体主义与集体主义的定义............................... - 1 -

1.2 工作价值观的定义....................................... - 1 - 第二章受访人资料.................................... - 2 -第三章差异分析.................................... - 2 -

3.1 个体主义与集体主义的差异............................... - 2 -

3.1.1 对自我定义的差异...................................... - 2 -

3.1.2 个人利益与群体利益的相对重要性差异................. - 4 -

3.1.3 个人态度和社会规范决定个体行为时的相对重要性差异... - 5 -

3.1.4 完成任务和人际关系对个体的相对重要性差异........... - 6 -

3.2 工作价值观的差异........................................ - 7 -

3.2.1 事业成功与生活质量的偏好差异....................... - 7 -

3.2.2 权力距离的接受程度差异............................. - 8 -第四章总结与评估.................................. - 8 -

4.1 总结.................................................... - 8 -

4.2 评估.................................................... - 9 -参考文献............................................ - 10 -

第一章相关概念的界定

1.1个体主义与集体主义的定义

个体主义强调个人的自由和个体的重要性。一种以个体为中心对待社会或他人的思想和理论观点。表现为利己主义、利他主义、自由主义和无政府主义等形式。个体主义一词源于拉丁文individuum，意为不可分的东西、个体。古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”的命题，是个体主义的一种重要表述方式。个体主义把个人与社会对立起来，一切从个人需要和个人幸福出发，反对统一的社会价值标准。个体主义发展到极端，就会为了个人利益而不择手段地损害社会和他人。②

集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。它的最高标准是一切言论和行动符合人民群众的集体利益，这是共产主义和无产阶级世界观的重要内容。其科学含义在于当个人利益和集体利益发生矛盾的时候要服从集体利益。一切行动和言论以集体为重个人为轻。集体主义是无产阶级为完成自身解放和解放全人类的历史使命在道德上的一种必然要求，它是无产阶级高尚品德的集中表现。集体主义是无产阶级在进行生产斗争和反对资产阶级的阶级斗争中形成的。

1.2工作价值观的定义

首先引出什么是价值观。“价值观”是指一个人对周围事物的是非、善恶和重要性的评价。事实上，每个人对各种事物都有自己的见解、看法，或有自己的信仰体系，这是人们为人处事的行为准则。价值观的形成与许多因素有关，这些因素包括个人的成长背景、学习方式及民族文化传统等。正因为每个人的价值观不一样，所以表现出来的性格类型、生活方式、人际交往模式也各不相同。另外，价值观还在人们确立职业生涯目标或职业的选择中起着非常重要的主导作用。

与职业有关的价值观，我们称之为“工作价值观”。这是至人们衡量社会上②/p-31279187437.html

某种职业优劣和重要性的内心尺度，③是个人对待职业的一种信念，并为其进行职业选择、努力实现工作目标提供充分的理由。

第二章受访人资料

以下是接受本人采访的人的信息

第三章差异分析

3.1个体主义与集体主义的差异

3.1.1 对自我定义的差异

为了衡量出这两代人在对自我定义方面的差异，笔者采用了课本上的一道小测试来测试接受我访问的人。笔者让他们以“我是”开头说20句话。但没有一个人能够完全说够20个，最多也就说了18句话。这些人的答案分别如下：

③/view/4daf77e9998fcc22bcd10d95.html

改革开放时期:

吕子浩：①我是最棒的②我是都一无二的③我是最好的④我是那么独特⑤我是有思想的⑥我是有主见的⑦我就是我⑧我是21世纪奋斗的年轻人⑨我是永不服输的⑩我是打不倒的小强

社会性答案比例：0

王帅：好人农民的儿子热爱集体的学生王帅任泽生的同学认真的好学生热爱运动的人幽默的人积极乐观的朋友的依靠热爱劳动的责任感较强的孝敬父母的乐于助人的有目标的怀旧的重情义的

社会性答案比例：41.2%

黄亚昆：大学生任泽生的兄弟团员在长春中国人男人无聊的空虚的寂寞的快乐的一个小人物内向的单身的好孩子健康的近视的社会性答案比例：43.75%

吴玉洁：吴玉洁学生热爱集体的学生部长独立的人预备党员90后热爱党的人爱国的人乐于助人的人活泼开朗的人中国人远大理想过不了6级的人不爱干净的人爱吃肉的人

社会性答案比例：47.1%

文革时期：

任明德：男人安徽人非党员老百姓农民父亲儿子高中生四五十岁的人人缘好的人不会说谎话的人农民工诚信的人不爱开玩笑的人没有多少业余爱好的人怕冷的人内向的人胆小的人

社会性答案比例：57.9%

徐水荣：男人顶天立地的男人中国人上海人工人丈夫父亲

社会性答案比例：100%

从以上采访结果来看，我们这两代人的社会性答案都是在35% 以上，所以从总体上说，这两代人都有较强的集体主义倾向，这也印证了中国文化是一个集体主义较强的文化，在这种文化的熏陶下成长起来的人自然会有较强的集体主义倾向。然而，如果在进一步分析，我们会发现成长在改革开放和文革时期的两代人对于自我的定义也是有着明显的差异的。成长在改革开放时期的人的社会性答案（已用黑体字标出）比例都没有超过50%，而成长在文革时期的人的“社会性答案”明显高于这个数字。这也就充分说明文革时期长大的人对于集体的依赖程