遗址遗迹

昙华林古建筑群简介
1.文华公书林辅楼书库
该书库位于昙华林138-139号，建造于1920年前后，为平面方形、三层，砖木结构，坐南朝北，越街正对夏斗寅公馆大门(已拆)。

建筑原为文华大学公书林(公共图书馆)书库，是湖北武汉最早的公共图书馆，为历史优秀建筑保护单位，现存的书库便成为见证图书馆事业发展历史的实证了。

1899年，美国人玛丽・伊丽莎白・伍德来到中国探望其在武昌昙华林的弟弟罗伯特・伊・伍德，随后留在昙华林的文华书院教基础英语，1903年，在武昌昙华林文华学校筹办阅览室，开展多种图书宣传活动。

1910年，扩大馆舍，命名为文华公书林，附设于文华大学。

以后成为文华中学、文华大学两校学校图书馆。

该馆向社会开放，学校师生可借阅图书，社会人士亦可利用。

并设巡回文库，选择良好读物寄存于武汉各学校，供学生借阅、定期更换。

组织名人讲演,发展读者队伍,扩大阅读指导。

馆内设编目室、参考室、阅览室、报纸杂志室、书库和商学书籍、研究中国的外文书籍专藏室。

据1918年 3月调查,该馆藏书有汉文1012种11771本,西文6704本。

每季阅览人数达7238人,年经费达3500元。

图书采用《杜威十进分类法》分编。

文华公书林建成后，1920年，文华大学图书科成立，它又成为该专业的实习图书馆，由学生协助管理。

对推动中国图书馆工作与图书馆学教育曾产生积极影响。

1929年后，该馆成为武昌文华图书馆学专科学校的图书馆。

20世纪90年代，遗存在昙华林湖北中医学院内的文华公书林旧址被拆除了，伍德小姐的感人故事和蜚声中外的文华公书林都只留在了近代史的记载之中. 理由：首先就历史价值来说，它是湖北武汉最早的公共图书馆，为历史优秀建筑保护单位，就人文价值来说，它对推动中国图书馆工作与图书馆学教育曾产生积极影响。

并且文华公书林旧址目前已经不存在了，伍德小姐的感人故事也只留在了近代史的记载中，一些现在生活在这片土地上的人却对这段历史知之甚少，更何况是其他人。

我们对这个地方进行一个记忆留存或者是原景修复，有利于保护文物古迹，让后人知道了解这段历史，见证早起图书馆的模样，同时对阅读产生兴趣。

2.加诺撒仁爱修女会礼拜堂
1888年建在花园山上的加诺撒仁爱修女会礼拜堂属古典主义建筑，花园山上的加诺撒仁爱修女会礼拜堂是一幢保存完好的建筑。

原建筑分为礼拜堂和修女居所两部分，总部设在罗马。

1868年该修女会应湖北教区主教明位笃邀请，派遣人员来汉。

在花园山置地创建分院，开办教理班、工艺所、育婴堂等公益性事业。

现在所能看到是礼拜堂，原修女居所只剩下残垣断壁了。

理由：这个教堂是一种大爱的象征，它见证了其他国家的人民对中国的友善。

而这个修女，跨越千山万水来到中国在这个地方开办公益事业，为中国人民做了很多善事，这样的人应永远被历史记住，中国人应含着感恩的心去对待但是就是这样一个地方，它的礼拜堂和修女居已经成了残垣断壁，我们有必要去修复这样一个地方。

3.徐源泉别墅
建于1945-1946年间的徐源泉别墅，属西式古典风格住宅建筑。

主面对称，居中入口有爱奥尼柱式门廓，廓顶为两层阳台，女儿墙瓦砌空栏，屋顶可上人。

徐源泉（1886-1960），黄冈仓埠人，国民党高级将领，参加中原会战及抗战时期的南京保卫战、武汉会战等重要战役。

1945年退出军界，从事修路、办厂等实业，并修建此宅。

1960年病逝于台湾。

但是现在走进这个院落除一栋建筑还看得起眼外，其它两栋留给我的却是满目沧夷，颓败不堪，沿屋后坡地拾级而上，山上部分已然成为菜地。

理由：抗战老英雄的居住地，而且是西式古典风格住宅建筑，具有很高的历史人文价值，而且目前并没有得到重视和保护，我们可以去搜集这位抗战老兵的一些资料进行一个展示，同时对他的故居进行整修保护。

4.翁守谦故居
位于昙华林75号，建造于1895年前后，为二层砖门结构，原有结构及形式均有较大改变。

沿革:。

翁守谦故居在昙华林内，属于中西合璧式住宅建筑，内部是中国传统民居院落式布局，主体建筑装饰采用欧式风格。

清末北洋水师翁守谦住宅，是1895年前后购置的房产，现为私人住宅。

翁守谦系福建人，曾为北洋水师官员。

中日甲午战争期间，兄弟多人战死，故隐居于此，改名换姓，弃官
向佛。

于是居于北京小将坊。

后来于1913年左右回武汉定居于此处。

现在租给了制作汉绣的人，可以在这里看到武汉差不多失传的汉绣制作工艺。

缅怀革命先人，具有蛮好的历史意义，同时，它独立于昙华林景区，并没有被哪个组织认定规划，昙华林社区也只是对其进行了简单修葺，项目的可操作性强，动手范围广。

5.朴园钱基博故居
概况：该建筑名朴园，位于湖北美术学院校园内，建于1936年，系砖木结构二层楼房，内木板铺地。

2002年维修，内改石板铺地，内外墙装饰更新。

沿革：该建筑原系武昌私立华中大学教授公寓，1952年院校合并后属华中师大，现产权属湖北美术学院，为该院环境艺术雕塑研究所。

2005年3月4日，在武汉市政府公布的第二批优秀历史建筑目录中，钱基博故居被评定为一级保护建筑项目。

影响：钱基博（1887-1957）江苏无锡人，古文学家兼教育家，历任无锡师范、清华大学、上海圣约翰大学、上海光华大学、浙江大学、湖南兰田师范、武昌私立华中大学、华师大等校教授，著作达20余种，并将5万册藏书和1000余种方志，200余种珍贵文物等，分别捐赠给华师大和江苏泰伯文献馆。

它的第一位主人是碧眼勾鼻的美国教授。

那时和朴园类似的小楼有近百栋;抗日战争中，这里一度成为日军的宪兵司令部，房内也改成了可以推拉的日式门廊;到1946年，钱基博走进这栋历经更迭的小楼，成为住户之一，在这里度过了他人生最后的11年。

钱基博过世后，这里逐渐变成了学生、教工的宿舍，最多时两层楼里住了20多户人家。

钱基博所居住的房间被改造成了"艺术沙龙"。

如今在深沉的咖啡色背景中，考究的桌椅摆设和野生的芦苇蒿草相映成趣，保留原貌的壁炉和仿古的吊扇、窗户遥相呼应，在这里，艺术的典雅向历史的沧桑致敬，它们一见倾心的邂逅立刻迸射出了无限风华。

老师和学生都乐于沉浸在这里所营造出来的氛围当中。

曾有湖北美术学院的教授说:"师生在这里聊艺术，常常会聊得忘记了时间。

"如今，小楼门口，那棵300多岁的朴树树阴垂青，把窗口染得碧绿。

此项目具有很厚重的历史感，历史溯源渊源，可以尽我们所能，做成精神层面的记忆留存馆，将名人的优秀精神传承下去。

同时，该文物名气较大，宣传渠
道广阔。

6.崇真堂
位于戈甲营44号，是由基督教英国伦敦会的杨格非牧师于1865年兴建的，它是外国列强在武昌建立的第一座基督教堂。

1924年，该教堂经过维修保存至今。

该教堂主体是一座平面拉丁十字形的单层哥特式建筑，可以同时容纳200人做礼拜。

崇真堂的兴建，象征着基督教(新教)传入武昌的历史开端。

如今，杨格非牧师在武汉兴建的教堂除了崇真堂外，其他的都消失了，崇真堂的历史文化价值更加突出，该堂具有基督教在华中地区打开传教局面里程碑的意义。

1855年，杨格非受基督教英国伦敦会的差派来华，第一站在上海学习汉语并传教。

汉口开埠后，他于1861年6月21日来到汉口，首先在汉口汉正街沈家庙上首的金庭公店建立了传教点，他因此而获得了“街头传教士”的称谓。

1863 年，他在大夹街的太平巷口兴建了华中地区第一座基督教礼拜堂——首恩堂。

随之又在大蔡家巷（今黄陂街）兴建了恩光堂，在土垱（今统一街）兴建了救恩堂，并且还在花楼街（今江汉路四明银行旧址处）兴建了“伦敦会花楼总堂”。

杨格非在汉口站稳脚跟后，便向武昌发展，而武昌的情况与作为通商口岸的汉口不同，武昌当时是湖广总督的驻节之地，是华中地区的政治文化中心，清政府的这道防线不易突破。

扬格非清醒认识到，要想在长江中游一带顺利传教，打入武昌具有深远的战略意义。

于是，他指使一些像包廷璋这样由他一手扶植起来的忠实信徒，向武昌官府频频提出建堂申请，继又亲自出马，在英国驻汉领事的协助下，以《北京条约》的有关条款为理由与官府反复进行交涉，1864年7月，官府被迫允准杨格非在武昌戈甲营购地建堂。

武昌崇真堂的兴建，标志着湖北乃至华中地区已正式向基督教（新教）全面开放。

崇真堂开堂后，该堂虽不断有外籍传教士常驻，但该堂堂牧则始终是由华籍牧师担任的，这是武汉宗教史上具有特殊意义的一页。

崇真堂的首任堂牧就是那位申请建堂有功的包廷璋。

到了1951年，堂牧曾宪猷老牧师在崇真堂成立了“三自”革新学习会武昌支会，该堂成为了武昌的“三自”学习中心之一。

1958年实行联合礼拜后，崇真堂的宗教活动即全面终止，其房屋建筑后来亦被用作了纸厂的仓库。

2000年11月，武昌崇真堂经过全面整修恢复了宗教活动。

教堂文化是现代文化较为稀缺的部分。

这个项目点具有很深厚的文化互溶
的意味，并且教堂的修缮工作不是很完善，可操作性也很高。

同时当地政府没有着重保护，我们开展项目的束缚力也会比较小。

远安抗战遗址
遗址介绍
七十七军军部旧址——地处湖北省宜昌市远安县洋坪镇，原址始建于（光绪二十年）1894年。

抗战时期曾为国民革命军第七十七军军部所在地。

现为远安县唯一一处反映抗日战争历史的原址公益纪念馆。

七十七军简介：前身是国民革命军第三十七师。

1937年7月7日，就是这支部队，在北京卢沟桥打响了举世闻名的“八年抗战第一枪”。

“七七事变”后，国民政府为纪念抗日战争爆发，将三十七师升格为“军”，并特别授予其“七十七军”番号，是抗日战争期间正面战场唯一打完八年抗战全程的部队。

1939年4月～1945年8月，七十七军一七九师（师长何基沣）、一三二师（师长王长海）、三十七师（师长吉星文）等驻防远安，远安成为国防最前线。

期间，该军协同远安人民担负起守土抗战的重任，直至抗战胜利。

1948年11月，在著名“淮海战役”中起义，成为中国人民解放军第三十四军，参与了渡江战役、解放上海战役，为解放全中国做出了重要贡献。

2014年，常晓东，远安县第九届政协委员，正积极与相关部门配合，准备将“远安抗战旧址”(打包)申报为市级抗战文物保护单位和省级抗战文物保护单位，为2015年暨中国人民抗战胜利70周年献礼。

选取理由
七十七军打响了卢沟桥事变“第一枪”，意义重大。

该旧址以民间自费保护为主，政府保护力度不够。

虽然有相关举措，但后期并没有跟进保护，也没有相应宣传。

近年来，七十七军革命先烈后人前往遗址缅怀先辈的报道也很多，但大多零零散散，并没有系统的被政府或者有关部门重视处理。

考虑到我们的项目后期需要寻找出资人进行项目支持，远安抗战遗址革命先烈后人资源多，联系较方便。

今年是“抗战胜利70周年”，政府的支持力度及民间力量配合程度有保障。

恩施抗战遗址
据统计，分布在我州的抗战文化遗迹、遗址有数十处之多，其中大部分在恩施市。

据《恩施市抗战文物分类目录》记载，已认定为文物保护单位的抗战文物
有五处，分别为叶挺囚居旧址、何功伟烈士就义旧址、中共鄂西特委旧址、洋湾医院、陈诚公馆及复楚亭碑。

另有饶氏故居、湖北省建设厅遗址、
湖北省教育厅遗址、湖北省民政厅遗址、中美空军招待所旧址等9处可列入政府登记公布保护的不可移动文物名单；还有湖北省医学院旧址、湖北省农学院旧址、
湖北省工学院旧址等15处可树立标志说明的抗战文物遗址。

除恩施市外，我州还有中共建始县委机关旧址、中共来凤中心县委驻址、来凤妇女夜校、位于建始三里坝的六高中共地下党活动遗址、位于宣恩椿木营晒坪的“不共戴天”石刻、位于利川团堡石龙寺外的抗战阵亡将士纪念塔等。

恩施是武汉沦陷后，为湖北省临时省会，第六战区司令部所在地。

在这里指挥了著名的鄂西会战、常德会战。

其中，鄂西会战中的石牌保卫战，毙伤日军7700多人，被誉为东方的斯大林格勒。

鄂西会战，彻底粉碎日军妄图攻占当时中国的陪都——重庆
随着恩施成为战时湖北省的政治中心和军事中心，这里还成为省内外各类爱国人士汇集的文化中心。

其中著名的有两度入施囚居的北伐名将叶挺，有知名教育家、书法家沈肇年，有后来成为中国著名声乐教育家的周小燕,有时任国立湖北师范教育学院音乐教授的乐坛奇才夏之秋等。

他们在恩施留下了不少精神文化财富。

州内各地的遗迹遗址，除了叶挺囚居、何功伟烈士就义旧址、中共鄂西特委等少数保存完好外，多数都处于自生自灭的状态，有的还剩些残砖断瓦，有的却已无迹可寻。

有关抗战的图文资料，因保存条件不好，多数图文书籍已自然老化，或是被虫蛀。

理由
1 遗址众多意义也重大，由于恩施属于较为落后的地区，当地政府在发展经济的同时忽略了对文化遗址的建设和保护，造成知名度不高，保存不太完善，部分文物，遗址破损，甚至消失，项目的潜在市场比较大。

2 恩施市于2013年11月5号通过专题研究拟筹建文化成列馆，同时得到了当地许多老同志的支持，和我们的项目有共同之处，同时与国家抗战70周年的主题相符，可以得到政府的支持，有利于项目的推进。

3 恩施在抗战时期汇集了知名人士，如果我们的项目能够引起这些知名人士及其后代的注意，会增加了对我们项目投资的机会，进而为我们项目的持续发展提供可能。

金牛鄂王城
历史文化：据《史记、楚世家》记载"周夷王时，王室微，诸侯或不朝、相伐，熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、扬粤，至于鄂周夷王八年，即公元前877年，楚国国君熊渠封其中子红为鄂王，鄂王之都城为鄂，即今天的鄂王城遗址。

楚王熊渠及长子先后去世，中子红继承王位为楚王，都城仍立在鄂。

其后至少有六世十多位楚王在鄂建都，直到楚试王熊通时止。

楚试王熊通五十一年(公元前689年)卒，子熊赀立，是楚文王。

楚文王初立这年便将都城由鄂迁到了郢(今湖北宜城之楚皇城，一说为今江陵之纪南城)。

鄂便成了楚之别都和封邑。

楚康王(公元前559年到公元前544年在位)时曾封康王之兄弟子晰于鄂，世称鄂君子晰。

在楚国长达八百余年的历史中，除去楚国在鄂王城建都的那段历史时期外，将鄂王城作为楚国别都，封邑和鄂县县邑的时间也有数百年之久。

鄂王城遗址除都城遗址外，还有一大批文化古迹遗址。

如鄂王城神庙，瓦脊街、王马山、烽火台、古官窑，内城墙，石兽林、启节碑，沧浪亭、屈子阁、聪慧泉、龙潭湖等遗址，此外有一大批民间传说遗址，如金鸡山、金鸡垅、木鱼墩、
越女织布机等。

从自然环境看，这里景物别致，青山常绿，绿水长流。

城南面丘陵地带，城势广阔，杉树成林，一片葱郁。

城下的高河港由南向北，川流不息，泛舟其上，可直达梁子湖。

河东面是沃野良田，这里一年四季或黄花遍野，或麦浪滔天，或荷花似盖，或棉花似雪，即是一曲美妙的交响乐，既是一幅人间仙境的美丽图画。

遗迹现状：四面城垣除南垣西段向外突出外，均较直。

西北、东北、东南城垣拐角处均为高台。

城垣东城门有大小两座，大东门宽约15米，小东门宽约4米，城垣外有护城河环绕，以南垣外和西垣外最为明显，并与高河港相连，城址南部高台地遗存有大量的板瓦，筒瓦等建筑材料遗物。

还先后出土了楚国的金币"陈爰"，嵌金乌纹戈及石斧和大量生活陶器皿等。

鄂王城的文物遗存还有以下特点:最下层为陶器，中层为铜器，上层为铁器。

保护情况：鄂王城城址保护范围内乱建房屋现象严重，对文物安全构成威胁。

申报全国重点文物保护单位的大冶鄂王城遗址遭到严重破坏。

大冶博物馆馆长姜胜日接受记者采访时呼吁，应尽快采取措施保护这处我省重点文物遗址。

一位对该遗址颇有研究的人士对记者说，按文物保护法规定，遗址内不应该私自建房住人，可居住在这一带的胡彦贵村村民没经过任何部门批准却在此乱建乱挖。

近年来，这里新建住房30多幢，住户达到90多户。

村民修路，将遗址城门小东门扩大了许多。

三四千米长的土城墙，有1000多米被建成水渠。

村民乱挖取土，已看不见护城河的原貌。

村民在遗址上建了两个鱼池、挖了多处菜地。

据介绍，鄂王城遗址是3000多年前东周时期留下来的，具有鲜明的楚文化风格，在全省乃至全国史文化研究中具有重要地位。

鄂王城遗址坐落在鄂王城村胡彦贵湾，面积约112500平方米，是鄂东南地区发现较早的东周历史文化古城址，2001年被国务院定为全国重点文物保护单位。

记者在现场看到，距离该遗址小东门50米左右的1亩多田地被平整，已筑基建房。

北边遗址内的3亩多土地也被平整。

村民们介绍说，这两处地方均是村委会请人平整的。

村委会先准备在北边遗址内兴建办公楼，被制止后，又到小东门外那块地方兴建办公楼。

政府政策：大冶市政府及其相关部门要组织专班，认真调查研究，尽快制定鄂王城城址的保护规划，有计划地限期将城址内民房迁出保护范围。

要制定保护管理制度和措施，组织专人负责日常管理，防止盗掘现象的发生，确保文物安全。

鄂王城城址的保护与管理工作由大冶市政府负责。

保护意义：鄂王城遗址地处大金省道之主干线上，离京广线的贺胜桥站只有15公里路远，城址西距武汉90公里，南距咸宁不足50公里，北距鄂州也不上50公里，距黄石仅45公里，东距大冶40公里，交通极为便利，区位优越。

该城址1985年被大冶县政府列为重点文物保护单位;1992年被省政府列为重点文物保护单位;2001年被国务院列为全国重点文物保护单位。

可以说开发鄂王城遗址具有很大的考古和旅游价值。

鄂王城遗址位于湖北省大冶市西南高河乡胡彦贵村，为东周时期遗址，距今约2700年。

城垣面积约11万m2左右，城外有护城河，城内南部有夯土台基。

发现椭圆形窑址、金器、铜器、铁器、建筑用瓦、成群的封土墓。

墓向为南北向，内有填白膏泥、木炭、卵石的现象。

鄂王城遗址是鄂东南极为重要的一处历史文化古城址，对于东周楚城的研究具有重要的意义。

该遗址为国家公布的第五批全国重点文物保护单位
金牛鄂王城历史悠久，历史上最早有明确记载的县尹——屈原，就是在金牛鄂王城做县尹。

而且除了都城之外，附属遗迹很多，我们修缮的选择性更大，成果更
显著，可操作性强。

遗迹虽然被大冶市列为重要保护遗迹，但是里面乱建乱拆现象十分严重，这让我们的保护修缮行动更有必要，并且更容易得到当地政府的支持。

金牛鄂王城在2001年被国务院列为全国重点文物保护单位，遗迹具有重大的考古和旅游开发价值，保护意义颇大。

经济慈善情况
大冶市，位于湖北省东南部和长江中游南岸，是全国县域经济基本竞争力百强县市（即全国百强县，湖北唯一），中国中小城市综合实力百强县市，世界青铜文化发祥地，中国矿冶名城，中国最具投资潜力城市，中国龙狮之乡，中国诗词之乡，中国石雕之乡，中国楹联文化城市，中国古建第一市，湖北省园林城市，湖北省文明城市，湖北省金融信用最佳县市（2012年度第一名），湖北县域经济发展领头羊，湖北城乡一体化统筹发展标兵城市。

曹亚东：2000年以来，曹亚东这位年届53岁，在武汉、咸宁、鄂州等地奋斗了20多年的黄石市商界"游子"，在黄石市委市政府"抓好三件大事"的感召下，回到了故乡，先后投资建起了黄石市目前最大的网络公司和先进的无尘染采石厂等企业。

在跨入2004年之际，他一次性出资200多万元，买断了黄石市乃至鄂东南地区最大的农贸市场--永安里农贸市场的4年经营权，成为黄石市民营资本进军国有农贸市场的第一人。

黄石华亚商贸有限公司董事长曹亚东在他事业成功之时，毫不犹豫地坚持把他的财富捐献给社会公益慈善事业，资助失学学生、资助残疾人、资助贫苦学校和乡村……据统计，仅从2000年以来，曹亚东平均每年向社会捐资人民币达50多万元，到目前为止共达200多万元。

孝感八景简介
孝感八景
1、八景内容
峻岭横屏，双峰瀑布，北泾渔歌，西湖酒馆，琴堂槐荫，泮沼荷香，董墓春云，程台夜月
2、八景现状
西湖酒馆遗址，历经约600年岁月的风霜，石桥依在，但酒馆已不见踪影。

桥面被撵出了大大小小的坑洼，桥柱损缺，生活垃圾几乎霸占了河道。

桥上破损的石头墩都被附近居民拿去门前垫脚
据调查，董墓春云、泮沼荷香、琴堂槐荫、西湖酒馆、北泾渔歌、程台夜月、峻岭横屏、双峰瀑布，这些“孝感古八景”正在消失，有些已经找不到遗址。

3、政府态度
立即启动保护修复机制，尽早予以修缮，还原历史原貌。

具体来说，一是修复旧址；二是原址重建，烙上历史的印记，增加历史文化的厚重感，最终使其成为物质文化遗产。

剪纸艺术
剪纸殊荣
2008年6月,孝感雕花剪纸被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录,同年11月,孝感依托雕花剪纸,被文化部命名为"中国民间雕花剪纸文化艺术之乡"称号。

2、惨淡现状
市场日渐低迷，不少艺人渐渐淡出创作舞台，无可奈何地结束艺术生涯。

更为严重的是，昔日传人大多年事已高，纷纷谢世。

雕花剪纸面临青黄不接、后继乏人、濒临失传的危险。

3、政府作为
a.加大宣传，鼓励参与
b.建立剪纸陈列室、人才档案袋
c.创造投资环境，融入企业文化
d.定期举办展览节，艺术走进校园
e.正在筹建“孝感雕花剪纸有限责任公司”
经济分析
1、知名企业家
A、参与公益事业的（15个）
孙芳洲，全洲集团董事长（向孝南、大悟、孝昌捐赠助学、助医、扶贫资金2 000万元）
B、责任企业家（10个）
2、政府力度
政府今年力抓企业回迁、资金回流、人才回乡
四、关于八景和剪纸艺术的报道都只到14年，政府的所有作为都没有后续报道，所以不知道我们是不是可以做一些事情。

不过我问了班上同学他们都不知道八景和剪纸艺术的存在，而政府要做的事都是比较大动作的，因此断定政府应该没有具体实施。

如果我们选择孝感的话，可以同时做物质文化遗产和非物质文化遗产的保护，实际修复、3D复原、记忆留存展列馆都可以做，而且选择范围大。