文化维度及价值观42页PPT
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企业文化宣传核心价值观展示PPT模板
信誉至上
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企业文化的作用
磨练意志
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强健体格
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企业 使命
积极进步
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建设一流企业
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培训一流人才
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创造一流事迹
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理念体系基本
质量靠技术
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奋力拼搏
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企业文化的作用
奋进没有旁观者
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创新事迹你我他
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你我都是实践者
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企业文化概念
以人为本
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勇于创新
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精益求精
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诚信第一
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社会主义核心价值观讲义(PPT42页)
——《孟 子》
维护 国家统一
忠实于民族 整体利益
投身于 中国特色 社会主义伟大事业
爱国、敬业、诚信、友善
敬业
弘
创造
劳动
扬
敬 业
尊重
价
值
人才
知识
增强职业道德，提高业务技能
爱国、敬业、诚信、友善
诚信
著 诚
自古 皆有 死，
诚信 者，
去
民无 天下
伪
信不 之结
，立
也
——
礼
墨子
之
——孔 子
经
也
政务诚信 社会诚信
积极培育和践行
社会主义核心价值观
团支部委员会
0
前言
• 第一次提出“建设社 会主义核心价值体系
党的十六届六中全 会
党的十七届六中全 会
• 李长春：社会主义核 心价值观，需要在实 践中继续探索
• 围绕培育和践行社会 主义核心价值观问题 提出了“三个倡导”
党的十八大
1 富强、民主、文明、和谐
倡 2 自由、平等、公正、法治 导
目的：推行政 治制度，对外 价值观输出
社会主义核
心价值观
内涵：更强调的是 爱国主义、集体主
义、社会主义
VS
目的：形成全民族奋
发向上的精神力量和
本质
团结和睦的精神纽带
增强中华民族凝聚力的需要
文 化
主要 体现
民 族
软
凝
实
聚
力
力
精神凝聚力
民族团结的 力量
团结
平等
民族关 系
互助
和谐
民族 凝聚 力
民族主题
共同团结奋斗 共同繁荣发展
维护 国家统一
忠实于民族 整体利益
投身于 中国特色 社会主义伟大事业
爱国、敬业、诚信、友善
敬业
弘
创造
劳动
扬
敬 业
尊重
价
值
人才
知识
增强职业道德，提高业务技能
爱国、敬业、诚信、友善
诚信
著 诚
自古 皆有 死，
诚信 者，
去
民无 天下
伪
信不 之结
，立
也
——
礼
墨子
之
——孔 子
经
也
政务诚信 社会诚信
积极培育和践行
社会主义核心价值观
团支部委员会
0
前言
• 第一次提出“建设社 会主义核心价值体系
党的十六届六中全 会
党的十七届六中全 会
• 李长春：社会主义核 心价值观，需要在实 践中继续探索
• 围绕培育和践行社会 主义核心价值观问题 提出了“三个倡导”
党的十八大
1 富强、民主、文明、和谐
倡 2 自由、平等、公正、法治 导
目的：推行政 治制度，对外 价值观输出
社会主义核
心价值观
内涵：更强调的是 爱国主义、集体主
义、社会主义
VS
目的：形成全民族奋
发向上的精神力量和
本质
团结和睦的精神纽带
增强中华民族凝聚力的需要
文 化
主要 体现
民 族
软
凝
实
聚
力
力
精神凝聚力
民族团结的 力量
团结
平等
民族关 系
互助
和谐
民族 凝聚 力
民族主题
共同团结奋斗 共同繁荣发展
霍夫斯泰德的文化维度理论 ppt课件
4
在权力差距大的社会，人们接受较强的等级制，安心于自己的位置。权力距离指数高的国 家和地区有菲律宾、墨西哥、委内瑞拉、印度、新加坡、巴西、香港、法国、哥伦比亚等。 权力差距小的社会，人们接受较弱的等级制。权力距离指数低的国家有澳大利亚、以色列、 丹麦、新西兰、爱尔兰、瑞典、挪威、芬兰、瑞士等。
胡超在《跨文化交际：Ｅ时代的范式与能力构建》一书中指出：“权力分配距离大的 文化成员(如上司认为自己不同于下属，下属也认为自己不同于上司)认为权力是社会的一 部分，重视强制的权力。而权力分配距离小的成员，则相反，相信权力只有在其合法时才 可用，倾向于专家或合法的权力。
在霍夫斯泰德的研究中，一个社会的个人主义/集体主义倾向是通过 个人主义指数II Individualism Index 来衡量的。这一指数的数值越大，说 明该社会的个人主义倾向越明显，如美国；反之数值越小，则说明该社 会的集体主义倾向越明显，如日本和亚洲大多数国家。
2
表1 ：部分国家和地区个人主义指数
5
3、不确定性规避(Uncertainty Avoidance)
Байду номын сангаас
不确定性规避是指组织或群体面对不确定性时所感受到的威胁以及试图通过制定安全
规则和其他手段来避免不确定性的程度。霍夫施泰德认为，人们抵抗未来这种不确定性的 途径主要有三种：科技、法律和宗教。人们用科技来抵抗自然界的不确定性，用法律来抵 抗来自其他社会成员的不确定性，而宗教则被人们用来化解无可抵抗的死亡和来世的不确 定性。霍夫施泰德的调查表明，不同民族文化之间在不确定性状态的回避倾向上有很大的 不同，有的民族把生活中的未知、不确定性视为大敌，千方百计加以避免，而有的民族则 采取坦然接受的态度，认为“是福不是祸，是祸躲不过。”
在权力差距大的社会，人们接受较强的等级制，安心于自己的位置。权力距离指数高的国 家和地区有菲律宾、墨西哥、委内瑞拉、印度、新加坡、巴西、香港、法国、哥伦比亚等。 权力差距小的社会，人们接受较弱的等级制。权力距离指数低的国家有澳大利亚、以色列、 丹麦、新西兰、爱尔兰、瑞典、挪威、芬兰、瑞士等。
胡超在《跨文化交际：Ｅ时代的范式与能力构建》一书中指出：“权力分配距离大的 文化成员(如上司认为自己不同于下属，下属也认为自己不同于上司)认为权力是社会的一 部分，重视强制的权力。而权力分配距离小的成员，则相反，相信权力只有在其合法时才 可用，倾向于专家或合法的权力。
在霍夫斯泰德的研究中，一个社会的个人主义/集体主义倾向是通过 个人主义指数II Individualism Index 来衡量的。这一指数的数值越大，说 明该社会的个人主义倾向越明显，如美国；反之数值越小，则说明该社 会的集体主义倾向越明显，如日本和亚洲大多数国家。
2
表1 ：部分国家和地区个人主义指数
5
3、不确定性规避(Uncertainty Avoidance)
Байду номын сангаас
不确定性规避是指组织或群体面对不确定性时所感受到的威胁以及试图通过制定安全
规则和其他手段来避免不确定性的程度。霍夫施泰德认为，人们抵抗未来这种不确定性的 途径主要有三种：科技、法律和宗教。人们用科技来抵抗自然界的不确定性，用法律来抵 抗来自其他社会成员的不确定性，而宗教则被人们用来化解无可抵抗的死亡和来世的不确 定性。霍夫施泰德的调查表明，不同民族文化之间在不确定性状态的回避倾向上有很大的 不同，有的民族把生活中的未知、不确定性视为大敌，千方百计加以避免，而有的民族则 采取坦然接受的态度，认为“是福不是祸，是祸躲不过。”
企业文化价值观体系ppt课件
位、利益等），能从大局出发，自我调整，作出必要牺牲，诚意
支持变化。
4
有前瞻意识，采用新方法、新思路，主动进行创新和改进。显著
性的提高业绩。
5
主动发起符合公司利益的变革。通过变革使公司业绩或公司竞争
力得到突破性的提升。
6
主动创造变化，为公司及客户带来绩效突破性的提高。
正直诚信：品行端正，言行一致
价值观 正直诚信
司价值观保持一致的人。是那些对公司强调的思维理念信以为直 的人。
企业金字塔
Vision 愿景目标 Mission 使命
Values 价值观
Strategies & Business Plans 策略和商业计划
Training & Development 培训和发展
Organization Structure 组织模式
背后都你我共同成长的经历。这些经历将做为一个故事深印在我们发展
过程中每一页书集中。我们将记住您为公司做的每一份贡献。也许您不
能成为与我们走到最后的人。但我们将见证您在公司的成长。
公司聘请您是因为我们相信与你一齐是我们的荣誉与你共同成长将
成为我们一份经历。我们将见证你的每一步成长经历。也许我们不能荣
辱与共但我们始终相信您的成长将是我们享受到的最大荣耀。
尊崇规律：企业是商业社会的一员、我们必须 对规律有所认知，并尊崇规律。
敬畏客户：我们在理念上懂得客户的价值在行 动上要换位思考。假设自已是客户充分理解和 尊重客户的行为与心理特征。
凝聚员工：我们明白员工是社会人，企业是员 工的发展平台。企业与员工的关系是平等的商 业交换关系。
业绩和价值观考核后形成的人才矩阵
例如价值观得分总和为14分；则价值观最终得分：14/5 ＝2.8分 5、对价值观得分的等级定义如下：
企业文化价值观体系课件
言而有信
Page: 11
核心价值观之二
业绩至上
Page: 12
核心价值观之二
业绩至上
关键点： 用业绩证明实力
成绩是最高的荣誉
实现股东价值最大化
Page: 13
核心价值观之三
以人为本
Page: 14
核心价值观之三
以人为本
“你可以夺走我的财富、烧毁我的工厂、但 你只要把我的人留下，我就能重建一个原 原本本的IBM公司”——IBM总裁
Page: 24
Business Partners 业务伙伴
Customers & Co东
Competitors 竞争对手
Communities 社会 Governments 政府
对客户和消费者：
CCC Associates 中可人
Conflict of Interests 利益冲突
Customers & Consumers 客户和消费者
Shareholders 股东
Competitors 竞争对手
对中可人：
Communities 社会 Governments 政府
CCC Associates 中可人
Conflict of Interests 利益冲突
• • • • • •
以他人的尊严为重，积极肯定他人的成绩。 维护一个安全健康，没有歧视和困扰的工作环境 员工有机会分享公司的成功。 员工愿意自由地提出建议和批评。 为所有公司人才提供在就业，发展和升迁上均等的机会。 拥有一个公平待人，以身作则，敬业胜任的管理团队。
Page: 7
建立企业文化价值观体系的目的
• 企业文化决定一个企业的大方向。我们建立中可集团的文化价值观 体系，是为我们在制定 阶段性战略目标时提供依据，并希望每个中 可人都能了解到公司长远的发展方向，从而相应制定个人的职业发展 计划。 • 企业文化统领一个企业的组织行为。中可集团的文化价值观体系将 指导中可管理制度的建立和对运营问题的解决。 • 企业文化引导和塑造员工的工作态度和行为，中可集团的文化价值观 体系将为中可愿景的实现提供人才的准备，并为每位中可人提供自我 发展的工作行为准则。 • 健康的企业文化能帮助一个公司树立良好的企业形象。我们希望中可 集团的文化价值观体系，能吸引、激励和发展优秀人才，最终实现公 司与人才的双赢。
霍夫斯泰德的文化维度理论 ppt课件
在总结权力分配距离大的文化与权力分配距离小的文化时，霍夫斯泰德（1991）发现 在权力分配距离小的国家下属对上司的依靠有限，崇尚协商解决问题，下属与老板的关系 是互依的，他们彼此间的感情较小，下属可以随便地接近老板，并提出与老板不一样的看 法。在权力距离分配大的国家，下属对上司有较大的依赖。下属通常有两种表现，一种为 喜欢这种依赖，另一种为完全拒绝，也就是心理学上所说的反依赖（counterdependence）：这也是一种依赖，只不过表现为消极的一面。权力距离分配的尺度在于不 同地位的人们间的关系（上级与下级）。”
4、男性化社会/女性化社会(Masculinity/Femininity)
男性化社会/女性化社会维度表明性别对一个社会中男性和女性扮演什么角色 的决定程度。霍夫施泰德把这种以社会性别角色的分工为基础的“男性化”倾向 称之为男性或男子气概所代表的维度（即男性度Masculinity Dimension），它是指 社会中两性的社会性别角色差别清楚，男人应表现得自信、 坚强、注重物质成就， 女人应表现得谦逊、温柔、关注生活质量；而与此相对立的“女性化”倾向则被 其称之为女性或女性气质所代表的文化维度（即所谓女性度Feminine Dimension），它是指社会中两性的社会性别角色互相重叠，男人与女人都表现 得谦逊、恭顺、关注生活质量。
男性化社会/女性化社会的倾向用男性度指数 （MDI： Masculinity Dimension Index）来衡量，这一指数的数值越大，说明该社 会的男性化倾向越明显，男性气质越突出（最典型的代表是日本）；反之，数值 越小，说明该社会的男性化倾向越不明显，男性气质弱化，而女性气质突出。几 个主要国家的男性度指标的得分情况参见下表。
4
在权力差距大的社会，人们接受较强的等级制，安心于自己的位置。权力距离指数高的国 家和地区有菲律宾、墨西哥、委内瑞拉、印度、新加坡、巴西、香港、法国、哥伦比亚等。 权力差距小的社会，人们接受较弱的等级制。权力距离指数低的国家有澳大利亚、以色列、 丹麦、新西兰、爱尔兰、瑞典、挪威、芬兰、瑞士等。
4、男性化社会/女性化社会(Masculinity/Femininity)
男性化社会/女性化社会维度表明性别对一个社会中男性和女性扮演什么角色 的决定程度。霍夫施泰德把这种以社会性别角色的分工为基础的“男性化”倾向 称之为男性或男子气概所代表的维度（即男性度Masculinity Dimension），它是指 社会中两性的社会性别角色差别清楚，男人应表现得自信、 坚强、注重物质成就， 女人应表现得谦逊、温柔、关注生活质量；而与此相对立的“女性化”倾向则被 其称之为女性或女性气质所代表的文化维度（即所谓女性度Feminine Dimension），它是指社会中两性的社会性别角色互相重叠，男人与女人都表现 得谦逊、恭顺、关注生活质量。
男性化社会/女性化社会的倾向用男性度指数 （MDI： Masculinity Dimension Index）来衡量，这一指数的数值越大，说明该社 会的男性化倾向越明显，男性气质越突出（最典型的代表是日本）；反之，数值 越小，说明该社会的男性化倾向越不明显，男性气质弱化，而女性气质突出。几 个主要国家的男性度指标的得分情况参见下表。
4
在权力差距大的社会，人们接受较强的等级制，安心于自己的位置。权力距离指数高的国 家和地区有菲律宾、墨西哥、委内瑞拉、印度、新加坡、巴西、香港、法国、哥伦比亚等。 权力差距小的社会，人们接受较弱的等级制。权力距离指数低的国家有澳大利亚、以色列、 丹麦、新西兰、爱尔兰、瑞典、挪威、芬兰、瑞士等。
价值与价值观(课件)(共34张PPT)高二政治《哲学与文化》课件(统编版必修4)
别
动满足社会、他人和自己的需要
自己价值的承认，实现了自我的满足
地位 居于主导地位，是人生的真正价值
居于从属地位
联 社会价值的实现是个人实现自我价值的前提和基础，个人只有在社会价值的实现过程中才 系 能真正实现自我价值;自我价值的实现有利于调动人们的积极性，从而更好地实现社会价值
注意：（1）人的价值的两个方面不是对等的，贡献是首要的、第一位的。
人的 价值
首要（贡献)
自我 价值
（索取/回报)
人是价值的创造者
➢ 获得相应的劳动报酬 ➢ 得到社会对自己价值的承认 ➢ 实现自我满足
人是价值的享受者
全场最高难度 创纪录的翻转
贡献
荣获中国自由式滑 雪空中技巧女队首 枚冬奥金牌
回报
值不值？
（3）评价标准：
对人的价值的评价主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类 进步事业的贡献（评价一个人价值的大小，主要看他为国家、社会、 人民的贡献。）
满足 单向
人的需要
在旅途中你的大船上，可以带三个人当你的同伴，你会如何选择？理由是什么？
航海专家
医生
厨师 船工
清洁工
医生
老师
摄影师
护士
警察
画家
思考： 物的价值和人的价值是一回事吗？你是怎样认
识人的价值的？
人的价值
（1）价值的含义： 客体对主体的积极意义，即一事物所具
有的能够满足主体需要的积极功能和属性。 （是客观的） （2）价值的特点：
（2）实现人生价值并不否认个人利益。
人的价值原理及方法论 【原理内容】
（1）人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献 （2）人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 （3）对一个人价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的 是对社会发展和人类进步事业的贡献。
中国传统文化核心价值观PPT课件
不邪淫、不妄语、不饮酒。
中国传统文化与中医文化内涵的联系
阴阳五行思想对中医学产生的影响
❖ 中医学把阴阳思想应用 于医学，形成了中医学 的阴阳学说，促进了中
❖ 中医学的五行学说，是 中国古代哲学五行范畴 与中医学相结合的产物， 旨在说明人体结构的各
医学理论体系的形成和 个部分，以及人体与外
发展，中医学的阴阳学 说是中医学理论体系的 基础之一和重要组成部
然
些于上的民道立家家人那则道范
，
弊专也清自热人虽的所些和路畴
逍
端注可醒化肠，然核达自运，“
遥
。化以与，，己没心到觉动引道
齐
民修冷我但欲有价的遵变申”
物
❖
视容不儒念不来““儒
中
野纳断家的息，天仁家
国
。和奋文熏、儒地”非 接起化陶厚家之视常 受的虽之仁德“视
悲
质展经，物人”生“
息
文态艰逐这志。生仁
，
化势难渐种士两不”
厚
的与险形价在千已，
德
宽善阻成值自多”将
载
广于而了观强年的
物
❖
成正静好却达儒值自守化为的道
道
俗和，静有而家观由规的人原家
家
所制在而“达“念境则规应始最
：
导约某民我人己来界和律遵意为
道
致儒种自无”欲看。规，守义推
法
的家程正为的立，从律以的是崇
自
一过度”而古而道道的及规指的
中国传统文化
中国传统文化博大精深、源远流长，在人类历史上有着非常
重要的地位和作用。中国传统文化核心价值观主要表现为儒家 “自强不息、厚德载物”，道家“道法自然、逍遥其物”、佛家 “慈悲为怀、普度众生”三种思想，三种思想融合会通、和而不 同，总结为“和谐、仁爱、自然”六个字。而中国传统文化的 “和谐”、“仁爱”、“自然”的思想，之所以能够成为中华传 统文化的核心价值观，就在于这些思想既符合中国社会发展的客 观要求，也反映了人们的普遍愿望及基本诉求。中国传统文化既 影响了国人的过去、现在，也必将影响国人的未来。
中国传统文化与中医文化内涵的联系
阴阳五行思想对中医学产生的影响
❖ 中医学把阴阳思想应用 于医学，形成了中医学 的阴阳学说，促进了中
❖ 中医学的五行学说，是 中国古代哲学五行范畴 与中医学相结合的产物， 旨在说明人体结构的各
医学理论体系的形成和 个部分，以及人体与外
发展，中医学的阴阳学 说是中医学理论体系的 基础之一和重要组成部
然
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，
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息
文态艰逐这志。生仁
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德
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成正静好却达儒值自守化为的道
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俗和，静有而家观由规的人原家
家
所制在而“达“念境则规应始最
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法
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自
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中国传统文化
中国传统文化博大精深、源远流长，在人类历史上有着非常
重要的地位和作用。中国传统文化核心价值观主要表现为儒家 “自强不息、厚德载物”，道家“道法自然、逍遥其物”、佛家 “慈悲为怀、普度众生”三种思想，三种思想融合会通、和而不 同，总结为“和谐、仁爱、自然”六个字。而中国传统文化的 “和谐”、“仁爱”、“自然”的思想，之所以能够成为中华传 统文化的核心价值观，就在于这些思想既符合中国社会发展的客 观要求，也反映了人们的普遍愿望及基本诉求。中国传统文化既 影响了国人的过去、现在，也必将影响国人的未来。