鲁人版-语文-高二-高中语文 荆轲刺秦王 历来对荆轲的评价素材
怎么去评价荆轲刺秦王（精选4篇）
怎么去评价荆轲刺秦王（精选4篇）怎么去评价荆轲刺秦王篇1古人对荆轲的评价一般都是“悲情英雄”，赞赏同情和可惜。
他本来将成为扭转历史发展方向的大人物，可惜功败垂成。
古人的态度是可以理解的，因为没有人觉得秦始皇是个历史上最伟大的人物，他虽然结束了战国，但这是以血与火来征服的，全国的种族和人民都被他得罪光了。
而且他开启的秦王朝更加残暴，在战国时代，至少有些君主比较开明，人民生活比较安适的，但到了秦朝，大家都成了政治压迫下的奴隶。
在马克思历史观下，新中国对秦始皇的评价有了翻天覆地的变化，他成了推动历史发展的伟大人物，谁反对秦始皇就是反对历史，是反动逆流。
结果荆轲作为反对秦始皇的“杰出代表”，被钉在了历史的耻辱架上。
对他的评价是：不识时务、不学无术、游手好闲的没落贵族，为垂死挣扎的奴隶主阶级服务，甘做爪牙和走狗。
他的行刺失败对中华民族而言是幸运的，因为保住了秦始皇;他行刺即使侥幸成功，也注定是暂时的得逞，历史会选择另外一个秦始皇出现，时代的大潮不可阻挡(或许阻挡个三五十年吧)。
怎么去评价荆轲刺秦王篇2这次刺杀秦王的行动中虽然荆轲失败了，但他的英勇沉着是值得肯定的，肯定荆轲反抗暴秦的正义行动，肯定他大义凛然的英武气魄。
肯定荆轲的人很多，第一个是司马迁，《史记刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。
荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。
荆轲在刺秦这件事中，扮演的是“刺客”而不是“杀手”，这一点很重要。
怎么去评价荆轲刺秦王篇3刺客的身份是“客”比较高贵，杀手则只是冷血的杀人工具，作为刺客，他负责整个的刺杀计划，包括准备，执行和善后，这是个系统工程，需要智商，大局观和决策力。
荆轲的准备中差了一个环节，就是行刺助手。
他迟迟不动正因为他在等待他的朋友，让他来当这个职务。
荆轲人物形象
荆轲⼈物形象荆轲⼈物形象：有勇有谋、侠肝义胆、果敢勇决、善于辞令、刚烈、机智沉着。
《荆轲刺秦王》原⽂秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，⾄燕南界。
太⼦丹恐惧，乃请荆卿⽈：“秦兵旦暮渡易⽔，则虽欲长侍⾜下，岂可得哉？”荆卿⽈：“微太⼦⾔，⾂愿得谒之。
今⾏⽽⽆信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之⾦千⽄，⾢万家。
诚能得樊将军⾸，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见⾂，⾂乃得有以报太⼦。
”太⼦⽈：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以⼰之私，⽽伤长者之意，愿⾜下更虑之！”荆轲知太⼦不忍，乃遂私见樊於期，⽈：“秦之遇将军，可谓深矣。
⽗母宗族，皆为戮没。
今闻购将军之⾸，⾦千⽄，⾢万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕⽈：“吾每念，常痛于⾻髓，顾计不知所出⽿！”轲⽈：“今有⼀⾔，可以解燕国之患，⽽报将军之仇者，何如？”樊於期乃前⽈：“为之奈何？”荆轲⽈：“愿得将军之⾸以献秦，秦王必喜⽽善见⾂。
⾂左⼿把其袖，⽽右⼿揕其胸，然则将军之仇报，⽽燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕⽽进⽈：“此⾂⽇夜切齿拊⼼也，乃今得闻教！”遂⾃刎。
太⼦闻之，驰往，伏⼫⽽哭，极哀。
既已，⽆可奈何，乃遂收盛樊於期之⾸，函封之。
于是太⼦预求天下之利⼔⾸，得赵⼈徐夫⼈之⼔⾸，取之百⾦，使⼯以药淬之。
以试⼈，⾎濡缕，⼈⽆不⽴死者。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇⼠秦武阳，年⼗⼆，杀⼈，⼈不敢与忤视。
乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其⼈居远未来，⽽为留待。
顷之未发，太⼦迟之，疑其有改悔，乃复请之⽈：“⽇以尽矣，荆卿岂⽆意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太⼦⽈：“今⽇往⽽不反者，竖⼦也！今提⼀⼔⾸⼊不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太⼦迟之，请辞决矣！”遂发。
太⼦及宾客知其事者，皆⽩⾐冠以送之。
⾄易⽔上，既祖，取道。
⾼渐离击筑，荆轲和⽽歌，为变徵之声，⼠皆垂泪涕泣。
⼜前⽽为歌⽈：“风萧萧兮易⽔寒，壮⼠⼀去兮不复还！”复为慷慨⽻声，⼠皆瞋⽬，发尽上指冠。
历史上人们对荆轲的评价
历史上人们对荆轲的评价关于荆轲一、反对者（一）荆轲历来被人称赞为勇士有一个很直接的表现就在于：秦殿上荆轲不为大势所迫，而12岁就杀人不眨眼的秦武阳却吓得直发抖本人对此没有异议相反的勇士这顶帽子还是给他戴，但只能算是勇士而称不上英雄，大概有这几,方面原因：1、他“没有大家好，才是真的好”的观念，妄想靠他的能力能胁迫秦王立合约，换取燕国弹丸之地的生息繁衍然而，他错了，他只能成为历史车轮的润滑剂，使历史更快发展他的一小义却不敌天下苍生的大仁，试想他如果刺杀成功，群龙无首，祸起萧墙，生灵涂炭在所难免，实乃有勇无谋之辈2、他太冲动了太子丹的只言片语，就让他匆匆上路，虽然有了名扬千古的易水诀别，可自己喋血秦王宫殿不提，樊於期的人头就一文不值了唉，我真担心荆轲到了黄泉之下如何见樊於期……3、没有自知之明刺秦者，不是真刺，而是想要秦王立合约，换取一方安宁然而，在他的左腿已断的情况下，他掷出的匕首肯定要刺死秦王的，可是，其“飞刀神功”未到火候，没掷到秦王这其实是他应该考虑到的，但是他没有自知之明，一切都成了空谈如果我是荆轲，一定会在最后几天苦练命中率，就不相信不成功或许他练了，但没练好，这也只能说明他的技术实在是太差了，差还去刺秦，还是不自知又或许是临场发挥不好，那也还是属于没有自知之明的范畴唉！非战之过矣，乃荆轲不智哉！（二）“话说天下大势，分久必合，合久必分”这是《三国演义》的开篇句，也是历史发展的必然趋势夏桀无道，商汤取之；商纣无道，周王取之这是历史发展之根本，社会发展之必然荆轲刺秦王看似英勇，实则只是匹夫之勇，称不上英雄论古今历史，凡称得上英雄者，必有超人的卓识，唐李靖如此，明刘伯温亦是如此他们有一双慧眼，识得英雄而荆轲不行，秦王嬴政是当时叱咤风云的英雄，他识不得，只为燕国的一国之私而弃天下于不顾经历春秋战国，百姓困乏，需要明君或者说是有能力统一天下的人燕太子丹不是这号人物，荆轲也不是，只有秦王才是我想，倘若荆轲那把匕首刺中秦王，他留下的不是英勇，而是一个匹夫所留下的悲哀（梦笔情缘）（三）荆轲者，莽夫也为己之私而刺杀秦王，终无命回天试想，当初他如果刺杀成功，平定六国，天下归一的雏形不就被就此打破，到时候天下准又是生灵涂炭，战马驰骋，群雄复起他戴着虚伪的勇士面具，披着假仁义的道袍，欺骗了所有人的眼睛揭开面具，我们看到的是一个彻头彻尾的伪君子荆轲为了保障自己在燕国的地位，带着政治目的行刺秦王杀手，赤裸裸的杀手，世上多了一个他，就少了一份安宁他称不上是勇士，他只是生活在光环下的一只黑手让我们为世界的和平伸出你我的双手，斩断黑手，消灭杀手！(四)荆轲的行为太过鲁莽，他只图太子丹一句催促而愤然上路，在没有把握的情况下行刺秦王这样的行刺，其结果必是以悲剧收场而就算荆轲等到了他中意的助手，他们的行刺成功，秦王遇刺身亡，最终受苦受难的仍是黎民百姓群雄割据、战火纷争的年代不知还要持续多少年当时的秦国在商鞅变法之后国力增强，积累了雄厚的经济与军事基础秦统一六国是历史发展的必然趋势，荆轲刺杀秦王，虽表现了他的重情重义，有勇有谋，但他没有更深入地为天下着想，是不负责任的（五）易水诀别，他意志坚定；刺秦之时，他临危不乱；将死之时，他大义凛然，我认为荆轲的精神虽然是崇高的，但他的行为是鲁莽的，可谓是“赔了夫人又折兵”在强秦的宫殿内刺秦王，无论成功与否终究是难逃一死荆轲死后，燕国绝非安然无恙，这反而使所向披靡的秦军更加利不可摧，士气更加高涨，最后加速了燕国的灭亡荆轲的手段是逞一时之快，即使他消了太子丹的耻辱，报了樊将军之仇，换来的却是国家更快地走向灭亡而且在当时，秦国由于商鞅变法，成了最强大的国家，荆轲是以卵击石，而且还阻挡了天下的统一，还好他没有成功，因此他的行为实乃不理智的选择（六）关于荆轲刺秦王一事，本人持否定态度七国争霸，长年不断的战争给百姓带来了极大的伤害，无数人家破人亡，妻离子散人们渴望和平，渴望能过上安居乐业的生活秦王使人们看到了希望的曙光但是荆轲却想把这希望的曙光扼杀掉，这是不可原谅的易水诀别的悲壮，毅然赴死的坚定，那又如何，不过是装腔作势手无缚鸡之力的人，还妄想逞匹夫之勇荆轲真该哪凉快哪呆着去而且为了他那愚蠢的想法，还搭上两条人命地狱中的亡灵，我估计在那狂饮孟婆汤，只希望能够忘掉自己傻乎乎的愚昧行为，只叹世间没有后悔药，双双和唱“给我一杯忘情水，换我一生不后悔”哎！荆轲还真是天杀的害人害己啊！还好，荆轲刺秦王没有成功，不过，这也在意料之中，完全没有悬念的要不愤怒的人们一人吐他一口痰，估计就能把他给淹死了二、支持者（一）公元288年，秦将王翦破赵，尽收其地，进兵北略地，至燕南界，此诚燕国危急存亡之秋，燕国百姓生灵涂炭之时然则此时樊於期献其首级，田光自刎献其醒目，荆轲刺秦王的背上已背负了两条人命易水之滨，荆轲和歌诀别，喋血秦宫，演绎了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的历史悲剧这是一首英雄的史诗，是一位舍生忘死、扶弱济困、反抗强秦的英雄所谱成的史诗，英雄荆轲以他的平凡生命为他的人生渲染神奇的色彩有人说：良禽择木而栖，识时务者为俊杰但是若荆轲真的投靠秦王，那就是对樊於期的不仁，对田光的不义，对太子丹的不信，对燕国的不忠，那他的余生将如何度过？也有人说：荆轲即使刺秦成功，也阻止不了燕国的颠覆，他的刺杀行为是豪无意义的，他这又是何苦呢？但现代人都会说：爱一个人是没有理由的那英雄做他该做的事又需要什么理由呢？他的壮举是值得称颂的，他是在为所有为燕国而牺牲的人而负责，他虽败犹荣，走得无愧于心，至少，他已尽力了！荆轲，不愧是名：英雄刺客！（二）“受任于败兵之际，奉命于危难之间”荆轲在国家危难之际自愿担任了刺秦的重任刺秦是当时刺杀界中的一筹任务——不成功便成仁荆轲的舍生忘死令当时乃至今日千万人的敬仰国家兴亡，匹夫有责为了燕国的存亡，子民的生死，荆轲将生死置之度外，这种扶弱济困的行为唯荆轲所有尽管人人说这是垂死挣扎，因为在当时的历史背景下，秦国统一天下是必然趋势，但若是如此，太子丹为何不直接归顺秦？因为他想达到某种政治目的，因为荆轲想保住自己的国家，因为子民想安定地生活，所以荆轲才行刺秦王所以荆轲是英勇的，他以为国为己任；荆轲是感人的，他用血液带动历史的进程（三）我觉得荆轲的在国难当前时表现出的那种英勇无畏、舍生忘死的精神是可歌可泣的林则徐说过：苟利国家生死已，岂因祸福避趋之而荆轲正是意识到“国家兴亡，匹夫有责”的内涵，才会铤而走险刺杀秦王虽然行动是失败了，但他却给后人树立了榜样：其人虽已没，千载有馀情纵观历史，更有许许多多的人将国家的存亡与个人的生死联系在一起，才有了一个个撑起国家重担的人：林则徐、董存瑞、毛泽东……一个个巨大的身影，都在向世人阐释着：国家兴亡，匹夫有责我觉得荆轲是个顶天立地的男子汉！（四）本人赞同荆轲刺秦“秦将王翦破赵，尽收其地，进兵北略地，至燕南界”秦王狼子野心，攻破赵国，又将魔爪伸向燕国，次情此景，令人胆战心惊众所周知，燕国乃一小国，秦兵早晚会度过易水假如秦攻进燕国，死伤的何止是将王兵吏，还有众多无辜百姓假如燕国投降秦，秦王又怎肯善罢甘休，他那一统天下的野心，谁人能挡？谁人不惧？投降者还不都是同樊将军那样“父母宗族，皆为戮没”，与其投降，不如背水一战此时，荆轲若不除掉秦王，更待何时？倘使成功，救的不仅是燕国，还有其他国以及芸芸众生；纵然失败，那舍生忘死，扶弱济困，反抗强暴的精神，天下又有几人能有？“其人虽已没，千载有馀情”所以，荆轲刺秦，本人当然是百倍赞同！（起跑线）（五）秦国势如破竹，燕国岌岌可危太子丹于荆轲有知遇之恩，所以荆轲答应去刺秦最后他失败了，在别人看来他是技不如人而导致了失败的结局然而，让我们回忆一下当时的情形：“荆轲左手把秦王之袖，而右手持匕首”，怎么会刺不到呢？因为，荆轲本不想刺秦他知道，各国纷争，受苦的是百姓这时刚好出现了一个秦王，眼看即将统一六国平息战乱，如果刺死了秦王，天下就又将陷入大乱的境地但他又不想落个不忠的罪名，所以他假装尽力刺秦王，最后付出了自己的生命这样的结果，在让人觉得是忠义两全，也让人觉得他是一个侠肝义胆的勇士，虽然代价有点大在我看来，荆轲是一个将爱国之小义升华到了爱天下之大义的英雄。
《荆轲刺秦王》 课文鉴赏
《荆轲刺秦王》课文鉴赏一、赏析内容《荆轲刺秦王》是从《战国策·燕策三》中节选的。
作者成功地塑造了荆轲的形象。
对荆轲的评价，历来见仁见智。
北宋苏洵非议荆之行曰“始速祸焉”。
南宋鲍彪为《战国策》作注说，“轲不足道也”。
朱熹更认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。
但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
”左思的《咏荆轲》称他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。
陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。
近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。
评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。
刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。
荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。
对于他行刺的背景、目的，节选的文字前有这样一段记载：太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。
今秦有贪利之心，而欲不可足也。
非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。
今秦已虏韩王，尽纳其地。
又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。
赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。
燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。
诸侯服秦，莫敢合从。
丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。
诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。
彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其闲诸侯得合从，其破秦必矣。
此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。
”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。
”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。
荆轲刺秦王知识点总结对荆轲的看法
荆轲刺秦王知识点总结-对荆轲的看法荆轲刺秦王看法对荆轲刺秦王的几点讨论荆轲不是凡夫俗子，他具有政治价值观和抱负的理想主义者，他超越物欲，将个人价值的实现放在国家民族、自由正义等形而上的信念上。
但作为理想主义者，要想在社会上建立经济、政治等方面的功业，必须要具有勇气和智慧。
所谓勇气就是那种明知行动会招致自身的伤亡，也要以微弱的自身与强大的对方挑战的只知正邪、不计损益的高于常人的气概。
政治事业是对大道高义的奋争，是拯济天下的伟业，它需要那种“虽千万人，我往也”的执着和勇气，需要那种舍身取义、杀身成仁、论万世不论一生，论顺逆不论成败的节义。
真正的政治家是无所畏惧的理想主义者，他不是政客，他要为某种价值观而献身。
没有这种勇气、节义，政治家就会成为投机分子，在事业关头权衡个人的利益得失，将一己之利置于政治事业之上。
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大事已定。
在方时的形势下，即便是行刺成功，也无法阻挡秦国统一天下的脚步，所以荆轲舍身行刺从一开始就注定这是一个悲剧。
就如同是蚂蚁和大象，蚂蚁是斗不过庞大的大象的。
然而面对秦军的屠刀，像荆轲那样的侠士谁愿意伸出脖子等敌人来砍？哪个有血性的男子不拿起武器反抗？正因为荆轲明知赴秦的路上有去无回，却依然慷慨赴死，笑面死亡，更加反映出他品格的高尚。
荆轲那种舍生忘义，不畏强暴的精神感动着历史。
说他扶弱济贫，可事实上荆轲受到燕太子丹的恩惠和优待，刺秦王是为了报恩，没有济困之说。
至于他对于秦王政，他并未受到秦王的迫害，原本对于政事也并无兴趣，只是一介武夫，又哪里能说他反对强暴？至于说他说他刺秦是为了达到政治目的，更是无稽之谈，上面说了，他只是为了报答恩惠才受命去刺秦王，一切只是燕太子丹的谋划，他只是实施者。
何况燕太子丹未登大位，荆轲即使刺秦成功，他也是必死，怎么达到政治目的？所以，可以说，荆轲只是有着个人的武者节操，受人点滴，报以涌泉。
《荆轲刺秦王》人物形象语文精选范文
1、荆轲：粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。
行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。
2、秦王：贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。
秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。
秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。
樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。
何等刻毒。
一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。
当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。
斩了荆轲，还“目眩良久”。
3、太子丹：不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。
孤注一掷，诚不得已也。
但急于求成，“始速祸焉”。
欲速则不达。
4、樊於期：身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。
他对秦国之恨，是刻骨铭心的。
但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。
樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。
不失为一个反抗强暴的英雄。
5、高渐离：是荆轲的朋友。
易水送别时，他只是“击筑”。
从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。
荆轲刺秦王失败，五年后，前二二二年，燕国为秦所灭。
秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。
高渐离逃到宋子(今河北赵县东北)给人家做傭工。
一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主人命他击筑，才露出本相。
秦始皇知道后，命人用马粪燻瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。
高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。
这都反映了六国人民反抗强暴的要求。
6、秦武阳：“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。
这是一个少年的性格特点。
历史上评价荆轲
历史上评价荆轲对于荆轲,大家可能不怎么了解,不过有一件事情大家都会知道的,就是荆轲而刺杀秦王,以下是店铺为你整理的历史上评价荆轲相关资料，希望能帮到你。
历史上评价荆轲评价荆轲，当然要客观一点了，从两方面来看待，作为燕国的一名忠臣，以及刺杀秦王的刺客，他是一个有着强烈爱国主义思想的人，此志可嘉!然而秦并六国是中国历史买入封建统一的总趋势，而荆轲的这种想以恐怖暗杀的方式，这种个人的行为远远不能阻挡这一趋势，从长远来看是很不可取的!分析评价荆轲必须澄清以下几个问题一、有人说，秦统一天下既然符合历史发展的方向，那么荆轲刺秦王的行动实际上就起了阻碍历史前进的作用，应如何认识这一点?荆轲的行动能否看作是阻碍历史发展的，应从历史的角度作具体客观的分析。
战国后期，深受战乱之苦的人民迫切渴望统一，社会经济的发展也需要建立一个统一安定的国家。
因而，秦统一天下是符合历史发展方向的;而对统一天下起着重要作用的秦始皇，我们也应充分肯定其历史功绩。
但是，能否就此得出结论：在秦统一六国的过程中，凡是曾进行过抵抗的国家和个人都应予以否定呢?当然不能。
因为，秦国统治者毕竟是封建地主阶级，他们统一天下的主要形式是兼并战争，而这种战争充满了掠夺性和破坏性，因而，给被兼并国家的人民造成了深重的灾难。
如著名的秦赵长平之战中，秦将白起就坑杀赵国降卒四十万人，而亡者大多是农民。
在战争中，“百姓不聊生，族类离散，流之为臣妾。
”(《战国策?秦策》)战败国则对战胜国还要徼纳贡赋，人民承担着更重的负担。
因此，对于秦国的兼并，六国人民往往是涕泣相哀，戮力同忧，进行坚决的抵制。
总之，历史的进程是一个极其复杂的现象，因而，我们肯定秦统一六国的功绩同时也高度评价屈屈原崇高的爱国主义精神，当然也充分肯定荆轲反抗暴秦的正义行动，肯定他大义凛然的英武气魄。
也就是说，从历史发展、从社会进步的角度看，应肯定秦的功绩;而从对侵略者的反抗，代表被压迫人民的利益这个角度看，又应充分肯定荆轲的行动。
世人对荆轲的评价
世人对荆轲的评价鲁句践：嗟乎，惜哉其不讲於刺剑之术也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！司马迁：世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。
又言荆轲伤秦王，皆非也。
始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。
自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，明也。
不欺其志，名垂後世，岂妄也哉！桓宽：荆轲怀数年之谋而事不就者，尺八匕首不足恃也。
荆轲提匕首入不测之强秦，秦王惶恐失守备，卫者皆惧。
阮瑀：燕丹善勇士。
荆轲为上宾。
图尽擢匕首。
长驱西入秦。
素车驾白马。
相送易水津。
渐离击筑歌。
悲声感路人。
举坐同咨嗟。
叹气若青云。
左思：荆轲饮燕市，酒酣气益震。
哀歌和渐离，谓若傍无人。
虽无壮士节，与世亦殊伦。
高眄邈四海，豪右何足陈。
贵者虽自贵，视之若埃尘。
贱者虽自贱，重之若千钧。
陶渊明：燕丹善养士，志在报强赢。
招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；素骤鸣广陌，慷慨送我行。
雄发指危冠，猛气充长缨。
饮饯易水上，四座列群英。
渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。
商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。
登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。
图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。
其人虽己没，千载有余情。
骆宾王：此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
王昌龄：握中铜匕首，纷锉楚山铁。
义士频报仇，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂。
司马贞：刎颈申冤，操袖行事。
暴秦夺魄，懦夫增气。
柳宗元：燕秦不两立，太子已为虞。
千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。
微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。
函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。
造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。
按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。
夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。
高中作文：我眼中的荆轲-_读《荆轲刺秦王》有感作文1000字
我眼中的荆轲-_读《荆轲刺秦王》有感作文1000字近代杰出诗人臧克家曾写道：有的人活着,他已经死了有的人死了,他还活着.历朝历代都有许多的爱国志士,对于荆轲的评价,历来见仁见智.北宋苏洵非议荆轲：始速祸焉朱熹认为：轲匹夫之勇,其事无足言......但对荆轲给予肯定的人也很多,左思的《咏荆轲》称颂他：虽无壮士节,与世亦殊伦陶潜说他其人虽已没,千载有余情``````评者大都认为,荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势,但是他不畏强暴,不怕牺牲,不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的.在我的眼里,荆轲是一个爱国志士、勇士与智士.西谚曰：叛祖国犹舟人自穴其舟也,可不戒哉.这句话说得很有道理.微太子言,臣愿得谒之一句足以将他的爱国豪情展现出来.在这国难当头,他的反应不是退缩与投降,而是抛头颅,洒热血,愿以一死以换国之存.1911年编纂的小学课文,向孩子们这样讲述爱国：国以民立,民以国存.无民则国何由成?无国则民何所庇?故国民必爱国.舟行大海中,卒遇风涛,则举舟之人不问种族,不问职业,其相救也,如左右手.何者?舟为众人所托命,生死共之也.国者,载民之舟也,国之利害,即民之休戚.荆轲的确做到了这样,以实际行动向世人展现了他的爱国壮举.评价他为爱国志士是毫不吝惜的.孟子曾说过：生,亦我所欲也义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也荆轲也是这样的.他是一个名副其实的勇士.这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦,更表现在他与秦王的斗争上.从他今日往而不反者,竖子也一句可以看出他的勇敢.常言道：士可杀不可辱.其怒叱太子,表现出了他刚烈的性格.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,一句,颇有些壮举,但也透着淡淡的感伤.正所谓粉身碎骨全不怕,要留清白在人间.易水诀别,表现了荆轲视死如归的豪迈气概.所以,他是一名勇士.有些人认为,荆轲之所以刺不成秦王,是因为他有勇无谋,其实不然.荆轲刺不成秦王,因素是多方面的.为了此次秦国之行有信,使秦可亲,他向太子丹提出诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王的要求,这是他智的表现之一荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,并说服樊将军自献其首,此为其智的表现之二既至秦,厚遗秦王宠臣蒙嘉,此为其智的表现之三秦武阳色变振恐,荆轲顾笑秦武阳,一句北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑更是表现出他的智慧``````总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士.荆轲刺秦王,是反抗强暴的正义行为,他是个名副其实的爱国志士,勇士与智士!我只想给予荆轲八个字生亦辉煌死亦辉煌!“冰河时代4”观后感600字左右今天,我和姐姐一起去看了3D版的电影冰河时代4.猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒.在地壳板块激烈的运动并分裂漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险.在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种种困难,最后终于和家人团聚了.这部电影告诉我,要和朋友有福同享,有难同当.和自己的朋友并肩作战,你会发现自己的力量会增大好几倍.就像有我在校信通的朋友们:艺琳姐姐、婧子姐姐、析析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁开飞机哥哥、聪明男孩哥哥,等等等等,虽然我没有见过这些朋友们,但他们对我的鼓励和帮助是拿什么都换不来的.这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从头笑到尾.现在我给大家讲几段:你们为什么总是那么快乐?要告诉他秘密吗?因为我们够愚蠢.你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什么都不怕的样子,真是位淡定奶奶,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜欢希德,总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是遗传了奶奶的搞笑基因.最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上.求求动画制作的叔叔阿姨们,让那只松鼠在冰河时代5中得到那个松果吧!。
读《荆轲刺秦王》评荆轲
读《荆轲刺秦王》评荆轲
他的身上体现的是大勇的精神，杀身未成仁，却也提高
了自己的精神境界，实现了自己的信仰。
学习了《荆轲刺秦王》这篇课文，我有很多的感触。
对
于荆轲这个人物，我有我的拙见。
从当时的环境来说，荆轲其实是一名名副其实的英雄，
符合当时作为一个被强秦侵略的国家国民的情感，他舍生忘死，扶弱济贫，反抗强暴。
工于心计，善于言辞。
事前胸有
成竹，周密策划，义激樊於期。
临危从容不迫，机智过人，
个性深沉刚毅。
行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。
但是从另一个方面就顺应时代进步的方面来说，荆轲可
以说是一个极其自私的人，他的刺杀行为是极端的，带有强
烈的个人英雄主义色彩。
事实上他只是受到了太子丹的恩惠
和优待，以行刺秦王来报恩，况且他并未受到秦王的迫害，
而太子丹当时尚未继位，即使他行刺成功，他也是必死无疑。
所以我认为，荆轲只是有着个人的武者节操，受人点滴，报
以涌泉。
他的身上体现的是大勇的精神，杀身未成仁，却也
提高了自己的精神境界，实现了自己的信仰。
不过其实从作者的写作意图来看，显而易见他有意偏向
于荆轲。
当然，对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智，我们后生小辈并不好多加评说。
荆轲刺秦王赏析-荆轲刺秦王人物评价
荆轲刺秦王赏析-荆轲刺秦王人物评价《荆轲刺秦王》人物形象分析《荆轲刺秦王》人物形象分析教材2014-09-24 15:52 ：《荆轲刺秦王》人物形象分析引导学生从行为、语言、衬托三方面进行分析归纳（引导学生自己找到相关的语句，并归纳人物性格特点）在这篇课文中，用沉重的笔墨生动地描绘了一个又一个扣人心弦、惊心动魄的故事情节，同时也细致入微地刻画了一个又一个栩栩如生的人物，使得这些人物的性格特点跃然纸上，虽然时隔千年，但却让人感觉近在眼前、恍如昨日。
这个故事中出场的人物很多，但让我们印象最深刻的毫无疑问是“提一匕首入不测之强秦”的荆轲。
分析人物性格特点我们一般可以从人物行为、人物语言以及人物与人物之间的对比衬托三个方面来分析，下面就让我们按照这个思路来分析归纳荆轲的性格特点：1.英勇的行为我们先来看看在的叙述中荆轲都有哪些行为，以及这些行为分别体现了他什么样的性格特点。
临危受命侠肝义胆激樊取信（感同深受、分条缕析、分条析理）能言善辩，机敏多智不畏强暴舍生取义周密细致怒斥太子耿直刚烈易水悲歌侠骨柔情厚遗蒙嘉（计见秦王）、顾笑武阳勇谋兼备沉着冷静庭刺秦王英雄虎胆倚柱笑骂视死如归，忠于使命2.精炼传神的语言生动传神的语言同样可以很好地刻画出人物的性格特点，请大家回顾一下前不久学过的《烛之武退秦师》，这篇课文正是以生动的语言描写向我们展示了一个活生生的烛之武。
那么，这篇课文又是通过什么样的语言描写来刻画荆轲的呢？太子婉言责备荆轲时，荆轲曰：“微太子言……”勇谋兼备、虑事周密激樊取信荆轲高超的游说艺术以诚感人、推心置腹庭见秦王，顾笑武阳，谢曰：“…”处变不惊、从容自若（心有惊雷面若平湖）“事所以不成者……”（自明心迹）耿耿忠心、义勇刚烈3.鲜明的侧面衬托除了英勇的英雄行为和精炼传神的语言描写，人物之间的对比衬托也是刻画人物性格的重要手段，这个故事中出现了这么多人物，对比衬托自然也是刻画荆轲性格特点的一个重要手段。
评价荆轲刺秦王的行为
评价荆轲刺秦王的行为荆轲刺秦王，这是中国历史上一个极具戏剧性和争议性的事件。
对于荆轲的这一行为，人们的看法历来众说纷纭。
从勇敢和忠诚的角度来看，荆轲无疑是令人钦佩的。
他接受了刺秦这一几乎不可能完成的任务，明知前路艰险，却依然义无反顾。
这种勇敢并非一般人所能拥有，他将个人的生死置之度外，为了自己所坚守的信念和使命，决心以一己之力去改变历史的走向。
其对燕国太子丹的忠诚更是令人动容，面对强大的秦国，他没有退缩，没有背叛，而是选择了勇往直前，用自己的行动去践行对太子丹的承诺。
然而，从历史发展的大趋势来看，荆轲刺秦王的行为或许是一种逆潮流而动的举动。
秦国统一六国是历史发展的必然趋势，这一进程在当时的社会背景下具有一定的进步性。
秦国通过商鞅变法等一系列改革，实现了政治、经济、军事等方面的强大，具备了统一六国的实力和条件。
荆轲的刺杀行动，试图阻止这一历史进程的推进，从某种程度上说，是在阻碍历史的发展。
从策略和效果上分析，荆轲刺秦王的行动是不够明智和成功的。
首先，刺杀一国之君并非解决国家间矛盾和争端的根本之道。
即使荆轲成功刺杀了秦王嬴政，秦国也未必会因此而停止统一的步伐，反而可能会激起秦国更大的愤怒和报复，给燕国带来更加沉重的灾难。
其次，荆轲在行动的过程中也存在一些失误和不足。
例如，他在准备工作上不够充分，与秦舞阳配合不够默契，最终导致行动的失败。
从人性的角度去审视，荆轲刺秦王的行为充满了悲剧色彩。
荆轲是一个有血有肉、有情感有思想的人，他深知此行凶多吉少，但为了国家和朋友的重托，还是毅然决然地踏上了这条不归路。
他的内心或许充满了矛盾和挣扎，但最终还是选择了舍生取义。
这种人性的光辉在历史的长河中熠熠生辉，让人们对他的遭遇感到惋惜和同情。
再从政治和外交的角度来看，燕国在面对秦国的威胁时，选择刺杀秦王这种极端的手段，反映出燕国在政治和外交上的无能和无奈。
一个国家如果不能通过自身的改革和发展来增强实力，不能通过合理的外交手段来解决争端，而仅仅依靠刺杀这种冒险的行为，是很难从根本上解决问题的。
高考作文人物素材-荆轲
高考作文人物素材:荆轲1、荆柯却不明智，他不能清楚地熟悉自己。
他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂怒而目之，鲁勾践怒而比之，这些人都瞧不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹瞧中，担负起刺秦的重任。
结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。
太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说恐不足任便，没想到，经不住太子的固请，荆柯竟不顾此国之大事而接了这个活，俗话说：没有金刚钻，别揽瓷器活。
他荆柯就被别人的期待弄昏了头。
结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。
2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。
亲情、友情、爱情而我们正是有了感情，生活才更加出色，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。
3、我经常怀念远古，那是一个布满人格魅力的时代。
那些君子翩翩风度的背后，是一个用老实、信用、执著的信念支柱的人的结构。
那别萧萧易水而往的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深进虎穴的险恶与危难?他义无反顾地往了，往得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。
那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧回赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
3、人在做事时总会受到感情影响。
感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。
易水河边那位高唱着风萧萧今易水冷，壮士一往兮不复还的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。
在抗击非典那场没有硝烟的战争中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。
他说过选择当医生就选择了奉献，从中我们瞧到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。
荆轲刺秦，后代都对他怎么评价的？
荆轲刺秦，后代都对他怎么评价的？荆（jīng）轲(kē）（？～公元前227年），中国战国时期著名刺客，受燕太⼦丹之托⼊刺秦王，因为被夏⽆且（jū）的药囊击中，被秦王拔剑所杀。
游侠⽥光⼀、壮⼠⼀去兮不复还秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太⼦丹震惧，与⽥光密谋。
⽥光其学识渊博，智勇双全，素称燕国勇⼠，时⼈誉为智深⽽勇沈的“节侠”。
决定派壮⼠荆轲⼊秦⾏刺秦王。
太⼦丹、荆轲、樊於期荆轲献计太⼦丹，以秦国叛将樊於期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安⼀带，是⼀块肥沃的⼟地）地图进献秦王，相机⾏刺。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期⾸级，前往秦国刺杀秦王。
临⾏前，燕太⼦丹、⾼渐离等许多⼈在易⽔边为荆轲送⾏，场⾯⼗分悲壮。
“风萧萧兮易⽔寒，壮⼠⼀去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。
荆轲与秦舞阳⼊秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安⼀带）之地图，图穷⼔⾸见，荆轲刺秦王不中，被肢解⽽死。
刺秦⼆、对荆轲不同评价：强盗？泄愤？光明磊落？抗暴勇⼠？荆轲刺杀秦始皇失败，后代的历史学家对荆轲刺秦，有着截然不同的评价。
司马光1、司马光评价荆轲：愚蠢⽆⽐司马光⽈：荆轲只为了酬报姬丹豢养的⼀点私情，竟不顾他的七族家属，企图⽤⼀尺⼋⼨的⼩⼩⼔⾸，使燕王国强⼤、秦王国衰弱，岂不是愚蠢⽆⽐。
司马光先⽣⽤了⼀个最恶毒的字汇形容荆轲，说是姬丹“豢养”了他，否认了荆轲的⼈格。
杨雄2、杨雄评价：⼀个强盗！扬雄（王莽时任⼤夫，校书天禄阁）评论他时，认为：“要离不过是⼀个蜘蛛⾓⾊(要离，吴王国勇⼠，前514年，吴国王吴光派要离刺杀前王吴僚的⼉⼦吴庆忌)，聂政不过⼀个壮⼠⾓⾊，荆轲不过⼀个刺客⾓⾊，都不能算是⾏义。
荆轲，以君⼦的眼光看来，⼀个强盗⽽已！”司马迁3、司马迁评价荆轲：声誉永垂后世！对荆轲的评价，司马光跟司马迁，恰恰相反，司马迁说：“⾃曹沫到荆轲，总共五个⼈(曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲)，他们⾏义，或完成、或失败，但他们的⽴场，光明磊落，不掩饰⾃⼰的志向，声誉永垂后世，却是真实事实。
荆轲刺秦王的历史故事_后世之人对荆轲的评价
荆轲刺秦王的历史故事_后世之⼈对荆轲的评价《荆轲刺秦王》是选⾃《战国策·燕策三》的⼀篇叙事性⽂⾔⽂。
该选⽂记述了战国时期荆轲刺秦王这⼀悲壮的历史故事。
这次⼩编给⼤家整理了荆轲刺秦王的历史故事，供⼤家阅读参考。
荆轲刺秦王的历史故事秦王政重⽤尉缭，⼀⼼想统⼀华夏，不停向各国进攻。
他拆散了燕国和赵国的同盟，使燕国丢了好⼏座城。
燕国的太⼦丹本来留在秦国当⼈质，他见秦王政决⼼吞并列国，⼜夺去了燕国的⼟地，就偷偷地逃回燕国。
他恨透了秦国，⼀⼼要替燕国报仇。
但他既不练习戎马，也不计划联系诸侯共同抗秦，却把燕国的运⽓寄托在刺客⾝上。
他把家当全拿出来，找寻能刺秦王政的⼈。
后来，太⼦丹物⾊到了⼀个很有本事的勇⼠，名叫荆轲。
他把荆轲收在门下当上宾，把⾃⼰的车马给荆轲坐，⾃⼰的饭⾷、⾐服让荆轲⼀起享⽤。
荆轲当然很感激太⼦丹。
公元前230年，秦国灭了韩国;过了两年，秦国上将王翦(⾳jiān)占领了赵国京城邯郸，⼀直向北进军，迫近了燕国。
燕太⼦丹⼗分焦虑，就去找荆轲。
太⼦丹说：“拿军⼒去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸⽯头;要团结各国合纵抗秦，看来也办不到了。
我想，派⼀位勇⼠，妆扮成使者去见秦王，挨近秦王⾝边，逼他退还诸侯的⼟地。
秦王要是承诺了最好，要是不承诺，就把他刺死。
您看⾏不⾏?”荆轲说：“⾏是⾏，但要挨近秦王⾝边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。
据说秦王早想获得燕国最肥沃的⼟地督亢(在河北涿县⼀带)。
另有秦国将军樊于期，此刻避难在燕国，秦王正在悬赏通缉他。
我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他⼀定会接见我。
这样，我就可以对付他了。
”太⼦丹感到为难，说：“督亢的地图好办;樊将军受秦国毒害来投奔我，我怎么忍⼼伤害他呢?”荆轲知道太⼦丹⼼⾥不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有⼀个主意，能资助燕国排除祸殃，还能替将军报仇，可就是说不出⼝。
”樊于期⽴即说：“什么主意，你快说啊!”荆轲说：“我决定去谋杀，怕的就是见不到秦王的⾯。
鲁人版-语文-高二-第10课《荆轲刺秦王》素材 荆轲形象解读
高中语文--打印版荆轲形象解读——别样英雄，别样精彩司马迁的《史记·刺客列传》是中国文学史上第一篇将武士作为一种具有特殊人格风范进行典型化塑造的作品,作品成功的塑造了荆轲等五位武士的形象。
其忠君重义，报知感遇，轻生高气的英雄形象在读者的心中留下了深刻的印象，并对后世产生了深远的影响，对于一个受儒家文化影响深远的中国来说，这些刺客身上也不同程度地再现出了忠、义、信、勇等儒家精神特征。
这些人物形象闪现着独特的审美韵味，他们的高尚品格令人钦佩，他们的悲剧命运则又令人扼腕。
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。
”荆轲，是一个经验最丰富、计划最周密的刺客，为了这次决定国家前途和命运的行动，该想到的他都想到了。
但是，燕太子丹的迫不及待，让他不得不在仓猝中告别易水，来到了秦廷。
他的刺杀行动没有成功，自己却永远地闭上了眼睛。
燕赵，自古多慷慨悲歌之士。
是英雄，就应该豪气干云，视死如归。
荆珂，这个失败了的英雄，他从易水从容地走过，为后人留下的是一个铁骨铮铮的男子汉的身影。
不必为他惋惜，不必为他伤感，他的义无反顾成就了自己一世的英名。
他虽然死了，但他仍然活在很多人的心中。
历史上知名度最高的刺客非他莫属，他的故事也是文学、电视剧、电影的热门题材，深受大家喜爱。
应该说，对于刺客来说,酬知遇之恩便是义不容辞的责任,这是他们做人的原则,永远追求的道义,即使为此失去生命也再所不惜。
当权者满足刺客的自尊心,对其有知遇之恩,他们便认为这正是施展自己才华和抱负的最佳时期。
尤其是那些社会地位低下,知识层次不高,但拥有一腔抱负,生在乱世的人，他们总觉得自己空负一身的本领，却不能成就自己的名声，是一件很愧疚的事，所以就想方设法地表现自己，渴望实现人生辉煌,建立不朽功业,得到社会认可。
荆轲“心知去不归，且有后世名。
”,然而，他没有退缩，为报太子丹,仍毅然入不测之强秦，体现了一种视死如归的无畏气慨。
为酬知遇之恩,为完成使命,他们早已将生死置之度外。
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历来对荆轲的评价
北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。
南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。
”
朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。
但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。
”
左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。
陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。
近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。
“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！”
——司马迁《史记·刺客列传》
“荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。
又曰：‘荆轲，君子盗诸！’善哉！”
——司马光《资治通鉴》卷七
“世尝言荆轲行刺反促燕亡，而不知此日之燕已具必亡之势，故史公预先序明燕、秦不两立之势，于鞠武言之，鞠武再言之，太子自言之，荆轲未行之前又提明之，盖万万计无复之，而后出行刺一着耳，岂得已哉！”
——吴见思《史记论文》
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