陕西话原来这么有文化
陕北方言的文化底蕴与魅力
陕北方言的文化底蕴与魅力陕北方言，是西北地区古老的原生态语言形式，也是陕北文化重要的载体。
本文通过对陕北方言国家级非遗传承人王六（王建领）的深度访谈，以对话录风格，考述研究了古老陕北方言的历史形成过程和发展格局，深刻揭示了陕北方言成为民族历史文化“活化石”的深层基因密码，展示了独特的陕北文化底蕴与魅力。
一、陕北方言民谚：文化的培育与情结徐良（以下简称徐）：首先请谈谈您关于陕北语言文化的学习与积累经历。
王六（以下简称王）：我的积淀与收获主要从社会生活中来。
我先是在村里当干部，兼乡团干，当民兵；后来当了兵，成为一名光荣的中国人民解放军战士；后来在黄陵煤矿、家乡桃镇粮站和县、市、省各级不同行政岗位工作，丰富的人生阅历，凝聚了丰厚的陕北文化情结。
徐：请举几个例子。
王：陕北方言有大量运用叠词的习惯，朗朗上口，入木三分。
有些词如红彤彤、平展展、毛眼眼、绵手手，亮格闪闪、圆格楚楚、端格铮铮、软格溜溜等，可以鲜活、形象传神地表达出陕北特有的民俗、民情及生活特征。
比如，“眉眼”一词的不同组合，就非常生动传神。
我与老乡们打交道时，形容那些行为不端的人，就说“鬼眉溜眼”；指责那些心怀鬼胎的人，就说“贼眉鼠眼”；评论那些好打扮而不务实的人，就说“光眉合眼”；对那些工作拖拉、节奏慢的人，就说“呆眉痴眼”；对那些精力不集中、抓不住要领的人，就用“瓷眉二眼”；对那些因慌乱而不知所措的人，我就用“慌眉土眼”；对那些聪颖秀气而机灵的人，就用“灵眉秀眼”；对美丽而可爱的姑娘，就用“柳眉杏眼”。
我搜集整理过，陕北谚语中通过“眉”和“眼”搭配形成的词，足足有100多个，完全可以表达各种各样的形态、相貌、行为、举止等众多内容，非常丰富，也非常精彩。
二、陕北方言民谚：文明的基因与密码徐：到目前为止，您出版了《把根留住——陕北方言成语3000条》《陕北回眸》《陕北话中话》《信天游说》等多部专著，在国内外产生了广泛影响。
我注意到，您把陕北方言概括为民族文化的“活化石”。
方言俚语｜陕西话很土？其实，陕西话大有来头
方言俚语｜陕西话很土？其实，陕西话大有来头近年来，众多陕西方言电影异常火爆越来越多的影视剧运用陕西方言来展现原生态诸如《高兴》《白鹿原》……陕西方言在影视剧中能如此火爆与陕西鲜明的地域文化以及陕西方言本身有着深刻的联系所谓陕西话其实只是一种概括的说话陕西方言包括：陕北话、关中话、陕南话三者差别还是很大陕北话多属于西北官话与晋方言部分地区受晋方言影响较大。
陕南话多属于巴蜀方言（西南官话）通常所说的陕西方言指的是关中话正是这些好玩的方言，交流起来才会有一种亲切感。
让你无论在地球上哪个地方，听到乡音，就热泪盈眶。
https:///x/page/x132857ffdw.html 陕西秦歌第一人十三狼的《陕西方言》就唱到“陕西地方倭也（wo ye）的很，陕西方言有忒色，陕西人把说叫社（she），说还叫言传。
把快叫麻利克利马擦，把头叫sa 把钱叫ga，把闲转叫闲转胡浪哩……”关中方言的确很有意思。
把“吃”叫「咥」（die），“喝”叫huo（音同豁）。
“什么”叫「啥」（sa），“怎么了”叫「咋咧」，“是的”叫「奏是滴」，“美得很”叫「嘹咂咧」“不知道”叫「知不道」，于是外地人常常会反复确认“你到底是知道还是不知道？”很多人以为陕西话很土气，觉着难登大雅之堂，其实这些人是不知道，咱说的陕西话可是大有来头|仓颉庙|仓颉在陕西创造的汉字，自西周在建都开始秦音就被称为“雅言”并被当做国语使用由于西安曾是汉唐强盛王朝的首都一些古文、史记以及唐诗都要用陕西话来读才能读出原来的韵味很多看似平常的陕西话都可以从古文献中找出源头。
宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，这是很古老的语言！01陕西话中国最早的官方语言《封神榜》大家都看过，封神榜中的西岐，就是今天的岐山县，在这段历史中，更为出彩的人其实是周公，也就是《周公解梦》里的周公，他可以说是西周早期的治理者，更是中国古代社会制度的奠基者。
他不仅说的是陕西话，还是地地道道的陕西人。
介绍陕西方言的短文
介绍陕西方言的短文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：陕西是一个充满着浓厚文化底蕴的地方。
在这片土地上，方言也是一种独特的文化表达方式。
陕西方言又称秦腔，是一种独特的方言系统，有着悠久的历史和独特的音韵特点，是陕西人民的精神财富。
陕西方言主要分为关中方言和陕南方言两大类。
关中方言是陕西省西部的主要方言，包括西安市、咸阳市等地，陕南方言则是陕西省南部的主要方言，包括汉中市、安康市等地。
陕西方言具有以下特点：一、音韵规律严谨。
陕西方言的声母韵母和声调都有着明显的规律，严格遵循着特定的音韵体系。
二、语音浊化特点明显。
陕西方言有着明显的语音浊化特点，即部分清辅音在发音时会转化为浊辅音，使得方言听起来更加地道。
三、语言节奏独特。
陕西方言在语言节奏上有着独特的特点，讲话时语速较快，音调跌宕起伏，富有动感和生气。
四、词汇丰富多样。
陕西方言的词汇多样丰富，包括独特的口头禅、谚语和民间俗语等，丰富了方言的表达方式。
在陕西方言中，有着很多独特的词汇和表达方式。
比如“饭团”在陕西方言中称为“梆子”，“家伙”称为“准棍”，“爬山”称为“上山”等等，这些词汇和表达方式都反映了陕西人独特的生活方式和思维方式。
陕西方言不仅在日常生活中被广泛使用，同时也在文学、戏曲等领域有着重要的地位。
在陕西戏曲中，方言更是扮演着至关重要的角色，使得戏曲更加地饱含地方特色和地域风情。
陕西方言是陕西人民文化传统的一部分，是陕西人民的精神财富。
通过学习和传承陕西方言，可以更好地了解和感受陕西地区的文化内涵，增进地方文化的认同和传承。
希望大家可以多多了解和研究陕西方言，一起珍惜和传承这一份独特的文化遗产。
第二篇示例：陕西方言是中国方言中的一种，主要分布在陕西省的各个地区。
陕西方言不仅在口语交流中广泛使用，而且在文学作品和影视剧中也得到了很好的体现。
陕西方言的独特之处体现在发音、词汇和语法等方面。
陕西方言的发音有着独特的特点，其中最为明显的就是声调的变化。
两千年陕西话与现代陕西话不同
两千年陕西话与现代陕西话不同两千年陕西话与现代陕西话不同导语：陕西话是我国少数民族汉族中的一种方言，主要分布在中国的陕西省和周边地区。
陕西话有着悠久的历史，据考古学家的研究显示，早在两千年前，陕西话已经开始形成并发展起来。
然而，时至今日，随着社会的变迁和技术的进步，现代陕西话与两千年前的陕西话存在着明显的差异。
本文将从深度和广度的角度，全面评估两千年陕西话与现代陕西话的不同，帮助读者更好地理解这一话语演变的过程。
一、语音差异1.声母与韵母变化：与两千年前相比，现代陕西话中的某些声母和韵母发生了变化。
古代陕西话中的“q”音，现代陕西话中很多地方发音为“xi”或者“sh”。
另外，韵母变化也比较明显，如古代的“i”、“ü”韵母在现代陕西话中大多变为“e”、“u”的发音。
2.语音调调：在陕西话中，语音调调对于区分词义非常重要。
然而，两千年前的陕西话与现代陕西话在语音调调上也有着显著的差异。
古代陕西话中的语音调调较多，而现代陕西话中的语音调调相对简化，常常通过语气和语境来表达。
二、词汇差异1.古代词汇的保留：虽然两千年过去了，但在现代陕西话中，还保留着一些古代的词汇。
“蛤蟆”在现代汉语中常用“青蛙”来表示，但在陕西话中，人们仍然使用“蛤蟆”这个词。
这些保留的古代词汇使得现代陕西话具有一定的历史厚重感。
2.现代词汇的引入：与此随着社会的快速发展，现代陕西话中也引入了许多新的词汇。
现代科技和网络的发展带来了许多新词汇，如“手机”、“微信”等。
这些新引入的词汇丰富了现代陕西话的表达能力。
三、语法差异1.句法结构：两千年前的古陕西话的语法结构相对简单，常以主谓宾的方式进行表达。
而现代陕西话的语法结构更加灵活多样。
除了主谓宾结构外，还有主谓宾补、主谓双宾等多种句法结构。
2.动词变化：在古代陕西话中，动词的变化比较规律，一般只有一般现在时和一般过去时。
而现代陕西话中，动词变化更加复杂，涵盖了现在进行时、将来时等多种时态和语态。
关中方言,是中国最古老的语言
关中方言，是中国最古老的语言。
还以为农民说的话，比较土气，生冷硬噌，难登大雅乊堂。
而实际上，在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。
伍永尚是一位研究陕西方言的专家。
他举例说，只有用陕西话才能读通唐诗，读出韵味。
白居易著名的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十挃黑。
”其中的“色”如果按普通话发“se”音，没法押韵，按陕西话发sěi音，才能和陕西话“黑”押韵。
诗圣杜甫《梦李白》：“恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，尤疑照颜色。
水深破浪阔，天使蛟龙得。
”其中的测，黑，色，得，都必须用陕西话来读才能押韵．按陕西话，“测”读cei，“黑”读hei,“色”读sei，“得”读dei，全诗才能押韵。
诗仙李白的《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡着，冠盖何辉赫。
”其中的陌、宅、赫须按陕西方言分别读作mei、zei、hei，才能押韵。
王维《春中田园作》：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识敀巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
”这其中的白、脉用普通话来读，不能与末句的客字押韵。
但用陕西话分别读作“北”“们”“肯”，就全部押韵了。
高适著名的《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
电儿本自重横行，天子非常赐颜色。
”按陕西方言，“色”念sei，才押韵。
陕西方言中“咥”(音喋)字。
西安人把吃饭叫作咥饭。
“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。
履》：“履虎尾，不咥人，亨。
”“嫽”字。
辞海：嫽--美好。
《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱乊间或渭乊嫽。
”“嫽的太”，陕西话“好得很”乊意。
如果要表示程度加深，则谓乊“嫽的太太”。
可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。
《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。
陕北话里的文化遗产：“婆姨”一词源于佛教
/NewsDetails.aspx?iNewsId=53陕北话里的文化遗产：“婆姨”一词源于佛教比起普通话来，被认为土得掉渣的各地方言可能更“雅”一些，留有更多远古的印迹。
比如在我的祖籍山东潍坊地区，和全国各地一样，把筷子叫做“筷子”，但是却把放筷子的东西叫做“箸笼子”。
“箸”是秦汉时期对筷子的称呼，隋唐的时候叫做“筋”，直到宋代才有了“筷”的称呼。
“筷子”在语言上的使用频率比较高，可能是为了便于和外界交流的缘故吧，“箸”的称谓早早就被“筷子”取而代之。
而“箸笼子”，在社交语言上使用得极少，所以得以原模原样地传承下来。
山东话里沿用至今的方言古语还有很多，其它方言亦然。
但是从小说普通话的我的女儿，已经既不知道山东话里的方言古语，也不知道陕西话里的方言古语了。
普通话的普及、文明程度的提高，加速了口语中古词古语的消亡。
《陕北话里的文化遗产》一书里，原来土了吧唧的陕北话里竟有那么多的古语。
在书里，王克明先生列举了1500条找到古语出处的词语，包括一些很古老的词语，也包括了唐宋以来乃至元代以来(近代汉语)的古白话里的词语。
古代汉语保留最多的地方，一定是在闭塞偏远的乡间。
那里农民的习语，承自祖先。
像陕北，几千年来交通阻隔、闭塞，极少有外来文化的入侵，很难学会各个朝代的官方语言，因此许多一两千年前的，甚至更久远的生产生活日常词汇、语义，也就停滞在了这个“圣人布道此处偏遗漏”的陕北，在农民的口语当中，使用至今。
/看一看陕北话里的古词古语，亲自去听一听陕北话里古老的声音——我们的老……老前辈就是这么说的。
再者，一些口语中的字词，估计很多陕北人自己也拿捏不准到底该怎么写。
看看吧，从古至今，它们是这样写的……婆姨“婆姨”一词，一个意思是“老婆、妻”，另一个意思是泛指已婚女人。
陕北民谚：婆姨管汉，金银满罐；米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭；好菜费饭，好婆姨费汉。
据学者研究，“婆姨”一词源于佛教。
佛教称女居士为“优婆夷”。
陕西方言 PPt
陕西方言大致分为3个地区：陕北方言、 陕南方言和关中方言。我们通常所指的狭义 “陕西方言”仅指关中方言。
陕北方言
关中方言
陕南方言
陕北方言多属于西北官话与晋方言 ，也
杂入一些蒙语，至今保留入声，共有24个声 母，比普通话多了全浊声母V、Z和次浊声母
1. 制达---这里，这儿 2. 雾达---那里，哪儿 3. 骚情---热情过分，讨好献媚之嫌
4 木乱---不舒服、不适，思绪烦乱 5. 撩（比较激动的说辞）咋列---很好，很美， 非常好 6．黑嘛古洞（黑嘛老鼠）---表示在夜晚看不见 东西
7. 瓷马二楞---不机灵，迟钝。
8． 克里马擦---快点，形容人动作快。
关中方言是中国西北地区最具代表性的方言之一，代 表方言是西安方言。
关中方言又分为关中方言东府话和关中方言西府话。 前者包括西安市、铜川市、咸阳市、渭南市、商洛市 下属商州—洛南—丹凤—山阳、陕北的宜川—黄龙— 洛川—宜君—黄陵—富县、山西运城—临汾、河南灵 宝一带，后者包括宝鸡市、甘肃天水市、庆阳市、平 凉市和宁夏西南部。
个方言词语。它的含义很多，现列举几个大家一起研究。
(一)指人漂亮，娇美。如：”你看伢小伙娶的媳妇
多倭也！”
(二)指事情办停当，令人满意。如：“那人心细， 活做的倭也，没啥弹嫌的”！
(三)指屋舍整洁入眼。如“你伢娃把屋子拾掇得多
倭也！”
外地人对这个似乎土气的词语多不理解，但考其渊
源，也较悠久。宋代人编的《广韵》中解释道：“倭，
跟人能合得来的人-----嫽人 偷摸拐骗的人-----瞎人（坏人的意思） 八面玲珑四方讨好的人-----滑人 待人冷冰脑子迟钝的人-----痴人 脾气古怪忽冷忽热的-----怪人 明知死胡同偏要硬闯的人-----犟人 一学就干啥像的人-----能人
陕西方言研究报告
陕西方言研究报告摘要方言是中国语言文化的重要组成部分，而陕西方言作为全国方言中的重要一支，不仅有着丰富的语音、词汇和语法特点，还蕴含着悠久的历史文化底蕴。
本文通过对陕西方言进行研究并探讨其产生、发展和演变过程，以及方言间的差异和联系，可以更加全面地理解陕西方言的特点及其在当地乃至全国的地位，进而对保护和传承方言文化提供参考。
1. 引言语言是人类交流的工具，而方言作为语言的一种形式，是地域文化与历史的重要载体。
陕西方言作为陕西省地方特色的代表，具有独特的魅力和价值。
本文将对陕西方言进行深入研究，分析其历史渊源、语音特点、词汇特色以及与普通话的关系等方面，以期更好地理解和传承陕西方言文化。
2. 方言的产生与发展方言的产生与发展与地理、历史、文化等因素密切相关。
陕西方言的产生可以追溯到古代的秦朝时期，随着中国历史地理的演变，陕西方言逐渐形成并发展壮大。
在长期的历史发展过程中，陕西方言逐渐形成了自己的独特特点，并与其他方言发生了一定的差异与接触。
3. 陕西方言的语音特点陕西方言的语音特点主要表现在声母、韵母、声调等方面。
与普通话相比，陕西方言的声母较为丰富，包括的音素范围广，而韵母则相对较少。
此外，陕西方言的声调也有其独特之处，具有多变和变调的特点。
4. 陕西方言的词汇特色陕西方言的词汇特色主要源于其特殊的地理环境和文化传统。
陕西方言有较多的土语词汇，这些词汇与当地的农耕文化和自然环境息息相关。
同时，陕西方言还有许多独特的俗语和成语，反映了陕西地区的习俗和思维方式。
5. 陕西方言与普通话的关系陕西方言与普通话是中国语言文化中两个主要的语言形式。
陕西方言在与普通话的关系中既有相互影响与交融，也存在着一定的差异与独立性。
随着现代通讯技术的发展和社会沟通的便利化，普通话在陕西方言的使用中逐渐渗透并产生了一定的影响。
6. 方言文化的保护与传承方言文化的保护与传承是当前亟待解决的问题，也是方言研究的重要目标之一。
陕西话
陕西话的文化底蕴及特色陕西话的文化底蕴及特色前些日子，远居上海的老同学发来了一篇博文，原文题目是“戏说陕西话”，而内容着实很有意思。
略加修改后将这篇博文刊发在了今年第11期的《今日中国论坛》杂志上，作者自然是这位对陕西有着依依眷恋之情的同学了。
而陕西话的历史文脉却在心中更加的清晰起来……在陕西生活了多年，给笔者印象最深的还要数当地的方言。
早先，并未觉得有什么特别，甚至觉得有点土。
这多年自离开陕西后，却又有种说不出的感怀。
某日地铁站，不经意间听到有人操着浓郁的陕西话问路，顿感亲切无比。
随即凑上前去，热心指路，顺带用陕西话攀谈两句，也算是过了把说“陕西话”的老瘾。
笔者祖籍虽并非老陕，可却偏又喜欢陕西方言。
直率简洁中，却也看到了陕西人的豪放与朴实。
当然，言传中文言词汇却更比比皆是，到让人似乎看到了华夏文言用语的根脉。
也难怪，这些年自举家上海后，实在是难得听到这熟悉而久违的“乡音”。
喜欢或恭维陕西话，有人或许会愕然、或许会不解，这也难怪。
要说是你还不甚了解陕西那悠久的历史文脉！前些日子与朋友旅游时聊起陕西话，笔者说：“陕西话中其实有很多是文言呢”！朋友不信，待列举实例后，最后朋友在释然中还大加赞赏：陕西不愧是华夏文明的发源地，至今连老百姓都说的是“文言”，文化底蕴真的是太深了。
故深表佩服！如果有人在陕西问路，恰好某地就在正前方，指路者大都会这样说：“端走”！言简意赅，不是文言又是什么？有专家说：文言是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
当时记载文字用的是竹简、丝绸等物品；而丝绸又价格昂贵，竹简却显笨重与不便，且记录的文字数量又有限，为了能够记录更多的事情，那就需要将尽可不用的字删掉，这样以来书面语言就自然简洁了。
有人说“文言” 是世界上最早的文字记录的压缩格式。
当后来“纸张”的出现后，文言文的使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成了读书识字的象征。
这不由得使我想起了上世纪有位伟人曾经说过“古为今用，洋为中用”的话来，而这一点在陕西方言中却得到了淋漓尽致的体现。
关中方言
关中方言也许，许多年轻人认为，陕西话土里土气，难登大雅之堂，殊不知，在这块历史宝地上，陕西话得天独厚，博大精深。
包括西府方言在内的关中方言，更是被称作“雅言”现分为陕西西府方言（宝鸡及咸阳西部部分地区）和东府方言（西安、渭南、铜川及咸阳大部）。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”《论语》记载孔子教子时说：“子所雅言：诗、书、执礼皆雅言也。
”《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。
”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。
现宝鸡本土的陕西西府方言为最接近周礼之雅言的语言，另外西府还是我国传统戏剧——秦腔的发源地。
西府方言西府方言（Xifu Dialect in Shaanxi）属关中方言，为周朝国语、雅言。
范围包括宝鸡市的三区九县及咸阳部分地区，至今西府方言仍保留有古老浓重的口音，如下（xià ，西府方言读hà ）、重（zhòng，西府方言读cheng）、坐（zuò，西府方言读cuo）、小（xiǎo，西府方言读suī，同碎）、白（bái，西府方言读péi）、猪（zhū，西府方言读zhi，同彘)、如（rú，西府方言读rí）、去（qù，西府方言读qi）、拿（ná西府方言读lá）、色（sè，西府方言读sěi）等，些许人认为难听，但其实它为古语，否定它等于否定自己。
《诗经》等著作用它读才是原味。
历史古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。
字词罗列关中方言的字音词语拥量浩大，仅我们耳熟能详的日常用语不下百条，一些口头话音字词常用常说但难写难读，大致罗列出来以飨读者，字义力求准确；有些生僻字词出自古文典籍或方言考释，在常用词典中难以寻觅，特加以注音或取以谐音，用关中方言口语来念都很熟悉：头：?（sá）看：?（sao）啥：啥（sā、sà）聊：谝（piàn）好：嫽（liáo）坏：瞎（ha）下：下（hā）大：？（tuo）小：蕞（suī）别：嫑（báo）拿：拤（qia）抢：？（diao）跳：？（biē）粗：壮（zuāng）鸟：雀（quo）呆：痴（cí）傻：？（gua）笨：悗（mēn）犟：犟（gāng）倔：？（ceng）凶：横（hēng）、歪（wai）那：那（we、wu、guo、lei、nei）暴雨：白雨（béi yù）太阳：日头（ш tou）额头：额颅（ngei lou）眼睛：眼窝（ηiàn wo）玩具：耍活（fà/suà huo）棉鞋：窝窝（wò wo）馒头：蒸馍（zheng mō）烧饼：饨饨馍（tún tun mō）马甲：甲甲（jiā jia）瘦子：干猴（gan hóu）老乡：乡党（xiang dàng）传言：言传（nián cuan）昨天：夜儿个（yē ш ge）去年：年时儿（niān s ш）夹菜：拈菜（nian cāi）、扌刀菜（dao cāi）吃饭：食饭（dié fān）、咬咀（ηiào za）还行：傍肩儿（bán g ji er）完成：停当（tíng dang）帮忙：搭手（da sho^u）把握：括摸（kuō me）找：寻（xín）收拾：？？（da^ zhei）细心叫细厢慢性叫暮囊舒服叫?(chan)活自在叫倭也挠痒叫胳搂怕痒叫害咬(niao)抓紧叫逮紧狭小叫窄掐跺脚叫弹脚蹲下叫挌蹴站住叫?(nou)住跟上叫厮干一起叫一搭儿使劲叫鼓劲漂亮叫忒色行了叫罢咧弯了叫跷咧绕路叫院路哆嗦叫颤颤二胡叫弦弦哪里叫嗄(a)哒那里叫唔儿或唔哒不行叫没（mo）向不和叫不卯不服叫不摔(fai)难看叫伤眼眼谗叫搡眼粗心叫毛糙人蛮叫生生利索叫麻利麻烦叫麻眼站开叫趔开走开叫搧远滚蛋叫诘(jie)哇磨蹭叫跐偎差点儿叫西乎儿讨厌叫撩乱啰嗦叫迁翻心烦叫缪(mu)乱折腾叫返乱烦乱劲大叫泼翻闹人叫闹活训人叫墩嗒吝啬叫啬皮讽刺叫嚷（rang）人挖苦叫咳臊吵架叫绊嘴关系好叫坚钢生硬叫干板儿哄人叫编凯子胡说叫胡粘(ran)虚张声势叫扎势嚣张霸道叫骄豪非尊非理叫骚轻为人轻佻叫花搅纠缠叫搅缠打入叫挕(die)人挨打叫佴(nai)打滑稽叫?凇(guang song) 坏蛋叫黠?(song)讹人叫挴(mei)人骂人叫日绝惹事叫招祸蛮干叫生整或硬整没问题叫没（mo）麻哒没眼色叫没（mo）眉(mi)眼和不来叫搁不来不理会叫不招识够不着叫亘(gen)不着有办法叫有窍道有钱有货叫攒万东西多叫万货稠光脚板叫精脚（jue）片刀具刃口锋利叫鏒(can)活逗急了叫惹懆咧完蛋了叫毕失咧弄坏了叫悖毁咧或失塌咧瞎胡来叫胡饰诡巴结人叫舔尻（gou）子怕马屁的人叫尻（gou)子客不通情理胡搅蛮缠的人叫麻米子乱七八糟叫尕达（da）马西……好东西叫乃个儿奶奶叫婆父亲叫达父亲的兄长叫伯（bei)父亲的弟弟叫碎达碎爸自己辈分以上的长辈统称先（xiyang)人情况好叫美得很笨蛋叫俛种多嘴叫马槽出了个驴嘴滚开叫避（pi) 避远闪远注意：词条中：“玩具叫耍(fa)活 ( 渭北口音是shua) ”的内容有一定误区。
陕西方言的文化特色
我们的收获
的学 促 团 了 通 待一 的 但 陕同 习 在 合习 使 结 我 过 一个 收 我 西探 中 这 作生 我 协 们 这 件积 获 认 方讨 ， 次 交活 们 作 组 次 事极 是 为 言了 我 的 流中 在 能 员 活 情的 学 我 的许 们 研 。能 今 力 之 动 我态 会 最 问多 组 究 更 后 ， 间 促 想度 了 大 题关 员 性 好的这的进 对以 于共学 •
研究目的：
• 1、使更多人了解陕西方言。 • 2、通过学习陕西方言了解陕西文 化。 • 3、不要让历史文化在时间的流逝 中被遗忘。 • 4、认识陕西方言的深厚底蕴并弘 扬陕西方言文化。
起源 陕西方言的特点 发音特点
方言漫谈
关中话趣谈
方言歇后语 我们的收获
起源
• 陕西是中华民族文化发祥地之一，相 传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。 仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代， 距今已有4000多年历史了。所以陕西 方言得天独厚，博大精深，从这些方 言中既可窥视到古老的华厦文化的发 展轨迹，又可领略到今人溢于方表的 真情实感。
无 法 （ 发 ） 无 天
大 年 三 十 看 历 头 没 日 子 过
蚯 蚓 走 路 能 伸 能 屈
纳 鞋 底 不 用 锥 子 针 （ 真 ） 好
大红 年萝 三卜 十调 不辣 吃子 黑 馍 吃 出 穷看 讲不 究出
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【 大 】 【大大】 【姨父】
父亲 叔父 ①指母亲的姊妹的丈夫 ②指妻子的父亲 【 姨 】 ①指母亲的姊妹 ②指妻子的母亲 【外前人】 丈夫 【屋里人】 妻子
陕西方言的文化特色
小组组长：薛培 小组成员：薛 培、赵琳、刘正浩 张丁帆、童磊、张菁博 研究方法：网络查询、查阅文献。
关中方言
关中方言也许，许多年轻人认为，陕西话土里土气，难登大雅之堂，殊不知，在这块历史宝地上，陕西话得天独厚，博大精深。
包括西府方言在内的关中方言，更是被称作“雅言”现分为陕西西府方言（宝鸡及咸阳西部部分地区）和东府方言（西安、渭南、铜川及咸阳大部）。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”《论语》记载孔子教子时说：“子所雅言：诗、书、执礼皆雅言也。
”《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。
”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。
现宝鸡本土的陕西西府方言为最接近周礼之雅言的语言，另外西府还是我国传统戏剧——秦腔的发源地。
西府方言西府方言（Xifu Dialect in Shaanxi）属关中方言，为周朝国语、雅言。
范围包括宝鸡市的三区九县及咸阳部分地区，至今西府方言仍保留有古老浓重的口音，如下（xià ，西府方言读hà ）、重（zhòng，西府方言读cheng）、坐（zuò，西府方言读cuo）、小（xiǎo，西府方言读suī，同碎）、白（bái，西府方言读péi）、猪（zhū，西府方言读zhi，同彘)、如（rú，西府方言读rí）、去（qù，西府方言读qi）、拿（ná西府方言读lá）、色（sè，西府方言读sěi）等，些许人认为难听，但其实它为古语，否定它等于否定自己。
《诗经》等著作用它读才是原味。
历史古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。
字词罗列关中方言的字音词语拥量浩大，仅我们耳熟能详的日常用语不下百条，一些口头话音字词常用常说但难写难读，大致罗列出来以飨读者，字义力求准确；有些生僻字词出自古文典籍或方言考释，在常用词典中难以寻觅，特加以注音或取以谐音，用关中方言口语来念都很熟悉：头：?（sá）看：?（sao）啥：啥（sā、sà）聊：谝（piàn）好：嫽（liáo）坏：瞎（ha）下：下（hā）大：？（tuo）小：蕞（suī）别：嫑（báo）拿：拤（qia）抢：？（diao）跳：？（biē）粗：壮（zuāng）鸟：雀（quo）呆：痴（cí）傻：？（gua）笨：悗（mēn）犟：犟（gāng）倔：？（ceng）凶：横（hēng）、歪（wai）那：那（we、wu、guo、lei、nei）暴雨：白雨（béi yù）太阳：日头（ш tou）额头：额颅（ngei lou）眼睛：眼窝（ηiàn wo）玩具：耍活（fà/suà huo）棉鞋：窝窝（wò wo）馒头：蒸馍（zheng mō）烧饼：饨饨馍（tún tun mō）马甲：甲甲（jiā jia）瘦子：干猴（gan hóu）老乡：乡党（xiang dàng）传言：言传（nián cuan）昨天：夜儿个（yē ш ge）去年：年时儿（niān s ш）夹菜：拈菜（nian cāi）、扌刀菜（dao cāi）吃饭：食饭（dié fān）、咬咀（ηiào za）还行：傍肩儿（bán g ji er）完成：停当（tíng dang）帮忙：搭手（da sho^u）把握：括摸（kuō me）找：寻（xín）收拾：？？（da^ zhei）细心叫细厢慢性叫暮囊舒服叫?(chan)活自在叫倭也挠痒叫胳搂怕痒叫害咬(niao)抓紧叫逮紧狭小叫窄掐跺脚叫弹脚蹲下叫挌蹴站住叫?(nou)住跟上叫厮干一起叫一搭儿使劲叫鼓劲漂亮叫忒色行了叫罢咧弯了叫跷咧绕路叫院路哆嗦叫颤颤二胡叫弦弦哪里叫嗄(a)哒那里叫唔儿或唔哒不行叫没（mo）向不和叫不卯不服叫不摔(fai)难看叫伤眼眼谗叫搡眼粗心叫毛糙人蛮叫生生利索叫麻利麻烦叫麻眼站开叫趔开走开叫搧远滚蛋叫诘(jie)哇磨蹭叫跐偎差点儿叫西乎儿讨厌叫撩乱啰嗦叫迁翻心烦叫缪(mu)乱折腾叫返乱烦乱劲大叫泼翻闹人叫闹活训人叫墩嗒吝啬叫啬皮讽刺叫嚷（rang）人挖苦叫咳臊吵架叫绊嘴关系好叫坚钢生硬叫干板儿哄人叫编凯子胡说叫胡粘(ran)虚张声势叫扎势嚣张霸道叫骄豪非尊非理叫骚轻为人轻佻叫花搅纠缠叫搅缠打入叫挕(die)人挨打叫佴(nai)打滑稽叫?凇(guang song) 坏蛋叫黠?(song)讹人叫挴(mei)人骂人叫日绝惹事叫招祸蛮干叫生整或硬整没问题叫没（mo）麻哒没眼色叫没（mo）眉(mi)眼和不来叫搁不来不理会叫不招识够不着叫亘(gen)不着有办法叫有窍道有钱有货叫攒万东西多叫万货稠光脚板叫精脚（jue）片刀具刃口锋利叫鏒(can)活逗急了叫惹懆咧完蛋了叫毕失咧弄坏了叫悖毁咧或失塌咧瞎胡来叫胡饰诡巴结人叫舔尻（gou）子怕马屁的人叫尻（gou)子客不通情理胡搅蛮缠的人叫麻米子乱七八糟叫尕达（da）马西……好东西叫乃个儿奶奶叫婆父亲叫达父亲的兄长叫伯（bei)父亲的弟弟叫碎达碎爸自己辈分以上的长辈统称先（xiyang)人情况好叫美得很笨蛋叫俛种多嘴叫马槽出了个驴嘴滚开叫避（pi) 避远闪远注意：词条中：“玩具叫耍(fa)活 ( 渭北口音是shua) ”的内容有一定误区。
陕西话原来这么有文化
陕西话原来这么有文化2014年春节，青曲社的一段陕西话相声让全国人民再次见识了陕西话的魅力，一句“娘娘风浪太大了”顿时风靡全国，流行程度不亚于当年热播时的那句“额滴神啊”。
而你不知道的是，陕西话其实饱含了中国人的文化！仓颉在陕西创造的汉字，秦音在西周是最高级的“雅言”，唐诗汉赋要用陕西话来读可能更押韵，很多看似平常的陕西话都可以从古文献中找出源头。
宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，这是很古老的语言！很多人其实觉得陕西话土气，难登大雅之堂，但其实并不知道，自陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”秦统一全国后统一了很多东西，包括文字在内。
不过当时的秦话和现在的陕西话一定还是有区别的。
汉代的大一统格局和民族大融合更促使了陕西话影响全国各地的方言。
唐代达到鼎盛。
上至皇帝、妃子、大臣，下到黎民百姓、国外使节均说陕西话。
也就是说秦朝以及唐朝，陕西话是标准的“”。
另外，陕西话其实是中国古汉语的活字典！举例如下：“倭也”“wó ye”。
指人漂亮，娇美。
如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。
如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。
实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。
“咥”(音喋)：西安人把吃饭叫作咥饭。
“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易履》：“履虎尾，不咥人，亨。
”寻（xing）：找。
：《青玉案》：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”、《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”婵（can）：指人脾性、心肠、样貌好。
《说文》：“婵娟，态也。
又凡物有色态曰婵娟”、《左思·吴都赋》：“檀栾婵娟，玉润碧鲜。
”、《注》：“言竹色美盛也。
”、《孟浩然词》：“花婵娟，沃春泉。
陕西方言研究报告
陕西方言词调查身为一个地道的陕西人,曾为自己生活在这片热土上而自豪,耳濡目染,陕西方言粗旷豪迈,倍感亲切.历史上,陕西方言曾作为官方通用语被长期推广和普及,其内容博大精深.相传汉字为文字处补祖,所创造.仓颉是宝鸡人,出生于五帝时代,距今已有4000多年历史了.陕西方言划分更是细致,方言东府话包括西安市、、、、；陕北的宜川、黄龙、洛川、宜君、、富县,甘肃宁县.关中方言西府话包括.关中方言区乃故乡,母为炎帝属的周族语言,即是炎帝语言.炎帝语言与炎黄融合的夏语近似,又由于地理近似,沟通频繁所以关中方言与河南方言同属中原.由于我家在关中一带,所以我将着重介绍陕西关中的方言,比如许多独特读音的字,与许多词语.众多陕西方言中的字词都有其历史依据,古今诸多名着中大量运用陕西方言充分的表达了话语的准确性.关中方言的许多词都蕴含着我国古代的文化、制度等.首先介绍一些方言的词语：举些例子,一、两个陕西人在外地碰面会激动地说“咱俩是乡党”这样的话在别人看来定不理解,其实“乡党”就是老乡的意思,为什么这么说呢乡党方言来历.这得从古代的民户编制说起.“乡”和“党”.都是我国古代的民户编制.据我国第一部断代史汉书记载,“五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为乡.”“乡”“党”二字连用,指乡里,也就是同乡的人,随着时代的推移,乡、党这样的农村行政区域单位不再使用,但“乡党”这一称呼却延用下来了,泛指居住地距离相对较亲的人.目前,用“乡党”几乎成了陕西人的专利.往往有人称陕西人是“陕西乡党”.二、“屋里人”.关中人,常把已婚妇人叫“屋里人”.如：“你屋里人这几天咋没见”“俺屋里人这几天熬娘家去咧”把妇女叫“屋里人”,其渊源虽无法考证,但在很大程度上与劳动分工、“男耕女织”的出现有关.过去的农家,男的在田间劳作,女的在家中纺线织布,内外分明,各执其事.久而久之,关中大地上便出现了把男人叫做“外头人”、把女的叫“屋里人”的称谓.三、“二百五”：在关中农村,人们把那些蛮干胡扑的人讽刺为“二百五”他的来历说法比较多.但主要说法有两种,一是来自赌具,牌九上有“二板”四个点和“么五”六个点两张牌,两牌加在一起是十个点,称“毙十”他在牌九中是最小的点,什么牌都能管住它,所以人们就用“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人.“二百五”是“二板五”的谐音.还有一个我家特有的方言,我家在澄城县,四、“倭也”,是我们一带人日常说的一个特有的方言词语,含义较多.如：1、指人漂亮、娇美.“你看这女娃多倭也”2、指事情做的妥当,让人满意.如“那人心细,活做的也倭也,没啥弹嫌的.”3、指屋舍整洁入眼.如“你娃把屋子收拾的倭也”外地人对这个似乎土气的词语多不理解.但考其渊源,也较悠久,宋带人编有文韵中解释道：“倭,顺貌.”既是“平顺的样子.”其意思与关中方言的“也”大致相同.只是关中人在方谈里因有所指对象不一样,而出现了多意的现象.实际上仍是文韵中所说的“顺貌”的引申或扩大.我们再说一些陕西方言中单个字的特殊用法：一、“谝”是陕西话的一大特色,也是古汉语的一大遗存.陕西周边及西北大部的人把说话都叫“谝”普通话音piǎn,方言音piàn.周书秦誓：“惟截截善谝言.”孔颖达注：“截截,犹察察,明辩便巧之意.”谝、辩、便是论语、周语、史记用三个字不同的字,音义相同,与语言相关的“谝”比较切合实义.说“能谝到一块儿”,就是指能说到一起.“有空来谝”有时间来聊天.陕西人说的：“谝闲传”,就是聊天.闲,古语和方言音读韩.闲传,就是闲余时间说的无关紧要的话.二、“尻”,古代指屁股.说文：“尻,臀也.”清代文学家段玉裁注：“尻,今俗云勾子是也.析言是二,统言是一.”意思是说,尻和臀可以有所区别,也可以相同.章炳麟新方言·释形体：“今山西平阳、薄绎之间谓臀曰尻子,四川亦谓臀日尻子,音俏侈念耻如钩,九声之转也.”由这些例子可以看出,“尻”当是其本字.这最后一句话的意思是“尻”字的考音念重了,就变成了钩字音了.“尻子客”意阳奉阴违的人.“尖尻子”意坐不住爱动的人.三、“酿”音niang方言音rang.这种生产用语,在生活中比喻人或事.“酿人”,就是给人加以不实之词讽刺挖苦.把一个科员喊作“科长”,听者说：“酿人干什么”或直接说成“酿制人做啥”酿制读嚷知.谝和酿充分体现出用词的准确性.四、眼：好看叫顺眼,麻叫麻眼又叫麻达,不讨人爱叫,勾心斗角叫玩心眼,脾气暴躁叫毛眼,死不认帐叫瞪白眼,束手无策叫,嫉妒人叫害红眼,有点子有办法叫有.五、手：熟练叫老手,帮忙叫,紧俏叫抢手,出售叫脱手,小偷小摸叫三只手.六、气：关中人常把生气叫着气,遇到坏事叫晦气,自大叫傲气,痴呆叫二气,排场叫阔气,挨整叫受气,胡搅叫邪气,扭捏叫妖气,办事漂亮叫美气,叫爽气,穿戴时尚叫洋气,正直无私叫.七、用数字形容：“二”对懒汉无赖常通用：二溜子、二、二痞子、二、二毛子.对一些精神或思维常用：二蛋子、、、二糊子、二货子、二八卦子等.八、用名词“太”或“太太”形容：称心如意叫燎的太,不讲道理叫蛮的太,穿戴时髦叫洋的太,做事狂妄叫张的太,享通叫红的太,巴结献媚叫轻的太,多才多艺叫能的太,调皮捣蛋叫瞎哈的太,寡言无语叫瓷的太.还有重叠加重语气用法：党的改革开放政策好的太太,我这蒜苗嫩的太太.九、“燎”字谈：关中一带称啥好,常说“燎”.“燎得太”最早就有.后引用为美好.畅快,说女孩美貌聪明加“女”字旁,说火光大加“火”字旁.“燎”说人美是很早的,..月出：“佼人燎兮”即美人多漂亮啊.后来这个字意有了转化,就是美好的意思.西汉时写中说“燎就是好.我国青海一带也把好说燎.可见说“燎”的不限于陕西,今天在山东、江苏一些地方也这样说.乡党这得从古代的民户编制说起.“乡”和“党”.都是中国古代的民户编制.据中国第一部断代史汉书记载,“五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为州,五州为乡.换句话来说,五百户为党,一万二千五百户为乡.“乡”“党”二字连用,指乡里,也就是同乡的人,随着时代的推移,乡、党这样的农村行政区域单位不再使用,但“乡党”这一称呼却延用下来了.“”趣说关中人,常把已婚妇人叫“屋里人”.如：“你屋里人这几天咋没见”“俺屋里人这几天熬娘家去咧”把妇女叫“屋里人”,其渊源虽无法考证,但在很大程度上与劳动分工、“”的出现有关.过去的农家,男的在田间劳作,女的在家中纺线织布,内外分明,各执其事.久而久之,关中大地上便出现了把男人叫做“”、把女的叫“屋里人”的称谓.“屋里人”一词,早巳进入大雅之作.以红楼梦为例,其九十回有：薛蝌想：“……然而到底是哥哥的屋里人”,第一百二十回有,袭人想：“……其实我究竟没有在老爷太太跟前就算了你的屋里人.”以上引例中的“”,含义与里指的已婚妇女的含义大致相近.“二百五”趣谈在关中农村,人们把那些蛮干胡扑的人讽称为“二百五”.“二百五”是个数字,怎么能形容人呢它的由来说法比较多,下边介绍两种：一是来自赌具牌九.牌九上有“二板”四个点和“么五”六个点两张牌.这两张牌配在一起是10个点,在玩牌九时称为“毙十”,这毙十在牌九里是最小的点,什么牌都能管住它.所以,人们就用二板和么五简称“二板五”来形容那些莽撞、傻气、做事不考虑后果的人.“二百五”是“二板五”的转音.二是来源于一则历史故事.传说战国时期,身挂六国相印的被人杀了.齐王发誓要为苏秦报仇,可一时又抓不到杀人犯,于是便想出条妙计：在城门上张榜说苏秦是内奸,杀掉他是为国除了大害,应应当赏黄金千两,请除奸者速来领赏.榜文贴出后,有四个人声称杀了苏秦.齐王笑着说：“黄金千两,冒充者杀,你们可不能冒充呀”四人一口咬定是自己干的.齐王说：“那一千两黄金你们四人每人分多少”四人同声说：“一人二百五”.齐王勃然大怒,拍案大叫：“把这四个‘二百五’推出斩了”“二百五”由此而来.“”与“沟子”的释谈人、猪、牛等的屁股,关中叫沟子.这个指屁股的字,有人写作“尻”,也有人写作“沟”.“尻”,意思指的是臀部,也就是屁股.新方言·释形体：“今山西平阳、薄绎之间谓臀曰尻子,四川亦谓臀日尻子,音俏侈念耻如钩,九声之转也.”这最后一句话的意思是“尻”字的考音念重了,就变成了钩字音了.其实是个多义字,当肛门讲,还指男子对女子的性行为.关中人“尻子蹲”,意跌倒了.“尻子客”意的人.“尖”意坐不住爱动的人.清代文字学家说得很明白：“尻,今俗云沟子是也,今俗云屁股是也.拆言是二,统言是一.”就是说,尻、沟子、臀、屁股都讲的是一回事.清代在北京,接生婆给新生儿“洗三天”的口歌中有“洗洗蛋,作知县；洗洗沟,作知州”.可见,沟子指屁股不是新造出来的.从以上分析可以看出,当屁股讲时,写成尻子、沟子都对,不过念起来,沟子更顺当一些.“嫽”字谈“嫽”,关中一带,称道啥好,常说“嫽”,“嫽得太”.嫽是古字,最早甲骨文就有嫽,后引用为美好、畅快.说女孩美貌、聪明,加女字旁.说火光大加火字旁.“嫽”状人美是很早的,诗经·阵风、月出：佼人嫽兮,即美人多漂亮啊.后来这意有了转化,就是“美好”的意思.西汉时杨雄写的方言说嫽,就是好.中国青海一带也把好叫嫽,可见说“嫽”的不限于陕西.今天的山东、江苏一些地区当时也这样说.“”趣谈倭也,这是关中,特别是一带人日常爱说的一个方言词语.细究起来,它的含义很多,现列举几个大家一起研究.一指人漂亮,娇美.如：“你看伢小伙娶的媳妇多倭也”二指事情办停当,令人满意.如：“那人心细,活做的倭也,没啥弹嫌的”三指屋舍整洁入眼.如“你伢娃把屋子拾掇得多”秦人村语话乡音朋友们在一起聊侃时,诙谐幽默的词语扫去了一天的疲敝和忧郁的心情.偶尔冒了出来的几句乡音又增添了几分亲情,尤其梦的关中梦话使他经常成了调侃的对象,取乐的中心.可简捷明确的村语也时不时的使外地朋友摸不着了头脑.有远方的朋友听不懂那些土的掉渣的村语,时不时要嘴去翻译,嘴虽然也乐意效劳,可也劝朋友‘靠人不如靠自己’.为了方便远方朋友们更了解秦人的语言文化,也为了减少频繁嘴的压力.现把一些经常用语简录如下,供参考.也希望掌握更多乡音的朋友添加.陕西各县来历陕西省名、九个市名、八十六个县名的来历.陕西人必备那么,三秦是什么意思这要从“陕西”说起,“陕西”二字又是从哪里来的呢这要从历史说起,下面,咱们就谝一谝陕西各地地名的来历——陕西：起于西周.西周成王时,周公与召公分陕而治.陕,指古之陕塬,今河南陕县.当时规定,周公治陕之东,召公治陕之西.陕西始见于史.陕西的简称是“秦”,最早指今甘肃天水一带.西周时,秦人先祖非子因养马有功,受封于“秦地”,公元前770年,秦襄公因护驾周平王东渡有功,受封“岐山以西之地”,建秦国.从此,陕西始有“秦”的概念.陕西在口语中还被称为“三秦”：最早为楚汉战争之际项羽在关中设置的三秦王.楚汉战争初期,项羽封刘邦为汉中正王,为防止他北上,将三员秦国降将分封在以咸阳为中心的关中地区.他们分别是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳.这就是最早的“三秦”概念.现在的“三秦”,是指陕北黄土高原、关中平原和陕南秦巴山区.西安：在西周时称为“丰镐”.“丰镐”,是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称.西汉初年,刘邦定都关中,取当地长安乡之含意,立名“长安”,意即“长治久安”.丝绸之路开通后,长安成为东方文明的中心.史称“西有罗马,东有长安”.隋时,隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴都公”,因而将新都命名为“大兴城”,长安作隋时也被称为“大兴城”.唐朝时,又恢复长安之名.元代,易名为“奉元城”.明洪武二年1369年,明政府改奉元路为西安府,取义“安定西北”,西安之名由此而来.延安：商以前延安属鬼方.公元前13世纪时,武丁伐鬼方,延安成为商王朝的势力范围.西周时期,此处为大戎等民族控制.春秋时、晋人大败那里的白狄,将这里纳入晋国版图.战国时,秦人置上郡管辖该地.汉时设高奴县于此地.隋开皇三年583年,设延安州,延安之名始见于史.延安地控1个区和12个县.其中,区为宝塔区.县有延长、延川、子长、安塞、志丹、吴旗、甘泉、富县、洛川、宜川、黄龙、黄陵.榆林：明永乐六年1408年,在今红山雄石峡建榆林寨、榆林之名始见于史.因当地的土壤特别适合种榆树和柳树,故名.榆林地处沙漠地带,城置其中,又似一匹行进中的骆驼,故又名“骆城”.榆林于1988年撤县改市.目前、管辖一个区、即榆阳区；县11个,即米脂、绥德、靖边、清涧、吴堡、神木、府谷、定边、子洲、横山县、佳县.宝鸡：秦时因其境内有陈仓山,故而设置陈仓县.唐至德二年757年,以“昔有陈仓宝鸡鸣之瑞”而改陈仓为宝鸡.相传陈穆公时,陈仓人发现两位仙鸡化作的神童,得雄者王,得雌者霸.这两位神童后来一个飞至南阳,一个落至宝鸡,人称陈宝.宝鸡市管辖的区有3个,即金台、渭滨和陈仓.其中,金台区得名与区内着名道观金台观有关.此观系太极拳鼻祖张三丰的修道之处.宝鸡市管辖的县有9个,分别是凤翔县、岐山县、扶风县、眉县、陇县、千阳县、麟游县、凤县、太白县.咸阳：古代将水之北和山之南均称为“阳”,而“咸”字意为“皆”、“都是”等.咸阳地址九嵕山之南、渭河之北、山水俱阳,故名咸阳.也有人根据史记和秦都咸阳出上的陶文,以为商秧在此置“咸亨”、“阳里”,公元前350年,秦孝公将两名合一,即为咸阳.渭南：渭城之名,始于前秦苻坚甘露二年公元360年,以县城在渭河南岸得名.唐时仍沿用此名.王维的送元二使安西一诗中,即写道“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.”渭河在咸阳穿城而过,不但留下了“渭城”之名.而且还留下了古渡美景.当年作渭河之滨,有高楼叫清渭楼,唐人许浑登此楼,感慨大自然的美丽及人生的跌宕,他写道：“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼.”清代河东盐运使朱集义亦写诗赞道：“长天一色渡中流,如雪芦花载满舟.江上丈人何处去,烟波依旧汉时秋.”安康：古代安康号称“群夷之国”,至商周时属庸国.秦时设西域县,为汉中郡治所,西晋时设安康县,治所在今汉阴县.安康之名、取“安宁康泰”之意.安康人喜欢称安康为金州,原因有二：其一,安康盛产黄金,安康月河沙金的产最居全国之首.唐时,安康每年都要向朝廷贡金.其二,安康盛产丹漆.基于此,从西魏开始,政府在此设“金州”,可谓名副其实.汉中：位于陕西省的西南部,地赴秦岭巴山之间.西接甘肃,南邻四川,整个地区兼跨汉江、嘉陵江两大流域·并形成冲积形谷地平原,即汉中盆地.汉中之名始于公元312年秦惠文王“取地六百里,置汉中郡”.因地处汉江中游,故名汉中.元代蒙古军占汉中,为了切断汉中地区与成都地区的联系,让四川“无险可守”,将汉中并入关中,至此汉中开始隶属于陕西省.汉中是一个典型的行政区划西北地区与自然区划西南地区不一致的城市：无论是地理气候、方言习俗还是饮食习惯,汉中与陕西的关中、陕北地区都有很大的差异,而与川北极为相似.铜川：前秦符坚永兴元年公元357年设铜官护军,北魏太平真君六年公元446年设立铜官县,因县境内有铜官川而得名.北周改为同官县.后因军事上“同官”与“潼关”混淆,1946年,民国政府改同官为铜川县,1958年改为铜川市.商洛：因境内有商山、洛水而得名.位于陕西省东南部,秦岭南麓,与鄂豫两省交界.东与河南省的灵宝、卢氏、西峡、淅川县市接壤；南与湖北省的郧县、郧西相邻；西南与安康、宁陕、旬阳,西北与长安、蓝田毗邻；北与潼关、华阴、华县相连.截至2009年6月1日,商洛市辖1个市辖区、6个县.陕西方言作为中国文化的一部分,是活着的历史,随着时间的流逝,建筑古迹会灰飞烟灭,但方言会在黄土地上一代一代的由人们传承,成为伟大的中华文化遗产.。
陕西话原来这么有文化
陕西话原来这么有文化2014年春节，青曲社的一段陕西话相声让全国人民再次见识了陕西话的魅力，一句“娘娘风浪太大了”顿时风靡全国，流行程度不亚于当年武林外传热播时的那句“额滴神啊”。
而你不知道的是，陕西话其实饱含了中国人的文化！仓颉在陕西创造的汉字，秦音在西周是最高级的“雅言”，唐诗汉赋要用陕西话来读可能更押韵，很多看似平常的陕西话都可以从古文献中找出源头。
宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，这是很古老的语言！很多人其实觉得陕西话土气，难登大雅之堂，但其实并不知道，自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”秦统一全国后统一了很多东西，包括文字在内。
不过当时的秦话和现在的陕西话一定还是有区别的。
汉代的大一统格局和民族大融合更促使了陕西话影响全国各地的方言。
唐代达到鼎盛。
上至皇帝、妃子、大臣，下到黎民百姓、国外使节均说陕西话。
也就是说秦朝以及唐朝，陕西话是标准的“普通话”。
另外，陕西话其实是中国古汉语的活字典！举例如下：“倭也”“wó ye”。
指人漂亮，娇美。
如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。
如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。
实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。
“咥”(音喋)：西安人把吃饭叫作咥饭。
“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易履》：“履虎尾，不咥人，亨。
”寻（xing）：找。
：《青玉案》：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”、《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”婵（can）：指人脾性、心肠、样貌好。
《说文》：“婵娟，态也。
又凡物有色态曰婵娟”、《左思·吴都赋》：“檀栾婵娟，玉润碧鲜。
”、《注》：“言竹色美盛也。
用语言描写的理论知识对陕西方言进行描写
用语言描写的理论知识对陕西方言进行描写我国地域广阔，因此形成了不同的民俗习惯和各具特色的方言，虽然有些方言不是很好懂，但这是我国璀璨文化的一部分。
今天给大家介绍陕西的方言到底是如何形成的历程。
陕西方言大致分为3个地区：陕北话、陕南话和关中话。
我们通常所指的狭义“陕西话”仅指关中话。
关中话属于中原官话，为其的一个分支，代表方言为西安方言（东府）和宝鸡方言（西府）。
关中方言分为关中方言东府话和关中方言西府话。
关中话是中国西北地区最具代表性的方言之一。
一、发展历程自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”《论语》记载孔子教子时说：“子所雅言：诗、书、执礼皆雅言也。
”《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。
”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。
西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。
”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。
”古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。
关中方言从音韵特征共性看，关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县及豫西灵宝、卢氏两县，西达宁夏固原东南、甘肃平凉、庆阳和天水地区，南到陕南丹凤、山阳一带，北接陕北甘泉、延长一线，正好与史称的“关中”相吻合。
这种方言地理与关中历史行政地理有着十分密切的关系。
从西汉到北魏近八个世纪里，关中与晋西南、豫西同属司州，北宋又同为治所在京兆府长安城的永兴路所辖，这三个地区方言之间的联系可能是在这两个时期漫长历史中建立起来的；关中西部与甘肃东南、宁夏固原东南的联系自宋代就开始了，元明两代它们又同属陕西行省。
陕西话的由来？
陕西话的由来？陕西话发展历程自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。
《诗谱》载:“商王不风不雅，而雅者放自周。
”《论语》记载孔子教子时说:“子所雅言:诗、书、执礼皆雅言也。
”《论语骈枝·释雅言》曰:“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。
”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。
西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述:“……王制曰:五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。
”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。
” 古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。
今人之雅言已失去关西秦声之本色，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，说话习惯粗喉咙大嗓门，但仍不失为中国语言文化中的重要一支特色语。
关中方言从音韵特征共性看,关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县及豫西灵宝、卢氏两县,西达宁夏固原东南、甘肃平凉、庆阳和天水地区,南到陕南丹凤、山阳一带,北接陕北甘泉、延长一线,正好与史称的"关中"相吻合.这种方言地理与关中历史行政地理有着十分密切的关系.从西汉到北魏近八个世纪里,关中与晋西南、豫西同属司州,北宋又同为治所在京兆府长安城的永兴路所辖,这三个地区方言之间的联系可能是在这两个时期漫长历史中建立起来的;关中西部与甘肃东南、宁夏固原东南的联系自宋代就开始了,元明两代它们又同属陕西行省.正是由于行政地理在千百年的历史变迁中不断趋于一体化,关中方言才沉淀出自己的个性. 实际上，在唐代等以关中地区为都城的朝代，关中方言是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是当时的标准读音。
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陕西话原来这么有文化2014年春节，青曲社的一段陕西话相声让全国人民再次见识了陕西话的魅力，一句“娘娘风浪太大了”顿时风靡全国，流行程度不亚于当年武林外传热播时的那句“额滴神啊”。
而你不知道的是，陕西话其实饱含了中国人的文化！仓颉在陕西创造的汉字，秦音在西周是最高级的“雅言”，唐诗汉赋要用陕西话来读可能更押韵，很多看似平常的陕西话都可以从古文献中找出源头。
宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，这是很古老的语言！很多人其实觉得陕西话土气，难登大雅之堂，但其实并不知道，自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”秦统一全国后统一了很多东西，包括文字在内。
不过当时的秦话和现在的陕西话一定还是有区别的。
汉代的大一统格局和民族大融合更促使了陕西话影响全国各地的方言。
唐代达到鼎盛。
上至皇帝、妃子、大臣，下到黎民百姓、国外使节均说陕西话。
也就是说秦朝以及唐朝，陕西话是标准的“普通话”。
另外，陕西话其实是中国古汉语的活字典！举例如下：“倭也”“wó ye”。
指人漂亮，娇美。
如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。
如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。
实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。
“咥”(音喋)：西安人把吃饭叫作咥饭。
“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易履》：“履虎尾，不咥人，亨。
”寻（xing）：找。
：《青玉案》：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”、《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”婵（can）：指人脾性、心肠、样貌好。
《说文》：“婵娟，态也。
又凡物有色态曰婵娟”、《左思·吴都赋》：“檀栾婵娟，玉润碧鲜。
”、《注》：“言竹色美盛也。
”、《孟浩然词》：“花婵娟，沃春泉。
竹婵娟，笼晓烟。
雪婵娟，不长姸。
月婵娟，眞可怜。
又婵连，亲族也。
”婵合（can huo）：事情很合适，日子美满、很舒服，婵和啴分别指女子和事物。
瞀乱（mu luan）：关中人表示心绪烦乱.《文选·宋玉<九辩>》：“忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。
”、张铣注：“叹与相绝而不见，使中昏乱迷惑也。
瞀，昏也。
”、《后汉书·廉范传》：“融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：‘卿何似我故功曹邪？’范诃之曰：‘君困戹瞀乱邪！’”、王维《宋进马哀词》：“忽思瘗兮城南，心瞀乱兮重昏。
”、蒲松龄《聊斋志异·乐仲》：“瞀乱中觉有人抚摩之，目微启，则母也。
”、鲁迅《华盖集·忽然想到三》：“我想，我的神经也许有些瞀乱了。
否则，那就可怕。
”、《南史·后妃传下·陈后主张贵妃》：“阉宦便佞之徒，内外交结，转相引进。
贿赂公行，赏罚无常，纲纪瞀乱矣。
”、《史通·品藻》：“斯并是非瞀乱，善恶纷拏。
”、《钱生肃润之父出示所辑方书》：“和扁日以遥，治术多瞀乱。
方书浩无涯，其言比河汉。
”、《訄书·序种姓上》：“然上世自母系废绝，诸姓会最而为父系同盟，则邦邑、种族、姓氏三者，时瞀乱弗能理。
”“嫽”字。
辞海：嫽--美好。
《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。
”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。
如果要表示程度加深，则谓之“ 嫽滴太太”。
可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。
《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。
”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。
”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。
”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。
如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的。
陕西人把“小”称为“蕞”(sui)，现在人为了方便也写作“碎”。
如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充《论衡》：“蕞残满车，不成为道。
” "蕞残"指小而残缺的文章。
《左传》：“抑语曰："蕞尔国。
"杜预注：蕞，小陕西人把脑袋称为：“颡”（sa二声），本意为额，引伸为头。
孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！陕西关中方言把“不耐烦” 称为“叵烦” 《说文》：“叵，不可也。
”《正字通》：“叵耐，不可耐也。
”叵烦，不可烦。
“瓤人”。
陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。
记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。
这个词保留的够古老吧。
“彘”字。
陕西关中一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰:‘赐之彘肩。
’樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之”。
揳（xie）：钉；砸人。
《大刀记》：“要往墙上揳钉子,比往木头上揳个钉子花费的力气要大得多。
”、《集韵》《韵会》：“讫黠切，与戛同，击持也。
”、《史记·货殖传》：“赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，又与击通。
”“乡党”。
“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。
据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。
”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。
随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。
“毕了”(完了的意思)。
来自古语：六王毕，四海一。
“争”字，读（zeng），意思是相差（多少）。
又如，唐代杜荀鹤《目遗》诗：“百年身后一丘土，贫富高低争几多?”宋人杨万里《舟中夜坐》诗：“与月隔一簟，去天争半蓬。
”“争几多”即“差几多”；“争半蓬”即“差半蓬”。
“林檎”。
陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土,可是查字典，居然是文辞:高级汉语大词典，檎qin――“林檎”:落叶小乔木,开粉红色花,果实像苹果而小,可以吃。
国际标准汉字大词典，〔林～〕ａ．落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；ｂ．这种植物的果实。
均亦称“花红”、“沙果”。
“得是得”，读（dei si dei）。
陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。
日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。
“他谁”。
又比如，现代人对“他谁”一词常常感到新奇，这是因为在普通话中已经没有这个词语的缘故。
但是，“他谁”却是我们陕西方言中的一个极为普通的常用词。
王汶石《井下》：“八叔半辈子倒求过他谁吗?慢说自家侄儿!”柳青《创业史》：“他谁爱那么笑话人?”路遥《不会作诗的人》：“他谁不这样想问题，一天起来混日子，光会哄人，不干实事，他谁就没脸!他谁反对我们这样想，反对我们这样做，他谁就是我们的仇人!”其实，只要我们查找一下它的历史，就可以在宋人的笔下，常常见到这个词语。
辛弃疾《满江红》：“层楼望，青山叠，家何在?烟波隔，把古今遗恨，向他谁说。
”又何梦桂《沁园春》：“问天道，看是他谁戏我，我戏他谁?”这些“他谁”，都是“谁”的意思，跟我们陕西话一样。
如果我们自己的方言中有某个词，那么读起古人的作品来，自然会感到十分方便。
“霍闪”。
顾云“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长。
”诗句中的“霍闪”，就是我们陕西话中的“闪电”。
饥了（ji lie）：肚子饿且一般程度不深，程度深就说饿太或饿太太。
《说文》:“饥,饿也。
”“饦饦馍”。
在陕西话中，还有“饦饦馍”一词。
“饦”也是饼。
汉代扬雄的《方言》和唐代段成式的《酉阳杂俎·酒食》都说：“饼谓之饦。
”所以《齐民要术》中又称为“饼饦”。
陕西人喜欢重叠，因此，又说成“饦饦馍”，说简单点，就是饦饦”。
“馍馍”。
“炊饼”后来又叫“馍馍”(又写作“饝饝”等形体)。
方外山人的《谈徵·言部·母母叵罗》即云：“京师及河南人谓饼曰饝饝。
”又清人唐训方的《里语徵实》也说：“饼曰饝饝。
凡米面食皆谓饝饝，犹北人之谓馎馎也。
”可见，和“饼”一样，“馍馍”的概念也是比较宽的，不仅蒸的、烙的，可以称为“馍馍”，甚至于“包子”也可以叫“馍馍”。
《西游记》第55回：“又见两个总角蓬头女子，捧两盘热腾腾的面食，上亭来道：‘奶奶，一盘是人肉馅的荤馍馍，一盘是豆沙馅的素馍馍。
”在陕西话中，烙饼也可以叫“馍”。
如平常把“烙饼”说成“烙馍”。
实际上就是烧饼。
明明是“馍夹肉”，陕西人说成是“肉夹馍”。
明明是“面蘸蒜”，陕西人说成是“蒜蘸面”。
为什么，我猜想，这也是古汉语的习惯。
将肉夹于馍省略成“肉夹馍”，将蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。
诗词歌赋中的陕西话过去不曾知道，我们说的关中方言，是中国最古老的语言。
还以为农民说的话，比较土气，生冷硬噌，难登大雅之堂。
而实际上，在古代它是中国的官话，被称为雅言，《诗经》《唐诗》要用古代的官话，也就是现在的关中方言来读，才算是标准读音。
只有用陕西话才能读通唐诗，读出韵味。
白居易着名的《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”其中的“色”如果按普通话发“se”音，没法押韵，按陕西话发sěi音，才能和陕西话“黑”押韵。
诗圣杜甫《梦李白》：“恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，尤疑照颜色。
水深破浪阔，天使蛟龙得。
”其中的测，黑，色，得，都必须用陕西话来读才能押韵．按陕西话，“测”读cei，“黑”读hei,“色”读sei，“得”读dei，全诗才能押韵。
诗仙李白的《古风》：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡着，冠盖何辉赫。
”其中的陌、宅、赫须按陕西方言分别读作bei、zei、hei，才能押韵。
王维《春中田园作》：“屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
”这其中的白、脉、客用普通话来读，不能与末句的客字押韵。
但用陕西话分别读作“béi”“měi”“kěi”，就全部押韵了。
高适着名的《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
”按陕西方言，“色”念sei，才押韵。
以下是一些人的考证，相信你读过之后，会为陕西方言而惊叹。
陕西自古帝王都，历经十三个朝代,大概有两千多年历史。
中国的文化,语言,文字,都是在此期间形成和创立的。
自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”秦始皇是土生土长的陕西人，唐朝皇帝李渊、李世民是陇右人。
汉高祖刘邦虽不是陕西人，但在做皇帝之前，长期在陕西活动。
当然他的儿孙们，都是土生土长的陕西人了。