书信别称知多少
书信的别称（一）
书信的别称（一）书信的别称（一）书：古代信一般称为“书”，所谓“家书”的书就是指信。
信：简称书信为“信”，那是近代才有的事。
鱼雁：“鱼雁传情”中的鱼雁也是信的别称。
鱼书：关于“鱼书”一词语形成的原由，众说纷坛。
一种说法是，传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信。
汉乐府诗《饮马长城窟行》，“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”另一种说法是古时用刻成鱼形的两块木板，一作底一作盖，把信夹在中间传递，所以称为双鲤或双鱼。
还有一种说法是把书信结成鲤鱼形的书信。
明人杨慎所著《丹铅总录·双鲤》说：“古乐府诗：‘尺素如残雪，结成双鲤鱼。
要知心中事，看取腹中书。
’据此诗，古人尺素结为鲤鱼形，即缄也，非如今人用蜡。
”尺鲤、鲤鱼、鱼肠、鲤素、素鲤、鱼素、鱼中素、鱼缄、鱼信、鱼讯、鱼函、鱼封、文鳞、鳞素、锦鲤、锦素、锦鳞书：这些都是与“双鲤”、“双鱼”同源的书信别称。
唐代韦皋《忆五箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
” 宋刘才邵《清夜曲》：“门前溪水空粼粼，鲤素不传娇翠颦。
” 李商隐《题二首后重又戏蹭任秀才》诗：“虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞；”杜牧《春思》诗：“锦羽啼来久，锦鳞书未传。
”鱼笺：鱼笺是鱼子笺的简称。
鱼子笺是唐代时四川产的一种纸，纸面呈霜粒状。
因这种纸常常作书信用纸，所以代称书信。
如元代任昱《寨儿令·书所见》曲：“碧波不寄鱼笺，翠衾寒犹带龙涎。
”简、柬、札、帖：古时书简并称，书籍之类可以称为简，书信之类也可称为简。
书、简小有不同，书长短并宜，简则零篇寸擂为多。
魏晋以后，“简”也写作“柬”。
今仍不乏使用。
札，是古代书写用的小木简，后用作书信别称。
古代写在帛上的信则称帖，如著名书法家钟繇、王羲之、王献之的一些杂帖，就是文字简短、情意隽永的书信作品。
笺、素、翰、雅笺、便笺、信笺、笺札、笺牍、华笺、素书、华翰：“笺”是小幅而华贵的纸张，素是白色生绢，古人多有在笺、素上写书信的；翰是鸟羽，古以羽毛为笔。
以下古人对书信的雅称
以下古人对书信的雅称
1.书翰：古代文人用来指代书信的雅称，表示写信的文化内涵和深度。
2. 书札：书信或信件的另一种雅称，通常用于商业和政治场合。
3. 书柬：古代文人为了表达情感而写的短信，通常用于请帖、贺卡和祝福等场合。
4. 书函：古代文人用来指代书信的常用词汇，既包含书信的形式和内容，也包含与信函相关的礼仪和规范。
5. 书朗：指用汉字撰写的书信，通常在文化场合中使用，也是文人交流和思想交流的一种方式。
6. 书简：古代文人用来指代简短的书信，通常用于表达感情和传递信息。
7. 书箴：古代文人用来指代庄重的书信，通常用于表达教诲和规劝。
8. 书牍：古代文人用来指代书信的笔迹和字迹，也是书信中文化内涵的一种体现。
9. 书朝：古代文人用来指代日常的书信，通常用于交流、商业和政治事务。
10. 书几：古代文人用来指代书信的纸张和书写工具，也是书信文化中不可或缺的一部分。
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书信的格式
书信的分类
一 般 书 信 专 用 书 信
家书类书信 问候类书信 请托类书信 规劝类书信 借贷类书信
庆贺类书信 等
求职信 表扬信 感谢信 邀请信
介绍信等
多 用 于 个 人 和 个 人 之 间 单多 位用 与于 单单 位位 之与 间个
• 第二，若用“祝身体健康”之类，“祝”字占 一行，空两格书写，“身体健康”另起一行， 顶格写。
4．署名和日期 在书信的最后，署上写 信人的姓名。署名应写在正文结尾后的 右方空半行的地方。
日期一项，用以注明写完信的时间， 写在署名的正下方。
问题二：
听我讲完书信的构成，请大家在纸上写出书信的大 概格式
另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事：唐朝 薛平贵远赴西凉征战，妻子王宝钏（chuàn）苦守寒 冷、贫困的窑洞十数年，矢（shǐ）志不移。一日，王 宝钏正挑野菜，忽然听到空中鸿雁（大雁）连声呼唤， 就请求其代为传书于她的夫君薛平贵，然一时难寻笔 墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信， 倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。
作业：
请给十年后的自己写一封信（注 意书信的格式）
人 、
一封完整的书信主要包 括五个部分：称呼、正 文、结尾（祝颂语）、 署名和日期。
1．称呼 也称“起首语”， 是对收信人的称呼。称呼要 在信纸第一行顶格写起，后 加“：”，冒号后不再写字。
注：为了表示尊敬、亲切， 可在称谓前加上“尊敬的” 或“亲爱的”等词。
2．正文 正文通常以问候语开头。问 候是一种文明礼貌行为，也是对收信 人的一种礼节，体现写信人对收信人 的关心。问候语最常见的是“您 好！”“近好！”依时令节气不同， 也常有所变化，如“新年好！”“春 节愉快！”问候语写在称呼下一行， 前面空两格，常自成一段。
书信的别称 五
书信的别称五书信的别称五书信的别称(五)2021-08-1121:22:40| 分类：别名大辞典| 标签：书信鱼肠别名套曲代称|投诉|字号下载书信的别称（五）第三类，以“鱼雁”为代表，把“鱼书”、“雁足”台并出来共同组成书信代称。
鱼雁：如丁玲《向警予烈士给我的影响》：“她远行万里，有了新的广大的天地，还不忘故旧，频通鱼雁，策励盟友，共同前进。
”“鱼鸿”、“鸿鱼”、“羽鳞”、“鳞鸿”、“鳞羽”、“鳞翼”、“雁素鱼笺”、“色撰雁书”、“鱼肠尺素”、“鱼肠雁足”、“鱼封雁帖”、“鱼书雁帖”、“鱼书雁信”、“鱼书雁帛”等就是与鱼雁相似别名。
鱼鸿：郭沫若《樱花书简》之三十七：“男亦时有函促其多修家禀，以慰慈念；定必早蒙俯纳，总以国故纠纷，鱼鸿不免有所沉滞耳，亦望父母勿过劳远虑。
”鱼鸿、鱼雁也指送信的人。
鸿鱼：清人魏象枢的诗中存有“身到衡阳休北盼，最关心处就是鸿鱼”之句。
鳞鸿：清纳兰性德《大酷·寄梁汾》词：“鳞鸿凭谁寄，想天涯支影，凄风苦雨。
”鳞羽：代称鱼和雁，进而借指书信。
例如林则徐《并致姚春木王冬寿书》：“龙沙万里，鳞羽南来，但存有春草，勿劳惠请问也。
”鳞翼：关汉卿《古调石榴花·怨别》曲：“俺也自知，绝鳞冀，断消息，几时回。
”雁素、鱼笺、雁鱼：明人邵璨《香囊记·途叙利亚》：“雁素鱼笺，往昔满怀谁与传。
”雁素鱼笺也省并作雁鱼。
如元吴氏《寄外》诗：“既并无黄耳递家书，也再分随便寄雁鱼。
”(黄耳上例再谈论)。
鱼笺雁书：明史叔考《醉罗歌·题情》套曲：“泪痕一线罗裙绣裾，相思两字鱼笺雁书。
”鱼肠尺素：北周庚信《谢滕王集序兴》：“鱼肠尺素，凤足数行，书此谢辞，终知不尽。
”鱼肠雁足：唐李绅诗中有“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重”之句。
鱼封雁帖：《吴骚·步步柠檬·闺怨》“湘江竭，燕山封盖，割断鱼封雁帖。
”鱼书雁帖：明高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖。
书信别称
竭诚为您提供优质文档/双击可除书信别称篇一：书信别称知多少书信别称知多少鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”所以，后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。
而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。
后来书筒也成了书信的代称。
八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。
简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。
用于写信的竹片便称为竹简。
牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。
柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。
素：古代称白绢为素。
用白绢(或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。
笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。
一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。
函：函原指信的封套。
古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。
后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。
札：札在古代指书信，公私文书。
札原意为古代书写用的小木简。
现仍通用“信札”一词。
篇二：书信的别称书信的别称（六）手书家信使函寸简信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、手书、家信、情书等等。
现将手书、家信、短信、便函的别称略加介绍。
1．手书手书是亲手写的信。
相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。
如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。
故密以手书相晓，欲君自图进退。
”“暴章”即揭露。
“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等。
应用文-书信
敬禀者、叩禀 者、谨禀者
敬肃者、谨肃者、敬启者 谨启者、敬陈者。
开头应酬语
正文
正文
结尾应酬语
（结尾敬词）
申悃语
（结尾敬词） 问候语
结尾
耑肃、肃此、谨此、敬此
叩请 金安 恭请 福安 敬请 金安
恭请 禔安 敬请 钧安 恭请 崇安 敬颂 崇祺 祺颂 福祉
恭请 诲安 敬请 教安 敬请 讲安 祺请 道安 叩请 绛安
（图2）
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（图3）
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托人转达信件信封写法：
（康康请宗宪转交信件给母亲大人）
受信人
受托人
◎右路不写受信人住址，但写 “敬 祈”、“敬烦”、“烦请”等字样。
家
宗 宪
慈
学 长
敬
应用文
(书信)
（一）书信别称：
在中国古代书信有别。“书”指函札，“信”指 使人，泛称书札为书信是后来的事。换句话说，现代 所说的书信古代通称为“书”。例如《左传》记载： “叔向使诒子产书”。
在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思， 如“家书”等。现将古代书信的别称介绍如下：
简：在没有发明造纸术前，中国曾用削成狭长的竹 片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用 于写信的竹片便称为竹简。
古人对书信雅称的描述
古人对书信雅称的描述
在古代，书信是人们交流思想、沟通感情的重要方式。
为了表达尊重与礼貌，古人对书信的雅称非常讲究。
下面是几种古人对书信雅称的描述：
1. 书信被称为“书札”，表示书信的重要性和价值。
2. 书信也被称为“书状”，表达书信内容的真实性和正式性。
3. 书信的开头常常使用“敝函”、“贱笺”等词语，表示自己的谦虚和礼貌。
4. 书信的结尾常用“敬礼”、“此致”等词语，表达对收信人的敬重和祝愿。
5. 另外，书信还有一些特殊的雅称，如官方文书称为“奏疏”，致死者的称为“祭文”，求教或请教的称为“请示”，致亲友的称为“书望”。
总之，古人对书信的雅称体现了他们对礼仪和文化的重视，也表达了他们对人际关系的重视和友谊的维护。
在现代社会中，尽管书信已经不再是我们主要的交流方式，但我们仍然可以从古人对书信雅称的描述中汲取文化和礼仪的精髓，提高我们的交往能力和素养。
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古代书信的六种别称
古代书信的六种别称在现今社会，书信已经逐渐被电子邮件、短信等通讯方式替代。
但在古代，书信是一种非常重要的交流和传递信息的方式。
对于古代书信，我们常常可以听到以下六种别称：一、状元“状元”在古代意为“急件”，即赶急送来的书信。
当时，由于交通不便，信息传递也非常缓慢，一份常规信件可能需要几天甚至数月才能送到对方手中，而有时候我们需要速度更快地传递信息。
这时候，就需要使用状元，可以让信件在最短时间内快速送到对方手中。
二、檄文“檄文”是古代指战时发出的紧急文书，它通常是针对特定人或者团体，是宣布战争、动员战争、等等。
檄文的内容通常很激烈，目的是要鼓舞士气和鼓动民心，它的传播效果往往非常好，很容易引起广泛关注。
三、书札“书札”是古代一种短小精悍的书信形式，通常只有一两页，内容很简短，具有极高的实用价值。
书札的使用非常广泛，不管是个人之间、官员之间，甚至是国家之间，都可以使用书札进行交流。
另外，由于书札的内容长度短，因此也可以省去部分物流的成本。
四、诏书“诏书”是指官方为了达成某种目的，对外发出的文书，它通常由国王/皇帝等高级官员签署，是一种极为权威和正式的书信形式。
在古代，诏书通常用于官方之间交流，政治对话，宣布普天之下的重大决策等等。
五、密函“密函”是指具有特殊机密性质的书信，通常需要加密或者采用特殊的传输方式来确保信息的安全。
在古代，密函通常用于军队内部交流、异地交流等情况，因为这些信息一旦泄露，就可能导致严重的后果。
六、奏折“奏折”是指用于向上级官员/领袖报告或者请求的公文书，通常由下级官员提交。
奏折的内容必须严谨、准确，逻辑清晰、得体，以确保向上级官员提交的是一份完整和可实施的信息。
奏折的使用在古代非常广泛，是官员和领袖交流的重要媒介。
总之，在古代，书信是人与人之间、国家和国家之间交流、传递信息的重要方式。
通过了解这些书信的别称，我们可以更全面地了解古代的文化和社会，同时也能够领会到书信在古代的重要地位。
书信的别称（二）
书信的别称（二）书信的别称（二）2010-07-17 19:51:42| 分类：别称大全 | 标签：书信的别称尺书音信翰素笺 |举报 |字号订阅书信的别称（二）书信是传播信息的重要工具，在没有电报、电话等现代化通讯工具之前，更加显得重要。
“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》诗)，“忽得远书看百遍，眼昏自起剔残灯”(宋代诗人刘克庄《和仲弟二绝》诗)。
这些诗句道出了人们对书信的重视程度。
因此，在文人墨客的如椽大笔挥洒之下，众多的书信别称，应运而生。
书信函书信：现代一般叫信或信件，但古时更多的称之为“书”。
古代的“信”指信使，即送信的人，书才是信件。
因此用“书”字组成的书信的别称要比信字多得多。
书问：“问”字有音信、问候、告诉等含义。
所以“书问”就是书信。
如鲁迅《致许寿裳》的信写道：“在京各公，弟虽多旧识，但久不通书问，殊无可托也。
”书邮：宋代范成大诗云：“堆案书邮少，登门刺字稀。
”书呈：《水游传》第二回：“写了一封书呈，却使高俅送去。
”书记：书记现代多指政党或团体中各级组织负责人，但在古时多指从事公文、书信工作的人员或书信、文字等。
宋代人曾巩《福州回曾侍中状》：“虽有心诚向往之勤，而无书记候问之礼。
”八行、八行书：古时信笺每页多为八行，所以称书信为“八行”或“八行书”。
李渔《意中缘·悟诈》：“八行代我传心事。
”北齐人邢邰《齐韦道逊晚春宴》诗囚：“谁能干里外，独寄八行书。
”书筒：书筒本指藏书信的邮筒，被用来代指书信。
如宋代人赵蕃《呈季承》诗云：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。
”书题：“题”也作书牍讲。
《释名·释书契》说：“书牍称题。
”所以书题就是书信。
如《南史·周山图传》：“(周山图》于书题甚拙，谨直少言，不尝说人缺长。
”书子：这是书信的口头称呼。
如《红楼梦》第一百二十回：“那日贾政的家人回家，呈上书子。
”青鸟书：青乌是传说中的神鸟。
《山海经·西山经》中说，三危之山上住着三只青鸟，它们的主要任务是为西王母取食和送信。
以下古人对于书信的雅称
以下古人对于书信的雅称书信是人类交流的一种重要方式，古代文人雅士对于书信的重视有目共睹，他们不仅注重书信的内容，更是在书信的雅称上下足了功夫。
下面，我们就来看看古人对于书信的雅称是如何的。
1. 书简书简是古代书信的最常见的一种形式，它是用简牍书写的短信，通常只有几十字，所以也称为“短书”。
书简的雅称在《论语》中有所体现，“子曰：‘书不尽言，言不尽意。
’”，可见书简的简洁之美受到了文人雅士的赞誉。
2. 书札书札是指用纸笺或者竹简等材料写成的书信，常常用于长篇大论的书信，因此也被称为“长书”。
在《红楼梦》中，林黛玉曾写下了一封长篇的书札，这封书札不仅在内容上表现出她的才情，也在书写上展现出她的艺术天赋。
3. 书牍书牍是指用简牍或者木牍书写的书信，它的特点是书写简洁，内容精要。
在《史记》中，司马迁曾写下了一封书牍，这封书牍内容简洁明了，字里行间都流露出他对于国家的忠诚之心。
4. 书柬书柬是指用纸笺或者竹简等材料写成的短信，它的特点是书写简洁，内容精要。
在唐代，诗人白居易常常用书柬与友人往来，这些书柬简洁明了，充满了他的人生智慧和哲理。
5. 书札子书札子是指用纸笺或者竹简等材料写成的短信，它的特点是字数较多，内容比较详细。
在明代，文学家冯梦龙曾写下了一封书札子，这封书札子内容详细，字里行间都流露出他的才华和文学造诣。
6. 书箧书箧是指用纸笺或者竹简等材料写成的书信，它的特点是字数较多，内容比较详细。
在清代，文学家曹雪芹曾写下了一封书箧，这封书箧内容详细，充满了他对于人生的思考和感悟。
7. 书简子书简子是指用简牍或者木牍书写的短信，它的特点是字数较多，内容比较详细。
在唐代，诗人杜甫曾写下了一封书简子，这封书简子内容详细，字里行间都流露出他的文学才华和思想深度。
8. 书札儿书札儿是指用纸笺或者竹简等材料写成的短信，它的特点是字数较多，内容比较详细。
在明代，文学家吴敬梓曾写下了一封书札儿，这封书札儿内容详细，充满了他对于人生的感悟和哲理。
古代人们对书信的雅称
古代人们对书信的雅称古代人们对书信的雅称书信作为一种交流工具，在古代历史中发挥着重要的作用。
在古代社会中，书信的发展和演变丰富多彩，同时也影响了人们对书信的称谓和文化意识。
古代人们对书信的雅称主要表现在称呼上，其中最常见的有几个：书札、书函、书信、书敕、手札、笺等。
这些称谓在不同历史时期和不同文化背景下具有不同的含义和象征意义。
书札: 书札是对古代简短书信的常用称呼。
书札是一种简单、直接和紧迫的书信，通常保持短小精悍和极简主义。
古代人们通常在书信上直接写下主题和要点，以便传达信息，并付上自己的封印。
书札的雅称表现了古代人们注重效率、节省时间和简洁明了的工作态度。
同时，书札也展现了古代书信语言的独特魅力和文学风格。
书函: 书函是对古代正式书信的另一个雅称。
书函的用途通常是约请贵客、致谢、命令等，用纸尺寸较大，通常需要开封以保证文书的完整性。
而且，书函的内容也具有儒家思想的价值观和庄严之气，常常与行文和用语规范和谐。
在古代，书函的制作和王公贵族的礼仪生活密不可分，具有相当的文化含义和象征意义。
书信: 书信是一种普遍的书面交流方式，通常用于私人通信、寄情、传递思念之情、以及相互交流信任等目的。
在古代，书信的形式和内容多种多样，但共同点是在书信中表达个人意志和情感，传达讯息，建立联系。
古代人们对书信的雅称“书信”表达了他们内心难以言说的情感和心灵沟通的需求。
书敕: 书敕是指君主或高层官员发出的正式文书，在古代国家治理中发挥着重要的作用。
书敕常常发表到全国各地，对政府、官员和人民的行为和政策有重大影响。
书敕的内容通常是政令制度或法规规定，具有强大的规范性和权威性。
书敕的雅称表达了古代国家治理的重视和正式文书的严肃性。
手札: 手札是指写在小纸片或草稿纸上的简短笔记或消息，相当于今天的便条或小纸条。
在古代，手札常常用于传达私人信息、公告事项、通知等。
而且，由于手札制作简便易行、传递方便、可随身携带，所以在各个阶层中尤为普及。
中国古代书信的别称和雅称
中国古代书信的别称和雅称中国古代书信是传承中华文化的重要载体，因其独特的表达方式和文化内涵，不仅具有历史价值，也是文学艺术的精品。
在中国古代，书信有许多别称和雅称，这些称谓反映了人们对书信的重视和对文化的崇尚。
本文将从历史、文化、艺术等多个方面探讨中国古代书信的别称和雅称。
一、历史背景中国古代书信的别称和雅称源远流长，可以追溯到春秋战国时期。
当时，各国之间的外交往来频繁，书信成为了联系各国的重要手段。
《左传》中就有许多关于书信的记载，如“书而不达，不如不书”、“书不达意，言不入耳”等。
这些记录反映了当时人们对书信的认识和看法。
随着时间的推移，书信的地位和作用逐渐扩大。
汉代时期，书信已成为文人交流的主要方式，许多文人将书信作为创作的素材，书信成为了文学艺术的一种形式。
唐代时期，书信的内容和形式更加丰富多样，书信成为了文人之间互相交流的重要媒介。
宋代时期，书信更是被赋予了更高的文化价值，成为了文人雅士展示才华的舞台。
二、书信的别称中国古代书信有许多别称，这些别称反映了人们对书信的不同认识和看法。
下面列举几种常见的别称：1.书札“书札”是书信的一种别称，出现在《汉书·艺文志》中。
据考证，“札”原指木片或竹片，后来泛指各种材料上的文字。
因为书信通常是写在纸片上，所以“书札”也就成为了书信的一种别称。
2.书简“书简”是书信的另一种别称，出现在《史记·孔子世家》中。
据考证，“简”原指竹片或木片，后来泛指各种材料上的文字。
因为古代书信通常是写在竹简或木简上，所以“书简”也就成为了书信的一种别称。
3.书函“书函”是书信的另一种别称，出现在《史记·魏其武安侯列传》中。
据考证，“函”指封套或信封，因为书信需要装在信封里才能保密，所以“书函”也就成为了书信的一种别称。
4.书朋“书朋”是书信的一种别称，出现在《红楼梦》中。
据考证，“朋”原指书信的收件人，后来泛指书信的内容。
因为书信是一种朋友之间的交流方式，所以“书朋”也就成为了书信的一种别称。
关于古代书信别称的介绍
在通讯并不发达的古代，人们都是用书信交流、报平安、传递信息的，那你们知道古达书信的别称吗？下面就是小编为大家整理的古代关于书信别称，快来看一看吧。
用书写的工具来指代：尺翰、书翰、札翰、华翰。
翰，本义是指鸟羽。
古时曾用羽毛为笔，故用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就是笔砚。
写信要用笔，因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信，例如尺、书、札等。
《魏书·夏侯道迁传》：“道迁虽学不渊洽，而历览书史，闲习尺牍，札翰往还，甚有意理。
”华翰，是取“华”美观、精华、有文采之义，用来表示对别人书信的敬称。
唐刘禹锡《谢窦相公启》：“每奉华翰，赐之衷言，果蒙新恩，重忝清贯。
”用书信的包装来指代：函、缄(缄札、缄素)、书筒、双鲤(双鲤鱼、双鱼)。
函，是指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。
《三国志·魏·刘晔传》：“(曹操)每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。
”缄，是指用来捆绑器物的绳索，而用绳索的目的是将器物密封或封口，书信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用缄来代称书信。
宋王禹偁《回襄阳周奉礼》：“两月劳君寄两缄。
”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信。
唐李商隐《春雨》：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
”明张羽《怀友》：“携赏邈难期，庶望遗缄素。
”书筒，是指盛书信的邮筒，也用来代指书信。
宋赵蕃《呈季承》：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。
”双鲤，是指用两块雕刻有鲤鱼图案用来放书信的木盒，也就是书信的封套。
唐刘禹锡《途中送崔司业使君扶持赴唐州》：“相思望淮水，双鲤不应稀。
”也有称为双鱼的，唐杜甫《送梓州李使君之任》：“五马何时到，双鱼会早传。
”书信别称知多少，古代关于书信的别称有很多，接下来网站和大家分享古代书信的别称，希望大家能够有所收获。
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书信别称知多少
鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书•苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
”所以，后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。
而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。
后来书筒也成了书信的代称。
八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。
简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。
用于写信的竹片便称为竹简。
牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。
柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。
素：古代称白绢为素。
用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。
笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。
一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。
函：函原指信的封套。
古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。
后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。
札：札在古代指书信，公私文书。
札原意为
古代书写用的小木简。
现仍通用“信札”一词。