哈萨克族民歌
民歌名曲大全
民歌名曲大全 江南小调《紫竹调》 云南民歌《弥渡山歌》 湖南民歌《采槟榔》 台湾恒春民谣《思想起》 湖南民歌《浏阳河》 陕北民歌《赶牲灵》 陕北民歌《三十里铺》 内蒙古民歌《送亲歌》 中华人民共和国国歌 在希望的田野上 西北民歌《在那遥远的地方》 我是中国人 我的中国心 七子之歌 难忘今宵 男高音独唱《黄河颂》 歌唱祖国 东方红 春天的故事 草原上升起不落的太阳 无伴奏合唱《半个月亮爬上来》 山西河曲民间小调《走西口》 山西民歌《走西口》 山西民间小调《走绛州》 江苏民间小调《紫竹调》 陕北民歌《知道不知道》 辽宁沈阳民间小调《正对花》 苏南民歌《月子弯弯照九州》 江苏民歌《月儿弯弯照九洲》 山东民歌《沂蒙山小调》 江苏江都“秧田歌”《一根丝线牵过河》 浙江海宁山歌《夜夜盼》 江苏扬州民间小调《杨柳青》 江南民间小调《杨柳青》 内蒙古西部汉族民歌《阳婆里抱柴瞭哥哥》陕北民歌《绣金匾》 江苏无锡民歌《绣荷包》 牡丹江民间小调《绣荷包》 江西兴国山歌 辽宁海城民间小调《新上茨山》 东北民间小调《新东北风》 吉林民间小调《小看戏》
云南汉族山歌《小河淌水》 云南弥渡山歌《小河淌水》 河北民间小调《小放牛》 辽宁营口民间小调《小拜年》 河北民间小调《小白菜》 河北民歌《小白菜》 内蒙古西部汉族爬山调《想亲亲》 甘肃民歌《下四川》 黎族民歌《五指山歌》 台湾汉族童谣《天乌乌》 浙江嘉善山歌《五姑娘》 辽宁民间小调《五朵花儿开》 江苏民间小调《无锡景》 江苏民歌《无锡景》 安徽凤阳花鼓调《王三姐赶集》 山西河曲山曲《提起哥哥走西口》 江苏民歌《无锡景》 安徽凤阳花鼓调《王三姐赶集》 山西河曲山曲《提起哥哥走西口》 山西左权民歌《桃花红，杏花白》 浙江嘉善田歌《踏车山歌》 广东梅县客家山歌《送人离别水东西》青海情歌《四季歌》（《花儿与少年》）台湾民歌《思念家乡》 浙江衢州民间歌舞曲《顺采茶》 吉林民间小调《生产忙》 回族民歌《上去高山望平川》 黑龙江绥化民间小调《上茨山》 浙江临安山歌《啥人长，啥人短》 浙江泰顺民间曲调《纱窗外》 蒙古族民歌《森吉德玛》 河北张家口民间小调《散花》 陕西绥德民歌《三十里铺》 山西河曲山曲《三十里名山二十里水》山西河曲山歌《人家都在你不在》 黄河大合唱 浙江平湖民间小调《七朵花》 辽宁民歌《瞧情郎》 辽宁盖县民间小调《瞧亲家》 浙江舟山普陀渔民号子《起锚》 河北南皮民间小调《茉莉花》 江苏民歌《茉莉花》 辽宁海城民歌《茉莉花》 河北晋县民歌《孟姜女哭长城》
2019民歌鉴赏期末答案
2019民歌鉴赏期末答案 一、单选题 1、曲艺就是用（）讲述故事。 A.乐器 B.民歌 C.童话 D.山歌 我的答案：B 2、《无锡景》曲调在流传中有各种变体，在北方常被用来演唱（）等故事。 A.《花开等郎来》 B.《秦淮景》 C.《探清水河》 D.《真心来相诉》 我的答案：C 3、《为啥妹妹不爱我》是来自（）的民歌。 A.山东 B.内蒙 C.河南 D.河北 我的答案：B 4、在曲艺表演中，《茉莉花》与（）是相关的 A.《牡丹亭》 B.《西厢记》 C.《桃花扇》 D.《梧桐雨》 我的答案：B
5、“真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已”是（）的名言。 A.斯美塔那 B.格林卡 C.德彪西 D.德沃夏克 我的答案：B 6、下面唱山歌的方式中，回族民歌当中最有名的是哪一种（） A.独唱 B.对唱 C.弹唱 D.花儿 我的答案：D 7、矮腔山歌的音乐风格有时接近（） A.小调 B.中调 C.大调 D.长调 我的答案：A 8、“银绞丝”兴盛于（）。 A.汉代 B.唐代 C.宋代 D.明代 我的答案：D 9、小调按音乐特点可划分为吟唱调、谣曲和（）。 A.时调 B.小曲
C.中调 D.大调 我的答案：A 10、下面哪一项不是阿拉腾奥勒所创作的作品（） A.美丽的草原我的家 B.敖包相会 C.乌力格尔主题随想曲 D.敬祝毛主席万寿无疆 我的答案：B 11、前倚音是记在主要音的（）的小音符。 A.左下方 B.右下方 C.左上方 D.右上方 我的答案：C 12、（）是唐代掌管礼乐的最高行政机构，兼管雅乐和俗乐。 A.大理寺 B.光禄寺 C.太常寺 D.太仆寺 我的答案：C 13、时调《妈妈娘糊涂调》的典型形态来自（）。 A.黑龙江 B.内蒙古 C.辽宁 D.吉林 我的答案：C
民歌鉴赏-答案
` 民歌鉴赏答案 民歌的产生 1“真正创造音乐的是人民，作曲家只不过是把它们编成曲子而已”是（）的名言。 A、斯美塔那 B、格林卡 ？ C、德彪西 D、德沃夏克 正确答案：B 2 民歌的传承方式是口头传播。（） 正确答案：√ 3 民歌是每个民族的传统歌曲，其中的大部分我们都知道作者。（） \ 正确答案：× 民歌的发展（一）：历史的足迹 1
我国最早记录民歌的集子是（）。 A、《离骚》 B、《乐记》 * C、《诗经》 D、《乐章集》 正确答案：C 2 《相和歌》出现在（）。 A、宋代 ） B、唐代 C、魏晋南北朝 D、汉代 正确答案：D 3 我国最早对民歌的记录，是有曲谱的。（）正确答案：× ！ 4
清末民初，“学堂乐歌”的出现属于教育改革的一部分。（）正确答案：√ 民歌的发展（二）：民族性的体现 1 《凤阳花鼓》源于（）。 A、河南 ； B、河北 C、安徽 D、湖北 正确答案：C 2 （）是中国文化的代表元素之一，被誉为“中国的第二国歌”。 — A、《孟姜女》 B、《康定情歌》 C、《绣荷包》 D、《茉莉花》 正确答案：D
3 《凤阳花鼓》最初的表现形式是由（）二人配合演唱。 【 A、母女 B、姐妹 C、夫妻 D、姑嫂 正确答案：D 4 · 音符的不同组合方式与演唱方式，体现出中西方音乐的不同。（）正确答案：√ 民歌的发展（三）：经典赏析 1 “正月里来是新春，家家户户点红灯”出自（）。 A、《绣荷包》 ? B、《孟姜女》 C、《龙船调》 D、《紫竹调》
正确答案：B 2 《孟姜女》最初是由（）结构的短小民歌扩充而来。 ~ A、三句 B、四句 C、五句 D、六句 正确答案：B 3 作为音乐作品的《孟姜女》，是我国流传最广、影响最大的民歌之一。（） ] 正确答案：√ 民歌的创作特征（一）:整体特色 1 （）被称作“曲艺之乡”。 A、无锡 B、杭州
民歌名曲大全
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哈族歌曲 故乡
故乡 谁不热爱自己的故乡母亲 总在思念让人难以忘怀她 我的故乡你常引起我的回忆 游子思乡情绪越来越深长 啊。。。。。啊。。。。。。 我的故乡你常引起我的回忆 游子思乡情绪越来越深长 雪山松林映在蓝天白云中 座座毡房翠绿色的草原 无论我流浪天涯海角怀念故乡 故乡的名字使我骄傲给我力量啊。。。。。啊。。。。。。 无论我流浪天涯海角怀念故乡 故乡的名字使我骄傲给我力量 Kenm sui miede tuganjierem anasi Kundei jiana balanawoie salase Tuganjierem kute mieken awule Baergang saiying est taertep barasen
A。。。。。A。。。。。。 Tuganjierem kute mieken awule Baergang saiying est taertep barasen 无论我流浪天涯海角怀念故乡 故乡的名字使我骄傲给我力量 Baergang saiying est taertep barasen 哈语： Kenm sui miede tuganjierem anasi Kundei jiana balanawoie salase Tuganjierem kute mieken awule Baergang saiying est taertep barasen A。。。。。A。。。。。。 Tuganjierem kute mieken awule Baergang saiying est taertep barasen Kunde kiesep kerenm jugang yelemsen Mahatan yetele aiding qalehaer kuelemsen Senenbaitang kuezjites dalane
世界经典民歌赏析
一、区分两首《茉莉花》 江苏的《茉莉花》，其旋律以五声音阶曲折的级进为主,旋律婉转流畅,有典型的南方民歌的特点,宛如一幅江南水乡风土人情的图画。民歌手往往采用吴语演唱这首歌曲,其风格细腻优雅,听来感到新颖亲切,生动地刻画了古代少女追求美好生活的形象,很有艺术感染力。 河北《茉莉花》，河北南皮《茉莉花》的曲调则更具有叙述性质。它的速度缓慢,旋律的进行委婉。民歌表演者为了加强对歌中古代人物形象的塑造,有时从戏曲音乐中汲取素材来丰富这首民歌,河北南皮《茉莉花》的最后有一个较长的拖腔,其旋律材料就是取自吕剧四平腔的常用拖腔,但用得很贴切。 二、江苏民歌 江苏民歌自身也有南北之分,苏北的《茉莉花》、苏南的《紫竹调》是最具有代表性,音乐演奏主要是二胡笛子,也就是江南丝竹,比较著名的有《云庆》《三落》《行街》等,有一首集大成于一身的曲子《姑苏风光》,现今的歌曲是简化版。当然,江苏也有悲调的歌曲如《二泉映月》、《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》等。 三、新疆民歌 新疆地区各族民歌的统称,各族民歌的旋律优美动听,节奏活泼鲜明,结构规整对称,情绪热烈欢快:大多采用七声自然调式,也有用五声调式,主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。歌曲结构完整,规模较大,曲调悠长,情绪深沉,不少歌曲有着叙咏性的特点。各民族
民歌中,哈萨克族民歌和维吾尔族民歌是两种最活跃的民间音乐。 《阿拉木汗》《青春舞曲》《吐鲁番的葡萄熟了》 四、哈克族民歌 哈萨克族是一个酷爱音乐的民族,素有骏马和歌是哈萨克的翅膀之说。民歌在哈萨克族音乐中占有非常重要的地位,哪里有哈萨克族的毡房,哪里就有歌声。民歌艺术特点：哈萨克民歌从内容上可分为谐歌、赞歌、哭歌、情歌等类冬不拉是哈萨克最主要的乐器。民歌体裁：哈萨克族民歌安泛指歌曲。这里指旋律优美、宽广,并有固定唱词和曲名的歌曲,又可分为“阔西安(牧歌)、“巴拉克西安”(渔歌)、“安给西安”(狩猎歌)、“玛罕拜特安(情歌)、“迪纳依安”(宗教歌)等。人们把唱这类歌曲的歌手称为安奇。 《玛依拉》《可爱的一朵玫瑰花》《在那遥远的地方》。 五、蒙古民歌 蒙古族民歌主要分为两大类:礼仪歌和牧歌。礼仪歌用于婚宴等喜庆场台,以歌唱纯真的爱情、歌唱英雄、歌唱夺标的赛马骑手为主要内容。牧歌多在放牧和搬迁时唱,内容以赞美家乡,状物抒情者居多。蒙古族民歌节奏自由,装饰音多而细腻,并具有较强的明诵性。歌声亮、曲调悠长软歌的歌词既干抒情,又注重写景,情景交融。表现人和大自然的和谐关系。软歌的节奏一般是悠长、徐缓、自由,多采用“密—疏一更密—疏的节奏。一般情况下,牧歌的上行乐句节类是悠长徐缓的:下行乐句则往往采用活跃跳荡的三连音节奏。 《达那巴拉》、《牧歌》、《万丽》、《金杯》、《森吉德玛》
各地民歌
◎中国人的真情浪,唯有民歌我们生命之中最美最难忘的歌。 ◎46位中国歌唱名家韵味独特144首中国人生命之歌首首动听。 ◎中国民歌有著悠久的历史传统和丰厚的艺术遗产。早在原始社会，就在集体劳动中，和自然界的斗争中产生。民歌是劳动人民集创作的智慧结晶，是表达思想感情、意志和愿望的一种艺术形式。 ◎中国是一个地域广阔且多民族的国家，各民族和各地区的民歌都有著自己的独特风格。 由於千差万别的自然条件、社会条件、生活方式，使民歌在体裁形式、艺术风格、表现题材、调式素材等方面都极为丰富多彩。 ◎民歌的体裁大概分为： 号子、山歌、小调等。山歌的节奏比较自由，音调比较悠长。高原地区的山歌较高亢、嘹亮、粗犷而有力；平原地区尤其是江南一带的山歌较流畅、秀丽；草原上的牧歌较开阔而热情奔放。小调的曲调比较流畅，节奏比较规整，结构也比较均衡和完整。中国民歌多以小调为体裁。 中国民歌经典１ 1xx小调／xx民歌／xx演唱 2跑旱船／xx民歌／xx建华演唱 3xx／xx词马可曲／xx演唱 4xx景／xx民歌／xx演唱 5丢丢铜仔／xx民谣／合唱 6回娘家／xx民歌／xx 7摘石榴／安徽民歌／曹燕珍、欧阳劲松演唱 8天涯歌女／xx民歌／xx演唱
9四季歌／xx词贺录汀曲／xx演唱 10xx好／xx民歌／xx演唱 11看秧歌／xx民歌／董岱演唱 12茉莉花／xx民歌／xx演唱 13走西口／xx民歌／于淑珍演唱 14郎从门前过／xx民歌／xxxx演唱 15绣荷包／xx民歌／xx演唱 16瞧情郎／xx民歌／于淑珍演唱 17三十里铺／xx民歌／于淑珍演唱 18四季调／xx民歌／于淑珍演唱 中国民歌经典２ 1在那遥远的地方／xx民歌／xx演唱 2跑马溜溜的山上／四川康定民歌／胡松华演唱3xx／xx民歌／xx演唱 4xx放羊／xxxx民歌／xx演唱 5拔根芦柴花／xx民歌／xx演唱 6送我一枝玫瑰花／xx民歌／李谷一演唱 7小放牛／xx民歌／远征演唱 8xx／xx民歌／李谷一演唱 9xx扁担／xx民歌／xx演唱 10我的家乡沂蒙山／山东民歌／彭丽媛演唱
分析民族歌曲《玛依拉变奏曲》
天津体育学院运动与文化艺术学院本科毕业论文（设计） 分析民族歌曲《玛依拉变奏曲》 学院：音乐学院 学生姓名：XX 学号：XXXXXX 专业：音乐学 方向：民族演唱 年级：2010级 完成日期：2014年4月16日 指导教师：XX
摘要：论文主要研究了分析民族歌曲《玛依拉变奏曲》问题。首先分析和阐述了歌曲创作的背景、《玛依拉》与《玛依拉变奏曲》的区别、《玛依拉变奏曲》的唱腔特点、怎样把感情完美的融入一首声乐作品中、从《玛依拉变奏曲》中得到的感悟等理论，并对怎样把感情完美的融入一首声乐作品中的理论作了相应的探讨。在此基础上，在传统民歌演唱的处理 方面存在的现状，指出存在的问题，有针对性地提出在民歌改编曲的基础上延续了原始民歌的特点和创作者所要表达自己的感受的方式上是大致相同等方案。论文在总结如何把感情完美的融入一首声乐作品中、从《玛依拉变奏曲》中得到的感悟等理论基础上，以歌曲的整体节奏和唱腔特点来处理感情的表达为核心，研究了如何把一首好的声乐作品分析透彻了，不断的创新学习，继续传承和发扬我国传统的民间民族音乐文化领域的问题。 关键词：背景区别唱腔特点感悟
目录 一．简介《玛依拉》的背景 (1) 二、《玛依拉》与《玛依拉变奏曲》的区别 (1) 三、《玛依拉变奏曲》的唱腔特点。 (2) 四、怎样把感情完美的融入一首声乐作品中 (3) 五、从《玛依拉变奏曲》中得到的感悟。 (4)
大学四年通过对民族声乐的学习中，我学到了，当拿到一首完整的声乐作品时，首先要了解分析这首作品，因为每一首作品都有它的创作意义和作者想要表达的感情。演唱者想要充分的表达出创作者所想要表达的感情，首先要从各个方面分析作品。例如：哈萨克族民歌《玛依拉变奏曲》。首先我要分析它的创作背景、曲式调式、唱腔特点等。只有从这些方面透彻的分析作品，才可以真正的了解和掌握作品中想要表达的感情和演唱方式和技能。才能使歌唱者更好的演唱每一首作品，激发听众们强烈的共鸣。使得每首作品就有鲜活的艺术生命。下面我将从这几个方面分析一下民族歌曲《玛依拉变奏曲》。 一．简介《玛依拉》的背景 《玛依拉》是一个非常著名的民歌，歌曲描述了哈萨克民族风情，主要分布在新疆维吾尔自治区，生活在这里的人们对音乐非常喜爱，音乐和歌在这个民族被誉为是哈萨克民族的翅膀，他们每个人能歌善舞，这是整个民族的一大特色，哈萨克民歌对民间音乐起着重要作用。这首作品主要是指“玛依拉”。传说她是一个非常美丽的哈萨克民族姑娘，她热情开朗，歌声美丽动听，哈萨克的牧民们常常到她唱歌就忍不住的停下脚步去倾听。歌曲主要表现了游牧民族的牧业和狩猎生活，赞美了家乡的风土人情。 二、《玛依拉》与《玛依拉变奏曲》的区别 这两首歌在风格和曲风上大有不相同。《玛依拉》是一首人们都非常熟悉的哈萨克民族风情强烈的歌曲，悠扬的曲调，通俗易懂的歌词。对于具有民间舞蹈的音乐风格有一个显著地特点：流畅的旋律，鲜明的节奏。这首歌曲的节拍是3/4拍，整首歌曲是由4个乐句在加上一个副歌性衬词组成的。调式上采用的是民族宫调式E宫七音阶，曲调轻盈、明快。而《玛依拉变奏曲》是一首由胡廷江根据哈萨克民歌《玛依拉》改编成的创作型歌曲。歌曲的风格和之前大不相同，它运用了变奏曲式的手法，在通过对歌词的结构、节奏以及句式的改变，体现了音乐艺术的本质和积极的人生，哈萨克人民情乐观的生活态度和人们向往美丽爱情的情感。“玛依拉变奏曲”使用的是3/4拍的变奏曲式进行了2次变奏，歌曲带有舞曲的性质。从宏观的角度来看，它分为两部分，一是叙事，另一部分则是抒情。从歌词上分析，第一段的歌词和《玛依拉》相同，这属于叙事部分。而在第二段歌词中，作者加入了抒情词，在唱腔和节奏上发生了大的改变。例如第二段歌词中：“白手绢四边上绣满了玫瑰花……” 加入花腔，使原本短小重复的小曲在速度的变化和情绪的表现上成功的抒发出哈萨克姑娘的感情。这属于抒情部分。最后一部分与开始相呼应，回到叙事部分。整首歌曲的旋律流畅、音符跨度小、曲调轻盈、民族气息浓郁、抒情性强。充分表达了哈萨克姑娘，“玛依拉”开朗活泼，
哈萨克民间诗歌简述
诗歌在哈萨克族人民的生活中占有十分重要的地位，生活中每一重要事件都有诗歌伴随着，生孩子、结婚要唱歌，死了人、祭祀也要唱歌。总之，诗歌已与哈萨克人民的生活密不可分。19世纪下半期哈萨克族著名诗人阿拜（Abay Qunanbayev ）（1845— 1904）就曾这样恰如其分地指出了诗歌对哈萨克人 民生活的重要意义： 诗歌给你打开了世界之门，诗歌也将伴同你在坟墓中安息，我的人民，你要理解：是诗歌使得生活有了乐趣。 哈萨克族民间诗歌按其内容和形式的不同大致可分成下列四大类： 1.生活习俗歌（salt-sana jyry ） 多与哈萨克族人民的风俗习惯、宗教信仰有密切关系，其中又可分为婚礼歌———佳尔-佳尔、出嫁告别歌、揭面纱歌和哀歌等。兹将其中主要的几种简单介绍如下： 佳尔－佳尔（jar-jar ）。男女青年间的对唱，在新娘即将动身前去婆家时，由参加婚礼的男女青年分成两组演唱。小伙子们的一组所唱内容多是欢快、戏谑性的，目的在于安慰新娘；而姑娘们的一组所唱则多表达惜别、留恋之情。有时也通过姑娘们之口，叙说哈萨克妇女在旧时封建宗法社会中的悲惨处境。“佳尔－佳尔”的名称来源于这种对唱每一句诗后，由男女双方合唱的一句“佳尔－佳尔”（意为朋友－朋友）。通常每段诗由四句组成，前两句本身没 有什么具体意义，只用于加强后两句的寓意。如： 小伙子： 城里买来了漂亮的嫁妆 佳尔－佳尔！ 丝绒的萨乌凯雷②压得你头不能昂， 佳尔－佳尔！ 你不要老放心不下爹娘 佳尔－佳尔！ 自己的公婆还不是一样 佳尔－佳尔！ 姑娘： 房前的流水明明亮亮 佳尔－佳尔！ 我在镜中看到郁郁不乐的面庞 佳尔-佳尔！ 尽管这位青年满口把公婆夸奖 佳尔－佳尔！ 再亲也比不上自己的爹娘 佳尔－佳尔！ 小伙子： 你好比白兔从我们面前跑过 佳尔－佳尔！ 好比草原上漂亮的小骆驼 佳尔－佳尔！ 我说，姑娘你为啥哭得这样伤心 佳尔－佳尔！ 难道令弟没跟你来作客？ 佳尔－佳尔！ 哈萨克民间诗歌简述① 耿世民 （中央民族大学，北京 100081） 摘要：诗歌与哈萨克族民众的生活密不可分，生活中的每一重要事件都有诗歌伴随，哈萨克 族民间诗歌按其内容与形式的不同可分为生活习俗歌、民歌、对唱和长篇叙事诗四大类。 关键词：哈萨克族；民间诗歌；分类中图分类号：I207.936 文献标识码：A 文章编号：1009—1076（2011）01—0034—04 收稿日期：2010－10－10 作者简介：耿世民，男，中央民族大学哈萨克语言文学系教授，博士生导师。 2011年3月伊犁师范学院学报（社会科学版） Mar.2011第1期Journal of Yili Normal University （Social Science Edition ）No.1
各个地方的民歌。
江苏民歌茉莉花拔根芦柴花孟姜女月儿弯弯照九州绣花曲蝴蝶飞来又飞去无锡景姑苏风光紫竹调太湖美四季歌采红菱九九艳阳天 唐寅情歌三笑姻缘双推磨杨柳青绣荷包 山东民歌沂蒙山小调我的家乡沂蒙山谁不说俺家乡好 陕北民歌跑旱船送大哥三十里铺兰花花崖畔上开花包楞调山丹丹开花红艳绣金匾 陕西民歌秋收挂红灯赶牲灵知道不知道 台湾民谣丢丢铜仔阿里山的姑娘卖汤圆采槟榔思想起 河北民歌回娘家小放牛背著娃娃回娘家梁山伯与祝英台扎风筝小白菜 河南民歌编花篮 安徽民歌摘石榴凤阳花鼓凤阳歌 苏南民歌天涯歌女 苏北民歌夸扬州杨柳青搬运号子 新疆民歌新疆好送我一枝玫瑰花青春舞曲玛依拉大板城的姑娘 内蒙民歌走西口 山西民歌绣荷包人说山西好风光五哥放羊绣花灯十样景永不能生娘家姑嫂挑菜苦伶仃观灯闹元宵对花打秋千交城山 东北民歌瞧情郎摇篮曲画扇面小看戏我爱你塞北的雪 青海民歌四季调在那遥远的地方半个月亮爬上来花儿与少年 四川民歌跑马溜溜的山上黄扬扁担槐花几时开采花太阳出来喜洋洋 内蒙鄂尔多斯民歌森吉德玛 福建民歌采茶扑蝶 昆山民歌搭凉棚
哈萨克民歌我的花儿美丽的姑娘可爱的一朵玫瑰花燕子 苏州民歌紫竹调 云南民歌赶马调弥度山歌绣荷包雨不洒花花不红大河涨水沙浪沙十大姐春风吹来竹叶青猜调放马山歌 湖北民歌洪湖水浪打浪卖马调幸福歌哥妹两人都快活外来客来哒嗺咚嗺车水情歌一只啄木倌下下捶在石板上酉水情歌民歌龙船调小女婿 春风吹来草儿青 湖南民歌郎从门前过一根竹竿容易弯浏阳河、辣妹子、洗菜心、四季花儿开乡里妹子进城来、马桑树儿、搭灯台嘀个调儿、挑担茶叶上北京比古、调龙泉调 吉林民歌道拉基 彝族民歌在一起珞巴展翅飞翔 内蒙古民歌牧歌小黑马荷英花草原夜色美草原之夜诺蒙达莱达古拉江南民歌小九连环采茶舞曲纺棉花 维吾尔民歌阿瓦日古里 青海民歌美丽的拉萨河织棉被上去高山望平川半个月亮爬上来 朝鲜族民歌伽揶琴桔梗谣阿里朗诺多尔江边 广西民歌山歌好比春江水 云南民歌小河淌水耍山调赶马调弥渡山歌大河涨水沙浪沙 蒙古民歌天鹅 维吾尔民歌娃哈哈 江西民歌斑鸠调八月桂花遍地开 辽宁民歌送情郎 浙江民歌秋色最好是菊乡 塔塔尔族民歌在那银色的月光下 贵州民歌太阳出来照白岩 浙江民歌青丝鸟
2016超星网络课民歌鉴赏考试标准答案
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1
小调按音乐特点可划分为吟唱调、谣曲和（）。
1.0 分
?
A、
时调
?
B、
小曲
?
C、
中调
?
D、
大调
正确答案： A 我的答案：A
2
《小放牛》是流行于（）的歌舞小戏。
1.0 分
?
A、
河北
?
B、
河南
?
C、
山西
?
D、
山东
正确答案： A 我的答案：A
3
《小河淌水》讲述的故事与（）有关。
1.0 分
?
A、
爱情
?
B、
亲情
?
C、
友情
?
D、
乡情
正确答案： A 我的答案：A
4
“剪靛花调”的典型曲调形态是河北的（）。
1.0 分
?
A、
《山坡羊》
?
B、
《玉娥郎》
?
C、
《摔西瓜》
?
D、
《寄生草》
正确答案： C 我的答案：C
5
曲艺就是用（）讲述故事。
0.0 分
?
A、
乐器
?
B、
民歌
?
C、
童话
?
D、
山歌
正确答案： B 我的答案：D
6
“古丽碧塔”是（）的名字。
0.0 分
?
A、
动物
?
B、
人
?
C、
花
?
D、
树
正确答案： C 我的答案：B
7
《九连环》，属于多种曲牌连缀，用了（）种不同的曲调。
0.0 分
?
A、
四
?
B、
五
?
C、
六
?
D、
七
哈萨克民歌 燕子等歌词
哈萨克民歌燕子 ?арлы?аш ?алы?аш?нн?? аты жырымды айтам С?йген жар, с?й?скен дос сырымды айтам, ?арлы?аш!Айныма, асыл с?улем, берген серттен Мен сенд?к, сен мен?к? шынымды айтам, ?арлы?аш!??ралайк?з, ?ола? шаш, Алма мойын ?и?аш ?ас С?йген с?улем ?арлы?аш А? тама?, ?иыл?ан ?ас, жазы? ма?дай ?дем?а?ша бет??, жау?ан ?ардай, ?арлы?аш! Жайдары еркелеген жар?ын м?нез Жар? етсе?, жадыратар жа??ан шамдай, ?арлы?аш!??ралайк?з, ?ола? шаш Алма мойын ?и?аш ?ас С?йген с?улем ?арлы?аш. --- Осы ?н емес пе ? с?з?: И.Ма?атов ?н?:. А.Ж?банов Balhadisha 歌词 Балкадиша ?ызыед??, Ыбырайды? Бал?адиша, Б?рал?ан бел?? н?з?к, о-ш?рк?н, тал ?адиша! Сексен ?ыз, серуенге шы?сада?ы-ау, ?ш?нде шолпан ж?лдыз, жары?ым, сен ?адиша! Б?ра?дап, асау тайдай ж?рген басы?, ?аларсы?б?зд?? с?зге-ай, ?ара?ым, зар ?адиша! Б?р емес, ек?-ай же?ге? кел?п отыр, Р??сат б?зден с?зге, жанарым, бар ?адиша! Дегенде Бал?адиша, Бал?адиша, К?йеу?? сексен бесте, о-ш?рк?н, шал ?адиша! ?Кетт?? деп Бал?адиша
论哈萨克族民歌的旋律形态特征
论哈萨克族民歌的旋律形态特征 萨克是一个有着悠久历史的民族，自古以来就生活在东起阿勒泰山、塔尔巴合台山以及天山山脉，西至里海的广阔无垠的土地上。公元前七世纪的塞种人以及公元前三世纪受北方匈奴的袭扰而西迁的大月氏和乌孙人就是现今哈萨克族的列祖先宗。据此推算，哈萨克族发展至今已有二千七百多年的历史了。 由于历史上的战争以及文字、宗教的几经变化，哈萨克族文学和艺术用文字记载下来的很少，但民间文学和艺术却极为发达。它拥有丰富的品种和形式，以民歌内容而言就有牧歌、颂歌、情歌、婚礼歌、祝诞生歌、挽歌、宗教歌等，从民歌演唱形式来说又分为弹唱、独唱与对唱等。 哈萨克族是我国北方草原游牧民族之一，千百年来过着随畜逐水草而居的游牧生活。辽阔的草原、茂密的森林和巍峨的高山是他们生存的理想环境。由于流动性较大，其民歌以其短小精悍、方便灵活的形式深深地扎根于草原和牧民之中。 哈萨克族民歌的旋律有着鲜明的民族特色和丰富的艺术表现力，与他们那特定的生存环境、生产方式、生活习惯、语言特点以及长期形成的民族心理素质和性格等有着密切的关系。哈萨克族人民以自己的勤劳和智慧创造了别具一
格的民歌，并伴随着民族的历史和发展不断流传至今，成为本民族人民生活中不可缺少的伴侣。 1 .旋律中的呼唤音调 由于哈萨克是游牧民族，随季节转场，长年居住在草原、森林与高山上，毡房与毡房之间相隔较远，户与户、人与人的交流和对话首先要以呼唤为开始，而他们放牧时又要时常对牛、羊、马高声地进行吆喝。牧人们对亲人或对大自然中一切生物、动物的呼唤所构成的音调，以及亲人们的对答所构成的上下句问答式这类民歌最基本的形态（如对唱中的双句结构）都具有牧歌或山歌的特征，这些特征在旋律中表现最普遍、最突出的就是呼唤音调。 哈萨克族民歌旋律中的呼唤音调最基本的形态就是调式属音到主音的上四度进行，或者用辅助音或经过音的装饰手法从属音过渡到主音，还可以将上四度音程扩展为五度、六度、七度、八度等不同的音程关系，甚至还可以采用模进手法在调式其他音级上出现，从而产生许多呼唤音调基本形态的变体。 从歌曲结构来看，这种呼唤音调一般出现在歌曲的曲首，还经常出现在曲首的句中，有时也会在歌曲中其他部位出现，无论大调、小调都是如此。 谱例1：阿勒空额尔① 上例《阿勒空额尔》为民歌中的独唱，A大调，第三