原文注音：太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋——辛弃疾〔宋代〕
辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》全诗注释翻译及赏析
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋宋·辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
注释⑴太常引：词牌名。
⑴吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
⑴金波：形容月光浮动，因亦指月光。
《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。
颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。
苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。
⑴飞镜：飞天之明镜，指月亮。
甘子布《光赋》：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。
李白《把酒问月》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
”⑴姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。
高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
⑴被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
⑴“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”翻译一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
赏析众所周知，辛弃疾是宋代豪放派词作家的杰出代表。
他的这首《太常引》，运用浪漫主义的艺术手法，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
从这首词的内容看，此词可能是公元1174年（宋孝宗淳熙元年），作者在建康（今江苏南京）任江东安扶司参议官任上所作。
这时作者南归已整整十二年了。
为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金，收复中原。
但他的建议根本不被人理睬，在阴暗的政治环境中，词人只能以诗词来抒发自己的心愿。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾阅读附答案
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是清光更多。
注：本词约作于宋孝宗淳熙元年（1174），作者此时在建康（今南京）江东安抚司参议任上。
8.“把酒问姮娥：被白发欺人奈何！”表达了作者怎样的情怀请简要概括。
（4分）9.“斫去桂婆娑，人道是清光更多。
”运用了怎样的表现手法请简要赏析。
（4分）答案：8.此句通过描写自己的行和言，①表达了作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，②更表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。
（每点2分）9.运用了想象，象征（或比喻，托物言志）的手法。
（2分）作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多；形象、委婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念。
（2分）。
辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析
辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析太常引⑴建康中秋夜为吕叔潜赋⑵一轮秋影转金波⑶，飞镜又重磨⑷。
把酒问？？稷桑罕话追i⑵廴四魏微剩?BR>乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多⑺。
词句注释⑴太常引：词牌名。
⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。
《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。
颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。
苏轼《洞仙歌冰肌玉骨》词：“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转”。
⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。
甘子布《光赋》：银河波？耍?痫送清, 孤圆上魄，飞镜流明”。
李白《把酒问月》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉⑸??穡杭存隙穡??抵械脑轮邢膳？！痘茨献印疋磊分怠罚骸棒嗲氩凰乐？丁谖魍跄福??鹎砸员荚隆薄8哂兆⑺担??罄础暗孟桑？既朐轮形？戮？薄?BR>⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀二首》青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
⑺ “斫去”三句：化用杜甫《一百五日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”[3太] 常引建康中秋夜为吕叔潜赋白话译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
[3]文学赏析这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问?? 穑罕话追⑵廴四魏危俊弊髡咴谥星镏?梗?栽率慊常?茏匀坏叵氲接朐掠泄氐纳窕按?担撼粤瞬凰乐？「扇朐鹿？逆隙穡？约霸轮懈呶灏僬傻墓鹗鳌4嗜嗽擞谜饬皆蛴泄卦铝恋纳窕按？担?枰员泶镒约旱恼？卫硐牒鸵醢档恼？蜗质档拿？堋P疗？惨簧？曰指粗性？？喝危？？锌岬南质凳顾？睦硐氩荒苁迪帧O氲焦滴蕹伞？追(14)讯啵？髡咴跄懿欢宰硼嗟脑鹿猓？欧3.龃菪牧迅蔚囊晃剩骸氨话追⑵廴四魏危俊闭庖痪溆辛卣故玖擞(12)刍巢挪挥龅哪谛拿？堋？BR>词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。
辛弃疾《太常引-建康中秋夜为吕叔潜赋》译文注释及考点分析
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾（宋代）一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
译文中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
注释太常引：词牌名。
吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
金波：形容月光浮动，因亦指月光。
飞镜：飞天之明镜，指月亮。
姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”之意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
创作背景据词题可知，此词当作于公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜，为赠友之作。
当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。
这时作者南归已整整十二年了。
十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。
起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。
但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。
乾道元年（公元1165年），作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年（公元1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。
在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
赏析此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品，这首诗表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
下面是小编给大家整理的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析大全，希望对大家有所帮助。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋【作者】辛弃疾【朝代】宋原文一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥。
被白发、欺人奈何。
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是，清光更多。
译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
我举起酒杯问那月中的嫦娥白发日增、好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
注释⑴太常引：词牌名。
⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。
《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。
颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。
苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。
⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。
甘子布《光赋》：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。
李白《把酒问月》：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
”⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。
高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”创作背景据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜，为赠友之作。
当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。
辛弃疾的诗词《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
辛弃疾的诗词《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》宋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥，被白发、欺人奈何。
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
【赏析】“一轮秋影转金波，飞镜又重磨？”开篇写月，称明月为“飞镜”，造语奇崛，给人新奇之感，突出月的奇丽。
用“秋影”来形容初升时朦胧的月光；“金波”则突出月光的明亮耀眼。
接着作者想到月亮的神话传奇，便举杯问月宫的嫦娥：“被白发、欺人奈何？”这句风趣的痴语，背后隐藏的是词人壮志难酬而人生易老的辛酸与无奈。
“乘风好去，长空万里，直下看山河”三句写词人也想如苏轼那样“我欲乘风归去”，但他并不是要超脱俗世，而是想一览祖国的大好山河。
不仅如此，他还要“斫去桂婆娑”，直入月宫，砍去遮住月光的桂树，“人道是、清光更多”，为人间带来更多的光明。
这几句想象更加离奇，更直接、强烈地表现了词人坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。
“斫去”三句化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。
作者这里所说的“桂婆娑”，实际是指给人民带来黑暗的桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投落势力，也包括了金人的势力。
因此，作者幻想砍去月中桂，实际上是表达扫荡黑暗，把光明带给人间的壮志。
扩展阅读：辛弃疾的词辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学产生了巨大影响。
与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。
后世每当国家、民族危急之时，许多作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
辛弃疾作为南宋朝臣而写的《议练民兵守淮疏》，表达了其强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。
辛弃疾就是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。
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《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/ 太常引·一轮秋影转金波》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-一、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/ 太常引·一轮秋影转金波》原文一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
二、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/ 太常引·一轮秋影转金波》原文翻译一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
三、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/ 太常引·一轮秋影转金波》作者介绍辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。
南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。
著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。
由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。
开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。
开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。
后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。
但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
辛弃疾《太常引 建康中秋夜为吕叔潜赋》阅读答案及翻译赏析
辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:太常引建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
注：本词约作于宋孝宗淳熙元年（1174），作者此时在建康（今南京）江东安抚司参议任上。
1．作者在这首词中运用了比喻的修辞手法，展开了奇妙的想象。
请作具体简要的分析。
（4分）2．词中有对“白发欺人”的感叹，有“俯瞰山河”“斫去桂树”的宏愿，请对其寓意作简要分析。
（4分）3.作者是如何通过浪漫主义手法抒写自己的情感的?请结合全词简要赏析。
【参考答案】:1．作者运用浪漫主义的创作手法，在诗中展开了奇妙的想像：以金波四射的转轮比月之圆（1分），以重新磨光的飞镜喻月之新（1分），更想到了举杯邀嫦娥，向她求救如何对付白发的欺侮（1分），还想到了乘风直上万里长空，俯看大好河山（1分），再飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间（1分）。
（比喻和想像各举两例，每个1分。
）2．作者感叹“白发欺人”，是抒发壮志未酬的忧伤；（2分）俯看山河，表达了对故国家园的萦念；（1分）砍去桂树，寓有铲除一切黑暗势力的宏愿。
（1分）3.上片中作者在中秋之夜对月抒怀，自然地想到与月有关的神话传说中的嫦娥，并大胆地对月发问，表达了内心的愤懑愁思，展示了一个有抱负、有才干而不被重用的英雄的内心矛盾；下片作者大胆想像，利用一个神话传说，更直接、强烈地表现了词人的现实理想和为实现理想的坚强意志。
(这首词是作者在自己力主抗金、反对妥协投降的主张得不到采纳，自己又得不到重用的情况下写的。
词人巧妙地运用神话传说以寄托自己的理想和情怀。
词中的“桂婆娑”应该指南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力)【问题】1.“把酒问姮娥：被白发欺人奈何！”表达了作者怎样的情怀？请简要概括。
（4分）2.“斫去桂婆娑，人道是清光更多。
辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文及鉴赏
辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文及鉴赏《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是由辛弃疾所创作的，全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
下面就是小编给大家带来的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，希望能帮助到大家!《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》宋代：辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何?乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢?白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》注释太常引：词牌名。
吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
金波：形容月光浮动，因亦指月光。
飞镜：飞天之明镜，指月亮。
姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》赏析此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。
太常引-建康中秋夜为吕叔潜赋
作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地 想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞 入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。 词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以 表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛 盾。
辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷 的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、 白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸 发出摧心裂肝的一问：“被白发，欺人奈 何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的 内心矛盾。
乘风好去，长空万里，直下看山 河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
词的下片，作者又运用想象的翅膀，直 入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象 更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强 烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的 坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”， 实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅 包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人 的势力。因为从被金人统治下的北方南归的 辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、 压迫的家乡人民。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
作者简介： 辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋豪放派 词人， 与苏轼合称“苏辛” 与李清照（易安居士）并称“济南二 安”。
写作背景： 此词写于宋孝宗淳熙元年中秋夜，为赠
友人之作。此时的辛弃疾任江东安抚司参 议官，已经南归整整12年了，12年中，为 了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。 但朝廷主张议和，作者在七年之内，四次 奏议，却始终被冷落，在阴暗的政治环境 中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
进一步说，这首词还可以理解为一种更 广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给 人间。这一巨大意义，是词人利用神话材料， 以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
课文主旨 词人运用神话传说这种浪漫主义手法，把超现
辛弃疾宋词《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》原文译文赏析
辛弃疾宋词《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》原文译文赏析《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》宋代：辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
【译文】中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
【注释】太常引：词牌名。
吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
金波：形容月光浮动，因亦指月光。
飞镜：飞天之明镜，指月亮。
姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
【赏析】此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。
辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。
想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。
毫无疑义，这是他爱国思想的写照。
“直下”，这里指目光一直地往下。
最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。
部编版九年级语文下册课外古诗词诵读《太常引.建康中秋夜为吕叔潜赋》
白话译文 一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波， 就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。 我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么 办呢？白发日增，好像故意欺负我。 我要乘风飞上万里长空，俯视祖国 的大好山河。还要砍去月中摇曳的 桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒 下人间的光辉更多。
据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，为赠 友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南 京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原， 作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构 传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战 的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏 敌如虎的投降派。乾道元年（1165年），作者上赵昚《美芹十论》； 乾道六年（1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另 两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁， 未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心 愿。 [1] [3]
总之，辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境界， 还是从它的气象和风格看，他都与运用神话传说 的浪漫主义手法有着密切的联系。作者通过超现 实的艺术境界，来解决现实的苦闷与实现理想的 浪漫主义手法的特点，是一首富于浓厚浪漫主义 色彩的优秀词章。
1、下列对这首词作的赏析，不恰当的两项是（ B、C ）（5分） A．开篇破题，写中秋圆月皎洁似金波，升高后逐渐变得像重新磨过的 铜镜般明亮。 B．词人举杯赏月，由月亮联想到月中仙女，作者向嫦娥劝酒提问，浪 漫而有意趣。 C．下片中作者想乘风直上长空，俯看壮丽山河，内心充满了激昂乐观 的豪情壮志。 D．结句展现了作者奇特的想象：要飞奔月宫，砍去婆娑的桂树，让清 光洒满人间。 E．作为豪放派词人，作者在本词中运用象征等手法托物言志，浪漫主 义风格明显。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 (1)
——辛弃疾
初读，知意
字正腔圆，读准字音。
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
héng pī
把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山
zhuó
河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
初读，知意
用自己的话描述词所写的内容。
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就 像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒 杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增， 好像故意欺负我。
丑奴儿·书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼。 爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。 欲说还休。却道天凉好个秋。
初读，知意
我要乘风飞上万里长 空，俯视祖国的大好山河。 还要砍去月中摇曳的桂树 枝柯，人们说，这将使月 亮洒下人间的光辉更多。
品读,体境
咬文嚼字地品读，圈点勾画， 写一写，你觉得哪个字，哪个词， 写得好，为什么？
诵读,悟情
作者是否沉浸在这种忧伤和苦闷 中不可自拔呢？我们一起来学习词的 下阕，看看你又读出了什么？
他孤独感伤 他落寞悲凉 他在虚幻和梦境中为实现理想奔忙 他在现实和抗争中为统一大业惆怅 他是热血的英雄 他是豪情的壮士 只可惜 家国情 英雄志 换来一世悲凉
延读，探究
清平乐·村居
茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁 家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿 正织鸡笼。最喜小儿亡赖， 溪头卧剥莲蓬。
延读，探究
诵读，悟情
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼 安，别号稼轩。此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋 夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，年仅35 岁，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二 年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗 金都未被采纳。
太常引建康中秋夜为吕叔潜赋辛弃疾
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品。
此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
作品原文太常引⑴·建康中秋夜为吕叔潜赋⑵一轮秋影转金波⑶，飞镜又重磨⑷。
把酒问姮娥⑸：被白发、欺人奈何⑹？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多⑺。
词句注释⑴太常引：词牌名。
⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。
《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。
颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。
苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》词：“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转”。
⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。
甘子布《光赋》：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。
李白《把酒问月》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
”⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。
高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀二首》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”白话译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文及鉴赏
辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文及鉴赏《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是由辛弃疾所创作的，全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
下面就是小编给大家带来的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，希望能帮助到大家!《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》宋代：辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何?乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢?白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》注释太常引：词牌名。
吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
金波：形容月光浮动，因亦指月光。
飞镜：飞天之明镜，指月亮。
姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》赏析此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。