《劝学》字词归纳_文言知识积累
《劝学》文言知识总结归纳
《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义:验,检查今义:参加,加入(2)声非加疾也古义:强今义:疾病(3)假舆马者古义:借助,利用今义:不真实(4)蟹六跪而二螯古义:蟹脚今义:两个膝盖着地的一种姿势(5)金就砺则利古义:指金属制的刀剑等今义:黄金的简称(6)用心一也古义:因为今义:使用2.词类活用(1)动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。
(2)名词作状语:a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土,下饮黄泉(3)名词用作动词:a.假舟楫者,非能水也b.假舆马者,非利足也(4)形容词用作动词:假舆马者,非利足也3.特殊句式(学生口译,教师重点点拨翻译注意点)(l)判断句①青,取之于蓝②冰,水为之③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也④登高而招,臂非加长也⑤君子生非异也,善假于物也(2)固定格式无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此)(3)定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强4.名句翻译(将名句板书在黑板上,让学生将之翻译出来)(1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
译:靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。
(2)假舆马者,非利足也,而致千里。
译:借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外。
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
译:积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。
(4)驽马十驾,功在不舍。
译:劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。
(5)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
译:所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流,(就)没有借以成江海的(办法)。
(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故)。
高中语文劝学的文言知识点
高中语文劝学的文言知识点两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
下面小编给大家分享一些高中语文劝学的文言知识点,希望能够帮助大家,欢迎阅读!高中语文劝学的文言知识一、重点字音輮以为轮(róu)虽有(yóu)槁暴(ɡǎo pù)参(cān)省(xǐnɡ)跂而望(qì)舟楫(jí)蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(qí jì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)二、文学常识1、《劝学》节选自《荀子·劝学》。
2、荀子,名况,战国末期赵国人,思想家,教育家。
是先秦时期儒家学派最后一个代表人物,朴素唯物主义思想集大成者。
其强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠法制,又要重视教化兼用礼治,强调行对于知的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
三、通假字1、輮以为轮(“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲)2、虽有槁暴(“有”通“又”,“暴”通“曝”)3、则知明而行无过矣(“知”通“智”,智慧)4、君子生非异也(“生”通“性”,天赋,资质)四、古今异义1、爪牙:古,爪子和牙齿。
今,帮凶、走狗。
2、金:古,金属制品,此代指金属制的刀剑等。
今,黄金。
3、省:古,检查。
今,探究并领会4、以为:古,介词“以”+动词“为”,使……成为。
今,认为。
5、博学:古,广泛地学习。
今,学问广博精深。
6、用心:古,两个词,用,介词,因为;心,心思。
今,集中注意力,多用心力。
7、寄托:古,藏身。
今,把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
8、君子:古:有学问有修养的人。
今,人格高尚的人。
五、一词多义1、于青,取之于蓝(从,介词)。
而青于蓝(比,介词)。
君子生非异也,善假于物也(对于,介词)。
2、而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)。
君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)。
文言文《劝学》字词介绍
文言文《劝学》字词介绍文言文《劝学》字词介绍原文青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。
靖共尔位,好是正直。
神之听之,介尔景福。
”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。
其质非不美也,所渐者然也。
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物类之起,必有所始。
荣辱之来,必象其德。
肉腐出虫,鱼枯生蠹。
怠慢忘身,祸灾乃作。
强自取柱,柔自取束。
邪秽在身,怨之所构。
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
醯酸,而蚋聚焉。
故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
劝学知识点翻译
劝学知识点翻译劝学知识点翻译《劝学》是高中语文必修学习的文言文之一,有着很重要的教学寓意,那么小编今天为大家分享的内容是劝学知识点翻译,请看看吧。
劝学知识点翻译一、古今异义:1.蚓无爪牙之利古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。
2.金就砺则利古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等;今义:黄金。
3.君子博学而日参省乎己古义:检查;今义:探究并领会。
二、通假字:1.輮以为轮輮通煣,以火烘木,使其弯曲。
2.虽有槁暴有通又。
暴通曝,晒干。
3.则知明而行无过矣知通智,智慧。
4.君子生非异也生通性,天赋,资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每天。
2、非利足也,而致千里:利,形容词使动用法,使快;輮以为轮/輮使之然也:(輮,通煣,使弯曲)3、非能水也,而绝江河:水,名词作动词,游泳,游水。
4、上食埃土:上,方位名词作状语,向上。
5、下饮黄泉:下,方位名词作状语,向下。
四、特殊句式(一)介词结构后置句:1、青,取之【于蓝】,于,介词,引出动作的处所,可译为从。
2、青【于蓝】:于,介词,表比较,可译为比。
3、寒【于水】:于,介词,表比较,可译为比。
4、君子博学而日参省【乎己】:乎,相当于介词于,引出动作的对象,可译为对。
(二)定语后置句:1、蚓无爪牙之(利),筋骨之(强):利是爪牙的定语;强是筋骨的定语。
之,定语后置的标志。
五、固定格式1、无以至千里/无以成江海:无以,表示没有用来的(办法)。
六、古今异义1、輮以为轮古义:介词以+动词为,使成为。
今义:认为。
2、君子博学而日参省乎己古义:广泛地学习。
今义:学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也古义:两个词。
用,介词,因为;心,心思。
今义:集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者古义:藏身。
今义:把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
5、君子博学而日参省乎己(古:有学问有修养的人;今:人格高尚的人)七、一词多义(1)于青,取之于蓝。
(从,介词)而青于蓝(比,介词)君子生非异也,善假于物也(对于,介词)(2)而青,取之于蓝,而青于蓝(表转折,但是,连词)君子博学而日参省乎己(表递进,而且,连词)吾尝终日而思矣(表修饰,连词)积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺接,就,于是,连词)蟹六跪而二螯(表并列,连词)推荐阅读:《劝学原文》原文:君子曰:学不可以已。
《劝学》2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累
《劝学》知识梳理成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等一、相关成语1.锲而不舍:锲,雕刻。
舍,停止,放下。
一直雕刻下去不放手。
比喻办事有恒心,坚持不懈。
2.驽马十驾:驽马,与骏马相对。
骏马一天的路程,驽马走十天也可以到达。
比喻资质平平的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。
3.顺风而呼:顺着风向呼喊,声音传得远,使人听得清。
比喻凭借外力可有较好效果。
4.青出于蓝:靛青从蓼蓝中提炼出来,而颜色比蓼蓝更深。
比喻学生超过老师或后人超过前人。
5.积土成山:累土可以堆成山,比喻积少成多,聚小成大。
6.学无止境:指学业上是没有尽头的,应奋进不息。
7.中规中矩:言行举止合乎礼节、法度。
8.一曝十寒:原意是说,即使是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长(曝:晒。
寒:冻)。
后比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心和毅力。
9.善假于物:君子的资质与一般人没有什么区别,君子之所以高于一般人,是因为他能善于利用外物。
10.跬步千里:意思是走一千里路,是半步半步积累起来的。
比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。
11.人中骐骥:意思是比喻才能出众的青少年。
12.积善余庆:积德行善之家,恩泽及于子孙。
13.假以时日:如果再给一定的时间的话就更怎么样,一般是褒义夸奖。
多用于客观描述时间的不紧不慢,对每个人都是公平的。
二、文化常识1.荀子:名况,字卿(一说时人相尊而号为卿),战国末期赵国人,两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”,著名的思想家、哲学家、教育家,儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。
著名学者韩非、李斯均是他的学生。
2.《荀子》:是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。
《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。
他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
3.君子:这里指有学问有修养的人。
劝学师说文言文知识归纳
劝学师说文言文知识归纳《劝学》和《师说》,这两篇文言文可是咱们语文学习中的经典之作啊!先来说说《劝学》。
这篇文章那可是句句珠玑!就拿“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”来说,这不就像咱们的成长吗?刚开始可能普普通通,但通过不断学习和努力,就能超越原来的自己,变得更加出色。
“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,学习可不就是这样,一点点积累知识,才能汇聚成渊博的海洋。
你想想,要是每天都偷懒,不积累新知识,能有进步吗?再看《师说》,“古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也”,这告诉咱们老师的重要性啊!没有老师的指引,咱们在知识的海洋里不就像没头的苍蝇乱撞吗?“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”,这说得多在理呀!每个人都有自己擅长和不擅长的,难道因为老师在某些方面不如学生,老师就没用了吗?字词方面,《劝学》里的“假”,可不是咱们平常说的“假的”那个意思,而是“借助”。
“君子生非异也,善假于物也”,君子不是天生就和别人不一样,而是善于借助外物来提升自己。
还有“金就砺则利”的“砺”,是磨刀石的意思。
《师说》里“其闻道也固先乎吾”的“闻”是“懂得”的意思。
这些字词,要是不仔细琢磨,能理解文章的意思吗?句式上,“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,这是定语后置句,正常的语序应该是“蚓无利之爪牙,强之筋骨”。
“句读之不知,惑之不解”,这是宾语前置句。
这些特殊句式,不搞清楚,读文章能通顺吗?修辞手法也很精彩。
《劝学》用了大量的比喻,把学习的道理说得通俗易懂。
《师说》的对比论证,更是鲜明地表达了作者的观点。
总之,学习这两篇文言文,得用心去琢磨字词、句式、修辞,还要体会文章的思想内涵。
只有这样,才能真正掌握其中的知识,为咱们的语文学习打下坚实的基础。
难道你不想在语文的世界里畅游,感受古人的智慧吗?难道你不想通过学习这两篇文章,让自己的文学素养更上一层楼吗?。
《劝学》文言知识清单
《劝学》文言知识:一、字音:须臾 yú舟楫 jí跬步 kuǐ驽马nú锲而不舍 qiè金石可镂 lòu 骐骥 jì二、重点实词:《劝学》实词词义梳理君子曰:学不可以已(已,停止)。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中(合于)绳(拉直的墨线)。
輮(用火烤,使它弯曲)以为轮,其曲中规(圆规,中规,符合圆规画出的圆)。
虽有槁暴(槁暴,槁,枯。
暴,晒。
这个词是偏义复指,词义重点落在暴字,所以翻译时只译为“即使经过暴晒”),不复挺(挺直)者,輮使之然也。
故木受绳(经受墨线测量)则直,金就砺(接近磨刀石磨)则利,君子博学而日参省乎己,则知明(明达)而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾(片刻)之所学也;吾尝跂(踮起脚尖。
有解释为“提起脚后跟”,不如前表达精确。
)而望矣,不如登高之博见也。
登高而招(招手),臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(强)也,而闻者彰(明显,清晰)。
假(借)舆马者,非利足(脚走得快)也,而致(到达)千里;假舟楫(船桨,这里只指船,“楫”只是凑个音,含义没有用到,这是古文中用到的双音节词,意义也是偏于一方。
同义词有:棹橹桨。
)者,非能水(游泳,名词活用为动词。
)也,而绝(横渡)江河。
君子生(通“性”,性情)非异也,善假于物(外物,外在条件)也。
积土成山,风雨兴(兴起)焉(在这里);积水成渊,蛟龙生(生长)焉(在这里);积善成德(积累善行养成品德),而神明(精神与智慧)自得,圣心(圣贤的思想)备(具备)焉。
故不积跬步(半步),无以至(到,上一段用了“致”,也是“到”的意义。
)千里;不积小流,无以成江海。
骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(驾,马一天走的路程。
十驾,马十天走的路程。
这一句是说劣马走了十天的路程也能走很远,它只所以能这样,是因为……),功(成功)在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(锲与镂的区别,浑言则都是指雕刻。
《劝学》文言文知识点梳理
《劝学》文言文知识点梳理古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下是店铺为您整理的关于高考语文文言文知识点梳理的相关资料,供您阅读。
高考语文《劝学》文言文知识点梳理:一、文学常识荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物。
它发展了古代的唯物主义思想。
他反对天命、鬼神的迷信之说,提出了“性恶”的思想,强调教育和后天学习的重要性。
《劝学》是荀子的代表作之一,是《荀子》的第一篇。
内容分前后两部分。
前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法。
课文节选自前部分。
作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德。
因此,“劝”在本文是“ 劝勉”的意思。
所以题意是劝勉学习。
二、指出下列句子中的通假字并解释輮以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、解释加点字词1、君子曰:学不可以已2、木直中绳,輮以为轮3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也4、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也6、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也7、顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰8、假舆马者,非利足也,而致千里9、君子生非异也,善假于物也10、而神明自得,圣心备焉11、故不积跬步,无以至千里12、劝学13、蟹六跪而二螯四、指出下列句子中的词类活用现象1、輮以为轮2、其曲中规3、君子博学而日参省乎己4、登高之博见也5、非利足也6、非能水也7、积善成德8、上食埃土,下饮黄泉9、用心一也10、故木受绳则直,金就砺则利五、古今异义君子曰:学不可以已輮以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎己假舆马者下饮黄泉蚓无爪牙之利用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者六、指出下列特殊句式的句式类型1、君子生非异也,善假于物也2、非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也3、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也4、輮以为轮5、假舟楫者,非能水也,而绝江河6.青,取之于蓝,而青于蓝7、君子博学而日参省乎己8、蚓无爪牙之利,筋骨之强七、固定词语无以至千里/无以成江海八、一词多义1、兴(1)积土成山,风雨兴焉(2)汉大兴兵伐匈奴(3)大楚兴,陈胜王2、疾( 1)声非加疾也,而闻者彰(2)君有疾在腠理(3)疾恶如仇(4)庞涓恐其贤于己,疾之3、于(1)青,取之于蓝(2)而青于蓝(3)君子生非异也,善假于物也4、而(1)青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(2)则知明而行无过矣蟹六跪而二螯(3)君子博学而日参省乎己(4)吾尝终日而思矣吾尝跂而望矣(5)积善成德,而神明自得(6)锲而不舍,金石可镂5、之(1)青,取之于蓝(2)冰,水为之而寒于水(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(4)非蛇蟮之穴,无可寄托者(5)不如须臾之所学6、焉积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉7、者(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河(2)非蛇鳝之穴无可寄托者(3)陈胜者,阳城人也(4)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也《劝学》一、文学常识荀子,战国时期著名的思想家,儒家学派的代表人物。
《劝学》《师说》文言知识整理
重点实词
1 生乎吾前,其闻道也固先乎吾 2 是故无贵无贱 4 君子不齿 3其皆出于此乎? 5 作《师说》以贻之
通假字:
师者,所以传道受业解惑也。
或师焉,或不焉。
古今异义 古之学者必有师 吾从而师之 今之众人,其下圣人也亦远矣 小学而大遗,吾未见其明也 是故弟子不必不如师 师者,所以传道受业解惑也
名词作动词 假舟楫者,非能水也 水:游水 使动用法 木直中绳,輮以为轮 輮:使……弯曲
3、古今异义
1、輮以为轮—— 古义:介词“以”+动词“为”,使“”成 为。 今义:认为。 2、君子博学而日参省乎己 古义:广泛地学习。今义:学问广博精深。
3、【金就砺则利】 4、
古义:金属制品 今义:黄金
4、非蛇鳝之穴无可寄托者 古义:藏身。 今义:把理想、希望、感情等放在某人身上 或某种事物上。
• 3、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成 江海。(《劝学》) • 适用话题:“坚持积累”“量变与质变” • 精彩运用:“泰山不择细壤故成其高,江海不择 细流故成其深”,无论学习还是生活,我们都应 加强积累,注重积累的重要性。法国作家大仲马 说:“生活是由无数个烦恼组成的念珠,你必须微笑 着数完它”。生活本身就是一个积累的过程,我 们只有在积累中走完人生这个过程,才能体会生 活的真谛。
• 5、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄 泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可 寄托者,用心躁也。(《劝学》) • 适用话题:“恒心”“浮躁”“毅力” • 精彩运用:蚯蚓的体内是没有骨头的,可偏偏就 是这么一种无骨的动物,身上却具有比那些有骨 者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行, 用柔弱的躯体,在漆黑的无路的地下,开辟出一 条生之路来。
不如登高之博见也
高中语文部编版必修上册第10课《劝学》学习指导(理解性默写+文言知识点+写作素材)
高中语文必修上册第10课《劝学》学习指导一、理解性默写1.在《荀子·劝学》中,以蟹为例,说明虽然先天条件优越,但不努力也不会有所成的句子是“,”。
2.《荀子·劝学》中的“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而学识却超过一般人,是因为“”。
这说明善于利用客观条件可以弥补自身的不足。
3.人们常说:“活到老,学到老。
”《荀子·劝学》中的“”说的也是这个道理。
4.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
5.《荀子·劝学》中的“,”,通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
6.儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。
老子中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。
《荀子·劝学》中则说“,”。
7.《荀子·劝学》中“,”强调了整天思考不如片刻的学习收获大的道理。
8.在《荀子·劝学》中,阐述人只有经过博学和自信才能成为有道德有学问的人的句子是“,”。
9.荀子认为,人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的,“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”。
君子就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。
10.《荀子·劝学》中表明,君子需要通过广泛学习和不断反省来提升自己的两个句子是“,”。
11.《荀子·劝学》中“,”用两个比喻引出“积善成德”而“圣心备焉”的结论,从正面说明学习是逐渐积累的过程。
12.《荀子·劝学》中以“雕刻打磨”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“,”。
13.《荀子·劝学》开篇就提出了中心论点,即“”。
阐明学习要持之以恒的道理,后来成为一句常用成语的句子是“,”。
14.《荀子·劝学》中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻,阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习就能弥补自己的不足,取得更显著的成绩,最后由此得出结论“,”。
《劝学》文言文知识整理
《劝学》文言文知识整理《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文,系统地论述了学习的重要性、目的、态度和方法。
这篇文章言辞优美,富有哲理,蕴含着丰富的文言文知识。
下面我们来对其中的重点知识进行一番整理。
一、重点字词1、通假字(1)輮以为轮:“輮”通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
(2)虽有槁暴:“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒。
(3)则知明而行无过矣:“知”通“智”,智慧。
(4)君子生非异也:“生”通“性”,资质、禀赋。
2、古今异义(1)君子博学而日参省乎己古义:广博地学习。
今义:学问广博精深。
(2)假舆马者古义:借助,利用。
今义:与“真”相对。
(3)金就砺则利古义:金属制的刀剑等。
今义:黄金。
3、一词多义(1)于青,取之于蓝:从。
而青于蓝:比。
善假于物也:向。
(2)而君子博学而日参省乎己:表递进,而且。
吾尝终日而思矣:表修饰,连接状语和中心词。
积善成德,而神明自得:表顺承,就。
蟹六跪而二螯:表并列。
(3)之青,取之于蓝:代词,指青。
不如须臾之所学也:助词,的。
蚓无爪牙之利:定语后置的标志。
非蛇鳝之穴无可寄托者:的。
4、词类活用(1)动词的使动用法木直中绳,輮以为轮:“輮”,使……弯曲。
(2)名词作状语君子博学而日参省乎己:“日”,每天。
上食埃土,下饮黄泉:“上”“下”,向上、向下。
(3)名词用作动词假舟楫者,非能水也:“水”,游泳。
(4)形容词用作名词其曲中规:“曲”,弯曲的程度。
登高而招:“高”,高处。
二、特殊句式1、判断句(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
(2)用心一也。
(3)用心躁也。
2、状语后置句(1)青,取之于蓝,而青于蓝。
(2)君子博学而日参省乎己。
3、定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强。
三、重点句子翻译1、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
译文:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
2024年高考语文一轮复习古诗文知识默写速记积累《劝学》
备战2024年高考激情晨读聚沙成塔2024届高三语文晨读02每日金句+成语积累+《劝学》助记、默写+文化常识【每日金句】1.无论怎样全力以赴都不为过,因为我们生而为人,生而为众生。
2.人生一路,一步有一步的风景,一程有一程的感悟。
3.漫漫人生路,谁都会遭遇失意,在凄风苦雨惨雾愁云的考验面前,一个强者,是不会向命运低头的。
风再冷,不会永远不息,雾再弄,不会经久不散。
风息雾散,仍是阳光灿烂。
人的生命似洪水奔流,不遇着礁石,就无法激起美丽的浪花。
4.于高山之巅,方见大河奔涌,于群峰之上,更觉长风浩荡,挺立潮头,方知浪高风急,登高望远,才见云阔天高。
【成语积累】望文生义类1、不知所云:指说话者语言紊乱或空洞。
用于说话人,不用于听话人。
【易误解为】:听者没有理解。
2、不足为训:不值得作为效仿的准则、典范。
【易误解为】:不值得作为教训。
3、惨淡经营:指下笔之前竭力劳神构思。
也指苦心谋划、经营(某事)。
【易误解为】:经营状况不好。
4、侧目而视:形容憎恨或又怕又愤恨。
【易误解为】:轻视、瞧不起;仰慕对方;骄傲自满。
5、差强人意:大体上还能使人满意。
【易误解为】:不能令人满意。
【背诵助记】2.《劝学》(《荀子》)君子曰:学不可以已。
翻译有道德修养的人说:学习是不可以停止的。
[助记]揭示中心论点:学习是没有止境的。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
翻译靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。
所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。
《劝学》、《师说》文化常识、文言挖空、文言文知识点、理解性默写一篇通
《劝学》、《师说》文化常识、文言挖空、文言文知识点、理解性默写一篇通01文言挖空劝学《荀子》君子曰:学不可以已(停止)。
青,取之于(从)蓝,而(表转折,然而、却)青于(比)蓝;冰,水为(凝结)之,而(却)寒于水。
木直中(合乎)绳。
輮(通煣,使弯曲)以为(把它做成)轮,其曲(弯度)中规(圆规)。
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样)。
故(所以)木受绳则直,金就(接近,靠近)砺(磨刀石)则利,君子博学而日(每天)参省(对自己检查,省察)乎(相当于:于)己,则知(通智,智慧)明而(并且,而且)行无过矣。
吾尝终日而(表修饰)思矣,不如须臾之(取独)所学也;吾尝(曾经)跂(提起脚后跟)而(表修饰,一说表承接)望矣,不如登高之(取独)博见也。
登高而招,臂非加长也,而(但是,却)见者远;顺风而(表修饰)呼,声非加疾(强,这里指声音宏大)也,而闻者彰。
假(借助,利用)舆马者,非利足(脚走得快)也,而致(到达)千里;假舟楫者,非能水(游水)也,而绝(横渡)江河,君子生(通性,资质,禀赋)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴(起)焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉(积.累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界)。
故不积跬步,无以至千里(所以,不积累每一小步,就不能远达千里);不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾(马拉车一天所走的路程),功在不舍。
锲而舍之,朽木不折(拿刀.刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断);锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强(蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨),上(向上)食埃土,下(往下)饮黄泉,用心一(专一)也。
蟹六跪而(表并列,可不译)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故)。
师说韩愈古之学者(求学的人)必有师。
师者,所以(用来……的,或者……的凭借)传道受(通授,传授)业解惑也。
《劝学》文言文知识梳理
(十)《劝学》一、理解常见文言实词在文中的含义1. 写出下列句中通假字的本字并解释。
(1) 以为轮,其曲中规通,(2)虽有槁暴,不复挺者通,(3)则知明而行无过矣通,(4)君子生非异也通,2. 解释下列句中加点的实词。
(1)君子博学而日参省乎己(2)金就砺则利(3)故不积跬步3. 解释下列句中加点的古今异义词的古义。
(1)君子博学而日参省乎己古义:_________________________________________今义:知识、学识渊博。
(2)蚓无爪牙之利古义:__________________________________________今义:坏人的党羽、帮凶。
(3)非蛇鳝之穴无可寄托者古义:__________________________________________今义:托付;把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。
(4)蟹六跪而二螯古义:__________________________________今义:双膝弯曲,使一个或两个膝盖着地。
4. 解释下列多义词。
(1)利①金就砺则利____________②非利足也____________(2)假①善假于物也____________②乃悟前狼假寐,盖以诱敌____________③因求假暂归____________(3)绝①假舟楫者,非能水也,而绝江河____________②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境__________③忽然抚尺一下,群响毕绝____________④以为妙绝____________(4)强①蚓无爪牙之利,筋骨之强____________②策勋十二转,赏赐百千强____________(5)一①用心一也____________②骐骥一跃____________5. 指出下列句中加点词语的活用类型并解释。
(1)故木受绳则直(2)君子博学而日参省乎己(3)不如登高之博见也(4)假舟楫者,非能水也(5)上食埃土,下饮黄泉,用心一也二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6. 写出下列句子中加点虚词的意义和用法。
文言文《劝学》知识点梳理
文言文《劝学》知识点梳理《劝学》前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
以下是小编整理的课文重要知识点,包括通假字、古今异义、一词多义、诗词虚词、词类活用、特殊句式等,掌握好这些内容才能在文言文考试中运筹帷幄。
《劝学》知识点梳理一、《劝学》基础知识1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是( )A.輮(ru)以为轮金就砺(l)则利智(zh)明而行无过矣B.虽有槁暴(bo) 须臾(y) 驽(n)马C.善假(ji)于物跬(kuǐ)步金石可镂(1u)D.跂(q)而望骐骥(j) 爪(zhǎo)牙2.下边句子中没有通假字的一项是( )A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.君子博学而日参省乎已。
D.虽有槁暴,不复挺者。
3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。
(1)假舆马者,非利足也,而致千里( )A.假如B.假装C.借助,利用D.假的(2)积土成山,风雨兴焉。
( )A.在那里B.什么C.助词D.代词之(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也( )A欺凌,损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁(4)驽马十驾,功在不舍。
( )A.量词;功劳,功勋B.驾驶;工作,事情C.马拉车一天所走的路程;成功,功效D.量词;功能(5)假舟揖者,非能水也,而绝江河。
( )A.断,断绝B.超越,超过C.拒绝D.横渡,横穿4.而字主要有下列用法,后边句中的而属哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
a.连词,表并列关系。
b.连词,表递进关系。
c.连词,表转折关系。
d.连词,表因果关系。
e.连词,表顺承关系。
f.连词,表修饰关系①青,取之于蓝而青于蓝( )②君子博学而日参省乎已( )③吾尝终日而思矣( )④积善成德,而神明自得( )⑤顺风而呼,声非加疾也( )⑥蟹六跪而二螯( )5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是( )A.青,取之于蓝而青于蓝B.登高而招,臂非加长也C.冰,水为之,而寒于水D.君子生非异也,善假于物也二、《劝学》课文阅读训练积土成山,用心躁也。
《劝学》字词归纳_文言知识积累
《劝学》知识点梳理一、文学及文体常识:《劝学》作者是____ ,也叫____ ,后世尊称他为____ ,战国后期____ 人,著名思想家、文学家,属于_____学派。
在《劝学》这篇文章里,作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法,课文从中选取了三段,着重论述了学习的____ 和学习应持的____ 。
文章紧扣____________ 这一中心论点来论证,反复阐明了人的____ 、____ 、____ 不是天生就有的,而是由学习和积累取得的。
课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点:第一段从____ ;第二段从____ ;第三段从____ ,提出了三点:要____ 、要____ 、要____。
文章善用比喻,____ 、____ 是这篇文章的特点。
二、写出本文的二个成语:________和________三、写出下列加【】内的字词的拼音:1.木直【中】绳(zhòng)2.金就【砺】则利(lì)3.须【臾】之所学(yú)4.而闻者【彰】()5.假舟【楫】者(jí)6.君子【生】非异也(xìng)7.声非加【疾】也()8.故不积【跬】步(kuǐ)9.【骐骥】一跃(qí)(jì)10.【驽】马十驾(nú)11.功在不【舍】()12.【锲】而舍之(qiè)13.金石可【镂】(lòu )14.用心【躁】也()15.【假舆】马者()()16.【跂】而望矣(qì)17.虽有【槁】【暴】(gǎo)(pù)18.蟹六跪而二【螯】(aó)19.日【参】【省】乎已(cān )(xǐng)20.【輮】以为轮(róu)21.【靛】青【蓼】蓝()()三、字义1、已:停止2、君子:这里指有才能的人。
3、青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。
青,靛青,一种染料。
蓝,蓼蓝。
蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。
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6、輮:通“煣”,以火烘木,使其弯曲。
7、规:圆规,测圆的工具。
8、虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”晒干。槁暴,枯干。
9、挺:直。
10、受绳:经墨线丈量过。
11、金:指金属制的刀剑等。
12、就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。
21.【靛】青【蓼】蓝()()
三、字义
1、已:停止
2、君子:这里指有才能的人。
3、青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。
4、青于蓝:比蓼蓝(更)深。
善假于物也:向。
2.之:锲而舍之/青,取之于蓝/使之然也:代词。筋骨之强/蚓无爪牙之利:定语后置的标志。
不如须臾之所学也/非蛇鳝之穴无可寄托者:的。
不如登高之博见也:主谓之间,取消独立性。
表转折:而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远
表修饰:顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。
3.而表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
二、写出本文的二个成语:
________和________
三、写出下列加【】内的字词的拼音:
1.木直【中】绳(zhòng)2.金就【砺】则利(lì)
3.须【臾】之所学(yú)4.而闻者【彰】()
5.假舟【楫】者(jí)6.君子【生】非异也(xìng)
7.声非加【疾】也()8.故不积【跬】步(kuǐ)
9.【骐骥】一跃(qí)(jì)10.【驽】马十驾(nú)
11.功在不【舍】()12.【锲】而舍之(qiè)
13.金石可【镂】(lòu)14.用心【躁】也()
15.【假舆】马者()()16.【跂】而望矣(qì)
17.虽有【槁】【暴】(gǎo)(pù)18.蟹六跪而二【螯】(aó)
19.日【参】【省】乎已(cān)(xǐng)20.【輮】以为轮(róu)
13、参省乎己:对自己检查、省察。参,检验,检查。省,省察。乎,介词,于。
14、须臾:片刻。
15、跂:提起脚后跟。
16、博见:看见的范围广,见得广。
17、见者远:意思是远处的人也能看见。
18、疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
19、假:借助,利用。
20、舆:车。
21、利足:脚步快。
22、致:达到。
《劝学》知识点梳理
一、文学及文体常识:
《劝学》作者是____,也叫____,后世尊称他为____,战国后期____人,著名思想家、文学家,属于_____学派。在《劝学》这篇文章里,作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法,课文从中选取了三段,着重论述了学习的____和学习应持的____。文章紧扣____________这一中心论点来论证,反复阐明了人的____、____、____不是天生就有的,而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点:第一段从____;第二段从____;第三段从____,提出了三点:要____、要____、要____。文章善用比喻,____、____是这篇文章的特点。
用心一也(判断句,“……也”表判断)
用心躁也(判断句,“……也”表判断)
2、登高而招,臂非加长也,而见者远;【登上高处招手,手臂并没有增长,但是远处的人能看得见;】
3、君子生非异也,善假于物也【君子的天资同一般人没有什么差别,(只是)他们善于借助外物罢了。】
(二)固定句式
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海:(“无以……”“没有用来……的办法”。)(所以不积累小步,就不能远达千里;不汇聚细流,就不能成为江海。)
疾 古义:强。例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
今义:疾病,快。
假 古义:凭借,借助。例:假舆马者。
今义:与“真”相对。
金 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。
今义:金银、黄金。
爪牙 蚓无爪牙之利
古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。
今义:坏人的党羽、帮凶、走狗。
用心 古义:思想意识活动。例如:用心一也。
假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)
其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)
假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)
非利足也—非能水也足,名词作动词,用脚走
四.一词多义:
1.于:青,取之于蓝,而青于蓝/冰,水为之,而寒于水:比。
表递进:君子博学而日参省乎已
表因果:而神明自得
表承接:锲而不舍
4.者假舟楫者,非能水也,而绝江河。者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。
虽有槁暴,不复挺者,使之然也。者,助词,表停顿,并提示下文要说的原因
五、特殊句式与固定格式
(一)判断句
1、虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。(判断句,“……者,……也”表判断)【即使又被风吹日晒而干枯了,也不再能再挺直,(这是由于)煣的工艺使它变成这样的】
39、六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。
40、鳌:蟹钳。
41、躁:浮躁,不专心。
(释词小练习:找出重点词并作释)
1.冰,水为之,而寒于水2.木直中绳
3.輮以为轮4.其曲中规
5.虽有槁暴6.金就砺则利
7.君子博学而日参省乎已8.不如须臾之所学也
今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
学不可以已可以:古义________今义________
輮以为轮以为:古义________今义________
故木受绳则直绳:古义________今义________
(3)词类活用
木直中绳,輮以为轮(輮己(日:名作状,每天)
(三)定语后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。【蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)在上面吃泥土,在下面饮地下的泉水,这是因为用心专一的缘故。】
(四)介词结构后置
青,取之于蓝而青于蓝;【靛青是从蓝草中提取的,可是比蓝草的颜色更深】
冰,水为之,而寒于水。【冰,是水凝结成的,却比水寒冷。】
知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)
虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)
(2)古今异义
博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。
今义:知识、学识的渊博。
参 古义:验,检查。例:君子博学而日参省乎己。
今义:参加,参考或探究并领会。。
23、水:指游水。名词。用如动词。
24、绝:横渡。
25、生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”天赋,资质。
26、物:外物,指各种客观条件。
27、兴:兴,起。
28、渊:深水。
29、蛟:一种龙。
30、积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。得,获得。
9.吾尝跂而望矣10.声非加疾也
11.而闻者彰12.假舆马者
13.而绝江河14.而神明自得
15.故不积跬步16.驽马十驾
16.驽马十驾17.功在不舍
18.锲而舍之19.金石可镂
20.下饮黄泉21.用心一也
22.蟹六跪而二螯23.用心躁也
【文言知识积累】
(1)通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲)
31、跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
32、无以:没有用来……的(办法)
33、骐骥:骏马。
34、驽马十驾:劣马拉车连走十天,(也能走得很远。)驽马,劣马。架,马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
35、功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
36、锲:用刀雕刻。
37、镂:雕刻。
38、用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故)。用,以,因为。