《孔雀东南飞》读后感——刘兰芝的女性形象分析
美与情的旷世之悲——《孔雀东南飞》中刘兰芝悲剧形象再分析
渝。从“ 留待作遗施 ， 于今无会 因。时 时为安慰 ， 久久莫相忘” ， 到“ 君当作磐
石， 妾 当作 蒲 苇 。蒲 苇纫 如 丝 ， 磐 石 无
转移” ， “ 新妇识马声 ， 蹑履相逢迎 。怅 然遥相望 ， 知是故人来。举手拍马鞍 ， 嗟叹使心伤” ， 再到“ 黄泉下相见 ， 勿违 今 日言” ， “ 揽裙脱丝履 ， 举身赴清池” 。
痛彻心扉 ， 随着诗卷一步步展开的 ， 恰 如鲁迅先生所 言 ： “ 悲剧将人生 的有价 值 的东西毁 灭给人看 。 ” 本文结合众多 赏析文章和 不同版本高 中语文教材 中 的教案 设计 ， 从三 个方面对 刘兰芝 的 悲剧形 象进行 分析 ， 以期对 该诗 的解 读有所助益。
慧中， 既 有外在美 ， 又有 内在美 ， 集 多
维美感 于一身。同时 ， 她的个人形象
又是 极 为真 实 的 ， 是深 深 植 根 于 汉 末
社会之中的普通劳动妇女 的一员。她 既非屈原笔下 “ 披薜荔兮带女萝 ” “ 乘 赤豹兮从文狸” 的亦巫亦神的山鬼 ， 也
非 曹 植 笔下 “ 翩若惊鸿 ， 婉若游龙 ， 荣
一
、
刘 兰芝 个 人 形 象 的 多维 美 感
自专 由。吾意久怀忿 ， 汝岂得 自由 ！ ” 而正是焦 母的态
度直接导致了刘兰芝的婚姻悲剧。
２ ． 自求遣 归 与焦 家三 别
论是“ 人事不可量” “ 魂去尸长留” ， 在读者的眼中， 刘兰
芝殉情 留下 的恰恰是跨越封建礼教宗法 、 追求 爱情 自 由的不死之魂 ， 现世之悲带来的是两世隋殇。这种“ 生 不 同衾死同穴” 的爱情悲剧不禁使人慨叹 ： “ 问世间情 为何物 ， 直教人生死相许 。 ”
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《孔雀东南飞》读后感——刘兰芝的女性形象分析
《孔雀东南飞》读后感——刘兰芝的女性形象分析《孔雀东南飞》内容丰富、深刻, 技巧娴熟, 是我国产生于民间的叙事诗的最伟大的作品, 也代表着汉乐府的叙事诗的高峰, 也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志, 和北朝民歌《木兰诗》合称“乐府双璧”《孔雀东南飞》是我国古代最早的一部长篇叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗。
它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶，寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。
诗中最主要的人物是刘兰芝。
她是汉乐府诗中、也是中国古代文学人物画廊中一个独特的、有典型意义的、颇为杰出的女性人物形象。
诗中的情节主要围绕她而展开和发展。
随着故事情节的发展,作者从多方面、多角度展现了她的形象。
刘兰芝是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉, “十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书”, 是一个家教严谨, 多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。
她年轻而美丽。
诗中写她十七岁嫁给焦仲卿,“共事二三年”,到被迫离开焦家,才只有二十岁左右,正是女人最为美好的年华。
对她的美丽,作者特意在她被遣归娘家、临行前辞别焦母那天早上的精心打扮中用很简练明丽、生动传神的笔墨表现出来:“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。
著我绣夹裙,事事四五通。
足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流丸素,耳著明月裆。
指如削葱根,口如含珠丹。
纤纤作细步,精妙事无双。
”作者在这个特殊的时刻着意描写她的精心打扮和美丽,意味深长。
既突出了刘兰芝的美好,作者对她的喜爱和同情,更显示了刘兰芝的自尊和坚强,同时也不无对她惋惜和暗含对焦母的谴责之意。
刘兰芝还很善良重情。
她不但把嫁妆给焦仲卿“留待作遣施??时时为安慰,久久莫相忘!”而且,虽然婆婆一再刁难她,狠心迫使儿子休弃她,可她辞别婆婆时却“念母劳家里”;与小姑结下了深厚的情义,满含眼泪对她说:“勤心养公姥,好自相扶将。
初七及下九,嬉戏莫相忘!”而且她的勤劳能干,谦恭达礼,在诗中也有具体的表现。
孔雀东南飞读后感刘兰芝的女性形象分析（2）
虽然从礼法制度上讲，刘兰芝同焦母刘兄的冲突，是长幼冲突，但从道德层面上分析，则是一场善恶冲突。因为刘兰芝在她们面前，从无不是之处，而恰恰是焦母刘兄首先背弃了人伦道德。《孔雀东南飞》正是通过悲剧双方善恶对照以寄托其道德评价的。
1.2个体的.道德信念
源于自身的道德信念，是一定时代和社会的道德原则和基本规范内化的结果。刘向的《列女传》分类编定的古代妇女事迹，是对“母仪”“贞顺”“节义”“贤明”的形象解说；汉代诗歌《列女操》《贞女引》《高拘操》《雉朝飞操》和《杞梁妻歌》的风靡于世，正是妇女重品性操守风尚的曲折反映。同许多以毁容，断发，自尽以全人格的东汉女子一样，刘兰芝“人贱物亦鄙”的叹息，“进退无颜仪”的羞惭，“愁思出门啼”的悲愤，不也正是夫妻之情被毁，道德人格失落的双重痛苦吗？
一、刘兰芝的道德风范
刘兰芝善良坚忍，勤于纺织，工于剪裁，也确实体现了劳动妇女的特点和品德。从妇女道德来看刘兰芝，在日常中，她不失为一位合乎汉代“三从四德”规范品《孔雀东南飞》中刘兰芝求遣之辞，义正言婉；拜别之辞，贬己自责；密誓之辞，情真义重；谢媒之辞，颇有分寸。皆有规短可寻而不容越，皆能依对象处境的不同而有别，合乎“四德”要求。所谓“择词而说，不遂恶语，时然后言，不厌于人。”“受母钱币多，不堪母驱使。”是不忘长辈之善不言人过的措词。“本自无教训”“生小出野里”是严于责己，示卑弱以让人。“儿实无罪过”，仅此一句，回复亲娘的责备追问，吞下了多少委屈和苦衷。是“妇言，不必辩口利辞也”的突出体现。
1.3刘兰芝的道德理念
在兄长令其出嫁的决定作出之后，刘兰芝只有两条路可以选择：一是顺从兄长之意，嫁太守家以求终此一生，或可得荣华富贵；一是谨守与仲卿之约，宁为玉碎，不求瓦全。前者谓之“从父”之德，后者谓之“从夫”之义。正是这种情与义都处于两难的人生选择中，刘兰芝选择了后者。这种选择，既合乎“愿得一心人，白首不分离”的妇女生活理想，也合乎“从一而终”的封建妇女道德信条。
《孔雀东南飞》读后感刘兰芝的女性形象分析
《孔雀东南飞》中的女性人物形 象解析
《孔雀东南飞》是中国文学史上的一部经典作品，它以鲜明的个性和深刻的 社会意义塑造了多个鲜活的人物形象。在这部作品中，女性人物形象是非常重要 的一部分，她们不仅具有独特的性格特点，而且展示了深刻的社会意义。本次演 示将着重探讨《孔雀东南飞》中女性人物形象的特点和意义。
人体动作的捕捉与描述是行为识别的核心步骤。在这个阶段，我们需要使用 各种传感器和设备来获取人体的运动信息，并通过特定的算法来描述这些运动。 例如，可以使用3D深度相机获取人体的深度信息，再通过骨架模型来描述人体的 动作。此外，还可以使用光流法、Mean Shift等算法对人体的运动进行分析和描 述。
其次，刘兰芝的悲剧性格源于她对爱情的执着追求。她深爱着焦仲卿，希望 能够与他共度一生。然而，面对封建礼教的压迫和世俗的偏见，她始终无法得到 真正的幸福。她的性格中充满了矛盾和挣扎，一方面想要追求自己的幸福，另一 方面又无法摆脱社会束缚和压力。这种内心的挣扎使她在处理问题时常常表现出 犹豫、矛盾和不决断。
一、人体检测与跟踪
人体检测与跟踪是人体行为识别的重要前置步骤，它通过识别视频中的人体 并跟踪其运动轨迹，为后续的行为识别提供基础数据。这一过程通常使用背景减 除算法，以及深度学习模型，如YOLO、SSD等来实现。此外，为了提高检测的精 度，一些研究还引入了多尺度特征提取和时序信息利用等方法的一部经典巨作，它以生动的情节和丰富的 人物形象展现了封建社会的婚姻悲剧和人性的复杂。在这部作品中，刘兰芝的形 象给人们留下了深刻的印象。本次演示将从刘兰芝的形象出发，探讨其性格特点、 社会背景以及与焦仲卿的爱情关系。
一、刘兰芝的性格特点
刘兰芝是一个聪明、能干、善良的女性形象。她自幼受家庭教育的影响，具 备了良好的文化素养和道德品质。她知书达理，善于处理家务，对待家人和亲戚 十分孝顺。然而，在面对婚姻问题时，她却表现出了坚定的个性和反抗精神。
《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析
《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析《孔雀东南飞》是中国现代作家刘兰芝创作的一部长篇小说，小说以清末民初为背景，通过描写一位普通女子刘兰芝的一生，反映了中国近代社会风气和女性命运的变迁。
在整个小说中，刘兰芝作为主人公，她的人物形象逐渐丰满起来，展现出了她的坚韧、聪明和勇敢，同时也描绘了她的苦难和牺牲。
刘兰芝是一个普通的农村女孩，她生长在一个贫穷的家庭，从小就是一个洒脱的姑娘。
她自由自在地跑在大街上，独立地生活。
刘兰芝的早期形象展示了她对自由的追求和勇敢的个性。
她拒绝了传统婚姻的束缚，选择了自己的命运。
在城市里工作和生活，她不再依赖男人，而是依靠自己的努力获得了一份工作，独立养活自己和家人。
然而，在中国的传统社会里，女性往往受到各种限制和不公平待遇。
刘兰芝在寒冷的城市里艰难度日，她遭受了社会对女性的歧视和压迫。
尽管如此，刘兰芝从未放弃她的尊严和尝试改变。
她意识到只有通过教育和提高自身素质，她才能改变自己的命运。
于是，她努力学习，勇敢面对困难和挑战，不断追求梦想。
刘兰芝聪明而机智，在与各种不公和困难的斗争中，她展现出了强大的生存能力和应变能力。
小说中，她通过自学提高自己的语言文化水平，能够熟练运用各种文书，同时，她也学会了如何应对种种情况。
她在无力抗拒的时候选择了妥协，但她从不气馁，而是继续积极地寻找自己的机会，利用自己的智慧抓住机会。
另一方面，刘兰芝也是一个充满爱心和同情心的女性。
尽管她自己的生活并不容易，但她总是乐于帮助别人，关心周围的人。
她在城市里建立了社区，帮助那些需要帮助的人。
她的善良和乐于助人也是她内心中坚定的信念在作用。
通过这些善举，刘兰芝不仅让自己的生活拥有了更多的意义，也使自己得到了更多的支持和帮助。
然而，在当时的社会背景下，刘兰芝的人物形象也不可避免地展现出一些弱点和无奈。
她作为女性在爱情和婚姻面前同样深受困扰。
她被迫入赘给有钱人家，既依然在物质上受到压迫，又无法忍受家庭暴力和婚姻的不幸福。
孔雀东南飞读后感刘兰芝的女性形象分析
孔雀东南飞读后感刘兰芝的女性形象分析《孔雀东南飞》是两汉乐府诗中最杰出的长篇叙事诗之一。
它在人物形象刻画方面，获得了巨大的成功，特别是女主人公刘兰芝。
刘兰芝是一个勤劳，善良，聪明，美丽，性格坚强，终于爱情，具有反抗精神的我国古代劳动妇女的典型形象。
长诗开篇就点出了刘兰芝的优秀。
"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
""鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹。
"这么一个贤淑能干,多才多艺,知书达理.并且具有良好家庭教养的女子.怎么会成为婆家谴归的对象呢？况且，刘兰芝也是外貌出众．＂足下蹑丝履，头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤作细步,精妙世无双.＂更让人无法理解其中的原委.从刘兰芝的口中得知,原来是焦母蛮横无礼,无论怎么样,就是看不上这么好的一个媳妇.总是用一种挑剔的近乎苛刻的眼光来审视刘兰芝.＂此妩无礼节，举动自专由．吾意久怀忿，汝岂得自由．＂恐怕是焦母在刘兰芝刚进家门的时候，就已对刘兰芝有意将其扫地出门了．不知是何原因，待到今天，两人之间的矛盾才不可避免的暴露出来．长诗中没有提及焦仲卿的父亲，我想家中大权在握者非焦母莫属了．焦母之所以对刘兰芝如此忿恨．另一方面，也可能是由于刘兰芝太过于聪明能干了．焦母怕她会动摇自己在家中的地位，于是不顾儿子的幸福，决意遣送刘兰芝回娘家．另为其谋娶．不管怎样说，从焦母安在刘兰芝身上莫名其妙的罪名和她无理的要求当中，其蛮横无礼的形象已经十分鲜明，是一个典型的家庭独裁者．刘兰芝此时心里十分清楚自己所处的形态＂非为织作迟，君家妇难为．妾不堪驱使，徒留无所归．＂既然婆婆容不下媳妇继续待在家里．何必还要忍气吞声，寄人篱下，更不能被焦母休媳还家，污辱自己的名声，还不如自己先作决断．＂便可白公姥，及时相谴归．＂表现出刘兰芝性格坚强，勇敢，具有强烈地反抗精神的一面．因为在当时那个时代，敢于作出这样决定的女子，真可谓少之又少，不光要有勇气，还要有先进的思想武装自己．因为她们的敌人是＂吃人＂的封建礼教．就象２０，３０年代敢于摆脱包办婚姻，而自由恋爱的男女一样，刘兰芝是一个无畏的战斗者．在她被归遣的当天早上，刘兰芝并没有表现出平常女子那般哭哭泣泣的样子，而是神态如常，镇定自若，我猜想她此刻的心里也许正在想：我今日还家，也要体面异常．怎么进的焦家门我同样也要光彩照人的出来．不能让别人见笑＂鸡鸣外欲曙，新妇起严妆＂可见她思谋已久，用心良苦．而且临行前，还上堂前去辞谢阿母．历正辞严．却也是字字句句入情入理，丝毫看不出有低声下气的感觉．如果，刘兰芝在当今这个时代，她亦然是一个出色，优秀的独立女性．有自己的追求，理想和主张．思想先进，决不会附会于谁，当是职业女性的典型代表，若称之为＂白领丽人＂，我想决不为过．刘兰芝对于爱情的忠贞，也是令人敬佩的。
2023年读《孔雀东南飞》有感8篇
2023年读《孔雀东南飞》有感8篇读《孔雀东南飞》有感1《孔雀东南飞》里的刘兰芝，算是个悲剧人物。
新婚两三年，就被婆婆嫌弃，硬逼儿子焦仲卿与之分手；回到娘家的刘兰芝，在兄长的威逼下再嫁他人；新婚之夜刘兰芝投水而死，焦仲卿闻讯也吊死树上。
刘兰芝为何不讨婆婆欢心，成为一个谜。
婆婆的理由是：“此妇无礼节，举动自专由。
”但在《孔雀东南飞》里，根本看不到刘兰芝有什么“无礼节”、“自专由”的表现。
先看她面临被休厄运，跟丈夫只抱怨自己“妾不堪驱使，徒留无所施”，没有一句责备丈夫的话。
再看她被休回娘家前怎么跟三个人告别：跟婆婆告别时，一是自责“生小出野里，本自无教训”，二是惭愧“受母钱帛多，不堪母驱使”，三是担忧“今日还家去，念母劳家里”；跟小姑告别时，除了哭诉与小姑情谊，还不忘叮嘱：“勤心养公姥，好自相扶将”；跟焦仲卿诀别，忧心忡忡，但依然“感君区区怀”。
突遭巨变，仍始终有礼有节，怎么可能是个“无礼节”、“自专由”的人呢？回娘家后，对于母亲的责怪、兄长的威逼，她也都没有尖刻任性的言行，直到被逼再嫁，还是自制婚衣，梳妆打扮，丝毫没有礼数上的悖逆。
足见婆婆嫌弃她是另有理由的。
有人说刘兰芝被休原因是没有生育，但别忘了，她和焦仲卿才“共事二三年”，要嫌弃也还不到时候。
真正的原因，我认为可在刘兰芝的自述中找到：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
”“织素”“裁衣”属女红，自然无碍，“弹箜篌”“诵诗书”就犯了“女子无才便是德”的大忌。
婆婆如果是标准的“无才”女，看到媳妇又“弹箜篌”，又“诵诗书”，恐怕会有说不出的“羡慕嫉妒恨”。
但婆婆不爱儿子爱，儿子还爱到了“今若遣此妇，终老不复取”的地步，这更是令婆婆无法忍受的。
为什么婆婆容忍不了儿媳与儿子的恩爱呢？这似乎可以在唐婉的悲剧中得到解释。
刘兰芝是艺术人物，唐婉是历史人物。
生活的真实，能印证艺术的真实。
南宋的唐婉，初嫁陆游，夫妻恩爱，但见弃于陆游母亲，被迫与陆游分离，同样迫于父命，再嫁同郡赵士程。
浅析《孔雀东南飞》中刘兰芝所具备的美好品质
析
XI
教
材解析
CAI JIE XI
《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯根据自己的生活经历创作的一部长篇小说。
在小说中，作者记录了当时英国社会的种种现状，塑造了一个个生动的人物形象，给无数读者留下了深刻的印象。
作品中的语言既细腻生动，又贴近现实生活，还十分幽默，具有很强的艺术感染力。
接下来，笔者就简要地谈一谈。
一、贴近生活
狄更斯出生于一个普通的海军职员的家庭，他很
小的时候便开始独自谋生。
他在皮鞋店里打过工，在法律事务所当过誊写员，在自食其力的同时刻苦地学习写作。
他时常观察生活中形形色色的人，非常了解他们的生活习惯。
在《大卫·科波菲尔》中，狄更斯使用了大量生活化的语言，使小说中的人物形象如在读者的眼前。
比如“喂，你给我下来！你还没出门，这你知道。
快还我们钱！听到没有”，这样的语言就非常贴近生活。
小说的主人公大卫成为谋得斯通·格林比货行的伙计。
浅谈淮剧《孔雀东南飞》中刘兰芝的形象塑造
的创意 ，向观众展现了一个 封建家庭爱 隋悲剧的全过程 。 毫无疑 问， 刘兰芝即是悲剧的主人公 。她十七岁 时嫁给庐 江府小 吏焦仲卿为妻 ， 夫妻恩爱 ， 但不被婆婆焦母所容 ， 被
休回家 ， 兄长贪 图富贵逼 其改嫁 ， 兰 芝不从 ， 乃 自投 清池 。
“ 结发共枕席 、 黄泉共为 友” 的丈夫 分离 ， 却又充满 着无 限 的眷念 ， 柔肠寸断 。 在《 孔》 剧中 ， 我通过对剧中人个 ｆ 生 化语
焦仲卿闻讯悲痛欲绝 ， 也 自缢殉情 。 在这出悲剧 中 ， 刘兰芝 的形象熠熠生辉 ， 光 耀古今 ， 她 用生命演 绎了一场荡 气回
肠的爱 隋， 给人留下极深刻的印象 。如果说貌美与德馨的 浑然一体 ， 为兰芝这一形象奠定了中国传统女性形象的美 的共性 ， 那 么， 是倔强 、 坚强 、 理智 的性格 ， 执著于爱 晴却不 失 自尊的人格魅力 ， 使刘兰芝成为了 中国封建史上富有叛 逆色彩的光辉女性形象。在 塑造刘兰芝这一人物形象时 ， 我主要把握了如下几点 ：
剧 影 月 报 演员沙龙
浅谈 淮剧 《 孔雀 东南飞 》 中刘 兰芝 的形 象塑造
■ 汤 红英
在戏 曲表演艺术中 ， 人物形象的塑造始终是பைடு நூலகம்术创作
的核心 。 作为一名淮剧演 员 ， 从艺 三十年来 ， 我在 戏曲舞台上 塑造 了很多不 同时代 、 不 同身份 、 不同性格 、 不 同年龄 的女 流传千古 、 震撼人心 ， 就是 因为它思想 内涵 的独特性和 深 刻性 ， 它在 中国古代文学史上第一 次全 面展示了女性 在男 权统治下的爱隋和人生悲剧 。在排练过程 中 ． 通过认真琢 磨剧本 ， 并仔细 阅读乐府长诗原著 ， 使得 我对兰芝这 个人 物有 了更深一层的认识 ， 塑造这个 人物时 ． 在突 出兰芝性 格 柔的基调 的同时 ， 又赋予 它刚的因素 ： 形象 的表现 出兰
《孔雀东南飞》刘兰芝的性格特点
《孔雀东南飞》刘兰芝的性格特点首先，孔雀东南是一个勇敢、坚强的女性形象。
她从小家境贫寒，但却有一个坚强的内心和执着的追求。
虽然她结婚多年后与丈夫分开，但她依然保持着对自己才华的自信，并且在娱乐圈中取得了成功。
她并没有因为生活的艰辛而丧失对幸福的向往，而是选择勇敢地去追求自己的爱情。
她在面对爱情和事业的选择时，展现出了坚韧不拔的品质，不畏艰辛，勇往直前。
其次，孔雀东南是一个独立、自主的女性形象。
她出身于农村，却依靠自己的努力和才华迈出了成功的一步，建立了自己的事业。
她对自己的未来有着清晰的规划和目标，并且为之不断努力奋斗。
她在娱乐圈中以其出色的演技和才华受到了广泛的认可和赞赏。
她坚持追求自己的梦想，不被外界的质疑和阻挠所动摇，展现出了独立思考和自主选择的能力。
此外，孔雀东南还是一个善良、正直的人。
她对待亲友始终保持着真诚和善意，不因他们身份的变化而改变对他们的看法和态度。
她与马思远的感情也是纯真而真挚的，她对爱情的执着和忠诚表现了她善良和正直的本性。
她不畏外界的诱惑和压力，始终选择相信和坚守自己心中的爱情信念。
最后，孔雀东南还展现了一种向上向善的精神追求。
她在人生中遭受了很多的挫折和打击，但她并没有沉沦在自我怨恨和绝望中，而是选择积极面对和克服困难。
她时刻保持着对未来的希望和对幸福的追求。
她通过自己的努力和坚持，最终实现了自己的梦想和追求。
综上所述，孔雀东南这一形象在《孔雀东南飞》中展现出了勇敢、坚强、独立、善良、正直以及向上向善的性格特点。
她是一个令人钦佩和值得敬佩的女性形象，她的故事也鼓舞着人们勇敢追求梦想，积极向上。
《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析
《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析形象，意思是指能引起人的思想或感情活动的具体形态或姿态。
形象在文学理论中指语言形象，即以语言为手段而形成的艺术形象，亦称文学形象。
以下是店铺收集整理的《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《孔雀东南飞》将刘兰芝塑造成了一个善良、有才、温顺、勤劳的人，但是她却以悲剧收场，而这样的结局与其性格特点有着一定的联系。
刘兰芝反抗精神、反抗行为有其软弱的，妥协的一面。
反抗与妥协，刚强与软弱相融合，二律背反，兰芝的忍辱负重与焦母的强势形成了鲜明的对比。
下面是店铺帮大家整理的《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析，仅供参考，大家一起来看看吧。
刘兰芝是一个典型的封建女子，遵循古时极为崇尚的三从四德，而她和焦仲卿最后的结局则是封建爱情的必然结果。
当然，刘、焦二人的悲剧与他们的性格也有很大关系。
现在，从刘兰芝的形象特点来分析《孔雀东南飞》这个经典故事。
刘兰芝是一个才女。
文中多次提到她十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，在古代来说，一个女子能做到这些是可以算有才的了。
刘兰芝吃苦耐劳。
鸡鸡入机织，夜夜不得息。
三日断五匹很好的说明了刘兰芝的心灵手巧和任劳任怨。
一个弱小女子每日勤于机织，还是需要很大的毅力的。
刘兰芝心地善良，善解人意。
婆婆故意刁难她，她却在被婆婆逼走的时候对婆婆说：受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里，还嘱咐小姑勤心养公姥，好自相扶将，足以看出她是多么善良。
另外，焦仲卿告诉她过段时间再去找她的时候，她担心的并不是自己能不能再回来，而是只希望焦仲卿可以记住她，这是真诚的爱。
既然刘兰芝有才华、能吃苦又知书达理，为什么最后却不能和焦仲卿在一起呢？原因就在于刘兰芝本身很软弱，什么事情都是逆来顺受，从来没有想过反抗。
婆婆欺负她，她忍气吞声，让她走她就走；哥哥逼她嫁人，她就答应下来。
她似乎从来没有想过去反抗，当然这也不能完全责怪她，是封建思想戕害了刘、焦，更注定了他们的悲剧。
刘兰芝焦仲卿形象分析
刘兰芝焦仲卿形象分析《孔雀东南飞》是我国保存下来的最早的一首长篇叙事诗，全文通过曲折的情节、艺术的手法描述了东汉末年焦仲卿和刘兰芝二人的婚姻悲剧故事。
在此诗中，作者极力刻画了刘兰芝和焦仲卿这两位敢于反抗封建礼教的人物形象。
作者刻画了一位有着美丽外貌和美好内在的完美女性的被毁灭，展示了封建礼教制度对有价值的美好的事物的才摧残，使这部悲剧引起了读者的愤慨与同情。
刘兰芝的形象我们可以从以下几点分析：首先她是一个勤劳能干、温柔体贴的女性。
文中“十三能素织，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”体现了她的多才和勤劳。
“贱妾留空房，相见常日稀”，尽管焦仲卿常日不在家，与刘兰芝见面也是“常日稀”但刘兰芝依然在家“守空房”反映了她的温柔体贴与大方，正是由于她的体贴、大方才使得焦仲卿得以抽出时间在事业上奔波。
“鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟”用陈祚明的话说“鸡鸣织何早，夜不息何迟，三日五匹何速，甚言无可出理。
”亦充分说明兰芝是一位勤劳能干的女性。
其次，刘兰芝是个自尊自重，并竭力维护自身的人格尊严的女性。
面对“君家妇难为”、“妾不堪驱使”，她宁可忍受恩爱夫妻分离的痛苦也要维护自己做人的尊严，主动提出“及时相遣归”。
在仲卿面前，她也没有哀求仲卿去向焦母求情以求容纳自己。
面对仲卿“不久当还归，还必相迎取”的承诺，兰芝以“仍更被驱谴，何言复来还”维护自己的尊严。
刘兰芝还有着镇定、刚强的性格。
兰芝临行前的“事事四五通”的严妆打扮写出了即使是被驱谴回家也要严妆打扮一番的刚强的女子形象。
后文的“上堂拜阿母”，兰芝的不悲不亢亦体现了她的镇定的性格。
还有刘兰芝被兄长逼迫嫁于太守第五郎，兰芝虽然表面答应兄长但最后却以投水自杀来抗婚，表现了刘兰芝的刚强的性格。
最后，刘兰芝最签注的形象就是忠于爱情，并敢于为之反抗。
刘兰芝归家后先是拒绝了县令的第三郎的求婚，继而以投水自尽来表明自己对与仲卿爱情的忠贞以及敢于为爱情同封建礼教制度进行反抗的斗争精神。
《孔雀东南飞》刘兰芝的性格特点
《孔雀东南飞》刘兰芝的性格特点《孔雀东南飞》是一部描写民国时期女性命运的长篇小说，主人公刘兰芝是小说中一个极具争议的人物。
她是一个勇敢、独立、有主见的女性，同时也是一个热情、感性、温柔的女子，她的性格非常复杂，下面我们来具体分析她的性格特点。
一、勇敢的个性刘兰芝在小说中是一个具有强烈的自我意识和独立性的女性，她并不像传统女性那样对世界望而却步，反而追求自由和独立并视其为一种追求人生幸福的重要途径。
尽管生活给了她无数的打击和磨难，她依然不服输，积极挑战命运。
在遇到困境和压力时，刘兰芝并不畏惧，而是选择勇敢地面对，并积极寻找突破的方法。
她的勇敢和果敢不仅让她在社会上有了一定的地位和财富，还使她在感情上不断寻求真爱的幸福。
二、独立的精神刘兰芝是一个非常有主见和独立性的女性，她经常做出让传统女性难以接受的决定。
在那个父权社会中，女性是无法自主选择自己的人生和前途的，但刘兰芝不同，她不愿意受父母和传统观念的束缚，性格中饱含了对自由的渴求。
她渴望自己的生命能够用自己的方式去发掘和实现，而不是受到别人的支配和摆布。
她始终坚信人生难得一遇，不愿作牺牲品，因此注定要在自己的人生旅途中踏上属于自己的路。
三、感性的情感刘兰芝是一个有着非常丰富感情世界的女性，她渴望被人理解，希望获得情感的滋养。
她非常真挚地爱着吕子乔，并在他身上寻找到了自己生命的意义所在。
尽管她对吕子乔的爱情曲折寂寞，但她始终相信爱情可贵，是人生中最为重要的事情之一。
她渴望能够和吕子乔一起经历人生的苦辣酸甜，用美好的回忆来抚慰自己追求自由和独立的路途上的心灵伤口。
四、优雅温柔的气质刘兰芝在性格中还有一个非常明显的特点，就是她非常优雅、温柔、细致。
尽管她已经成为一个商场老板，但她的举止言谈依旧充满了女性的细腻和温馨，令人感到温馨怀念。
她始终积极寻找自己的感悟，不断在感性和理性之间寻求平衡，力图使自己变得更为完整。
综上所述，刘兰芝是一个勇敢、独立、有主见，同时又热情、感性、温柔的女性。
浅析活出尊严活出价值——看刘兰芝的人格魅力
浅析活出尊严活出价值——看刘兰芝的人格魅力论文关键词:刘兰芝人格尊严道德规范论文摘要:《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位符合汉代妇女道德，同时又具有独立人格的女性形象。
她视人格尊严高于一切，做好了该做的所有事情，可就是保不住自己的婚姻。
因叱，她以死拒绝再嫁，既是合人性的情感追求，也是在矛盾冲突中对女性道德规范的悟守;是“从夫”与“从父”两难道德中合情合理的选择。
这正是刘兰芝可贵的地方，是一个弱者和被压迫者光辉;人格在当时历史条件下最美的表现。
《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝，不是一般的受到封建家长制迫害的不幸的古代妇女形象，而是一位在“忠于家庭义务方面达到悲剧美的最高峰”的古代妇女的典型。
是一位既体现封建时代完美“妇德”，又闪烁着人格光辉的妇女形象。
但是，长期以来，对刘兰芝形象的评述仅限以“勤劳善良”“聪明能干”的劳动妇女等词语，而忽视了刘兰芝的人格魅力。
本文试从道德层面对其作一粗略分析，以期更全面发掘这一形象及作品的典型意义。
并从人物的性格、心理角度对人物形象，发表一孔之见。
一、视自尊高于一切刘兰芝精于纺织，工于剪裁，勤劳善良，这确实体现了古代劳动妇女的特点和品德。
但我们并不能据此而将刘兰芝的形象框定在“劳动人民品德”的范围内。
在汉代乃至整个古代社会，男子因贫富的不同，有或耕或读之别;女子则无论贵贱，都理当“专心纺织，不好戏笑”(班昭《女戒》)。
因为这不仅是劳动妇女的生产活动，也是所有古代妇女道德的重要内容。
从焦家境况看，刘兰芝“夜夜勤作息”决非为生计所迫，而由“大人故嫌迟”可知乃焦母有意折磨。
刘兰芝独守闺户终日机杆，亦足以见其“行无偏斜”。
事实上，焦刘两家虽非高门巨户，也决非瓮墉绳枢之家。
刘家“承辑有宦官”，焦仲卿身为“贵家子”而“仕宦于台阁”，房中“箱奋六七十”，被遣回家的车马相送，太守迎亲的繁华场面，虽有夸饰之嫌，但也足以说明刘兰芝是一位集大家闺秀、小家碧玉于一身的女子。
她的家世和经济条件，使她比贫苦劳动人家的女子更多地受到统治阶级思想的束缚和影响。
孔雀东南飞人物形象分析
在家庭中，他孝顺父母，尊重兄长，对家庭成员负 责，赢得了家庭成员的信任和尊重。
03
在社会中，他待人以诚，不轻易背叛朋友和信任他 的人，赢得了广泛的赞誉。
痴情专一
焦仲卿与刘兰芝的爱情故事是《孔雀东南飞》的核心情节，他对于刘兰芝的痴情和 专一深深地打动了读者。
他不顾家庭的反对和社会的压力，坚决娶刘兰芝为妻，并对其宠爱有加，始终如一。
爱子心切
尽管焦母在故事中表现出了专横跋扈的一面，但她同时也是 一个深爱儿子的母亲。她对儿子焦仲卿的关心和期望体现出 了她内心的柔软和温情。
她希望儿子能够按照她的想法选择婚姻，也是出于对儿子的 未来考虑，希望他能够过上更好的生活。这种对儿子的爱和 关心，使她在故事中展现出了爱子心切的一面。
重男轻女
在刘兰芝被休回家后，他不顾一切地前往探望，表达对她的深深思念和牵挂，这种 痴情专一的感情是他人格魅力的重要组成部分。
软弱无能
尽管焦仲卿忠厚老实、痴情专一， 但在处理家庭矛盾和外界压力时
表现出了软弱无能的一面。
当家庭矛盾激化时，他无法有效 地化解冲突，保护刘兰芝的利益， 最
孔雀东南飞人物形象分析
• 人物概述 • 刘兰芝人物形象分析 • 焦仲卿人物形象分析 • 焦母人物形象分析 • 刘母人物形象分析
01
人物概述
人物背景
时代背景
东汉末年，社会动荡不安，家族观念浓厚，门第观念盛行。
家庭背景
刘兰芝出生在书香门第，自幼受到严格的上等教育，才艺出众。
教育背景
刘兰芝受过严格的上等教育，熟读诗书，擅长琴棋书画。
人物性格特点
1 2
美丽善良
刘兰芝不仅外貌美丽，而且心地善良，对爱情忠 贞不渝。
聪明机智
刘兰芝形象分析
毕业论文论文题目浅析《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象、学生姓名李艳丽学号0专业汉语言文学班级中文系05级语文教育3班指导教师温虎林2008年4月\浅析《孔雀东南飞》中的刘兰芝形象摘要：《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位有着传统美德的女性。
她不但有着无以伦比的外在美，同时也具备无可挑剔的内在美。
除了这些封建社会女性必须具备的传统美德之外，在她身上还闪烁着现代女性意识：自尊、自强、清醒、刚毅……这一切不但没有给她带来好处，反而加速了她的悲剧命运。
她身上的人格魅力触及到焦母及焦仲卿男权思想意识的统治，所以为婆婆所不容,并以“举动自专由”为借口遣送回家。
最后刘兰芝以死维护自己作为一个人的尊严。
关键词：刘兰芝;传统底蕴;现代意识;女性《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。
诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃没水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。
”《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
在中国漫长的封建社会里,妇女命运的不幸是不言而喻的。
对待女性,中国人和中国文化展示了她们的多面性,女性并未获得一个清晰的始终如一的评定。
在正统的封建文化中,女性是一个被严格限制的弱势群体。
就时间而言,女性“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的规定,使她们一生被男性所掌握;就空间而言,“行莫回头,语莫露齿,作莫动膝,立莫摇裙,喜莫大笑……莫窥外壁,莫出外庭,窥必掩面,出必藏形”[1] ,使女性与外界的联系几乎隔绝。
当然更重要的限制是在思想行为上对女性的禁锢。
因此,封建道德和礼教的禁锢,依附于男子的卑微地位,使女性丧失了人格的独立和尊严,承受了比男子远为深重的痛苦。
实际上正如林语堂所言:“对于中国人来说,女人就是女人,是不知道享乐的人”。
传统的研究认为,《孔雀东南飞》“通过焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧,对封建制度和封建礼教的罪恶作了深刻的揭露和鞭斥”[2]。
孔雀东南飞人物形象分析（最新）
孔雀东南飞人物形象分析（最新）诗歌塑造了两组人物形象，一组是正面形象：刘兰芝和焦仲卿。
一组是反面形象：焦母和刘兄。
在正面形象中，刘兰芝是被着力赞美的人物。
她美丽、聪明、勤劳、善良，忠实于爱情，可贵的是她具有刚强的性格，勇于与封建家长制作斗争，不惜以自己的生命作出最后的反抗，是我国古典文学作品中勇于反抗恶势力的光辉妇女形象之一。
焦仲卿在忠实于爱情和反抗封建礼教迫害方面，和刘兰芝是一致的，但与兰芝不同的，是他对母亲存有幻想和顾恋，从而显得比较软弱。
但最终能够冲破家长制的束缚，以自缢于庭树，表现出叛逆的精神。
焦母是一个突出的反面形象。
她横暴专行，冷酷无情，为了遣回兰芝，不惜对儿子软硬兼施，以达到维护家长权威的目的。
刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，是她和兰芝的哥哥一手造成的。
刘兄这个反面人物虽然出场不多，但他的专横跋扈、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情的市侩作风已暴露无遗。
他与焦母一起成为封建礼教的维护者，封建家长制的代表人物。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部叙事长诗，也是乐府诗歌的巅峰之作。
诗歌叙述了一个感人至深的爱情故事。
东汉建安年间，庐江府小吏焦仲卿娶刘氏兰芝为妻。
由于兰芝三年未育，焦母遂百般刁难，让仲卿休妻再娶。
仲卿长跪请求，焦母不睬，仲卿无奈休妻。
第二日，兰芝早起精心梳妆，登堂与婆婆、小姑作别，等车而去。
兰芝回家后，县令、太守相继遣媒上门提亲，她兄命难为，答应出嫁。
仲卿闻听兰芝允婚，当面质问兰芝是否记得当日诺言。
于是，二人做好了殉情准备，仲卿回家后拜别母亲。
夜深人静之时，热闹了一天的太守府，新妇投水自尽，仲卿自缢殉情。
两家商量后，将二人尸体合葬于华山旁。
这个故事千百年来被人们视为爱情经典，广泛传诵。
最初接触这个故事时我只有13、14岁，是观看的晋剧《孔雀东南飞》。
那时，判断人物的标准就是非好即坏，舞台上哭哭啼啼的刘兰芝和无可奈何焦仲卿都是好人，蛮横的焦老太婆和霸道的刘兄是坏人。
上了师范以后，通过的老师解读，我才渐渐明白，文中的焦、刘二人为了忠于爱情、反抗封建礼教、追求婚姻自由，不惜牺牲自己的生命，是大无畏的斗士;而焦母和刘兄则是封建家长、恶势力的代表。
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《孔雀东南飞》读后感——刘兰芝的女性形象分析
发表时间：2009-03-25T09:22:20.340Z 来源：《青年文学家》2009年第2期供稿作者：朱道远[导读] 实而发于吟咏的悲歌。
《孔雀东南飞》内容丰富、深刻, 技巧娴熟, 是我国产生于民间的叙事诗的最伟大的作品, 也代表着汉乐府的叙事诗的高峰, 也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志, 和北朝民歌《木兰诗》合称“乐府双璧”《孔雀东南飞》是我国古代最早的一部长篇叙事诗,也是我国古代
最优秀的民间叙事诗。
它通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,以血的事实有力的控诉了封建礼教的吃人罪恶，寄托了青年一代对幸福婚姻的热烈向往。
诗中最主要的人物是刘兰芝。
她是汉乐府诗中、也是中国古代文学人物画廊中一个独特的、有典型意义的、颇为杰出的女性人物形象。
诗中的情节主要围绕她而展开和发展。
随着故事情节的发展,作者从多方面、多角度展现了她的形象。
刘兰芝是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉, “十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书”, 是一个家教严谨, 多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。
她年轻而美丽。
诗中写她十七岁嫁给焦仲卿,“共事二三年”,到被迫离开焦家,才只有二十岁左右,正是女人最为美好的年华。
对她的美丽,作者特意在她被遣归娘家、临行前辞别焦母那天早上的精心打扮中用很简练明丽、生动传神的笔墨表现出来:“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。
著我绣夹裙,事事四五通。
足下蹑丝履,头上玳瑁光。
腰若流丸素,耳著明月裆。
指如削葱根,口如含珠丹。
纤纤作细步,精妙事无双。
”作者在这个特殊的时刻着意描写她的精心打扮和美丽,意味深长。
既突出了刘兰芝的美好,作者对她的喜爱和同情,更显示了刘兰芝的自尊和坚强,同时也不无对她惋惜和暗含对焦母的谴责之意。
刘兰芝还很善良重情。
她不但把嫁妆给焦仲卿“留待作遣施??时时为安慰,久久莫相忘!”而且,虽然婆婆一再刁难她,狠心迫使儿子休弃她,可她辞别婆婆时却“念母劳家里”;与小姑结下了深厚的情义,满含眼泪对她说:“勤心养公姥,好自相扶将。
初七及下九,嬉戏莫相忘!”而且她的勤劳能干,谦恭达礼,在诗中也有具体的表现。
她“鸡鸣入机织,夜夜不得息。
三日断五匹”,“昼夜勤作息。
伶俜萦苦辛。
” 刘兰芝这样一个美丽勤劳、聪明贤惠,无可挑剔的媳妇,无过而遭遣,回到娘家,又受到兄长逼婚,为了捍卫纯洁的爱情,刘兰芝毅然决然地“举身赴清池”。
无一声哀叹,无一滴眼泪,无一步徘徊,使兰芝的形象更加丰满鲜明。
兰芝的可贵之处在于,面对刁蛮的焦母,自请遣归。
在离开焦家之前,她承受着被驱遣的强大的心理压力,从容镇静,严妆巧梳,面对焦母不卑不亢,坚韧刚强,维护了自己的尊严,以温婉的方式表现了自己的反抗。
面对兄长的威逼,自允婚事,顺应其兄,委曲求全。
兰芝以三个看似反常的行为,表现了不可侮的人格尊严和高尚的道德情操。
刘兰芝对爱情的忠贞不渝也感动了无数的读者，她与焦仲卿凄美的爱情故事令人叹惋。
如她的第一次拒婚，面对的是县令的三少爷，年轻、帅气、窈窕绝伦，便言多才。
这是许多女子都渴求的丈夫人选。
她的母亲本来支持她，但是也动了心，劝她“汝可去应之”。
刘兰芝没有被那公子的地位和相貌所打动，只是想到与焦仲卿的铮铮誓言，想到与焦仲卿的情投意合，一心只盼破镜能重圆。
于是，断然拒绝了这门亲事。
她说“自可断来信，徐徐更谓之。
”在“断”字前加一个“自”，“自”是立即、立刻的意思，表明她几乎不容思考、不须商量，立马拒绝，可见她的坚守爱情、忠贞不渝的情怀。
又如太守家迎亲的场面热闹、富贵、繁华：“交语速装束，络绎如浮云，青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
”这里的铺陈词藻华丽、描写细致，以静为主，以动为辅，以渲染府君迎亲人数之众多、彩礼之丰厚、场面之宏大。
可刘兰芝蔑视封建礼教，不为所动，从侧面衬托出她对爱情的忠贞，不为金钱所动，不迷恋权贵托出她对爱情的忠贞。
另一方面反衬出焦母遣返儿媳的荒诞。
最后新婚之夜的“揽裙脱丝履，举身赴清池”的悲壮举动让太守一家枉花无数钱财，空欢喜一场，可谓叛经背道，罪不可赦，更反映出刘兰芝为爱殉身、对爱情忠贞不渝的良好品德。
如果说貌美与德馨的浑然一休，为兰芝这一形象奠定了其美的共性，使之具有中国文学作品中女性形象的基本要素—美丽，善良，能干，那么，倔强，坚强，冷静，理智的性格则使兰芝的形象柔美而不专横，能干而不恃才，执著于爱情却不失自尊，外柔内刚，冷静理智。
以上几个方面所形成的人格魅力，使兰芝成为中国古典文学人物画廊中不可替代的光辉的女性形象。
如烟花绽放于长空，却叫人难忘其光辉之璀璨。
然而，就是这样一个充满人格魅力的人，却却无端遭受暴虐的专制魔王焦母强加于她的“无礼节,举动自专由”的责难,被认为这是“不顺父母”,冒犯了封建家长的权威和尊严,决意驱遣。
对此,连仲卿也深抱不平地说:“女行无偏斜,何意致不厚?”兰芝是一位地地道道的“好妇”,却不容于婆母,焦母硬逼着儿子休妻。
诗中通过仲卿之口说出:“我自不驱卿,逼迫有阿母。
”是蛮横暴虐的焦母拆散了仲卿和兰芝的如意婚姻。
仲卿被逼无奈,只得把兰芝暂送娘家,再做后计,并结下了“不别离”“不相负”的誓言。
不料,兰芝回娘家后,又为其兄所不容,有县令为儿子来求婚,兰兄性情暴烈,并贪财慕势,全不顾兰芝的意志,强迫兰芝出嫁。
但兰芝拒不屈从,她在与仲卿见完最后一面,双方并立下“黄泉下相见”的誓言。
她在新婚之夜毅然投水自尽,仲卿得知后也殉情自缢。
是封建宗法势力的邪恶人物兰兄和封建家长制的邪恶人物焦母把兰芝、仲卿逼上了绝路。
《孔雀东南飞》这凄婉的爱情悲剧真实反映了封建社会青年男女的悲惨遭遇,有力地揭露了封建礼教、封建家长制的专横和对善良男女、特别是对青年男女在婚姻、家庭生活中的奴役与迫害,正如兰芝生前所说:“同是被逼迫,君尔妾亦然。
”道出造成他们婚姻悲剧的社会根源。
但同时也歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妻的反抗精神,表达了广大人民追求婚姻自主、幸福生活的强烈愿望。
这是一曲基于事实而发于吟咏的悲歌。