五四运动也是新文化运动的继续和发展.doc
“新文化运动”、“五四运动”与“五四新文化运动”刍议
“新文化运动”、“五四运动”与“五四新文化运动”刍议郑大华内容提要“五四新文化运动”这一用法值得商榷，“五四运动”是1919年间的一场反帝爱国运动，“新文化运动”是1915年至1924年间的一场思想启蒙运动，从根本上而言，二者是两个不同性质的历史事件，不能统称为“五四新文化运动”。
五四运动后马克思主义的传播以及陈独秀、李大钊等人成为早期马克思主义者，不是对新文化运动的否定或误读，而是进一步推动和深化。
“救亡”和“启蒙”是近代中国民族民主革命的两个重要组成部分，始终相伴而行，它们之间不是谁压倒谁或谁取代谁，而是相互推动、彼此促进。
关键词新文化运动五四运动五四新文化运动救亡启蒙今年（2019年）是五四运动一百周年。
但很多学者写的纪念文章，纪念的不是五四运动，而是新文化运动。
因为长期以来，“五四运动”与“新文化运动”在人们的心目中就是一码事，所以常常把它们统称为“五四新文化运动”。
“五四新文化运动”已成为学术专用名词。
但我认为这一用法值得商榷。
因为“五四运动”和“新文化运动”指涉的是两个性质不同的历史事件：“五四运动”指的是发生于1919年5月4日的学生游行示威活动以及后来的发展（如“六三运动”），到6月28日中国代表拒签和约告一段落，其性质是主张“外争主权，内除国贼”，以“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和约上签字”为主要诉求的反帝爱国运动；新文化运动指的是发生于1915年9月15日《青年杂志》创刊到1924年国民革命兴起前，亦即“武器的批判取代了批判的武器”前，以“民主和科学”为口号、旗帜，以反孔批儒和伦理道德革命、文学革命和白话文运动、输入各种新思想新学说、75整理国故、再造文明为主要内容的思想启蒙运动。
二者虽然有联系，有交集，“思想启蒙”的“新文化运动”为“反帝爱国”的“五四运动”提供了思想上的准备，创造了有利的社会环境，准备了一批鼓动者和骨干，“许多在鼓动示威、罢工、抵制日货等活动中起领导作用的人，实际上也是那些推动新文学、新思想以及社会改革的新兴知识分子。
五四运动：中国新文化运动重要契机
五四运动：中国新文化运动重要契机五四运动是中国近代史上一次极其重要的社会运动，它是中国新文化运动的重要契机。
五四运动是中国自强运动中最为激动人心的一次，它代表了一种激进的思想，是中国思想解放和文化独立的标志。
本文将从五四运动的背景、目的和意义、主要思想及其影响等多方面进行阐述。
一、五四运动背景五四运动的背景是较为复杂的，主要有以下几个方面：一、中国国家在一战后遭受到德国侵略土地的结果。
1919年1月18日，巴黎和会开始，中国的领土主权问题没有得到很好的解决，外蒙古、山东及其它交界问题成为焦点，引起国人的强烈抗议。
二、中华民族传统文化与西方文化的冲突。
鸦片战争以来，中外文化的交流日益频繁，中国传统文化面临严峻的考验，传统文化和西方文化在价值上存在重大分歧，以至于在某种意义上可以说是不同的文化。
三、中国的经济和政治状况。
国家面临着连续多年的战争、内讧以及外交失利的问题，使国内的经济和政治状况举步维艰，社会逐渐失去了平衡。
以上三个方面构成了五四运动的背景，反映了五四运动是中国新文化运动的契机。
二、五四运动的目的和意义五四运动是为了实现国民自由和民主，求解决宪政问题，反对帝国主义和封建势力，推进新文化、新思想、新艺术的关键事件。
五四运动强调自力更生，民主权利，文化自立的理念，对中国的现代化和思想解放产生了积极的作用。
五四运动的意义体现在：第一，五四运动进一步激发了民族意识和爱国情操；第二，五四运动推动了新文化、新思想、新艺术的传播；第三，五四运动推进了中国的现代化，促进了社会的进步。
三、五四运动的主要思想五四运动主要的思想是重视个人自由，追求民族独立，崇尚科学精神和现代文化。
它激发了人们的爱国情操，追求自由民主，推崇科学精神。
五四运动强彰扬科学、民主、自由思想的精神，反对愚昧与落后。
五四运动宣称要以中华文化为基础，创造新的文化和艺术，进而建立新的文化和新的艺术的体系。
五四运动的主旨是激发爱国精神、弘扬人民主权。
五四运动与新文化运动的关系
五四运动与新文化运动的关系五四运动是中国近代史上最具影响力的一次爱国民主运动，它在政治、文化、教育、思想等方面都有着巨大的推动作用。
新文化运动是五四运动的文化表现形式，它是一场反对旧文化的思潮和运动，体现了新一代知识分子的觉醒和振兴民族文化的精神状态。
五四运动和新文化运动是相伴相生的，它们在历史上的发展和演变中密不可分，下面将从政治、文化、教育和思想等方面分别分析它们之间的关系。
一、政治关系五四运动是一场反帝反封建的革命运动，它打破了清朝封建失败的局面，为中国近代化进程奠定了基础。
同时，五四运动也是中国革命最大的萌芽。
在这个时期，一些具有强烈民族意识和爱国精神的青年知识分子，在抗议反对帝国主义和封建制度的过程中，逐渐认识到了中国独立和革命的必要性。
这些认识和体验共同构成了五四运动推动革命的强大力量。
在政治上，新文化运动反对的是儒家社会倫理、传统思想和文化传统，对维新思想的抨击打上了政治色彩。
新文化运动提倡民主、科学和现代化，要求推翻封建传统，建立民主国家。
五四运动则是具有广泛社会支持力的一场革命运动，目标是推翻帝国主义和封建官僚的统治，实现革命的现代化。
在五四运动愈演愈烈的时候，新文化运动成了五四运动的一大基础支撑，两者相互促进，共同支持着革命事业的进展。
二、文化关系新文化运动是五四运动的文化表现形式，它呼吁以科学、实用和民主等精神为基础，推翻了中国传统思想的桎梏，提供了更为宽阔的文化空间。
新文化运动通过对传统文化的抨击，挑战了封建社会的传统文化，推动了社会的文化转型，形成了一批新的文化形态和流派。
五四运动也正是在这个时期，迅速地成长起来的。
五四运动的爱国热情和思想前卫的特点，刺激了新文化运动的发展。
同时，新文化运动赋予五四运动以革命的思想基础，使它成为一场更为广泛、深入的深层文化运动。
三、教育关系五四运动和新文化运动共同挑战中国旧教育模式，提供了新的教育导向。
五四运动呼吁改革中国传统教育制度，注重实验教育、学术独立和全面开放。
中国五四运动与新文化运动的兴起
中国五四运动与新文化运动的兴起近百年前的中国，正处在一个动荡的时期。
中国人民受到列强侵略的痛苦，社会的不平等和封建压迫令人愤慨。
在这样的背景下，中国五四运动和新文化运动应运而生，为中国的现代化进程打下了坚实的基础。
五四运动发生在1919年，是因为当时巴黎和会的结果，把原本属于德国的山东割让给了日本。
这一不公正的决定引起了中国学生的愤怒和激烈抗议，触发了一系列的示威游行。
这个运动在中国乃至整个东亚地区产生了深远的影响。
五四运动的核心思想是反对封建主义和帝国主义，主张民主和科学。
这些思想得到了年轻人的广泛支持，他们通过集会、游行以及拒绝上课等形式，表达了对现状的不满和他们对自由和平等的追求。
与五四运动相关的新文化运动是中国文化史上的一次重要变革。
它以激浊扬清、反封建探索的姿态，推动了中国文化的现代转型。
新文化运动主张借鉴西方文化的优秀成果，反对传统文化的束缚。
新文化运动注重个体的独立性和人权，呼吁男女平等，崇尚科学与现实主义。
在这一时期，现代科学和技术的观念也进入了中国。
中国学生和学者们开始关注西方文化和科学，积极吸收和借鉴西方国家的文化成就。
他们通过翻译和介绍西方文化作品，推动了中国的思想解放和文化的更新。
五四运动和新文化运动的兴起，极大地推动了中国的现代化进程。
这两个运动为中国的民主和科学思想的传播奠定了基础，也推动了教育和文化领域的创新。
大量的年轻人参与到这个运动中，他们在追求自由与平等的同时也尝试了很多新的艺术形式，如现代诗歌、小说和电影等。
五四运动与新文化运动的兴起对中国社会产生了深远的影响。
首先，这两个运动让中国人民认识到了民主和科学的重要性。
其次，这两个运动也为中国的现代教育体系的建立和发展提供了理论依据和实践经验。
此外，这两个运动还为中国的文化创作和艺术发展打开了新的大门，并培养了一大批优秀的作家、学者和艺术家。
总的来说，中国五四运动和新文化运动的兴起是当前中国历史中的重要里程碑。
这两个运动让中国人民敢于呼唤自由和平等，让中国文化有了新的发展动力。
对五四运动的评价
对五四运动的评价1919年5月爆发的五四运动，是中国近代史上一个具有跨时代意义的事件，该运动是在新的时代条件和社会历史条件下发生的。
中国资产阶级和工人阶级力量的进一步壮大，新文化运动掀起的思想解放潮流以及俄国十月革命对中国的影响都为五四运动的爆发奠定了基础。
五四运动具有旧民主主义革命所不具备的一些特点：第一，彻底体现了反帝反封建的革命性质；第二，是历史上一次真正的群众性运动；第三，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。
所以说，五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入到了一个新的历史时期。
五四运动是新文化运动的继续和发展。
1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起了“民主”和“科学”两面大旗，猛烈抨击封建主义旧思想、旧文化，提倡新思想、新文化。
随后，还提倡以白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。
俄国十月社会主义革命的胜利，在中国产生了巨大影响。
中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。
李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。
新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动从而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流思想。
五四运动成为新思想与旧思想、新文化与旧文化的分水岭，是我国20世纪第一次影响巨大的思想解放运动，并开启了此后思想解放的先河，深深影响了20世纪中国历史的发展。
后来所发生的第二、三次思想解放运动，马克思主义与中国实际相结合的第一、二次历史性的飞跃，毛泽东思想和邓小平理论的产生，以及从那时起我国取得的每一个进步和成就，可以说都是解放思想的结果，是五四精神的继承和发扬。
五四时期，先进的知识分子表现出了前所未有的宽阔眼界和宏伟气魄；五四运动中，中国工人阶级开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台，形成了以工人阶级为主力，全国性的群众爱国运动，而且在斗争中表现出了伟大的战斗力量，起到主力军作用，直到斗争取得最后胜利。
五四运动与新文化运动的关系与影响
五四运动与新文化运动的关系与影响1919年的五四运动，标志着中国近现代史的一个重要转折点。
这场运动极大地推动了中国的进步与变革，同时也与同一时期的新文化运动有着密切的关系。
本文将探讨五四运动与新文化运动的关系与影响，并分析其对中国社会、文化和教育的深远影响。
五四运动和新文化运动的背景十分相似，两者都是在中国出现“战胜中国传统文化”的思潮下发起的。
五四运动反对传统封建观念，呼吁民主和科学，而新文化运动则是在认同西方现代文化价值的基础上提倡对中国传统文化的批判与改革。
这两场运动相互影响、相互促进，形成了一个共同的思潮，对中国社会的变革产生了重要影响。
首先，五四运动和新文化运动共同推动了思想的解放。
五四运动以反对传统封建思想为出发点，呼吁自由、民主和科学，倡导了“百花齐放，百家争鸣”的思想方法。
而新文化运动则提倡自由的思考和反传统的批判，推崇科学、理性和实用主义。
这两场运动的兴起，使得中国知识分子开始思考自由与解放的问题，打破了传统观念的束缚，为中国思想的解放开辟了新的道路。
其次，五四运动和新文化运动共同催生了新一代的文化精英。
五四运动的领导者和支持者中有许多是新文化运动的倡导者，例如胡适、陈独秀等人，他们积极推动了新文化运动的发展。
新文化运动则通过创办杂志、发表新思潮文章等方式，吸引了一大批年轻的知识分子的加入。
这些新文化运动的参与者和支持者与五四运动的领导者一起，形成了一个新的文化精英群体，他们的独立思考和积极探索为中国社会带来了许多新的思想和观念。
此外，五四运动和新文化运动还深刻地影响了中国社会的改革与革新。
五四运动呼吁民主和科学，要求废除封建传统，争取人民的权利和利益。
新文化运动则关注社会问题，呼吁解决封建社会的问题，提倡男女平等、婚姻自由等观念。
这两场运动的兴起推动了中国社会的改革和进步，奠定了中国社会变革的基础。
同时，五四运动和新文化运动所提倡的思想和价值观念也深刻地影响了中国教育的改革。
五四运动与新文化运动的关系讨论
五四运动与新文化运动的关系讨论五四运动与新文化运动是中国近代史上具有重要影响的两个运动。
五四运动始于1919年5月4日，起初是为了抗议巴黎和会上中国利益的被剥夺。
但随着时间的推移，五四运动不仅成为中国反对帝国主义的表达，同时也成为了新文化运动的一部分。
本文将对五四运动与新文化运动的关系进行讨论。
首先，五四运动对新文化运动的发展起到了推动作用。
五四运动中的一系列抗议行动和社会运动，引发了中国知识分子的思想解放和反思。
在此期间，新文化运动的主要思想家和文化领袖开始崛起，他们提倡反对封建传统和古典文化，倡导民主、科学、自由和平等的新文化观念。
五四运动为新文化运动提供了一个舞台，使得新文化运动得以在社会上获得广泛关注和支持。
其次，新文化运动借助五四运动的声势扩大了影响力。
五四运动的激进主张和青年人的参与使得整个社会氛围发生了变化，大量的散文、小说、诗歌、报刊等文化作品涌现出来。
在这个时期，新文化运动的思想家和文化人士利用各种文化媒介来宣传和传播他们的观点，通过文学、艺术、教育等方面影响了大众的思想。
同时，五四运动的知识分子也积极参与到新文化运动中，他们成为了新文化运动的主要推动力量。
此外，五四运动和新文化运动在一定程度上产生了双向影响。
五四运动有助于新文化运动的形成和壮大，但同时新文化运动也对五四运动进行了反思和批判。
新文化运动提倡自由思想、民主法制和科学知识，呼吁摒弃传统观念和制度的束缚。
这种思想观念在一定程度上影响了五四运动的目标和方法。
五四运动起初的抗议是出于对帝国主义的不满，但在整个运动过程中，新文化运动的思想益发深入人心，不仅仅局限于外国侵略者，更涉及到了中国旧制度和传统文化。
最后值得注意的是，虽然五四运动与新文化运动密切相关，但是两者并非完全等同。
五四运动是一个政治运动，旨在争取国家的独立和民主；而新文化运动是一个文化思潮，主要关注的是对传统文化和价值观念的批判和反思。
虽然在历史上两者相互交织、相互促进，但是它们具有不同的目的和动力。
五四运动与新文化运动的联系.doc
五四运动与新文化运动的联系——近代史小班讨论课一、背景五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。
新文化运动是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。
二、意义五四运动：1、是一次彻底地反对帝国主义和彻底地反对封建主义的爱国运动；2、无产阶级开始登上了政治舞台,起了主力军的作用，青年学生发挥了先锋作用；3、是中国新民主主义革命的开端，促进了马克思主义在中国的广泛传播,促进了马克思主义与中国工人运动相结合,从思想上和干部上为中国共产党的成立做了准备。
中国新文化运动：1、它是我国历史上一次空前的思想大解放运动；2、它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了条件。
但是,新文化运动中也有对东西方文化绝对肯定或绝对否定的偏向,这一点一直影响到后来三、二者联系新文化运动所开启的是“古典的现代性”道路，与“五四运动”所开辟的革命激进主义的现代性道路是有本质区别的。
联系：1、两个运动经历的时间有重合部分：1919年5月4日后；2、两个运动有相同的社会背景：辛亥革命后，中国进入北洋军阀统治时期，袁世凯称帝，随后军阀割据，连年混战，国家衰败，列强侵略，中国先进知识分子为改变这种局面寻找新出路；3、两个运动的部分核心人物或者参与人相同：如蔡元培，胡适，陈独秀；可以说新文化运动为五四运动准备了领导者和推动者；4、两个运动相互影响，相互促进，新文化运动为五四运动奠定了思想基础，五四运动使新文化运动的宣传思想转变；1915年，陈独秀创办《青年杂志》，广大青年民主意识空前提高，为他们后来积极投身五四运动做了充分的思想动员；5、五四运动是新文化运动发展到1919年的高潮体现：1919年，中国在巴黎和会上外交的失败成为五四运动爆发的导火线。
五四运动的简介
五四运动的简介五四运动(1919年5月4日)，是一场发生于中国北京以青年学生为主的学生运动，以及包括广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。
下面，让小编向大家介绍一下五四运动吧。
背景1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。
1918年大战结束，德国战败。
1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。
北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。
巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。
北洋政府竟准备在“合约”上签字，从而激起了中国人民的强烈的反对。
从而激起青年们的“五四运动”。
西方思想在晚清尤其甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族,社团组织在民国的发展,包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等,而在民国初年这种影响随着《新青年》等刊物的发展以及白话文运动的推展,自由、反抗传统权威等思想,影响了学生以及一般市民新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗,从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情,从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源.过程1919年的5月1日，北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。
当天，学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议，决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。
5月3日，北京大学学生举行大会，北京高等师范学校、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。
学生代表发言，情绪激昂，号召大家奋起救国。
五四运动与新文化运动的关系讨论
五四运动与新文化运动的关系讨论五四运动是中国现代史上的重要事件之一，它标志着新文化运动的高潮。
新文化运动是20世纪初中国知识分子的一场广泛的思想革命，它对中国社会、文化乃至思想产生了深远的影响。
本文将探讨五四运动与新文化运动之间的关系，并分析它们对中国的未来产生的积极变革和持久影响。
首先，五四运动是新文化运动的一个重要节点。
新文化运动起源于20世纪初的中国大学校园，以推崇西方文化、批判传统文化为主要特征。
它以胡适、陈独秀等人为代表，探索并倡导了自由民主、科学理性、个人主义等现代价值观。
五四运动则是新文化运动的高潮时刻，它发生在1919年5月4日，是一场抗议巴黎和约签字和帝国主义侵略的大规模示威运动。
五四运动不仅迅速扩大了新文化运动的影响范围和知名度，也使得新文化运动的思想得以在更广泛的群体中传播。
其次，五四运动深刻影响了新文化运动的发展方向。
五四运动的核心诉求之一是要求实现民主和科学，这与新文化运动倡导的现代价值观相契合。
五四运动呼吁“科学与民主”，强调个人主义和普世价值。
这种呼声对新文化运动起到了推动作用，进一步拓展了它的领域和议题。
此后，新文化运动逐渐转向社会实践，密切关注社会现象，注重基层工作和民众教育，寻求改良和革新的途径。
这使得新文化运动更贴合社会现实，也更符合五四运动的精神。
另外，在思想上，五四运动激发了新文化运动的独特思考方式。
五四运动是一次反对旧文化和旧思想的声音，它对中国传统文化中的封建主义观念进行了激烈的批评。
新文化运动在这一基础上进一步反思中国传统文化，尤其是以儒家思想为核心的传统观念体系。
新文化运动强调对传统的批判，主张对思想进行解放和自由。
它呼唤“自由思想”的时代，在男女平等、婚姻观念、家庭伦理等社会道德问题上提出了很大的质疑。
这种思考方式开辟了中国知识分子对传统文化的独特思考路径，对中国社会的变革产生了深远影响。
最后，五四运动对中国社会与国家产生的变革，也为新文化运动提供了广阔的发展空间。
五四和新文化运动的影响与意义
《中国近现代史纲要》期中论文论文题目：《五四和新文化运动的影响与意义》学生姓名：***学生学号：********院系专业：数学系信息与计算科学所在年级：2010级完成时间：2011-06-03五四和新文化运动的影响与意义关键词：新文化运动、《新青年》、文学教育、五四运动、历史作用、影响、内容提要：五四新文化运动在中国近代进程中，发挥了巨大的作用，他不仅促进了中国的民族进程，更促进了现代文化的发展和社会主义民族化。
一、新文化运动1、新文化运动的论述1935年胡适在香港华侨教育会曾做了一个题为《新文化运动与教育》的演讲，一开头即声明“我对于教育还是一个门外汉，并没有专门的研究。
不过，我们讲文学革命，提倡用语体文，这些问题，时常与教育问题发生了关系。
也往往我们看到的问题，而在教育专门家反会看不到的”。
从此拉开了新文化运动的序幕。
继而1917 年1 月1 日，胡适又提出了文学改良的“八事”，即“须言之有物”、“不摹仿古人”、“须讲求文法”、“不作无病之呻吟”、“务去滥调套话”、“不用典”、“不讲对仗”、“不避俗字俗语”。
首次提出以白话文代替文言文作为文学写作的工具，强调白话文学“为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器”，“今日作文作诗，宜采用俗语俗字。
进一步推动了文化的发展和文学的进步。
胡适后来有过更明确的说明：“我们认定文字是文学的基础，故文学革命的第一步就是文字问题的解决”，“这一次中国文学的革命运动，也是先要求语言文字和文体的解放。
新文学的语言是白话的，新文学的文体是自由的，是不拘格律的”，“形式上的束缚，使精神不能自由发展，使良好的内容不能充分表现。
若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐”。
这里说得很清楚：这是一个解放运动，文字与文体的解放背后，是精神的解放与思想的自由。
后来又有了陈独秀的《文学革命论》、钱玄同的《寄陈独秀》等文，予以响应与发挥。
后来，刘半农在《我之文学改良观》里，提出了“文学”与“文字”之辨，主张以“诗歌、戏曲、小说、杂文、历史传记”为文学，而将“科学上应用之文字”，包括“新闻纸之通信”、“官署之文牍告令”、“私人之日记信札”等均列入“文字”范畴；陈独秀在附识中则强调他的“文学之文”与“应用之文”的区分，认为刘半农的“文字”即是他所说的“应用之文”。
论五四运动精神
五四运动也是新文化运动的继续和发展。
1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。
随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。
1917年俄国十月社会主义革命的胜利，在中国人民中产生了巨大的影响。
中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。
1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文，代表了中国先进分子的新觉醒。
新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备，同时随着这次运动而更加深入发展，使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流，并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。
中华人民共和国建立后，中央人民政府政国务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。
中国工人阶级从此登上了政治舞台，拉开了中国新民主主义革命的序幕，显示了中华民族的进一步觉醒。
有学者指出，“这个新政治是从对政治的拒绝中、在“思想战”的硝烟之中产生的。
文化和伦理居于新政治的核心。
这是现代中国的第一轮“文化与政治的变奏”，我们将在“短促的二十世纪”一再听到它的回响。
”五四运动，有两种不同含义的五四运动，狭义的和广义的。
狭义的五四运动，主要是指从1919年5月4日开始，以北京为中心，随后扩展到中国各主要城市的；以学生为先锋，随后发展到中国社会各阶级各阶层的全国性的彻底的反帝反封建的群众性的爱国政治运动。
这种意义上的五四运动，主要体现了她的民族主义与爱国主义精神，而且是现代意义的民族爱国运动之精神，具有深刻的政治革命意义。
广义的五四运动，指的是1919年“五四”前后，在中国知识界发生发展的文化启蒙运动，当然包括作为社会政治运动的五四运动。
这场运动，从1915年陈独秀创办《青年杂志》发表《敬告青年》，请出德先生与赛先生始发。
新文化运动和五四运动有什么联系
新文化运动和五四运动有什么联系新文化运动是20世纪早期中国文化界中由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动，以下是店铺为你整理的新文化运动和五四运动的联系，希望能帮到你。
新文化运动和五四运动的联系新文化运动是一次宣传西方思想的文化运动，它宣传的就是科学和民主的思想，这一次运动改变了众多的知识分子。
新文化运动的领导人就是陈独秀、李大钊。
而李大钊也是五四运动的发起人，五四运动是一次反帝反封建的爱国运动。
五四运动和新文化运动是中国近代史上的两次重要改革，它们都在一定程度上影响了中国历史的走向。
那么，这两次运动之间有没有什么关系，有没有相同的地方呢?五四运动和新文化运动之间存在紧密的关系。
它们都是由同一个领导人所发起的。
可以说，新文化运动是五四运动的基础，就是在新文化运动的作用下，才会有如此多的年轻人开始追求民主和科学，有这么多的知识分子开始关心国家的命运，才会有人参与到五四运动当中去。
因此可以说新文化运动为五四运动奠定了思想基础。
新文化运动开启了中国的近代民主之路，而五四运动则将这种民主思想化为行动。
五四运动和新文化运动之间也有很多相似的地方。
五四运动是一次流血的革命，而新文化运动是一次思想改革运动，它们都发生在国家存亡之际，它们的目的都是救国。
新文化运动吹响了五四运动的前奏，而五四运动则升华了新文化运动，将新文化运动所宣传的民主思想带入了中国，这两次运动都是中国近代的民主运动。
新文化运动的领导阶级说起五四新文化运动的领导阶级，历史上普遍认为民族资产阶级是领导新文化运动的核心力量。
近代中国是漫长的中国历史中一个变革最为频繁、社会动荡程度最为剧烈的特殊时期，那为何民族资产阶级会成为新文化运动的领导阶级呢?其根本原因，乃是因为新文化运动本质上是一场资产阶级新思想、新文化反对封建统治思想的资产阶级文化斗争。
在新文化运动前期，以李大钊、陈独秀、鲁迅、胡适等具有国外留学背景的资产阶级文人高举“科学、民主、反帝、反封建”的旗帜，率先向封建主义及其意识形态发起挑战，矛头直接指向以袁世凯为首的北洋军阀及其反动势力，深刻揭露了袁世凯复辟帝制，逆历史潮流而动的行为对国家、民族利益的伤害，因此，新文化运动对近代苦难深重的中国来说，仿佛一声春雷，唤起了民族觉醒，前所未有地起到了思想启蒙的作用，因而新文化运动的领导阶级为促进民主思想在中国的传播做出了不可磨灭的贡献。
五四运动对新文化运动的影响
五四运动对新文化运动的影响五四运动是中国近代史上的一次重要事件，它对新文化运动产生了深远影响。
新文化运动是一种思想启蒙的运动，旨在推动中国社会的现代化和进步。
本文将探讨五四运动对新文化运动带来的影响，并分析此影响的几个主要方面。
首先，五四运动为新文化运动提供了强大的推动力。
五四运动是一次爱国主义的运动，它的发起人主要是一些年轻的学生和知识分子。
他们对于中国传统文化的束缚和西方列强的侵略感到愤怒，决心寻求中国的独立和民主。
这种激进的爱国主义情绪传递给了新文化运动，使其成为一种追求现代化和自由的强大力量。
五四运动的精神激励了无数的知识分子和文化艺术工作者，他们成为新文化运动的推动者和倡导者。
因此，可以说五四运动为新文化运动注入了强大的动力和活力。
其次，五四运动对新文化运动的思想产生了深远的影响。
五四运动提倡“科学与民主”的原则，要求学术自由、解放思想。
这对于当时的中国来说是一种颠覆性的思潮。
许多智识分子开始反思中国传统文化的缺陷，并积极倡导科学、理性和民主的价值观。
他们强调独立思考和拒绝盲从，这在当时来说是非常大胆的。
新文化运动在五四运动的推动下，更加倡导现代主义思潮，抛弃封建主义和传统道德观念。
他们提倡女性解放、爱情婚姻自由、反对封建婚礼制度。
新文化运动的思潮对中国社会的改革产生了巨大的影响，推动了中国迈向现代化。
第三，五四运动为新文化运动提供了宝贵的机会和平台。
五四运动期间，许多青年学生积极参与示威游行、罢课等抗议活动，他们用自己的行动表达了对旧制度的不满和对现代化的渴望。
这为他们争取改革的机会提供了良好的平台。
众多的学生社团、报刊、文艺团体纷纷涌现，起到了积极推动中国思想文化进步的作用。
五四运动激发了青年的激情和创造力，他们成为了新文化运动的主力军，推动了中国社会的现代化进程。
最后，五四运动为新文化运动带来了国际交流与融合的机会。
五四运动时期，中国的学生和知识分子广泛接触西方资本主义国家的思想和文化，特别是新思潮的涌现使他们更加迫切地希望借鉴西方的进步经验。
五四运动与新文化运动
五四运动与新文化运动1919年的五四运动是中国现代史上具有深远影响的一次群众性爱国运动，同时也是新文化运动的浪潮之一。
五四运动与新文化运动在思想、政治和文化领域都带来了巨大的变革，为中国的现代化进程奠定了基础。
一、五四运动的背景与触发因素五四运动发生在中国近代史最动荡的时期之一。
首先，中国的政治状况不稳定，国民党与共产党的意识形态斗争日益激烈。
其次，中国被列强欺凌，中国人民对国家命运与民族尊严的关切日益加深。
最后，五四运动前后正值第一次世界大战结束，战后国际形势正在发生深刻变化。
五四运动的爆发可以追溯到1919年4月，当时巴黎和会正在进行中，中国遭受到不公正的对待。
当知识分子得知巴黎和会的结果后，他们深感中国的未来和国家的命运岌岌可危，于是纷纷走上街头进行抗议示威。
二、五四运动的主要内容与影响五四运动在思想、政治和文化领域都产生了巨大的影响。
思想领域上，五四运动推动了马克思主义思想在中国的传播与融合，为中国走向社会主义开辟了道路。
政治领域上，五四运动对国民党的发展、中国共产党的成立以及中国共产党与国民党的合作产生了重要影响。
新文化运动在文化领域中推动了古代文化的革新与现代文明的引入。
1. 思想领域的影响五四运动是中国现代化思潮的起点。
五四运动的知识分子在反对帝国主义、封建主义和传统文化的过程中吸取了不同的西方思想，包括民主主义、科学主义以及马克思主义。
这些思想成为后来中国共产党的主要理论基础，并在中国产生深远影响。
五四运动也将马克思主义与中国的国情相结合，为中国的社会主义事业奠定了思想基础。
2. 政治领域的影响五四运动对中国的政治格局产生了重要影响。
五四运动推动了国民党的发展，使其成为中国现代化进程的重要力量。
同时，五四运动也促使了中国共产党的成立，为中国共产党在抗日战争和解放战争中的领导地位奠定了基础。
而国共两党在五四运动后的合作与斗争也成为中国革命的重要组成部分。
3. 文化领域的影响五四运动与新文化运动相互交织，共同推动了中国文化的现代化进程。
五四运动与中国的新文化运动
五四运动与中国的新文化运动五四运动是中国现代史上具有重要意义的一次革命性事件，也是中国新文化运动的重要组成部分。
它标志着中国文化的现代化进程和精神解放的起点，对中国社会和思想的发展产生了深远的影响。
本文将探讨五四运动与中国的新文化运动之间的联系以及对中国思想文化的影响。
一. 五四运动的背景五四运动发生在1919年，这一时期正值中国社会风云变幻、国家命运举足轻重的时刻。
中国在第一次世界大战中参与盟国作战，但随后遭到了凡尔赛和会的背叛，使得曾经与日本共同战斗的中国人民深感愤慨。
同时，这个时期也是中国传统社会的动荡时刻，旧的封建道德观念开始遭受挑战，人们对自由、平等的追求逐渐加深。
二. 新文化运动的兴起五四运动再次点燃了中国人对自由与民主的渴望，也为中国的新文化运动提供了契机。
新文化运动是一个以反对旧文化观念为核心的文化变革运动，它主张用现代科学、民主思想以及新的文学艺术形式来改造中国社会。
这一运动提出了“科学”、“民主”、“实用”、“革命”的口号，呼吁摒弃旧的封建观念，追求个人的独立和创新。
新文化运动思潮的推动下，留学生、知识分子以及广大青年开始重新审视中国传统文化，并将其与现代西方文化相融合，为中国的现代化进程做出了积极的贡献。
三. 五四运动对中国思想文化的影响五四运动对中国思想文化的影响是深远而持久的。
首先，五四运动使得马克思主义思想在中国的传播得到了进一步推动。
五四时期的知识分子深受西方科学和社会主义思想的影响，将其引入中国，并在中国青年中产生广泛影响。
这对中国的思想文化产生了深远的影响，也为中国革命的兴起奠定了思想基础。
其次，五四运动在文学、艺术等领域也产生了重要影响。
新文化运动倡导摒弃旧文化观念，提倡创新与自由，推动了中国现代文学的发展。
作家们开始尝试用白话文表达自己的思想与感情，开辟了新的文学形式。
诗人鲁迅、胡适、郭沫若等人积极参与并推动了这一变革。
同时，五四运动还促进了中国革命文化的兴起，革命文化成为了推动社会进步的一股强大力量，为中国的民主革命发挥了重要作用。
历史论文-论五四运动
论五四运动内容摘要：1919年5月4日，在古都北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动，革命浪潮迅速席卷全国，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌。
这便是五四运动。
本文从五四运动的背景、过程及结果来分析五四运动的历史意义和深远影响。
肯定了五四运动对中国革命成功以及中国共产党成立的重大意义。
关键词：五四运动、中国共产党、马克思主义、革命。
1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺去德国在山东强占的各种权益。
1918年大战结束，德国战败。
1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。
北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。
巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。
北京政府竟准备在“和约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
“消息传入国内，激起全国人民的强烈抗议。
1919年5月4日下午，北大等十几所学校3000余名学生聚集天安门广场，喊出了"外争国权，内惩国贼"，"废除二十一条"，"誓死力争"，"还我青岛"等口号。
游行队伍到东交民巷使馆区请愿未果，就前往赵家楼胡同曹汝霖的住宅。
曹汝霖、章宗祥、陆宗舆是北洋政府与日本具体交涉的亲日派官僚。
当时，曹已吓得躲了起来，愤怒的学生就将在曹宅的章宗祥痛打一顿，并放火焚烧了曹宅。
这时，大批军警赶到，当场逮捕了32名学生。
在广大学生针锋相对的斗争下，在各界的强烈声援下，被捕学生很快被释放了，但运动的目的并未实现。
5月19日，北京大中学校2.5万多人举行总罢课，并进行大规模的爱国运动。
6月3、4、5日，更多的学生走向街头，抗议军阀政府的倒行逆施，800多名学生被捕入狱，当局甚至用北大校舍作临时监狱来关押学生。
新文化运动和五四运动论文
新文化运动和五四运动论文辛亥革命是中国资产阶级领导的一场富有民主共和色彩的资产主义革命。
但是由于资产阶级本身具有其缺陷，并不能完成反帝反封建的历史人物，结果以被袁世凯窃取革命果实而衰落。
辛亥革命以及之前的各种反帝反封建运动的失败的原因都可以归因到没有动员最广大的人民群众。
以少数知识分子领导的革命并不能代表最广大人民群众的利益，因此，中国的革命道路应该以人民群众为切入点，宣传民主和科学的思想，激发群众的爱国主义精神，并动员群众参与到反帝反封建的革命运动中去。
新文化运动的功绩新文化运动兴起的背景第一次鸦片战争之后，中国逐步地陷入半封建半殖民性质的社会。
为了光复中华民族，振兴炎黄子孙，中国的有识之士不断探索能够拯救中华民族的各种救国之路。
从林则徐的开眼开世界、到洋务运动、再到维新运动，无不透露出中国先进的知识分子的爱国热情和爱国抱负。
由于种种原因，这个爱国救国的运动未能达到其预想的效果。
辛亥革命之后，袁世凯窃取革命的果实，更令人们对之前所作出的各种努力产生了怀疑，同时反思其失败的原因。
当时一些先进的知识分子认为，以少数先知先觉的知识分子和革命分子展开的救国方式，往往是得不到理想的结果，甚至是以失败告终。
因此，他们把原因归纳到中国国民的劣根性上。
他们认为中国国民长期处在封建统治下，其思想顽固愚昧，若想取得革命的胜利，必须改变国民这种劣根性，就必须解放国民的思想，必须打破封建思想的囚牢。
新文化运动的兴起新文化运动开始的标志是1915年9月陈独秀在上海创办的《新青年》。
创刊之后，《新青年》的编辑部迁至北京大学，与此同时李大钊、鲁迅、胡适等先进的知识分子先后参加编辑部并担当撰稿人，这意味着《新青年》杂志和北京大学成为了新文化运动的主要阵地。
一、动摇国民的劣根性新文化运动的主要任务是改变国民的劣根性，因此在《新青年》中提出了拥护“德先生”和“赛先生”的口号。
孔家儒学在封建统治中占有正统的地位，直至北洋军阀统治时期，北洋军阀政府仍然把孔家儒学当作思想统治工具。
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传承五四精神五四运动是人民大众为维护国家利益和人民权利进行的英勇斗争，它体现的是人民的觉醒。
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
我们纪念五四就是为了继续发扬这种精神五四运动也是新文化运动的继续和发展。
1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。
随后，还提倡白话文代替文言文，并在“文学革命”的口号下，提倡新文学。
“五四精神，即‘爱国、进步、民主、科学’ 。
1919年5月4日中国爆发了以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动——五四运动。
五四运动也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。
这场运动成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点。
五四运动树立了一座推动中国历史进步的丰碑。
五四运动也孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。
其核心是爱国主义。
“爱国、进步、民主、科学”的五四精神产生于中华儿女救亡图存的革命时期。
经历了八十九年的时代巨变，中国已经处于改革开放的新时期，五四精神有没有落后于社会发展的潮流，有没有必要改写呢?中国海洋大学张晨老师：“为什么要改写呢？时代虽然在改变，但总是会有一些永恒的价值追求贯穿于整个历史。
五四精神在我看来就是进步青年的基本价值观。
爱国、进步、民主、科学，这四个看似简单的词汇其实是对所有进步青年共有的价值体系的浓缩和概括。
” 改写，是对优秀文化的丰富和发展；坚守，是对永恒价值的不懈追求。
但无论是改写还是坚守，“爱国、进步、民主、科学”的五四精神始终是“五四青年”留给我们的不朽精神财富。
“五四青年”慷慨激昂地呐喊着，将“爱国、进步、民主、科学”这四个看似简单平常的词语组合在一起，他们像是四道古老的河床，承载着现代中国滚滚流淌的历史长河，每一个时代都是一次填充，每一次填充都留下深刻的印记。
历史长河不会减速停留，五四精神的河床不会淤塞消亡，它会在每次冲刷中愈加深沉而厚重。
“五四精神在每个时代都被赋予了当时的时代意义，在不同的时代都会散发出独特的光芒，也吸引着无数代青年追求进步和真理，科学和民主。
这四个简单的词汇包涵了太多的实践意义……”中国海洋大学张晨老师感慨道。
爱国与进步，五四精神的基础和源泉。
爱国已融入每一个中华儿女的血液，不竭地流淌。
每一个中华儿女，在任何时候、任何历史条件、任何社会背景下，都不会忘记。
而忘记进步，就意味着落后。
民主与科学，五四精神的核心与动力。
民主，是大到国家小到家庭的任何一个组织机构和谐发展的必备条件。
没有民主就没有生机和活力。
科学，则是发展的不竭动力。
那在我们这个时代，五四精神又承载了什么呢？上海交通大学吴迪分析道：“爱国已由当时的反帝、反封建，为民族独立、国家解放而献身转变为为祖国社会主义现代化建设、祖国统一、民族团结贡献力量；进步是思想与时俱进，摈弃腐朽、落后思想；民主建设重在增强公民的主人翁意识，关心国事，提高参与政治的热情；对科学的发展在相当长的时期内仍应给予高度重视，增强对空间、资源的开发意识，同时，完善各项制度和法律。
”八十九年前的中国学生用他们的爱国行动创造了“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，这笔宝贵的精神财富经由代代青年相传至今。
作为当代青年，我们大学生能为传承五四精神做些什么？“我们当代大学生能做的也是该做的就是以身作则，用实际行动将这一精神传播给更多的人。
” 中国海洋大学董月峰这样认为。
我们具体可以做些什么呢？中国海洋大学闵锐武老师谈到：“作为大学生，我们首先要做好的是要学好自然科学和人文科学知识，正如培根所说，‘ 知识就是力量’，有了知识才有改变世界的力量。
再者，要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与小到学校大到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。
在这一过程中，我们要注意的是切忌‘假、大、空’，多做实事，从身边小事做起，比如与我们密切相关的环保事业。
五四精神不是空洞虚无的，它的传承就蕴藏在生活点滴小事中，我们做到了做好了就是传承了。
”五四精神的核心是爱国主义。
爱国是一个太大的话题，一个人对祖国的热爱是一种非常浓烈的情感。
或许很多人会觉得这种爱在平时很难显现出来，作为大学生，我们怎样做才是真正的爱国？“其实怀着崇高的理想，从小事做起，一步一步去实现，在不断完善自己的过程中也一点一滴地为祖国进步做贡献，就是一种最简朴也最容易实现的爱国情怀。
”中国海洋大学张晨老师说。
谈到爱国，中国海洋大学闵锐武老师情绪激昂：“真正让祖国发展强大起来才是真正的爱国。
青年，是一个容易冲动的群体，一个缺乏理智的年龄段。
冲动虽然能显示出爱国之情的强烈，但它的效果怎么样呢？盲目的冲动不但起不到什么积极效果，反而极易被不法分子利用，要知道当前中国什么最重要？办好奥运会！真正的爱国是让祖国发展强大起来。
近代史上的洋务派发起的洋务运动被评为真正的爱国运动，因为这一运动主张发展经济，‘师夷长技以自强、求富’，是真正的强大祖国。
”中国海洋大学刘斌对爱国有一番自己的见解：“爱国离我们并不遥远，爱国应从小事做起。
爱国不是口号，爱国需要实际行动。
作为大学生，我们最重要的是要把自己的事情做好，这才是真正的爱国。
如我们要关心国家大事，时刻关注我们祖国的发展；如支持民族工业，节约水电等资源；如提高自身素质，维护国家形象等。
”教育是培养人、造就人的社会活动。
教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。
教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。
”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。
高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。
思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。
大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。
在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。
“21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。
一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。
这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。
第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。
此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。
树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。
这一部分是思想道德修养课的重要内容。
人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。
当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。
怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。
“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。
当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。
而且也是社会主义现代化建设新阶段所要遵循的道德原则。
这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。
爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。
因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。
人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任？人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。
理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章“树立崇高的理想和科学的信念”，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。
当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，加强素质修养，提高道德水平。
“形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。
第八章“培养健康的审美情趣树立正确的审美观”，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。
作为一名大学生，我主要说一下我对当代大学生如何在社会公平公正方面发扬五四精神。
（在这里我只说这一个方面，并不是我对五四精神理解的片面。
只是我觉得这方面好像慢慢被遗忘）作为当代大学生，我感觉我们做的还不够。