读《游褒禅山记》有感_话题作文
王安石游褒禅山记读后感
王安石游褒禅山记读后感《游褒禅山记》是王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写的一篇游记。
读游褒禅山记，你打算写些神门读后感呢?先来看看小编精心为你整理王安石游褒禅山记读后感，希望你有所收获。
王安石游褒禅山记读后感篇一写游记，除了在记叙所见到的山川景物、人情风俗外，当然还可以写作者的感触，抒发作者的思想感情。
一般说来，在游记中带一些抒情成分比较常见;借着记游发许多议论，而不失去游记体裁的文学意味，这却需要工夫。
王安石的《游褒禅山记》作到了这样，它在千百年来是深深地为读者所喜爱的。
王安石是北宋著名的古文家，本来以写议论文见长。
在这篇游记中，他充分发挥了自己的长处，不多写景物，而是尽量就他游览后的感触大发议论。
在这篇六、七百字的文章中，记游的部分和发议论的部分约各占一半。
而在记游的部分中，几乎处处是为后面所发议论立下根基。
后面发议论的部分，都是回应前面。
文章的结构很严密，通篇显出作者的精心安排。
前半篇记游，文字虽然不多，但它却给读者清晰地描绘出了褒禅山的特殊风貌。
它可以分为三个小部分。
第一个小部分写褒禅山的环境和它的历史。
它写了褒禅山的得名，写到褒禅山的禅院，写到华山洞，还写出了从禅院到华山洞的远近距离。
禅院与华山洞之间，“有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。
作者根据碑文考订了华山洞应作“花山洞”，显出了作者笔墨的闲暇。
第二个小部分写华山洞的“前洞”，只写了四句：“其下平旷，有泉侧出;而记游者甚众，所谓前洞也。
”第三个小部分写“后洞”，这是褒禅山奇险的所在，是它最值得游览的地方，描写比较多。
“由山以上五、六里，有穴窈然，入之甚寒。
问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”几句，写出了它的不同寻常的幽深。
作者写他游“后洞”时，“予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰‘不出，火且尽’。
遂与之俱出”。
这一方面是叙述当日的游踪，一方面也是反衬了后洞的奇险莫测。
由游褒禅山记写一篇作文
由游褒禅山记写一篇作文篇一《向着目标坚定前行游褒禅山，王安石有诸多感悟。
我呢，也有着自己类似却又不一样的经历。
就说那次登山吧，那山也不是什么名山，但在我们那一片儿也算是小有名气。
山不高，我就想着肯定能轻松登顶，于是连瓶水都没带就出发了。
刚开始的时候，那路特好走，都是石板路，路边偶尔还能看到几只小松鼠在蹦跶。
我心里还偷着乐呢，这山爬得可真容易。
渐渐的，路就开始有点难走了，不再是规整的石板路了，变成了那种小土路，旁边的野草长得老高，感觉都能把人淹没了。
不过我心想都走到这儿了，哪有回头的道理。
又走了一会儿，我有点口渴了，这才后悔没带水。
这时看到旁边有个小水洼，那水看着倒是清澈，可我哪敢喝啊。
再往上走，坡越来越陡，我几乎是手脚并用。
看着山顶就在眼前，但感觉那距离就是不变短。
周围也没有同行的人，我就有点慌了。
可是我又不甘心，都走这么久了，不上去太可惜了。
就像王安石他们游褒禅山，到了近前却没有领略更深的风景，我可不想这样。
于是我咬牙坚持着。
途中我摔了一跤，手擦破了皮，半边身子都是泥，但我也顾不上了。
终于，我登上了山顶。
哎呀，那感觉可太妙了。
风一吹，什么疲劳、口渴都没了。
我能看到整个村子，那些熟悉的房子现在看起来就像小积木一样。
从这件事我就知道了，做一件事就得坚定地朝着目标去，不能轻易被路上的小困难打倒，要是我中途放弃了，就看不到这么美的风光了。
篇二《无悔自己的探索》游褒禅山记中的体验与我那次探洞颇为相似。
我们发现的那个洞在山的半腰处。
那洞口看着就有点神秘，周围杂草丛生，还有几棵歪脖子树遮着。
我和几个朋友就像探险队一样，满心好奇地准备钻进去。
刚进去的时候，光线还能透进来一点，里面凉飕飕的。
墙壁上有些湿湿的，还长着一些白色的小蘑菇似的东西。
我们几个还好奇地摸了摸。
这开头的一段路还算顺利，大家有说有笑，觉得这探洞就跟玩似的。
再往里走一点，那光线就暗了下来，我们都带着手电筒，但是手电筒的光在那黑暗里就像小蜡烛一样微弱。
游褒禅山记读后感6篇
游褒禅山记读后感6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如讲话致辞、报告体会、合同协议、策划方案、职业规划、规章制度、应急预案、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as speeches, report experiences, contract agreements, planning plans, career planning, rules and regulations, emergency plans, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!游褒禅山记读后感6篇下面是本店铺分享的游褒禅山记读后感6篇，以供参阅。
《游褒禅山记》读后感
王安石《游褒禅山记》读后感4篇尽志无悔――读王安石《游褒禅山记》①“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”。
这是王安石在游山时的深感。
实在令人叹服。
②人生、治学，亦如游山。
要成为有所成就的人，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。
③生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。
只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取，便有“乘风破浪，直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。
人如此，且事物亦如此。
郑板桥曾说过：“咬定青山不放松，立根源于断岩间。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这正是青松的高贵的品质。
④立志坚定的人，才能做出超凡的贡献。
达尔文22年写成《物种起源》，司马迁忍辱负重完成《史记》，苏武羁留匈奴19年的遭遇中，不为威胁所屈，不为利诱所动、坚持民族气节、忠于祖国的爱国志士，最后“扬名于匈奴，功显于汉室”。
蒲松龄屡试不第，便引诗自励：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
最终便写成《聊斋志异》，留名青史。
精诚所至，金石为开。
古今中外，不知成就了多少人。
⑤事实上，并不是所有的梦都来得及实现。
追溯以住历史，也并非人人能至“险远之地”，“壮志难酬”之人也并不是没有，“长使英雄泪沾襟”之人更不在少数。
然而，“尽吾志者，可以无悔矣”。
人生、治学，“路漫漫其修远兮”，无论险也罢，难也罢。
有志之人定将“上下而求索”而至险远之地，便可无悔矣。
谭嗣同一代烈士，从小便立志救亡图存、救民于水火，但他一心主持的变法，最后也以失败告终，而被捕于狱，题一诗于狱壁说：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
虽然，变法失败了，但是，他甘愿为变法牺牲，希望以自己的鲜血报答皇上，警醒世人。
⑥有志者，有所成就，实为一大壮美。
有志者，无所成就，亦为一大壮美。
《游褒禅山记》读后感范文3篇
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。
以下是关于这篇文章的读后感，欢迎大家阅读！【篇一】《游褒禅山记》读后感范文王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。
而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。
这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？“有志者事竟成”。
而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。
越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；宋代范仲淹从小有志于天下。
虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。
最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。
著名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。
但他临终前还大声说“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”。
虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。
志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。
志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。
有了志向自己不付诸努力也是不行的。
一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国……周恩来总理在年少时曾经说要“为中华之崛起而读书”；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。
往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。
因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。
人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔。
游褒禅山记作文(优秀8篇)
游褒禅山记作文（优秀8篇）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
当你有一个目标，而又无法实现它时，仔细想想，你是没有能力去实现还是没有胆量去实现呢？王安石说得好：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
”真正的宝物没有一个是在你的面前摆好了的，一定是要你用意志、能力与作为坚强后盾的物质条件去奋斗得来的。
然而，先有志，其次是力，再次是物。
只有先敢想，才能敢做。
假如你连想都不想，更何况做好它呢？思想永远是跑在身体前面的。
目标确定了，只有你去想好你该如何做，一条有你的思想开辟的路就已经在你眼前了。
然而，“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
”沿着自己所想好的线路前行，会不仅仅遇到自己思想上已经制定出计划如何克服的困难，还会有意料之外的。
唯一的办法，只有将每一个困难的背后都看作是一个小目标，暗示自己能冲过去，不知不觉地你就会发现自己已经站在了几分钟前仰望观叹的山顶了。
因此，有“力”也是必不可少的。
意志、能力兼备，假如仍寻不见自己的目标、得不到别人的认同，则还差一“物”也。
“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
”巧妇难为无米之炊，一定的物质条件也是必不可少的。
这里的物质条件，是指真正的体验与身处其境的感受，或者行进途中的动力。
空想，是绝对不能将你推进半步的。
这令我想起了《殷芸小说》中的一则故事。
有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：“此瓮卖之若干，其息已倍矣。
我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。
”遂喜而舞，不觉瓮破。
翁破了，一切的空想都泡汤了，何谈“其利无穷”呢？由此看来，物质也是成功路上的一大要素。
游褒禅山记，只不过是一篇游记。
如此之高的立意，确实体现出王安石无人能比的才华，这也是为何这篇游记给我留下了如此深的印象。
《游褒禅山记》读后感篇五写游记，除了在记叙所见到的山川景物、人情风俗外，当然还可以写作者的感触，抒发作者的思想感情。
《游褒禅山记》读后感
《游褒禅山记》读后感
【篇一：尽志无悔】
“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”。
这是王安石在游山时的深感。
实在令人叹服。
人生、治学，亦如游山。
要成为有所成就的人，就得立志于“险远之地”，即便不达顶峰“极夫游之乐也”，“尽吾志”也可以无怨无悔矣。
生命每个人都有一次，有志的人才可以让生命之花长开不败。
只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取，便有“乘风破浪，直挂云帆济沧海”的时候，让生命之花长开不败。
人如此，且事物亦如此。
郑板桥曾说过：“咬定青山不放松，立根源于断岩间。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
这正是青松的高贵的品质。
立志坚定的人，才能做出超凡的贡献。
达尔文22年写成《物种起源》，司马迁忍辱负重完成《史记》，苏武羁留匈奴19年的遭遇中，不为威胁所屈，不为利诱所动、坚持民族气节、忠于祖国的爱国志士，最后“扬名于匈奴，功显于汉室”。
蒲松龄屡试不第，便引诗自励：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
最终便写成《聊斋志异》，留名青史。
精诚所至，金石为开。
古今中外，不知成就了多少人。
游褒禅山记的读后感(精选5篇)
游褒禅山记的读后感(精选5篇)游褒禅山记的读后感(精选5篇)游褒禅山记是北宋政治家、思想家王安石在辞职回家归途中游览褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记,下面是为大家整理的关于游褒禅山读后感，如果喜欢可以分享给身边的朋友。
游褒禅山记的读后感精选篇1读了王安石的《游褒禅山记》以后，我忽然间想到了许多。
《游褒禅山记》是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇。
这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。
其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的奥妙，只有多加关注，善于观察，才能发现它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣这就是我读这篇*的第一点收获。
在这篇*中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。
其中一句为尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。
这句话告诉了我们做一件事所应持有的态度，这就是要尽吾志。
一个人不可能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说：我已经尽力了，我可以无悔了!在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。
尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足。
成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫。
而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好。
另一句话是学者不可以不深思而慎取之也。
这句话说出了做学问的态度是深思而慎取。
这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从。
在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清楚楚，不为虚假所迷惑。
真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇*流传后世，让千年以后的人读了仍然受益匪浅。
游褒禅山记的读后感精选篇2在我们的人生中，有很多的旅行，我们虽然从出生就就是有自由得，但是我们拥有者掌控自己命运的能力，甚至根本没有方向，所以我们根本无法感受到生命的美妙，我们大多数人都只是跟着旅游团，却都不敢独自去旅行。
读《游褒禅山记》有感(通用11篇)
读《游褒禅山记》有感（通用11篇）读《游褒禅山记》有感（通用11篇）读《游褒禅山记》有感1或许那位先辈是胆小了一些，松懈了一些，懒惰了一些，但他一人说如果不出去火把就灭了。
结果一起游玩的人都出来了。
而出来的人又有人责备这位先辈。
连作者王安石也感觉后悔听了这位先辈的话。
但这一切都应让这位先辈来承担吗？非也，非也。
这位先辈只是一句意见性、提示性的话，又没让其他人非得跟着出来不可。
其他三位完全可以不跟着出来嘛。
是担心他一人出来有危险吗？那可以由一人陪同，其余二人继续自己的游玩嘛。
是因为给怠而欲出者面子，所以不好意思回绝而跟着出来嘛？本人估计其他三位也有些担心也有些怠，只是因为面子不好意思说罢了。
有敢说的了，也就有了个台阶下了。
但最后敢说出心里想法的人却因为火未灭未发生危险而成了被责备的对象了，成了背黑锅的人了。
读《游褒禅山记》有感2列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。
”由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。
但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得成功。
有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。
”这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。
而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？是的，成功源于奋斗。
但是，奋斗并不都一定成功。
有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，或者因为各种原因没能看到成功，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的经验教训，他们的奋斗仍具有重大的意义。
历史不会单凭成败论英雄。
就像提出“尽志可以无悔”的王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些方法，努力奋斗过，但最终没有成功。
他尽了他最大的努力，他可以问心无愧。
我们后代也同样不会因为他的失败而视他为一个无能的失败者。
他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗？人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生需要经受许多磨练。
尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。
《游褒禅山记》读后感范文(精选3篇)
《游褒禅山记》读后感范文（精选3篇）《游褒禅山记》读后感范文（精选3篇）《游褒禅山记》读后感1王安石在游记中说：古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行了观察，往往有心得，是因为他们思考问题很深刻而且没有什么东西不加以观察，道路平坦，距离又短，游览的人就多；道路艰险，距离又长，来到的人就少。
世界上的奇妙雄伟的壮丽很不平常的风景，却往往产生在艰险遥远、人们很少到达的地方。
所以，不是有理想的人，是不能到达的，有了理想，又不盲从别人停滞不前，走到黑暗得看不清路的地方，没有外力来帮助他，也不能到达目的地，但是足力完全可以走到(却没有走到)，这在别人看来是可笑的，在自己看来是值得悔恨的；尽了我的心，仍然不能到达目的地，自己可以不后悔，又有谁能讥笑我呢?无论办一件什么事，大事也好，小事也好，只要尽心尽力地去干，都是成功的，至于结果如何，那是另一回事。
马家军拥有'东方神鹿'之称的王军霞，在奥运会获得了5000米跑世界冠军，在10000米跑时只得个亚军,但她尽心尽力去拼搏了,仍然是中国人的自豪与骄傲。
马庆洲经常说：'干事努力不努力是我们个人的事，成功不成功是上帝的事！'我们只能努力去干每一件力所能及的事，至于结果如何，不是我们所能左右的。
就象文学创作，马庆洲在一些报刊上谈到：'写出来是第一种成功，刊登不刊登都是第二种成功。
'为什么要这样说呢?世界上很多事，不能以成败论英雄，有些事情今天看来可能是成功的，明天再看时可能就又是失败的；一些事今天看来是失败的，明天再看又是成功的。
要以成功论英雄，怎么定这个'成败'?岳飞是成功者，还是失败者?屈原是成功者，还是失败者?万里长城在秦朝就是罪恶的，今天就是中华民族的象征。
如当时长城就有这么高的荣誉，孟姜女还敢把长城'哭倒'八百里?成与败不是我们个人所能预料和决定的'，我们要有成功的方向，向这个方向努力，探本索源，查出事情的真伪，发现事物的本质，然后再考虑这些事情合理的成份，哪些是该吸取的，哪些是该舍弃的，认出了庐山真面目，才好一步一个脚印地往山上攀登，最终达到山峦的顶峰，览尽无限风光！现在我们很多人在干事业上，往往见难止步，或听信了别人的一两句话就信以为真，别人说萄葡是酸的，自己就不敢再尝了，哪怎么知道萄葡的滋味?别人的话不是不可以听，但听了以后要分析、要揣摸，看看是不是有合理的地方，还是有夸大其词的成份。
《游褒禅山记》读后感
《游褒禅山记》读后感《游褒禅山记》读后感1在我们的人生中，有很多的旅行，我们虽然从出生就就是有自由得，但是我们拥有者掌控自己命运的能力，甚至根本没有方向，所以我们根本无法感受到生命的美妙，我们大多数人都只是跟着旅游团，却都不敢独自去旅行。
在《游褒禅山记》中，我非常敬佩王安石的一番话，是：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而世之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
”这句话的意思是：“道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。
有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。
有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。
”其实，我们应该努力的去探索这未知的道路，而不是在已知的道路上安逸享乐，这么做是不对的，在这篇__中，作者告诉我们只要我们有意志力，力量和借助物，才能到达自己理想的境界，但是如果自己的力气明明可以达到但却没有达到，那这就太可惜了。
如果自己尽力了也还是没有达到，那就没有什么可以感到可惜的了，因为至少我们还努力过。
通过这篇__，我们也能够看到，如果我们要想看到奇丽的景观，就一定要有这种力图精进，永攀高峰的精神，也只有这样，我们的中国在会更加的强大！《游褒禅山记》读后感2如若问世界上最美的是什么，我会回答：是未知。
王安石在《游褒禅山记》中因游华阳洞，未尽极夫游之乐，叹惋不已。
在我看来，这未尝不是一件好事。
王安石虽未观尽洞中之景，留下太多未知，但对那未能饱览之景的无尽想象，足以弥补那一份缺憾。
正如断臂的女神维纳斯一般，未知的双臂给她蒙上了一层神秘的面纱，增添了一份惊艳。
游褒禅山记读后感（精选24篇）
游褒禅山记读后感游褒禅山记读后感（精选24篇）游褒禅山记读后感篇1品读了王安石的《游褒禅山记》感触颇深。
文章内涵深刻，只是一次小小的游玩，作者却悟出了深刻的人生智慧。
"故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
"当我读到此处时，我的内心触动至深。
这是作者的游山之得，也是治学处事之道啊。
何为志？我想应该是坚定刚毅的志向。
没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平坦的道路也会跌倒。
只有意志坚定且永不停息的人才有"诗和远方"。
同样恶劣的环境，对有志者且来说，那只是一时的逆境，终有夜尽天明之时。
这种志，便是不畏艰险的追梦精神。
有位哲学家说："自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
"确实如此，人生之路，很多人途中失利并非为外界事物所阻挠，被外物所击败，而是输给了自己。
追梦的道路必然崎岖艰难，只要有志向、有意志才可到达心中的目的。
一代画家徐悲鸿说："一个人到了山穷水尽的地步而能自拔，才不算懦弱！"徐悲鸿当年在法国巴黎国立高等美术学校留学时，我国正处在军阀混战、国家积贫积弱的时期。
面对法国同学的歧视，可谓"山穷水尽"。
但他心中有志。
以自己的勤奋苦读实现了"自拔"，用优异的成绩让歧视他的法国同学不得不承认"我不是中国人的对手！"假如他缺乏"自拔"的勇气和志向，又怎么能说出这样的至理名言呢？又是怎样面对这条千难万险的追梦之路呢？无疑，他必有志。
他以实际行动印证了王丞相的"尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣！"伟大的荷兰画家梵高，坚守梦想，追随心灵，在追梦的路上历经磨难。
他的画在他生前只卖出过一副。
没有收入的他，靠弟弟的接济生活。
人们不认可他的画作，有很多朋友亲人劝他放弃，可这一切都没有改变梵高。
游褒禅山记相关作文
游褒禅山记相关作文哎哟，说起来褒禅山啊，那可是我前段时间去爬的山！老爸说要锻炼身体，就拉着我去爬山，还说这可是唐代大诗人柳宗元笔下的名山呢！我当时就有点小激动，心想，这可是文化名山啊，还能感受一把古代文人的风采，美滋滋！可事实证明，想得美！爬山哪有想象中那么浪漫，简直要累死个人！我当时就穿了一双帆布鞋，山路崎岖不说，还特别滑，一不小心就差点摔下去，幸好老爸眼疾手快拉住了我，真是吓死我了！不过，爬到山顶的时候，风景确实还不错。
看着满眼的绿色，呼吸着新鲜的空气，感觉整个人都放松了不少。
老爸还指着远处一座寺庙，跟我说那就是褒禅山上的“华严寺”了，还跟我讲了好几个关于这寺庙的传说故事，比如说是当年唐玄宗修建的，还有很多珍贵的文物等等。
听着一堆历史典故，我倒没觉得多兴奋，反而更留意起脚边的路边野花。
我发现山路边上有很多不知名的小野花，各种颜色都有，还挺好看的。
我随手摘了一朵，用手轻轻地搓着花瓣，那淡淡的香气，真是人间好味道啊！在山顶拍了一些照片，也吃了些老爸带的干粮，我们就开始下山了。
下山的时候，我发现路边有棵很大的松树，树干上刻着很多字，好像是什么诗句之类的。
我仔细一看，原来是“褒禅山记”里的一段话：“山高月小，水落石出。
”我当时就觉得很神奇，这诗句竟然出现在了这棵松树上，难道是柳宗元当年来爬山的时候，就在这棵树上刻下了这首诗？想着想着，我不禁对唐代的文人墨客们充满了敬佩，他们留下的诗歌和文章，不仅美妙动人，还深深地影响着后世。
下山之后，我还在想“褒禅山记”里的一句话：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
” 这句话真是很有道理，人往往容易被眼前的利益所吸引，而忽略了更远大的目标。
就像这次爬山，我一开始只想着山顶的风景，却忽略了整个爬山的过程，其实，爬山的过程也充满了乐趣。
这次爬山，虽然很累，但也让我收获了很多，不仅领略了褒禅山的风景，更让我感受到了古人留下的文化底蕴，以及那些值得我们思考的人生哲理。
游褒禅山记申论作文
游褒禅山记申论作文《游褒禅山之得与失》游褒禅山，本是一场说走就走的旅行，就像我某天突然看到了一篇关于褒禅山的文章，心血来潮就决定去看看。
到了褒禅山脚下，望着那蜿蜒向上的小路，我只觉得充满了挑战与未知。
那小路旁的杂草似乎在向我招手，又好像在警告我这可不是轻松的旅程。
我就这么一路晃晃悠悠地往上走，腿开始发酸，脑袋里却满是对山顶景色的幻想。
走着走着，我看到一群小孩子在路边的石头缝里找小虫子，那认真的模样，就像在探索宝藏。
他们叽叽喳喳地讨论着谁找到的虫子更大更特别。
这让我想到，这旅行有时候就像找虫子一样，那新奇有趣的小事才是真正的“宝贝”。
我在想我是不是也该多发现这样的小确幸，而不是满脑子只想着赶快到山顶。
走到一个山洞前，里面黑黢黢的，我有点害怕，只在洞口犹豫了一会儿就打算继续往前走。
现在想想，我好像错失了山洞里的景色，就像人生中那些因为胆小而错过的机会。
如果当时我勇敢点，走进去也许就能看到那些游客后来跟我说的奇特的岩石纹路之类的。
登上一个小山坡之后，我气喘吁吁的，风呼呼地吹着。
山上的树并不高大，但都很坚韧地矗立着。
我找了块还算平整的石头坐下歇脚。
这里的景色并不是特别壮观，但有股质朴的美。
回头想想一路上的经历，有开始的兴奋，看到孩子们时的小惊喜，错过山洞的遗憾，就像生活的缩影。
我在这次游褒禅山中，没有看到所谓的绝美景色，但一路上各种小细节的体验就很有意思。
这也告诉我在生活里不要总是一心追求大目标而忽略了小美好，那些小小的收获与偶尔的失落也是生活颜色的一部分。
《再游褒禅山感悟》又一次来到褒禅山，这次心境跟上次可不同。
上次像个莽撞的毛头小子，这次像是一个来找老朋友的家伙。
没走多远，我就看到上次那群小孩子找虫子的地方，想起他们那股认真劲，不自觉地笑了。
我慢悠悠地走着，发现路边的石头上好像有奇怪的划痕，看起来好像是以前游客用小树枝无聊划上去的，我就在那研究起来。
我想这说不定是多少年以前一个跟我一样有点无聊的人留下的痕迹呢。
读《游褒禅山记》态度决定成败作文
读《游褒禅山记》态度决定成败作文《态度决定成败：读〈游褒禅山记〉有感》一、《游褒禅山的领悟：态度是把金钥匙》读《游褒禅山记》，我就想起自己有次去爬山的经历。
那座山说高不高，说矮不矮，在山脚下的时候，我可是意气风发，觉得自己肯定能轻松登顶。
一开始沿着前人修好的山路走，那路还算宽敞平坦，身边好多人有说有笑，就像去散步似的。
我呢，也没太把这山当回事，就晃晃悠悠地走，看到路边好玩儿的小石头还停下来捡一捡。
走着走着，路变得陡峭了一点，但也没多困难。
到了半山腰的时候，我开始有点喘粗气了。
这时候我发现周围的人开始有了不同的态度。
有些人还是干劲十足，眼睛里就透着一股要征服这山的劲儿。
可我呢，看着越来越高的山峰，心里犯起了嘀咕，这山看着还有那么远，我到底能不能上去啊。
我开始觉得有点累，脚步也慢了下来，看着那些奋力向上爬的人，我就想啊，我也能像他们那样就好了。
这就像《游褒禅山记》里说的，做事情要有决心。
我一开始那么漫不经心的态度，到这时候就后悔了。
人家王安石进那个山洞，能深入探索到底，是因为有那份想好好探究的心思。
我爬个山，却因为开始的态度不端正，在这儿打起了退堂鼓。
二、《从爬山失败看态度的重要性》我在半山腰休息的时候，越坐越不想动。
有个大叔从我身边走过，还劝我呢，说小伙子再坚持坚持就到山顶啦，那上面的风景可美了。
我抬头看了看，觉得那山顶离我好远好远。
我那时候已经不想爬山了，心里就在给自己找借口，什么这鞋不太适合爬山啦，什么今天没休息好啦。
其实这些都是托词，就是自己态度不坚决。
这时候我看到一个七八岁的小孩子都在一步一步努力地往上爬，他的小脸蛋红扑扑的，拄着根小木棍当拐杖，走得还挺稳。
这让我特别惭愧，我一个大人还不如小孩子有毅力。
我又想起《游褒禅山记》里提到的那些人，或因力量不足，或因没有坚定的意志而不能到达自己想去的地方。
我就好比那些在探索途中放弃的人，我根本都没去尽全力尝试就想放弃。
这个小小的爬山经历让我深深明白，如果抱着半吊子、敷衍的态度做事，最后是什么都做不成的。
关于《游褒禅山记》中心思想的作文
关于《游褒禅山记》中心思想的作文全文共8篇示例，供读者参考篇1标题:《游褒禅山记》里蕴藏的智慧大家好,我是小明。
今天我想和大家聊一聊古诗文里的智慧。
你们可能会问:"古诗文有什么好聊的?不就是一些陈旧、枯燥的东西吗?"但其实,古人写下的东西里往往蕴藏着宝贵的人生智慧,只是我们有时候看不太懂而已。
我最近在学习一篇散文《游褒禅山记》,这是我最喜欢的一篇文章了。
它描写了作者谅祜和朋友们一起登山观景的情景,看似很平常,但里面却包含了许多有趣的内容和有价值的思想。
接下来,就让我来给你们慢慢道来。
首先,这篇文章表达了人与自然之间的和谐相处。
作者们来到山上,被山上的美景所吸引。
他们赞叹大自然的神奇和壮观,充满敬畏之心。
可见古人是懂得如何珍惜和爱护自然的。
现在我们应该从古人身上学到这种环保意识,而不是糟蹋和破坏环境。
其次,这篇文章勉励我们用智慧和乐观的心态去面对人生。
途中,作者的朋友们都对登山的艰辛感到十分困扰,但作者却劝大家要沉着应对,保持希望。
后来大家终于爬上了山顶,享受到前所未有的美景,内心无比欢畅。
这启示我们,即使遇到再大的困难,只要咬牙坚持、以积极的心态面对,就一定能够战胜它,迎来光明的未来。
再次,这篇文章颂扬了朋友之间真挚友谊的重要性。
作者和他的几个好朋友一起攀登,互相鼓励、互相支持,最终一起达到了目的地。
可见有这样的好朋友何等宝贵。
朋友就像蜡烛,可以互相照亮彼此;就像路伴,可以相互鼓舞、共同前行。
我们都应该珍惜朋友之间的友谊,用真诚的爱去守护它。
最后,这篇文章告诫我们要有宽广的胸怀和包容之心。
在山顶上,作者望见群峰林立、烟云缭绕,豁然开朗,对天地间的大好风光生出一种豁达情怀。
由此可见,只有放下成见和偏执,用宽阔的心胸去认识世界,我们才能真正地看清事物的全貌,拥有大智大慧。
可见,《游褒禅山记》这短短的一篇散文,却蕴含着环保、乐观、友爱、宽容等许多宝贵的人生智慧。
我们每个人都应该像古人一样,用博大的胸怀去认识世界,用积极向上的态度去面对生活,用友爱之心去珍惜朋友,用环保意识去呵护大自然。
游褒禅山记读后感600字精选范文
读了王安石的游褒禅山记以后，我突然间想到了许多。
游褒禅山记是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇。
这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。
其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的微妙，只有多加关注，善于观察，才能发现它的微妙所在，或是哲理，或是乐趣这就是我读这篇文章的第一点收获。
在这篇文章中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。
其中一句为尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。
这句话告诉了我们做一件事所应持有的态度，这就是要尽吾志。
一个人不可能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说：我已经尽力了，我可以无悔了!在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。
尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足。
成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫。
而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好。
另一句话是学者不可以不深思而慎取之也。
这句话说出了做学问的态度是深思而慎取。
这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有疑心的精神和考证的毅力，否那么就是盲从。
在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于疑心，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清楚楚，不为虚假所迷惑。
真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇文章流传后世，让千年以后的人读了仍然受益匪浅。
一代大文豪王安石在游褒禅山记这篇文章中提出了“尽志可以无悔〞这个观点。
我十分认同。
列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。
〞由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。
但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得成功。
有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。
〞这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。
而王安石提出的“尽志〞不就是指在通向成功之路上的“奋斗〞吗是的，成功源于奋斗。
《游褒禅山记》读后感
《游褒禅山记》读后感我最近看了王安石的《游褒禅山记》，感觉非常有启迪，对我个人生活和思想都有很大的影响。
这篇游记记录了王安石对褒禅山的景色以及陶渊明的居所的感受和体验，同时也包含了他在旅途中的一些思考和感悟。
首先，这篇游记令我感到惊讶的是作者对褒禅山的深刻描绘。
王安石用生动的语言让我们感受到了那里的独特之美，他通过描写不同的景物和景象，让人仿佛置身于举目所及的美丽风景中。
他描述了山川秀丽，花草浓郁，让我不禁想到国人的传统诗词中所表达的景象，这样的游山之旅，似乎也是一种文学修养的体验。
其次，我被作者对陶渊明之居所的所思所感所震撼。
在他的游记中，作者确定了自己的位置，找到了与陶渊明的相似之处，并对其遭遇给予了赞赏。
尽管这仅仅局限于一种思想层面，但它极具意义。
作者通过自己的旅程，联系着先贤，并表达了自己的生活态度，鼓舞了我们追寻我们自己的生活信仰。
此外，那些与思考有关的段落是我最喜欢的。
王安石在游记中表达的几个思考问题，是我读完后所得到的重大收获。
在当时的时代背景下，他对人生的思考和对生命的追寻，在源于内心的寻求之中，具有不可替代的历史价值。
他所得出的结论也与我们今天的处事之道不谋而合。
他从陶渊明之居所所引发出的对人生哲学的思考，契合我们在当下的生活理性。
总之，我与这篇游记的初次读来感到愉悦。
它不仅展示了褒禅山的风景，更寓意了人类的灵魂与自然的互动关系。
整篇游记十分耐人寻味，让人不禁思考自己的生命和人生。
王安石的笔下，那一江秋色，绿树成荫，丝丝阳光将明媚的颜色更加盛放。
而我们自己也同样应该走出家门，去寻找我们内心可能迷失的感受，找寻那些让我们感到快乐的事情和状态。
在王安石的游记中，他对人生的思考以及他的感悟更让人深感震撼。
他把自己置身于这个美丽的世界，同时重新思考人生的追求和意义。
他认为人类为了寻找真正的意义，需要在自然中寻求答案。
因此，在他的游记中，我们可以不仅仅赏美景，还能感受到其中所蕴含的深意。
游褒禅山记读后感800字初中生_游褒禅山记读书心得范文
游褒禅山记读后感800字初中生_游褒禅山记读书心得范文《游褒禅山记》是王安石的代表之作。
那么你们读过之后，有没有读懂了呢?让我们一起来看看吧!小编在此整理了《游褒禅山记》读后感，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!《游褒禅山记》读后感1飞檐、斗拱、六角玲珑，纳四方之景，聚八方来客。
亭，源于周，盛于宋，历经千年，素有“园林之眼”的美称。
古往今来多少名山好水、江山胜迹，多少赏心乐事，风流余韵，都少不了亭的点缀，都是与亭相伴相生。
亭，不仅是我国最具代表性的传统建筑，更是中国传统文化的精神载体，有着丰富的人文意蕴。
“亭者，停也，亦人所停集也。
”停的用处是供人途中遮阴避雨，稍事休息的简易建筑。
在奔波的道路上忙了，累了，便寻一清静之地，择亭而憩。
明代文人李渔在家乡浙江兰溪建有一亭，名叫“且停亭”，他在亭上书有一联“名乎利乎，道路奔波休碌碌;来者往者，溪山清静且停亭。
”如今，生活节奏越来越快，人们为名忙为利忙，为了在有限的时间内做更多的事情，我们只能一而再，再而三的加快节奏，抓住更多的机会，做更多的工作。
于是工作、升职、挣钱逐渐成为人们每日的奋斗目标，而幸福与平静反到成为了奢侈品，渐渐离我们远去。
不妨在心中多设几座且停亭，何必急匆匆地赶往终点呢?且在亭中歇一歇，停一停，观一眼山水，品一口香茶，梳理一下思绪，步履轻盈的继续赶路。
在茫茫人海，急匆匆的人生中莫要丢掉赶路的自己!亭者，停息凭眺之所也。
亭的审美在于它的“空”和“虚”。
空故纳万境，苏东坡诗云“惟有此亭无一物，坐观万景得全天。
”亭，玲珑精巧，四面临风，然而人生坐于亭中却可赏四方风光，览众景之美。
这就是亭的神奇之处，它可以将无限的风景融于有限的空间结构中，集于一点。
看似狭小简易的亭，却因为它的空与虚反而可以容纳万象。
我们的头脑中总是充盈着太多东西，有工作关系，人际交往，有他人对自己的议论评价，还有大大小小的欲望……,然而当我们的头脑中装满这些纷且杂、繁而乱的事情时，我们的内心却日益僵化，渐渐丧失了本应轻松愉快的生活，丧失了轻盈灵巧的心灵。
游褒禅山记读后感范文
游褒禅山记读后感范文游褒禅山记读后感范文游褒禅山记读后感范文一一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。
我十分认同。
列宁曾经说过：“人没有理想就成了动物，理想推动着进步。
”由此看来，每个人都要有自己的理想、志向。
但是现实生活中并不是每个人都能实现志向，取得成功。
有一位作家就曾经说过：“重要的不是成功，而是奋斗。
”这句话一针见血的指出，奋斗的意义远大于成功。
而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗？是的，成功源于奋斗。
但是，奋斗并不都一定成功。
有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘，或者因为各种原因没能看到成功，但他们的奋斗为后继者开辟了道路，提供了宝贵的经验教训，他们的奋斗仍具有重大的意义。
历史不会单凭成败论英雄。
就像提出“尽志可以无悔”的王安石，他试图变法，改善百姓的生活，他用尽了一些方法，努力奋斗过，但最终没有成功。
他尽了他最大的努力，他可以问心无愧。
我们后代也同样不会因为他的失败而视他为一个无能的失败者。
他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗？人生正如一条曲线，转折多变，人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺，然而，却时常事与愿违，曲线的人生需要经受许多磨练。
尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。
如果只是因为尽了力却不能成功而一蹶不振，那怎能获得成功？所以，失败了并不要紧，只要你认为在这条路上尽了力，自己问心无愧就行了。
只要生命不止，就奋斗不息；只要没有成功，就继续努力，就算最终与成功失之交臂，也是不需要觉得悔恨的，因为“尽志可以无悔”。
游褒禅山记读后感范文二宋代大家王安石在《游褒禅山记》中说到一段这样的话：其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读《游褒禅山记》有感
导读:本文是关于话题作文读《游褒禅山记》有感,感谢您的阅读.
王安石于褒禅山之一游，在未尽力以探寻到奇景的遗憾中结束。
而这一游不仅仅就这样结束了，而是带给了他不断的反省和深刻的思索，从而他得出“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此予之所得也”这一感慨。
这是王安石游山而得出的感慨，而这一感慨又未尝不能用于学习与生活中呢？
“有志者事竟成”。
而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。
越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家；
宋代范仲淹从小有志于天下。
虽然他自幼贫苦，但刻苦好学，心系祖国。
最终他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句令后人赞叹的句子，他也成为宋代有名的政治家、文学家。
着名爱国英雄，戊戌六君子之一的谭嗣同，，从小立志要救国，长大后一心致力于变法，最后却以失败告终。
但他临终前还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”。
虽然变法失败了，但他的志向与爱国之心却得到了后世无限的瞻仰。
志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。
志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。
有了志向自己不付诸努力也是不行的。
一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国……
周恩来总理在年少时曾经说要“为中华之崛起而读书”；因此我们作为学生，志向应该不仅仅是取得好成绩，考上个好大学，而应是尽自己全力学习知识和技能来使祖国变得更加强大。
往往志向设立的越高，一个人也就越有发展。
因此我们也应该把眼光放远，而不是仅仅停留或满足于眼前。
人生即是一个立志和尽志的旅程，立好志，才能继续走下去；而尽志了，就永远无悔。
来源与互联网，仅供个人阅读参考。