陋室铭 习题(答案)上课讲义
文言文《陋室铭》练习题及答案
文言文《陋室铭》练习题及答案文言文《陋室铭》练习题及答案「篇一」[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有? ――《陋室铭》[乙]水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
――《爱莲说》阅读题：1.解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)谈笑有鸿儒鸿: (2)无案牍之劳形劳：(3)可爱者甚蕃蕃: (4) 亭亭净植植：2.翻译下列句子。
(4分)(1) 斯是陋室，惟吾德馨。
(2) 可远观而不可亵玩焉。
3.乙文运用了衬托的手法来写莲，请以画线句子为例(结合三种花的.象征义)作简要分析。
(4分)4.简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操?在写法上有什么相同之处?(3分)参考答案：1.(4分)(1)鸿: 大 (2)劳：使劳累 (3)蕃:多 (4)植：立2.(4分)(1)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚。
(2)可以在远处观赏，却不能靠近它玩弄啊!3.(4分)菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。
作者以菊花正衬，突出了莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污;用牡丹反衬强调了莲的洁身自好，不贪图富贵享受。
(指出象征义占2分，分析出正衬与反衬各占1分)4.(3分，志向情操各占1分，写法占1分)《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
文言文《陋室铭》练习题及答案「篇二」阅读文言文《陋室铭》，完成1-5题。
陋室铭山不在高，有仙则名。
(完整版)《陋室铭》复习课练习及答案
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？一、文学常识：《陋室铭》作者是代的文学家。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展为。
二、词语解释1.有仙则名。
（名：）2.有龙则灵。
（灵：）3.斯是陋室（斯：）4.惟吾德馨。
（馨：）5.苔痕上阶绿，草色入帘青。
6.谈笑有鸿儒，。
(鸿儒：） (鸿：）7.往来无白丁（白丁：）8.可以调素琴，阅金经。
（调：）（素琴：）（金经：）9.无丝竹之乱耳（丝竹：）10.无案牍之劳形。
（案牍：）（形：）三、句子翻译：1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.可以调素琴，阅金经。
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5.孔子云：何陋之有？白丁三、主要内容和主题：《陋室铭》主要从、、方面对陋室进行描写，突出陋室“”的特点，抒发了作者、的思想感情，展现了、的高贵品质。
四、艺术特色：1．托物言志。
课文借陋室抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，展现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高贵品质。
2．用典。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这两句借南阳诸葛亮的草庐、西蜀杨雄的旧居来类比自己的陋室，用意是：说明，与开头“”遥相呼应。
3．多用四字句和五字句，句式整齐，节奏感强。
4．讲究押韵。
5.点明陋室不陋原因的句子是：惟吾德馨。
陋室铭山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？一、文学常识：《陋室铭》作者是唐代的文学家刘禹锡。
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展为一种文体。
二、词语解释1.有仙则名。
（出名，有名）2.有龙则灵。
《陋室铭》《爱莲说》讲学稿(含答案)
课题：《陋室铭》教学目标1、了解“铭”这种古代文体及特点。
2、掌握文言词汇，理解课文内容。
3、学习本文托物言志的写法。
4、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的精神教学重点：掌握文言词汇，朗读背诵全文，体会本文语言特点。
教学难点：理解课文内容，学习托物言志的手法。
第一课时一、预习，读课文，掌握字词解释，作者作品，翻译二、合作交流，解决疑难三、问题前置躬身自修1、解题并了解作者①本文作者（）（772-842）字梦得，（）代著名诗人。
人们非常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句（）本文选自《》。
②陋室即简陋的房子，是作者被贬和州时住的房子。
铭，是古代刻在器物上用来（）或（）的文字，后来演变成一种文体。
这种文体一般是（）的。
2、给下列加点字注音铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）苔痕（）3、解释下列加横线的词①有仙则名（）②有龙则灵（）③惟吾德馨。
（）④谈笑有鸿儒（）⑤往来无白丁（）⑥无丝竹之乱耳（）⑦无案牍之劳形（）⑧何陋之有（）第二课时一、走进文本，课文分析，重点探究1、这陋室在作者眼中到底陋不陋？文中那句能表明。
2、文章从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？3、作者写“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？5、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？（中心）二、合作解疑三，概括提升１，室中环境（）：。
陋室不陋 2、（博学儒雅）：。
3、室中生活（）：。
中心：本文通过对陋室的描写，极力突出，表达了作者的节操和的情趣。
四，写法归纳1、（借助某种事物来抒发感情或说明道理）2、反向立意（写陋室不提陋）五、拓展延伸，能力提升请同学们为自己写一则座右铭：六、达标测试1.铭,是指（）,后来成为（）,它的特点是（）。
2.重点实词.名：斯：惟：吾：馨：鸿：鸿儒：白丁：调：素：金经：劳：丝竹：乱：案牍：形：3.翻译句子.1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
《陋室铭》重点知识归纳及练习题（附答案）
《陋室铭》重点知识归纳及练习题（附答案）引导语：‘山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
’是陋室铭中千古流传的佳句，下文是陋室铭的知识点整理与练习题，欢迎大家学习。
陋室铭朝代：唐代作者：刘禹锡原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?重点知识：1、本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing4、给下列加点字注音。
惟吾德馨(xīn) 苔(tái)痕鸿儒(rú) 案牍(dú)5、解释下列加线字有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)6、成语和名句①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
8、填空：①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。
虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
陋室铭注释、翻译、简答习题带答案
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
2、【名】出名，有名。
3、【灵】灵验。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
斯，这。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
6、【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
7、【白丁】平民，指没有功名的人。
8、【调素琴】弹琴。
调，调弄。
素琴，不加装饰的琴。
9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。
10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。
丝，指弦乐器。
竹，指管乐器。
11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。
案牍，指官府文书。
形，形体、躯体。
12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。
13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。
14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
山不在于高，有了神仙就出名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
6、孔子云：何陋之有？孔子说：“有什么简陋的呢?”三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？答：①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。
②以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。
2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？答：①比喻品德高尚的人。
《陋室铭》练习题附答案
《陋室铭》练习题附答案一、文学常识1、《陋室铭》的作者是_____，字_____，是_____朝人。
2、铭，是古代刻在器物上用来_____或者_____的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用_____的。
答案：1、刘禹锡，梦得，唐2、警诫自己，称述功德，韵二、字词解释1、山不在高，有仙则名（）2、水不在深，有龙则灵（）3、斯是陋室（）4、惟吾德馨（）5、苔痕上阶绿（）6、草色入帘青（）7、谈笑有鸿儒（）8、往来无白丁（）9、可以调素琴（）10、阅金经（）11、无丝竹之乱耳（）12、无案牍之劳形（）答案：1、出名，有名2、灵验3、这4、能散布很远的香气，这里指德行美好5、长到6、映入7、博学的人8、平民，指没有功名的人9、调弄，这里指弹（琴）10、指佛经（佛经用泥金书写）11、指弦乐器和管乐器，这里指世俗的乐曲12、指官府文书三、句子翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答案：1、这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2、苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3、说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。
4、没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
四、理解性默写1、文中点明陋室不陋的原因的句子是：＿____，＿____。
2、文中描写陋室环境清幽宁静的句子是：＿____，＿____。
3、文中表现作者交往之雅的句子是：＿____，＿____。
4、文中表明作者生活情趣高雅的句子是：＿____，＿____。
5、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：＿____，＿____。
答案：1、斯是陋室，惟吾德馨。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、可以调素琴，阅金经。
5、水不在深，有龙则灵。
五、内容理解1、文章开头以山水起笔，作者这样写的目的是什么？答：以山水作类比，引出陋室。
《陋室铭》课后习题及参考答案
《陋室铭》课后习题及参考答案课后习题一.基础知识填空。
1.《陋室铭》的作者是，字，是朝人。
2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种的文体。
这种文体有的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是的修辞方法。
二.解释句子黑体字的意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。
( )( )2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
( )( )3.可以调素琴，阅金经。
( )( )4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
( )( )5，山不在高，有仙则名。
( )( )三.翻译句子。
1.山不在高，有仙则名。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.何陋之有?四.下列句中"之"的用法分别是之的用法： A、助词"的" B、代词 C、动词，"往，到"D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志A.何陋之有?( )B.忘路之远近( )C.渔人甚异之( )D.具答之( )E.牡丹，花之富贵者也( )F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )五.阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1.文中描写陋室环境的句子是：2.主人在陋室的活动有3.来陋室的有哪些人?4.找出表明中心的句子。
5.作者通过描写自己的"陋室"表明了自己的愿望和的生活情趣。
这这篇短文采用了的写法。
二、阅读题(一)阅读《陋室铭》回答问题山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
A ，B 。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?①本文作者是唐朝著名诗人：________②解释下列画线词在文中的意思。
最新《陋室铭》重点知识归纳及练习题(附答案)
《陋室铭》重点知识归纳及练习题（附答案）引导语：‘山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
’是陋室铭中千古流传的佳句，下文是陋室铭的知识点整理与练习题，欢迎大家学习。
陋室铭朝代：唐代作者：刘禹锡原文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?重点知识：1、本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
有《刘宾客集》。
被白居易称为“诗豪”。
早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。
本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing4、给下列加点字注音。
惟吾德馨(xīn)苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)5、解释下列加线字有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)6、成语和名句①山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
8、填空：①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。
虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
陋室铭练习题及答案
陋室铭练习题及答案一、选择题1.陋室铭是中国古代哪位文学家的作品？A. 杜甫B. 李白C. 王之涣D. 王安石答案：A. 杜甫2.以下哪一项不是陋室铭中所反映的主题？A. 追求简朴生活B. 批判现实社会C. 追求权力和财富D. 追求真理和智慧答案：C. 追求权力和财富3.陋室铭中的“骄佚靡盈”的意思是：A. 自命不凡，追求享乐B. 自卑谦逊，追求充实C. 自负自满，追求财富D. 自律自省，追求真理答案：A. 自命不凡，追求享乐4.陋室铭中的“弃瑕蹈锋”的意思是：A. 放弃美好事物，坚持追求理想B. 放弃追求，只顾消遣享乐C. 放弃追求，不敢面对挑战D. 放弃安逸生活，追求崇高事业答案：A. 放弃美好事物，坚持追求理想二、填空题1.陋室铭中，“窈窕淑女”的下一句是“______________”。
答案：白衣红领、绿杨红杏、小宅深绿、小院青石、翠雀琼枝、窗前明月光。
2.陋室铭中，“出自君子”的下一句是“______________”。
答案：在我陋室、练素长儿。
3.陋室铭中的“敲门石”指的是房屋门口的什么？答案：水磨石。
4.陋室铭中的“草虫螧”，是哪种虫子的古称？答案：蛟虫的别称。
三、简答题1.陋室铭中的“秋意”是指什么？它是怎样表现的？答：陋室铭中的“秋意”指的是秋天的意味和气息。
它通过对陋室中环境和景物的描绘来表现，如房屋周围的瓜果萧瑟、蟋蟀鸣叫、萧瑟的风声等等。
这些景物和声音都是秋天独有的，通过描绘它们，使读者能感受到陋室中的秋意。
2.陋室铭中的“易水寒”、“夜半歌声”、“景阳岗位”等地名和典故有什么寓意？答：陋室铭中的地名和典故都有着深刻的寓意。
易水寒是指北国的易水，暗示了诗人生活的艰难和寂寞；夜半歌声象征着才子低谷时的无奈和寂寞；景阳岗位是指京都，表达了诗人对政治权力的失望和批判。
这些地名和典故都通过反衬和对比，加深了作品的意境和思想深度。
3.陋室铭这首诗表达了哪些思想和价值观？答：陋室铭表达了诗人追求简朴生活和执着追求理想的思想和价值观。
初中语文《 陋室铭》教学设计、同步练习及答案
陋室铭【课前学习】一、作者刘禹锡 (772－842)，字梦得，世称“刘宾客”，唐代大诗人、文学家、哲学家、词人，洛阳人。
官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。
唐文宗大和元年，刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。
晚年任太子宾客，分司东都洛阳，加检校礼部尚书。
有《刘梦得文集》四十卷。
刘禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。
他和柳宗元交谊颇深，人称“刘柳”；后与白居易唱和甚多，亦并称“刘白”。
其文学创作，以诗歌最著，白居易说他“文之神妙，莫先于诗”。
在古文运动中，他占有重要地位，他的论文条分缕析，论证周密，文采沛然。
散文则思路清晰，简洁晓畅。
二、背景刘禹锡生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。
他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。
但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。
刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。
革新失败后，他被贬朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。
按王朝规定，他应住衙门内三间三厅之房。
但是，和州县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是被贬之人，安排他到城南门外临江的三间小房居住。
对此，他毫无怨言。
刘禹锡是个文人，于是就根据住地景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联贴在门上。
做贼心虚的策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。
此房位于德胜河边，岸柳婆娑。
刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。
于是，他又撰写一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。
”策知县闻讯后，下令撵刘禹锡搬到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。
半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次。
他在愤激之中，写成了《陋室铭》，并请柳公权碑刻竖于门外。
陋室铭习题及答案
陋室铭习题及答案【篇一：陋室铭练习及答案】>山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?⒈解释文中加点的字。
⑴有仙则名名：⑵斯是陋室斯：⑶惟吾德馨馨：⑷何陋之有何：⑸谈笑有鸿儒鸿：儒：⑹往来无白丁白丁：⑺可以调素琴调：⑻无案牍之劳形劳：形：⒉解释下列各句中的加点字。
⑴①无丝竹之乱耳之：②何陋之有之：③辍耕之垄上之：④操蛇之神闻之之：⑵①无丝竹之乱耳乱：②自云先世避秦时乱乱：⒊身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?⒋⑴《陋室铭》的作者是＿＿＿＿，＿＿＿代＿＿＿家。
“陋室”意为＿＿＿＿＿＿＿，“铭”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑵用原文回答①本文的主旨句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
②本文描写陋室环境的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑶指出“龙”、“仙”比喻什么？⑷《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。
⒌下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（）。
a.山/不在高，有仙/则名b.苔痕上/阶绿，草色/入帘青c.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁d.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形答案：⒈⑴著名⑵这⑶香气，这里指品德高尚⑷什么⑸大；旧指读书人⑹平民⑺调弄⑻使……劳累；形体⒉⑴①助词，处于主谓之间，取消句子的独立性，不译②助词，宾语前置的标志③动词，到、往；助词“的” ④代词，它，指愚公移山这件事。
⑵①扰乱②战乱⒊围绕加强自身的品德修养，不要在意外物条件的好坏来谈即可。
⒋⑴刘禹锡唐文学家简陋的屋子；古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，这种文体一般都是用韵的。
⑵①斯是陋室，惟吾德馨②苔痕上阶绿，草色入帘青③谈笑有鸿儒，往来无白丁⑶比喻道德高尚的人。
陋室铭练习题单选题100道及答案解析
陋室铭练习题单选题100道及答案解析1. 《陋室铭》的作者是（）A. 刘禹锡B. 刘长卿C. 柳宗元D. 王维答案：A解析：《陋室铭》的作者是刘禹锡。
2. “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用的修辞手法是（）A. 比喻B. 拟人C. 排比D. 对偶答案：D解析：这两句话句式整齐，词性相对，是对偶的修辞手法。
3. 下列加点词解释有误的一项是（）A. 斯是陋室斯：这B. 惟吾德馨馨：香气C. 谈笑有鸿儒鸿：大D. 无案牍之劳形劳：使……劳累答案：B解析：“馨”在这里指品德高尚。
4. “苔痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室（）A. 环境的清幽B. 陈设的简陋C. 主人的博学D. 来往的宾客答案：A解析：这两句主要描写了陋室环境的清幽。
5. 下列对文章理解有误的一项是（）A. 文章以山水起兴，引出陋室。
B. 陋室不陋的原因是主人品德高尚。
C. 文中通过描写陋室环境和交往人物，表达了作者安贫乐道的生活情趣。
D. 文章结尾以诸葛庐、子云亭类比，说明陋室不陋。
答案：D解析：文章结尾以诸葛庐、子云亭类比，是为了表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6. “可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”表现了作者（）A. 对官场生活的向往B. 对世俗生活的厌恶C. 消极避世的心态D. 自命清高的性格答案：B解析：此句表现了作者对世俗生活中纷扰和劳累的厌恶。
7. 下列对“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”翻译正确的是（）A. 没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
B. 没有丝线竹子扰乱耳朵，没有案件书牍使身体劳累。
C. 没有丝竹弹奏扰乱耳朵，没有文案书牍使身体劳累。
D. 没有丝弦竹管扰乱耳朵，没有文书公务使身体劳累。
答案：A解析：“丝竹”指奏乐的声音，“案牍”指官府的公文。
8. 与“何陋之有”句式相同的一项是（）A. 牡丹，花之富贵者也B. 予独爱莲之出淤泥而不染C. 马之千里者D. 弗之怠答案：C解析：“何陋之有”和“马之千里者”都是宾语前置句。
陋室铭课件考试题及答案
陋室铭课件考试题及答案一、填空题1. 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的作品，其中“斯是陋室，惟吾德馨”表达了作者________的高尚情操。
2. 在《陋室铭》中，刘禹锡通过“________”来比喻自己的品德，强调品德的重要性。
3. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“鸿儒”指的是________，而“白丁”则是指________。
答案：1. 不以物喜，不以己悲2. 苔痕上阶绿，草色入帘青3. 有学问的人，没有学问的人二、选择题1. “________”是《陋室铭》中刘禹锡自述其居所简陋的表达。
A. 苔痕上阶绿，草色入帘青B. 斯是陋室，惟吾德馨C. 谈笑有鸿儒，往来无白丁D. 可以调素琴，阅金经答案：1. B三、简答题1. 请简述《陋室铭》中刘禹锡对于“陋室”的态度及其所表达的深层含义。
答案：1. 在《陋室铭》中，刘禹锡对于“陋室”的态度是接受并自豪的。
他通过“斯是陋室，惟吾德馨”表达了自己不以物质条件为转移，而是以品德高尚为荣。
深层含义在于强调品德的重要性，即使在物质条件简陋的情况下，也能保持内心的宁静和高尚的情操。
四、阅读理解题阅读以下《陋室铭》节选，回答问题：```山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？```1. 请解释“山不在高，有仙则名”这句话的含义。
2. 作者通过“苔痕上阶绿，草色入帘青”这两句诗，想要传达什么样的情感？答案：1. “山不在高，有仙则名”这句话的含义是，山的高低并不重要，重要的是山中是否有仙人居住，如果有仙人，那么这座山就会因此而出名。
这句话通过比喻，强调了内在品质的重要性，而非外在的表象。
2. 通过“苔痕上阶绿，草色入帘青”这两句诗，作者想要传达的是一种与自然和谐共处，享受简单生活的情感。
这里的“苔痕”和“草色”都是自然生长的景象，表达了作者对于自然美的欣赏和对简朴生活的向往。
《陋室铭》课后试题及答案
《陋室铭》课后试题及答案《陋室铭》课后试题及答案引导语：铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己，刘禹锡的《陋室铭》实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》课后试题及答案一、填空1.《陋室铭》的作者是 (刘禹锡，字 (梦徳)，是(唐)朝人。
2.铭是一种文体，最初是(古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德)的文字，后来发展为(一种文体)。
这种文体有(用韵) 的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是(对偶)的修辞方法。
二.解释句子黑体字的意思。
1、山不在高，有仙则名。
(在：在于 )(名：著名 )水不在深，有龙则灵。
(灵异(的水))2、斯是陋室，惟吾德馨。
( 斯：这 )( 惟：只 )(馨：香气，这里指品德高尚)3、、苔痕上阶绿，草色入帘青。
(上：长上)(入：进入)4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(鸿：大。
鸿儒：博学的人。
)( 白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
)5、可以调素琴，阅金经。
( 素琴：不加修饰的琴 )( 金经：佛经 )6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(无丝：奏乐的声音)( 案牍：官府的公文;劳：使……劳累 )三、翻译句子1、山不在高，有仙则名。
()2、斯是陋室，惟吾德馨。
(这是简陋的屋子，只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到简陋了))1、山不在高，有仙则名。
(山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。
)2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
(苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。
)2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(与我谈笑的都是博学的人，来往的没有不懂学问的人)3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。
)4.何陋之有?(有什么简陋的呢?)四、下列句子，朗读停顿划分无误的一项是 ( D )A.山不/在高，有仙/则名(不在)B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青(对偶)C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开)D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭五、用课文原句回答问题1、本文的主旨句是：(斯是陋室，惟吾德馨。
部编版教材七年级语文下册《陋室铭》习题及答案
训练·达标检测一、双基积累1.解释下列加点的词语。
(1)山不在高，有仙则名．()()(2)谈笑有鸿儒．．(3)无案牍之劳形()．．(4)无丝竹之乱．耳()()(5)往来无白丁．．(6)可以调．素琴()2.翻译下面的句子。
(1)孔子云：“何陋之有？”译文：(2)山不在高，有仙则名。
译文：3.下列句子的朗读节奏停顿有误的一项是()A.山/不在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形4.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是()A.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
D.选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
二、课内阅读(2013·株洲中考)阅读课文，完成5～7题。
5.解释下面句中加点的词。
①斯．是陋室()②谈笑有鸿．儒()6.翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：7.有人说：“既然‘斯是陋室’，不管怎么说，陋室就是陋室，怎么可能‘何陋之有’呢？”如果你是刘禹锡，如何回答他？答：三、美文品析(一)(2013·朝阳中考)阅读【甲】【乙】两篇选文，完成8～12题。
【甲】陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】安贫乐道王欢，字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》。
虽家无斗储③，意怡如④也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固，遂为通儒。
《陋室铭》问题与答案
《陋室铭》问题与答案一、疏通文意山不在高，有仙那么名( )。
水不在深，有龙那么灵( )。
斯（）是陋室，惟（）吾德馨（）。
苔痕上( )阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿（）儒（），往来无白丁（）。
可以调（）素琴( )，阅金经。
无丝竹( )之乱( )耳，无案牍( )之劳( )形( )。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之( )有？”二、作者简介1、刘禹锡，字,是代诗人、哲学家进步的思想家，又是一位有成就的家。
曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，屡次被贬。
他一生创作了不少脍炙人口的，受到同时代大诗人的推崇。
著有《刘宾客集》。
《》就是一篇传世佳作。
我们还学过他的有：《》本文选自《》。
本文是他在被贬为地方官时写的。
2．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
3．铭，本是，后来开展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
三、小结1、字音字形：德2、词类活用的有：名，劳，上，乱3、重点翻译：斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有四、理解性背默1、“陋室”所以不陋的原因是。
与“陋室”主人交往的人都是。
2、描写“陋室”环境的句子是3、概括全文主旨的一句话：4、写陋室幽雅的恬静的自然环境：5、写陋室来往客人之高雅（可知堂中人也是一样的高雅）：6、写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情：7、运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，说明自己也具有古代名贤的志趣和抱负：五、要点1、“山不在高，有仙那么名。
水不在深，有龙那么灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？（铭文第一句在文中起什么作用？明确：采用比喻和类比的方法，一方面引出的中心，一方面说明即使陋室也有名，也有灵。
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】
《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】班级：姓名：说明：试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外阅读训练】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【陋室铭】陋室，。
铭，。
2、【名】。
3、【灵】。
4、【斯是陋室，惟吾德馨】。
斯，。
馨，。
5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】。
6、【鸿儒】。
鸿，。
7、【白丁】。
8、【调素琴】。
调，。
素琴，。
9、【金经】。
10、【无丝竹之乱耳】。
丝，。
竹，。
11、【无案牍之劳形】。
案牍，。
形，。
12、【南阳诸葛庐】。
13、【西蜀子云亭】。
14、【何陋之有】?二、重点句子翻译：1、山不在高，有仙则名。
翻译：2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：6、孔子云：何陋之有？翻译：三、课内简答题：1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？4、“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？7、文章表达了作者怎样的思想感情？8、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？9、文中有“有德者居之，则陋室不陋”意思，是否同意这个看法？为什么？B卷：能力提升四、理解性默写：①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：五、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①惟吾德馨．：②无案牍之劳形．：③无丝竹．．之乱耳：④谈笑有鸿．儒：⑤有仙则名．：⑥有龙则灵．：⑦惟吾德馨：2、一词多义：名①有仙则名：②不能名其一处也：是①斯是陋室：②当是时：之①无丝竹之乱耳：②花之君子者也：3、判断文言句式：何陋之有：六、选择题：1、下列加点词语解释有误的一项是()A．谈笑有鸿儒．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多) C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜)2、下列加点的词解释正确的一项( )A.有仙则名．（名字）B.斯．是陋室（你）C.谈笑有鸿．儒（大）D.苔痕上．阶绿（上面）3、下列加点的词解释有误的一项（）A. 往来无白丁．．（平民，这里指没什么学问的人）B.可以调素．琴（白色的）C.无案牍之劳形．（身体）D.无丝竹．．之乱耳（奏乐的声音）4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（）A.以君之力，曾不能损魁父之丘B.投以骨C.意将隧入以攻其后D.故临崩寄臣以大事也。
《陋室铭》习题集锦带答案
《陋室铭》习题集锦带答案一、文学常识1、《陋室铭》的作者是_____，字_____，是_____朝人。
答案：刘禹锡，梦得，唐2、“铭”是古代刻在器物上用来_____或者_____的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用_____的。
答案：警诫自己，称述功德，韵3、本文通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者_____的情趣和_____的节操。
答案：不慕荣利、安贫乐道，高洁傲岸二、字词解释1、山不在高，有仙则名（）答案：出名，有名2、水不在深，有龙则灵（）答案：灵验3、斯是陋室，惟吾德馨（）（）答案：这，只，这里指品德高尚4、苔痕上阶绿，草色入帘青（）（）答案：长到，映入5、谈笑有鸿儒（）答案：大6、往来无白丁（）答案：平民，这里指没有功名的人7、可以调素琴，阅金经（）（）答案：调弄，不加装饰的琴，指佛经8、无丝竹之乱耳（）答案：弦乐器和管乐器，这里指奏乐的声音9、无案牍之劳形（）答案：官府的公文，使……劳累三、句子翻译1、斯是陋室，惟吾德馨。
答案：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
答案：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
答案：到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
答案：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
四、理解性默写1、文中描写陋室环境清幽宁静的句子是：“＿____，＿____。
”答案：苔痕上阶绿，草色入帘青2、表现陋室主人交往之雅的句子是：“＿____，＿____。
”答案：谈笑有鸿儒，往来无白丁3、表明陋室主人生活情趣高雅的句子是：“＿____，＿____。
”答案：可以调素琴，阅金经4、点明文章主旨的句子是：“＿____，＿____。
”答案：斯是陋室，惟吾德馨5、以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负的句子是：“＿____，＿____。
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《陋室铭》习题
一．用原文语句回答
１、本文主旨句（点题句）：斯是陋室，惟吾德馨
２、全文点睛句：孔子云：何陋之有？
３、描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青
４、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨
５、、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
６、用类比赞美“陋室”的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
７、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？８、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
９、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
１０、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
二．本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室不陋，表达高
节傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、问答题
1、文章前四句用了怎样的手法？这样写的目的何在？
答：比兴的写法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质
2、本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。
陋室特征：雅。
3“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？
答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。
4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？
5、作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？
答：不矛盾。
前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。
（意思
对即可）
6、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
7、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。
用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
9、文章以孔子的话结尾，用意何在？
答：这是全文的画龙点睛这笔，引用孔子的论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
11、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
五、拓展题：
1、请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。
答：开放题，不设答案。
2、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。
这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。
3、作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。
赞同。
（再谈一些理由）。
3、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？
答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
）
4、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？
答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。
）
5、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？
答：（作者追求精神，一致）。