脊兽
故宫屋脊上的神兽（6篇）
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故宫屋脊上的神兽篇一脊兽，指的是中国古代建筑的檐角、屋脊上所安放的兽件，它经历了漫长的发展历程，从功能性的建筑配件发展成为具有多种样式、多种风格、多种功能、寓意的民俗艺术。
梁思成先生曾这样评价脊兽：『使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕。
』『五脊六兽』北方话里有个词叫『五脊六兽』，形容人无所事事、百无聊赖的状态。
这个词来自中国的古典建筑学。
中国古建筑的屋顶，一般用板瓦、筒瓦覆盖，用瓦条、砖或脊筒垒砌屋脊，大型建筑，如宫殿、署衙、庙宇等，基本上是由一条正脊和四条垂脊组成，统称五脊;在五脊之上安放六种神兽，合称『五脊六兽』。
当然，『五脊六兽』只是一个笼统的说法，比如，除正脊和垂脊外，还有戗脊、角脊等。
屋脊是最容易漏雨的地方，古代工匠在解决这个功能问题的同时，充分发挥想象力，创造出形式多样的屋脊装饰，不仅反映出高超的建筑技艺，还映射出丰富的中国传统文化内涵，甚至对现代建筑产生深远影响。
唐宋时期吻兽起初仅是由瓦当头堆砌而成的简单翘突，后逐渐形成鸟兽的形状。
中国古代早期建筑屋顶的装饰以鸟类为主，有凤凰、朱雀、孔雀等鸟形及鱼龙形;至唐宋时代，大型建筑的屋顶上总少不了大鸱尾的形象。
鸱，本义为一种凶猛的鸟――鹞子，又名鹞鹰、老鹰、鸢鹰。
明清时期金代吻兽开始出现龙形，称为“龙吻”。
明清两代，龙吻逐渐盛行，龙头怒目张口衔住正脊，背上还插着一把宝剑，以防飞走。
龙代表男性，而皇帝自认为是“真龙天子”。
江南地区封建社会等级森严，衣食住行处处都有规定，屋顶上装饰的动物也不能“僭制”。
江南地区流行鱼龙吻，是因为古代的知识分子坚信“学而优则仕”，将科举考试视为“龙门”，龙头鱼身的“鱼龙”就此产生。
当然，将高飞的鸱鸟图腾转化为潜水的“鱼龙”，也经历了一个漫长的历史过程。
太和殿中国最大的正吻在故宫太和殿上，高3.4米，宽2.68米，厚0.32米，由13块中空琉璃瓦组成，俗称“十三拼”，重达4.3吨。
浅谈脊兽
文化视点浅谈脊兽郭晶晶【摘 要】脊兽是我国古代建筑的一个部件。
在我们的了解中它更多的扮演着一个装饰品，或是福瑞的象征，但它确实有实用性。
在封建社会，脊兽的使用有严格限制，什么身份可以用，能用几个，一丝一毫都不能逾越。
但在民间，尤其是少数民族也有其独具特色的脊兽。
【关键词】螭吻 戗兽 仙人走兽 防火驱邪 纳福 等级一、脊兽的种类由于我国古建筑的形制比较多，屋脊数量不一，所以所用脊兽数量种类也不一样。
（一）螭吻螭吻也叫正吻或吞脊兽，饰于正脊两端和垂脊的交汇点，也可用于戗脊上。
螭吻包括吞着正脊的龙口，吻头后部的背兽、向上卷的尾和背上插着的宝剑等几个部分。
宝剑是清代才有的，之前是铁钉，这是用来保护吻兽的：防止鸟雀在上面筑巢。
螭吻最早见于汉代，当时叫做鸱尾。
至于为何用鸱，有以下几种说法：其一，《唐会要》记载海里有一种生物，尾巴类似于鸱，有降雨之能，筑其像于屋顶以避火灾。
其二，因为鸱鸺有夜间视物的能力，所以古人置其于屋顶，作为守夜之镇物，防止邪祟的侵害。
其三，螭是龙的九子之一，口润嗓粗而好吞，且爱在险处顾盼，因此将其置于屋檐之上，取辟邪，防火之意。
无论是哪一种，其目的都是祈求平安。
由上我们也可以看出，螭吻的名称和形态都是有变化的。
最初的吻兽只是用瓦当头堆砌起来的突翘，后来发展为以鸟类为主，包括凤凰、朱雀、孔雀等，这一时期叫做鸱尾。
从出土文物可以看到，最初的鸱尾没有吻部，只有类似鸟尾巴的向上翘起的部分。
唐以后才突出刻画吻部，尾部也有了更多变化，更像是鱼的尾部，这个时候叫做鸱吻；到明清时，吻部正式形成龙的形态，叫做“龙吻”或螭吻。
螭吻除了用于祈福，还有其实用价值。
我国古建筑中斜顶居多，屋顶两个斜坡的交汇处就是正脊，雨水容易在此处渗入屋内，影响居住，也存在安全隐患。
吻兽的功能就是将屋脊的接缝封固严密，使脊垄稳固不渗水。
经过长时间的发展，脊兽的形状越来越精致，兼具实用和观赏的性能。
（二）仙人走兽仙人走兽饰于庑殿顶的垂脊和歇山顶的戗脊上。
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩脊兽是中国传统建筑装饰中的一个独特的艺术形式，起源于我国古代。
在古代，人们把它们装饰在房屋的屋脊上，以起到除邪避祟，增添房屋的艺术感以及等等的作用。
临洮是我国古代文化瑰宝之一，拥有极其丰富的历史文化遗产。
临洮建筑装饰艺术如脊兽就是我国盛行于唐代之时的建筑装饰艺术的代表之一。
脊兽作为基于技术与表现相结合的一种艺术形式，随着时代的进步，它的用途也不断演进。
从顶端兽头，到脊兽组成，再到后来的脊饰华宝、屋檐吊脚等等，脊兽不断创新，充满生命力，成为中国古代建筑巨匠们的杰作。
临洮式脊兽最引人注目的是雕刻精细。
它们的形象栩栩如生，别具特色。
脊兽的雕刻过程需要经验丰富的雕刻师傅亲力亲为，他们利用传统的雕刻方法和技巧来刻画脊兽的形态和姿态，表现脊兽的神韵和形象。
例如，虎脊、狗脊和狮脊，往往被雕刻成生动有趣的形象，表现出脊兽灵动的表情和神态。
这些形态各异的脊兽既可单独树立，也可组合成十分壮观的构造，映衬出古代中国建筑装饰的华丽与雄伟。
脊兽在临洮建筑装饰中除了展现出劳动者的智慧外，还表现出当时社会的文化特征。
在唐代，士大夫喜欢借助建筑的形式来体现他们优质文化的素养。
在临洮式脊兽中，士大夫用一种特殊的造型方式，以极佳的创作技巧，创作了很多形态各异、形象独特的脊兽，这些作品都代表着当时人们对文化艺术的热爱和推崇。
总的来说，脊兽是中国古代建筑装饰艺术中的一朵奇葩，它以其雕刻精细、造型生动而深受人们的喜爱。
临洮式脊兽不仅仅是中国古代文化遗产的代表之一，也代表了唐代文化的繁荣与昌盛，成为中国民族文化传承的重要组成部分。
脊兽介绍
戗脊上的小兽
在殿顶翘起的戗脊上安放着仙人和各种小兽，称“戗 兽”，其数目与种类有着严格的等级区别，小兽越多， 建筑级别越高，常见为9、7、5、3不等，均为奇数。 小兽的排列是有寓意的。 这些小兽的最前面有一个领 头的骑凤仙人。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。 此仙人不计在小兽数目之内。 小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻 猊(Suān ní )、押(yā)鱼、獬豸(xiè zhì)、斗牛、行什。其 中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。故宫太和殿 为等级最高的古建筑，角脊之上排列着10个小兽
小兽前为什么用仙人骑凤领头?
相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧 逼，逃到江边，危急中，遇一大鸟。于是，缗 王骑上大鸟，渡江而去，化险为夷。古人把它 放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。
为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢? 了解各小兽
1】龙：角似鹿、鳞似鱼、爪 似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象 征。明清将之象征帝王，皇帝 称自己为真龙天子，由此这龙 是皇权的象征。
7】狎鱼，是海中异兽，传说 是兴云作雨，灭火防 灾的神。
8】獬豸：我国古代传说中的猛兽， 与狮子类同。性忠，见人斗则不 触直者，闻人论则咋不正者。它 能辨曲直，又有神羊之称，是勇 猛、公正的象征，是皇帝“正大光 明”、“清平公正”的象征。 将它用 在殿脊上装饰，象征公正无私， 又有压邪之意。
古建筑上的脊兽
土木3班 陈一鸣 200730490302
脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。它 们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻(chī wěn )， 合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上 安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙 人走兽。 脊兽由瓦制成，高级建筑多用琉璃瓦，其功能最初是 为了保护木栓和铁钉，防止漏水和生锈，对脊的连接 部起固定和支撑作用。后来脊兽发展出了装饰功能， 并有严格的等级意义，不同等级的建筑所安放的脊兽 数量和形式都有严格限制。
脊兽
段祎
6001112030 陈丰
6001112016 陈文珮 6001212019
发展
• 宋以后鸱吻的形象可见于敦 煌壁画和卷轴画如《瑞鹤图》、 《滕王阁图》、《黄鹤楼图》 等，吻部都绘作兽头形。
•
明清官式建筑中将吻都作
成龙头形，上部内弯后又向外 卷曲，身上塑龙鳞,身内塑龙爪，
宝剑——怕龙吻擅离职守逃回大海，因而 把它死死地锁在屋脊上，使其不能腾飞 仔龙——生生不息之意
段祎 6001112030 陈丰
6001112016 陈文珮 6001212019
仙人走兽
九、 八、獬豸 七、狻猊 斗 六、押鱼 五、天马 牛 四、海马 三、狮子 仙人指路 二、凤 一、龙
十、行什
北京市故宫太和殿上的仙人走兽
段祎
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仙人走兽
一、作用 仙人走兽是刻在屋脊边缘起固定作用的小部件。 我们知道，我们古代的建筑有许多屋顶是攒顶或者尖 顶的，或者说是中间高四面低的。而我们古代的建筑 的屋顶一般都是用瓦片铺就。由于建筑材质和设计形 状的关系，整个屋顶的重量会有很大一部分压在最底 下的瓦片上面。同时，由于最底下的瓦片只有一边有 建筑结构，另一边是空的。所以，当遇到风灾或者大 雨时，屋顶结构就可能损坏，导致瓦片脱落，破坏建 筑结构乃至伤及行人。因此，有必要设计某些东西将 建筑物最下面的瓦片顶起来，仙人走兽就发挥着这个 功能。从本质上来说，这就是个钉子，只不过这个钉 子做得特别精细，具有某些特殊的象征意义而已。
段祎 6001112030 陈丰
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仙人走兽
传统建筑是以木架结构为主，木架榫卯结构最怕的就 是火灾。仙人是领队，后面跟着的就是一排救火消防的大军。 古人的“五行”学说是相生相克的理论：金生水、水克火、 火生土、土克水、水生木、木克土、土生金、金克木、木生 火、火克金。古人的“天干地支”理论又各有所属，其学说 认为鸡的地支属性为“酉”，而酉属金，金能生水，水能克 火。如果仙人骑鹤必然要“下岗”西去，改骑鸡是要仙人领 头带水军坚守岗位的。后面跟着的是四海“龙”王、四方禽 王“凤”、诸兽之王“狮子”；再后是分水兽“海马”、巡 空兽“天马”、海中调度“押鱼”、日行千里送信的“狻 猊”、统土拦水的“斗牛”；最后一名为“行什”，那是催 云布雨的“雷公”。有这一队消防大军跑来执行任务是很 “保险”的。故这些瓦件被统称：跑兽。俗称：小跑儿。这 些脊兽就是听命于道家指挥特意跑来的。
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩脊兽，是中国传统建筑中一种独特的装饰艺术，特指建筑屋脊两端的兽首雕刻。
在临洮建筑装饰艺术中，脊兽更是一种奇葩存在，它不仅具有独特的形态和寓意，更是临洮文化的传承和代表。
本文将从脊兽的历史渊源、形态特征以及文化意义等方面来探讨临洮建筑装饰艺术中的这一奇葩存在。
一、脊兽的历史渊源脊兽的历史可以追溯到远古时期的原始社会，当时人们用房梁的两端雕刻狮子或虎形的图案，以求祈福镇邪，这就是雕刻脊兽的起源。
而随着历史的演变和文明的发展，脊兽的雕刻方式也从最初的简单图案逐渐演化为独特的造型艺术，成为中国传统建筑中不可或缺的一部分。
在临洮，脊兽作为传统建筑装饰艺术的一部分，历史悠久且充满文化内涵。
二、脊兽的形态特征临洮的脊兽在形态上有着独特的特征。
脊兽的造型形态丰富多样，既有神话传说中的龙、凤、麒麟等神兽形象，也有寓意吉祥的瑞兽和花鸟等形象。
脊兽的雕刻工艺精湛，不论是石雕、木雕还是砖雕，都能体现出临洮人民对于建筑艺术的独特理解和精湛技艺。
脊兽的精美造型，除了是对传统文化的传承外，更融入了当地风土民情的独特色彩，成为临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩。
三、脊兽的文化意义脊兽在临洮建筑装饰艺术中具有深厚的文化意义。
脊兽作为中国古代民间建筑的一种重要装饰元素，承载着人们对美好生活的向往和祈福的心愿，具有强烈的生活情趣和浓厚的艺术氛围。
脊兽代表着临洮人民对传统文化的珍视和传承，它是一种民族精神和文化自信的象征。
脊兽的雕刻工艺不仅体现了临洮人民对于建筑装饰艺术的热爱和追求，更展现了他们对于生活品质的细致关怀和精神追求。
脊兽还承载着丰富的历史和传统民俗文化内涵，它是临洮历史文化的见证和象征，具有不可替代的历史价值和文化意义。
四、脊兽的发展前景随着社会的不断发展和进步，临洮的建筑装饰艺术也在不断创新和发展。
而脊兽作为临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩，也在不断焕发出新的活力和魅力。
未来，我们可以继续挖掘脊兽在传统文化中的深层内涵，推动脊兽文化的传承和创新发展，让其焕发出更加夺目的光芒。
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩脊兽，是临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩。
这种具有独特审美价值和文化内涵的装饰元素，承载着丰富的历史和文化信息，是临洮建筑中不可或缺的一部分。
在古代，脊兽被视为祥瑞的象征，被运用在建筑的屋脊上，寓意着祈求吉祥和辟邪。
而今，脊兽则成为了临洮建筑装饰艺术的一大特色，展现了当地独有的审美情趣和文化传承。
临洮，位于中国甘肃省西部，是一个历史悠久、文化积淀深厚的地方。
在这片古老的土地上，人们留下了许多珍贵的文化遗产，如临洮建筑装饰艺术中的脊兽就是其中之一。
据考证，脊兽最早出现在宋代，起源于宫廷建筑，后来逐渐被引入民间建筑，并在临洮地区得到了广泛传承和发展。
在临洮建筑中，脊兽通常以砖雕的形式出现在屋脊上，形态各异，栩栩如生，给建筑增添了别具一格的艺术魅力。
脊兽，顾名思义，即位于建筑屋脊之上的石雕或陶雕装饰物。
它多为动物形象，如龙、凤、狮、虎等，有的栩栩如生，有的神态各异，栩栩如生，为建筑屋脊增添了一道独特的风景线。
脊兽的制作工艺繁复，需要经过精湛的石雕或陶雕技艺，因此具有很高的艺术价值。
它既是建筑的装饰，又是一种艺术品，展现了古代工匠在艺术创作上的杰出才华和匠心独运。
脊兽所展现的审美情趣和文化传承，无疑丰富了临洮建筑的艺术内涵。
在脊兽的造型设计中，融入了当地的民族元素和地域特色，有的取材于当地的传说故事，有的则灵感来源于日常生活，都展现了当地人对美好生活的向往和追求。
在脊兽的制作工艺中，也融入了很多具有当地特色的手工艺技术，如砖雕、陶雕等，使得脊兽在艺术表现上更加独特和丰富多彩。
在脊兽的文化传承中，当地人不仅在建筑中延续了这一传统元素，还将其融入到了当地的宗教、节庆等文化活动中，使其拥有了更为丰富的文化内涵。
甘谷脊兽
脊兽，是中国古建筑个性形体中外部屋顶的造型艺术特征，是古建筑最有代表性和艺术特色的组成部分，象征着建筑等级。
甘谷县是甘肃境内伏羲文化的诞生地。
甘谷脊兽，盛名已久，广泛运用于古建筑和仿古建筑屋顶，享誉西北。
我国的古建中，凡在人字坡屋顶及两端，都要砌脊顶，但部分脊兽已有明代线条简练、造形大方的特点。
明代，甘谷有“二十四寺”的佛教寺院，其土木结构的建筑屋顶用脊兽来装饰。
同时，脊兽艺术已普遍进入民间中层家庭的民居建筑，多为走兽。
甘谷脊兽分宗教和民俗两大类。
宗教寺观的屋脊繁缛华丽。
佛寺的主殿、大雄宝殿屋脊的正脊有透花脊和印版脊，高大雄壮。
透花脊玲珑美观，因其空心透花，减轻了风的阻力和屋脊压力，有保护屋顶作用。
道观脊兽的内容有别于佛寺，造型多以人物为主。
民居建筑的脊兽用于前庭后楼，有印版压模脊和五把鬃兽以下等级，不带副脊。
明清两代，甘谷脊兽艺术达到了全盛时期。
渭河北岸的土桥子村是主要的生产基地。
此地生产宗教脊兽和砖瓦的历史悠久，县内有“土桥子的瓦碴，双碾子的泥，史家坪的秀才多如鱼”的民谣传诵。
土桥子主要生产宗教建筑脊兽和民用砖瓦，多半农户有生产作坊，以人称“张大兽”的张海家族最为知名。
张海（１８７４－１９５６），字子厚，自幼学习脊兽艺术，一生捏制脊兽，闻名陇上，人尊其为“张大兽”。
早年到渭源、陇西、宝鸡等地拜师学艺，与北京王勤、陕西张德高等名师切磋技艺，取多家之长，生产的脊兽庄重典雅。
捏烧的龙、凤、狮、马、狻猊、鱼、瞅儿、虎、鹿、鹤、鹰、鸽等脊兽，莲、梅等植物花卉，千姿百态，妙肖有生意。
其制作的脊兽广饰甘境渭河流域的名山寺观及乡绅名宦大户人家屋宇。
艺名远扬兰州莲花山。
子承父业，１９３２年，次子张全盛捏烧的脊兽为响应北京市城市雕塑建设管理办公室关于“征集奥运纪念碑方案”的号召，我于业余时间作了“奥运五环亭”设计。
此亭整体设计完成于２００８年１月，并给北京奥组委寄去，未被采用，原因暂不论。
现就此亭设计理念摘要介绍如下：此亭命名为“奥运亭”或“五环亭”。
古建筑中的脊兽
古建筑中的脊兽古建筑中的脊兽中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。
檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个推力；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。
因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，这就是脊兽。
太和殿从垂脊兽上还看出建筑的等级。
垂脊兽，又称作仙人走兽，走兽，戗（qiāng）脊兽等，位宫殿建筑庑（wǔ）殿顶的垂脊上。
脊兽由瓦制成，分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种，古代律法森严，琉璃瓦多数为皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。
垂脊兽越多，建筑物的等级也就越高，最多的为故宫太和殿，有 10 个垂脊兽，乾清宫为 9个垂脊兽，象征着皇权的至高无上。
除皇宫建筑外，山东曲阜的大成殿，因是祭祀先师孔子的建筑，也为 9 个垂脊兽，其它建筑物多为 3、5、7 个走兽。
故宫太和殿 10 个垂脊兽故宫乾清宫 9 个垂脊兽 7 个垂脊兽 5 个垂脊兽 3 个脊兽这些垂脊兽都是什么呢?以最多的太和殿垂脊兽为例，从前往后依次为：骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
1/ 6等级越低，数量越少。
减少的垂脊兽是从后向前少。
乾清宫、大成殿为 9 个，去掉行什。
坤宁宫为 7 个，去掉獬豸、斗牛、行什，以此类推。
这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运。
垂脊兽介绍：脊兽类别分为仙人、跑兽、垂兽及鸱吻，合称脊兽。
跑兽就是跟在仙人后面的那一排动物，主要起装饰作用垂兽，又称角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。
垂兽太和殿的脊兽，依次是仙人+10 个跑兽（龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什）+垂兽脊兽介绍：1、骑凤仙人：也叫做仙人骑鸡，其主要作用是固定垂脊下端的第一块瓦块。
故宫脊兽龙的介绍
故宫脊兽龙的介绍
故宫的屋顶上有一个奇怪的现象，就是在太和殿和中和殿的屋檐下，都有一排瓦兽。
这些瓦兽是用来镇龙的，所以称为脊兽。
我们来看看故宫的脊兽有哪些：
太和殿屋顶上的脊兽是镇在四条龙脊上的，分别是：
第一个是行什，又名“行什”，它是一只象鼻子的大鸟，头
上戴着一顶红色的帽子，身穿红色外衣，背上驮着一个金凤。
它是整个建筑中最大的一个脊兽。
第二个是鸱吻，又叫“鸱尾”，是一只巨大的鱼尾巴形状的
兽头。
它头戴黄色凤冠，身披黄色龙袍，足踏云头，手持如意。
它是故宫里最大、最重、最华丽的一个脊兽。
第三个是双龙抢珠，又叫“龙尾”、“龙眼”，也叫“龙眼”。
它身穿紫色龙袍，腰系黄色腰带。
它头上的冠冕上镶嵌着一颗绿色珠子。
在它的背上驮着一只小龙，这就是传说中的龙王了。
第四个是螭吻又叫“螭吻”或“螭首”，也叫“吻兽”、“蒲牢”、“狻猊”、“霸下”等。
—— 1 —1 —。
脊兽介绍作文
脊兽介绍作文
脊兽本来是固定房顶的木钉，后来为了好看，就被改造成了各种动物的样子。
这些脊兽一般都放在宫殿或佛寺的重檐庑殿顶之上，脊兽越多，就代表建筑等级越高呢。
脊兽有十种，分别是鸱吻、凤、狮、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛和行什。
鸱吻喜欢远眺，所以放在最前面；凤是百禽之长，象征着
祥瑞；狮子代表威严；天马和海马象征着威德通天入海；狻猊传说能吃
虎豹；押鱼又名吞脊兽，它喷水如雨不怕火，有“喷水镇火保平安”的
意思；斗牛能除祸灭灾；行什可以防雷。
在宫殿和佛寺的屋顶上，正脊上会安放吻兽或望兽，垂脊上会安放戗兽，屋顶边缘会安放仙人走兽。
这样不仅可以防止雨水渗漏，保护屋脊，还能让屋顶看起来更加美观。
一般屋顶有五条屋脊，被称为“五脊六兽”，更尊贵的建筑则是“九脊十兽”。
太和殿是“九脊十兽”，这些脊兽形象生动，为太和殿增添了不少色彩，使它更加雄伟壮观、富丽堂皇。
这十个举世无双的脊兽，还被人们
认为象征着至高无上的皇权呢！
哎呀呀，这些脊兽真是太神奇啦！。
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩1. 引言1.1 脊兽的定义脊兽是一种古代建筑装饰中常见的雕刻造型，通常位于屋脊两端或屋脊顶端，起到装饰和保护建筑的作用。
脊兽的形态多样，既有动物形象如龙、凤、狮子等，也有植物形象如花草树木等。
脊兽在建筑装饰中担任着连接屋脊与建筑主体的过渡角色，既能增加建筑的美感，又能起到避邪驱煞的作用。
脊兽的雕刻工艺复杂，需要雕刻师傅耐心细致地雕刻出精美的造型，并经过特殊的处理和上色工艺，才能完成一只精美的脊兽作品。
脊兽在中国传统建筑中具有重要的地位，代表着古代建筑文化和民间信仰，是建筑装饰艺术中的一朵奇葩。
1.2 脊兽的起源脊兽的起源可以追溯到中国古代的传统文化中。
据考证，脊兽的起源与古代祭祀相关，最早出现于战国时期的春秋战国时期，当时的脊兽形态简单，主要以动物形象为主。
随着历史的发展，脊兽的形态逐渐丰富多样，包括龙、凤、狮、麒麟等各种神兽。
在中国古代建筑中，脊兽被广泛运用于屋脊之上，既具有装饰作用，又具有祈福保护之意。
脊兽作为古代建筑的一种重要装饰元素，在临洮建筑装饰中也扮演着重要角色。
脊兽的起源不仅体现了中国文化的传统韵味，同时也反映了当时人们对于神秘力量和美好生活的向往。
在临洮建筑装饰中，脊兽的起源是经过漫长发展而来，承载了丰富的文化内涵，是临洮建筑装饰中的一朵奇葩。
1.3 脊兽在临洮建筑装饰中的重要性脊兽在临洮建筑装饰中起着举足轻重的作用，扮演着不可或缺的角色。
作为建筑装饰中的精髓之一，脊兽体现了临洮建筑的独特魅力和文化底蕴。
它不仅仅是一种装饰品，更是对临洮传统文化和建筑技艺的传承和体现。
脊兽在临洮建筑中的位置和形态都经过精心设计和雕刻，从而体现了建筑的整体美学和精湛工艺。
脊兽不仅仅是装饰作用，更承载着建筑的历史文化和精神内涵。
它代表着临洮人民对传统文化的珍视和执着，也是对建筑艺术的尊重和崇高的追求。
在临洮的建筑装饰中，脊兽不仅是一种艺术形式，更是一种文化符号和精神支柱。
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩
脊兽——临洮建筑装饰艺术中的一朵奇葩临洮，位于甘肃省平凉市境内，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
临洮的建筑装饰艺术也因此蕴含着浓郁的地方特色和文化意蕴，其中最为独特的就是脊兽了。
脊兽是指古代建筑屋脊上的装饰物，也称屋兽、屋马、瓦兽等。
在临洮地区，脊兽多表现为立体的动物形象，如狮子、龙、麒麟、虎、象等，体态各异、神态生动。
脊兽的起源可以追溯到古代神话传说中。
相传，在远古时期，世界上有一种神秘的生物——飞禽走兽，它们是神话中鸟兽的先祖。
为了将这些神秘的生物保护在人世，人们根据它们的形态制作了脊兽，寄净祈福、祭祀安宁的意义，逐渐演化成了后来的装饰物。
在临洮地区，脊兽最早的出现可以追溯至唐代。
当时的脊兽表现为单幅的浅浮雕，形态简单且生动。
宋代以后，脊兽逐渐成为建筑物上的主题装饰，在表现上也更加独特、复杂和精细。
临洮的脊兽造型多为狮子和龙，这些动物在中国传统文化中代表着权威和神圣。
狮子是世间最威猛的动物之一，有威风凛凛、镇宅驱邪的象征意义。
而龙则是中华民族的特有形象，象征着皇权、吉祥和权威。
临洮的脊兽虽然形态各异，但无论是狮子还是龙，都表现出了它们的特点和精神气质。
除了狮子和龙，临洮的脊兽还有其他的种类，如麒麟、虎、牛、犬等。
这些动物在中国传统文化中也都有吉祥的意义，如麒麟被认为祥瑞之兆，虎是勇猛之象，牛代表着力量和耐力，犬则是忠诚和警惕的象征。
在临洮的建筑中，脊兽不仅是装饰物，更是建筑多年历史和文化积淀的象征。
它们代表着一种文化精神和传统价值观，彰显着临洮人民对于祖国文化的传承和发扬光大的决心。
总之，临洮的脊兽是一朵建筑装饰艺术中的奇葩，它代表着临洮地区独特的文化和历史，是中华传统文化中一道绚丽的风景线。
在今天的社会中，我们也应该更加珍视和传承这种文化遗产，让它们融入现代社会的艺术生活中，为我们的文化自信和民族精神增添一份光彩。
故宫的脊兽介绍
故宫的脊兽介绍前言故宫，又称紫禁城，是中国历史上最重要的古代宫殿建筑之一。
作为明清两代的皇宫，故宫见证了中国五百年的封建帝王制度。
在故宫的建筑中，脊兽是一种独特的装饰元素，本文将对故宫的脊兽进行介绍。
什么是脊兽脊兽，又称兽饰，是指位于中国古代建筑屋脊两侧的兽形雕塑，用于装饰建筑并表达寓意。
兽形雕塑一般为拟人化的动物形象，如龙、凤、狮子等，有时也会出现神兽、飞禽等形象。
脊兽通常由陶瓷或青铜制成，日久天长，已成为中国传统建筑的重要组成部分。
脊兽的种类脊兽作为一种装饰元素，有各种不同的形象和寓意。
下面是故宫中常见的几种脊兽形象：1. 龙龙是中国传统文化中的神兽，象征着皇权和吉祥。
在故宫的脊兽中，龙是最常见的形象之一。
龙形脊兽多为身躯蜿蜒、龙鳞状的造型，栩栩如生。
2. 凤凤是典型的中国文化象征，代表着吉祥和幸福。
凤形脊兽多以翩翩飞翔的姿态呈现，羽毛细腻，栩栩如生。
3. 狮子狮子在中国传统文化中被称为瑞兽，寓意着能驱邪避祸，保护家宅安宁。
狮子形脊兽通常呈现出威武的姿态，具有雄壮的气势。
4. 鸳鸯鸳鸯是古代传说中的神鸟，象征着夫妻恩爱和幸福美满。
鸳鸯形脊兽常以两只相亲相爱、呈轻盈飞翔之势的形象呈现。
脊兽的寓意与象征意义脊兽不仅仅是一种装饰元素，更承载着深刻的寓意与象征意义。
下面是脊兽的几种常见寓意和象征意义：1. 龙：皇权与吉祥龙作为中华民族的象征，代表着皇权、权威和吉祥。
在古代中国，龙是皇帝的象征，故宫中的龙形脊兽体现了皇权的彰显和吉祥的寓意。
2. 凤：吉祥和美好凤是中国传统文化中的祥瑞之物，象征着吉祥和美好。
故宫中凤形脊兽的存在，传达了皇帝希望国家繁荣昌盛和民众安康的愿望。
3. 狮子：驱邪避祸和保护家宅狮子是瑞兽，被认为可以驱邪避祸，保护家宅安宁。
故宫中的狮子形脊兽用来保护皇宫免受恶势力的侵害，寓意着皇宫的安全与稳定。
4. 鸳鸯：夫妻恩爱和幸福美满鸳鸯是中国传说中的神鸟，常常被视为夫妻恩爱和幸福美满的象征。
故宫脊兽的故事
故宫脊兽的故事故宫，是中国历史文化的珍宝，也称“紫禁城”，是明清两朝的皇家宫殿，如今是世界文化遗产。
在故宫的琳琅宝藏中，有一个个神奇的故事。
其中一件藏品，就是脊兽。
脊兽，是中国传统装饰中的一种神兽，也是一种早期的雕塑艺术形式。
在中国古代传统文化中，脊兽被视为吉祥的象征，通常是被用来保护宫殿和府第的墙角及屋脊处，也能用来镇宅祈福。
脊兽是一种神秘而古老的文化符号，它早已融入到中国文化的血液中。
在故宫中，最为著名的就是屋脊上的脊兽了。
故宫的脊兽有形态各异，飞翔的龙、跃动的狮子、张牙舞爪的猛兽，每一尊脊兽都是独一无二的，它们不仅是建筑的装饰品，更是文化的载体。
在故宫脊兽中，有一尊著名的龙凤脊兽。
它是一种长有龙头、凤尾的神兽，由两只脊兽组成。
使用这种脊兽的家庭，通常被认为是权贵门阀，具有王者之气。
然而，这尊龙凤脊兽却有一个悲惨的故事。
故事发生在明朝嘉靖年间，当时宫廷里的一位皇帝非常喜欢脊兽，最喜欢的就是龙凤脊兽。
他要求所有的国家官员都要在他的官邸上用龙凤脊兽。
但是，当时的技术条件并不允许有这么多的龙凤脊兽，并且只有特别的艺人才会雕刻龙凤脊兽。
这样一来，雕刻师们就被迫加班加点，不眠不休地工作，以完成这个无法完成的任务。
雕刻师们每天都在拼命工作，虽然身体感到非常疲劳，但是为了能完成工作，他们都没有退缩。
他们一遍又一遍地雕刻，直到深夜，当大家都准备回家休息的时候，最后一尊龙凤脊兽终于完成了。
可惜的是，却因为累坏导致了老工匠去世了。
而当这尊脊兽上到官邸之后，皇帝发现它并不是很完美，皇帝大发雷霆，暴跳如雷，要命令将这尊脊兽拆除并重新雕刻。
这尊造成了老工匠的死亡，且亲手打磨的脊兽也不被被这位皇帝接受，最终被拆毁。
这一事件激怒了司礼监，他们为老工匠请命，让皇帝知道工匠们的艰辛和生活之苦。
皇帝终于认识到了自己的错误，并为之感到遗憾。
从此以后，故宫里就不会出现再次为了雕刻脊兽而死的工匠。
不过，这尊龙凤脊兽，经过几经波折之后，最终还是被保存了下来。
关中古建脊兽古法烧制工艺
关中古建脊兽古法烧制工艺《关中古建脊兽古法烧制工艺》1. 脊兽的历史渊源：从古老建筑走来的精灵1.1 脊兽的起源其实啊，脊兽就像是古建筑屋顶上的一群小精灵。
它们的历史那可真是相当悠久了。
早在古代，咱们老祖宗就开始在建筑上使用脊兽了。
最开始的时候呢，可能只是为了实用，比如说防止屋顶的瓦片滑落之类的。
就好比我们现在在斜坡上放个小石块防止泥土滑落一样的道理。
随着时间的推移，脊兽慢慢变得越来越精美，而且有了更多的象征意义。
1.2 在关中地区的发展在关中这片古老的土地上，脊兽更是有着独特的发展历程。
关中地区自古以来就是文化繁荣的地方，建筑也非常发达。
这里的脊兽工艺在吸收了各个朝代的精华之后，逐渐形成了自己独特的风格。
比如说在唐代，建筑风格大气磅礴，脊兽也跟着变得更加雄伟壮观。
就像那个时候的人穿着华丽的衣服一样，脊兽也得和宏伟的建筑相匹配呀。
而且关中地区的脊兽还受到当地民俗文化的影响，融入了很多老百姓对于美好生活的向往和祈福的寓意。
2. 关中古建脊兽古法烧制过程：泥土到艺术品的蜕变2.1 原料的选取要烧制出漂亮的脊兽，原料的选取可重要了。
这就好比我们做菜，食材选得好，做出来的菜才美味。
烧制脊兽的土可不是随便的土，得是那种有粘性、质地细腻的土。
一般会到特定的地方去挖这种土，就像寻宝一样。
这些土挖回来之后呢，还要进行筛选，把里面的杂质去掉，就像我们淘米一样，要把不好的东西都筛出去，只留下最纯净的部分。
2.2 制作泥坯原料准备好了，就开始制作泥坯了。
工匠师傅们就像捏橡皮泥一样，不过这可比捏橡皮泥有技术含量多了。
他们首先要根据想要制作的脊兽的形状，把泥搓成大致的形状，比如说要做一个龙形的脊兽，就先把泥搓成长长的、弯弯的形状，就像一条小泥蛇一样。
然后再用各种工具进行细致的雕刻，把龙的鳞片、爪子、眼睛等都雕刻出来。
这就像我们在做一个很精细的手工一样，每一个细节都不能放过。
在这个过程中，工匠师傅们全靠自己的一双手和多年积累的经验，没有什么特别的模具，这才是古法烧制的精髓所在呢。
关于脊兽的诗句
关于脊兽的诗句
以下是 8 条关于脊兽的诗句：
1. 脊兽蹲檐望青天，好似卫兵守家园，你看故宫那屋脊，不就有它们排排站？
- 例子：每次去故宫，我都忍不住抬头看那些脊兽，它们真的就像忠诚的卫兵，默默守护着宫殿呀！
2. 脊兽威风凛凛站，历经风雨岁月迁，那古老建筑之上，它们可是别样的景观？
- 例子：朋友来我家做客，我给他指了指房顶上的脊兽，他也惊叹于它们的威风呢。
3. 脊兽姿态各不同，有的昂首有的躬，难道它们不是工匠的巧思呈？
- 例子：我和爷爷讨论脊兽，爷爷说那都是古代工匠的智慧体现呀。
4. 脊兽默默诉历史，千载故事它们知，这不就像无声的讲述者多神奇？ - 例子：走在古寺庙中，看着脊兽，感觉它们在向我诉说着过去的故事呢。
5. 脊兽排排真好看，活灵活现惹人怜，怎么能不叫人喜欢又赞叹？
- 例子：一群小孩从脊兽下走过，都在叽叽喳喳说着脊兽好漂亮。
6. 脊兽虽小意义深，传统文化它留存，这不是值得我们好好去追寻？ - 例子：老师给我们讲了脊兽和传统文化的关系，让我们对它们更感兴趣了。
7. 脊兽稳稳立上边，不惧风雨和雷电，如同勇敢的战士在前线？
- 例子：我对弟弟说脊兽就像勇敢的战士，弟弟点着头直说对。
8. 脊兽神秘又庄严，镇守一方天地间，难道不是建筑上的璀璨闪光点？ - 例子：画家对着脊兽写生，边画边说脊兽真的太神秘庄严啦。
我觉得脊兽是传统文化中非常独特且迷人的存在，它们不仅具有艺术美感，还承载着丰富的历史和文化内涵，值得我们好好欣赏和研究。
关于脊兽的诗
关于脊兽的诗脊兽，是一种神秘而古老的生物，它们生活在遥远的年代，如今已经消失在地球上。
然而，它们的存在却一直在人类的想象中留下了深深的印记。
下面，我们将从不同的角度来探讨脊兽的诗。
1. 自然之美脊兽是自然界的杰作，它们的身体结构和外形都充满了美感。
在这方面，我们可以写出这样的诗句：脊兽，身姿婀娜，优美动人。
它们的骨架，如同艺术品般精致。
它们的皮肤，如同绸缎般柔软。
脊兽，是自然之美的代表。
2. 生命之力脊兽是生命的奇迹，它们的存在证明了生命的顽强和不屈。
在这方面，我们可以写出这样的诗句：脊兽，生命之力的象征。
它们的生命，如同火焰般燃烧。
它们的意志，如同钢铁般坚强。
脊兽，是生命之力的见证。
3. 历史之谜脊兽是历史的谜团，它们的消失让人类充满了遗憾和疑问。
在这方面，我们可以写出这样的诗句：脊兽，历史之谜的代表。
它们的消失，如同一场梦境般神秘。
它们的存在，如同一段传说般传奇。
脊兽，是历史之谜的永恒。
4. 神话之兽脊兽是神话之兽，它们的形象和传说一直在人类的文化中流传。
在这方面，我们可以写出这样的诗句：脊兽，神话之兽的传承。
它们的形象，如同一幅画卷般绚烂。
它们的传说，如同一首诗歌般动人。
脊兽，是神话之兽的传奇。
总之，脊兽是一个充满了魅力和神秘的存在，它们的诗歌也是多姿多彩的。
无论是自然之美、生命之力、历史之谜还是神话之兽，都让我们对脊兽的存在充满了敬畏和想象。
唐代屋顶脊兽的特点
唐代屋顶脊兽的特点唐代屋顶脊兽是中国传统建筑中常见的装饰元素，具有独特的特点。
唐代屋顶脊兽的造型多样，形象生动。
脊兽可以是动物形象，如龙、凤、狮子等，也可以是神话传说中的人物形象，如仙女、天神等。
这些造型多样的脊兽，栩栩如生地展现了唐代人对神话传说和自然界动物的丰富想象力。
例如，龙形脊兽通常是龙头、龙身和龙尾的组合，具有强大的气势和神秘的魅力；凤形脊兽则展现了凤凰的优雅和祥瑞之意。
唐代屋顶脊兽的装饰精细，工艺考究。
唐代的脊兽多采用石雕或木雕工艺，制作精细，雕刻细腻。
脊兽的身体线条流畅，肌肉丰满，羽毛细腻，表情生动。
脊兽的装饰不仅仅是为了美化建筑，更是展示了唐代人对艺术的追求和对细节的重视。
唐代的工匠们经过精心的设计和打磨，使得每一只脊兽都具有独特的风格和魅力。
唐代屋顶脊兽具有象征意义。
脊兽作为屋顶的装饰元素，具有辟邪、驱灾、保护屋宇平安的寓意。
脊兽常常被放置在屋顶的最高点，象征着屋宇的尊贵和庇佑。
在唐代，人们相信脊兽具有神奇的力量，可以抵御邪恶之气，保护居民平安。
因此，唐代人常常在建筑物的屋顶上设置脊兽，以祈求屋宇的平安和吉祥。
唐代屋顶脊兽的数量和位置都有一定的规律。
在唐代建筑中，脊兽通常是成对出现的，一般设置在屋顶的两端。
这种成对的脊兽被称为“左右脊兽”，具有平衡的美感。
同时，唐代建筑中的脊兽数量也有一定的规定，一般为奇数个，如三个、五个或七个。
这种奇数的设置不仅仅是为了美观，更是与古代人的迷信观念有关，认为奇数具有吉祥的意义。
唐代屋顶脊兽具有多样的造型、精细的装饰、象征的意义以及一定的规律。
这些特点使得唐代的建筑更加美丽、独特，也体现了当时人们对艺术和宗教信仰的追求。
在现代，虽然脊兽已经不再具有实用的功能，但其作为传统文化的重要组成部分，仍然受到人们的喜爱和尊重。
唐代屋顶脊兽的独特魅力将继续流传下去，成为中华民族传统文化的重要遗产。
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脊兽的故事
——古人为什么要在屋顶上放这些小兽?
故宫太和殿
故宫太和殿上的脊兽
中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。
檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。
因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，这就是脊兽。
脊兽的出现，也是本着从无到有，从少到多的规律，唐宋时，还只有一枚脊兽，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。
脊兽的来历
脊兽由瓦制成，分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种，古代律法森严，琉璃瓦多数为皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。
当脊兽发展出装饰功能后，就被封建统治者赋予了严格的等级——不同等级的建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限制，所以全国范围内只有皇“金銮殿”（太和殿）顶上的垂脊兽才十样俱全。
“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按
级递减。
•脊兽类别分为仙人、跑兽、垂兽及鸱吻，合称“脊兽”。
•跑兽，就是跟在“仙人”后面的那一排动物，主要起装饰作
用
•垂兽，又称角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形
状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。
•螭吻（chī wěn）：螭吻又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，平生好吞，即殿脊的兽头之形。
这个装饰现在一直沿用下来，在古代汉族宫殿建筑中，五脊六兽只有官家才能拥有。
喜欢东张西望，经常被安排在汉族宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
•狻猊（suān ní）：形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。
常出现在汉族宫殿建筑，佛教佛像，瓷器香炉上。
中国古建筑常见的屋顶形式
中国古建筑脊兽的名称及寓意。